📺 توجیه یا اغوا؟!

✍🏻 #محمدرضا_واعظ_شهرستانی

🍂 اگر هدفِ یک فرد از استدلال، تغییر باور و ذهنیت طرف مقابل باشد، به طوری که پیش‌تر مخاطبِ او چنین باور و ذهنیتی را نداشته‌است، رویکرد او یک رویکرد اغواکننده و قانع‌کننده (persuade) است. در حقیقت، در این رویکرد، فرد استدلال‌کننده تمامی تلاش خود را می‌کند که با استفاده از هر نوع استدلالی، چه معتبر و چه نامعتبر، ذهنیت طرف مقابل را در مورد موضوع مورد بحث تغییر دهد. در چنین رویکردی، فردِ استدلال‌کننده باعثِ تغییری در باور طرف مقابل می‌شود. به عبارت بهتر، استدلالِ فردِ مورد نظر، معطوف به موجه‌کردن و اثبات ادعایش با توسل به استدلال‌های معتبر نیست، بلکه استدلالِ او معطوف به اغوا و تغییر ذهنیت طرف مقابل است؛ یعنی به‌جای توجیهِ ادعا، تغییر ذهنیت طرف مقابل هدف از استدلال است و نوع استدلال اهمیت ندارد، بلکه این میزان تأثیرگذاری استدلال است که از اهمیت برخوردار است. به همین خاطر، معمولا افرادی که از نظر کلامی می‌توانند با کلمات بازی کنند و در سفسطه‌کردن مهارت دارند، افرادی با مهارت‌تر در قانع کردن و اغوای طرف مقابل هستند.

🍂 از سوی دیگر، اگر هدفِ فرد از استدلال درباره یک موضوع صرفا بیان دلیل به منظور نشان‌دادنِ درستیِ ادعایش باشد و نه لزوما تغییر ذهنیت و باور طرف مقابل، رویکرد آن فرد، یک رویکرد موجه‌کننده (justify) است. در این رویکرد، فردِ مورد نظر می‌کوشد صرفا با نشان دادنِ دلائل منطقی و توسل به استدلال‌های معتبر، درستی ادعای مورد نظرش را اثبات نماید. در چنین موقعیتی، برای آن فرد فرقی ندارد که طرف مقابل، آن ادعا را بپذیر و یا نه، بلکه آنچه برای او اهمیت دارد، پشتیبانی منطقی دلائل (مقدمات استدلال) از ادعا (نتیجه) است. به عبارت دیگر، استدلالِ فردِ استدلال‌کننده با داشتن ذهنیتی خنثی معطوف به توجیه ادعاست و نه تغییر ذهنیت و باور طرف مقابل.

🍂 به نظر شما در این ویدئو، مسعود پزشکیان به درستی از واژه "توجیه" استفاده می‌کند؟ در واقع، هدف از استدلال ناظر بر توجیه‌کردن ادعاست و یا اغوا و قانع‌کردن مردم؟! به‌عبارت دیگر، آیا منظور ایشان این نیست که ما باید ابتدا با استفاده از استدلال (چه معتبر و چه نامعتبر و مغالطه و یا هر روش دیگر) مردم را قانع‌کنیم و ذهنیت آن‌ها را برای پذیرش افزایش قیمت تغییر دهیم؟ فارغ از آنکه استدلال‌های ارائه شده معتبر باشند و یا نامعتبر؟

▪️پی‌نوشت نقدآگین: با توجه به رویکرد نیم‌قرنۀ صداوسیمای #حکومت_اسلامی به مقولۀ «توجیه» (که مدرن‌شدۀ «پاسخگویی به شبهات» در گفتمان فقهی، با تمسک‌ به بدوی‌ترین روش‌های پروپاگاندا و مصاحبه‌های یک‌سویه، با نظراتی واحد و از-پیش-آمده‌شده‌، است)، به‌احتمال زیاد منظور پزشکیان کاملا روشن است. او فجایعِ انجام‌شده در دولتِ روحانی را صرفا از عدمِِ ذهن‌شوییِ کافی می‌داند، و نه از فقدانِ گفتگوی آزادِ شهروندان و نمایندگانِ واقعی‌شان در تصمیم‌گیری‌های جمعی برای موضوعات مهم و سرنوشت‌ساز و معطوف به زندگی مدنی.

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 معنای تاریخ رستگاری
— برشی از جلسۀ دوم

🎙#آرمین_لنگرودی (پژوهشگر تاریخ ادیان و اسلام، نویسندۀ کتابِ «ارتداد در مسیحیتِ آغازین و نقشِ آن در پیدایش و گسترشِ اسلام»)

❓آیا «تاریخ رستگاری» صرفا پدیده‌ای دینی و باستانی‌ست؟ یا در زمان ما نیز قابل رهگیری‌ست؟

❓«آشوربانیپال» یعنی چه؟ و چه ادعایی کرد که چند هزاره بعد در اسلام هم مثل یک شابلون تکرار شد؟

🔻بررسی چهار مختصۀ «تاریخ رستگاری»:
🔸منجی
🔸ملت ویژه و امت برجسته
🔸نبرد خیر و شر
🔸غایت و فرجام آرمانی وعده‌داده‌شده

🔗 تماشای ویدیوی کامل در یوتیوب نقدآگین


🗄 پست‌های مرتبط (اینجا)

#اختصاصی_نقدآگین #بازاندیشی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 معنای تاریخ رستگاری
— برشی از جلسۀ دوم

🎙دکتر #محسن_بنائی (پژوهشگر تاریخ ایران و اسلام و نویسندۀ کتابِ «مغاكِ تيرۀ تاريخ؛ اسلام چگونه پدید آمد؟»)

🔸تاریخ مثل علوم دقیقه قانون‌مندی ندارد، هرچند الگوهای تکرارشونده در آن قابل استنباطند

🔸بهره‌گیری مارکس و انگلس از الگوهای تکرارشوندۀ ادیان، بنا به تربیت‌ مذهبی‌شان و مشابهت‌های ایدئولوژیِ مارکسیسم و دین: از بهشت و گناه آغازین و دوران‌های تاریخی تا منجی‌ها، فرجام‌شناسی جبری، بهشت فرجامین، امت واحده، و دوگانه‌سازی‌های تضادمحور»

🔗 تماشای ویدیوی کامل در یوتیوب نقدآگین


🗄 پست‌های مرتبط (اینجا)

#اختصاصی_نقدآگین #بازاندیشی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧هدف خلقت در قرآن (+)
— قرآن چه نگاهی به انسان دارد؟

🎙گفتگوی جناب #اشکان و جناب #رضایی


🔸دوستانِ اهل تحقیق و دانش، اعم از مسلمان و ناقدِ اسلام، این دعوت به مناظره را ببینید و اگر مایل بودند، جهتِ حضور در سلسه مناظراتِ نقدآگین، به آیدی مذکور در پست، اعلام آمادگی کنند.

#نقد_قرآن #مناظره
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | فلسفه و دانش

📺 معنای تاریخ رستگاری
— برشی از جلسۀ دوم

🎙#آرمین_لنگرودی (پژوهشگر تاریخ ادیان و اسلام، نویسندۀ کتابِ «ارتداد در مسیحیتِ آغازین و نقشِ آن در پیدایش و گسترشِ اسلام»)

❓سخنان عجیبِ خسرو گلسروخی در دادگاه در مدح علی و حسین چه ریشه‌هایی در مارکسیسم داشت؟ تحول یک‌شبۀ مجاهدین خلق به یک سازمان تماما مارکسیستی چطور؟ مارکسیست‌شدن بسیاری مسلمانانِ جدی و تمایل بیشترشان به آن تا لیبرالیسم و جهان غرب، چه معنایی داشته و دارد؟

🔗 تماشای ویدیوی کامل در یوتیوب نقدآگین


🗄 پست‌های مرتبط (اینجا)

#اختصاصی_نقدآگین #بازاندیشی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 معنای تاریخ رستگاری
— برشی از جلسۀ دوم

🎙#آرمین_لنگرودی و دکتر #محسن_بنائی

🔸دربارۀ نسبتِ امت‌گراییِ اسلامی و مارکسیسم با نژادپرستی و برساختِ تضادی آنتاگونیستیِ توسط این دو

❓چرا در نگرگاه اسلامی و تاریخ‌نگاری عباسی، همۀ امویان آدم‌های شری دانسته می‌شوند و همۀ بنی‌هاشم افرادی خوبی؟

🔗 تماشای ویدیوی کامل در یوتیوب نقدآگین


🗄 پست‌های مرتبط (اینجا)

#اختصاصی_نقدآگین #بازاندیشی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧سنگسار در قرآن

🎙دکتر #بهروز_مرادی (قرآن‌پژوه)

🔸قرآن در کمتر از ۵ سال، حکم تازیانه و شلاق خود (برای زنا) را نیز نسخ کرده‌است، چگونه ممکن است ۱۴ قرن گذشته‌باشد و ما همچنان نتونسته‌باشیم که نسخ را هضم کنیم و بپذیریم؟ و این نشان‌دهندۀ سوءفهم شدید ما از قرآن است.


🗄پست مرتبط
📕تفاوت میان عصر پیامبر و اکنون
📕رجم ≠ سنگسار
📕پیرامون مجازات سنگسار
📓رجمِ سنگسار
⬇️ پست‌های بیشتر

#بازاندیشی #نقد_قرآن
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 تحریم یا حضور در بازیِ صندوق ۱۴۰۳ (+)

🎙#عباس_عبدی و #مصطفی_مهرآیین

🔹عباس عبدی: عدم مشارکت در انتخابات چشم‌انداز روشنی ندارد. در سه انتخابات قبلی شرکت نکردم، چون اصلا انتخابات نبود. رای دادن به‌تنهایی مشروعیت‌آور نیست و مردم با کنش‌هایی که دارند، می‌توانند رای‌شان را پس بگیرند. انتخابات سال ۱۳۹۶ با مشارکت حدود ۷۵ درصد برگزار شد، اما در دی ۹۶ آن رای پس گرفته شد. با رای دادن می‌توان از بدتر شدن وضعیت جلوگیری کرد. چنین کنشی بی‌هزینه است و یک سود احتمالی دارد.

🔸مصطفی مهرآیین: رای دادن یک کنش سیاسی بی‌معناست. چه رای بدهیم و چه ندهیم، اتفاقی نخواهد افتاد، اما با رای دادن اکثریت، فشار اجتماعی بر حاکمیت تخلیه می‌شود، امید کاذب برای مردم شکل می‌گیرد و مشارکت اکثریت به‌معنای تایید سیاست‌های موجود تفسیر می‌شود. زندگی و جامعه ما نابود شده و با اصلاح‌طلبان و امثال پزشکیان هیچ تغییری حاصل نمی‌شود.


#سیاست #مناظره
#استمرارطالبان #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧شک ندارم که خاتمی معامله کرده‌است
— برشی از «تحریم یا حضور در بازیِ صندوق ۱۴۰۳»

🎙دکتر #مصطفی_مهرآیین (جامعه‌شناس)

🍂 به دفترخانۀ عقد و ازدواج خاتمی رفتیم، وقتی درخواستِ خودمان را به او گفتیم، صدای تلویزیون را بلند کرد، سپس گفت سرهاتون رو بیارید نزدیک من و سپس عین همین جملات را گفت:

«نظام سیاسی (شخصِ خلیفه)، تفنگ داره، رسانه داره، قوۀ قضاییه داره، [و با دست نشان داد گردنش را] و می‌خواهد سر به تن من نباشه؛ بعد شما به من می‌گید بیام کاندید بشم؟!».

🔺آخه مؤمنِ مسلمان! اگه تو معتقدی که با چنین نظام سیاسی‌ای مواجه هستی، چرا در انتخابات شرکت می‌کنی؟ یا شما همه‌چیز را تنزل داده‌اید به یک الیگارشی سیاسی، و اصلا به فکر توسعۀ ایران و تاریخ نیستید، یا اگر صادقی، چرا وارد این نمایش‌های سیاسی می‌شوی؟


#استمرارطالبان #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

1️⃣ مسعود پزشکیان، در واقعیت و کارنامه

2️⃣ مسعود پزشکیان در خیال و اوهام محمد مجتهد شبستری:

چرا به مسعود پزشکیان رأی خواهم داد؟

قرائن نشان می‌دهد دکتر مسعود پزشکیان
۱) دولتی عقل‌محور تشکیل خواهد داد که اعضای آن بر مدار خردورزی، تخصص و برنامه عمل می‌کنند؛
۲) به ملت دروغ نمی‌گویند؛ وعده‌های فریبنده نمی‌دهند؛
۳) در هیچ شرایطی تسلیم رانت و فساد نمی‌شوند؛
۴) در سپهری از شفافیت، صداقت و قانون‌مندی حرکت می‌کنند؛
۵) خود را به حقوق شهروندی آحاد ملت ملتزم می‌دانند؛
۶) از انتقاد استقبال می‌کنند؛
۷) در عرصه‌های فرهنگی به خشونت متوسل نمی‌شوند؛
۸) تزویر و ریا نمی‌ورزند؛
۹) به ضرورت توسعه همه‌جانبه پایدار برای رهایی از مشکلات و مغضلات کنونی کشور ایمان دارند و با جهل و فقر می‌ستیزند؛
۱۰) بیهوده دشمن‌تراشی نمی‌کنند و با تعامل سازنده با کشورهای جهان، ایران عزیز را از انزوا بیرون می‌آورند و در صحنه بین‌الملل جای شایسته‌ای برای این کشور به وجود می‌آورند.
۱۱) به مسعود پزشکیان رأی خواهم داد با این امید که آنچه گفتم و بسیاری دیگر از فضایلی که نگفتم، گرچه به‌صورت نسبی، جامه تحقق بپوشد.

3️⃣ آیا این اهل فرهنگ که در روزِ روشن و با مشخص‌بودنِ مواضع و کارنامۀ افراد، چنین بازیچۀ بازیِ مبتذل و تکراریِ سربازان ذوبِ در ولایت می‌شوند و افسار پاره می‌کنند که در یک پاراگراف، چندین و چند سخنِ آشکارا خلافِ واقع و وعدۀ بطور قطع بی‌پشتوانه و پوچ و غیرقابل تحقق (بنا به کارنامۀ فرد و ساختار حقیقی و حقوقی قدرت و جایگاه تدارکاتچی‌وار رئیس‌جمهور در عمل) را جا می‌دهند که گویا مسئولِ اصلیِ ستادِ تبلیغات و پروپاگاندای کاندیدی هستند، در مورد صدرِ اسلام و تحلیل شخصیت‌هایی که از کودکی و نوجوانی و سپس تحصیل‌ بلندمدت‌شان در حوزۀ علمیه، یک روایتِ غالب از آن‌ها در ذهن‌شان فرو رفته، می‌توانند سخنی معتبر و حساب‌شده و منصفانه بگویند؟

🍂 البته تُرک بودنِ مجتهد شبستری هم با توجه به رگه‌های جدیِ قومیت‌گرایی این مدیرِ ذوب در ولایت (پزشکیان)، که خود با زبونیِ وصف‌ناپذیری گفته‌است که در جهتِ «کور کردنِ چشمِ دشمنان و افزایشِ آمارِ مشارکت» آمده، می‌تواند در این حد از لغزش و فراموشیِ او موثر باشد؛ چنانکه برخی دیگر از افراد سرشناسِ ترک نیز به‌خاطر همین گفتمان قومیت‌گرای پزشکیان، جذب او شده‌اند و همین امر بوده که اساسا رویش حساب باز کرده‌اند و لاریجانی محافظه‌کارتر (رئیس مجلس در چند دوره) را رد صلاحیت کردند و پزشکیان (نائب لاریجانی در مجلس) را تایید صلاحیت، تا از امیالِ ناخودآگاهِ ترک‌ها بالاترین سودِ ممکن را ببرند و صف‌های صندوقِ بیعت را دوباره پر رونق کنند و اعتماد به‌نفس ازدست‌رفتۀ پس از جنبش مهسا و تحریم‌های متوالی مردم را احیا کنند و به جهان نشان دهند هنوز هم مردم ایران به صندوق و منتخبان شورای نگهبان اعتماد دارند و فاقد هرگونه حافظۀ تاریخی هستند و مشروعیتِ مردمی حکومت اسلامی دچار اختلالی اساسی نشده‌است.

🍂 کسانی که این حد از دین‌خویی و کیشِ شخصیت و عجز از بیانِ نگاهی منصفانه و نقادانه و واقع‌بینانه، نسبت به یک مسئول ولاییِ ذوب در پیشوا و موردِ اعتماد ولی‌فقیه (بنا به کارنامه و مواضع) را نشان می‌دهند، در مباحثِ اعتقادی تا چه حد می‌توانند از عقلانیت انتقادی بهره جویند و شجاعتِ اندیشیدن بروز دهند و منصفانه مسائل را داوری کنند؟

🍂 خمینی اگر یک بار (بقولِ ۵۷‌ی‌ها) نسلی را فریب داد، در این نیم‌قرن، بارها و بارها، این به‌اصطلاح متفکرانِ قوم، در موضوعی پیش‌پاافتاده و تکرارشونده، خود و دیگران را فریب دادند؛ این حد از میل به دروغ و خودفریبی و با توهم زیستن، دیگر ربطی به شخصِ خمینی و ایکس و ایگرگ ندارد، بلکه خودِ این نسل و افراد کم‌هوش و بی‌وجدان و بی‌حافظه هستند که با فریب و توهم و تعطیلِ عقلانیت، امکانِ ادامۀ حیات می‌یابند؛ چنانکه گویا با تمام وجودشان از رویارویی با حقایقِ تلخ و مواجهۀ عقلانی با جهان متنفرند و دوری می‌جویند و بیشتر از آن دوست دارند امام زمانی در آخر هر هفته بیاید و آن‌ها را با سخنان و وعده‌هایی تکراری و غیرقابل تحقق، بفریبد و به آن‌ها امیدی آشکارا کاذب بفروشد.


#نقد_روشنفکران #استمرارطالبان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin