📺 آمریکا در عملیات والفجر از طریق اسرائیل ۱۱ هزار موشک به ما داد و فاو را گرفتیم!

🔸تصور کنید کسانی که کشته، جانباز و اسیر شدند، اگر امروز را می‌دیدند که بخاطر سیاست‌ خارجی و داخلی جنون‌آمیز، ارزش پول ملی پیوسته به صفر نزدیک‌تر شده، و بعد همان‌ها که هر سال با چاپ اسکناس و تحریم‌خری جیب ملت را می‌زنند، از خون و فداکاری‌ ملت برای سیاستِ فریب/سرکوب (حجاب) خرج می‌کنند، آیا حاضر بودند بجنگند؟

🔸بقول اصلاح‌طلبان، همیشه وضعیت بدتری هست، و اگر نیک بنگریم، بدتر از وضعیت جنگ و اشغال نیز می‌توان تصور کرد؛ وضعیتی که بظاهر نیرویی غیرملی نیست، اما کسانی قدرت را در چنگ دارند که هیچ علقه و ارادتی به تاریخ و اساطیر و فرهنگ ایران‌زمین و مردمش ندارند، و ایران را غنیمت و ابزاری برای اجرای تصوراتِ امت‌گرایانۀ خود، و خود را در نقش امام و موسای زمان دیدن، خرج می‌کنند. در این وضعیت، عملا کشور اشغال شده، اما بخشی از مردم ساده‌لوح، دلدادۀ زبان فارسی و آیات و احادیثی می‌شوند که اشغال‌گران عرضه می‌کنند. در واقع، خیالات اخروی آن‌ها را هیپنوتیزم و مغزشویی می‌کند و به آنچه در عمل بر سرشان می‌آید، کور و کر می‌شوند.

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 بررسی کودتای اردوغان در ترکیه (+)
— زمینه تاریخی و وضعیت فعلی اعتراضات شدید

🔸اخیرا خبرهای مهمی از ترکیه به گوش می‌رسد. پس از بازداشت اکرم امام اوغلو (شهردار استانبول) و آغاز تظاهرات مردمی مخالفان رجب طیب اردوغان، تحلیلگران هریک سعی می‌کنند ماجرا را از زوایای مختلفی بررسی کنند.
ما در این ویدیو سعی می‌کنیم بر اساس تحلیل‌های مختلف و همچنین، بر اساس بررسی تاریخی، نگاهی دقیق به ماجرا بیندازیم تا متوجه شویم چرا مردم در شهرهای بزرگ ترکیه آماده چنین اتفاقی بودند تا به خیابان‌ها بیایند.
همچنین، یکی دیگر از سوالات این است که آیا اردوغان موفق می‌شود در ترکیه دست به یک کودتا از نوع خودش بزند و اصلی‌ترین رقیب خودش را از دور خارج سازد؟

.


#سیاست #خاورمیانه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 موشک‌های هسته‌ای حق مسلم ماست!

بمب اتم رو حلال کن و دستان ابوالفضل (موشک‌ها) رو هم نگه دار:)

🔻هوشنگ امیراحمدی، چند ماه قبل در برنامۀ علیز گفته‌بود:

"خامنه‌ای به انقلاب پشت کرده و [مدت زیادیه که] دیگه یک آدم انقلابی نیست و در اختیارِ مافیاست!"

"آقای خامنه‌ای با مهندسی‌کردن انتخابات پزشکیان را آورد و ظریف را برگرداند و «نرمش قهرمانانه» کرد در برجام اول [چرا باید آن‌ها را عزل کند و بردارد؟].

🔺معلوم نیست چه کسانی سیبیل این بابا را چرب می‌کنند و به او فاند می‌دهند که ژست کاتولیک‌تر از پاپ را برای خامنه‌ای بگیرد؟

🔸مهدی مطهرنیا یا احمد بخارایی بود که اخیرا گفته‌بود که ما در سطوح مختلف در وضعیت مذاکره نیستیم و باید واقع‌بینانه بفهمیم که باید معامله کنیم. چیزهایی بدهیم تا از منجلابی که در حال فرو رفتن هر چه بیشتر در آن هستیم خارج شویم، و اوضاع به‌مراتب بدتری رقم نخورد. آمریکا فقط یک خاورمیانۀ امن و بی‌تنش و در صلح می‌خواهد تا تمرکزش را بر چین بگذارد. نظامی که مکرر به مردمش گزینۀ «بد و بدتر» می‌داد، در سطح بین‌الملل حال باید انتخابی مشابه کند، و نمی‌تواند خیال‌اندیشانه دنبال موضعی برابر باشد.

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🔺این بهترین نمونه اصلاح‌طلبی و جعل مساله می‌تونه باشه.

🔸تو نظر اینها، مساله این نیست که با وجود هزاران شاخص و گزارش و آمار و اطلاعات در دوران ما، چرا سال ۱۴۰۴ باید انسان با قیمت حیوان نرخ‌گذاری بشه (اصلا «دیه» چیه؟) الان مساله سر «شتر» و «خر» است! الان «شتر » بگذارن، مشکل محسن حل می‌شه!

🔸انتخابات هم همین بود دیگه، محسن به اصل «دیه» اعتراضی نداشت، مشکلش این بود که چرا خر (ابراهیم رییسی) رییس جمهوره، یه شتر (مسعود پوزیده) گذاشتن، مشکل محسن رفع شد!

✍🏻 #امیرهادی_انواری (روزنامه‌نگار)

📕لال‌مانیِ «روزنه‌گشایان»

.


#استمرارطالبان #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 چطور هوش مصنوعی می‌تواند “منِ ایرانی” را دگرگون کند؟ (+)

🔸دکتر #شروین_وکیلی، نویسنده، پژوهشگر و نظریه‌پرداز حوزهٔ جامعه‌شناسی تاریخی و اسطوره‌شناسی، سال‌هاست که با رویکرد سیستم‌های پیچیده، در تلاش برای بازنگری در هویت ایرانی و بررسی ریشه‌های تمدن ماست. او که از هواداران جدی نظریهٔ فرگشت و تلفیق علوم طبیعی با علوم انسانی است، در آثار و گفت‌وگوهایش همواره بر نقش اندیشه‌های میان‌رشته‌ای در حل چالش‌های فرهنگی تأکید می‌کند.

🔸اما این اپیزود، صرفاً گفت‌وگویی تخصصی دربارهٔ جامعه‌شناسی تاریخی یا اسطوره‌شناسی نیست. این یک سفر فکری است به جهان اندیشه‌های شروین وکیلی؛ از مواجهه با مفاهیم نوپدیدی مثل هوش مصنوعی گرفته تا ایده‌های بلندپروازانه‌اش در باب وحدت اقوام ایرانی.

🔻در این گفت‌وگو، به سراغ چالش‌ها، انگیزه‌ها و رویکردهای منحصربه‌فرد او رفته‌ایم:

❓چگونه می‌توان در عصر انقلاب‌های فناورانه، از جمله هوش مصنوعی، هویت «منِ ایرانی» را بازتعریف کرد؟
❓چه پیوندی میان سیستم‌های پیچیده، فلسفهٔ تاریخ و اسطوره‌شناسی می‌تواند ما را در فهم دگرگونی‌های اجتماعی یاری کند؟

🔸این اپیزود، نگاهی متفاوت به اندیشه‌های یک پژوهشگر چندوجهی در رابطه با ضرورت شکل‌گیری گفت‌وگویی تازه میان سنت و مدرنیته در فضای فکری ایران است.

.


#فلسفیدن #ایران #جامعه #تکنولوژی #هوش_مصنوعی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🍂 مردم در سراسر ایران، از مشهد، شیراز، تهران، ایلام، ارومیه و دیگر شهرها، نوروز امسال را جشن گرفتند و برای رقص و پایکوبی به خیابان‌ها آمدند. نوروز امسال یک دوگانه ملی-مذهبی بود که جنبه ملی آن بیش از آیین مذهبی نمود پیدا کرد. این جشن در تقابل با ایام ماه رمضان و شب‌های قدر قرار گرفت، اما با رواداری مردم و تساهل حاکمیت، برگزار شد و هویت ملی خود را به نمایش گذاشت.

🍂 اما در ارومیه، شهری که قرن‌ها نماد رواداری و زندگی مسالمت‌آمیز میان کردها، ترک‌ها، آشوری‌ها و ارمنی‌ها بوده است، برخی تلاش کردند وابستگی‌های قومی را تحریک کرده و یک دوگانه میان کردهای میهن‌پرست و ترک‌های مذهبی ایجاد کنند.

🍂 در دوم فروردین، گروهی از ترک‌ها به خیابان آمدند تا مخالفت خود را با جشنی که کردها با مجوز رسمی برگزار کرده بودند، اعلام کنند. این راهپیمایی چیزی جز نفرت‌پراکنی و دامن‌زدن به قبیله‌گرایی در پی نخواهد داشت. کسانی که با تحریک احساسات خود در این تجمعات شرکت می‌کنند، آب به آسیاب دشمنان ایران می‌ریزند.

🍂 هم‌وطنان عزیز! از زبان و قومیت شما سوءاستفاده می‌شود، و کسانی که این آتش را روشن می‌کنند، در نهایت به ریش شما می‌خندند و از این نزاع‌ها بهره می‌برند.

🍂 این درگیری‌های قومی برای ترک‌ها هیچ سودی ندارد، بلکه نان آن در جیب کسانی می‌رود که از شعله‌ور کردن اختلافات قومی، منفعت می‌برند.

✍🏻 #صریح‌القلم

.


#ایران #حکومت_اسلامی #آخوندیسم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘شاملو و نوروز

🔻ببینید چطور آرزو و خیالِ شاملو و دیگر چپ‌هایی که با شنیدنِ اسم ایران و نوروز و تاریخ ایران و نهاد پادشاهی [چرا که بنا بر ایدئولوژی‌ چپ‌گرایشان، کل تاریخ را "تاریخ ستم و سیاهی" وهم می‌کنند، جز کمون/بهشتِ اولیه!]، دچار حالت رعشه می‌شوند، توسط ولی امر مسلمین جهان(!)، بطور قابل توجهی پیاده شده‌است، تا دریابید چرا در ۵۷ آخوند و قشر اسلام‌گرا تنها نبودند، و یک بال مهم دیگر، بخش قابل توجهی از چپ‌ها (اعم از اسلام‌پناه و سکولار) بودند که در ایران‌ستیزی یار وفادارشان بودند و به آن‌ها خط هم می‌دادند.

🔻پروژۀ استعمارپسندانۀ حمله به نمادهای تاریخی-فرهنگی ایران و تاریخ‌زدایی، از جمله دربارهٔ نوروز به‌عنوان میراث شناخته‌شدۀ ایران‌زمین در جهان، و حمله به معنایِ ملت ایران به‌عنوان ملتی تاریخی، و از هر تیرۀ ایرانی، ساختنِ یک ملت جداگانه و متضاد با دیگری‌ها و تحتِ ستمِ قوم برساخته‌ای به‌نام «فارس‌ها»، و از «حقّ تعیین سرنوشتِ هر ملت» در سازمان ملل «حق تجزیه‌‌سازی و تجزیه‌طلبی هر تیرۀ ایرانی» را بیرون کشیدن، به پسا خلافت اسلامی-آخوندی محدود نمی‌شود و ریشه‌هایی قدیمی‌تر دارد.
***

🍂 احمد شاملو در مصاحبه‌ای به تاریخ ۱۳۵۰/۱۲/۲۵ به بدگویی از عید نوروز پرداخت و آیین نوروز را «کودکانه و کاریکاتورترین مراسم دنیا» خواند که به او «احساس ریشخندآمیزی» می‌دهد (شاملو، ۱۳۹۶: ۲۰۳). او هفت سال بعد نیز در نیویورک به تاریخ ۱۳۵۷/۱/۱ سخنان خود دربارۀ نوروز را تکرار کرد و اذعان داشت:

نوروز مجالی است برای یک‌جور خوشیِ کلیشه‌ییِ قلّابیِ سنّتی... من هرچه فکر می‌کنم به این نتیجه می‌رسم که اگر این روز به مناسبت آغاز فاجعه‌یی جشن گرفته شده است که دوهزاروپانصد سال است بر خلق‌های ایران گذشته، نه فقط مطلقاً جشن گرفتن ندارد، بلکه بهتر است به‌عنوان نامبارک‌ترین روز سراسر تاریخ ایران، روز عزای ملّی اعلام شود.

ثانیاً بسیاری از اسناد معتبر تاریخی نشان می‌دهد که در دورۀ ساسانی‌ها نوروز را به‌عنوان روز اول بهار جشن نمی‌گرفته‌اند بلکه این کلمه را به‌روزی اطلاق می‌کرده‌اند که هر یک از پادشاهان این سلسله به سلطنت رسیده بود.

به عبارت دیگر هر کدام از جانورانِ این سلسله که به سلطنت می‌رسیده همان روز را برای خلق‌الله مبدأ سال و مبدأ تاریخ قرار می‌دادند (شاملو، ۱۳۵۷: ذیل «سخنرانی افق روشن»).

منابع:
_ شاملو، آیدا، ۱۳۹۶، سندباد در سفر مرگ: مجموعه گفت‌وگوهای احمد شاملو، تهران، چشمه.

_ شاملو، احمد، ۱۳۵۷، «افق روشن»، به همّت سازمان دانشجویان ایرانی عضو کنفدراسیون جهانی CIS ، نیویورک، اول فروردین‌.

📕منشاء اشتراکِ مریم رجوی و خامنه‌ای
📓کارنامۀ احمد شاملو بر ترازو
📕«دموکراسی» از نگاه احمد شاملو
📕چه کار دارید با ۲۵۰۰ سال ریدمان؟!
📕خدمات یک‌سویۀ حزب توده به اسلام سیاسی

📕باقی‌ماندۀ سلطۀ خلافت بر ایران‌زمین
📕تنفر/بیگانگی ولی‌فقیه از فرهنگ ایرانی
📕 سفیر ژاپن و ایران‌ستیزیِ رهبر ایران
📕نوروز از نظرِ امام محمد غزالی
📕خلافت را چه نسبتی با اندیشۀ ایرانی؟
📕«حدیث نوروز» جعلی برای مقاومت ملی
📕نوروز و سیاست رامش
📕تاریخچۀ نوروز
.


#نقد_چپ #نقد_روشنفکران #چپ_ایرانی #نوروز #ایران‌ستیزان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @Minavash

❗️تا دیر نشده عجله کنید و سفارشتان را به امام زمان برای گوشی "سم‌سونگ" همراهِ شارژ ویژه و "لب‌تاپ آچ بی" ارسال کنید😄

🔸امام زمان به آیت‌الله بهجت با واسطه گفت کِی می‌آید یا نمی‌آید، اما به او (و مابقی) نگفت از حکومت جور ابراز برائت جوید و لااقل جزئی از دستگاه فریب نشود و خمس/زکاتی که به حسابش ریخته شده را خرج ساخت مدرسه، بیمارستان، کمک به ایتام، زنان سرپرست خانوار و مریض‌های مستضعف کند و با خودش چال نکند، تا بخش قابل توجهی از اموال امام زمان به جیب فرزندانش نرود و سرمایه‌دارشان نکند، و بخش عمده‌ای هم به جیب خلیفه؟

🔸امام زمانی که تکنولوژی‌های مدنظر این خانم را آماده کرد و به ضرب‌الاجلش گوش کرد مثل یک بردۀ زرخرید، اما در مقابل سرکوب‌های خونین ایرانیان، و گرسنگان آفریقا، جنگ‌ِ غزه و.... تماشاچی ماند؟

🔻جوادی آملی:

«بازار باید از فعالیت‌های کاذب پاک‌سازی شود، دلارفروشی کسب کاذب است و باید این بساط برچیده شود، چراکه کسب واقعی تولید است»

🔺این دقیقا تصور بسیاری از «دین‌فروشان» است که در گسترش خرافات خسارت‌بار و تحمیقِ عوام رزق می‌جویند و علاوه بر خمس و زکات، بودجۀ دولتی هم می‌ستانند!

.


#نقدخند

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘یا جام باده یا قصه کوتاه!

🍂 چه کس را توان آن است که در بند بماند، آن‌گاه که نسیم آزادی از پس دیوارها می‌وزد؟ چه گوش را تاب آن است که موعظه‌ها بشنود، آن‌گاه که بانگ افغان از دیر مغان برمی‌خیزد؟ و چه دیده را یارای آن است که در تاریکی بماند، آن‌گاه که نور آفتاب از روزن بامدادان می‌تابد؟

ما شیخ و واعظ کمتر شناسیم
یا   جام‌‌  باده یا قصه  کوتاه!

🔺"کمتر شناسیم!" یعنی آنان را به شمار نمی‌آوریم، یعنی در دفترِ رندان، نامشان را نمی‌نگاریم! یعنی قصه‌ها و روایت‌ها و افسانه‌های تهی‌مایه‌شان را از یاد می‌بریم، یعنی قصه (دروغ)شان را از پیشانی روزگار می‌زداییم! اینان، جز غباری بر شادمانی آدمی نیستند، جز بندی بر پای جان‌های ره‌جو نیستند، جز سرابی که مردمان را از چشمه‌های زلال بازمی‌دارند.

🍂 و چه بیهوده می‌کوشند که ما را در مجلس وعظِ درازشان بنشانند، که جام را از دست‌مان بگیرند، که نغمه و ترانه را به زنجیر کشند! چه بیهوده می‌پندارند که می‌توانند این قصه را تا همیشه به درازا کشند، که می‌توانند این یوغ را تا ابد بر گردن آدمی بیاویزند.

مجلس وعظ دراز است و زمان خواهد شد!

🔺چه دراز است این مجلس، و چه کوتاه است این زمان! چه فرساینده است این شب، و چه تیزرو است عمرِ آدمی! زمان خواهد شد، یعنی آن‌که گوش به موعظه سپرده‌است، به ناگاه خواهد دید که عمرش به تاراج رفته، که جامی ننوشیده، که ترانه‌ای نخوانده، که بهاری را به تماشا ننشسته، که درختی را در شکوفه ندیده، که چشم گشوده، خاموش، در گورِ زهد آرمیده‌است.

🔺"زمان خواهد شد"، یعنی این مجلسِ دراز، جز آن‌که عیش را بفرساید، جز آن‌که خاطر را پریشان کند، جز آن‌که لب را از لبخند و دل را از شور تهی سازد، کاری نمی‌کند! از این رو، ما دیگر این قصه را نمی‌خوانیم و نمی‌خواهیم! ما در این مجلس وعظ فریبنده و با فریب ره‌زننده نمی‌نشینیم! ما زمان خود را به موعظه نمی‌بازیم! ما مرغ زیرکیم و به دام و دانه فریفته نمی‌شویم!

🍂 به وعظ گفتند، و چه وقیحانه گفتند، که راه ما -قصه ما- راهِ حقیقت است! اما قصه و حقیقتِ آنان، جز سایه‌ای نبود، جز زنجیری بر گردن شور و شوق نبود، جز پرده‌ای بر آفتاب نبود! اینان، "ره افسانه زدند"، اما نه بدان معنا که حقیقت را نمی‌جویند و نمی‌دانند. نه! آنان "ره افسانه زدند"، یعنی "راه را زدند"، یعنی "افسانه را کشتند"، یعنی "قصه‌گویان را گلو بریدند"، یعنی "پرده بر شعر و قصه و نغمه و ترانه افکندند"، یعنی "باده را خوردند و سنگ به جام انداختند"، یعنی "ترانه را بر دهان جراحی کردند"، یعنی به کودکان آموختند که "به جای آفتاب، سیاهی را بپرستند، به جای چشمه، سراب را، به جای باده، زهر را"!

🍂 ره افسانه زدند، که مبادا کسی از این شب، از این زندان سرد، از این گورِ خاموش بگریزد! که مبادا کسی بگوید که زندگی‌خواهی، ژرف‌تر و ستودنی‌تر از زهدگرایی است، که بگوید باده‌گساری، ارجمندتر از زهدفروشی است، که بگوید رند، راست‌منش‌تر از شیخی است که هر روز جامه‌ای نو به تن می‌کند و هر شب در آینه، چهره‌ای تازه از ریا می‌آراید!

🔺🔻این قصه، همان است که باید کوتاه شود!

یا جام باده، یا قصه‌ کوتاه!

دیگر بس است! دیگر زمان آن رسیده‌است که برگزینیم! یا دست‌افشان و پاکوبان جام‌ بر جام زنیم، یا تا همیشه قصۀ مجلس وعظ واعظان را بیاراییم. چرا که نمی‌توان هم جام را برافراشت و هم قصۀ واعظان را خواند! نمی‌توان هم در دایرۀ آن مجلسِ دروغ نشست و هم نام رندی را بر زبان آورد! نمی‌توان هم در برابر شیخ زانو زد و هم از آزادی سخن گفت! نمی‌توان هم زنده بود و هم در گور زهد آرمید!

یا جام باده، یا قصه‌ کوتاه!

یا سور زندگی، یا سوگ بندگی؛
یا راهی تازه، یا راهزنانی تازه؛
یا رندی که جان را آزاد خواهد کرد یا شیخی که روان را در بند خواهد کرد.

🍂 و ما، آنچه را که باید، برگزیده‌ایم! ما این قصه را به رسمیت نمی‌شناسیم! ما در دفتر رندان، نام واعظان را نخواهیم نوشت! ما از آن مجلسِ تیره بیرون خواهیم زد، لبان جام را بوسه‌ای خواهیم داد، آزادی را، سرودی دیگرگونه خواهیم سرود، جام باده را آری خواهیم گفت و بر تارک همه معبدها و مسجدها و صومعه‌ها بیرق شادخواری را بر خواهیم افراخت!

📕حافظ و تمسخر شخصیت‌های قرآنی
📕حافظ و رندی
📕یزید امام اول مدرسهٔ روشنفکری دینی، حافظ و دیگر عرفای فقیه‌ستیز
📕انسانی فراسوی قرآن و مکتب
📺 مضمون‌پردازی بی‌باکانۀ حافظ
📺 حافظ؛ مسلم یا منتقدی فراسوی اسلام؟
📺 حافظ از غیب خبری نمی‌دهد
📺 آیا حافظ زرتشتی شده‌بود؟

.


#خیال‌پرسه #حافظ #آخوندیسم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin