#ماجد_الماجد
مدرسة (الجبرتية) حالياً
لمحة تاريخية وإستقراء واقع
عرفت بالمدرسة (السيفية) الكبرى، وبالمدرسة (الواثقية) وعرفت أيضاً (النورية) و(النظامية ) أسسها سيف الإسلام المعز بن طغتنكين الأيوبي سنة 590هجرية ثم جدد عمارتها الملك المسعود الأيوبي سنة 604 هـ الخزرجي العقود اللؤلؤية صفحة 363المجلد الأول
ورغم تعدد الأسماء حسب المؤرخين لكنها تعرف بمدرسة الجبرتية نسبة إلى الفقيه الصالح أبو الحسن بن إبراهيم بن عمارة بن آدم المعروف بـ (الجبرتي) نسبة إلى ناحية من بلاد الحبش يقال لها (جبرت) فكان يرحمه الله مدرساً فيها وملازماً قضى وقته وجلَّ حياته فقيهاً ورعاً زاهداً توفي سنة 704هجرية
كما أنها إشتهرت بهذا الإسم لإقامة الشيخ الكبير إسماعيل بن إبراهيم بن عبدالصمد الجبرتي العقيلي المتوفي سنة 806هـ الطريقة الصوفية لقربها من منزله
/(الحضرمي عبدالرحمن (زبيد مساجدها ومدارسها في التاريخ صفحة 363 )
وقد مرت بمراحل عديدة من التجديد عبر التاريخ
في سنة 623هـ جددت عمارتها ماء السماء بنت الملك المظفر الرسولي وأوقفت وقفاً طائلاً من الأراضي الزراعية وخصصت نفقات عائداتها السنوية من المحاصيل على المؤذن والقيم ومعلماً للأيتام يتعلمون القرأن ومدرساً وللدارسين والدارسات من طلبة العلم والتعليم وهي من ذرية جدها أسد الدين الأيوبي ولها مأثر عديدة في مناطق أخرى في اليمن توفيت 727هـ رحمها الله
وتعتبر المدرسة الجبرتية من أهم المساجد والمدارس العلمية في مدينة زبيد تتميز بكثرة روادها من العباد حيث تقام فيها الطقوس الدينية والصلوات والطرائق الصوفية وقراءة القرأن الكريم متتالية لثلاثة أشهر تبدأ من أول يوم من أيام شهر رجب ليلاً حتى قبيل صلاة الفجر وتختتم القراءة في أخر ليلة من شهر رمضان توزع فيها الحلوى والقهوة ويطيب الحضور في ليلة الإختتام بالعطور والبخور والصدقات للفقراء والمستحقين والأيتام
ويأتي هذا الإحتفال السنوي لسكان المدينة تزامناً مع مناسبة ذكرى دخول الإسلام في اليمن الأول من رجب ووصول الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري مبعوثاً من النبي محمد عليه الصلاة والسلام لنشر تعاليم الدين الحنيف في أهل اليمن في الثلث الأخير من نهاية العقد الأول من الهجرة النبوية الشريفة
اليوم هو الأول من شهر رجب سنة 1443هـ الموافق الجمعة 11شهر فبراير 2021م تقام كما في كل عام من هذا التاريخ يتبرك به سكان المدينة فتقام إحتفائية دينية تقليداً سنويا لسكان مدينة زبيد منذ مئات السنين وتسمى زيارة (الجبرتية) حتى تأريخنا المعاصر
ثمة وثائق قديمة عثرت على بعضها عن موقوفات المسجد تقول أن مسجد ومدرسة الجبرتية أوقفت عليه أكثر من مئتي معاد كلها من أخصب الأراضي الزراعية مشروطة جميعها للمسجد وملحقاتها (المدرسة) وللقيمين والمعلمين والمتعلمين والطلبة والقراء وهناك أوقاف أخرى مماثلة لنفس الغرض كما أنني إطلعت أثناء كتابة هذا المقال على أجزاء مقدمات القرأن الكريم داخل مقصورة (الجبرتية) مهملة ولا يوجد من يتلوها ويقلب صفحاتها كما أن القيمين على المسجد لا يتلقون أي مبالغ لقيامهم بوظائفهم المشروطة داخل المسجد والمدرسة سوى ثلاثة ألف ريال شهريا أي بما يعادل مئة ريال في اليوم الواحد هي للمؤذن والمنظف والسادن تصرف مابين أربعة أو خمسة أشهر أجرة شهر واحد ناهيك عن متأخرات لسنوات سابقة مضت
للأسف لم تعد هذه الموقوفات تحت تصرف مكتب الأوقاف كما أنها غير ذي مكان أمن ولهذا لم يعد من هذه (الكعبة) الدينية المقدسة إلا شموخ مكوناتها المعمارية وجمالياته الأخاذة يتسول القائمين عليها بعض النفقات المشروطة في أوقافها الطائلة فتارة يحصلون بعض البعض أو أدنى من تلك المخصصات المشروطة في وقفيات المدرسة والمسجد التي أصبحت بيد أشخاص آخرين لا يؤدون حقوقها المشروطة الموقوفة عليها
ورد في كتاب زبيد مساجدها ومدارسها العلمية في التاريخ للمؤرخ عبدالرحمن الحضرمي رحمه الله طباعة المعهد الثقافي الفرنسي بصنعاء طـ 2000م
أورد معلومات تاريخية قيمة ومهمة وقد بذل في ذلك جهدا كبيرا لتوثيق المعلومات الصحيحة لكن للأسف لم تقوم أي جهة بمتابعة صحة تلك المعلومات وإعتبارها مصدراً هام يرجع إليه في إستعادة أراضي الأوقاف المنهوية بطرق وأساليب قانونية لإستفادة الموقوف عليه لا لإستغلالها وإستكمال طمسها
كما حدث ويحدث دائماً
زبيد/ الجمعة الأول من شهر رجب سنة 1443هـ الموافق 12فبراير 2021م
مدرسة (الجبرتية) حالياً
لمحة تاريخية وإستقراء واقع
عرفت بالمدرسة (السيفية) الكبرى، وبالمدرسة (الواثقية) وعرفت أيضاً (النورية) و(النظامية ) أسسها سيف الإسلام المعز بن طغتنكين الأيوبي سنة 590هجرية ثم جدد عمارتها الملك المسعود الأيوبي سنة 604 هـ الخزرجي العقود اللؤلؤية صفحة 363المجلد الأول
ورغم تعدد الأسماء حسب المؤرخين لكنها تعرف بمدرسة الجبرتية نسبة إلى الفقيه الصالح أبو الحسن بن إبراهيم بن عمارة بن آدم المعروف بـ (الجبرتي) نسبة إلى ناحية من بلاد الحبش يقال لها (جبرت) فكان يرحمه الله مدرساً فيها وملازماً قضى وقته وجلَّ حياته فقيهاً ورعاً زاهداً توفي سنة 704هجرية
كما أنها إشتهرت بهذا الإسم لإقامة الشيخ الكبير إسماعيل بن إبراهيم بن عبدالصمد الجبرتي العقيلي المتوفي سنة 806هـ الطريقة الصوفية لقربها من منزله
/(الحضرمي عبدالرحمن (زبيد مساجدها ومدارسها في التاريخ صفحة 363 )
وقد مرت بمراحل عديدة من التجديد عبر التاريخ
في سنة 623هـ جددت عمارتها ماء السماء بنت الملك المظفر الرسولي وأوقفت وقفاً طائلاً من الأراضي الزراعية وخصصت نفقات عائداتها السنوية من المحاصيل على المؤذن والقيم ومعلماً للأيتام يتعلمون القرأن ومدرساً وللدارسين والدارسات من طلبة العلم والتعليم وهي من ذرية جدها أسد الدين الأيوبي ولها مأثر عديدة في مناطق أخرى في اليمن توفيت 727هـ رحمها الله
وتعتبر المدرسة الجبرتية من أهم المساجد والمدارس العلمية في مدينة زبيد تتميز بكثرة روادها من العباد حيث تقام فيها الطقوس الدينية والصلوات والطرائق الصوفية وقراءة القرأن الكريم متتالية لثلاثة أشهر تبدأ من أول يوم من أيام شهر رجب ليلاً حتى قبيل صلاة الفجر وتختتم القراءة في أخر ليلة من شهر رمضان توزع فيها الحلوى والقهوة ويطيب الحضور في ليلة الإختتام بالعطور والبخور والصدقات للفقراء والمستحقين والأيتام
ويأتي هذا الإحتفال السنوي لسكان المدينة تزامناً مع مناسبة ذكرى دخول الإسلام في اليمن الأول من رجب ووصول الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري مبعوثاً من النبي محمد عليه الصلاة والسلام لنشر تعاليم الدين الحنيف في أهل اليمن في الثلث الأخير من نهاية العقد الأول من الهجرة النبوية الشريفة
اليوم هو الأول من شهر رجب سنة 1443هـ الموافق الجمعة 11شهر فبراير 2021م تقام كما في كل عام من هذا التاريخ يتبرك به سكان المدينة فتقام إحتفائية دينية تقليداً سنويا لسكان مدينة زبيد منذ مئات السنين وتسمى زيارة (الجبرتية) حتى تأريخنا المعاصر
ثمة وثائق قديمة عثرت على بعضها عن موقوفات المسجد تقول أن مسجد ومدرسة الجبرتية أوقفت عليه أكثر من مئتي معاد كلها من أخصب الأراضي الزراعية مشروطة جميعها للمسجد وملحقاتها (المدرسة) وللقيمين والمعلمين والمتعلمين والطلبة والقراء وهناك أوقاف أخرى مماثلة لنفس الغرض كما أنني إطلعت أثناء كتابة هذا المقال على أجزاء مقدمات القرأن الكريم داخل مقصورة (الجبرتية) مهملة ولا يوجد من يتلوها ويقلب صفحاتها كما أن القيمين على المسجد لا يتلقون أي مبالغ لقيامهم بوظائفهم المشروطة داخل المسجد والمدرسة سوى ثلاثة ألف ريال شهريا أي بما يعادل مئة ريال في اليوم الواحد هي للمؤذن والمنظف والسادن تصرف مابين أربعة أو خمسة أشهر أجرة شهر واحد ناهيك عن متأخرات لسنوات سابقة مضت
للأسف لم تعد هذه الموقوفات تحت تصرف مكتب الأوقاف كما أنها غير ذي مكان أمن ولهذا لم يعد من هذه (الكعبة) الدينية المقدسة إلا شموخ مكوناتها المعمارية وجمالياته الأخاذة يتسول القائمين عليها بعض النفقات المشروطة في أوقافها الطائلة فتارة يحصلون بعض البعض أو أدنى من تلك المخصصات المشروطة في وقفيات المدرسة والمسجد التي أصبحت بيد أشخاص آخرين لا يؤدون حقوقها المشروطة الموقوفة عليها
ورد في كتاب زبيد مساجدها ومدارسها العلمية في التاريخ للمؤرخ عبدالرحمن الحضرمي رحمه الله طباعة المعهد الثقافي الفرنسي بصنعاء طـ 2000م
أورد معلومات تاريخية قيمة ومهمة وقد بذل في ذلك جهدا كبيرا لتوثيق المعلومات الصحيحة لكن للأسف لم تقوم أي جهة بمتابعة صحة تلك المعلومات وإعتبارها مصدراً هام يرجع إليه في إستعادة أراضي الأوقاف المنهوية بطرق وأساليب قانونية لإستفادة الموقوف عليه لا لإستغلالها وإستكمال طمسها
كما حدث ويحدث دائماً
زبيد/ الجمعة الأول من شهر رجب سنة 1443هـ الموافق 12فبراير 2021م
لكل جوهرة ثمن لكن بعض الجواهر لا تقدر بثمن
بقلم/ ماجد عبدالله
صباح هذا اليوم السبت 13فبراير2021م قمت بزيارة إلى جوهرة لها وزن ثقيل وكيير للغاية
هل تنظرون للنجوم ليلاً في السماء... كلما إشتد الظلام تجلى بريقها وزدادت لمعانا
ثمة تراث عريق وحضارة إنسانية باسقة وإرث مقدس مجيد
يتلألأ رغم قتامة الزمن وسواد المرحلة
حين ولجت اليوم ولأول مرة واحدة من الكتل المعمارية أحسست ولأول مرة بوخز يخترق وجودي شعرت وكأنني أقف عاجز أشعر بالضياع والشرود تسمرت أولاً أصابتني القشعريرة سقطت دمعة لطالما حاولت منعها في أصعب وأشد المواقف المحزنة فجأة تملكني الشعور بالغضب وأنا أتحسس المكان حولي
إنه بيت الخادم غالب الوجية رحمه الله في أربعينيات القرن الماضي كانت عائلة الوجية القادمة من بلاد وصاب كانت تشكل العمود الفقري للإقتصاد الوطني في تهامة وزبيد على وجه الخصوص كان كل شيء يصارع من أجل البقاء لكن الله وحده إختص بالبقاء أبد
كتل معمارية أستهلكت نفقات بنائها زمن طويل وأموال طائلة
هي اليوم تحتضر،تتساقط تنزف من الوريد إلى الوريد رغم ثراء ملاكها وتقلدهم في مراحل سابقة أعلى المناصب الإدارية والإقتصادية والسياسية في قمة الهرم للسلطة في اليمن
أصبحت هذه الكتل المعمارية بكل ما تمثله من أسس ومبادئ وقيم معمارية بالفة الأهمية أصبحت تشكل خطراً ورعب وخوف للسكان المجاورين وهي كتل متلاصقة مع بعضها البعض كلما سقط منها جزء إختل الجزء الأخر وأصبح قاب قوسين أو أدنى من سقوط... فيحدث ويحدث الهلع الأكبر لهم خشية وقوع كارثة إنسانية ناتج عن تساقط (قلعة)الخادم غالب الوجية _-_-_-__-_-_-
إنها مأساة التاريخ والحضارة الإنسانية
يقع منزل الحاج عمر ضاحه وأولاده مجاوراً وملاصقاً بالكتلة المعمارية المشار إليها سابقاً لبيت الوجيه
تم التدخل فيه وإعادة إصلاح سقف (للمربعة) التي يعود تاريخها إلى سنة 1270 هجرية حسب ما إكتشفته أثناء زيارتي وتوثيقي لكل زوايا ومكونات البيت االذي أدهشتني جمالياته وفنونه وطرزه ونمط بنائه الأروع وكم تأسفت عندما علمت أن التدخل في هذا البيت يقتصر على عملية إستبدال السقف فقط من قبل الصندوق الإجتماعي للتنمية والهيئة العامة للمحافظة على المدن التاريخية بدعم مالي رصدته مسبقا المنظمة الأممية للتربية والثقافة والعلوم "اليونسكو"
وحين أتقدم بتسجيل كلمة شكر وإمتنان وتقديرا عالياً للجهات المذكورة مجتمعة وبالثناء لكل الفريق العامل على الأرض فإنني أتوجه إليهم أيضاً بإضافة أعمال الصيانة وإبراز الهوية الثراثية والثقافية المتمثلة بإعادة الزخارف والنقوش المطمورة على جدران هذا المنزل الأكثر عراقة وتميزا وخصوصية
وأوجه النداء إلى كل أفراد عائلة المناضل الثائر الخادم غالب الوجية رحمه الله القيام بإيقاف نزيف تساقط الكتلة المعمارية فوق رؤس السكان المجاورين طالما وهم مايزالون يحتفظون بملكيتهم وبإمكانهم التواصل مع الجهات ذات العلاقة كونه يعد واحد من الممتلكات الثقافية والإنسانية ومصنف ضمن قائمة التراث العالمي للإنسانية أجمع.
13/فبراير 2021م
#ماجد_الماجد
بقلم/ ماجد عبدالله
صباح هذا اليوم السبت 13فبراير2021م قمت بزيارة إلى جوهرة لها وزن ثقيل وكيير للغاية
هل تنظرون للنجوم ليلاً في السماء... كلما إشتد الظلام تجلى بريقها وزدادت لمعانا
ثمة تراث عريق وحضارة إنسانية باسقة وإرث مقدس مجيد
يتلألأ رغم قتامة الزمن وسواد المرحلة
حين ولجت اليوم ولأول مرة واحدة من الكتل المعمارية أحسست ولأول مرة بوخز يخترق وجودي شعرت وكأنني أقف عاجز أشعر بالضياع والشرود تسمرت أولاً أصابتني القشعريرة سقطت دمعة لطالما حاولت منعها في أصعب وأشد المواقف المحزنة فجأة تملكني الشعور بالغضب وأنا أتحسس المكان حولي
إنه بيت الخادم غالب الوجية رحمه الله في أربعينيات القرن الماضي كانت عائلة الوجية القادمة من بلاد وصاب كانت تشكل العمود الفقري للإقتصاد الوطني في تهامة وزبيد على وجه الخصوص كان كل شيء يصارع من أجل البقاء لكن الله وحده إختص بالبقاء أبد
كتل معمارية أستهلكت نفقات بنائها زمن طويل وأموال طائلة
هي اليوم تحتضر،تتساقط تنزف من الوريد إلى الوريد رغم ثراء ملاكها وتقلدهم في مراحل سابقة أعلى المناصب الإدارية والإقتصادية والسياسية في قمة الهرم للسلطة في اليمن
أصبحت هذه الكتل المعمارية بكل ما تمثله من أسس ومبادئ وقيم معمارية بالفة الأهمية أصبحت تشكل خطراً ورعب وخوف للسكان المجاورين وهي كتل متلاصقة مع بعضها البعض كلما سقط منها جزء إختل الجزء الأخر وأصبح قاب قوسين أو أدنى من سقوط... فيحدث ويحدث الهلع الأكبر لهم خشية وقوع كارثة إنسانية ناتج عن تساقط (قلعة)الخادم غالب الوجية _-_-_-__-_-_-
إنها مأساة التاريخ والحضارة الإنسانية
يقع منزل الحاج عمر ضاحه وأولاده مجاوراً وملاصقاً بالكتلة المعمارية المشار إليها سابقاً لبيت الوجيه
تم التدخل فيه وإعادة إصلاح سقف (للمربعة) التي يعود تاريخها إلى سنة 1270 هجرية حسب ما إكتشفته أثناء زيارتي وتوثيقي لكل زوايا ومكونات البيت االذي أدهشتني جمالياته وفنونه وطرزه ونمط بنائه الأروع وكم تأسفت عندما علمت أن التدخل في هذا البيت يقتصر على عملية إستبدال السقف فقط من قبل الصندوق الإجتماعي للتنمية والهيئة العامة للمحافظة على المدن التاريخية بدعم مالي رصدته مسبقا المنظمة الأممية للتربية والثقافة والعلوم "اليونسكو"
وحين أتقدم بتسجيل كلمة شكر وإمتنان وتقديرا عالياً للجهات المذكورة مجتمعة وبالثناء لكل الفريق العامل على الأرض فإنني أتوجه إليهم أيضاً بإضافة أعمال الصيانة وإبراز الهوية الثراثية والثقافية المتمثلة بإعادة الزخارف والنقوش المطمورة على جدران هذا المنزل الأكثر عراقة وتميزا وخصوصية
وأوجه النداء إلى كل أفراد عائلة المناضل الثائر الخادم غالب الوجية رحمه الله القيام بإيقاف نزيف تساقط الكتلة المعمارية فوق رؤس السكان المجاورين طالما وهم مايزالون يحتفظون بملكيتهم وبإمكانهم التواصل مع الجهات ذات العلاقة كونه يعد واحد من الممتلكات الثقافية والإنسانية ومصنف ضمن قائمة التراث العالمي للإنسانية أجمع.
13/فبراير 2021م
#ماجد_الماجد
#ماجد_الماجد
أجزاء من مكونات البيت الزبيدي (بيت شيباز) يقع بجوار بيت ا(الحوائجي) قبالة المبنى الذي كان يشغل مقر السينما الأهلية قديماً /في حارة ربع الجامع قمت بزيارته صباح هذا اليوم الأربعاء 7/4/2021م
مع بداية العام 2000م من القرن المنصرم كان هذا البيت مؤجراً كمقر لجمعية الحفاظ على مدينة زبيد التأريخية وأقيمت به العديد من اللقاءت التوعوية للحفاظ على التراث الثقافي، لعدة سنوات في تلك المرحلة
اليوم تسكنه إحدى العائلات .. منظمة" اليونسكو" تنفذ حالياً تمويل ترميم هذا البيت بتنفيذ مباشر للصندوق الإجتماعي للتنمية وهيئة المدن التأريخية
أمل أن يستمر الحفاظ على التراث الثقافي في اليمن بشكل عام وزبيد على وجه الخصوص كونها ماتزال تتصدر قائمة الخطر
Parts of the Zubaidi House (Beit Shebaz) are located next to the House of Al-Hawaiji, opposite the building that used to occupy the headquarters of the National Cinema in the past / in Quarter Quarter Al-Jami neighborhood. I visited it this morning, Wednesday 7/4/2021 AD
At the beginning of the year 2000 AD of the last century, this house was rented as the headquarters of the Association for the Preservation of the Historic Zabid City, and many awareness meetings were held to preserve the cultural heritage for several years at that stage.
Today it is inhabited by one of the families .. The "UNESCO" organization is currently implementing funding for the restoration of this house, directly by the Social Fund for Development and the Historic Cities Authority.
