🎧 تحریم انتخابات (+)

🎙مناظرۀ #حاتم_قادری و #حمیدرضا_جلائی‌پور

🔻جلائی‌پور: به رغم مهندسی انتخابات، مجلس با مجلس و نامزد با نامزد تفاوت دارد. اگر اغلب مردم در انتخابات شرکت نمی‌کردند من هم می‌گفتم شرکت نکنید. اما وقتی حدود ۴۰ درصد مشارکت می‌کنند خوب است اگر فردی غیرخالص‌گرا تایید شد به مردم معرفی شود.

🔻قادری: فرض کنید چند آدم مستقل به مجلس بفرستیم یا نامزد ریاست جمهوری بکنیم. در اینجا حکومت می‌گوید شما هم در انتخابات آمدید ولی ما پیروز شدیم. این کار در واقع کام‌بخشی به حکومت است و هیچ ثمری ندارد.


#سیاست #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧مرگ رئیسی و دوقطبی جامعۀ ایران

🎙دکتر #حاتم_قادری و دکتر #بیژن_عبدالکریمی


#اجتماعی #حکومت_اسلامی #نقد_روشنفکران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧بیعت یا تحریم؟

🎙دکتر #حاتم_قادری و #محمد_فاضلی


#حکومت_اسلامی #استمرارطالبان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 گفتگوی بی‌بی‌سی با دکتر #حاتم_قادری (استاد علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس) که خواهان تحریم «سیرک انتخاباتِ» شده‌

❓چرا «تغییرات تدریجی» در ذیل این ساختار ناممکن است؟

🔸روندِ تاریخی صوری‌‌سازیِ بیشتر انتخابات و ریاست‌جمهوری و اهمیت صرفِ «آمارِ مشارکت» برای مسألۀ جانشینی

🔸اهمیت و تاثیراتِ مثبتِ رهایی از «ذهنیت اسیر و ولایی و گله‌وار»

🔸حضور پزشکیان به تضادی موثر در حاکمیت منجر نخواهد شد

من در ۳۹ درصد مشارکت هم تردید جدی دارم. یک مفهومی نزد حاکمیت وجود دارد به‌نام مصلحت، که بهشون اجازۀ هر کاری را می‌دهد: دروغ، ریا، تقلب و هر خلافی را به‌اسم اجرای تکلیف شرعی برای مصلحت نظام توجیه می‌کنند. حضور بخشی از مردم با توجیهاتی غلط، به این «صحنه‌آرایی دروغ» کمک می‌کند.

🗄پست مرتبط
📻بیعت یا تحریم؟ (مناظرۀ حاتم قادری)
📺 تحریمِ «نمایشِ بیعت» چه فایده‌ای دارد؟
📊 تخمینِ «آمار واقعی» بیعت
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 با تحریم «پوستۀ ستمگرِ» حکومت را می‌شکنیم

🎙#حاتم_قادری (استاد علوم سیاسی)

🔸گسترشِ افق‌ نگاه و کنشگریِ اکثریتِ تحریمی، به یک برون‌شد از انسدادی‌‌ِ که نظام سیاسی ایجاد کرده، منجر می‌شود

🔸تحریم ترس زیادی را در حاکمیت ایجاد می‌کند، ترسی که سزاشونم هست. اجازه ندیم که اونا فکر کنند که ما اومدیم و یک بار دیگه چرخه رو به حرکت در آوردیم و عده‌ای آمدن و بیعت کردن و رئیسی‌جمهوری از توش در آوردیم که قدرت مستقلی نخواهد داشت.

🔸تحریم نیروهای حاکمیت را دچار ریزش می‌کند. ناطق که آقای خامنه‌ای روزی همۀ امکاناتش را برایش گذاشت، امروز به پزشکیان رای می‌دهد؛ یعنی فروریزش امر ولایی به‌خاطر ساختار قدرت مطلقه

🔸ترسی نداشته‌باشید؛ زمانِ احمدی‌نژاد و رئیسی هم از این تاکتیک تبلیغاتیِ ترس‌افزایی بهره بردند؛ موقعی ترسیدن معنا داره که رئیس‌جمهور کاره‌ای باشه و بشه معالج وضعیتی بشه


🗄پست مرتبط
📻 فایل صوتی کامل مناظرۀ حاتم قادری

#حکومت_اسلامی #استمرارطالبان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘حکومتِ ولایی چگونه گفتمان حمایت از فلسطین را در ایران از بین برد؟

✍🏻 #فرامرز_داور

🍂 ارزیابی نگاه ایرانیان به موضوع فلسطین یک سال پس از جنگ میان «حماس» و اسرائیل، علامتی مهم از تفاوت نگاه شهروندان ایرانی به موضوع در مقایسه با ابتدای انقلاب بهمن ۱۳۵۷ با دوران پس از رهبری «علی خامنه‌ای» است.

