امرأة وطفلاها.. قطعتان اثريتان

النحت في اليمن القديم عكس التطور الثقافي العريق وجسد مظاهر الحياة الدينية والعقائدية والمدنية التي سادت في تلك الحقب التاريخية. فقد تنوعت الأعمال الفنية بين النقوش التي تروي أحداث الماضي وتحكي تفاصيل الحياة اليومية، وبين التماثيل والزخارف التي تعكس ثقافة الشعب واهتماماته عبر العصور. في الآونة الأخيرة، ظهرت قطعتان فريدتان تُظهر مستوى رفيعًا من الحرفية والدقة، الأولى عُرضت في أحد المزادات العالمية. وفي المقابل، تمثال آخر مشابه من حيث الشكل والتفاصيل لكنه يعاني من تآكل واضح وطمس في الملامح، يُعرض ضمن المعرض الجديد في المتحف الوطني في صنعاء. هذا التباين بين القطعتين أثار جدلًا واسعًا حول ضرورة حماية التراث الثقافي اليمني والحد من عمليات تهريب الآثار إلى الخارج.

عرض في مزاد (pierre berge) تمثال يصور امرأة من الحجر الجيري واقفة تحمل في كلتا يديها تمثالين لطفلين صغيرين يقفان إلى جانبيها. الأذرع ممدودة، ويبدو أن المرأة تمسك بالطفلين عبر أعمدة أو دعامات رمزية، تعلوها كتلة مربعة الشكل يربط بين جانبين القوس.
ملامح الوجه بسيطة ومجردة، مع عيون كبيرة وأنف مستقيم وفم صغير ، وربما كان التمثال يمثل رمز للخصوبة وهو موضوع شائع في الفنون اليمنية القديمة، حيث كانت الأم تعتبر رمزًا للحياة والإنجاب. الطفلان قد يكونان تمثيلًا لأبناء المرأة أو يرمزان إلى الأجيال الجديدة. هذ التمثال تم عرضة في قائمة اثارنا المنهوبة العدد (5) رقم الصورة (3) والتي تنشر بشكل دوري شهرياً في الصفحة الخاصة بالهيئة العامة للآثار والمتاحف.

و ملاحظة ان هناك شبيها لها في المتحف الوطني والتي تم إعطائها رقم جرد 407 تحمل نفس الصفات والشكل الا انها علية بعض مظاهر التلف والتي سببت في طمس ملامح الوجه الامرة والطفلين انظر صورة رقم مشابهة للقطعة السابقة. وهي عبارة عن تمثال ، يُظهر شخصية ادمية في وضعية الوقوف، حيث تمسك كلتا يديها بشخصيتين أصغر أو بعمودين متصلين بها على الجانبين. التصميم العام يوحي بأن الشخصية المركزية قد تمثل امرأة (أم)، وربما ترتبط بموضوعات الخصوبة أو الحماية مثيلة التمثال السابق ذكرها، الا ان العمودين التي بجانب الامرة يحتم ان تكون الطفلين. هذا التمثال محفوظ ضمن مقتنيات المتحف الوطني في صنعاء، يحمل نفس التصميم العام لكنه تعرض لعوامل التلف التي أدت إلى طمس العديد من التفاصيل. هذا التدهور قد يكون نتيجة لعوامل بيئية، مثل الرطوبة أو الحرارة، أو بسبب عدم كفاية وسائل الحماية والصيانة. رغم ذلك، تظل القطعة محتفظة بقيمتها الأثرية والتاريخية، وتشكل جزءًا من التراث اليمني الذي يحتاج إلى اهتمام دولي للحفاظ عليه

#قطعة_من_متحف
#معرض_المتحف_الوطني
#آثارنا_المنهوبة
#المتحف_الوطني
#متحف_الموروث
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

حيوان خرافي يعرض في المتحف الوطني بصنعاء.

تمثال لحيوان خرافي يقف على قاعدة مستطيلة الشكل، له رأس آدمي وجناحان متصلان بطائر يعلوا الرأس وعلى الظهر حفرة مستطيلة الشكل ( قد تكون مبخرة )
المادة : حجر كلسي
القياسات: الإرتفاع ١٦ سم، السمك ٤ سم
الحقبة الزمنية : قتباني
من مقتنيات المتحف الوطني بصنعاء

يعرض حالياً في معرض " حماية التراث مسؤولية الجميع ")

- المتحف مفتوح للزوار مجاناً طوال أيام الاسبوع من الساعة ٨:٣٠ صباحاً وحتى ١٢:٣٠ ظهراُ ،عدا الجمعة.

#حضارتنا
#قطعة_من_متحف
#معرض_المتحف_الوطني
#آثار
#المتحف_الوطني
#متحف_الموروث
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#معرض_حماية_التراث_مسؤولية_الجميع

حضارتنا..

الوصف : تمثال لحيوان رابض بوجه لامرأة معالمها واضحة ومتقنه
المادة: رخام
القياس : الارتفاع 11سم ، السمك 7سم
الحقبة الزمنية : قتباني
الرمز المتحفي: B.M 767
من مقتنيات : متحف بيحان – شبوة

*المتحف مفتوح للزوار مجاناً طوال ايام الاسبوع من الساعة ٨:٣٠ صباحاً وحتى ١٢:٣٠ ظهراُ ،عدا الجمعة
#قطعة_من_متحف
#معرض_المتحف_الوطني
#المتحف_الوطني
#متحف_الموروث
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا

حضارتنا..
لوح غير مكتمل من البرونز لستة رجال يحمل كل منهم في قوساً و اعلاهم رسومات لحيوانات خرافيه، وكتابة بخط المسند.


#قطعة_من_متحف
#معرض_المتحف_الوطني
#المتحف_الوطني
#متحف_الموروث
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen

حضارتنا
التماثيل الصغيرة في المعتقد اليمني القديم
قربان للمعبود وحرز لحماية حاملها.
د. منير العريقي

تمتاز التماثيل الصغيرة (التي لا يتجاوز ارتفاعها بضع سنتيمترات:٥ سم او ٧ سم ) عند اليمنيين القدماء بدلالتين دينيتين رئيسيتين:

١- (القربان الرمزي في الشعائر الدينية)
- تُستخدم قرابين تُقدم في المعابد، سواء كانت تماثيل آدمية أم حيوانية، وتُصنع من مواد مختلفة كالحجر أو البرونز.
- تعد جزءاً من ممتلكات المعبد، وتُرمز إلى التزام المتعبد بأداء الشعائر الدينية.

٢- (الحرز او التميمة الحامية من الشرور)
- يحملها الأفراد خلال تنقلاتهم (في القوافل التجارية أو السفر بين الممالك) حروزا او تمائم لحمايتهم من الأذى أو الحسد.
- تُشبه في وظيفتها "الحرز" الذي يُعلق أو يُحفظ في الجيب.
- تنطبق هذه الوظيفة أيضاً على "موائد القرابين" الصغيرة (بحجم راحة اليد)، والتي تُستخدم خارج المعابد في المنازل أو أثناء التنقل.

ملحوظة: ثمة فرقا بين التماثيل الكبيرة والصغيرة .
- فالتماثيل الكبيرة (بحجم الجسم كاملاً) تُوضع دائماً في المعابد قرابين دائمة للمعبود.
-أما التماثيل الصغيرة فهي ذات طابع رمزي، تجمع بين كونها قرباناً للمعبود وتميمة شخصية تحمي حاملها.

هذه التماثيل تجسد تلاحم الروحانيات مع الحياة اليومية لليمنيين القدماء حيث الدين ليس طقساً في المعبد فحسب، بل حارساً في كل خطوة.

* القطعة الموضحة تعرض حالياً في معرض "حماية التراث مسؤولية الجميع" - المتحف الوطني صنعاء.

* المتحف مفتوح للزوار مجاناً طوال أيام الاسبوع من الساعة ٨:٣٠ صباحاً وحتى ١٢:٣٠ ظهراُ ،عدا الجمعة

#قطعة_من_متحف
#معرض_المتحف_الوطني
#معرض_حماية_التراث_مسؤولية_الجميع
#المتحف_الوطني
#متحف_الموروث
#اليمن_القديم
#آثار
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

حضارتنا..

الوصف : قطعة من الرخام مكسورة الى جزئيين مستطيلة الشكل عبارة عن مائدة قرابيين على واجهتها الامامية نحت بخط المسند مكون من سطر واحد طول الكسر الثاني ٩١ سم و عرضه ٣١ سم ، سمك ٩ سم.

المادة : رخام.

المقاسات : طول ٦٤سم ، عرض : ٣٢سم.

الحقبة الزمنية: ماقبل الإسلام.

الحالة : جيدة.

معروضة في معرض " حماية التراث مسؤولية الجميع" في المتحف الوطني.

* المتحف مفتوح للزوار مجاناً طوال أيام الاسبوع من الساعة ٨:٣٠ صباحاً وحتى ١٢:٣٠ ظهراُ ،عدا الجمعة

#قطعة_من_متحف
#معرض_المتحف_الوطني
#معرض_حماية_التراث_مسؤولية_الجميع
#المتحف_الوطني
#متحف_الموروث
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا

حضارتنا..

الوصف : تمثال رأس رجل, الوجه ممتلىء, والذقن مدببة, الانف بارز وكبير , والعينان واسعتان بنظرة جامده, الفم افقي غائر, الشفتان ممتلئتان, الاذنان بارزتان على جانبي الرأس, يظهر تصفيف الشعر خلف الرأس, الرقبة اسطوانية طويلة متصله بعمود يشكل قاعدة مرتفعة ثُبت عليها الرأس.

بناءً على شكل القطعة وحجمها وطبيعة الساق الطويلة، فإن أرجح تفسير وظيفي لها هو أنها "دبوس شعر" او قطعة زينه رمزية.

المادة: برونز
القياسات: الارتفاع 6.6 سم
الحقبة الزمنية: ماقبل الإسلام
الحالة : جيد

معروضة في معرض " حماية التراث مسؤولية الجميع" في المتحف الوطني.

#قطعة_من_متحف
#معرض_المتحف_الوطني
#معرض_حماية_التراث_مسؤولية_الجميع
#المتحف_الوطني
#متحف_الموروث
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا

حضارتنا...

ماسة من الخشب عليه زخارف نباتية مكررة و كتابات بالخط العربي غائرة عن طريق الحفر بإدوات و معدات  يدوية

الكتابة المحفورة في الماسة:
سلام قولا من رب رحيم
أن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون
اقراء وربك الاكرم الذي علم بالقلم
لئن شكرتم لأزيدنكم

المادة : خشب
المقاسات : الارتفاع ٦٠ سم الطول ٨٠ سم العرض ٥٠ سم.
الرقم المتحفي: م.ش.ج ٣٢٦

من مقتنيات متحف #الموروث_الشعبي

#متحف_الموروث_الشعبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا

حضارتنا...

عمود عليه زخرفة نباتية، لشجرة الرمان، ونبات الأقنثة (الاكانتس)، وفي الأسفل وردة رباعية البتلات، وعلى مقدمة العمود زخرفة هندسية.

المادة : حجر جيري
الحقبة : قبل الإسلام
الرقم التسلسلي: 807
من مقتنيات متحف ظفار

الصفحات الرسمية للهيئة على منصات التواصل الاجتماعي
▪️تويترXا. X.com/Goam_y
▪️الفيس بوك: facebook.com/YEMENGOAM
▪️تيليجرام:t.me/Goam_ye
▪️اليوتيوب : youtube.com/@Goam_ye
_________
E.mail: info@goam.gov.ye

#متحف_الموروث_الشعبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen

حضارتنا...
منضدة من الخشب عليها زخارف نباتية مكررة و كتابات بالخط العربي  بأدوات و معدات  يدوية
الكتابة:
- سلام قولا من رب رحيم.
- إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون.
- إقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم.
- لئن شكرتم لأزيدنكم.

المادة : خشب
المقاسات : الارتفاع ٦٠ سم، الطول ٨٠ سم، العرض ٥٠ سم.
الرقم المتحفي: م.ش.ج ٣٢٦.

من مقتنيات متحف الموروث الشعبي- صنعاء.

#متحف_الموروث_الشعبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا

#حضارتنا...

مخطوطة من المصحف الكريم على الرق كتبت عليها بالخط الكوفي المحسن بدون تنقيط تحمل نص الآيات 10 - 27 من سورة الإسراء

نص الايات:

{ (10) وَيَدۡعُ ٱلۡإِنسَٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلۡخَيۡرِۖ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ عَجُولٗا (11) وَجَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيۡنِۖ فَمَحَوۡنَآ ءَايَةَ ٱلَّيۡلِ وَجَعَلۡنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبۡصِرَةٗ لِّتَبۡتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡ وَلِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَۚ وَكُلَّ شَيۡءٖ فَصَّلۡنَٰهُ تَفۡصِيلٗا (12) وَكُلَّ إِنسَٰنٍ أَلۡزَمۡنَٰهُ طَٰٓئِرَهُۥ فِي عُنُقِهِۦۖ وَنُخۡرِجُ لَهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ كِتَٰبٗا يَلۡقَىٰهُ مَنشُورًا (13) ٱقۡرَأۡ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفۡسِكَ ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكَ حَسِيبٗا (14) مَّنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولٗا (15) وَإِذَآ أَرَدۡنَآ أَن نُّهۡلِكَ قَرۡيَةً أَمَرۡنَا مُتۡرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيۡهَا ٱلۡقَوۡلُ فَدَمَّرۡنَٰهَا تَدۡمِيرٗا (16) وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِنۢ بَعۡدِ نُوحٖۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا (17) مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعَاجِلَةَ عَجَّلۡنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلۡنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصۡلَىٰهَا مَذۡمُومٗا مَّدۡحُورٗا (18) وَمَنۡ أَرَادَ ٱلۡأٓخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعۡيَهَا وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ كَانَ سَعۡيُهُم مَّشۡكُورٗا (19) كُلّٗا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنۡ عَطَآءِ رَبِّكَۚ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحۡظُورًا (20) ٱنظُرۡ كَيۡفَ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ وَلَلۡأٓخِرَةُ أَكۡبَرُ دَرَجَٰتٖ وَأَكۡبَرُ تَفۡضِيلٗا (21) لَّا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتَقۡعُدَ مَذۡمُومٗا مَّخۡذُولٗا (22) ۞وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًاۚ إِمَّا يَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفّٖ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا كَرِيمٗا (23) وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا (24) رَّبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمۡۚ إِن تَكُونُواْ صَٰلِحِينَ فَإِنَّهُۥ كَانَ لِلۡأَوَّٰبِينَ غَفُورٗا (25) وَءَاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلۡمِسۡكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرۡ تَبۡذِيرًا (26) إِنَّ ٱلۡمُبَذِّرِينَ كَانُوٓاْ إِخۡوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِۖ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورٗا (27)}

من مقتنيات #متحف_إب

#متحف_الموروث_الشعبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا

حضارتنا...

نصب يحمل إهداء إلى المقة #مأرب
المادة : مرمر
الحجم والمقاسات: ارتفاع ٤٤ سم عرض ٢١ سم
الحقبة الزمنية : القرن الثان - الثالث الميلادي

قراءة النص :
هو في عثت ابن بني الفيشانيين. من سكان مدينة شعوب أهدوا إلى المقهو، رب أوام، هذا التمثال من البرونز من أجل سعادتهم وسعادة ابنه كلب، الصبي الذي عثر عليه في مارب ولكي يمنحهم النعمة والسعادة
كان النصب يؤلف قاعدة التمثال المهدى والذي كان ولاشك صغير الحجم يخلط النص الروابط الصرفية بالجمع، في هذا الإهداء كما هو الأمر غالبا في الحقبة الوسيطة، كتب اسم المقه بواو في النهاية.
يقدم نقش هذه الوثيقة تطورات هامة بالنسبة للأسلوب الكلاسيكي لنقش كرب إيل الكبير. فهناك الكثير من الخطوط التي تنحني وتنتهي بذيول؛ في حين أن خطوطا أخرى كانت أفقية وصارت منحنية : وحرف الراء الذي كان أصلا في شكل قوس دائرة صار حلزونيا... إلخ، ولنلاحظ أن النقاش كان قبل أن ينقش نصه قد حدد مساحة نقشه بواسطة خطوط أفقية (شكل التسطير).

من مقتنيات المتحف الوطني #صنعاء

المصدر كتاب :اليمن في بلاد ملكة #سبأ

#متحف_الموروث_الشعبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا

الهيئة العامة للآثار تعتذر عن #إغلاق المتحف الوطني ومتحف الموروث الشعبي

أعلنت الهيئة العامة للآثار والمتاحف، اليوم، عن إغلاق كلٍّ من المتحف الوطني و متحف الموروث الشعبي، وذلك بسبب عجزها عن سداد النفقات التشغيلية اللازمة، بما في ذلك أجور الموظفين وفواتير الكهرباء.
وأعربت الهيئة، في بيان لها، عن اعتذارها للإخوة المواطنين وزوار المتاحف، مؤكدة أن هذا الإغلاق جاء خارجاً عن إرادتها، وأنها تبذل جهوداً لمعالجة الإشكاليات المالية واستئناف فتح المتاحف أمام الجمهور في أقرب وقت ممكن

#أخبار
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#المتحف_الوطني
#متحف_الموروث_الشعبي