I hope that the preservation of cultural heritage in Yemen in general, and Zabid in particular, as it is still at the top of the danger list
أجزاء من مكونات البيت الزبيدي (بيت شيباز) يقع بجوار بيت ا(الحوائجي) قبالة المبنى الذي كان يشغل مقر السينما الأهلية قديماً /في حارة ربع الجامع قمت بزيارته صباح هذا اليوم الأربعاء 7/4/2021م
مع بداية العام 2000م من القرن المنصرم كان هذا البيت مؤجراً كمقر لجمعية الحفاظ على مدينة زبيد التأريخية وأقيمت به العديد من اللقاءت التوعوية للحفاظ على التراث الثقافي، لعدة سنوات في تلك المرحلة
اليوم تسكنه إحدى العائلات .. منظمة" اليونسكو" تنفذ حالياً تمويل ترميم هذا البيت بتنفيذ مباشر للصندوق الإجتماعي للتنمية وهيئة المدن التأريخية
أمل أن يستمر الحفاظ على التراث الثقافي في اليمن بشكل عام وزبيد على وجه الخصوص كونها ماتزال تتصدر قائمة الخطر
Parts of the Zubaidi House (Beit Shebaz) are located next to the House of Al-Hawaiji, opposite the building that used to occupy the headquarters of the National Cinema in the past / in Quarter Quarter Al-Jami neighborhood. I visited it this morning, Wednesday 7/4/2021 AD
At the beginning of the year 2000 AD of the last century, this house was rented as the headquarters of the Association for the Preservation of the Historic Zabid City, and many awareness meetings were held to preserve the cultural heritage for several years at that stage.
Today it is inhabited by one of the families .. The "UNESCO" organization is currently implementing funding for the restoration of this house, directly by the Social Fund for Development and the Historic Cities Authority.
I hope that the preservation of cultural heritage in Yemen in general, and Zabid in particular, as it is still at the top of the danger list
#ماجد_الماجد
بول بونانفان وجان ماري جانتيلو
بقلم ماجد عبدالله ورو
30/ يناير 2022م
الشخصية الأولى التي عملت بإخلاص منقطع النظير و قدمت مدينة زبيد لإدراجها على قائمة اليونسكو للتربية والثقافة والعلوم لدى مركز التراث العالمي في العاصمة الفرنسية (باريس) إرتبط به الكثير من الأصدقاء والمحبين له من أبناء مدينة زبيد واليمن بشكل عام وكان لي شرف أن أكون واحداََ منهم ذات 30 من يناير 1996 تفاجأت به يزروني صادف ذلك يوم زواجي أنا واخي هشام عبدالله ورو الذي كان في اليوم التالي حضر السيد بول بونانفان ومعه عدسته ووثق كل تفاصيل العرس وبينما كنا في المنصة أنا واخي هشام صعد إلينا ليهنئنا بالزواج ليشاركنا فرحتنا وجلس لبرهة بجانبنا نتناول معاََ اغصان القات ثم مضى ولم التقيه وحين سألت عنه قيل لي أنه سافر وبعد شهرين أرسل لي البوم كامل لكل تفاصيل العرس مازلت أحتفظ به كما أنه قام بإدراج الصور ونشرها في أحد أضخم مؤلفاته عن التراث العالمي في اليمن تحديداً صور توثيقية عن العمارة التقليدية وعادات وتقاليد المجتمع الزبيدي
وها أنا اليوم أتحدث عنه متوهماََ أنني سأرد ولو جزء بسيط لا يساوي شيء أمام هذا الإنسان الطيب العظيم بكل ماتعنيه الكلمة وكان آخر لقاء جمعنا به أنا والمهتمين بالجانب التراثي من أبناء زبيد في جامعة الحديدة في العام 2004م كان اللقاء على هامش مؤتمر زبيد وصلاتها العلمية بين العالمين العربي والإسلامي الذي اقامته جامعة الحديدة في 2004م
حزنت كثيراً عندما علمت مؤخراََ أنه غادر الحياة منذ عام تقريباً
مؤسف أنني لم اسمع بأن هذا البرفسور لم تقوم بتكريمه أي جهة رسمية أو مدنية عندما كان حياََ من الداخل أو الخارج كما أن نبأ وفاته مرَُ دون أن نقول كلمة الوداع الأخيرة
(. ( بول بونانفان) ، عالم اجتماع،
مدير أبحاث في المركز الوطني للأبحاث العلمية(CNRS) اورباما
(URBAMA)
مدينة تورت -- Tours--France ) (ب،ب.)
قام بإعداد الملف الفني والأبحاث
الأنثولوجية والهندسية ،وإعدادالدراسات الأولية للعمران واعمال الترميم الأولى التي تشكل المرجع الأساسي لملف طلب تصنيف زبيد التأريخية في لائحة التراث العالمي" لليونسكو"
ملف مشترك قام بتنسيقه بول بونانفان ومساعدته جان ماري جانتيلو ، مهندسة معمارية ( مدينة فالانس الفرنسية -- (Valence--France)
سبتمر/ايلول 1992م
قامت بتنسيق الملف وعمل الترجمات والتحرير جان ماري جانتيلو في يونيو/حزيران 1997م قام بالمراجعة والتعديل بول بونانفان في شهر ابريل/نيسات 1998م)
المرجع المنشور لما هو بين القوسين
( اربعُ وثلاثون عملية للحفاظ على مدينة زبيد)
(ملف فني)
إعداد جان ماري جانتيلو والدكتور بول بونانفان
ترجمة الدكتور منير عربش
تم نشره بمساعدة اليونسكو
منشورات المركز الفرنسي للدراسات اليمنية في صنعاء 1999م
بول بونانفان وجان ماري جانتيلو
بقلم ماجد عبدالله ورو
30/ يناير 2022م
الشخصية الأولى التي عملت بإخلاص منقطع النظير و قدمت مدينة زبيد لإدراجها على قائمة اليونسكو للتربية والثقافة والعلوم لدى مركز التراث العالمي في العاصمة الفرنسية (باريس) إرتبط به الكثير من الأصدقاء والمحبين له من أبناء مدينة زبيد واليمن بشكل عام وكان لي شرف أن أكون واحداََ منهم ذات 30 من يناير 1996 تفاجأت به يزروني صادف ذلك يوم زواجي أنا واخي هشام عبدالله ورو الذي كان في اليوم التالي حضر السيد بول بونانفان ومعه عدسته ووثق كل تفاصيل العرس وبينما كنا في المنصة أنا واخي هشام صعد إلينا ليهنئنا بالزواج ليشاركنا فرحتنا وجلس لبرهة بجانبنا نتناول معاََ اغصان القات ثم مضى ولم التقيه وحين سألت عنه قيل لي أنه سافر وبعد شهرين أرسل لي البوم كامل لكل تفاصيل العرس مازلت أحتفظ به كما أنه قام بإدراج الصور ونشرها في أحد أضخم مؤلفاته عن التراث العالمي في اليمن تحديداً صور توثيقية عن العمارة التقليدية وعادات وتقاليد المجتمع الزبيدي
وها أنا اليوم أتحدث عنه متوهماََ أنني سأرد ولو جزء بسيط لا يساوي شيء أمام هذا الإنسان الطيب العظيم بكل ماتعنيه الكلمة وكان آخر لقاء جمعنا به أنا والمهتمين بالجانب التراثي من أبناء زبيد في جامعة الحديدة في العام 2004م كان اللقاء على هامش مؤتمر زبيد وصلاتها العلمية بين العالمين العربي والإسلامي الذي اقامته جامعة الحديدة في 2004م
حزنت كثيراً عندما علمت مؤخراََ أنه غادر الحياة منذ عام تقريباً
مؤسف أنني لم اسمع بأن هذا البرفسور لم تقوم بتكريمه أي جهة رسمية أو مدنية عندما كان حياََ من الداخل أو الخارج كما أن نبأ وفاته مرَُ دون أن نقول كلمة الوداع الأخيرة
(. ( بول بونانفان) ، عالم اجتماع،
مدير أبحاث في المركز الوطني للأبحاث العلمية(CNRS) اورباما
(URBAMA)
مدينة تورت -- Tours--France ) (ب،ب.)
قام بإعداد الملف الفني والأبحاث
الأنثولوجية والهندسية ،وإعدادالدراسات الأولية للعمران واعمال الترميم الأولى التي تشكل المرجع الأساسي لملف طلب تصنيف زبيد التأريخية في لائحة التراث العالمي" لليونسكو"
ملف مشترك قام بتنسيقه بول بونانفان ومساعدته جان ماري جانتيلو ، مهندسة معمارية ( مدينة فالانس الفرنسية -- (Valence--France)
سبتمر/ايلول 1992م
قامت بتنسيق الملف وعمل الترجمات والتحرير جان ماري جانتيلو في يونيو/حزيران 1997م قام بالمراجعة والتعديل بول بونانفان في شهر ابريل/نيسات 1998م)
المرجع المنشور لما هو بين القوسين
( اربعُ وثلاثون عملية للحفاظ على مدينة زبيد)
(ملف فني)
إعداد جان ماري جانتيلو والدكتور بول بونانفان
ترجمة الدكتور منير عربش
تم نشره بمساعدة اليونسكو
منشورات المركز الفرنسي للدراسات اليمنية في صنعاء 1999م
#ماجد_الماجد
#تهامةالساحل
السويق منطقة تتبع إداريا لمديرية التحيتا قريبة من شاطئ الفازة غربا
يقع فيها سوق أسبوعي يكاد اليوم يضاهي أكبر الأسواق الاسبوعية في المنطقة خصوصاً في موسم جني النخيل والسمسم والدخن والذرة والبسباس والقطن كل اراضي المنطقة زراعية حتى وسط البيوت
إنها أجمل مناطق تهامة زرتها اليوم تجولت في بعض مناطق من سوقها الاسبوعي المخصص بيوم السبت وكانت سبوت النخيل عادة عظيمة يحييها الملوك إبان كانت زبيد عاصمة في غابر الزمان
انظر كتاب صفة بلاد اليمن
المعروف تاريخ المستبصر لإبن المجاور صـ 79
زرت المنطقة اليوم التقطت بعض الصور من حركة الناس
ماجد*
#تهامةالساحل
السويق منطقة تتبع إداريا لمديرية التحيتا قريبة من شاطئ الفازة غربا
يقع فيها سوق أسبوعي يكاد اليوم يضاهي أكبر الأسواق الاسبوعية في المنطقة خصوصاً في موسم جني النخيل والسمسم والدخن والذرة والبسباس والقطن كل اراضي المنطقة زراعية حتى وسط البيوت
إنها أجمل مناطق تهامة زرتها اليوم تجولت في بعض مناطق من سوقها الاسبوعي المخصص بيوم السبت وكانت سبوت النخيل عادة عظيمة يحييها الملوك إبان كانت زبيد عاصمة في غابر الزمان
انظر كتاب صفة بلاد اليمن
المعروف تاريخ المستبصر لإبن المجاور صـ 79
زرت المنطقة اليوم التقطت بعض الصور من حركة الناس
ماجد*
بيت #الزيلعي في زبيد في زبيد
كلما مررت بجانبه يذكرني حال المبنى ببيت قديم من الشعر
يقول :
وإذا نظرت إلى البقاع وجدتها تشقى كما تشقى الرجال وتسعد
#ماجد_الماجد
كلما مررت بجانبه يذكرني حال المبنى ببيت قديم من الشعر
يقول :
وإذا نظرت إلى البقاع وجدتها تشقى كما تشقى الرجال وتسعد
#ماجد_الماجد
#ماجد_الماجد
مسجد #الاشاعر
#زبيد
أول مسجد اسسه ابو موس الأشعري اسمه مسجد (الأشاعر)
تأسس في العام السابع الهجري وفي رواية الثامن في عهد النبي محمد عليه الصلاة والسلام وسمي الأشاعر نسبة إلى مؤسسه أحد أصحاب النبي محمد هو أبي موسى الأشعري
وهو احد الثلاثة المساجد التي تأسست في اليمن منذ فجر الإسلام في حياة النبي محمد / جامع الجند في تعز/والجامع الكبير صنعاء /ومسجد (الأشاعر ) في زبيد الذي انطلقت منه اول جامعة اسلامية علمية قبل الأهر الشريف في مصر والقيروان في تونس حسب ما افادنا الشيخ محمد علي مرعي رحمه الله أثناء احد اللقاءات به
وهو يتحدث بعد عودته من مصر بحوالي سنة 2000م بالقول عن علماء الأزهر قولهم أن جامعة الأشاعر تأسست
في زبيد وهي اقدم من جامعة الازهر في مصر بحوالي
مائتي عام تقريباً
مسجد #الاشاعر
#زبيد
أول مسجد اسسه ابو موس الأشعري اسمه مسجد (الأشاعر)
تأسس في العام السابع الهجري وفي رواية الثامن في عهد النبي محمد عليه الصلاة والسلام وسمي الأشاعر نسبة إلى مؤسسه أحد أصحاب النبي محمد هو أبي موسى الأشعري
وهو احد الثلاثة المساجد التي تأسست في اليمن منذ فجر الإسلام في حياة النبي محمد / جامع الجند في تعز/والجامع الكبير صنعاء /ومسجد (الأشاعر ) في زبيد الذي انطلقت منه اول جامعة اسلامية علمية قبل الأهر الشريف في مصر والقيروان في تونس حسب ما افادنا الشيخ محمد علي مرعي رحمه الله أثناء احد اللقاءات به
وهو يتحدث بعد عودته من مصر بحوالي سنة 2000م بالقول عن علماء الأزهر قولهم أن جامعة الأشاعر تأسست
في زبيد وهي اقدم من جامعة الازهر في مصر بحوالي
مائتي عام تقريباً
#ماجد_الماجد
#سوق #الجراحي #القديم
ذكريات.. من عبق الماضي
الصور هي كل ماتبقى اليوم
تحكي قصة حياة ،
المكان وأهله
#بعدسةماجد
2023/11/28م
#سوق #الجراحي #القديم
ذكريات.. من عبق الماضي
الصور هي كل ماتبقى اليوم
تحكي قصة حياة ،
المكان وأهله
#بعدسةماجد
2023/11/28م
#ماجد_الماجد
احمد سالم احمد عبار الملقب
بـ" #البرنجي "
وهو اللقب الذي اطلقه الاتراك على جده وظل مرتبط بأجياله ، حتى الآن ..
كان جده سالم احمد يقوم بإيصال ماتحتاجه الخيول من الأعلاف فكان مخلصاََ ، ولذلك اطلقوا عليه صفة " البرنجي "
التقينا به في سوق #زبيد القديم قادما من قريته شرق مدينة زبيد يقول نجل البرنجي احمد البالغ من العمر الأن 85 عاما
أنه جاء لزيارة معاريفه واراد اليوم أن يستعيد ذكرياته مع بعض أصدقائه ورفاق العيش والملح كما يقول احمد سالم البرنجي ، بعد غياب قرابة ثلاثة عقود من الزمن. لكنه وجد البعض قد قضى نحبه والبعض وجده يحتضر كما قال زاد الله في عمره
#برنجي أصل الكلمة تركي ومعناها ممتاز ، وأيضاً (الاحسن والأجود)
وتعني بالعربية القائد وكان في المدارس نطلق على رئيس الفصل أو رئيس الكشافة لقب البرنجي
احمد سالم احمد عبار الملقب
بـ" #البرنجي "
وهو اللقب الذي اطلقه الاتراك على جده وظل مرتبط بأجياله ، حتى الآن ..
كان جده سالم احمد يقوم بإيصال ماتحتاجه الخيول من الأعلاف فكان مخلصاََ ، ولذلك اطلقوا عليه صفة " البرنجي "
التقينا به في سوق #زبيد القديم قادما من قريته شرق مدينة زبيد يقول نجل البرنجي احمد البالغ من العمر الأن 85 عاما
أنه جاء لزيارة معاريفه واراد اليوم أن يستعيد ذكرياته مع بعض أصدقائه ورفاق العيش والملح كما يقول احمد سالم البرنجي ، بعد غياب قرابة ثلاثة عقود من الزمن. لكنه وجد البعض قد قضى نحبه والبعض وجده يحتضر كما قال زاد الله في عمره
#برنجي أصل الكلمة تركي ومعناها ممتاز ، وأيضاً (الاحسن والأجود)
وتعني بالعربية القائد وكان في المدارس نطلق على رئيس الفصل أو رئيس الكشافة لقب البرنجي
#ماجد_الماجد
تزامنََا مع تساقط الأمطار سقوط بعض مباني مدينة #زبيد التاريخية. المصنفة عالميََا على قائمة التراث العالمي. في سجلات منظمة #اليونسكو للتربية والثقافة والعلوم.
الاثنين 19/اغسطس/ 2024م
الصور بعدسة الجوال
ماجد
تزامنََا مع تساقط الأمطار سقوط بعض مباني مدينة #زبيد التاريخية. المصنفة عالميََا على قائمة التراث العالمي. في سجلات منظمة #اليونسكو للتربية والثقافة والعلوم.
الاثنين 19/اغسطس/ 2024م
الصور بعدسة الجوال
ماجد
#ماجد_الماجد
بيت الراحل الأسطى الفتيني حسن حظا
حارة ربع الجامع بجوار خلوة بيت الربعي
منزل بسيط جدا لكنه الاكثر اناقة وعراقة ، من اجمل البيوت القديمة الجميلة في #زبيد لا ادري كيف يتم إختيار المباني التي قامت #اليونسكو التدخل لترميمها خلال الفترة السابقة رغم ان المبنى تم تسجيله منذ ثلاث سنوات لدى القائمين على مباشرة الإنقاذ كونه يتطلب الإنقاذ اكثر من اي مكان اخر
تحت أسقف هذا البيت تسكن اٍمراة مسنة وابنتها الوحيدة المسنة أيضا. المبنى يتداعى تحت الخطر!!
لا ادري كيف سولت لهم أنفسهم تجاهل هذا البيت.. ؟!
ماجد
1/سبتمبر 2024م
بيت الراحل الأسطى الفتيني حسن حظا
حارة ربع الجامع بجوار خلوة بيت الربعي
منزل بسيط جدا لكنه الاكثر اناقة وعراقة ، من اجمل البيوت القديمة الجميلة في #زبيد لا ادري كيف يتم إختيار المباني التي قامت #اليونسكو التدخل لترميمها خلال الفترة السابقة رغم ان المبنى تم تسجيله منذ ثلاث سنوات لدى القائمين على مباشرة الإنقاذ كونه يتطلب الإنقاذ اكثر من اي مكان اخر
تحت أسقف هذا البيت تسكن اٍمراة مسنة وابنتها الوحيدة المسنة أيضا. المبنى يتداعى تحت الخطر!!
لا ادري كيف سولت لهم أنفسهم تجاهل هذا البيت.. ؟!
ماجد
1/سبتمبر 2024م
#ماجد_الماجد
فجر سبتمبر
قصيدة القاها الراحل المناظل السبتمبري العظيم الأستاذ الشاعر/يحي عوض محمد فجر السادس والعشرين من سبتمبر 1962م رغم ان القصيدة غابت عن محتوى قصائد ديوانه المطبوع هو "الحب" الصادر عن اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين بصنعاء إلا انها ظلت محفوظة في ذاكرة الكثير من محبيه من تلامذته واقربائه والمحبين له
فقد زودني بها قبل يومين الصديق العزيز/عبدالجليل أحمد محمد الهندي في تعليقه على منشور قصيدة " (اجل وانطلقنا) للشاعر"عوض "
كنت قد نشرتها في وقت سابق عبر صفحتي بعدها قمت مباشرة بعرض التعليق على نجل الشاعر الأستاذ/عصام يحي عوض فقام مشكورا بإرسالها لي مؤكدا وجود القصيدة في ارشيف دواوين الشاعر واخبرني انها ضمن نتاج والده واعماله الادبية والفكرية التي لم تلتفت إليها المؤسسات الثقافية ولم تقم اي جهة معنية كانت ام غير معنية باي مبادرة عملية جادة لـ طباعتها رغم غزارة تجربة الشاعر الادبية والفكرية والإبداعية
لم تشفع للشاعر يحي عوض تضحياته العظام ومواقفه الخالدة التي سطرها ويعرف عنها الكثير ممن لا زالوا على قيد الحياة
كان كبيرا لا أستطيع ان اقول عنه اي وصف غير انه كان كبيرا كبير وسيظل كذلك كما عرفناه حتى وهو في اخر محطات حياته وبعد ان داهمه الاجل ووارى جسده الثرى حيث يرقد الأن في خلود وسلام
يحي عوض احد كبار الروًَاد
سجل له التاريخ اسهاماته منذ اليوم الأول عندما صدح ملئ الافاق بصوته يعلن قيام الثورة والجمهورية والحرية بين اوساط المجتمع
لم يتوانى لحظة وهو امام المسؤولية مع رجالات الثورة في تلك المرحلة من تقديم البذل والعطاء وتسخير الطاقات
من اجل نشر الوعي وبث روح المقاومة والتضحية والثبات وبرزت مواقفه الصلدة القوية في حماية مبادئ واهداف النظام الجمهوي لثورة السادس والعشرين من سبتمبر من خلال مقارعتة الظلم والفساد ومحاربة كل اشكال التخلف والجهل والانغلاق.
لقد اضاء بفكره الطريق
سفح الدروب رؤاي الحرية والحياة استنارت منه عقول الاجيال ،حمل مشعل العلم والعمل خاض مع جيله من الرواد عبر نضالاتهم وكفاحهم في الحقل وبين الميدان وفي الفصل فقدموا اعظم رسالة لبناء الانسان ودعم مسيرة التعليم الحديث منذ مطلع فجر سبتمبر فصاروا وهو معهم يتقدم الصفوف الأولى رموز البطولة والنضال والكفاح
ظل وفيا للعهد/ مؤمنا بالغد وتحقيق حلم الوطن والإنسان
(ونقسم أن الغد العبقري
لنا ... للملايين ... لا للإمام )
وبتصرف كامل بحق النشر وهي المرة الأولى التي تنشر القصيدة عبر وسائل التواصل الاجتماعي
كما وردتني الأن أيضا اتقدم بالشكر كل الشكر لنجل الشاعر عصام يحي عوض
وبدوري انشرها كما وردتني الأن
القصيدة التي قالها الاستاذ/ يحيى عوض رحمه الله فجر 26من سبتمبر وقد اخذت ذلك عنه مشافهة القصيدة التي مطلعها /
من معقل الاحرار من
صنعاء رابية الاسود..
من حيث تنطلق الارادة
تصنع الفجر الجديد
لا الهول يخضعها ولاعصف.
الرياح ولا الرعود
ادعوك ياوطني با
حضان البطولة ان تعود..
لترى قلاع البغي كيف
هوت وكانت لاتبيد
لترى الشقاء وقد ازيل
فلا سجون ولاقيود
لترى بلادك حرة كا
لفجر كالامل السعيد
ياعائشا بالشوق
للوطن المفدى ياشريد
يامن قضيت العمر في
الحرمان والبؤس الشديد
تقتات من ايامك الشكوى
وترسف في القيود
يابن السعيدة والسعيدة
قبلة الشرف المجيد
إنا تمردنا على السجان
والسجن العتيد
ومضى زمان العابثين
فلا مستعبدون ولا عبيد
فجر سبتمبر
قصيدة القاها الراحل المناظل السبتمبري العظيم الأستاذ الشاعر/يحي عوض محمد فجر السادس والعشرين من سبتمبر 1962م رغم ان القصيدة غابت عن محتوى قصائد ديوانه المطبوع هو "الحب" الصادر عن اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين بصنعاء إلا انها ظلت محفوظة في ذاكرة الكثير من محبيه من تلامذته واقربائه والمحبين له
فقد زودني بها قبل يومين الصديق العزيز/عبدالجليل أحمد محمد الهندي في تعليقه على منشور قصيدة " (اجل وانطلقنا) للشاعر"عوض "
كنت قد نشرتها في وقت سابق عبر صفحتي بعدها قمت مباشرة بعرض التعليق على نجل الشاعر الأستاذ/عصام يحي عوض فقام مشكورا بإرسالها لي مؤكدا وجود القصيدة في ارشيف دواوين الشاعر واخبرني انها ضمن نتاج والده واعماله الادبية والفكرية التي لم تلتفت إليها المؤسسات الثقافية ولم تقم اي جهة معنية كانت ام غير معنية باي مبادرة عملية جادة لـ طباعتها رغم غزارة تجربة الشاعر الادبية والفكرية والإبداعية
لم تشفع للشاعر يحي عوض تضحياته العظام ومواقفه الخالدة التي سطرها ويعرف عنها الكثير ممن لا زالوا على قيد الحياة
كان كبيرا لا أستطيع ان اقول عنه اي وصف غير انه كان كبيرا كبير وسيظل كذلك كما عرفناه حتى وهو في اخر محطات حياته وبعد ان داهمه الاجل ووارى جسده الثرى حيث يرقد الأن في خلود وسلام
يحي عوض احد كبار الروًَاد
سجل له التاريخ اسهاماته منذ اليوم الأول عندما صدح ملئ الافاق بصوته يعلن قيام الثورة والجمهورية والحرية بين اوساط المجتمع
لم يتوانى لحظة وهو امام المسؤولية مع رجالات الثورة في تلك المرحلة من تقديم البذل والعطاء وتسخير الطاقات
من اجل نشر الوعي وبث روح المقاومة والتضحية والثبات وبرزت مواقفه الصلدة القوية في حماية مبادئ واهداف النظام الجمهوي لثورة السادس والعشرين من سبتمبر من خلال مقارعتة الظلم والفساد ومحاربة كل اشكال التخلف والجهل والانغلاق.
لقد اضاء بفكره الطريق
سفح الدروب رؤاي الحرية والحياة استنارت منه عقول الاجيال ،حمل مشعل العلم والعمل خاض مع جيله من الرواد عبر نضالاتهم وكفاحهم في الحقل وبين الميدان وفي الفصل فقدموا اعظم رسالة لبناء الانسان ودعم مسيرة التعليم الحديث منذ مطلع فجر سبتمبر فصاروا وهو معهم يتقدم الصفوف الأولى رموز البطولة والنضال والكفاح
ظل وفيا للعهد/ مؤمنا بالغد وتحقيق حلم الوطن والإنسان
(ونقسم أن الغد العبقري
لنا ... للملايين ... لا للإمام )
وبتصرف كامل بحق النشر وهي المرة الأولى التي تنشر القصيدة عبر وسائل التواصل الاجتماعي
كما وردتني الأن أيضا اتقدم بالشكر كل الشكر لنجل الشاعر عصام يحي عوض
وبدوري انشرها كما وردتني الأن
القصيدة التي قالها الاستاذ/ يحيى عوض رحمه الله فجر 26من سبتمبر وقد اخذت ذلك عنه مشافهة القصيدة التي مطلعها /
من معقل الاحرار من
صنعاء رابية الاسود..
من حيث تنطلق الارادة
تصنع الفجر الجديد
لا الهول يخضعها ولاعصف.
الرياح ولا الرعود
ادعوك ياوطني با
حضان البطولة ان تعود..
لترى قلاع البغي كيف
هوت وكانت لاتبيد
لترى الشقاء وقد ازيل
فلا سجون ولاقيود
لترى بلادك حرة كا
لفجر كالامل السعيد
ياعائشا بالشوق
للوطن المفدى ياشريد
يامن قضيت العمر في
الحرمان والبؤس الشديد
تقتات من ايامك الشكوى
وترسف في القيود
يابن السعيدة والسعيدة
قبلة الشرف المجيد
إنا تمردنا على السجان
والسجن العتيد
ومضى زمان العابثين
فلا مستعبدون ولا عبيد
#ماجد_الماجد
زبيد التأريخية غرب اليمن
ماجد عبدالله ورو
نعم لو لم تكن في اليمن الا #زبيد فقط لكفت ووفت عن كل حضارة وفن وتاريخ وعلم وفقه اليمن وحدها
زبيد التأريخية غرب اليمن
ماجد عبدالله ورو
نعم لو لم تكن في اليمن الا #زبيد فقط لكفت ووفت عن كل حضارة وفن وتاريخ وعلم وفقه اليمن وحدها
#ماجد_الماجد
قيم حضارية فنية وثقافية ، إبداع لا متناهي
#Zabid
تفاصيل هندسة الفن المعماري ومكوناته التقليدية تجسدها الزخارف والنقوش والألوان الطبيعية والأسقف المقاومة لعوامل الطبيعة ومواد البناء ذات الجودة المطلوبة
ليس كل الفنون الهندسية الجميلة تظهر من الخارج
هناك أماكن رائعة لا تشاهدها العيون وإنما تستشعر الحواس وتتأمل الطبيعة وجودها .... !
الفن ،الجمال، العلم ،،، ثالوث الحياة الإنسانية الجميلة
ماجد عبدالله ورو
قيم حضارية فنية وثقافية ، إبداع لا متناهي
#Zabid
تفاصيل هندسة الفن المعماري ومكوناته التقليدية تجسدها الزخارف والنقوش والألوان الطبيعية والأسقف المقاومة لعوامل الطبيعة ومواد البناء ذات الجودة المطلوبة
ليس كل الفنون الهندسية الجميلة تظهر من الخارج
هناك أماكن رائعة لا تشاهدها العيون وإنما تستشعر الحواس وتتأمل الطبيعة وجودها .... !
الفن ،الجمال، العلم ،،، ثالوث الحياة الإنسانية الجميلة
ماجد عبدالله ورو
#ماجد_الماجد
#زبيد
ممرات ومداخل صممت بعناية، قوالب هندسية،صنعت من الطين المحروق تسمى (الياجور) شبيهة بسبائك ذهبية رصت واحدة فوق أخرى، إنها أحد مكونات العمارة التقليدية، في بعض مناطق اليمن
لكنها هنا في ( زبيد ) تتميز بطابعها الحضاري العميق،
ممرات تصلك إلى أزمنة أخرى ، لست بحاجة إلى أن أقوم بوصفها، فهي الجديرة لتعبر عن ذلك دون وسيط،
(زبيد جوهرة ثمينة بعيدة عن الأضواء لكنها، ستظل تحتفظ بتاريخها ومكانتها العريقة بين الأمم
خالص تحياتي
"ماجد"
#زبيد
ممرات ومداخل صممت بعناية، قوالب هندسية،صنعت من الطين المحروق تسمى (الياجور) شبيهة بسبائك ذهبية رصت واحدة فوق أخرى، إنها أحد مكونات العمارة التقليدية، في بعض مناطق اليمن
لكنها هنا في ( زبيد ) تتميز بطابعها الحضاري العميق،
ممرات تصلك إلى أزمنة أخرى ، لست بحاجة إلى أن أقوم بوصفها، فهي الجديرة لتعبر عن ذلك دون وسيط،
(زبيد جوهرة ثمينة بعيدة عن الأضواء لكنها، ستظل تحتفظ بتاريخها ومكانتها العريقة بين الأمم
خالص تحياتي
"ماجد"
#البهرة
كانت اليمن تعتبر الموطن التاريخي الحاضن للعديد من قبور وأضرحة ما يسمى "بالدعاة المطلقين لطائفة #البُهرة_الداودية والتي كانت تسمى ب #الدعوةتالطيبية " الكثير منهم عاش ودفن في أنحاء مختلفة في مناطق اليمن واصبحت اضرحتهم مزارََا سنويََا خصوصاً في جبال #حراز ومناطق #تهامة كـ #زبيد
وعودة إلى سردية الضريح الذي استفسر عنه بعض المعلقين في المنشور السابق والذي يقع في الطرف الجنوبي لمدينة #زبيد ربما هناك الكثير من المهتمين لديهم معلومات وافية اصح وادق مما سأتناوله هنا وكما قلت بالنسبة لي شخصيََا لم اطلع على معلومات وافية تحدد تاريخ دفن جثمان #الُملا في زبيد رغم أنني قرأت عنه سابقا ، على الأرجح في مادة دراسية كانت مقررة لنا في سنة اولى جامعة الشريعة والقانون بصنعاء عام 87 (علم الإجرام) كما اشارت إليه ايضا بعض الكتب التاريخيه المتوفرة لدي حسب ما قرأت أنه مات أثناء فترة ذهابه إلى مكة مرض ومات وهو في طريقه قادمََا من #الهند عبر البحر بمحاذة مدينة زبيد فتم نقل جثمانه ودفنه في الطرف الجنوبي من المدينة وفي السنوات الماضية جرى تسوير المقبرة من الجهات الأربع والعناية والاهتمام بمكان إقامة ضريح مولانا الشيخ تعظيمََا وتشريفََا كما يقول زواره من الطائفة المذكورة ويُعرف المكان منذ وري جثمانه
(بمقبرة #المُلا_محمد عزٌَ_الدين )
وفي اعتقادي انه ليس مجرد داعية فقط حيث #البُهرة يقومون سنوياً لزيارة هذا الضريح في زبيد. إذ تبدو أهمية الضريح كمزار سنوي رئيسي وحج مُهم في عقيدة الطائفة تبركََا بزيارة الشيخ المقبور
ويحظى هذا المزار كغيره من المزارات بالأهمية كونها مراقد الدعاة #المطلقين حسب تراثهم وخلال الزيارات الرسمية المنتظمة سنوياً على مستوى قيادة الدعوة نفسها عقب او قبل موسم الحج لمكة
بما في ذلك زيارة السلطان نفسه او ممثلين عنه فتقام طقوسهم الدينية وتمارس عاداتهم وتقاليدهم المتعارف عليها فيما يخص الزيارة ويحضر جمعُ غفير من طائفة البُهرة على وجه الخصوص أثناء قيام المناسبة ويكون ذلك أثناء عودتهم من مكة بعد أداء فريضة الحج ومنهم من يأتونَ للزيارة قُبيل الذهاب إلى مكة لأداء الحج
#ماجد_الماجد
1/ ديسمبر 2025م
كانت اليمن تعتبر الموطن التاريخي الحاضن للعديد من قبور وأضرحة ما يسمى "بالدعاة المطلقين لطائفة #البُهرة_الداودية والتي كانت تسمى ب #الدعوةتالطيبية " الكثير منهم عاش ودفن في أنحاء مختلفة في مناطق اليمن واصبحت اضرحتهم مزارََا سنويََا خصوصاً في جبال #حراز ومناطق #تهامة كـ #زبيد
وعودة إلى سردية الضريح الذي استفسر عنه بعض المعلقين في المنشور السابق والذي يقع في الطرف الجنوبي لمدينة #زبيد ربما هناك الكثير من المهتمين لديهم معلومات وافية اصح وادق مما سأتناوله هنا وكما قلت بالنسبة لي شخصيََا لم اطلع على معلومات وافية تحدد تاريخ دفن جثمان #الُملا في زبيد رغم أنني قرأت عنه سابقا ، على الأرجح في مادة دراسية كانت مقررة لنا في سنة اولى جامعة الشريعة والقانون بصنعاء عام 87 (علم الإجرام) كما اشارت إليه ايضا بعض الكتب التاريخيه المتوفرة لدي حسب ما قرأت أنه مات أثناء فترة ذهابه إلى مكة مرض ومات وهو في طريقه قادمََا من #الهند عبر البحر بمحاذة مدينة زبيد فتم نقل جثمانه ودفنه في الطرف الجنوبي من المدينة وفي السنوات الماضية جرى تسوير المقبرة من الجهات الأربع والعناية والاهتمام بمكان إقامة ضريح مولانا الشيخ تعظيمََا وتشريفََا كما يقول زواره من الطائفة المذكورة ويُعرف المكان منذ وري جثمانه
(بمقبرة #المُلا_محمد عزٌَ_الدين )
وفي اعتقادي انه ليس مجرد داعية فقط حيث #البُهرة يقومون سنوياً لزيارة هذا الضريح في زبيد. إذ تبدو أهمية الضريح كمزار سنوي رئيسي وحج مُهم في عقيدة الطائفة تبركََا بزيارة الشيخ المقبور
ويحظى هذا المزار كغيره من المزارات بالأهمية كونها مراقد الدعاة #المطلقين حسب تراثهم وخلال الزيارات الرسمية المنتظمة سنوياً على مستوى قيادة الدعوة نفسها عقب او قبل موسم الحج لمكة
بما في ذلك زيارة السلطان نفسه او ممثلين عنه فتقام طقوسهم الدينية وتمارس عاداتهم وتقاليدهم المتعارف عليها فيما يخص الزيارة ويحضر جمعُ غفير من طائفة البُهرة على وجه الخصوص أثناء قيام المناسبة ويكون ذلك أثناء عودتهم من مكة بعد أداء فريضة الحج ومنهم من يأتونَ للزيارة قُبيل الذهاب إلى مكة لأداء الحج
#ماجد_الماجد
1/ ديسمبر 2025م