Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 دلایلِ خوابیدنِ مردان با زنانِ روسپی
🎙#مریم_امیدیفر
📅 ۲ ژوئن (دیروز) روز جهانی کارگران جنسی بود. این روز برای کاهش خشونت پلیس علیه کارگران جنسی، کاهش تحقیر و توهین عمومی به آنها و همچنین برای آشنایی با حقوق کارگران جنسی نامگذاری شدهاست و نماد آن «چتر قرمز» است.
🗄پستهای مرتبط
#زیستروان #نقد_فرهنگ #در_چنین_روزی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#مریم_امیدیفر
📅 ۲ ژوئن (دیروز) روز جهانی کارگران جنسی بود. این روز برای کاهش خشونت پلیس علیه کارگران جنسی، کاهش تحقیر و توهین عمومی به آنها و همچنین برای آشنایی با حقوق کارگران جنسی نامگذاری شدهاست و نماد آن «چتر قرمز» است.
🗄پستهای مرتبط
#زیستروان #نقد_فرهنگ #در_چنین_روزی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📅 ۱۵ خرداد ۱۳۴۲
🔺عبارت بالا، بخشی از سخنان روحالله خمینی در روز ۲۱ فروردین ۱۳۴۳، پس از آزادی و بازگشت به قم است. سالهای ۱۳۴۱ تا ۱۳۴۳، سالهای کوشش حکومت پهلوی برای اصلاحات عمیق و مجادلات روحانیون با این رویه بود. در نخستین درگیری مشخص میان دو طرف، واقعۀ مدرسه فیضیه رخ داد که چنانکه اشاره شد، به کشتهشدن احتمالا یک نفر و زخمی شدن ۱۳ نفر انجامید. اما در روایتهای روحانیان، شمار کشتهها به دهها نفر رسید.
🔻روز عاشورا یعنی ۱۳ خرداد، روحالله خمینی سخنان خود را با اشاره به واقعۀ کربلا آغاز کرد و در ادامه از ماجرای فیضیه گفت. وی حکومت پهلوی را بعنوان «ملعبۀ دست اسراییل» و شاه را مشخصا مورد حمله قرار داد:
🍂 روحالله خمینی بامداد روز ۱۵ خرداد و پس از این سخنان تحریکآمیز دستگیر شد. در پی آن شورشهایی در تهران، قم، شیراز و مشهد روی داد. طی این چند روز، هواداران روحالله خمینی و مخالفان اصلاحات حکومتی، به رادیو، کلانتریها و وسایل حمل و نقل عمومی حمله کرده، کتابخانهها را به آتش کشیدند و زنان بیحجاب را ضرب و شتم کردند.
🍂 در اثر مقابله نیروهای انتظامی و ارتشی، شماری کشته و مجروح شدند. روحالله خمینی بعدها، شمار کشتگان را ۱۵ هزار نفر دانست! اما خبرگزاری فرانسه شمار کشتهشدگان را ۱۵۰ نفر ذکر کرد. حکومت پهلوی شمار کشتهشدگان و مجروحان را کمتر از این ذکر کرد.
#در_چنین_روزی
#آینه_تاریخ #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
«تا ملت عمر دارد، غمگین در مصیبت ۱۵ خرداد است»
🔺عبارت بالا، بخشی از سخنان روحالله خمینی در روز ۲۱ فروردین ۱۳۴۳، پس از آزادی و بازگشت به قم است. سالهای ۱۳۴۱ تا ۱۳۴۳، سالهای کوشش حکومت پهلوی برای اصلاحات عمیق و مجادلات روحانیون با این رویه بود. در نخستین درگیری مشخص میان دو طرف، واقعۀ مدرسه فیضیه رخ داد که چنانکه اشاره شد، به کشتهشدن احتمالا یک نفر و زخمی شدن ۱۳ نفر انجامید. اما در روایتهای روحانیان، شمار کشتهها به دهها نفر رسید.
🔻روز عاشورا یعنی ۱۳ خرداد، روحالله خمینی سخنان خود را با اشاره به واقعۀ کربلا آغاز کرد و در ادامه از ماجرای فیضیه گفت. وی حکومت پهلوی را بعنوان «ملعبۀ دست اسراییل» و شاه را مشخصا مورد حمله قرار داد:
«اینها با اساس مخالفند... اسرائیل، دشمن اسلام و ایران است. اسرائیل نمیخواهد در این مملکت دانشمند باشد؛ اسرائیل نمیخواهد در این مملکت قرآن باشد؛ اسرائیل نمیخواهد در این مملکت علمای دین باشند؛ اسرائیل نمیخواهد در این مملکت احکام اسلام باشد. اسرائیل بهدست عمال سیاه خود، مدرسه [فیضیه] را کوبید. ما را میکوبند؛ شما ملت را میکوبند؛ میخواهد اقتصاد شما را قبضه کند؛ میخواهد زراعت و تجارت شما را از بین ببرد؛ میخواهد در این مملکت، دارای ثروتی نباشد، ثروتها را تصاحب کند بهدست عمال خود.🍂 روحالله خمینی در سخنانش با مطرح کردن یک دشمن خارجی خیالی و سود بردن از ذهنیت منفی و مبتنی بر تئوری توطئۀ مسلمانان نسبت به یهودیان و اسرائیل، بدون ذکر کمترین ادلهای، حکومت مستقر را با توسل به «مباهته»، مزدورِ بدترین دشمنانِ اسلام و مسلمانان جلوه داد. سخنانش را اگر با سخنرانی «من یک رویایی دارم / I Have a Dream» مارتین لوتر کینگ مقایسه کنید، مییابید که رویای آخوندها چه بود و با چه میجنگیدند، و رویای رهبرِ جنبشِ سیاهان آمریکا چه بود و با چه میجنگیدند، و ما در موقعیتِ تحقق و تعبیرِ رویای موجود در این ذهنِ افسرده و ستیزنده با زندگی نرمال و ستیزنده با جهان مدرن و آزادی و برابری زیست میکنیم. و عجیبتر آن است که بسیاری که پشت چنین فردی رفتند، با وجود این همه اسناد و سخنرانیها، از «دزدیِ انقلاب» میگویند؛ تو گویی در خواب مطلق بودهاند یا امروز و پس از تحقق آن رویاها، خود را به خواب میزنند و میخواهند ما نیز خود را به خواب بزنیم.
این چیزهایی که مانع هستند، چیزهایی که سد راه هستند، این سدها را میشکند؛ قرآن سد راه است، باید شکسته شود؛ روحانیت سد راه است، باید شکسته شود؛ مدرسه فیضیه سد راه است، باید خراب شود؛ طلاب علوم دینیه ممکن است بعدها سد راه بشوند، باید از پشت بام بیفتند، باید سر و دست آنها شکسته شود، برای اینکه اسرائیل به منافع خودش برسد؛ دولت ما به تبعیت اسرائیل به ما اهانت میکند».
🍂 روحالله خمینی بامداد روز ۱۵ خرداد و پس از این سخنان تحریکآمیز دستگیر شد. در پی آن شورشهایی در تهران، قم، شیراز و مشهد روی داد. طی این چند روز، هواداران روحالله خمینی و مخالفان اصلاحات حکومتی، به رادیو، کلانتریها و وسایل حمل و نقل عمومی حمله کرده، کتابخانهها را به آتش کشیدند و زنان بیحجاب را ضرب و شتم کردند.
🍂 در اثر مقابله نیروهای انتظامی و ارتشی، شماری کشته و مجروح شدند. روحالله خمینی بعدها، شمار کشتگان را ۱۵ هزار نفر دانست! اما خبرگزاری فرانسه شمار کشتهشدگان را ۱۵۰ نفر ذکر کرد. حکومت پهلوی شمار کشتهشدگان و مجروحان را کمتر از این ذکر کرد.
#در_چنین_روزی
#آینه_تاریخ #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Wikipedia
رؤیایی دارم
مشهورترین سخنرانی مارتین لوتر کینگ جونیور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 چقدر باید ورزش کنیم؟ (+)
— پنجم ژوئن، روز جهانی دویدن
🎙دکتر #مایکل_گرگر
🍂 به نظر می رسد مقامات آمادگی جسمانی، در دامی مانند مقامات تغذیه افتادهاند و آنچه را که فکر میکنند دست یافتنیست توصیه میکنند، نه اینکه صرفاً آنچه علم میگوید را به ما اطلاع دهند تا به ما اجازه دهند، خود تصمیم بگیریم.
❓فواید فعالیت جسمی روزانه و نقش آن در کاهش عوامل مرگومیر چیست؟
❓بر طبق شواهد چند دقیقه در روز باید ورزش کنیم؟
❓چه فعالیتهای بدنی سادهای را میتوان در طول روز انجام داد؟
#سلامت #در_چنین_روزی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @nutritionfactsfarsi
— پنجم ژوئن، روز جهانی دویدن
🎙دکتر #مایکل_گرگر
🍂 به نظر می رسد مقامات آمادگی جسمانی، در دامی مانند مقامات تغذیه افتادهاند و آنچه را که فکر میکنند دست یافتنیست توصیه میکنند، نه اینکه صرفاً آنچه علم میگوید را به ما اطلاع دهند تا به ما اجازه دهند، خود تصمیم بگیریم.
❓فواید فعالیت جسمی روزانه و نقش آن در کاهش عوامل مرگومیر چیست؟
❓بر طبق شواهد چند دقیقه در روز باید ورزش کنیم؟
❓چه فعالیتهای بدنی سادهای را میتوان در طول روز انجام داد؟
#سلامت #در_چنین_روزی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @nutritionfactsfarsi
Telegram
نقدآگین
📺 زندگیِ طولانیتر با پیادهرویِ بلندمسافتتر
— انگلیسی و بدونِ زیرنویس، ۵ ژوئن روز جهانی دویدن
🎙دکتر #مایکل_گرگر
🔻خلاصهکلیپ
🍂 محققان دریافتنهاند که ورزش اغلب به اندازۀ داروها، برای درمان بیماری قلبی و سکته مغزی و پیشگیری از دیابت موثر است؛ ورزش داروست.
🍂 ورزش تنها یکی از ۴ رفتار سبک زندگیست که بهطور قابل توجهی، طول عمر ما را افزایش میدهد. آخرین ویدیوی من «برگرداندنِ ساعت به ۱۴ سال قبل» (بدون زیرنویس فارسی و در یوتیوب) را ببینید.
🍂عدم تحرک بدنی بزرگترین مشکل بهداشت عمومی قرن بیستویکم دانسته شدهاست. البته فقط به این دلیل که کسی ادعا کند، به این معنی نیست که سخنی دقیق بیان کردهاست. در واقع، عدم فعالیت بدنی از نظر عوامل موثر در خطر مرگ، در رتبۀ پنجم و از نظر عوامل موثر در خطر بیماری و ناتوانسازی، در رتبۀ ششم قرار دارد.
🍂 رژیم غذایی، بزرگترین قاتلِ ما است و پس از آن، سیگار کشیدن؛ اما هنوز شواهد انکارناپذیری از اثربخشی فعالیت بدنی منظم وجود دارد، و در پیشگیری از چندین بیماری مزمن (بیماریهای قلبی-عروقی، دیابت، سرطان، فشار خون بالا، چاقی، افسردگی و پوکی استخوان) و همچنین مرگ زودرس، یک یا دو سال دیگر به طول عمر ما اضافه میکند. علاوه بر این، به داشتنِ زندگی با بهترین وضعیت بدنیمان کمک میکند.
🍂 چقدر باید ورزش کنیم؟ به طور کلی، پاسخ این است که هر چه بیشتر بهتر. در حال حاضر، اکثر سازمانهای سلامت و تناسب اندام از این حمایت میکنند که حداقل هزار کالری در هفته با ورزش سوزانده شود؛ که بعنوان مثال یعنی، پیادهروی یک ساعت در روز، در پنج روزِ هفته، اما هفت روز در هفته ممکن است از نظر افزایش طول عمر حتی بهتر باشد.
🍂 شدت متوسط پیادهروی را میتوان عملاً با این تست تعریف کرد که میتوانید مکالمه کنید اما نمیتوانید آواز بخوانید؛ جایی که شما همچنان میتوانید مکالمه را ادامه دهید، اما اگر بخواهید آواز بخوانید احساس تنگی نفس میکنید.
🍂 ورزش آنقدر مهم است که اگر یک ساعت در روز پیادهروی نکنید، به عنوان یک رفتار پرخطر در کنار سیگار کشیدن، نوشیدن زیاد الکل و چاقی محسوب میشود. داشتن هر یک از اینها بهطور موثر ما را از نظر خطر مرگ زودرس ۳ تا ۵ سال پیر میکند؛ اگرچه جالب است که آنهایی که به طور روزانه سبزیجات خوراکی میخورند به نظر نمی رسد همان میزان خطر را از این رفتارهای تجربه کنند.
🍂 اما حتی اگر یک گیاهخوار با سبکِ زندگیِ بیتحرک لمیده کنار تلویزیون با یک فرد اهل ورزش پیادهروی، عمر برابری داشتهباشند، فعالیت بدنی فواید جانبی زیادی برای سلامتی دارد. فواید فعالیت بدنی برای سلامتی بهحدیست که پزشکان تحریک میشوند که آن را به بیماران خود تجویز کنند تا به بیمار بفهمانند که «ورزش داروست و در واقع دارویی قدرتمند».
🍂 محققان مدرسه لندن، هاروارد و استنفورد، ورزش را با مداخلات دارویی مقایسه کردهاند و دریافتند که ورزش اغلب، بهاندازۀ داروهایی برای درمان بیماری قلبی و سکتۀ مغزی و پیشگیری از دیابت موثر است.
🍂 البته پول زیادی برای تأمین مالی مطالعات ورزش وجود ندارد؛ بنابراین یکی از گزینهها این است که شرکتهای دارویی را ملزم کنیم که هر داروی جدیدی را با ورزش مقایسه کنند. در مواردی که گزینههای دارویی فقط فواید کمی دارند، بیماران شایستۀ درک تأثیر نسبی فعالیت بدنی بر وضعیت آنها هستند. ما میتوانیم رژیم غذایی را نیز در ترکیب قرار دهیم.
#در_چنین_روزی #سلامت
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— انگلیسی و بدونِ زیرنویس، ۵ ژوئن روز جهانی دویدن
🎙دکتر #مایکل_گرگر
🔻خلاصهکلیپ
🍂 محققان دریافتنهاند که ورزش اغلب به اندازۀ داروها، برای درمان بیماری قلبی و سکته مغزی و پیشگیری از دیابت موثر است؛ ورزش داروست.
🍂 ورزش تنها یکی از ۴ رفتار سبک زندگیست که بهطور قابل توجهی، طول عمر ما را افزایش میدهد. آخرین ویدیوی من «برگرداندنِ ساعت به ۱۴ سال قبل» (بدون زیرنویس فارسی و در یوتیوب) را ببینید.
🍂عدم تحرک بدنی بزرگترین مشکل بهداشت عمومی قرن بیستویکم دانسته شدهاست. البته فقط به این دلیل که کسی ادعا کند، به این معنی نیست که سخنی دقیق بیان کردهاست. در واقع، عدم فعالیت بدنی از نظر عوامل موثر در خطر مرگ، در رتبۀ پنجم و از نظر عوامل موثر در خطر بیماری و ناتوانسازی، در رتبۀ ششم قرار دارد.
🍂 رژیم غذایی، بزرگترین قاتلِ ما است و پس از آن، سیگار کشیدن؛ اما هنوز شواهد انکارناپذیری از اثربخشی فعالیت بدنی منظم وجود دارد، و در پیشگیری از چندین بیماری مزمن (بیماریهای قلبی-عروقی، دیابت، سرطان، فشار خون بالا، چاقی، افسردگی و پوکی استخوان) و همچنین مرگ زودرس، یک یا دو سال دیگر به طول عمر ما اضافه میکند. علاوه بر این، به داشتنِ زندگی با بهترین وضعیت بدنیمان کمک میکند.
🍂 چقدر باید ورزش کنیم؟ به طور کلی، پاسخ این است که هر چه بیشتر بهتر. در حال حاضر، اکثر سازمانهای سلامت و تناسب اندام از این حمایت میکنند که حداقل هزار کالری در هفته با ورزش سوزانده شود؛ که بعنوان مثال یعنی، پیادهروی یک ساعت در روز، در پنج روزِ هفته، اما هفت روز در هفته ممکن است از نظر افزایش طول عمر حتی بهتر باشد.
🍂 شدت متوسط پیادهروی را میتوان عملاً با این تست تعریف کرد که میتوانید مکالمه کنید اما نمیتوانید آواز بخوانید؛ جایی که شما همچنان میتوانید مکالمه را ادامه دهید، اما اگر بخواهید آواز بخوانید احساس تنگی نفس میکنید.
🍂 ورزش آنقدر مهم است که اگر یک ساعت در روز پیادهروی نکنید، به عنوان یک رفتار پرخطر در کنار سیگار کشیدن، نوشیدن زیاد الکل و چاقی محسوب میشود. داشتن هر یک از اینها بهطور موثر ما را از نظر خطر مرگ زودرس ۳ تا ۵ سال پیر میکند؛ اگرچه جالب است که آنهایی که به طور روزانه سبزیجات خوراکی میخورند به نظر نمی رسد همان میزان خطر را از این رفتارهای تجربه کنند.
🍂 اما حتی اگر یک گیاهخوار با سبکِ زندگیِ بیتحرک لمیده کنار تلویزیون با یک فرد اهل ورزش پیادهروی، عمر برابری داشتهباشند، فعالیت بدنی فواید جانبی زیادی برای سلامتی دارد. فواید فعالیت بدنی برای سلامتی بهحدیست که پزشکان تحریک میشوند که آن را به بیماران خود تجویز کنند تا به بیمار بفهمانند که «ورزش داروست و در واقع دارویی قدرتمند».
🍂 محققان مدرسه لندن، هاروارد و استنفورد، ورزش را با مداخلات دارویی مقایسه کردهاند و دریافتند که ورزش اغلب، بهاندازۀ داروهایی برای درمان بیماری قلبی و سکتۀ مغزی و پیشگیری از دیابت موثر است.
🍂 البته پول زیادی برای تأمین مالی مطالعات ورزش وجود ندارد؛ بنابراین یکی از گزینهها این است که شرکتهای دارویی را ملزم کنیم که هر داروی جدیدی را با ورزش مقایسه کنند. در مواردی که گزینههای دارویی فقط فواید کمی دارند، بیماران شایستۀ درک تأثیر نسبی فعالیت بدنی بر وضعیت آنها هستند. ما میتوانیم رژیم غذایی را نیز در ترکیب قرار دهیم.
#در_چنین_روزی #سلامت
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘میرحسین؛ قیام علیه ولایت
✍🏻 #رضا_زمان
🍂 پس از اتمامِ حجت رهبر نظام، ولی فقیه، در خطبهی ۲۹ خرداد، که امر و فرمانِ رهبر به پایان جنبشِ خیابانی و اعتراض انتخاباتی بود، نظام انتظار داشت اجتماعات پایان یابد و دیگر صدای اعتراض در خیابان شنیده نشود؛ توقع ولی فقیه این بود که مهندس موسوی، با پیشینهی نخستوزیری امام، بعنوان عضوی از نظام، پس از حجت امامِ حکومت، تابع و تسلیمِ تامّ رهبری شود، از دستور او تمکین کند، یا دستکم به حرمت و قداستِ ولایت، سکوت کند و مردم را از خیابان به خانههای خود بکشد. این انتظار، خلاف ساختارِ نظام اسلامی نبود. در حکومتِ اسلامی مبتنی بر ولایت مطلقه، فرمانِ رهبر حجت قاطع است و اطاعت از او، الزامآور. اما موسوی، گفت «نه»!
🍂 میرحسین موسوی، خلاف توقع و انتظار نظام، از فرمانِ بیت تمرّد کرد. فردای اتمام حجت رهبر، یعنی ۳۰ خرداد، بیانیهای نوشت و در آنجا بر مواضعِ روشنِ خود، جانانه ایستاد و جوابِ خطبه را داد.
🍂 این بیانیه واقعاً که بهمنزلهی قیام موسوی در برابر نظامِ ولایت و عصیان او در برابر رهبر بود. بهنحوی، استعفا بود از نامِ نخستوزیری امام. میرحسین بیانیهی خود را با ستایش تمام از جنبش سبز آغاز کرد؛ به رهبر نظام طعن زد که نسبتِ «انقلاب مخملین» از سر «بیانصافی» و «منفعتطلبی» است.
🍂 موسوی در پاسخ به رهبر نظام، که «مسئولیّتِ هرجومرج» را به رهبری اعتراضات داد، نوشت که «مسئولیت [خشونت] بر عهده کسانی است که رفتار مسالمتآمیز را تحمل نمیکنند». موسوی، خواستِ «ابطال انتخابات و تجدید آن» را چونان حقّ مسلم تکرار کرد.
🔻میرحسین موسوی، در بیانیهی خود، صحنهی «پرداختهشده» را، «فراتر از تحمیل یک دولت ناخواسته به ملت» بلکه «تحمیل نوع جدیدی از زندگی سیاسی بر کشور» دید:
این «نوع جدید از زندگی سیاسی» آنچیزی است که در امر و فرمانِ رهبر رخ نمود. میرحسین، تحمیل این زندگی سیاسی را به «مسلخ کشیده شدنِ جمهوریتِ نظام» معنا کرد که عملاً ایدهی «ناسازگاری اسلامیّت و جمهوریّت» را به «اثبات» میرساند:
🔻موسوی، با صیانت از حقّ اعتراض، اعلام کرد که در مقام «همراهِ موجِ سبزِ مردم» بر اعتقادِ راسخ مبنی بر «استیفای حقوق مردم» به شکل «مدنی و مسالمتآمیز» پای میفشارد و اطمینان داد که هماره در کنار مردم خواهد ماند. موسوی نوشت:
🍂 موسوی در واقع، ضمنِ ایستادگی و مقاومت در برابر نظام، بر اعتراضِ خشونتپرهیز و جنبشِ مسالمتآمیز تأکید کرد، نه آنکه با دعوت به خشونت، مردم را طعمهی نیروی سرکوب کند. این وجه تمایز موسوی با اپوزیسیون برانداز هم هست.
🍂 موسوی در این بیانیه، بر اصلِ بیستوهفتِ قانون اساسی، بر حقّ اعتراض و «حقّ تشکیل اجتماعات و راهپیماییها» خواستارِ حقّ مردم در اعتراض و اجتماعِ خیابانی شد؛ همچنین خواهانِ آزادی بیان، آزادی رسانه و آزادی مطبوعات و آزادسازی صداوسیما و رسانهی ملّی شد. موسوی، گفت که اگر آزادیِ بیان فراهم شود، نیازی به دخالت و حضورِ نیروی نظامی هم نخواهد بود. این پایانی بود بر بیانیهی موسوی، در پاسخ به خطبهی رهبر.
🍂 خطبهی نماز جمعه، فرصت و مجالی سودآور بود برای موسوی؛ تا با سکوت و تسلیمِ خود، عهدِ خود را با نظام تازه کند، به ولایت فقیه دستِ بیعت دهد و اطاعت خود را ادا نماید، و اینگونه، این پیام را برساند که عضوی از نظام ولایت است، گرچه اختلاف و تفاوت هست، اما همه زیرِ لوای نظام و فرمان رهبری باید به نظام خدمت کنند. موسوی اگر چنین میکرد، منفعت و سودِ شخصی خود را دنبال میکرد، شاید مقام و منصبی به او میرسید. یحتمل جنبش سبز در همان خرداد به انتها میرسید. اما موسوی، نه گفتن را برگزید، عزت را انتخاب کرد.
#حکومت_اسلامی #در_چنین_روزی
➖➖➖
🌾 @shahrvand_sabz | @Naqdagin
✍🏻 #رضا_زمان
🍂 پس از اتمامِ حجت رهبر نظام، ولی فقیه، در خطبهی ۲۹ خرداد، که امر و فرمانِ رهبر به پایان جنبشِ خیابانی و اعتراض انتخاباتی بود، نظام انتظار داشت اجتماعات پایان یابد و دیگر صدای اعتراض در خیابان شنیده نشود؛ توقع ولی فقیه این بود که مهندس موسوی، با پیشینهی نخستوزیری امام، بعنوان عضوی از نظام، پس از حجت امامِ حکومت، تابع و تسلیمِ تامّ رهبری شود، از دستور او تمکین کند، یا دستکم به حرمت و قداستِ ولایت، سکوت کند و مردم را از خیابان به خانههای خود بکشد. این انتظار، خلاف ساختارِ نظام اسلامی نبود. در حکومتِ اسلامی مبتنی بر ولایت مطلقه، فرمانِ رهبر حجت قاطع است و اطاعت از او، الزامآور. اما موسوی، گفت «نه»!
🍂 میرحسین موسوی، خلاف توقع و انتظار نظام، از فرمانِ بیت تمرّد کرد. فردای اتمام حجت رهبر، یعنی ۳۰ خرداد، بیانیهای نوشت و در آنجا بر مواضعِ روشنِ خود، جانانه ایستاد و جوابِ خطبه را داد.
🍂 این بیانیه واقعاً که بهمنزلهی قیام موسوی در برابر نظامِ ولایت و عصیان او در برابر رهبر بود. بهنحوی، استعفا بود از نامِ نخستوزیری امام. میرحسین بیانیهی خود را با ستایش تمام از جنبش سبز آغاز کرد؛ به رهبر نظام طعن زد که نسبتِ «انقلاب مخملین» از سر «بیانصافی» و «منفعتطلبی» است.
🍂 موسوی در پاسخ به رهبر نظام، که «مسئولیّتِ هرجومرج» را به رهبری اعتراضات داد، نوشت که «مسئولیت [خشونت] بر عهده کسانی است که رفتار مسالمتآمیز را تحمل نمیکنند». موسوی، خواستِ «ابطال انتخابات و تجدید آن» را چونان حقّ مسلم تکرار کرد.
🔻میرحسین موسوی، در بیانیهی خود، صحنهی «پرداختهشده» را، «فراتر از تحمیل یک دولت ناخواسته به ملت» بلکه «تحمیل نوع جدیدی از زندگی سیاسی بر کشور» دید:
«اینجانب چون به صحنه مینگرم آن را پرداختهشده برای اهدافی فراتر از تحمیل یک دولت ناخواسته به ملّت که تحمیل نوع جدیدی از زندگی سیاسی بر کشور میبینم».
این «نوع جدید از زندگی سیاسی» آنچیزی است که در امر و فرمانِ رهبر رخ نمود. میرحسین، تحمیل این زندگی سیاسی را به «مسلخ کشیده شدنِ جمهوریتِ نظام» معنا کرد که عملاً ایدهی «ناسازگاری اسلامیّت و جمهوریّت» را به «اثبات» میرساند:
«جمهوریتِ نظام به مسلخ کشیده خواهد شد و عملاً ایدهی ناسازگاری اسلام و جمهوریت به اثبات میرسد».
🔻موسوی، با صیانت از حقّ اعتراض، اعلام کرد که در مقام «همراهِ موجِ سبزِ مردم» بر اعتقادِ راسخ مبنی بر «استیفای حقوق مردم» به شکل «مدنی و مسالمتآمیز» پای میفشارد و اطمینان داد که هماره در کنار مردم خواهد ماند. موسوی نوشت:
«من به عنوان یک همراه که موجِ سبزِ حضور شما را دیده است، هرگز به خود اجازه نخواهم داد که بر اثر عمل من جان کسی در معرض خطر قرار گیرد. در عین حال بر اعتقاد راسخ خویش مبنی بر باطلبودن انتخاباتی که گذشت و استیفای حقوق مردم پای میفشارم و علیرغم تواناییهای اندکی که در اختیار دارم بر این باورم که انگیزه و خلاقیّت شما مردم همچنان میتواند حقوق مشروعتان را در چهرههای مدنی جدید مورد پیگیری قرار دهد و محقّق کند. مطمئن باشید که اینجانب همواره در کنار شما خواهم ماند».
🍂 موسوی در واقع، ضمنِ ایستادگی و مقاومت در برابر نظام، بر اعتراضِ خشونتپرهیز و جنبشِ مسالمتآمیز تأکید کرد، نه آنکه با دعوت به خشونت، مردم را طعمهی نیروی سرکوب کند. این وجه تمایز موسوی با اپوزیسیون برانداز هم هست.
🍂 موسوی در این بیانیه، بر اصلِ بیستوهفتِ قانون اساسی، بر حقّ اعتراض و «حقّ تشکیل اجتماعات و راهپیماییها» خواستارِ حقّ مردم در اعتراض و اجتماعِ خیابانی شد؛ همچنین خواهانِ آزادی بیان، آزادی رسانه و آزادی مطبوعات و آزادسازی صداوسیما و رسانهی ملّی شد. موسوی، گفت که اگر آزادیِ بیان فراهم شود، نیازی به دخالت و حضورِ نیروی نظامی هم نخواهد بود. این پایانی بود بر بیانیهی موسوی، در پاسخ به خطبهی رهبر.
🍂 خطبهی نماز جمعه، فرصت و مجالی سودآور بود برای موسوی؛ تا با سکوت و تسلیمِ خود، عهدِ خود را با نظام تازه کند، به ولایت فقیه دستِ بیعت دهد و اطاعت خود را ادا نماید، و اینگونه، این پیام را برساند که عضوی از نظام ولایت است، گرچه اختلاف و تفاوت هست، اما همه زیرِ لوای نظام و فرمان رهبری باید به نظام خدمت کنند. موسوی اگر چنین میکرد، منفعت و سودِ شخصی خود را دنبال میکرد، شاید مقام و منصبی به او میرسید. یحتمل جنبش سبز در همان خرداد به انتها میرسید. اما موسوی، نه گفتن را برگزید، عزت را انتخاب کرد.
#حکومت_اسلامی #در_چنین_روزی
➖➖➖
🌾 @shahrvand_sabz | @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 شهیدِ راهِ شرافت
🔻پیام برادر دکتر آیدا رستمی به جامعۀ پزشکی و مردم ایران به مناسبت زادروز خواهرش در ۲۵ تیرماه:
🍂 آیدا رستمی (۲۵ تیر ۱۳۶۵ – آذر ۱۴۰۱) پزشک عمومی بیمارستان چمران تهران بود که در ۲۱ آذر ۱۴۰۱ مفقود شد و پیکر او یک روز بعد با ادعای «تصادف رانندگی» به خانوادهاش تحویل داده شد. اما خانوادهٔ او آثار شکنجه را روی بدن و صورت او مشاهده کردند. رستمی برای درمان معترضان زخمی در جریان خیزش ۱۴۰۱ ایران به مناطق غربی تهران و بهویژه محله اکباتان رفتوآمد داشته و در خانههای معترضان زخمی، آنها را مداوا میکردهاست. رسانههای وابسته به #حکومت_اسلامی پس از پخش خبر شکنجه و کشتهشدن او، سناریوی خود را از «تصادف» به «پرت شدن از پل عابر پیاده» تغییر دادند [بیشتر].
#در_چنین_روزی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻پیام برادر دکتر آیدا رستمی به جامعۀ پزشکی و مردم ایران به مناسبت زادروز خواهرش در ۲۵ تیرماه:
«برای گرامیداشت یاد و خاطره خواهرم به بیماران نیازمند کمک کنید».
«در سالروز تولد خواهرم از مردم ایران و جامعۀ پزشکی میخواهم تا در این روز با کمکرسانی به بیماران و کودکان کار، یاد و خاطرۀ این پزشک شرافتمند را گرامی بدارند».
🍂 آیدا رستمی (۲۵ تیر ۱۳۶۵ – آذر ۱۴۰۱) پزشک عمومی بیمارستان چمران تهران بود که در ۲۱ آذر ۱۴۰۱ مفقود شد و پیکر او یک روز بعد با ادعای «تصادف رانندگی» به خانوادهاش تحویل داده شد. اما خانوادهٔ او آثار شکنجه را روی بدن و صورت او مشاهده کردند. رستمی برای درمان معترضان زخمی در جریان خیزش ۱۴۰۱ ایران به مناطق غربی تهران و بهویژه محله اکباتان رفتوآمد داشته و در خانههای معترضان زخمی، آنها را مداوا میکردهاست. رسانههای وابسته به #حکومت_اسلامی پس از پخش خبر شکنجه و کشتهشدن او، سناریوی خود را از «تصادف» به «پرت شدن از پل عابر پیاده» تغییر دادند [بیشتر].
#در_چنین_روزی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 چرا #آمریکا هیروشیما و ناگازاکی را بمباران اتمی کرد؟ (+)
— قسمت اول
02:11 امپراتوری ژاپن و ایدۀ آسیای بزرگ
10:07 عملیات سقوط
🍂 #در_چنین_روزی دوشنبه، ششم آگوست ۱۹۴۵، شهر هیروشیما داره تابستون داغی رو تجربه میکنه. یه روز خوب با آسمون آبی و خورشید در وسط اون.
🍂 ساعت ۸ صبح مردمی که مثل هر روز دارن به دفاتر کارشون میرن و بچهها از توی مدرسهها، تعدادی هواپیمای بوئینگ B-29 امریکایی رو توی آسمون میبینن.
🍂 ساعت ۸:۱۵ صبح چیزی از هواپیما پایین میافته. از اون فاصله برای کسی قابل تشخیص نیست که اون چیه! حتی کسی توی بدترین خیالاتش هم نمیتونست تصور کنه که این یه بمب اتمیه!
🍂 ۴۳ ثانیه! دقیقا ۴۳ ثانیه در حال سقوط آزاده و توی یه چشم به هم زدن، همه چی تموم میشه. چند ده هزار نفر در آخرین ثانیههای زندگیشون، نور کورکنندهای رو میبینن و گلولهی آتشینی ظاهر میشه که انگار خورشید با زمین برخورد کرده. دما به ۴۰۰۰ درجه سانتیگراد میرسه، و در آن واحد، ۸۰ هزار نفر کشته میشن. سوال اینجاست! چرا بمب اتم؟
🗄پست مرتبط
📻 چرا بین ایران و اسرائیل جنگ نخواهد شد؟
#آینه_تاریخ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— قسمت اول
02:11 امپراتوری ژاپن و ایدۀ آسیای بزرگ
10:07 عملیات سقوط
🍂 #در_چنین_روزی دوشنبه، ششم آگوست ۱۹۴۵، شهر هیروشیما داره تابستون داغی رو تجربه میکنه. یه روز خوب با آسمون آبی و خورشید در وسط اون.
🍂 ساعت ۸ صبح مردمی که مثل هر روز دارن به دفاتر کارشون میرن و بچهها از توی مدرسهها، تعدادی هواپیمای بوئینگ B-29 امریکایی رو توی آسمون میبینن.
🍂 ساعت ۸:۱۵ صبح چیزی از هواپیما پایین میافته. از اون فاصله برای کسی قابل تشخیص نیست که اون چیه! حتی کسی توی بدترین خیالاتش هم نمیتونست تصور کنه که این یه بمب اتمیه!
🍂 ۴۳ ثانیه! دقیقا ۴۳ ثانیه در حال سقوط آزاده و توی یه چشم به هم زدن، همه چی تموم میشه. چند ده هزار نفر در آخرین ثانیههای زندگیشون، نور کورکنندهای رو میبینن و گلولهی آتشینی ظاهر میشه که انگار خورشید با زمین برخورد کرده. دما به ۴۰۰۰ درجه سانتیگراد میرسه، و در آن واحد، ۸۰ هزار نفر کشته میشن. سوال اینجاست! چرا بمب اتم؟
🗄پست مرتبط
📻 چرا بین ایران و اسرائیل جنگ نخواهد شد؟
#آینه_تاریخ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘مردی و آهُوَکی در باغ
— #ترجمه شاعرانهترین شعرِ محمود درویش
✍🏻 #مسعود_بابالحوائجی
▪️نهم اوت (دیروز) سالمرگ #محمود_درویش بود.
🔺ویدئو بالا را که شب شعر این شاعر فلسطینی در رامالله است، برای صحبت دربارهی او انتخاب کردم؛ چرا که تاکنون ندیدم مترجمان ایرانی آثار درویش، به ترجمهی این شعر پرداختهباشند.
🍂 چیزی که این شعر درویش را متمایز میکند، این است که شعر را به یک فعال سیاسیِ کمونیست تقدیم میکند؛ یعنی «سلیمان النجاب»که دبیرکل حزب کمونیست فلسطین بود.
🍂 درویش برای شاعرانِ بسیاری چون نزار و سیاب و بیاتی و بولص وفدوی طوقان و سلیم برکات، شعر گفته، اما هیچیک از آنها بهپای شاعرانگی این شعری که به"سلیمان النجاب" کمونیست تقدیم کرده، نمیرسد. عنوانِ شعر "رَجُلٌ وخِشْفٌ في الحديقة" است، یعنی:
🍂 برای اینکه توضیح دهد «خشف» بهمعنای آهوبچه است، تا تورات و غزل غزلهای سلیمان به عقب میرود؛ انگار که نام این «سلیمان النجاب» او را بهیاد "سلیمان نبی" میاندازد.
🍂 درویش پیش از خواندن شعرش میگوید شعر «غزل غزلهای سلیمان» در تورات از زیباترین غزلهای عاشقانهی همهی اعصار است که واژهی «خشف» در آن به کار رفته آنجا که میگوید: ((نهداک کخشفتی ظبیة...)) یعنی:
🍂 سپس شعرش را ایراد میکند و حتا از واژۀ رفیق استفاده میکند که حاکی از علقههای کمونیستی درویش با «سلیمان النجاب» است. و اینک ترجمه شعر بالا:
🔺این پایان، همزبانیِ «محمود درویش» با رفیق کمونیست خود بود که با زبان استعاره میگوید هیچ آوارهای به آوارگیاش خو نمیگیرد؛ حتا اگر در باغی زیبا از بلوطزارها و سوسنسانانِ زیبا زیست کند. این همزبانی و همدلی محمود درویش با یک نظامیِ مبارزِ کمونیست، عبرت دیگر این شعر است که امروزه از میان مبارزان مقاومت رخت بر بستهاست.
#در_چنین_روزی #شعرانه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @translate52arabic
— #ترجمه شاعرانهترین شعرِ محمود درویش
✍🏻 #مسعود_بابالحوائجی
▪️نهم اوت (دیروز) سالمرگ #محمود_درویش بود.
🔺ویدئو بالا را که شب شعر این شاعر فلسطینی در رامالله است، برای صحبت دربارهی او انتخاب کردم؛ چرا که تاکنون ندیدم مترجمان ایرانی آثار درویش، به ترجمهی این شعر پرداختهباشند.
🍂 چیزی که این شعر درویش را متمایز میکند، این است که شعر را به یک فعال سیاسیِ کمونیست تقدیم میکند؛ یعنی «سلیمان النجاب»که دبیرکل حزب کمونیست فلسطین بود.
🍂 درویش برای شاعرانِ بسیاری چون نزار و سیاب و بیاتی و بولص وفدوی طوقان و سلیم برکات، شعر گفته، اما هیچیک از آنها بهپای شاعرانگی این شعری که به"سلیمان النجاب" کمونیست تقدیم کرده، نمیرسد. عنوانِ شعر "رَجُلٌ وخِشْفٌ في الحديقة" است، یعنی:
مردی و آهُوَکی در باغ
🍂 برای اینکه توضیح دهد «خشف» بهمعنای آهوبچه است، تا تورات و غزل غزلهای سلیمان به عقب میرود؛ انگار که نام این «سلیمان النجاب» او را بهیاد "سلیمان نبی" میاندازد.
🍂 درویش پیش از خواندن شعرش میگوید شعر «غزل غزلهای سلیمان» در تورات از زیباترین غزلهای عاشقانهی همهی اعصار است که واژهی «خشف» در آن به کار رفته آنجا که میگوید: ((نهداک کخشفتی ظبیة...)) یعنی:
پستانهایت چون دو آهو-بچهاند
که بر پهنهی سوسنزارها میچمند
🍂 سپس شعرش را ایراد میکند و حتا از واژۀ رفیق استفاده میکند که حاکی از علقههای کمونیستی درویش با «سلیمان النجاب» است. و اینک ترجمه شعر بالا:
مردی و آهوکی در باغ همبازی همدیگرند.
میگویم: رفیق! این بچهآهو از کجا آمده؟
میگوید: از آسمان! شاید که یحیایِ زندگیبخش همو باشد.
آهوکی که روزیام گشته تا بلکه همدم و ندیم تنهاییام باشد.
از هیچ مادری شیر ننوشیده و خودم مادرش گشتهام
شیر گوسپندی با آمیزهای از قاشقی عسلِ خوشبو مینوشانمش
وانگاه بهسان ابری عاشقانه او را تا بلوطزارها میبرم
- گفتمش: رفیق! مگر به خانهی پر از سر و صدای تو خو گرفته؟
گفت: بله! آنچنان که وقتی بیمار شد در رختخواب من دراز کشید و من با او بیمار شدم و در هذیان بیماری به او میگفتم:
ای یتیمک من؛ پدر و مادرت منم!
برخیز و با جستوخیزت به من آرامش ببخش.
- یک ماه گذشت و در منزل روستاییاش به دیدارش رفتم؛ نخستینباری بود که آن سلیمانِ استوار میگریست و حرفهایش به گریه بدل شدهبود.
با صدایی لرزان گفت:
آهوکم، بچهآهوکم مُرد!
گویی به زندگی این خانه خُو نگرفتهبود
اما نه آنسان که من و تو میمیریم.
-به رفیق غمگینم هیچ نگفتم.
او هم مانند همیشه مرا با ابیاتی از شعرهای آرکائیک خود بدرقه نکرد و خرامان به سمت گور آهوی سپیدش رفت.
خاکش در آغوش گرفت و با هقهق گریههایش میگفت:
«پسرکم برخیز تا اینبار پدرت در تختخواب تو بخسبد، که تنها اینجاست که من آرامش را در آغوش میگیرم».
و آنگاه در گور آن مارال زیبا بخفت و آن مکان را به گذشتهی کوچکی برای من بدل ساخت: به «مردی و آهوکی که در باغچهای کنار هم غنودهاند».
🔺این پایان، همزبانیِ «محمود درویش» با رفیق کمونیست خود بود که با زبان استعاره میگوید هیچ آوارهای به آوارگیاش خو نمیگیرد؛ حتا اگر در باغی زیبا از بلوطزارها و سوسنسانانِ زیبا زیست کند. این همزبانی و همدلی محمود درویش با یک نظامیِ مبارزِ کمونیست، عبرت دیگر این شعر است که امروزه از میان مبارزان مقاومت رخت بر بستهاست.
#در_چنین_روزی #شعرانه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @translate52arabic
Telegram
نقدآگین
📺 سینما رکس را چه کسی آتش زد؟ (+)
🔸ساعت ۹ شب ۲۸ مرداد ۱۳۵۷ تمام بلیطهای آخرین سانس نمایش فیلم گوزنها در سينما «رکس» آبادان به فروش رفته و ۷۰۰ نفر در سینما، تماشاگر فیلم مسعود کیمیایی بودند.
🔸هنوز فیلم به میانۀ داستان نرسیدهبود که ۴ مرد وارد لابی سینما شدند. آنها درهای سالن انتظار را بستند و بر روی زمین، مواد آتش زا پاشیدند. ۳ نفر از انها به داخل سالن نمایش رفتند و نفر چهارم کبریت را کشید.
🔸شعلههای آتش زبانه کشید. آتش، لابی و سپس تمام سالن سینما را در برگرفت. مردان، زنان و کودکان تماشاچی با دیدن شعلههای آتش به طرف درهای خروجی هجوم بردند، اما درها بسته بود. ۷۰۰ نفر در محاصره آتش قرار گرفتهبودند. دود کل سالن را گرفتهبود و بسیاری قبل از آنکه بتوانند حرکتی کنند، خفه شدهبودند.
🔸این مرگبارترین عملیات تروریستی در جهان بود و تا ۲۳ سال بعد که القاعده در ۱۱ سپتامبر برج های دوقلوی نیویورک را منفجر کرد، آتشسوزی سینما رکس، در صدر مرگبارترین حملات تروریستی دنیا بود. حملهای که نه فقط چندصد انسان بیگناه را کشت، که آتش انقلاب در ایران را شعلهور کرد و ۵ ماه بعد، رژیم سلطنتی در ایران نیز سرنگون شد.
🔸تنها چند ساعت پس از آتشسوزی سینما، اعلاميهای در سطح شهر آبادان پخش شد که شهربانی و ساواک را عامل آتشزدنِ سینما رکس معرفی میکرد. ادعایی که بسیار زود در سراسر کشور پخش شد، و نه فقط اغلب مردم ایران، بلکه برخی ناظران خارجی نیز آن را باور کردند. اما آن ۴ نفر که بودند و چه کسی سینما رکس آبادان را به آتش کشید؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸ساعت ۹ شب ۲۸ مرداد ۱۳۵۷ تمام بلیطهای آخرین سانس نمایش فیلم گوزنها در سينما «رکس» آبادان به فروش رفته و ۷۰۰ نفر در سینما، تماشاگر فیلم مسعود کیمیایی بودند.
🔸هنوز فیلم به میانۀ داستان نرسیدهبود که ۴ مرد وارد لابی سینما شدند. آنها درهای سالن انتظار را بستند و بر روی زمین، مواد آتش زا پاشیدند. ۳ نفر از انها به داخل سالن نمایش رفتند و نفر چهارم کبریت را کشید.
🔸شعلههای آتش زبانه کشید. آتش، لابی و سپس تمام سالن سینما را در برگرفت. مردان، زنان و کودکان تماشاچی با دیدن شعلههای آتش به طرف درهای خروجی هجوم بردند، اما درها بسته بود. ۷۰۰ نفر در محاصره آتش قرار گرفتهبودند. دود کل سالن را گرفتهبود و بسیاری قبل از آنکه بتوانند حرکتی کنند، خفه شدهبودند.
🔸این مرگبارترین عملیات تروریستی در جهان بود و تا ۲۳ سال بعد که القاعده در ۱۱ سپتامبر برج های دوقلوی نیویورک را منفجر کرد، آتشسوزی سینما رکس، در صدر مرگبارترین حملات تروریستی دنیا بود. حملهای که نه فقط چندصد انسان بیگناه را کشت، که آتش انقلاب در ایران را شعلهور کرد و ۵ ماه بعد، رژیم سلطنتی در ایران نیز سرنگون شد.
🔸تنها چند ساعت پس از آتشسوزی سینما، اعلاميهای در سطح شهر آبادان پخش شد که شهربانی و ساواک را عامل آتشزدنِ سینما رکس معرفی میکرد. ادعایی که بسیار زود در سراسر کشور پخش شد، و نه فقط اغلب مردم ایران، بلکه برخی ناظران خارجی نیز آن را باور کردند. اما آن ۴ نفر که بودند و چه کسی سینما رکس آبادان را به آتش کشید؟
.
#در_چنین_روزی #آینه_تاریخ #حکومت_اسلامی #آخوندیسم#تاریخ_معاصر #پهلوی #محمدرضا_پهلوی #سینما_رکس #سینما #دادگاه #دادگاه_انقلاب #تروریسم #ساواک #دروغ #پروپاگاندا #انقلاب_اسلامی #روحالله_خمینی #احمد_خمینی #نواب_صفوی #مسعود_کیمیایی #آبادان #آمریکا #تروریست
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
دربارۀ سینما رکس
@Naqdagin
🎧دربارۀ فاجعۀ «سینما رکس آبادان»
🎙دکنر #محسن_بنائی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙دکنر #محسن_بنائی
.
#در_چنین_روزی #آینه_تاریخ #حکومت_اسلامی #آخوندیسم #نقد_چپ #چپ_ایرانی#تاریخ_معاصر #تاریخ #پهلوی #محمدرضا_پهلوی #سینما_رکس #سینما #دادگاه #دادگاه_انقلاب #تروریست #تروریسم #ساواک #دروغ #پروپاگاندا #انقلاب_اسلامی #بنیادگرایی #روحالله_خمینی #احمد_خمینی #نواب_صفوی #مسعود_کیمیایی #آبادان #مارکسیست #مارکس #لنین #انقلاب_مشروطه #مشروطه #مشروطهخواه #شریعتی #علی_شریعتی #خلیل_ملکی #صمد_بهرنگی #فرخی_یزدی #مجاهدین_خلق #فداییان_خلق #احمد_شاملو #فیلم_فارسی #حق_رای #مطالعات_زنان #جبهه_ملی #زنان #شاپور_بختیار #محمد_مصدق
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 سیراک مِلکُنیان (+)
🍂 سیراک مِلکُنیان (۲۴ مهر ۱۳۱۰ – ۳۰ مرداد ۱۴۰۳) هنرمندِ نقاشِ ارمنی-ایرانی و از پیشگامانِ هنرِ نوگرای ایران بود.
🍂 او در آثارش به شیوهای انتزاعی و با تاکید بر خط و فرم، به نمایش انتزاعی مناظر میپرداخت. آثار این هنرمند طبیعتی نه خیالی و نه واقعی، نه فراواقعگرا و نه واقعگرا را به زبانی منحصربهفرد به تصویر میکشید.
🍂 سیراک ملکنیان، در امروز ۳۰ مرداد ۱۴۰۳ در سن ۹۲ سالگی در کانادا درگذشت.
🌾 @Naqdagin
🍂 سیراک مِلکُنیان (۲۴ مهر ۱۳۱۰ – ۳۰ مرداد ۱۴۰۳) هنرمندِ نقاشِ ارمنی-ایرانی و از پیشگامانِ هنرِ نوگرای ایران بود.
🍂 او در آثارش به شیوهای انتزاعی و با تاکید بر خط و فرم، به نمایش انتزاعی مناظر میپرداخت. آثار این هنرمند طبیعتی نه خیالی و نه واقعی، نه فراواقعگرا و نه واقعگرا را به زبانی منحصربهفرد به تصویر میکشید.
🍂 سیراک ملکنیان، در امروز ۳۰ مرداد ۱۴۰۳ در سن ۹۲ سالگی در کانادا درگذشت.
.➖➖➖
#تجربه_زیسته #مستند #هنر #در_چنین_روزی#بزرگان #هنر_مدرن #نقاش #نقاشی #آبسترکت #هنرمند #هنرمندان #ارمنی #مارکو_گریگوریان #سهراب_سپهری #کانادا #هنر_تجسمی #موسیقی #گرافیک #پرتره #ایران
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘منشِ جنسی ابنسینا در نسخِ کهن
✍🏻 #مسعود_بابالحوائجی
🍂 امروز روز شیخالرئیس «ابنسینا» است، که پرفسور د.جمیل صلیبا (صاحب فرهنگ فلسفی) او را بهدلیل نوشتههای عربیاش، بیشتر فیلسوفِ عرب قلمداد میکند تا فیلسوف اسلامی!
🍂 به این مناسبت، گفتم به یکی از محققان ابنسینا-پژوه بپردازم، یعنی مستشرق هلندی دکتر «یوپلامیر» که رشته اقتصادش را رها کرد و به پژوهش در فلسفه و منطق فیلسوفانی چون فارابی و ابنسینا و ملاصدرا پرداخت. در دانشگاه مصر و لبنان و دو سال هم در سالهای ۲۰۰۵ و ۲۰۰۶ در تهران در منطقۀ درکه ساکن بود و به تحقیق در نسخ خطی موجود در کتابخانههای ایران مشغول بود.
🍂 او کتابی منتشر کرد به نام «شهوت ابنسینا» تا نشان دهد که افسانۀ علاقۀ ابنسینا به شهوترانی و صیغهکردن افراطی زنان، برساختی ناشی از تهمتهای دشمنان او بودهاست؛ چندانکه گفتند این فیلسوف و طبیب، در اثر کثرت شهوترانی با زنان به بیماری قولنج مبتلا شد و در اصفهان درگذشت.
🍂 قائلان و باورمندان این دیدگاه در نسخ کهن کم نیستند؛ تا جایی که خاورشناسانی چون گوستاو لوبون و جانمکگینیس و گلمان و سهیل افنان نیز حرفهای آنها را تکرار کردهاند.
🍂 ابن خلکان به تمسخر بیتی دربارهی ابنسینا ساخت که:
🍂 اما لامیر که به زبان عربی و فارسی مسلط است، نخست با بررسی نسخههایی از زندگی ابنسینا که به شاگردش ابوعبیدجوزجانی، فیزیکدان و فیلسوف دیکته کرده، دریافت که بخشهایی از جملات آن کتاب، تقطیع شده تا این عبارت زیر را نتیجه گیرند:
🔺با صرفنظر از نقطهچینهای عبارت بالا، «ابتلای بوعلی به قولنج در اثر افراط در شهوت و مجامعت با زنان بوده». این عبارت بهصورت تقطیعشدۀ فوق در نسخی چون «تتمه الصوان الحکمه» بیهقی و«وفیاتالاعیان» ابنخلکان و همچنین «نزهه الارواح» شهرزوری و ابن القفطی و ابن ابیاصیبه از جوزجانی روایت شده که قولنج حکیم، معلول کثرت شهوترانی وی عنوان شدهاست.
🍂 بعدها مستشرق معروف «گلمان» با اعتماد و اتکای به این نسخهها، همین حرف را تکرار میکند و در میان دیگر خاورشناسان چون یک اپیدمی تکثیر میشود.
🍂 لامیر ابتدا با تحقیق در رسالۀ خود شیخ بنام «رسالة فيالقولنج» درمییابد که ابنسینا ۴ نوع قولنج را شناسایی و برای آن ۶۰ عامل ابتلا را معرفی کرده که شهوت و مجامعت با زنان جزو هیچکدام آنها نبودهاست.
🍂 در ادامه لامیر در اثنای تحقیقات خود به نسخهای از املای جوزجانی که در دانشگاه استانبول نگهداری میشود دست پیدا میکند که تا حدی مشکل برایش حل میشود و مشخص میشود مولفان نامبرده در بالا، از عبارت یادشده با نقطهچین، کلماتی را حذف کردهاند تا قولنج شیخ را به عامل شهوترانی او نسبت دهند.
🍂 لامیر با توجه به قدمت این نسخه درمییابد نظر شیخ و دیدگاه جوزجانی، به هیچ وجه قولنج را مرتبط با کثرت رابطه جنسی معرفی نکردهاند. و این شیطنت دشمنان شیخ در تقطیع کلام جوزجانی بوده که به چنین تصوری دامن-زدهاست.
🍂 اما بدخواهان ابنسینا که بودهاند که دست به حذف و تحریف عبارات او زدهاند؟ مشخص است که بعد از کتاب «هافتالفلاسفه» غزالی، متکلمان پس از او به دیدۀ یک مرتد در ابنسینا نظر میکردند، و برای تثبیت این ارتداد، نیاز به نسخۀ زندگینامه جوزجانی داشتند تا شیخالرئیس را «شرابخوار و آوازخوان و عشقباز و شهوتران» جلوه دهند؛ این توصیفات از هرزگی، ارتداد او را استوارتر جلوه میداد. و برای رسیدن به چنین هدفی، نیاز داشتند (از «فقیل» تا «حقها» در عبارت شیخ، یک تقریر کامل) را حذف کنند که پرفسور لامیر توانست این غش و حذف را در نسخۀ استانبول از کتاب کشف و افشا کند.
🍂 این اثر «یوپ لامیر» توسط مترجم و پژوهنده افغانستانی عتیق اروند به فارسی برگردانده شدهاست که از این لینک قابل دریافت است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @translate52arabic
✍🏻 #مسعود_بابالحوائجی
🍂 امروز روز شیخالرئیس «ابنسینا» است، که پرفسور د.جمیل صلیبا (صاحب فرهنگ فلسفی) او را بهدلیل نوشتههای عربیاش، بیشتر فیلسوفِ عرب قلمداد میکند تا فیلسوف اسلامی!
🍂 به این مناسبت، گفتم به یکی از محققان ابنسینا-پژوه بپردازم، یعنی مستشرق هلندی دکتر «یوپلامیر» که رشته اقتصادش را رها کرد و به پژوهش در فلسفه و منطق فیلسوفانی چون فارابی و ابنسینا و ملاصدرا پرداخت. در دانشگاه مصر و لبنان و دو سال هم در سالهای ۲۰۰۵ و ۲۰۰۶ در تهران در منطقۀ درکه ساکن بود و به تحقیق در نسخ خطی موجود در کتابخانههای ایران مشغول بود.
🍂 او کتابی منتشر کرد به نام «شهوت ابنسینا» تا نشان دهد که افسانۀ علاقۀ ابنسینا به شهوترانی و صیغهکردن افراطی زنان، برساختی ناشی از تهمتهای دشمنان او بودهاست؛ چندانکه گفتند این فیلسوف و طبیب، در اثر کثرت شهوترانی با زنان به بیماری قولنج مبتلا شد و در اصفهان درگذشت.
🍂 قائلان و باورمندان این دیدگاه در نسخ کهن کم نیستند؛ تا جایی که خاورشناسانی چون گوستاو لوبون و جانمکگینیس و گلمان و سهیل افنان نیز حرفهای آنها را تکرار کردهاند.
🍂 ابن خلکان به تمسخر بیتی دربارهی ابنسینا ساخت که:
و لم یشف ما نابه بالشفا
و لم ينج من موته بالنجاة
نه كتاب شفايش وي را از قولنج شفا داد
نه کتاب نجاتش از مرگ نجاتش بخشید
🍂 اما لامیر که به زبان عربی و فارسی مسلط است، نخست با بررسی نسخههایی از زندگی ابنسینا که به شاگردش ابوعبیدجوزجانی، فیزیکدان و فیلسوف دیکته کرده، دریافت که بخشهایی از جملات آن کتاب، تقطیع شده تا این عبارت زیر را نتیجه گیرند:
و یشتغل بالمجامعة کثیرا فأثر فی مزاجه… حتی صار امره فی السنه… اصاب الشیخ قولنج
🔺با صرفنظر از نقطهچینهای عبارت بالا، «ابتلای بوعلی به قولنج در اثر افراط در شهوت و مجامعت با زنان بوده». این عبارت بهصورت تقطیعشدۀ فوق در نسخی چون «تتمه الصوان الحکمه» بیهقی و«وفیاتالاعیان» ابنخلکان و همچنین «نزهه الارواح» شهرزوری و ابن القفطی و ابن ابیاصیبه از جوزجانی روایت شده که قولنج حکیم، معلول کثرت شهوترانی وی عنوان شدهاست.
🍂 بعدها مستشرق معروف «گلمان» با اعتماد و اتکای به این نسخهها، همین حرف را تکرار میکند و در میان دیگر خاورشناسان چون یک اپیدمی تکثیر میشود.
🍂 لامیر ابتدا با تحقیق در رسالۀ خود شیخ بنام «رسالة فيالقولنج» درمییابد که ابنسینا ۴ نوع قولنج را شناسایی و برای آن ۶۰ عامل ابتلا را معرفی کرده که شهوت و مجامعت با زنان جزو هیچکدام آنها نبودهاست.
🍂 در ادامه لامیر در اثنای تحقیقات خود به نسخهای از املای جوزجانی که در دانشگاه استانبول نگهداری میشود دست پیدا میکند که تا حدی مشکل برایش حل میشود و مشخص میشود مولفان نامبرده در بالا، از عبارت یادشده با نقطهچین، کلماتی را حذف کردهاند تا قولنج شیخ را به عامل شهوترانی او نسبت دهند.
🍂 لامیر با توجه به قدمت این نسخه درمییابد نظر شیخ و دیدگاه جوزجانی، به هیچ وجه قولنج را مرتبط با کثرت رابطه جنسی معرفی نکردهاند. و این شیطنت دشمنان شیخ در تقطیع کلام جوزجانی بوده که به چنین تصوری دامن-زدهاست.
🍂 اما بدخواهان ابنسینا که بودهاند که دست به حذف و تحریف عبارات او زدهاند؟ مشخص است که بعد از کتاب «هافتالفلاسفه» غزالی، متکلمان پس از او به دیدۀ یک مرتد در ابنسینا نظر میکردند، و برای تثبیت این ارتداد، نیاز به نسخۀ زندگینامه جوزجانی داشتند تا شیخالرئیس را «شرابخوار و آوازخوان و عشقباز و شهوتران» جلوه دهند؛ این توصیفات از هرزگی، ارتداد او را استوارتر جلوه میداد. و برای رسیدن به چنین هدفی، نیاز داشتند (از «فقیل» تا «حقها» در عبارت شیخ، یک تقریر کامل) را حذف کنند که پرفسور لامیر توانست این غش و حذف را در نسخۀ استانبول از کتاب کشف و افشا کند.
🍂 این اثر «یوپ لامیر» توسط مترجم و پژوهنده افغانستانی عتیق اروند به فارسی برگردانده شدهاست که از این لینک قابل دریافت است.
.
#بازاندیشی #در_چنین_روزی #آخوندیسم#پزشک #بازنگری #تاریخ #تاریخ_ایران #ابن_سینا #فلاسفه #فیلسوف #فلسفه #غزالی #احمد_غزالی #تکفیر #تفسیق #مباهته #قلنج #رابطه_جنسی #تحریف
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @translate52arabic
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 خرچنگهای مردابی | #محمدعلی_بهمنی (+)
🎙#رشید_کاکاوند
🍂 محمّدعلی بهمنی (۲۷ فروردین ۱۳۲۱ – ۹ شهریور ۱۴۰۳) شاعر و غزلسرای ایرانی بود.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#رشید_کاکاوند
🍂 محمّدعلی بهمنی (۲۷ فروردین ۱۳۲۱ – ۹ شهریور ۱۴۰۳) شاعر و غزلسرای ایرانی بود.
در این زمانۀ بیهایوهوی لالپرست
خوشا به حال کلاغان قیلوقالپرست
چگونه شرح دهم لحظه لحظۀ خود را
برای این همه ناباور خیالپرست
به شبنشینی خرچنگهای مردابی
چگونه رقص کند ماهی زلالپرست
رسیدهها چه غریب و نچیده میافتند
به پای هرزه علفهای باغ کالپرست
رسیدهام به کمالی که جز انالحق نیست
کمالدار برای من کمالپرست
هنوز هم زندهام و زندهبودنم خاریست
به چشم تنگ مردم زوالپرست
.
#شعرانه #خیالپرسه #در_چنین_روزی#شعر #شاعر #غزل #غزلسرا #نیما_یوشیج #منزوی #ناصر_عبداللهی #حمیرا #حبیب #علیرضا_قربانی #شادمهر_عقیلی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘حذف و بازنگریِ موادِ درسی در مصر
✍🏻 #مسعود_بابالحوائجی
🍂 بهمناسبتِ ۵ اكتبر «روز جهانی معلم»، خبری از «وزارة التعليم المصرية» با همان آموزشِ مصر منتشر شد که بسیار راهگشا در دنیای تربیتی و پژوهشی جهان عرب است.
🍂 در حال حاضر، وزیر آموزشِ مصر «دکتر محب الرافعی» است که تصمیم به حذف و لغو پارهای از مواد درسی دربارهی برخی از شخصیتهای تاریخی اسلامی گرفتهاست.
🍂 از جملهی این شخصیتها عقبة بن نافع سردار اسلامی و فاتح آفريقا و دیگری صلاحالدین ایوبی از برنامههای درسی سوم ابتدایی تا مرحلهی آموزش متوسطه است.
🍂 دلیل لغوِ اين دروس، ایدههای موجود در آن برنامهها معرفی شده که به تشخیص وزراتخانه آموزش و پرورش مصر، تحریککنندۀ خشونت و افراطیگرایی معرفی شدهاست. مثلاً در داستانی دربارهی صلاحالدین ایوبی و اخراج صلیبیون، اشاراتی به آتشزدن دشمنان را در متون درسی شاهد بودیم که باید حذف میشد، چرا که این داستانها، ماجرای سوزاندن معاذ الکساسبه خلبان اردنی توسط داعش را در ذهن دانشآموزان تداعی میکرد؛ در داستان صلاحالدین به موضوعی خرافی به نام «حرقالعصافیر» اشاره شده که از پرندگانی صحبت میکند که دشمنان خود را میسوزاندند.
🍂 دکتر عاصم الدسوقی که پسر مترجم بزرگ ابراهیم دسوقی است که مترجم آثاری چون مثنوی مولوی به عربی است، اعلام کرد دلیل دیگر این بازنگری و حذفها این بوده که اینان درحالیکه قهرمانان یک قوم به شمار میروند، در عینحال، دشمن و ضد قهرمان قوم دیگری به شمار میآیند؛ مثلاً: صلاح الدین ایوبی از نظر اعراب و مسلمانان یک قهرمان و در نظر غرب دشمن محسوب میشود؛ و این میتواند به استمرار تیرگی روابط ملتها و فرهنگها بینجامد.
🍂 وقتی در تاریخ میخوانیم که عقبة بن نافع تمام توجه نظامیاش را معطوف به حذف بربرها و رومیها و تمدن بیزانس نموده و کاخها و شهرهای آنان را به آتش کشیده و مردمانشان را قتلعام کرده، مردم امروز به روشنی درمییابند که رومیان و بیزانس آن زمان، همین اروپاییها و غرب امروز است، و این مانع تفاهم فرهنگی و اجتماعی خواهد شد.
🍂 نکتهی جالب این است که این بازنگریها در متون درسی مدارس مصر، تصمیماتی بود که در سال۲۰۱۵م اتخاذ شد؛ اما از آنجا که بسیاری از فرهنگیان و معلمان مصری، زیر نفوذ و تأثیر الازهر و شیوخ سلفی بودند، این بخشنامهی حذف برنامههای درسی، به طور کامل اجرایی و عملی نمیشد.
🍂 تا اینکه دکتر الرافعی وزیر سکولار و جدید آموزش و پرورش، در بازدیدی که از یکی از مدارس مصری داشت، متوجه میشود هنوز هم این دروس تاریخی تدریس میشود؛ او امسال تصمیم گرفت با جدیت بیشتری به حذف و لغوِ اين بخشهای تاریخی اهتمام ورزد و با صدور دستوراتی، حتا خواستارِ مجازات معلمانی شد که دستورات بخشنامهی بازنگری در مواد درسی مصر را رعایت نمیکنند؛ به این معنا که نمیتوان خشونت را در گذشته تقدیس و تدریس کرد و در زمان کنونی موارد مشابه آن را محکوم نمود.
🗄پست مرتبط
📕پوشش اختیاری در مدارس ملل عرب
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @translate52arabic
✍🏻 #مسعود_بابالحوائجی
🍂 بهمناسبتِ ۵ اكتبر «روز جهانی معلم»، خبری از «وزارة التعليم المصرية» با همان آموزشِ مصر منتشر شد که بسیار راهگشا در دنیای تربیتی و پژوهشی جهان عرب است.
🍂 در حال حاضر، وزیر آموزشِ مصر «دکتر محب الرافعی» است که تصمیم به حذف و لغو پارهای از مواد درسی دربارهی برخی از شخصیتهای تاریخی اسلامی گرفتهاست.
🍂 از جملهی این شخصیتها عقبة بن نافع سردار اسلامی و فاتح آفريقا و دیگری صلاحالدین ایوبی از برنامههای درسی سوم ابتدایی تا مرحلهی آموزش متوسطه است.
🍂 دلیل لغوِ اين دروس، ایدههای موجود در آن برنامهها معرفی شده که به تشخیص وزراتخانه آموزش و پرورش مصر، تحریککنندۀ خشونت و افراطیگرایی معرفی شدهاست. مثلاً در داستانی دربارهی صلاحالدین ایوبی و اخراج صلیبیون، اشاراتی به آتشزدن دشمنان را در متون درسی شاهد بودیم که باید حذف میشد، چرا که این داستانها، ماجرای سوزاندن معاذ الکساسبه خلبان اردنی توسط داعش را در ذهن دانشآموزان تداعی میکرد؛ در داستان صلاحالدین به موضوعی خرافی به نام «حرقالعصافیر» اشاره شده که از پرندگانی صحبت میکند که دشمنان خود را میسوزاندند.
🍂 دکتر عاصم الدسوقی که پسر مترجم بزرگ ابراهیم دسوقی است که مترجم آثاری چون مثنوی مولوی به عربی است، اعلام کرد دلیل دیگر این بازنگری و حذفها این بوده که اینان درحالیکه قهرمانان یک قوم به شمار میروند، در عینحال، دشمن و ضد قهرمان قوم دیگری به شمار میآیند؛ مثلاً: صلاح الدین ایوبی از نظر اعراب و مسلمانان یک قهرمان و در نظر غرب دشمن محسوب میشود؛ و این میتواند به استمرار تیرگی روابط ملتها و فرهنگها بینجامد.
🍂 وقتی در تاریخ میخوانیم که عقبة بن نافع تمام توجه نظامیاش را معطوف به حذف بربرها و رومیها و تمدن بیزانس نموده و کاخها و شهرهای آنان را به آتش کشیده و مردمانشان را قتلعام کرده، مردم امروز به روشنی درمییابند که رومیان و بیزانس آن زمان، همین اروپاییها و غرب امروز است، و این مانع تفاهم فرهنگی و اجتماعی خواهد شد.
🍂 نکتهی جالب این است که این بازنگریها در متون درسی مدارس مصر، تصمیماتی بود که در سال۲۰۱۵م اتخاذ شد؛ اما از آنجا که بسیاری از فرهنگیان و معلمان مصری، زیر نفوذ و تأثیر الازهر و شیوخ سلفی بودند، این بخشنامهی حذف برنامههای درسی، به طور کامل اجرایی و عملی نمیشد.
🍂 تا اینکه دکتر الرافعی وزیر سکولار و جدید آموزش و پرورش، در بازدیدی که از یکی از مدارس مصری داشت، متوجه میشود هنوز هم این دروس تاریخی تدریس میشود؛ او امسال تصمیم گرفت با جدیت بیشتری به حذف و لغوِ اين بخشهای تاریخی اهتمام ورزد و با صدور دستوراتی، حتا خواستارِ مجازات معلمانی شد که دستورات بخشنامهی بازنگری در مواد درسی مصر را رعایت نمیکنند؛ به این معنا که نمیتوان خشونت را در گذشته تقدیس و تدریس کرد و در زمان کنونی موارد مشابه آن را محکوم نمود.
🗄پست مرتبط
📕پوشش اختیاری در مدارس ملل عرب
.
#در_چنین_روزی #نقد_فرهنگ #حکومت_اسلامی#لائیسیته #سکولاریسم #معلم #روز_معلم #آموزش_و_پرورش #مدارس #کتاب_درسی #پلورالیسم #غربستیزی #اعراب #کشورهای_عربی #مصر #بنیادگرایی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @translate52arabic
اندیشۀ سیاسی حافظ
@Naqdagin
🎧اندیشۀ سیاسیِ حافظ
— اندیشۀ سیاسی در دیوان حافظ در مقایسه با اندیشۀ سیاسی در شاهنامهٔ فردوسی
🎙 #جواد_رنجبر_درخشیلر (دکترای علوم سیاسی و شاهنامهپژوه)
🔸۲۰ مهر در تقویم «روز حافظ شیرازی»، شاعرِ بزرگ سدۀ هشتم ایران است.
🌾 @Naqdagin
— اندیشۀ سیاسی در دیوان حافظ در مقایسه با اندیشۀ سیاسی در شاهنامهٔ فردوسی
🎙 #جواد_رنجبر_درخشیلر (دکترای علوم سیاسی و شاهنامهپژوه)
🔸۲۰ مهر در تقویم «روز حافظ شیرازی»، شاعرِ بزرگ سدۀ هشتم ایران است.
🗄پست مرتبط
📕آیا حافظ شراب میخورد؟
📕حافظ و تمسخر قرآن
📕حافظ و رندی
📕دعوی بیگناهی
📕یلدای حافظی
📕انسانی فراسوی قرآن و مکتب
📺 حافظ؛ مسلم یا منتقدی فراسوی اسلام؟
📺 حافظ از غیب خبری نمیدهد
.➖➖➖
#در_چنین_روزی #خیالپرسه #سیاست #حافظ #فردوسی#ادبیات #احمد_کسروی #جواد_طباطبایی #اندیشه_سیاسی
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 معرفیِ کتابِ «در دفاع از فهم» اثر آلبر کامو (+)
🎙#مسعود_فراستی
🍂 #در_چنین_روزی (۷ نوامبر) آلبر کامو زاده شد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#مسعود_فراستی
🍂 #در_چنین_روزی (۷ نوامبر) آلبر کامو زاده شد.
.
#معرفی_کتاب #نقد_روشنفکران #فلسفیدن#نقد_کتاب #آلبر_کامو #کامو #طاعون #اگزیستانسیالیسم #پاسکال #پوچی #نهیلیسم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 رمانِ «بیگانه» چه میگوید؟ (+)
🍂 #در_چنین_روزی (۷ نوامبر) آلبر کامو زاده شد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 #در_چنین_روزی (۷ نوامبر) آلبر کامو زاده شد.
.
#معرفی_کتاب #فلسفیدن#نقد_کتاب #آلبر_کامو #کامو #رمان #رمان_فلسفی #بیگانه #برهنگی #اگزیستانسیالیسم #معنای_زندگی #پوچی #نهیلیسم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
چهارشنبهسوری بعنوان آیین جمعی
@Naqdagin
🎧 چهارشنبهسوری بعنوان آیینِ جمعی
— زردی من از تو سرخی تو از من
🎙دکتر #شروین_وکیلی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @sherwin_vakili
— زردی من از تو سرخی تو از من
🎙دکتر #شروین_وکیلی
.
#ایران #در_چنین_روزی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @sherwin_vakili
📅 ۲۹ آبان ۱۳۵۸
(محمد عبدالله قحطانی)
🔸#در_چنین_روزی دویست مسلمان تندروی سنی در مسجدالحرام مکه سر به شورش برداشتند و شش هزار حاجی را به گروگان گرفتند. عربستان تنها دو هفته بعد با کمک نیروهای تکاور پاکستان و فرانسه توانست این شورش را سرکوب کند.
🔸گروگانگیران معتقد بودند
🔸خمینی اما آنها را فریبخورده و دستنشاندۀ آمریکا و صهیونیسم دانست. شیعیان نیز در منطقهی نفتخیز الحساء در عربستان سر به شورش برداشتند.
🔻اگرچه این شورش توسط تندروهای سنی انجام شد، اما پاسخ حکومت عربستان به آن، تأثیری شگرف بر جامعهی سعودی داشت؛ در این باره، یادداشتی در نقدآگین را بخوانید:
📕موج سیاه: عربستان سعودی، ایران، و چهل سال رقابت
@ReadAllAboutMemories
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(محمد عبدالله قحطانی)
🔸#در_چنین_روزی دویست مسلمان تندروی سنی در مسجدالحرام مکه سر به شورش برداشتند و شش هزار حاجی را به گروگان گرفتند. عربستان تنها دو هفته بعد با کمک نیروهای تکاور پاکستان و فرانسه توانست این شورش را سرکوب کند.
🔸گروگانگیران معتقد بودند
رهبرشان محمد عبدالله قحطانی حضرت مهدی است و برای احیای دین اسلام ظهور کرده
🔸خمینی اما آنها را فریبخورده و دستنشاندۀ آمریکا و صهیونیسم دانست. شیعیان نیز در منطقهی نفتخیز الحساء در عربستان سر به شورش برداشتند.
🔻اگرچه این شورش توسط تندروهای سنی انجام شد، اما پاسخ حکومت عربستان به آن، تأثیری شگرف بر جامعهی سعودی داشت؛ در این باره، یادداشتی در نقدآگین را بخوانید:
📕موج سیاه: عربستان سعودی، ایران، و چهل سال رقابت
@ReadAllAboutMemories
🔻قبانچی
📺 نقدِ ادلۀ وجود امام زمان
📺 طول عمر امام مهدی؟
📺 مهدی منتظر: بین اسطوره و نیاز روانی
🔻کمال حیدری
📺 فوایدِ امام زمان؟
📺 علامه طباطبایی: هیچوقت نخواهد آمد!
📺 خمس برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📺 امام زمان یا غلو بزرگ؟
📺 دروغ ملاقات با امام زمان
📺 مهدی قراره بیاد؟
📻 پروسۀ تولید امام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
۶ سال پیش #در_چنین_روزی، ۱۶ آذر ۱۳۹۸ اولین مورد ویروس کرونا د در چین شناسایی شد. اگرچه دیر اما شیوع این ویروس را اعلام کرد و ۱۰ بهمن #سازمان_بهداشت_جهانی در سراسر دنیا اخطار جدی شیوع ویروس کرونا را اعلام کرد.
اکثریت قریب به اتفاق کشورها، تمامی پروازهای بینالمللی را تعطیل و سازوکار مقابله با ویروس کرونا را اعلام کردند. در ج.ا اما نه تنها هیچ تدبیری دستکم تا قبل از برگزاری انتخابات اسفند اندیشیده نشد، بلکه اساس آن انکار هم شد، ع.خ ابتدا آن را دروغ استکبار جهانی برای کمرنگ شدن انتخابات اعلام کرد، سپس چند دعا از صحیفه سجادیه را برای گذراندن این «بلای نه چندان جدی» معرفی کرد و سپس در یک #حکم_حکومتی علنی اعلام کرد: #ورود_واکسن_آمریکایی_و_انگلیسی_ممنوع تا مافیای برکت، به ریاست محمد مخبر، با جانِ ایرانیان سودِ نجومی کند؛ البته تمام مقامات ج.ا واکسن سفید(فایز)شان تامین شد!
آمار دقیق #کشته_شدگان_کرونا در ایران هرگز اعلام نشد، اما آمارهای غیررسمی و تخمین جمعیتیِ مرگومیر ایران، آماری بین ۱۰۰ تا ۱۸۰ هزار نفر اعلام شدهاست. این بزرگترین جنایت به رهبری ع. خ، و دومین جنایت پس از آبان خونین ۹۸ بود.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
اکثریت قریب به اتفاق کشورها، تمامی پروازهای بینالمللی را تعطیل و سازوکار مقابله با ویروس کرونا را اعلام کردند. در ج.ا اما نه تنها هیچ تدبیری دستکم تا قبل از برگزاری انتخابات اسفند اندیشیده نشد، بلکه اساس آن انکار هم شد، ع.خ ابتدا آن را دروغ استکبار جهانی برای کمرنگ شدن انتخابات اعلام کرد، سپس چند دعا از صحیفه سجادیه را برای گذراندن این «بلای نه چندان جدی» معرفی کرد و سپس در یک #حکم_حکومتی علنی اعلام کرد: #ورود_واکسن_آمریکایی_و_انگلیسی_ممنوع تا مافیای برکت، به ریاست محمد مخبر، با جانِ ایرانیان سودِ نجومی کند؛ البته تمام مقامات ج.ا واکسن سفید(فایز)شان تامین شد!
آمار دقیق #کشته_شدگان_کرونا در ایران هرگز اعلام نشد، اما آمارهای غیررسمی و تخمین جمعیتیِ مرگومیر ایران، آماری بین ۱۰۰ تا ۱۸۰ هزار نفر اعلام شدهاست. این بزرگترین جنایت به رهبری ع. خ، و دومین جنایت پس از آبان خونین ۹۸ بود.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin