📘 کارگران جنسی و روزی که به‌راحتی از آن گذشتیم

✍🏻 #کتایون_مصری

🍂 دوم ژوئن هر سال را بنام کارگران جنسی نام‌گذاری کرده‌اند؛ کارگران یا تن‌فروشانی که در بسیاری از نقاط دنیا، منبع تولید درآمد و افزایش درآمد سرانۀ کشورها شده‌اند و بصورت صنعت سازمان‌یافته‌ای فعالیت می‌کنند. کشورها براساس شرایط فرهنگی، اجتماعی و سیاسی با پدیدۀ کارگری جنسی مواجهۀ متفاوتی دارند. مرور کوتاهی بر آمارهای جهانی نشان می‌دهد که در سال ۲۰۱۲ (که بنظر می‌رسد آخرین آمار احصاشده باشد) ۴۰ تا ۴۲ میلیون کارگر جنسی در دنیا فعال بوده و هستند که به‌نسبت جمعیتِ کشورها، برزیل با ۵۵۰ هزار روسپی، جمهوری کنگو با ۲.۹ میلیون، هند با ۶۶۰ هزار، تایلند با ۱۵۰ هزار و کامرون با ۱۱۰ هزار کارگر جنسی، بیشترین آمار را دارند.

🍂 اما در بین کشورهای نام‌آشنای اطراف ما، ترکیه بیش از ۱۰۰ هزار، امارات بیش از ۳۰ هزار، یمن ۵۴ هزار، بحرین ۱۳.۵ هزار، اسرائیل ۱۲ هزار، افغانستان ۱۳ هزار و آذربایجان ۲۵ هزار روسپی فعال دارد. متاسفانه با وجود اعلام این آمارها در سایت‌های معتبر، هنوز میزان کارگران جنسی در بسیاری از کشورها مانند ایران مشخص نیست و به‌بدلیل تابوی شدید اجتماعی، هیچ تحقیق فراگیری برای سرشماری کارگران جنسی انجام نشده‌است. در میان این کشورها، استرالیا، اتریش، بنگلادش، ترکیه، آلمان، یونان، لبنان، هلند، سوییس، تایوان و....تن‌فروشی را در سال‌های اخیر قانونی اعلام کرده‌اند و کارگران جنسی از حقوق مشروع برخوردارند. اما در ایران، براساس سفرنامۀ شاردن از دورۀ قاجاریه، نسبت به حضور روسپیان در جامعه، محدودیت ایجاد شد. قلعۀ شهر نو برای تجمیع روسپی‌های تهران، در زمان محمدعلی شاه قاجار شکل گرفت و تا پایان دوران پهلوی، بیش از ۴۰۰ خانه و حدود ۸۰۰ کارگر جنسی در آن فعال بودند. پس از پیروزی انقلاب اسلامی، زنان روسپی، عنوان «زنان خیابانی» را گرفتند که هرازگاهی نیروی انتظامی، خبر از بازداشت و برخورد با جمعی از آنان را منتشر می‌کند.

🍂 نه‌تنها در ایران، که در تمام دنیا، کارگران جنسی، اعم از زن یا مرد، وجود دارند که براساس مقتضیات حقوقی، شرعی و فرهنگی، با آنان برخوردهای متفاوتی می‌شود. در ایران، آنچه تحقیقات پراکنده می‌گوید، مهمترین دلایل گرایش زنان به این کار در ۳۲ پاتوق پایتخت، «فقر، تأمین غذا، تأمین مواد مخدر، داشتن همسر زندانی و تجربۀ جنسی خاص» است. با وجودی که در ایران، هنوز قانون، روسپی‌گری را جرم‌انگاری نکرده و معلوم نیست کارگر جنسی، دقیقا چه مجازاتی دارد، وجود و افزایش این کارگران را نمی‌توان نادیده گرفت. بسیاری از آنان که ۳۰ درصد کارگران آسیایی هستند، به ویروس HIV آلوده‌اند. در ایران هنوز وضعیت سلامت زنان خیابانی، همان زنانی که در خیابان‌ها دیده می‌شوند و با کمتر چانه‌زنی، خدمات جنسی ارائه می‌دهند، بررسی نشده‌است. زنانی که به‌عمد دیده نمی‌شوند و جز مواد ۶۳۷ تا ۶۴۱ قانون مجازات اسلامی، که در مورد جرایم منافی عفت است، حتی نظام حقوقی کشور نیز آنها را نادیده می‌گیرد.

🍂 با وجودی که تصور می‌کنیم، مناسبت‌هایی مانند «روز کارگران جنسی»، هیچ ارتباطی به ما ندارد و شاید توجه به آن، باعث شیوع بیشتر این پدیده شود (رویه‌ای که ۴۰ سال آن را نسبت به آسیب‌های اجتماعی دنیال کرده‌ایم)، ولی روسپی‌گری با هر نام و صفتی، همچنان به بقا ادامه می‌دهد، وچه بسا عامل اشاعۀ برخی بیماری‌هاست.


#نقد_فرهنگ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘جنگِ گرگ‌ها در جنگلِ آخوندها

✍🏻 #علیرضاموثق

🍂 شروعِ زودهنگام بالماسکۀ دیگری از حکومتِ آخوندیِ ولایت مطلقۀ فقیه، به‌خاطر سانحۀ هلی‌کوپترِ تدارکاتچی و غلامِ حلقه‌به‌گوشِ سابقِ رهبر، پس از  قهر و تحریم حدودِ ۹۳ درصد از مردم تهران و دیگر کلان‌شهرها در دورِ دومِ به‌اصطلاح انتخاباتِ مجلس، سببِ تکرارِ اجرایِ تئاتری پوچ و زائد شده‌است که در آن، شورایِ نگهبانِ نمایندۀ الله، از بین مشتی کوتولۀ فکری و وجودی و غلام و بندۀ ولایت، چند تن را با تاس‌انداختن انتخاب کند و در وهلۀ بعد از این مهندسیِ واضح، گله‌ای از عوامِ خرافاتی و فرومایه که تورم و قیمت‌‌های سرسام‌آورِ حاصل از رای‌شان به امتداد آخوندیسم نیز به مغز چون چُدنشان تکانی وارد نکرده‌است، تحت تاثیر هیاهو و هوچی‌گری‌ها و وعدۀ یارانه و وام و مسکن و...، به صف صندوق‌ها بپیوندند و حماسه‌ای دیگر از سریالِ «خریت درمان‌نشدنی» را رقم بزنند. جا دارد از این اقلیتِ بکلی تعطیل و بی‌وجدان که اکثریت یک کشور را به خاک سیاه می‌نشانند، یک سریال مشابه با سریال «بازیِ تاج و تخت» ساخت، با اسمی نظیرِ «زامبی‌های ولایت».

🍂 احمدی‌نژاد در بهترین حالت، باید بعنوان میمونِ دست‌آموزِ یک سیرک، تحتِ تربیتِ دلقکی چون ترامپ، به شغلی متناسب با وجود پلشت و کرسی‌شعربافش مشغول می‌شد. این احمقِ کریهِ خودشیفتۀ خودباهوش‌پندار، جز زبانی که (در نقش دُم) به‌اقتضای هر جمعیتی می‌جنباند و یا فضله‌ از آن می‌‌پاشد تا خودی نشان دهد و استخوانی برایش بیاندازند، فاقدِ ذره‌ای شرف و شعور و شخصیت است. در دولتِ او که امام زمان‌شان در خواب، سفارشش را کرده‌بود و حدودِ ۸۰۰ میلیارد دلار درآمد نفتی داشت، تورم‌هایِ نجومی و نیز دزدی‌های نجومی و دکل‌دزدی آغاز شد؛ همانطور که در دورانِ رئیسی، ابر-اختلاسِ لب‌‌سوز چایِ دبش رخ داد.

🍂 احمق‌های مغزفندقی، گمان می‌کنند که فضل الهی(!) می‌تواند اصلِ علیت را مخدوش کند و پس از چهل‌و‌چهار سال سوءمدیریت و شکر خوردن از جیب مردم مستضعف و کاشتنِ باد، به‌جایِ طوفان، گل‌و‌بلبل تحویل دهد. این چند دلقک‌ِ کوتولۀ تکراریِ همیشه حاضر در صحنه، عصارۀ چهل‌وچهار سال یاوه‌‌ای به‌نام «تمدن اسلامی»‌اند؛ تمدن(!)ی که حتی یک شخصیت متوسط‌ جدید و حزبی با برنامه‌ای مشخص از دلش ایجاد نشده و همه، یک‌شبه حسّ مسئولیت کرده‌اند تا در سِمتِ تدارکاتچی و غلامیِ ولایت، نقشی نو ایفا کنند.

🍂 آری! به‌زودی گرگ‌ها در جنگلِ آخوندها به جانِ یکدیگر می‌افتند و با فرار به جلو و فریادِ «آی دزد! آی دزد!»، خودشان را به کوچۀ علی‌چپ می‌زنند تا نتیجۀ ساختارِ استبداد دینی-آخوندی و حکومتِ اسلامِ داعشی را، به این و آن فرد درجه‌چندم تقلیل دهند؛ منتها این بار، یحتمل رئیسِ دولت قبلی که رئیسیِ شش‌کلاسه باشد، بنا به مرگِ حاصل از بی‌کفایتی‌ و بی‌توجهی‌اش به اهمیتِ قوانین علمی و آسیب‌های مترتب از امتدادِ تحریم‌‌های فلج‌کننده، یک هالۀ قدسی نیز بیابد و گند‌های بی‌سابقه‌ای که در کمتر از ۴ سال زد، به‌زور حمد و سوره و صلوات، به‌زیرِ فرش شهادت و... فرستاده‌شود.

طوفان خنده‌ها از این حجمِ بلاهت‌ها!


#حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘برگی از تاریخ روسپیان در عصر آل‌بویه

✍🏻 #مسعود_باب‌الحوائجی

🍂 ابن مسكويه صاحب تاریخ «تجارب الامم» که تاریخ‌نگار بزرگ عصر عباسی در دوران انحطاط این سلسله است؛ از وقایع قرن چهارم هجری و دهم میلادی آورده که «زفت‌الدوله»، مردی تبهکار از آل‌بویه، متولی حکمرانی بغداد شده بود. از جمله پلیدی‌های وی این بود که نه‌تنها رئیس راهزنان را به ریاستِ شهربانی بغداد منصوب کرده‌بود، بلکه دستِ راهزنان را در چپاولِ مردم و راه‌های کاروان باز گذاشت؛ مشروط به اینکه در دستاورد‌های آنان از اموال غارت‌شده، حکومت را شریک سازند.

🍂 بزرگِ راهزنان که «حَمَدی» نام داشت تا مدتی بدین فرمان به‌نام قانون تن داد و اموال یغما شده را با دایره‌ی حاکمان تقسیم می‌کرد. ابن‌مسکویه می‌‌نویسد که فلاکت‌های به‌بار آمده‌ی رییس راهزنان روز به‌روز فزونی می‌گرفت و مصائب و بلایا سخت‌تر می‌شد، اما حاکم آل‌بویه خود را به ندیدن و نشنیدن می‌زد تا اینکه خواهر حاکم آل‌بویه که «لطیفه» نام داشت، روزی در سپیده‌دم، با خادمان و کنیزکانش به‌قصد حمام‌رفتن بیرون می‌روند و تا غروب آفتاب از آنان خبری نمی‌شود، چرا که در راه بازگشت به قصر، راهزنان راه را بر آنان می‌بندند و به قول عرب «نهبوا الجمل بما حمل؛ یعنی شتران را با بار‌هاشان غارت می‌کنند»؛ و خود «لطیفه» (خواهر حاکم آل‌بویه) را هم به‌غنیمت می‌گیرند.

🍂 حاکم آل‌بویه هرچه از هم‌پیمانان راهزنش تقاضای برگرداندن خواهر و کنیزانش را می‌کند، موفق نمی‌شود و سران راهزنان نمی‌پذیرند.

🍂 حاکم بخیل و خسیس آل‌بویه هم به رویکرد و راهکار دیگری روی می‌آورد و اعلام می‌کند که اصلا دزدیدن خواهرش از اساس دروغ است و او ربوده نشده‌است، بلکه از اساس، خواهرش در میان آن جمع نبوده‌است و اینک در منزل خود به سر می‌برد و ایمن است.

🍂 مسکویه می‌‌نویسد: وقتی این رفتار برادر به گوش خواهرش «لطیفه» رسید، بر برادرش سخت خشمناک شد، و با اینکه در دست دزد زناکار و نابکاری گرفتار شده‌بود که بر او بسیار سخت می‌گرفت، «لطیفه» به او اصرار کرد که وی را به خانه‌ی روسپیان شهر بسپارد. خشم «لطیفه» از برادرش که او را در زندگی‌اش بدین شیوه کشیده‌بود، به حدی رسیده بود که وقتی دزدان از او تقاضای همخوابگی می‌کردند، اجابت می‌کرد و خودش را در اختیار تمام مردان می‌گذاشت، و اعلام می‌کرد که من «لطیفه» خواهر زفت‌‌الدوله‌ی بویه‌‌ام! و اهل فسق و فجور نیز بدین‌گونه بیشتر بر او ترغیب می‌شدند و هجوم می‌آوردند. سرپرست خانه‌ی روسپیان نیز دید وجود لطیفه در آنجا، بر رونق روسپی‌کده‌اش بسیار افزوده‌است، برای همین سایر زنان هم خود را به مشتریان‌شان به نام لطیفه عرضه می‌کردند! این‌گونه شد که ابوحامد الغرناطی، صاحب تذکره و تاریخ «تحفة‌الالباب» نوشت:

وقتی که حاکم آل‌بویه تصمیم گرفت تا برای رهیدن از این ننگ، خواهرش را به‌قتل برساند، دیگر برایش ممکن نبود؛ زیرا حالا همه‌ی روسپیان شهر نیز خود را «لطیفه» معرفی می‌کردند. الغرناطی می‌‌نویسد: بدین ترتیب در بغداد آن روز، هیچ یک از اهل دعاره و بغی و فاحشگان نمانده‌بود که چه به نام یا به توهم، به آبروی آن والی حقیر لطمه وارد نکرده‌باشد!

#آینه_تاریخ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @translate52arabic

📘خمینی از نگاه ابوزید

«آیت‌الله خمینی بنیان‌گذار حکومتی دین‌سالار در ایران است. در جهان‌بینیِ او تنها خدا دارای حق است. برخلاف دیدگاه‌های غربی «انسان‌ها صرفاً از آن‌رو که انسان‌اند» دارای حقی نیستند. آن‌ها در مقابل خداوند تکالیفی دارند، اما تنها خدا دارای حق است. خدا - یا نماینده‌ی او بر روی زمین - ممکن است به آدمیان حقوقی عطا کنند، اما کاملاً ممکن است که این حقوق را از آدمیان سلب کنند؛ زیرا حقوقِ آدمیان، ذاتی نیست.

علاوه بر این، خمینی خواستار آن است که هر انسانی باید تابع «خیر عمومی» باشد - یا به تعبیر دقیق‌تر، تابع «خیر امت اسلامی» باشد. این جهان‌بینیِ ضدّ لیبرال [جهان‌بینیِ خمینی] اجازه می‌دهد که حقوق افراد به‌خاطر خیر بالاتری نقض شود؛ زیرا خیر امت همیشه مقدم است. هنگامی‌که مصلحتِ امت اقتضا داشته باشد، سانسور و سرکوب و نقضِ حقوق بشر موجه است: آن‌کس که حاکمِ مسلمانان است، باید همیشه منفعتِ امت را در ذهن داشته‌باشد و از احساساتِ شخصی خود فاصله بگیرد؛ بنابراین، اسلام به منافعِ جمعی امت بر منافعِ فردی اولویت می‌بخشد و گروه‌های مختلفی را که منبعِ فساد و خرابکاری نسبت به امت بشری هستند، نابود می‌کند.

بدین ترتیب، خمینی این فرضِ لیبرالی را که انسان‌ها دارای «حقوقِ فردی در مقابل دولت‌»اند، انکار می‌کند. در نظر او [خمینی] حقوق بشر از «دسائس شیطان» است که یگانه منفعتِ آن «جلوگیری از پیروزی اسلام» است.

امروزه بسیاری از ایرانیان می‌اندیشند که اسلامْ راه‌حل نیست، دست‌کم اسلامی که محافظه‌کاران سوار بر مسندِ قدرت آن را تبلیغ می‌کنند؛ یعنی اسلامی که حقوق بشر را نقض می‌کند و خود را آشکارا غیردموکراتیک معرفی می‌کند، راه‌حل نیست. در نظام ایران، اراده‌ی مردم اهمیّتی ندارد بلکه این اراده‌ی خداست که تحقق می‌یابد، و اراده‌ی خدا، با تفسیر ولی فقیه که در رأس حکومت هم نشسته‌است، به‌دست می‌آید».

🔺#نصر_حامد_ابوزید، کتاب «اصلاح اندیشه‌ی اسلامی؛ تحلیلی تاریخی-انتقادی»، #ترجمه‌: یاسر میردامادی

* نصر حامد ابوزید (۱۹۴۳-۲۰۱۰) متفکر، روشنفکر و نواندیش دینی مصر بود که به دلیل نظریات و نگاه دگراندیشانه‌اش در باب قرآن، تاریخ و امر دینی، از جانب اسلام‌گرایان ارتدوکس مطرود شد و حتی محکوم به ارتداد و مجبور به تبعید شد. نگاه ابوزید، نزدیک به نگاه ارکون، سروش و شبستری بود.


#گزیده‌کتاب #حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧دربارۀ بت نو: دولت (+)
— خوانش و بررسیِ برشی از کتابِ «چنین گفت زرتشت» #نیچه


#فلسفیدن #گزیده‌کتاب
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 نقشِ «خمینی و ۱۵ خرداد» در انقلاب ۵۷

🎙#داریوش_همایون

🔺داریوش همایون، روزنامه‌نگار و وزیر اطلاعات و جهانگردی کابینۀ آموزگار (که زمانی قائم مقام حزب رستاخیز هم بود) می‌گوید، تا ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ نام خمینی را نشنیده‌بود و ۱۵ خرداد در حقیقت قیام علیه «حق رای زنان» و «سوگند نخوردن به کتابی خاص» بود. آن روزها به‌صورت زنان اسید می‌پاشیدند و کتابخانۀ سنگلچ را آتش زدند. بیشتر گروه‌های سیاسی و روشنفکران هم از قیام مرتجعین مذهبی حمایت کردند.

🍂 انقلاب اسلامی را از آن رو «شورش فرومایگان» می‌نامم، که تکرار پیروزمندِ شورش ارتجاعی ۱۵ خرداد ۴۲ بود، با همان گفتمان‌ها، همان خواسته‌ها، همان روش‌ها و همان رهبری؛ نمی‌شود با میوۀ یک درخت سرِ دشمنی داشت، ولی برای خودِ درخت شعرِ عاشقانه سرود!

🍂‏ دربارهٔ کلیپ باید بیافزایم که البته خمینی در قتل کسروی هم نقش داشت و چندان هم ناشناخته نبود. داریوش همایون متاسفانه بعضی وقت‌ها اطلاعات غلط زیادی بیان می‌کرد.

✍🏻 دکتر #محسن_بنائی


#آینه_تاریخ #حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

«منطق این دولت «محو احکام اسلام» است. کرارا تذکر داده‌ام که این دولت سوءنیت داشته و با «احکام اسلام» مخالف است. نمونه‌های آن یکی پس از دیگری ظاهر می‌شود؛ وزارت دادگستری دولت، با طرح‌های خود و الغای «مسلمانی و رجولیت» از شرایط قضات، مخالفتِ خود با «احکامِ مسلّمۀ اسلام» را ظاهر کرد. از این به بعد، باید در اعراض و نفوس مسلمین، یهود و نصاری و دشمنان اسلام و مسلمین دخالت کنند. منطق این دولت و بعضی اعضای آن، «محو احکام اسلام» است، تا این دولتِ «غاصبِ یاغی» سرِ کار است، «مسلمین» روز خوش نخواهند دید!».

▪️روح‌الله خمینی، سال ۱۳۴۲


#آینه_تاریخ #حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📅 ۱۵ خرداد ۱۳۴۲

«تا ملت عمر دارد، غمگین در مصیبت ۱۵ خرداد است»

🔺عبارت بالا، بخشی از سخنان روح‌الله خمینی در روز ۲۱ فروردین ۱۳۴۳، پس از آزادی و بازگشت به قم است. سال‌های ۱۳۴۱ تا ۱۳۴۳، سال‌های کوشش حکومت پهلوی برای اصلاحات عمیق و مجادلات روحانیون با این رویه بود. در نخستین درگیری مشخص میان دو طرف، واقعۀ مدرسه فیضیه رخ داد که چنان‌که اشاره شد، به کشته‌شدن احتمالا یک نفر و زخمی شدن ۱۳ نفر انجامید. اما در روایت‌های روحانیان، شمار کشته‌ها به ده‌ها نفر رسید.

🔻روز عاشورا یعنی ۱۳ خرداد، روح‌الله خمینی سخنان خود را با اشاره به واقعۀ کربلا آغاز کرد و در ادامه از ماجرای فیضیه گفت. وی حکومت پهلوی را بعنوان «ملعبۀ دست اسراییل» و شاه را مشخصا مورد حمله قرار داد:

«اینها با اساس مخالفند... اسرائیل، دشمن اسلام و ایران است. اسرائیل نمی‌خواهد در این مملکت دانشمند باشد؛ اسرائیل نمی‌خواهد در این مملکت قرآن باشد؛ اسرائیل نمی‌خواهد در این مملکت علمای دین باشند؛ اسرائیل نمی‌خواهد در این مملکت احکام اسلام باشد. اسرائیل به‌دست عمال سیاه خود، مدرسه [فیضیه] را کوبید. ما را می‌کوبند؛ شما ملت را می‌کوبند؛ می‌خواهد اقتصاد شما را قبضه کند؛ می‌خواهد زراعت و تجارت شما را از بین ببرد؛ می‌خواهد در این مملکت، دارای ثروتی نباشد، ثروتها را تصاحب کند به‌دست عمال خود.

این چیزهایی که مانع هستند، چیزهایی که سد راه هستند، این سدها را می‌شکند؛ قرآن سد راه است، باید شکسته شود؛ روحانیت سد راه است، باید شکسته شود؛ مدرسه فیضیه سد راه است، باید خراب شود؛ طلاب علوم دینیه ممکن است بعدها سد راه بشوند، باید از پشت بام بیفتند، باید سر و دست آنها شکسته شود، برای اینکه اسرائیل به منافع خودش برسد؛ دولت ما به تبعیت اسرائیل به ما اهانت می‌کند».

🍂 روح‌الله خمینی در سخنانش با مطرح کردن یک دشمن خارجی خیالی و سود بردن از ذهنیت منفی و مبتنی بر تئوری توطئۀ مسلمانان نسبت به یهودیان و اسرائیل، بدون ذکر کمترین ادله‌ای، حکومت مستقر را با توسل به «مباهته»، مزدورِ بدترین دشمنانِ اسلام و مسلمانان جلوه داد. سخنانش را اگر با سخنرانی «من یک رویایی دارم / I Have a Dream» مارتین لوتر کینگ مقایسه کنید، می‌یابید که رویای آخوندها چه بود و با چه می‌جنگیدند، و رویای رهبرِ جنبشِ سیاهان آمریکا چه بود و با چه می‌جنگیدند، و ما در موقعیتِ تحقق و تعبیرِ رویای موجود در این ذهنِ افسرده و ستیزنده با زندگی نرمال و ستیزنده با جهان مدرن و آزادی‌ و برابری زیست می‌کنیم. و عجیب‌تر آن است که بسیاری که پشت چنین فردی رفتند، با وجود این همه اسناد و سخنرانی‌ها، از «دزدیِ انقلاب» می‌گویند؛ تو گویی در خواب مطلق بوده‌اند یا امروز و پس از تحقق آن رویاها، خود را به خواب می‌زنند و می‌خواهند ما نیز خود را به خواب بزنیم.

🍂 روح‌الله خمینی بامداد روز ۱۵ خرداد و پس از این سخنان تحریک‌آمیز دستگیر شد. در پی آن شورش‌هایی در تهران، قم، شیراز و مشهد روی داد. طی این چند روز، هواداران روح‌الله خمینی و مخالفان اصلاحات حکومتی، به رادیو، کلانتری‌ها و وسایل حمل و نقل عمومی حمله کرده، کتابخانه‌ها را به آتش کشیدند و زنان بی‌حجاب را ضرب و شتم کردند.

🍂 در اثر مقابله نیروهای انتظامی و ارتشی، شماری کشته و مجروح شدند. روح‌الله خمینی بعدها، شمار کشتگان را ۱۵ هزار نفر دانست! اما خبرگزاری فرانسه شمار کشته‌شدگان را ۱۵۰ نفر ذکر کرد. حکومت پهلوی شمار کشته‌شدگان و مجروحان را کمتر از این ذکر کرد.


#در_چنین_روزی
#آینه_تاریخ #حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧دربارۀ شورش ۱۵ خرداد

🎙#نادر_صدیقی (روزنامه‌نگار)


#آینه_تاریخ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧گفتگو پیرامون پروندۀ قضایی ترامپ علیه توییتر، فیسبوک و گوگل
— اپیزود نوزدهم پادکستِ 1776 - قسمت ششم از فصل دوم

🎙#رضا_عامری و #سروش_اکبری


⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب:

🔺مقدمه - از ابتدا تا 2:07

🔺در دادخواست ترامپ علیه شرکت‌های بزرگ تکنولوژی (بیگ تک) چی اومده؟ - از 2:07 تا 10:16

🔺وقتی بیگ‌تک حتی به متخصصان ویروس‌شناسی و لیبرال‌ها هم رحم نمی‌کنه - از 10:16 تا 13:51

🔺سکشن ۲۳۰ یا سوبسید حکومت آمریکا به بیگ تک از کجا اومد؟ - از 13:51 تا 21:21

🔺داستان لارا لومر - از 21:21 تا 22:50

🔺بیگ تک: پلتفرم یا پابلیشر - از 22:50 تا 27:44

🔺خصوصی، public accommodation و دولتی - 27:44 تا 39:59 )

🔺معرفی دو کتاب پیرامون حق بیان توسط سروش 39:59 تا انتها


#آمریکا #سیاست
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | 1776

📺 چقدر باید ورزش کنیم؟ (+)
— پنجم ژوئن،‌ روز جهانی دویدن

🎙دکتر #مایکل_گرگر

🍂 به نظر می رسد مقامات آمادگی جسمانی، در دامی مانند مقامات تغذیه افتاده‌اند و آنچه را که فکر می‌کنند دست یافتنی‌ست توصیه می‌کنند، نه اینکه صرفاً آنچه علم می‌گوید را به ما اطلاع دهند تا به ما اجازه دهند، خود تصمیم بگیریم.

❓فواید فعالیت جسمی روزانه و نقش آن در کاهش عوامل مرگ‌ومیر چیست؟
❓بر طبق شواهد چند دقیقه در روز باید ورزش کنیم؟
❓چه فعالیت‌های بدنی ساده‌ای را می‌توان در طول روز انجام داد؟


#سلامت #در_چنین_روزی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @nutritionfactsfarsi

📺 زندگیِ طولانی‌تر با پیاده‌رویِ بلندمسافت‌تر
— انگلیسی و بدونِ زیرنویس، ۵ ژوئن روز جهانی دویدن

🎙دکتر #مایکل_گرگر


🔻خلاصه‌کلیپ

🍂 محققان دریافتنه‌اند که ورزش اغلب به اندازۀ داروها، برای درمان بیماری قلبی و سکته مغزی و پیشگیری از دیابت موثر است؛ ورزش داروست.

🍂 ورزش تنها یکی از ۴ رفتار سبک زندگی‌ست که به‌طور قابل توجهی، طول عمر ما را افزایش می‌دهد. آخرین ویدیوی من «برگرداندنِ ساعت به ۱۴ سال قبل» (بدون زیرنویس فارسی و در یوتیوب) را ببینید.

🍂عدم تحرک بدنی بزرگترین مشکل بهداشت عمومی قرن بیست‌و‌یکم دانسته شده‌است. البته فقط به این دلیل که کسی ادعا کند، به این معنی نیست که سخنی دقیق بیان کرده‌است. در واقع، عدم فعالیت بدنی از نظر عوامل موثر در خطر مرگ، در رتبۀ پنجم و از نظر عوامل موثر در خطر بیماری و ناتوان‌سازی، در رتبۀ ششم قرار دارد.

🍂 رژیم غذایی، بزرگترین قاتلِ ما است و پس از آن، سیگار کشیدن؛ اما هنوز شواهد انکارناپذیری از اثربخشی فعالیت بدنی منظم وجود دارد، و در پیشگیری از چندین بیماری مزمن (بیماری‌های قلبی-عروقی، دیابت، سرطان، فشار خون بالا، چاقی، افسردگی و پوکی استخوان) و همچنین مرگ زودرس، یک یا دو سال دیگر به طول عمر ما اضافه می‌کند. علاوه بر این، به داشتنِ زندگی با بهترین وضعیت بدنی‌مان کمک می‌کند.

🍂 چقدر باید ورزش کنیم؟ به طور کلی، پاسخ این است که هر چه بیشتر بهتر. در حال حاضر، اکثر سازمان‌های سلامت و تناسب اندام از این حمایت می‌کنند که حداقل هزار کالری در هفته با ورزش سوزانده شود؛ که بعنوان مثال یعنی، پیاده‌روی یک ساعت در روز، در پنج روزِ هفته، اما هفت روز در هفته ممکن است از نظر افزایش طول عمر حتی بهتر باشد.

🍂 شدت متوسط پیاده‌روی ​​را می‌توان عملاً با این تست تعریف کرد که می‌توانید مکالمه کنید اما نمی‌توانید آواز بخوانید؛ جایی که شما همچنان می‌توانید مکالمه را ادامه دهید، اما اگر بخواهید آواز بخوانید احساس تنگی نفس می‌کنید.

🍂 ورزش آنقدر مهم است که اگر یک ساعت در روز پیاده‌روی نکنید، به عنوان یک رفتار پرخطر در کنار سیگار کشیدن، نوشیدن زیاد الکل و چاقی محسوب می‌شود. داشتن هر یک از این‌ها به‌طور موثر ما را از نظر خطر مرگ زودرس ۳ تا ۵ سال پیر می‌کند؛ اگرچه جالب است که آنهایی که به طور روزانه سبزیجات خوراکی می‌خورند به نظر نمی رسد همان میزان خطر را از این رفتارهای تجربه کنند.

🍂 اما حتی اگر یک گیاه‌خوار با سبکِ زندگیِ بی‌تحرک لمیده کنار تلویزیون با یک فرد اهل ورزش پیاده‌روی، عمر برابری داشته‌باشند، فعالیت بدنی فواید جانبی زیادی برای سلامتی دارد. فواید فعالیت بدنی برای سلامتی به‌حدی‌ست که پزشکان تحریک می‌شوند که آن را به بیماران خود تجویز کنند تا به بیمار بفهمانند که «ورزش داروست و در واقع دارویی قدرتمند».

🍂 محققان مدرسه لندن، هاروارد و استنفورد، ورزش را با مداخلات دارویی مقایسه کرده‌اند و دریافتند که ورزش اغلب، به‌اندازۀ داروهایی برای درمان بیماری قلبی و سکتۀ مغزی و پیشگیری از دیابت موثر است.

🍂 البته پول زیادی برای تأمین مالی مطالعات ورزش وجود ندارد؛ بنابراین یکی از گزینه‌ها این است که شرکت‌های دارویی را ملزم کنیم که هر داروی جدیدی را با ورزش مقایسه کنند. در مواردی که گزینه‌های دارویی فقط فواید کمی دارند، بیماران شایستۀ درک تأثیر نسبی فعالیت بدنی بر وضعیت آنها هستند. ما می‌توانیم رژیم غذایی را نیز در ترکیب قرار دهیم.


#در_چنین_روزی #سلامت
➖➖➖

🌾 @Naqdagin