📻چرا #لائیسیته آری، و #سکولاریسم نه؟ (از منظر اخلاقی-حقوقی)
🎙#مصطفی_ملکیان
آیا اخلاقا و منطقا باید به رای اکثریت در هر زمینهای رجوع کرد؟ یا به رای متخصصان هر موضوع؟
اگر بر فرض اکثریت (۵۱ الی ۹۹ درصد) مردم ایران بگویند نظام سیاسی ولایت مطلقه فقیه را میخواهند، یا حجاب اجباری بر کل مردم ایران را میخواهند، یا مالیات گیری اجباری از داراییها را میخواهند، یا وجود پلیس گشت ارشاد در کنار سواحل را میخواند، یا تدریس اجباری قرآن و تعلیمات شیعی-اسلامی در مدارس و دانشگاهها را میخواهند، یا آزادی هیئتهای عزاداری برای برگزاری دستههای طبلزنی و سینهزنی در خیابانها در ایام محرم را میخواهند و...
آیا باید چنین اموری قانونی شود و دیگر مردم ولو ۱ درصد و کمتر باشند به رای و ظلم آن اکثریت تن دهند؟
آیا چنین چیزی عدالت است؟
آیا ما دنبال تحقق این امر هستیم؟
دموکراسی آیا عددگرایی و دیکتاتوری اکثریت (گلّه بزرگتر) است و مردمسالاری، یا حقوقگرایی (اخلاق) و حقیقتگرایی (علم و فلسفه) برای انتخاب بهترین تصمیم توسط افراد متخصص در هر زمینهی خاص؟
🌾@Naqdagin
🎙#مصطفی_ملکیان
آیا اخلاقا و منطقا باید به رای اکثریت در هر زمینهای رجوع کرد؟ یا به رای متخصصان هر موضوع؟
اگر بر فرض اکثریت (۵۱ الی ۹۹ درصد) مردم ایران بگویند نظام سیاسی ولایت مطلقه فقیه را میخواهند، یا حجاب اجباری بر کل مردم ایران را میخواهند، یا مالیات گیری اجباری از داراییها را میخواهند، یا وجود پلیس گشت ارشاد در کنار سواحل را میخواند، یا تدریس اجباری قرآن و تعلیمات شیعی-اسلامی در مدارس و دانشگاهها را میخواهند، یا آزادی هیئتهای عزاداری برای برگزاری دستههای طبلزنی و سینهزنی در خیابانها در ایام محرم را میخواهند و...
آیا باید چنین اموری قانونی شود و دیگر مردم ولو ۱ درصد و کمتر باشند به رای و ظلم آن اکثریت تن دهند؟
آیا چنین چیزی عدالت است؟
آیا ما دنبال تحقق این امر هستیم؟
دموکراسی آیا عددگرایی و دیکتاتوری اکثریت (گلّه بزرگتر) است و مردمسالاری، یا حقوقگرایی (اخلاق) و حقیقتگرایی (علم و فلسفه) برای انتخاب بهترین تصمیم توسط افراد متخصص در هر زمینهی خاص؟
🌾@Naqdagin
📘سکولاریسم و لائیسیته
(بررسی تمایزات و اشتراکات سکولاریسم و لائیسیته و دولت سکولار و دولت لائیک)
🌐متن کامل این یادداشت را در تلگراف (اینجا) بخوانید.
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۲۱ دقیقه
#اندیشه #فلسفه #فلسفه_سیاسی
#لائیسیته #سکولاریسم
#شیدان_وثیق
🎧مدیای مرتبط:
▪️چرا لائیسیته آری، و سکولاریسم نه؟ (از منظر اخلاقی-حقوقی)
▪️کتاب صوتی «لائیسیته چیست؟»
➖➖➖
✅ نقدآگین را دنبال کنید:
📽 یوتیوب
📸 اینستاگرام
🌾@Naqdagin
(بررسی تمایزات و اشتراکات سکولاریسم و لائیسیته و دولت سکولار و دولت لائیک)
🌐متن کامل این یادداشت را در تلگراف (اینجا) بخوانید.
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۲۱ دقیقه
#اندیشه #فلسفه #فلسفه_سیاسی
#لائیسیته #سکولاریسم
#شیدان_وثیق
🎧مدیای مرتبط:
▪️چرا لائیسیته آری، و سکولاریسم نه؟ (از منظر اخلاقی-حقوقی)
▪️کتاب صوتی «لائیسیته چیست؟»
➖➖➖
✅ نقدآگین را دنبال کنید:
📽 یوتیوب
📸 اینستاگرام
🌾@Naqdagin
📘لائیسیته چیست؟
و نقدی بر نظریهپردازیهای ایرانی درباره لائیسیته و سکولاریسم
✍️#شیدان_وثیق
🔶۲ قسمت: ۲ فایل فشرده mp3 (+ +)
⏰ ۸ ساعت #کتاب_صوتی
🔻لائیسیته مفهومی سیاسی است که بر حسب آن، از یکسو، دولت که شامل سه قوای مقننه، اجرایی و قضائی میشود از هیچ دینی پیروی نمیکنند و از سوی دیگر، دین، با برخورداری از همهی آزادیها در جامعهی مدنی، هیچ قدرت سیاسیای اعمال نمیکند.
#لائیسیته از زبان یونانی گرفته شدهاست. اگر بخواهیم تعریفی از آن ارائه دهیم میتوان گفت:
دولت (در معنای بالا) که از هیچ دینی پیروی نمیکند و دین در جامعه مدنی آزادانه به فعالیت میپردازد اما دین در سیاست هیچگونه قدرتی اعمال نمیکند.
این مفهوم ریشه در نوشتارهای روشنگرانی مانند دنیس دیدرو، ولتر، جان لاک، پدران بنیانگذار ایالات متحده مانند جیمز مدیسون، توماس جفرسون، #توماس_پین و در فرانسه از طریق قانونهای ژول فری و در نوشتارهای آزاداندیشان، ندانمگرایان و ناباوران مدرن دارد.
مدیای و یادداشت مرتبط:
🎧 چرا لائیسیته آری، و سکولاریسم نه؟ (از منظر اخلاقی-حقوقی)
📘سکولاریسم و لائیسیته
➖➖➖
🌾@Naqdagin
و نقدی بر نظریهپردازیهای ایرانی درباره لائیسیته و سکولاریسم
✍️#شیدان_وثیق
🔶۲ قسمت: ۲ فایل فشرده mp3 (+ +)
⏰ ۸ ساعت #کتاب_صوتی
🔻لائیسیته مفهومی سیاسی است که بر حسب آن، از یکسو، دولت که شامل سه قوای مقننه، اجرایی و قضائی میشود از هیچ دینی پیروی نمیکنند و از سوی دیگر، دین، با برخورداری از همهی آزادیها در جامعهی مدنی، هیچ قدرت سیاسیای اعمال نمیکند.
#لائیسیته از زبان یونانی گرفته شدهاست. اگر بخواهیم تعریفی از آن ارائه دهیم میتوان گفت:
دولت (در معنای بالا) که از هیچ دینی پیروی نمیکند و دین در جامعه مدنی آزادانه به فعالیت میپردازد اما دین در سیاست هیچگونه قدرتی اعمال نمیکند.
این مفهوم ریشه در نوشتارهای روشنگرانی مانند دنیس دیدرو، ولتر، جان لاک، پدران بنیانگذار ایالات متحده مانند جیمز مدیسون، توماس جفرسون، #توماس_پین و در فرانسه از طریق قانونهای ژول فری و در نوشتارهای آزاداندیشان، ندانمگرایان و ناباوران مدرن دارد.
مدیای و یادداشت مرتبط:
🎧 چرا لائیسیته آری، و سکولاریسم نه؟ (از منظر اخلاقی-حقوقی)
📘سکولاریسم و لائیسیته
➖➖➖
🌾@Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برای توی کوچه رقصیدن…..
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
.
#مهسا_امینی#یلدا_آقافضلی #نیکا_شاکرمی #آیدا_رستمی #آیلار_حقی #سارینا_اسماعیلزاده #حمیدرضا_روحی #کیان_پیرفلک #محسن_شکاری #فرشته_احمدی #خدانور_لجهای #حدیث_نجفی #شروین_حاجیپور #زن_زندگی_آزادی #حجاب_اجباری #گشت_ارشاد #لائیسیته_ختم_ماجرا
🔗اسامی و آمار کشتگان جنبش مهسا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘حذف و بازنگریِ موادِ درسی در مصر
✍🏻 #مسعود_بابالحوائجی
🍂 بهمناسبتِ ۵ اكتبر «روز جهانی معلم»، خبری از «وزارة التعليم المصرية» با همان آموزشِ مصر منتشر شد که بسیار راهگشا در دنیای تربیتی و پژوهشی جهان عرب است.
🍂 در حال حاضر، وزیر آموزشِ مصر «دکتر محب الرافعی» است که تصمیم به حذف و لغو پارهای از مواد درسی دربارهی برخی از شخصیتهای تاریخی اسلامی گرفتهاست.
🍂 از جملهی این شخصیتها عقبة بن نافع سردار اسلامی و فاتح آفريقا و دیگری صلاحالدین ایوبی از برنامههای درسی سوم ابتدایی تا مرحلهی آموزش متوسطه است.
🍂 دلیل لغوِ اين دروس، ایدههای موجود در آن برنامهها معرفی شده که به تشخیص وزراتخانه آموزش و پرورش مصر، تحریککنندۀ خشونت و افراطیگرایی معرفی شدهاست. مثلاً در داستانی دربارهی صلاحالدین ایوبی و اخراج صلیبیون، اشاراتی به آتشزدن دشمنان را در متون درسی شاهد بودیم که باید حذف میشد، چرا که این داستانها، ماجرای سوزاندن معاذ الکساسبه خلبان اردنی توسط داعش را در ذهن دانشآموزان تداعی میکرد؛ در داستان صلاحالدین به موضوعی خرافی به نام «حرقالعصافیر» اشاره شده که از پرندگانی صحبت میکند که دشمنان خود را میسوزاندند.
🍂 دکتر عاصم الدسوقی که پسر مترجم بزرگ ابراهیم دسوقی است که مترجم آثاری چون مثنوی مولوی به عربی است، اعلام کرد دلیل دیگر این بازنگری و حذفها این بوده که اینان درحالیکه قهرمانان یک قوم به شمار میروند، در عینحال، دشمن و ضد قهرمان قوم دیگری به شمار میآیند؛ مثلاً: صلاح الدین ایوبی از نظر اعراب و مسلمانان یک قهرمان و در نظر غرب دشمن محسوب میشود؛ و این میتواند به استمرار تیرگی روابط ملتها و فرهنگها بینجامد.
🍂 وقتی در تاریخ میخوانیم که عقبة بن نافع تمام توجه نظامیاش را معطوف به حذف بربرها و رومیها و تمدن بیزانس نموده و کاخها و شهرهای آنان را به آتش کشیده و مردمانشان را قتلعام کرده، مردم امروز به روشنی درمییابند که رومیان و بیزانس آن زمان، همین اروپاییها و غرب امروز است، و این مانع تفاهم فرهنگی و اجتماعی خواهد شد.
🍂 نکتهی جالب این است که این بازنگریها در متون درسی مدارس مصر، تصمیماتی بود که در سال۲۰۱۵م اتخاذ شد؛ اما از آنجا که بسیاری از فرهنگیان و معلمان مصری، زیر نفوذ و تأثیر الازهر و شیوخ سلفی بودند، این بخشنامهی حذف برنامههای درسی، به طور کامل اجرایی و عملی نمیشد.
🍂 تا اینکه دکتر الرافعی وزیر سکولار و جدید آموزش و پرورش، در بازدیدی که از یکی از مدارس مصری داشت، متوجه میشود هنوز هم این دروس تاریخی تدریس میشود؛ او امسال تصمیم گرفت با جدیت بیشتری به حذف و لغوِ اين بخشهای تاریخی اهتمام ورزد و با صدور دستوراتی، حتا خواستارِ مجازات معلمانی شد که دستورات بخشنامهی بازنگری در مواد درسی مصر را رعایت نمیکنند؛ به این معنا که نمیتوان خشونت را در گذشته تقدیس و تدریس کرد و در زمان کنونی موارد مشابه آن را محکوم نمود.
🗄پست مرتبط
📕پوشش اختیاری در مدارس ملل عرب
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @translate52arabic
✍🏻 #مسعود_بابالحوائجی
🍂 بهمناسبتِ ۵ اكتبر «روز جهانی معلم»، خبری از «وزارة التعليم المصرية» با همان آموزشِ مصر منتشر شد که بسیار راهگشا در دنیای تربیتی و پژوهشی جهان عرب است.
🍂 در حال حاضر، وزیر آموزشِ مصر «دکتر محب الرافعی» است که تصمیم به حذف و لغو پارهای از مواد درسی دربارهی برخی از شخصیتهای تاریخی اسلامی گرفتهاست.
🍂 از جملهی این شخصیتها عقبة بن نافع سردار اسلامی و فاتح آفريقا و دیگری صلاحالدین ایوبی از برنامههای درسی سوم ابتدایی تا مرحلهی آموزش متوسطه است.
🍂 دلیل لغوِ اين دروس، ایدههای موجود در آن برنامهها معرفی شده که به تشخیص وزراتخانه آموزش و پرورش مصر، تحریککنندۀ خشونت و افراطیگرایی معرفی شدهاست. مثلاً در داستانی دربارهی صلاحالدین ایوبی و اخراج صلیبیون، اشاراتی به آتشزدن دشمنان را در متون درسی شاهد بودیم که باید حذف میشد، چرا که این داستانها، ماجرای سوزاندن معاذ الکساسبه خلبان اردنی توسط داعش را در ذهن دانشآموزان تداعی میکرد؛ در داستان صلاحالدین به موضوعی خرافی به نام «حرقالعصافیر» اشاره شده که از پرندگانی صحبت میکند که دشمنان خود را میسوزاندند.
🍂 دکتر عاصم الدسوقی که پسر مترجم بزرگ ابراهیم دسوقی است که مترجم آثاری چون مثنوی مولوی به عربی است، اعلام کرد دلیل دیگر این بازنگری و حذفها این بوده که اینان درحالیکه قهرمانان یک قوم به شمار میروند، در عینحال، دشمن و ضد قهرمان قوم دیگری به شمار میآیند؛ مثلاً: صلاح الدین ایوبی از نظر اعراب و مسلمانان یک قهرمان و در نظر غرب دشمن محسوب میشود؛ و این میتواند به استمرار تیرگی روابط ملتها و فرهنگها بینجامد.
🍂 وقتی در تاریخ میخوانیم که عقبة بن نافع تمام توجه نظامیاش را معطوف به حذف بربرها و رومیها و تمدن بیزانس نموده و کاخها و شهرهای آنان را به آتش کشیده و مردمانشان را قتلعام کرده، مردم امروز به روشنی درمییابند که رومیان و بیزانس آن زمان، همین اروپاییها و غرب امروز است، و این مانع تفاهم فرهنگی و اجتماعی خواهد شد.
🍂 نکتهی جالب این است که این بازنگریها در متون درسی مدارس مصر، تصمیماتی بود که در سال۲۰۱۵م اتخاذ شد؛ اما از آنجا که بسیاری از فرهنگیان و معلمان مصری، زیر نفوذ و تأثیر الازهر و شیوخ سلفی بودند، این بخشنامهی حذف برنامههای درسی، به طور کامل اجرایی و عملی نمیشد.
🍂 تا اینکه دکتر الرافعی وزیر سکولار و جدید آموزش و پرورش، در بازدیدی که از یکی از مدارس مصری داشت، متوجه میشود هنوز هم این دروس تاریخی تدریس میشود؛ او امسال تصمیم گرفت با جدیت بیشتری به حذف و لغوِ اين بخشهای تاریخی اهتمام ورزد و با صدور دستوراتی، حتا خواستارِ مجازات معلمانی شد که دستورات بخشنامهی بازنگری در مواد درسی مصر را رعایت نمیکنند؛ به این معنا که نمیتوان خشونت را در گذشته تقدیس و تدریس کرد و در زمان کنونی موارد مشابه آن را محکوم نمود.
🗄پست مرتبط
📕پوشش اختیاری در مدارس ملل عرب
.
#در_چنین_روزی #نقد_فرهنگ #حکومت_اسلامی#لائیسیته #سکولاریسم #معلم #روز_معلم #آموزش_و_پرورش #مدارس #کتاب_درسی #پلورالیسم #غربستیزی #اعراب #کشورهای_عربی #مصر #بنیادگرایی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @translate52arabic
Telegram
attach 📎
📘دیالکتیکِ تاریخ در انقلاب بهمن ۱۳۵۷
(۲/۲)
✍🏻#علی_صاحبالحواشی
🍂 شاید اگر پیشینه "تجدد" و انقلاب مشروطه نمیبود، تجربه "ولایتفقیه" در ایران به چنین افتضاح ویرانگری نمیرسید. ایرانیان در آستانه انقلاب ۱۳۵۷ نوعاً مردمانی "بینابینی" میان آفاق سنت و تجدد بودند. حتی سنتیترین لایههای ایران نیز بکلی مبرا از اثرات تجدد نبودند. تذبذبی که با این "بینابینی" بودن ملازم است، مُبیّنِ وضعیتی ناپایدار است.
🍂 این ناپایداری در عصر پهلویها چهارنعل بهسوی سکولاریسم و توسعه کشانده شد. همین کشاندن، سویه اسلامی/سنتی ایرانیان را برآشفت تا درپی انقلاب ۱۳۵۷ خمینی را مستقر نموده و بر "ولایتفقیه" پنهانداشته به تلبیس او تمکین نمودند.
🍂 تجربه ویرانگر همهجانبهای که ولایتفقیه بهبار آورد، سویه اسلامی/سنتی هویتِ ایرانیان را فرسود، بلکه بهویژه در نسلهای جوان، آن را بهکلی منهدم نمود (یادمان باشد که "ایران" بزودی تماموکمال مال این نسلها خواهد بود).
🍂 اینک میتوان به سخنان #حاتم_قادری برگشت و در آینه آن مشاهده نمود که ولایتِ خامنهای پس از خمینی، چگونه "ترمیناتور" نظام شد، در حالیکه میشد چنین نشود.
شما برای غرقکردن زورقی در رودی خروشان، نیازی به هیچ مهارت خاص ندارید، اما برای ناوبریِ سالم آن بسیار نیازمندِ دانش و مهارت و هوش و قدرت پیشبینیِ لحظهی آیندهاید!
🍂 اساسیتر از این، آناست که کرختی و نابخردیِ خامنهای، فقط این نبود که نظامسیاسی ولایتفقیه را به سوی ایستگاه آخرش راند و رساند، بلکه بس مهمتر از این، تخم نفرت از دین را در دلهای ایرانیان، خاصه نسل جوان، کاشت.
🍂 مومنان میگویند: "لِیَقضیالله اَمراً کانَ مَفعولا" [خداوند آنچه را میبایست میشد، رقم میزند] که البته گزارهای دُوری و مصادرهبهمطلوبی است که مفید هیچ "معرفت" نیست. اما هگل ماوقعِ ما را "دیالکتیکتاریخ" میخواند: یعنی ما از دیوارِ سکولاریسمِ توسعهگرایِ پهلویها، به دیوارِ جباریتِ ولایتفقیه واپسگرایی کوفتهشدیم که هلاکت حرثونسل بهبار آورد، تا واکنشِ طبیعی و منتظرهاش ما را از نو به دامانِ سکولاریسم و آرمانِ توسعه و تجدد افکند.
اما و هزار اما، که این سکولاریسم اخیر دیگر مثل مورد پهلویها "دستوری" نیست، بلکه طبیعی، عُقلائی، "وجدانی"، و اعتقادیست! همین هم هست که "دیالکتیکتاریخ" هگل مصداق هرزهگردی نیست، بلکه پویشی جهتدار است؛ جهتی که "تنشِدرونی"، تعیین و تقریرش میکند.
🔻این جهت، در امروزِ تاریخایران:
اولاً رو به پایانپروژه صفویه دارد - آن هم در معنای جامعاش،
ثانیاً موجب بسط و ژرفانشینیِ سکولاریسمِ هم سیاسی و هم فلسفی، در گستره و ژرفای وجدان ایرانیان گشته است،
ثالثاً زوال و انحلال کامل لایههای مذهبیسنتی ایران را قطعاً درپی دارد که هماینک نیز از فرزندان آن خانوادهها میتوانش دید،
رابعاً بسا خیز توسعهای پرشتابی را درپیآورد که ممکن است حیرتافکن شود.
@sahebolhavashi
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۲/۲)
✍🏻#علی_صاحبالحواشی
🍂 شاید اگر پیشینه "تجدد" و انقلاب مشروطه نمیبود، تجربه "ولایتفقیه" در ایران به چنین افتضاح ویرانگری نمیرسید. ایرانیان در آستانه انقلاب ۱۳۵۷ نوعاً مردمانی "بینابینی" میان آفاق سنت و تجدد بودند. حتی سنتیترین لایههای ایران نیز بکلی مبرا از اثرات تجدد نبودند. تذبذبی که با این "بینابینی" بودن ملازم است، مُبیّنِ وضعیتی ناپایدار است.
🍂 این ناپایداری در عصر پهلویها چهارنعل بهسوی سکولاریسم و توسعه کشانده شد. همین کشاندن، سویه اسلامی/سنتی ایرانیان را برآشفت تا درپی انقلاب ۱۳۵۷ خمینی را مستقر نموده و بر "ولایتفقیه" پنهانداشته به تلبیس او تمکین نمودند.
🍂 تجربه ویرانگر همهجانبهای که ولایتفقیه بهبار آورد، سویه اسلامی/سنتی هویتِ ایرانیان را فرسود، بلکه بهویژه در نسلهای جوان، آن را بهکلی منهدم نمود (یادمان باشد که "ایران" بزودی تماموکمال مال این نسلها خواهد بود).
🍂 اینک میتوان به سخنان #حاتم_قادری برگشت و در آینه آن مشاهده نمود که ولایتِ خامنهای پس از خمینی، چگونه "ترمیناتور" نظام شد، در حالیکه میشد چنین نشود.
شما برای غرقکردن زورقی در رودی خروشان، نیازی به هیچ مهارت خاص ندارید، اما برای ناوبریِ سالم آن بسیار نیازمندِ دانش و مهارت و هوش و قدرت پیشبینیِ لحظهی آیندهاید!
🍂 اساسیتر از این، آناست که کرختی و نابخردیِ خامنهای، فقط این نبود که نظامسیاسی ولایتفقیه را به سوی ایستگاه آخرش راند و رساند، بلکه بس مهمتر از این، تخم نفرت از دین را در دلهای ایرانیان، خاصه نسل جوان، کاشت.
🍂 مومنان میگویند: "لِیَقضیالله اَمراً کانَ مَفعولا" [خداوند آنچه را میبایست میشد، رقم میزند] که البته گزارهای دُوری و مصادرهبهمطلوبی است که مفید هیچ "معرفت" نیست. اما هگل ماوقعِ ما را "دیالکتیکتاریخ" میخواند: یعنی ما از دیوارِ سکولاریسمِ توسعهگرایِ پهلویها، به دیوارِ جباریتِ ولایتفقیه واپسگرایی کوفتهشدیم که هلاکت حرثونسل بهبار آورد، تا واکنشِ طبیعی و منتظرهاش ما را از نو به دامانِ سکولاریسم و آرمانِ توسعه و تجدد افکند.
اما و هزار اما، که این سکولاریسم اخیر دیگر مثل مورد پهلویها "دستوری" نیست، بلکه طبیعی، عُقلائی، "وجدانی"، و اعتقادیست! همین هم هست که "دیالکتیکتاریخ" هگل مصداق هرزهگردی نیست، بلکه پویشی جهتدار است؛ جهتی که "تنشِدرونی"، تعیین و تقریرش میکند.
🔻این جهت، در امروزِ تاریخایران:
اولاً رو به پایانپروژه صفویه دارد - آن هم در معنای جامعاش،
ثانیاً موجب بسط و ژرفانشینیِ سکولاریسمِ هم سیاسی و هم فلسفی، در گستره و ژرفای وجدان ایرانیان گشته است،
ثالثاً زوال و انحلال کامل لایههای مذهبیسنتی ایران را قطعاً درپی دارد که هماینک نیز از فرزندان آن خانوادهها میتوانش دید،
رابعاً بسا خیز توسعهای پرشتابی را درپیآورد که ممکن است حیرتافکن شود.
@sahebolhavashi
.
#حکومت_اسلامی #آینه_تاریخ #آخوندیسم #سکولاریسم #لائیسیته #ولایت_فقیه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin