وفيها (٣) : كان موت السّلطان #همايون بزبابر (٤) وتولى بعده ولده
السّلطان أكبر ، وكان سبب موته سقوطه من سقف ، فقال مؤرخ وفاته بالفارسي :
همايون بادشاه ، أزنام أفتاد.
سنة ثلاث وستين
فيها رابع شهر جمادى الآخرة : توفى الفقيه العلامة الولي الصالح جمال الدين الشيخ محمد بن عمر #باجمال (١) بتشديد الميم ، وكان من الأكابر الصالحين ، وله رسائل في التّصوّف مفيدة ووصابا عديدة وهو صاحب عباده وورع وزهد رحمهالله تعالى ووفاته ببضة من وادي #دوعن.
وفي آخرها ضرب #الحيمر في الشحر ونواحيها ، ولم يزل الخراب والإضطراب بأهلها إلى سنة ثمان وستين كما سيأتي (٢).
______
(١) السناء الباهر : ٥٨٤ في حوادث سنة ٩٦٤.
(٢) سقطت سنة ٩٦٤ ولم ترد في الأصل.
352
السّلطان أكبر ، وكان سبب موته سقوطه من سقف ، فقال مؤرخ وفاته بالفارسي :
همايون بادشاه ، أزنام أفتاد.
سنة ثلاث وستين
فيها رابع شهر جمادى الآخرة : توفى الفقيه العلامة الولي الصالح جمال الدين الشيخ محمد بن عمر #باجمال (١) بتشديد الميم ، وكان من الأكابر الصالحين ، وله رسائل في التّصوّف مفيدة ووصابا عديدة وهو صاحب عباده وورع وزهد رحمهالله تعالى ووفاته ببضة من وادي #دوعن.
وفي آخرها ضرب #الحيمر في الشحر ونواحيها ، ولم يزل الخراب والإضطراب بأهلها إلى سنة ثمان وستين كما سيأتي (٢).
______
(١) السناء الباهر : ٥٨٤ في حوادث سنة ٩٦٤.
(٢) سقطت سنة ٩٦٤ ولم ترد في الأصل.
352
#تاريخ_الشحر_بافقيه
سنة ثمانين وتسعمائة
فيها (١) : أخذ السلطان أكبر بن #همايون #كجرات وهو من أولاد #تيمور الملوك بينه وبينه أربعة آباء ، وكان عظيم الشأن ورزق السعد في أيامه وطالت مدة ولايته واتسع ملكه جدا ، وكان عادلا [إلّا أنه يميل إلى #الكفرة ويستصوب أقوالهم ويستحسن أفعالهم وفي الإشارات ما يغني عن](٢) الكلام ولا حول ولا قوة إلا بالله ، وتوفي في شهر جمادى الآخرة يوم خامس الشهر سنة أربع عشر بعد الألف وتولي بعده ولده #سليم_شاه.
وتاريخ العام «فدى» (٣) قاله السيد عبد القادر بن شيخ العيدروس رحمهالله ، قال وقلت في ذلك :
غدا بأكبر في الناهيين
والحمد لله رب العالمين (٤)
وفيها أول يوم من شهر رجب : توفي السيد #الإمام_مطهر بن الإمام شرف الدين (٥)
وقد تقدم أخباره وأخذ #اليمن وتملكه له ، وكان رحمهالله
______
(١) النور السافر : ٣١٣.
(٢) ساقط من مطبوعة النور السافر.
(٣) النور السافر «غدى» وهو الصواب.
(٤) كذا وفي النور السّافر :
غدا أكبر في الذاهبين
وذي سنة الله في الغابرين
(٥) من الشجعان الفتاك أنظر أخباره في روح الروح : ٢٧ والبدر الطالع ٢ : ٣٠٩ وأئمة اليمن ١ : ٤٨٦ ط تعز.
سنة ثمانين وتسعمائة
فيها (١) : أخذ السلطان أكبر بن #همايون #كجرات وهو من أولاد #تيمور الملوك بينه وبينه أربعة آباء ، وكان عظيم الشأن ورزق السعد في أيامه وطالت مدة ولايته واتسع ملكه جدا ، وكان عادلا [إلّا أنه يميل إلى #الكفرة ويستصوب أقوالهم ويستحسن أفعالهم وفي الإشارات ما يغني عن](٢) الكلام ولا حول ولا قوة إلا بالله ، وتوفي في شهر جمادى الآخرة يوم خامس الشهر سنة أربع عشر بعد الألف وتولي بعده ولده #سليم_شاه.
وتاريخ العام «فدى» (٣) قاله السيد عبد القادر بن شيخ العيدروس رحمهالله ، قال وقلت في ذلك :
غدا بأكبر في الناهيين
والحمد لله رب العالمين (٤)
وفيها أول يوم من شهر رجب : توفي السيد #الإمام_مطهر بن الإمام شرف الدين (٥)
وقد تقدم أخباره وأخذ #اليمن وتملكه له ، وكان رحمهالله
______
(١) النور السافر : ٣١٣.
(٢) ساقط من مطبوعة النور السافر.
(٣) النور السافر «غدى» وهو الصواب.
(٤) كذا وفي النور السّافر :
غدا أكبر في الذاهبين
وذي سنة الله في الغابرين
(٥) من الشجعان الفتاك أنظر أخباره في روح الروح : ٢٧ والبدر الطالع ٢ : ٣٠٩ وأئمة اليمن ١ : ٤٨٦ ط تعز.
ولجماعة من الفضلاء فيه تواريخ ، وكان مولده (١) سنة تسعة عشر وتسعمائة بتريم ، ونشأ بها ورحل إلى مكة وقرأ بها ، ومن شيوخه شيخ الإسلام الحافظ شهاب الدين أحمد بن حجر #الهيتمي #المصري ثم #المكي ، والفقيه الصالح العلامة عبد الله بن أحمد #باقشير #الحضرمي ، له من كل منهما إجازة في جماعة آخرين يكثر عددهم ، واجتمع بالعلامة #الديّبع ب #زبيد ، وأما مقروءاته فكثيرة جدا ، ومن تصانيفه «العقد النبوي والسر المصطفوي» «والفوز والبشرى» وشرحان على قصيدته المسماة «تحفة المريد» أحدهما أكبر من الآخر ، أما الكبير فالمسمى حقائق التوحيد والصغير سراج التوحيد وغيرها ، وله ديوان شعر ، وله مناقب وكرامات كثيرة.
قال : سيدنا السيد عبد القادر بن السيد شيخ صاحب الترجمة بعد أن أتى ببعض من كراماته وإشاراته قال : ومناقبه وكراماته ليس هنا محلها وقد أفردها غير واحد من العلماء بالتصنيف كالشيخ العلامه أحمد #السندي في رسالة له ، والشيخ العلامة شهاب الدين أحمد بن علي #البسكري المكي في كتابه نزهة «الإخوان والنفوس في مناقب شيخ بن عبد الله #العيدروس» وقد ذكرت كثيرا منها في مقدمة كتابي «الفتوحات القدسية في #الخرقة_العيدروسية» [وإنما](٢) قصدنا الآن الإشارة إلى ذلك إجمالا ليستدل به على جلالة قدره وكفى بالنفحة دليلا على الزهر ، وبالغرفة معرفة بعذوبة النهر ، وبقلامة الهلال تنبيها على إقبال شخص الشهر ، انتهى.
وفيها (٣) : توفي العلامة المفنن الشيخ الصالح عبد النبي #الهندي شهيدا رحمهالله ، وكان من العلماء الأكابر المتبحّرين في العلم ، وكان معظما عند السلطان أكبرين #همايون جدا بحيث يقال أن السلطان
______
(١) في (س) تاريخه ثم أصلح بالهامش.
(٢) ساقط من (س).
(٣) النور السافر : ٣٣٩.
429
قال : سيدنا السيد عبد القادر بن السيد شيخ صاحب الترجمة بعد أن أتى ببعض من كراماته وإشاراته قال : ومناقبه وكراماته ليس هنا محلها وقد أفردها غير واحد من العلماء بالتصنيف كالشيخ العلامه أحمد #السندي في رسالة له ، والشيخ العلامة شهاب الدين أحمد بن علي #البسكري المكي في كتابه نزهة «الإخوان والنفوس في مناقب شيخ بن عبد الله #العيدروس» وقد ذكرت كثيرا منها في مقدمة كتابي «الفتوحات القدسية في #الخرقة_العيدروسية» [وإنما](٢) قصدنا الآن الإشارة إلى ذلك إجمالا ليستدل به على جلالة قدره وكفى بالنفحة دليلا على الزهر ، وبالغرفة معرفة بعذوبة النهر ، وبقلامة الهلال تنبيها على إقبال شخص الشهر ، انتهى.
وفيها (٣) : توفي العلامة المفنن الشيخ الصالح عبد النبي #الهندي شهيدا رحمهالله ، وكان من العلماء الأكابر المتبحّرين في العلم ، وكان معظما عند السلطان أكبرين #همايون جدا بحيث يقال أن السلطان
______
(١) في (س) تاريخه ثم أصلح بالهامش.
(٢) ساقط من (س).
(٣) النور السافر : ٣٣٩.
429