🍂 تلاش دولت‌های پیش از انقلاب بر مهار سیاست‌های اسرائیل از راه نزدیکی با آن بود. «اردشیر زاهدی»، وزیر امور خارجه ایران در سال‌های ۱۳۴۵ تا۱۳۵۰ در خاطرات خود شرح داده است که یکی از اهداف این روابط، به جز حمایت کنسولی از ایرانیان ساکن اسرائیل، حمایت از سرزمین‌های فلسطینی در برابر اشغال‌گری اسرائیل و مقابله با شهرک‌سازی‌ها بود.

🍂 هرچند یکی از اولین تصمیم‌های «روح‌الله‌خمینی» پس از انقلاب، قطع رابطه غیررسمی ایران و اسرائیل بود اما طرف‌داری از فلسطین و رد عملکرد اسرائیل در نقض حقوق فلسطینیان در میان ایرانیان طرفدار داشت.

🍂 ۱۰ سال پیش از انقلاب بهمن ۱۳۵۷، گروهی از مبارزان گروه «فتح» که سازمان اصلی «جنبش آزادی‌بخش ملی فلسطین» (ساف) است، به یک شهرک اسرائیلی‌نشین در مرز اردن و اسرائیل حمله کرده و آن را تحت کنترل خود درآوردند.

🍂 یکی از فرماندهان این عملیات، عضو هسته یک گروه کمونیستی ایرانی بود که بعدها به نام «چریک‌های فدایی خلق ایران» شناخته شدند. نامش در کارت شناسایی فلسطینی‌ «ابوعباس» درج شده بود اما نام واقعی‌ او «علی‌اکبر صفایی فراهانی» بود؛ یک چریک فدایی خلق از ایران که در آن زمان در کنار فلسطینیان علیه اشغال‌گری اسرائیل می جنگید. تکرار چنین حمایتی از فلسطین، شاید امروز به افسانه شبیه باشد.

🍂 مسالۀ محوری در بحران خاورمیانه پس از انقلاب ایران، از حمایت از فلسطینیان، به ضدیت با اسرائیل تغییر کرد و تا دوره حیات خمینی همچنان گفتمان آزادی‌بخشی به فلسطینیان در ایران طرف‌دار داشت.

🍂 این گفتمان از گفتار روح‌الله خمینی و برخی دیگر از سیاست‌مداران انقلابی همچون «اکبر هاشمی رفسنجانی» وارد ادبیات رسمی جمهوری اسلامی ایران هم شد.

🌐مطالعۀ ادامۀ متن
⏰ زمان مطالعه: ۹ دقیقه
🔖 ۱۷۷۴ واژه

.


#حکومت_اسلامی #خاورمیانه #بین‌الملل #فلسطین #انقلاب_اسلامی #حاتم_قادری #علی_خامنه‌ای #ولایت_فقیه #اسرائیل #مهدی_نصیری #محمدتقی_اکبرنژاد

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 ولایت و نظریۀ سیاسی شیعه

🎙#حاتم_قادری و #حسن_انصاری

📻مناظرۀ کامل را اینجا بشنوید


🔻حاتم قادری
در صدر اسلام این تلقی وجود داشت که آخرالزمان نزدیک است. انتظاری که ما امروز از دین داریم مبنی بر اینکه چهارچوبی برای زندگی و آینده ما ارائه می‌دهد، بعدها شکل گرفته است. انتخاب جانشین پیامبر هم امری الهی نبوده و به‌همین دلیل است که در هیچ‌جای نهج‌البلاغه اشاره‌ای از علی‌بن‌ ابی‌طالب به این مطلب نقل نشده است.

🔻حسن انصاری
اساسا دین بستری تاریخی دارد. با تکیه بر تاریخی بودن دین، نمی‌توانیم غیرالهی بودن آن را نتیجه بگیریم. در منابع قرن دوم و سوم سخنان امیرالمومنین مبنی بر تاکید پیامبر به جانشینی ایشان آمده است، اما از آنجا که انتخاب امام علی به‌عنوان خلیفه چهارم در نهایت بر اساس مسئله بیعت و سامانه خلافت آن زمان بود، در سخنانشان بیشتر بر همان قواعد تکیه کردند.

.


#نقد_شیعه #حکومت_اسلامی #سیاست #ولایت_فقیه #آخرالزمان

➖➖➖

🌾@Naqdagin

🎧 ولایت و نظریۀ سیاسی شیعه -یکم- (+)

🎙#حاتم_قادری و #حسن_انصاری

🔻حاتم قادری
در صدر اسلام این تلقی وجود داشت که آخرالزمان نزدیک است. انتظاری که ما امروز از دین داریم مبنی بر اینکه چهارچوبی برای زندگی و آینده ما ارائه می‌دهد، بعدها شکل گرفته است. انتخاب جانشین پیامبر هم امری الهی نبوده و به‌همین دلیل است که در هیچ‌جای نهج‌البلاغه اشاره‌ای از علی‌بن‌ ابی‌طالب به این مطلب نقل نشده است.

🔻حسن انصاری
اساسا دین بستری تاریخی دارد. با تکیه بر تاریخی بودن دین، نمی‌توانیم غیرالهی بودن آن را نتیجه بگیریم. در منابع قرن دوم و سوم سخنان امیرالمومنین مبنی بر تاکید پیامبر به جانشینی ایشان آمده است، اما از آنجا که انتخاب امام علی به‌عنوان خلیفه چهارم در نهایت بر اساس مسئله بیعت و سامانه خلافت آن زمان بود، در سخنانشان بیشتر بر همان قواعد تکیه کردند.

.


#نقد_شیعه #حکومت_اسلامی #سیاست #ولایت_فقیه #آخرالزمان

➖➖➖

🌾@Naqdagin

🎧حکمرانیِ بحران‌زی - جلسه یک (+)

🎙گفت‌وگوی #مهدی_محمودیان با دکتر #حاتم_قادری

.


#سیاست #فلسفیدن #نقد_فرهنگ #حکومت_اسلامی #فلسفه_سیاسی #علوم_سیاسی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 ولایت و نظریۀ سیاسی شیعه -دوم- (+)

🎙#حاتم_قادری و #حسن_انصاری

🔻حاتم قادری: مسئلۀ جانشینی علی‌بن‌ابی‌طالب اگر دستور الهی بوده، چرا در قرآن نیامده تا اختلاف‌ها برطرف شود؟ و اگر یک امر سیاسی-اجتماعی بوده، تحولات پس از وفات پیامبر بیانگر این است که شرایط برای چنین امری فراهم نبوده است. اساسا مفهوم پیامبری توام با انذار به آخرت نزدیک است و پیامبر نیز در مکه همین شیوه را داشت، اما با آمدن به مدینه متحول شد. امامان شیعه نیز قبل از امام صادق جایگاه الهیاتی برای خودشان قائل نبودند.

🔻حسن انصاری: پیامبر به تدریج مسئله جانشینی امام علی را مطرح می‌کردند و وفات ایشان در زمانی نبود که انتظارش می‌رفت. اشاره مستقیم قرآن به ولایت امام علی مانند بسیاری از آیات دیگر قرآن، نیازمند یک زمینه‌سازی تاریخی بود که پیامبر داشت آن را فراهم می‌کرد. قدرت الهی نیز در بستر اراده و اختیار انسان‌ها شکل می‌گیرد. کسانی مثل مادلونگ یا لمنس هم که تاریخ اسلام را تحقیق کرده‌اند، از اتفاقی شبیه کودتا پس از پیامبر نوشته‌اند.

📻قسمتِ اول گفتگو

.


#نقد_شیعه #بازنگری #حکومت_اسلامی #ولایت_فقیه #فلسفه_سیاسی #تاریخ_اسلام #آخرالزمان

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📺 انقلاب یا اصلاح؟ (۱) (+)

🎙 سعید زیباکلام و #حاتم_قادری

🔻حاتم قادری
در وضعیت انسداد سیاسی هستیم و حکومت اجازه تغییر را نمی‌دهد. بنابراین بقای این وضعیت یعنی تداوم انحطاطی که در آن قرار داریم. در تاریخ معاصر ایران، حداقل دو انسداد سیاسی را تجربه کرده‌ایم. «تغییر قاجار به پهلوی در ۱۳۰۴» و «انقلاب بهمن ۱۳۵۷» هر دو در اثر انسداد سیاسی شکل گرفتند. در حال حاضر نیز بار دیگر در چنین وضعیتی قرار گرفته‌ایم.

🔻سعید زیباکلام
انسداد سیاسی به‌معنای ناتوانی مردم از اصلاح حاکمیت را قبول ندارم. مشکل اصلی ما ناشی از یک زمینه اجتماعی-سیاسی در جامعه است که از آن به «صغارت‌پذیری» تعبیر می‌کنم و باید برای تغییر این نگاه در جامعه تلاش کرد. در زمان انقلاب ۵۷ ما و رهبران انقلاب بسیار خام بودیم و فکر می‌کردیم مشکلات فرهنگ سیاسی با تسخیر مراکز تصمیم‌گیری برطرف می‌شود.

.


#حکومت_اسلامی #سیاست

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 انقلاب یا اصلاح؟ (۱) (+)

🎙 سعید زیباکلام و #حاتم_قادری

🔻حاتم قادری
در وضعیت انسداد سیاسی هستیم و حکومت اجازه تغییر را نمی‌دهد. بنابراین بقای این وضعیت یعنی تداوم انحطاطی که در آن قرار داریم. در تاریخ معاصر ایران، حداقل دو انسداد سیاسی را تجربه کرده‌ایم. «تغییر قاجار به پهلوی در ۱۳۰۴» و «انقلاب بهمن ۱۳۵۷» هر دو در اثر انسداد سیاسی شکل گرفتند. در حال حاضر نیز بار دیگر در چنین وضعیتی قرار گرفته‌ایم.

🔻سعید زیباکلام
انسداد سیاسی به‌معنای ناتوانی مردم از اصلاح حاکمیت را قبول ندارم. مشکل اصلی ما ناشی از یک زمینه اجتماعی-سیاسی در جامعه است که از آن به «صغارت‌پذیری» تعبیر می‌کنم و باید برای تغییر این نگاه در جامعه تلاش کرد. در زمان انقلاب ۵۷ ما و رهبران انقلاب بسیار خام بودیم و فکر می‌کردیم مشکلات فرهنگ سیاسی با تسخیر مراکز تصمیم‌گیری برطرف می‌شود.

.


#حکومت_اسلامی #سیاست

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 انقلاب یا اصلاح؟ (۲) (+)

🎙 سعید زیباکلام و #حاتم_قادری

🔻سعید زیباکلام: در تغییر نظام‌های سیاسی، ضمانتی برای بهتر شدن وضعیت وجود ندارد. نمی‌خواهم مجددا هزینه‌های زیاد انقلاب را ببینم، ولی بار دیگر شاهد همین وضعیت باشم. هیچ نظامی نمی‌تواند راه اصلاح را مسدود کند. تنها راه‌حل ما نیز اصلاح مدنی است. اگر بنزین سه برابر می‌شود، بی‌عدالتی در حق کارگران هفت‌تپه اتفاق می‌افتد و... راهش این نیست که با پاره آجر و خشونت با آن مقابله کنیم.

🔻حاتم قادری: من هم مخالف هر حرکت کور و سازمان‌نایافته‌ای هستم و معتقدم بهترین راه برای تغییر حکومت، نوعی استحاله است، ولی وقتی وضعیت انسداد بر مردم آوار می‌شود، آنها راه‌های خودشان را می‌روند، همان‌طور که اتفاقاتی نظیر انقلاب ۵۷ هم تحت کنترل نخبگان نبود. حکومت و به‌تبعش جامعه دچار نوعی نیهیلیسم شده و این تبعات وحشتناکی برای ایران خواهد داشت.

.


#حکومت_اسلامی #سیاست

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 انقلاب یا اصلاح؟ (۲) (+)

🎙 سعید زیباکلام و #حاتم_قادری

🔻سعید زیباکلام: در تغییر نظام‌های سیاسی، ضمانتی برای بهتر شدن وضعیت وجود ندارد. نمی‌خواهم مجددا هزینه‌های زیاد انقلاب را ببینم، ولی بار دیگر شاهد همین وضعیت باشم. هیچ نظامی نمی‌تواند راه اصلاح را مسدود کند. تنها راه‌حل ما نیز اصلاح مدنی است. اگر بنزین سه برابر می‌شود، بی‌عدالتی در حق کارگران هفت‌تپه اتفاق می‌افتد و... راهش این نیست که با پاره آجر و خشونت با آن مقابله کنیم.

🔻حاتم قادری: من هم مخالف هر حرکت کور و سازمان‌نایافته‌ای هستم و معتقدم بهترین راه برای تغییر حکومت، نوعی استحاله است، ولی وقتی وضعیت انسداد بر مردم آوار می‌شود، آنها راه‌های خودشان را می‌روند، همان‌طور که اتفاقاتی نظیر انقلاب ۵۷ هم تحت کنترل نخبگان نبود. حکومت و به‌تبعش جامعه دچار نوعی نیهیلیسم شده و این تبعات وحشتناکی برای ایران خواهد داشت.

.


#حکومت_اسلامی #سیاست

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 ستبرترین وضعیت استبدادی «امرِ ولایی» است

🎙دکتر #حاتم_قادری

🔸با حکومت اسلامی به توسعه و دموکراسی و آزاد نمی‌رسیم. من سال‌هاست که منتقد دین اسلام، و به‌ویژه تشیع‌ام، طوری که کیهان می‌خواست سر به سر من بگذاره، تیتر می‌زد که «صدای پای کسروی می‌آید»، یعنی اونا حساس بودند به این قضایا.

🔸در نشستی در سالگرد مهندس سحابی گفتم که اگر بخواهیم نواندیشی دینی حقیقی انجام بدهیم، باید امامت را کنار بگذاریم. اگر دنبال دین هستیم، باید دنبال دینی بگردیم که پیامبرمحور نباشد! درگیری اصلی ما در همه ساحت‌ها امر ولایی‌ست. پیامبر بخشی از بازی معنا و معنویت است و نه محور آن. خیلی سخته البته این مسیر.

🔸برای گذار نباید همدیگر را نفی کنیم و گرفتار رادیکالیسم بشویم؛ باید همه با هم همراه شوند و دنبال زدن همدیگر نباشند

🔻حسین رزاق (مصاحبه‌‌گر)
⭕️ این گفتگو با فشار نهادهای امنیتی و حکم قضائی توقیف شد. پخش گفتگوی حسین رزاق با حاتم قادری با عنوان «ستبرترین وضعیت استبدادی، امر ولائی است» در برنامه امکان استودیو پات با فشار نهادهای امنیتی و حکم قضائی، متوقف شد!

.


#سیاست #حکومت_اسلامی #روشنفکری_دینی #نقد_ادیان #نقد_شیعه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘دیالکتیکِ‌ تاریخ در انقلاب بهمن ۱۳۵۷
(۲/۲)
✍🏻#علی‌_صاحب‌الحواشی

🍂 شاید اگر پیشینه "تجدد" و انقلاب مشروطه نمی‌بود، تجربه "ولایت‌فقیه" در ایران به چنین افتضاح ویرانگری نمی‌رسید. ایرانیان در آستانه انقلاب ۱۳۵۷ نوعاً مردمانی "بینابینی" میان آفاق سنت و تجدد بودند. حتی سنتی‌ترین لایه‌های ایران نیز بکلی مبرا از اثرات تجدد نبودند. تذبذبی که با این "بینابینی" بودن ملازم است، مُبیّنِ وضعیتی ناپایدار است.

🍂 این ناپایداری در عصر پهلوی‌ها چهارنعل به‌سوی سکولاریسم و توسعه کشانده شد. همین کشاندن، سویه اسلامی/سنتی ایرانیان را برآشفت تا درپی انقلاب ۱۳۵۷ خمینی را مستقر نموده و بر "ولایت‌فقیه" پنهان‌داشته به تلبیس او تمکین نمودند.

🍂 تجربه ویرانگر همه‌جانبه‌ای که ولایت‌فقیه به‌بار آورد، سویه اسلامی/سنتی هویتِ ایرانیان را فرسود، بلکه به‌ویژه در نسل‌های جوان، آن را به‌کلی منهدم نمود (یادمان باشد که "ایران" بزودی تمام‌وکمال مال این نسل‌ها خواهد بود).

🍂 اینک می‌توان به سخنان #حاتم_قادری برگشت و در آینه‌ آن مشاهده نمود که ولایتِ خامنه‌ای پس از خمینی، چگونه "ترمیناتور" نظام شد، در حالی‌که می‌شد چنین نشود.
شما برای غرق‌کردن زورقی در رودی خروشان، نیازی به هیچ مهارت خاص ندارید، اما برای ناوبریِ سالم آن بسیار نیازمندِ دانش و مهارت و هوش و قدرت پیش‌بینیِ لحظه‌ی آینده‌اید!

🍂 اساسی‌تر از این، آن‌است که کرختی و نابخردیِ خامنه‌ای، فقط این نبود که نظام‌سیاسی ولایت‌فقیه را به سوی ایستگاه آخرش راند و رساند، بلکه بس مهم‌تر از این، تخم نفرت از دین را در دل‌های ایرانیان، خاصه نسل جوان، کاشت.

🍂 مومنان می‌گویند: "لِیَقضی‌الله اَمراً کانَ مَفعولا" [خداوند آنچه را می‌بایست می‌شد، رقم می‌زند] که البته گزاره‌ای دُوری و مصادره‌به‌مطلوبی است که مفید هیچ "معرفت" نیست. اما هگل ماوقعِ ما را "دیالکتیک‌تاریخ‌‌" می‌خواند: یعنی ما از دیوارِ سکولاریسمِ توسعه‌گرایِ پهلوی‌ها، به دیوارِ جباریتِ ولایت‌فقیه‌ واپسگرایی کوفته‌شدیم که هلاکت حرث‌ونسل به‌بار آورد، تا واکنشِ طبیعی و منتظره‌اش ما را از نو به دامانِ سکولاریسم‌ و آرمانِ توسعه و تجدد افکند.
اما و هزار اما، که این سکولاریسم اخیر دیگر مثل مورد پهلوی‌ها "دستوری" نیست، بلکه طبیعی، عُقلائی، "وجدانی"، و اعتقادیست! همین هم هست که "دیالکتیک‌تاریخ" هگل مصداق هرزه‌گردی نیست، بلکه پویشی جهت‌دار است؛ جهتی که "تنشِ‌درونی"، تعیین و تقریرش می‌کند.

🔻این‌ جهت، در امروزِ تاریخ‌ایران:
اولاً رو به پایان‌پروژه صفویه دارد - آن هم در معنای جامع‌اش،
ثانیاً موجب بسط و ژرفانشینیِ سکولاریسمِ هم سیاسی و هم فلسفی، در گستره و ژرفای وجدان ایرانیان گشته‌ است،
ثالثاً زوال و انحلال کامل لایه‌های مذهبی‌سنتی ایران را قطعاً درپی دارد که هم‌اینک نیز از فرزندان آن خانواده‌ها می‌توانش دید،
رابعاً بسا خیز توسعه‌ای پرشتابی را درپی‌آورد که ممکن است حیرت‌افکن شود.

@sahebolhavashi

.


#حکومت_اسلامی #آینه_تاریخ #آخوندیسم #سکولاریسم #لائیسیته #ولایت_فقیه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin‌

📺 قرآن واقعا معجزه است؟

🔸دکتر #حاتم_قادری (متولد ۱۳۳۵) یکی از برجسته‌ترین و اثرگذارترین استادان علوم سیاسی، پژوهشگران تاریخ اندیشه و روشنفکران معاصر ایران است. شهرت او بیشتر به دلیل رویکرد نقادانه، نوسازی در آموزش اندیشه سیاسی و تخصص عمیق در هر دو حوزه‌ی اندیشه سیاسی غرب و اندیشه سیاسی در اسلام و ایران است. 🎓📚

🔻در ادامه، ابعاد مختلف شخصیت و دیدگاه‌های او را بررسی می‌کنیم:

۱. جایگاه آکادمیک و آموزشی 🏫

او سال‌ها به عنوان استاد تمام در دانشگاه تربیت مدرس مشغول به تدریس بوده است. قادری را می‌توان معمار آموزش مدرن «اندیشه سیاسی» در ایران پس از انقلاب دانست. بسیاری از استادان و تحلیل‌گران سیاسی امروز، از شاگردان مستقیم او بوده‌اند. ویژگی تدریس او، فرار از جزم‌اندیشی (دگماتیسم) و تشویق دانشجویان به «شک کردن» در بدیهیات است.

۲. پروژه‌ی فکری: از «تصلب» تا «رهایی» 🧠

🔻حاتم قادری در آثار خود بر چند محور اصلی تمرکز دارد:

* نقد سنت و مدرنیته: او معتقد است که ما نه سنت را به درستی شناخته‌ایم و نه مدرنیته را به طور کامل هضم کرده‌ایم؛ بلکه در یک فضای «تعلیق» زیست می‌کنیم.

* پرهیز از ایدئولوژی: او به شدت با تبدیل شدن اندیشه به «ایدئولوژی» (به معنای یک سیستم بسته و پاسخ‌گو به همه چیز) مخالف است.

* حقوق فردی و آزادی: در سال‌های اخیر، او بر اهمیت «فردیت» و حقوق بنیادین انسان در برابر قدرت‌های سیاسی و ساختارهای سنتی تأکید زیادی دارد.

📝 یادداشت تامل برانگیزِ «دین تاریخی و دین غیرتاریخی» از #علی_نیک‌زاد دربارۀ همین مناظرۀ اخیر حاتم قادری بوده است.

🔻احمد قبانچی ۱
📺 نقدِ سورۀ الرحمن
📺 نقد سورۀ هُمزه
📺 نقد سورۀ قریش؛ اعجاز ادبی؟!
📺 رازِ "نغمۀ الهی"؛ چرا قرآن معجزه است؟
📺 محمد صادق بود، اما قرآن کلام خدا نیست
📺 اعتماد غیرعقلانی محمد به مدعی جبرئیلی
📺 ضرر شریعت بیش از نفع آن است!
— لزوم الغای شریعتِ اسلام بدلیلِ «غلبۀ ضرر بر منفعت»

🔻سراج حیانی
📺 اعجاز ادبی قرآن؟
📕آشفتگی در تالیف آیات و شک‌ محمد!
📕اسناد سریانی افشاگرِ «بشری بودنِ» قرآن
📻 ۱۵ روز تاخیر و ۳ بار رفوزگی!
📻بدعتِ تعدد، علیه حکمتِ تعهد
📕وقتی محمد به شریعت خود کفر ورزید!
📕چرا دور سنگ می‌چرخند؟

📻 خلاصه‌ای از «نقد قرآن»، اثرِ ارزشمندِ دکتر سُها
📻 قرآن در ترازوی «امر مطلق»
📺 کتاب ممنوعۀ «قرآن، کلام محمد»
📻 گاف‌ها بمثابه امضا

📻 وحی، رویا یا تالیف؟
📻 قرآن در محکِ تاریخ
📻 شکستِ مطلق در آزمونِ نبوت: ۱۵ روز تاخیر و ۳ بار رفوزِگی!
— کاوشی عمیق در مقالۀ "ابطالِ ادعای محمد با «نورِ» تورات و «حافظان»ش"

🔻تالیف قرآن
📺 قرآن از کجا آمده؟
📺 آفرینشِ قرآن
📺 متشابهات و سوره‌های کوتاه
— از سجع کاهنان تا قمع سائلان
📺 محمد قرآن را تفسیر نکرد!
📕افشای تالیفِ جمعی‌ قرآن با ریاضی
📺 آیا قرآن کار جمعی بوده‌؟
📺 چه کسی قرآن را تالیف کرد؟

.


#نقد_قرآن #تفکر_انتقادی

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📺 وقت رستاخیز است

🎙دکتر #حاتم_قادری

🔸خامنه‌ای همه چیز را کاهش داده به حجاب‌پرستی و غزه‌پرستی. وقتی می‌گویند عالِم فاسد بشود، عالَم فاسد می‌شود مشمول خود‌ شماست؛ چپاولی که خودتان، بیت‌تان و اطرافیانیانتان‌ انجام می‌دهید را ببینید. ما نیاز به رستاخیز داریم. این حماقتی که سعی می‌کنید در مردم در قالبِ هیئت‌های عزاداری و سینه‌زنی داشته‌باشید.

🔸زود می‌گید که «ما ناامید شدیم!»، بابا بچه‌ای که ناامید شدی! کار بزرگ، آدم بزرگ می‌طلبه. از جوی کوچک ماهیِ کوچک می‌آد، اگه نهنگ می‌خوایم، دریا بشیم.

.


#حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin