Telegram
نقدآگین
🎶 بتازید بتازید که چالاک سوارید (+)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
غزل ۶۳۷ | از دیوان شمس #مولوی
برانید برانید که تا بازنمانید
بدانید بدانید که در عین عیانید
بتازید بتازید که چالاک سوارید
بنازید بنازید که خوبان جهانید
چه دارید چه دارید که آن یار ندارد
بیارید بیارید در این گوش بخوانید
پرندوش پرندوش خرابات چه سان بد
بگویید بگویید اگر مست شبانید
شرابیست شرابیست خدا را نهانی
که دنیا و شما نیز ز یک جرعه آنید
دوم بار دوم بار چو یک جرعه بریزد
ز دنیا و ز عقبی و ز خود فرد بمانید
گشادست گشادست سر خابیه امروز
کدوها و سبوها سوی خمخانه کشانید
صلا گفت صلا گفت کنون فالق اصباح
سبک روح کند راح اگر سست و گرانید
رسیدند رسیدند رسولان نهانی
درآرید درآرید برونشان منشانید
دریغا و دریغا که در این خانه نگنجند
که ایشان همه کانند و شما بند مکانید
مبادا و مبادا که سر خویش بگیرید
که ایشان همه جانند و شما سخره نانید
بکوشید بکوشید که تا جان شود این تن
نه نان بود که تن گشت اگر آدمیانید
زهی عشق و زهی عشق که بس سخته کمانست
در آن دست و در آن شست و شما تیر مکانید
سماعیست سماعیست از آن سوی که سو نیست
عروسی همه آن جاست شما طبل زنانید
خموشید خموشید خموشانه بنوشید
بپوشید بپوشید شما گنج نهانید
به دیدار نهانید به آثار عیانید
پدید و نه پدیدیت که چون جوهر جانید
چو عقلید و چو عقلید هزاران و یکی چیز
پراکنده به هر خانه چو خورشید روانید
در این بحر در این بحر همه چیز بگنجد
مترسید مترسید گریبان مدرانید
دهان بست دهان بست از این شرح دل من
که تا گیج نگردید که تا خیره نمانید
.
#بوقت_آواز #شعرانه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸سید محمد صدر، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام و معاون سابق وزارت امور خارجه، با انتقاد از شیوه دیپلماسی در مذاکرات اخیر میگوید:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
«خبر دارم آقای عراقچی در مذاکرات سختگیری کرده است؛ اگر بهتر عمل کرده بودیم، جنگ میتوانست به تعویق بیفتد.»
.
#حکومت_اسلامی #پزشکیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘در دفاع از آزادی بیان مطلق و ضرورتِ رواداری و تساهل
— به بهانۀ ماجرای زینب موسوی
✍🏻 #آرمان_امیری
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— به بهانۀ ماجرای زینب موسوی
✍🏻 #آرمان_امیری
📕در دفاع از آزادیِ ابتذال
📕تفاوت شوخی و توهین
📕«از شوخی نباید رنجید»؛ پیشفرض مخربی که آزادی را ناقص میکند
📺 بسی رنج بردیم...
.
#سیاست #نقد_فرهنگ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘«طنز» یا عادیسازیِ ابتذال؟
— واکنشهای بیربط و کلیشهای دربارۀ آزادی بیان
✍🏻#نیما_آصفی
🍂 دوستان زیادی از دیروز در نوشتههایشان نشان دادند که آنچه آن خانم در مورد شاهنامه و فردوسی گفته نه طنز است نه هجو و نه هزل. من میخواهم به جنبۀ دیگری از موضوع نگاه کنم: نتیجۀ آن به اصطلاح طنز خانم طنزپرداز چیست؟
🍂 شاهنامه از دیرباز در این مملکت کارکردهایی داشته و نقشهایی ایفا کرده است. شاهنامه از پیشینۀ تاریخی و فرهنگی ایرانیان یعنی هویت ملی ایرانیان میگوید. شاهنامه در تقویت و استواری زبان ارجمند فارسی، زبان ملی ایرانیان کوشیده است. بر همین اساس خود شاهنامه و شاعرش به نمادی از فرهنگ و ادب و هویت ملی بدل شدند.
🍂 در پاسخ به پرسش بالا باید گفت: نتیجۀ آن به اصطلاح طنز،
🔺این دقیقا جملات و درونمایۀ گفتههای آن خانم است. شخصی را اینگونه توصیف میکند که دغدغهاش ایران و هویت ایرانی بوده. کتابی را فرومایه و سست جلوه میدهد که هرچه گفته از ایران و هویت ملی ایرانیان گفته. کتابی که بنمایهای است استوار برای زبان ملی ایرانیان. نتیجۀ آن گفتار، بیارزش جلوه دادن هرچیزی است که به تقویت هویت و زبان ملی ایرانیان کمک میکند. نتیجه، خوار و بیارزش کردن این کتاب ارجمند در چشم نوجوانان و جوانان است تا دیگر تکیهگاهی برای بازجویی و بازیابی هویت ایرانی در میان نباشد.
🍂 عدهای از دیروز گریبان دریدند که این طنز است و آزادی بیان محترم. همین مدعیان آزادی بیان به دیگران خرده میگیرند که چرا از آزادی بیان استفاده کردید و به نقد طنزپرداز نشستید. شگفتا از این همه تناقض در گفتار و کردار.
🍂 او در قالب به اصطلاح طنز، آزادی بیان دارد تا شاعری ملی را بیناموس و دلقک و شایستۀ کاپ _ن خطاب کند اما ما اجازه نداریم در نقدش بنویسیم و از گفتارش و نتیجهای که در پی دارد اظهار ناخرسندی کنیم که مبادا به داعیهداران آزادی سخن برخورد.
🍂 طوری میگویند شما آزادی بیان را زیرپا میگذارید که گویی حکم تیربارانش را دادهایم. او گفت آنچه دلخواهش بود ما هم خواهیم گفت آنچه دلخواه ماست. عدهای هم از دشنامهای دادهشده به ایشان ناخرسندند. به آنها باید گفت دشنام دادن کار ناپسندی است اما او خود پیش از همه به شاعر ملی درگذشته دشنام رکیک داد و راه دشنام شنیدن را هموار کرد.
🍂 واکنشها در فضای مجازی تاییدی است بر این نکته که هرگونه ابتذال اندیشه، لودگی، سخن سخیف و شوخی رکیک را نمیتوان به اسم طنز به خورد مردم داد؛ به ویژه آنجا که تیررس آن لودگی کتابی باشد که جز سخن از ادب و فرهنگ و تاریخ نگفته باشد و شاعری ایراندوست که جان و مال را در راه تاریخ و فرهنگ ایرانیان گذاشته باشد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @bunxanag
— واکنشهای بیربط و کلیشهای دربارۀ آزادی بیان
✍🏻#نیما_آصفی
🍂 دوستان زیادی از دیروز در نوشتههایشان نشان دادند که آنچه آن خانم در مورد شاهنامه و فردوسی گفته نه طنز است نه هجو و نه هزل. من میخواهم به جنبۀ دیگری از موضوع نگاه کنم: نتیجۀ آن به اصطلاح طنز خانم طنزپرداز چیست؟
🍂 شاهنامه از دیرباز در این مملکت کارکردهایی داشته و نقشهایی ایفا کرده است. شاهنامه از پیشینۀ تاریخی و فرهنگی ایرانیان یعنی هویت ملی ایرانیان میگوید. شاهنامه در تقویت و استواری زبان ارجمند فارسی، زبان ملی ایرانیان کوشیده است. بر همین اساس خود شاهنامه و شاعرش به نمادی از فرهنگ و ادب و هویت ملی بدل شدند.
🍂 در پاسخ به پرسش بالا باید گفت: نتیجۀ آن به اصطلاح طنز،
فروکاستن ارزش شاهنامه در چشم ایرانیان به کتابی فرومایه و پست است که «بیناموس دلقکی» (عین واژههایی که آن خانم به کاربرده) همچون فردوسی آن را سروده و در پاداش این کار باید به او «کاپ _ن» داد.
🔺این دقیقا جملات و درونمایۀ گفتههای آن خانم است. شخصی را اینگونه توصیف میکند که دغدغهاش ایران و هویت ایرانی بوده. کتابی را فرومایه و سست جلوه میدهد که هرچه گفته از ایران و هویت ملی ایرانیان گفته. کتابی که بنمایهای است استوار برای زبان ملی ایرانیان. نتیجۀ آن گفتار، بیارزش جلوه دادن هرچیزی است که به تقویت هویت و زبان ملی ایرانیان کمک میکند. نتیجه، خوار و بیارزش کردن این کتاب ارجمند در چشم نوجوانان و جوانان است تا دیگر تکیهگاهی برای بازجویی و بازیابی هویت ایرانی در میان نباشد.
🍂 عدهای از دیروز گریبان دریدند که این طنز است و آزادی بیان محترم. همین مدعیان آزادی بیان به دیگران خرده میگیرند که چرا از آزادی بیان استفاده کردید و به نقد طنزپرداز نشستید. شگفتا از این همه تناقض در گفتار و کردار.
🍂 او در قالب به اصطلاح طنز، آزادی بیان دارد تا شاعری ملی را بیناموس و دلقک و شایستۀ کاپ _ن خطاب کند اما ما اجازه نداریم در نقدش بنویسیم و از گفتارش و نتیجهای که در پی دارد اظهار ناخرسندی کنیم که مبادا به داعیهداران آزادی سخن برخورد.
🍂 طوری میگویند شما آزادی بیان را زیرپا میگذارید که گویی حکم تیربارانش را دادهایم. او گفت آنچه دلخواهش بود ما هم خواهیم گفت آنچه دلخواه ماست. عدهای هم از دشنامهای دادهشده به ایشان ناخرسندند. به آنها باید گفت دشنام دادن کار ناپسندی است اما او خود پیش از همه به شاعر ملی درگذشته دشنام رکیک داد و راه دشنام شنیدن را هموار کرد.
🍂 واکنشها در فضای مجازی تاییدی است بر این نکته که هرگونه ابتذال اندیشه، لودگی، سخن سخیف و شوخی رکیک را نمیتوان به اسم طنز به خورد مردم داد؛ به ویژه آنجا که تیررس آن لودگی کتابی باشد که جز سخن از ادب و فرهنگ و تاریخ نگفته باشد و شاعری ایراندوست که جان و مال را در راه تاریخ و فرهنگ ایرانیان گذاشته باشد.
📕"بر کوروشِ بچهزنا لعنت!"
— تلاقی اسلام و فاشیسم: تاریخزدایی از هویت ملی
📕«از شوخی نباید رنجید»؛ پیشفرض مخربی که آزادی را ناقص میکند
📕در دفاع از آزادی بیان مطلق و ضرورتِ رواداری و تساهل
📕در دفاع از آزادیِ ابتذال
📕تفاوت شوخی و توهین
📺 بسی رنج بردیم...
.
#سیاست #نقد_فرهنگ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @bunxanag
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 دربارۀ عشق ابدی
— و موارد مشابه
🎙#شیما_بهروش
👀 واقعا Hate watching چه معنایی دارد؟ تماشا کردن یه چیزی که ازش بدت میاد، ولی نمیتونی ولش کنی! هر قسمت حرص میخوری، اما بازم پلی میزنی!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— و موارد مشابه
🎙#شیما_بهروش
👀 واقعا Hate watching چه معنایی دارد؟ تماشا کردن یه چیزی که ازش بدت میاد، ولی نمیتونی ولش کنی! هر قسمت حرص میخوری، اما بازم پلی میزنی!
.
#زیستروان #خودشناسی #نقد_رسانه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
۱. آیا آزادی بیان مطلق است؟ خیر.
مطلق بودن ازادی بیان یک اسطوره جذاب روشنفکری است. آنچه بنیانهای یک نظم اجتماعی را میسازد نمیتواند آزادانه مورد توهین و بیاحترامی قرار گیرد. مثلا ایدئولوژیها و افکار خشونتگستر و ستیزهجو مانند فاشیسم، داعش و تجزیهطلبی نمیتوانند از حق آزادی بیان بهرهمند باشند. البته حدود این محدودیتها بر آزادی بیان و نحوه اعمال آنها در هر جامعهای ممکن است متفاوت باشد [و تعیین درست آنها بسیار بحث پیچیده و چالشبرانگیزیست].
۲. آیا توهین به فردوسی و شاهنامه از مقوله آزادی بیان است؟ بله.
شاهنامه فردوسی متن تاریخی بسیار مهمی در هویت ما ایرانیان است. فردوسی نیز شخصیتی بسیار محترم در فرهنگ ماست. اما شوخی با فردوسی و شاهنامه و حتی توهین به آنها نباید جرم انگاری شود. درواقع شاهنامه به رغم اینکه متن ادبی و حکمی فوق العاده مهمی است، در موقعیتی نیست که بتوان باور به آن را از بنیادهای نظم اجتماعی تلقی کرد. توهین به حکیمی "خردآموز و مهرآمیز و دادآیین" که ده قرن تداوم فرهنگ و هویت ملی ما مدیون اوست ازسوی یک دلقک سایبری البته بیشتر تف سربالاست. ولی ورود حقوقی اساسا بی مورد است و فردوسی هم نیازی بدان ندارد.
۳. آیا باید نسبت به توهین به شاهنامه و فردوسی بی تفاوت بود و هرگونه اعتراض و واکنش را نقض آزادی بیان فرد فحاش خواند؟ خیر.
جامعه باید خودش پاسدار ارزشها و سنتهای خود باشد و توهین و فحاشی به شخصیتهای بزرگی چون فردوسی و خیام را تبدیل به تابو کند، و درمقابل فحاش قدعلم کند تا یا وادار به عذرخواهی شود و یا تحت فشار اجتماعی و عرفی قرار بگیرد و برای دیگران درس عبرت شود. این کار نه تنها مغایر با اصول آزادی بیان نیست که اتفاقا زمینه ساز آن است. وقتی افراد بدانند توهین آنها به شخصیتهای مورد احترام یک ملت هزینه اجتماعی دارد، اگر عاقل باشند مسیر شوخی و طنز سالم و فاخر را برمیگزینند، حتی با فردوسی و شاهنامه.
✍🏻 #احمد_بستانی
🌾 @Naqdagin | @DrBostani
مطلق بودن ازادی بیان یک اسطوره جذاب روشنفکری است. آنچه بنیانهای یک نظم اجتماعی را میسازد نمیتواند آزادانه مورد توهین و بیاحترامی قرار گیرد. مثلا ایدئولوژیها و افکار خشونتگستر و ستیزهجو مانند فاشیسم، داعش و تجزیهطلبی نمیتوانند از حق آزادی بیان بهرهمند باشند. البته حدود این محدودیتها بر آزادی بیان و نحوه اعمال آنها در هر جامعهای ممکن است متفاوت باشد [و تعیین درست آنها بسیار بحث پیچیده و چالشبرانگیزیست].
۲. آیا توهین به فردوسی و شاهنامه از مقوله آزادی بیان است؟ بله.
شاهنامه فردوسی متن تاریخی بسیار مهمی در هویت ما ایرانیان است. فردوسی نیز شخصیتی بسیار محترم در فرهنگ ماست. اما شوخی با فردوسی و شاهنامه و حتی توهین به آنها نباید جرم انگاری شود. درواقع شاهنامه به رغم اینکه متن ادبی و حکمی فوق العاده مهمی است، در موقعیتی نیست که بتوان باور به آن را از بنیادهای نظم اجتماعی تلقی کرد. توهین به حکیمی "خردآموز و مهرآمیز و دادآیین" که ده قرن تداوم فرهنگ و هویت ملی ما مدیون اوست ازسوی یک دلقک سایبری البته بیشتر تف سربالاست. ولی ورود حقوقی اساسا بی مورد است و فردوسی هم نیازی بدان ندارد.
۳. آیا باید نسبت به توهین به شاهنامه و فردوسی بی تفاوت بود و هرگونه اعتراض و واکنش را نقض آزادی بیان فرد فحاش خواند؟ خیر.
جامعه باید خودش پاسدار ارزشها و سنتهای خود باشد و توهین و فحاشی به شخصیتهای بزرگی چون فردوسی و خیام را تبدیل به تابو کند، و درمقابل فحاش قدعلم کند تا یا وادار به عذرخواهی شود و یا تحت فشار اجتماعی و عرفی قرار بگیرد و برای دیگران درس عبرت شود. این کار نه تنها مغایر با اصول آزادی بیان نیست که اتفاقا زمینه ساز آن است. وقتی افراد بدانند توهین آنها به شخصیتهای مورد احترام یک ملت هزینه اجتماعی دارد، اگر عاقل باشند مسیر شوخی و طنز سالم و فاخر را برمیگزینند، حتی با فردوسی و شاهنامه.
✍🏻 #احمد_بستانی
📕در دفاع از آزادی بیان مطلق و ضرورتِ رواداری و تساهل
📕در دفاع از آزادیِ ابتذال
📕تفاوت شوخی و توهین
📕«از شوخی نباید رنجید»؛ پیشفرض مخربی که آزادی را ناقص میکند
📺 بسی رنج بردیم...
.➖➖➖
#سیاست #نقد_فرهنگ
🌾 @Naqdagin | @DrBostani
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 سکس و فلسفه (۱)
— فلسفه و نظریات سقراط دربارۀ سکس و روابط جنسی (+)
🎙دکتر #امین_حسینی
🔸در مجموعهی سکس و فلسفه به بررسی نظریات فیلسوفان برجستهی جهان در مورد سکس و روابط جنسی پرداخته میشود. در این قسمت به بررسی سکس و روابط جنسی از زاویهی دید سقراط پرداخته شده است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— فلسفه و نظریات سقراط دربارۀ سکس و روابط جنسی (+)
🎙دکتر #امین_حسینی
🔸در مجموعهی سکس و فلسفه به بررسی نظریات فیلسوفان برجستهی جهان در مورد سکس و روابط جنسی پرداخته میشود. در این قسمت به بررسی سکس و روابط جنسی از زاویهی دید سقراط پرداخته شده است.
.
#فلسفیدن #نقد_فرهنگ #خودشناسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin