⚠️ +18

🍂 تحلیل یک شهروند عامی از عاشورا و آخوند که باید باعث خجالت روشنفکران دینی بشود؛ روشنفکرانی که هنوز با خرافات و اسطوره و هذیان‌های مذهبی خداحافظی نکرده‌اند.

🍂 البته یک جای سخن ایشان خطاست و جای نقد جدی دارد. عرب‌ها اتفاقا اولین قربانیان ایدئولوژی حکومتی اسلام بوده‌اند و آغاز کشتار و سرکوب مذهبی اسلام در حقّ عرب‌‌‌ها انجام می‌شود. از جهت فرهنگی نیز مردم عرب، فرهنگی غنی از بسیاری جهات داشته‌‌اند و اگر صرفا خود قرآن را بعنوان سند فرض کنیم، پرسشگری و نگاه نقادانه آنها به مدعیات بلادلیل اسلام، جای ستایش و الهام‌گیری دارد (مقایسه شود با جماعت عرزشی ایرانی و یا به‌اصطلاح روشنفکران و فیلسوفان مسلمان که هنوز و در قرن ۲۱، توان و شجاعت طرح چنین پرسش‌ها و نقدهایی را نیز ندارند). امروز نیز ملت‌های عرب‌زبان، پیشتاز نقد روشمند اسلام‌اند و در تولید محتوای نقادانه و پژوهشگرانه نسبت به اسلام و قرآن، از فضای فارسی‌زبان بسی جلوتر و به‌روزترند؛ با وجود آنکه از جهت سیاسی-اقتصادی، به جهت در صدر بودن #حکومت_اسلامی، وضع مردم ایران، بسی از آنها فلاکت‌بارتر است.


#نقد_شیعه #نقد_روشنفکران #ایران
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

لابراتوار حضرت محمد و علی😄

اینکه مردم ایران حاضر شدند کسانیکه حتا یک خط از این خزعبلات را به‌اسم «علم» خوانده‌اند، بعنوان «عالم» بپذیرند و به بالاترین مقامات سیاسی برسانند که قانون‌گذاری و تشخیص مصلحت عمومی در انحصارشان بیافتد، یکی از نقدهای جدی به امثال حاج محمدرضا پهلوی‌ست. ایران‌سازی این نبود که مغزهای پوسیده ملت را به امثال باهنر و بهشتی بسپری و در نشر خرافات و گسترش حوزه‌ها-مساجد و تریبون‌دهی به امثال نصر و فردید در تلویزیون و شریعتی در حسینیه ارشاد، از بودجه عمومی، خاصه‌خرجی کنی تا خلق در تفکر انتقادی صفر بمانند و وقتی انقلاب می‌کنند، حداقل نفهمند نباید پشت یک سیاه‌چال-معجون خرافات و جهل مقدس بروند.

در واقع حاج محمدرضا، با سرکوب و حذف رجال سیاسی و تعطیلی احزاب و به انزوا بردن مشروطیت و سانسور روشنفکران ناقد اسلام از یک سو، و حمایت همه‌جانبه از ارتجاعیون، تاج‌بخش حکومت اسلامی شد و کمترین مقاومتی هم در هنگام حمله مغولان فرهنگی از خود به خرج نداد و مثل اشرف غنی، فرار کرد و ایران و ارتش را رها کرد؛ اسم این، ایران‌سوزی و فرصت‌سوزی‌ تاریخی و نداشتن عرق ملی و خوردن چوب دین‌خویی‌ست.

#نقدخند
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 این داستان - مکانیکی امام حسین و حضرت ابوالفضل


#نقدخند #آخوندیسم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

ولایت فقیه، ترکیب صفویه و قاجاریه

🎙دکتر #محسن_رنانی

👳🏿‍♂️تا قبل صفویه نیز با خرافات روبرو بودیم، اما خرافات تصادفی؛ نهاد روحانیت در زمان صفویه توسط سلطنت صفوی ساخته می‌شود و از لبنان ملا وارد می‌کند؛ یکی از کارکردهای اصلی ملاباشی‌ها به‌مثابه نهادی سلطنت‌ساخته، «تولید و تزریق منظم خرافات به جامعه» بود.

👳🏿‍♂️شاه اسماعیل بخاطر مصالح سیاسی، تشیع را با شمشیر غلبه داد؛ شاهان بعدی افراط کردند با ساخت و حمایت از نهاد و دستگاهی که کارکردش، تولید منظم و سیستماتیک «ضد اندیشه» بود.

👳🏿‍♂️کار دستگاه روحانیت هنوز همانی‌ست که از صفویه بوده‌؛ مفاتیح‌الجنان هنوز هم بیش از قرآن در خانه‌ها و جلسات مساجد حضور دارد و چاپ می‌شود. مداح‌ها نیز مکمل این کارکرد روحانیت شده‌اند.

👳🏿‍♂️در حکومت ولایت فقیه، خردمندی فقها تنها در فقه مانده و جامعه به تقلید و تسلیم بی‌چون و چرا و مادام‌العمر یک فقیه ناچار شده (با تضعیف رقابت آزاد فقها برای بروزرسانی خود) و وضعیتی بدتر از قاجار تولید درست شده‌است. مشکلات قانون اساسی و درگیری دائمی و ویرانگر #حکومت_اسلامی با نظام جهانی، از همینجا ناشی می‌شود.

#آخوندیسم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📅 ششم امرداد
— رام: روزشمار ایرانی معنادار

🗓 صبحگاه ششم امرداد سال ۱۲۸۸، به دنبال بر تخت نشستن احمدشاه خردسال و قطعی شدن چیرگی مشروطه‌خواهان بر سیاست ایران و برقراری آرامش در کشور، قیمت گوشت در قصابی‌ها از چارکی ۲۲ شاهی به چارکی ۱۸ شاهی کاهش یافت!

🗓 با این همه، آشفتگی و انقلاب در سرزمین‌های ایرانی غصب‌شده توسط تزارها همچنان جاری بود و کمی بعد در پیوند با شورش روس‌ها به انقلاب روسیه انجامید. در این راستا بود که یازده سال بعد #در_چنین_روزی به سال ۱۲۹۷، بلشویک‌ها[1] در انتخابات شورای باکو شکست خوردند و مخالفانشان تقریباً کل آرای مردم را به دست آوردند و این واکنشی بود به کشتار مردم باکو که بلشویک‌ها و پان‌ترک‌ها در آن نقش اصلی را ایفا کرده بودند. چپ‌های غیربلشویک باکو (منشویک‌ها[2]، داشناک‌ها[3] و حزب انقلابی) کوشیدند با شکستن کاسه و کوزه‌ی گناهِ کشتار مردم بر سر شاهومیان[4]، خویشتن را تطهیر کنند. به این ترتیب منشویک‌ها و داشناک‌ها هم‌زمان با پیروزی در انتخابات شورای باکو، بر ضد شاهومیان کودتا کردند و کوشیدند با دستگیری و محاکمه‌ی وی، از مردم شهر دلجویی کنند و گناه کشتار اهالی را از گردن خود بردارند.

🗓 در همان ساعت‌هایی که این وقایع در باکو رخ می‌داد، وثوق‌الدوله رسماً كار خود را در مقام صدراعظم ایران آغاز كرد و از ورود نخست‌وزیر پیشین (صمصام‌السلطنه) و وزيران وی به ساختمان صدارت جلوگيری کرد.

🗓 واقعه‌ی دیگری که در همین هنگام رخ داد آن بود که قواي انگليس با چند زره‌پوش به رشت حمله كردند و پس از زد و خوردی شديد، جنگلی‌ها را وادار به خروج از شهر کردند و ایشان به جنگل پناه بردند.

🗓 سی و یک سال بعد در همین روز (۱۳۲۸) در واپسین روز کاری مجلس پانزدهم نمایندگان ملی‌گرا که مهم‌ترین سخنگویشان حسین مکی بود، با انجام سخنرانی‌های طولانی، وقت مجلس را طوری تلف کردند که وقتی برای مطرح شدن قرارداد شبه‌استعماری گس-گلشائیان باقی نماند و به این ترتیب جلوی قانونی شدن این قرارداد را گرفتند.

🗓 در ۱۲۵۹ هم نیروهای افغان به رهبری ایوب‌خان در نبرد میوَند بر سپاهیان مهاجم انگلیسی به رهبری جرج باروز[5] چیره شدند و حدود هزار تن از دو هزار و پانصد انگلیسی مهاجم را کشتار کردند. یکی از مجروحان انگلیسی این جنگ، پزشکی بود به نام الکساندر فرانسیس پرستون[6] که از دوستان آرتور کنان دویل[7] نویسنده و خالق شخصیت شرلوک هُلمز بود. کنان دویل بر مبنای خاطراتی که او تعریف می‌کرد، سیمای دکتر واتسون را در داستان‌های خود آفرید. لنگ بودن پای واتسون در داستان‌های شرلوک هلمز، بدان خاطر است که در جنگ میوَند زخمی شده‌است!

📅 مناسبت‌های جهانی
- روز جهانی هپاتیت
- روز جهانی حفاظت از طبیعت

🌐 مطالعهٔ ادامه و «رام» کامل امروز

➖➖➖

🌾 @ReadAllAboutMemories
🌾 @Naqdagin

🖤 دوازده‌هزار بوسه گُلِ نصرانی

دیدی ماه‌مُنیر!
گفته بودم با دوازده نوه
در انتظارِ بوسه
پیر می‌شوی...

گفته بودم
ترحم‌برانگیزتر از زنانِ کشورِ شکست‌خورده نیست
که ایستاده باشی رویِ تنهاییِ زنی در نیزار
و بادِ زار موهایت را شَلتاق بزند.

بگو ماه‌منیر!
چه‌قدر شکست بخورم
تا به موهایِ تو برسم
و از آن نیزارِ سوخته‌
ارتشی بسازم
برای دوازده بوسه‌...
دوازده‌هزار بوسه...

آه، چه‌قدر پیر شده‌‌یی ماه‌منیر!
برای ایستادن در صفِ بوسه
برای ‌به‌یادآوردنِ سال‌ها بعد
که رویِ صندلیِ چرخ‌دار
خیره شده‌یی
به دوازده دهان با دوازده بوسه
که در میانِ نیزار
دوخته ‌شده‌‌اند به‌هم
با طنابِ دارِ عموهایت.

ماه‌منیر؛ دشتِ گریان!
ماه‌منیر؛ دشتِ سوگوار!
دایه‌دایه‌‌یِ پستان‌های مادرانه‌ات
دیگر مزه‌یِ شیر نمی‌دهد
مثلِ گاوخونی، خشک!
مثلِ هورالعظیم، خشک!
با بویِ لاشه‌‌‌یِ گاومیش‌هایِ آبستن
بویِ تندِ شاشِ گاومیش‌هایِ نر
بویِ سُرب
بویِ فلزِ تفتیده‌یِ سُرخ.

گفته بودم ماه‌منیر!
ماهِ نو هم رویِ صورتت بند نمی‌اندازد
و تو می‌گفتی نه!
گفته بودم این خیابان تو را پیر می‌کند
و می‌گفتی نه!

آن روز بدونِ پا برگشتی خانه
نشستی رویِ صندلیِ گهواره‌ییِ مادربزرگ
و از پشتِ پنجره
با چشم‌هایِ چهارده‌سالگی‌ات
پاهایت را دیدی
که می‌دوید
که می‌دوید
از سی‌وسهِ هجرت
و فریاد می‌زد: «دست‌هایم کو؟»

دست‌هایت را قَد زدی
با دست‌هایِ آویخته از دار
با دست‌هایِ افتاده در نیزار
دیوار ساختی.
گفته بودم ماه‌منیر!
این دیوارها تاریخ را عوض نمی‌کند!

و دست‌هایت را در «نُدبه» کاشتی
دیگر دستی نبود برای دعا
برای کوبیدنِ سنگی بر گور
برای گذاشتنِ شاخه‌گُلی در پنج‌شنبه‌.

حالا تنها چشم‌هایت را داری
در چهارده‌سالگی
در قاب‌عکسی رویِ دیوارِ خانه‌ی پدری
که خونِ قاعدگی از دامنِ سفیدت
می‌چکید در کارون
و آخرین‌بار با همان چشم‌ها دیدی
پسری نُه‌ساله برای صدسالگی‌ات نخل کاشت.

نامش را بگو ماه‌منیر!
هنوز دهانت را داری
با دوازده بوسه در انتظار
برای دوازده نوه.
تمامِ این خیابان‌ها نام می‌خواهند!
نشانی‌ات را بگو ماه‌منیر!
می‌خواهم خبرِ «مرگ دیکتاتور» را برایت پُست کنم
گفته بودی زنانِ کشورِ شکست‌خورده بی‌«نشان»اند
و کشورت را گذاشته بودی
لایِ روزنامه‌یِ باطله‌یِ اصلاحات‌
که بویِ سبزیِ مانده‌یِ جمعه‌یِ سیاهِ زاهدان می‌داد
و بعد...
تمامِ خیابان‌هایِ «ایرانشهر» زیرِ تابوتِ خالیِ تو می‌دوید
زیرِ نورِ ماهِ روز
با دوازده بوسه
دوازده‌هزار بوسه گُلِ نصرانی...

۲۸ تیر ۱۴۰۲

✍️ آریامن احمدی


#شعرانه #حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🌈 کجاست ماه‌منیر؟

🎙#سولماز_نراقی


#شعرانه #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📗اسلام و بحران در نظام آموزشیِ ایران

✍️#علیرضاموثق

1️⃣ اسلام، «استبداد و انحصارگرایی و مطلق‌گرایی و دیگری‌ستیزی و خودشیفتگی و مردسالاری و خردستیزی و استدلال‌گریزی و خرافات و تعبد و جزم و جمود و تعصب» را بسط می‌دهد. قرآن به جای استدلال، مدام به «مغالطه» و «تطمیع با بهشت» و «تهدید با جهنم» و «فحاشی» متوسل می‌شود؛ زیرا قادر نیست بنیان‌هایش را با استدلال، اثبات و موجه کند.

انسانِ تراز اسلام، ابراهیم است؛ یعنی عبد و برده‌ای که «عقل و اخلاق و عواطفش» را در بارگاه «رب-ارباب-الله» ذبح کرد و حتی به قتل کودکی بی‌گناه و به شنیع‌ترین فعل متصور در جهان تن داد.

وقتی از کودکی به انسان‌ها القاء و تلقین می‌شود که اسلام، حقیقت مطلق و مشتی «خرافات و اباطیل و احکام داعشی» سخن الله است و مخالفان اسلام، دشمنان خداوند و نجس هستند و مجازات مرتد، قتل دنیوی و جهنم ابدی در آخرت است، اندک جرأتِ «اندیشیدن و نقد و شک و اصلاح» از میان می‌رود. به همین سبب، هنوز در قرن بیست و یکم، نتوانسته‌ایم که «کودک‌همسری و شلاق و قصاص و سنگسار و قطع دست و تبعیض علیه زنان و کافران» را لغو کنیم.

دعوت اسلام به تفکر، دعوت به فلسفهٔ استدلالی یا ساینس نیست، بلکه دعوت به عبرت گرفتن از سرنوشت قوم ثمود و عاد و سدوم و عاموره است که همگی، اعم از کودکان، به خاطر «نافرمانی» توسط الله قتل عام شدند و لذا مضمون لفظ تفکر در قرآن، دعوت به تعبد و تسلیم است. قرآن نمی‌گوید: «تفکر کنید و از استدلال تبعیت کنید و حتی اگر به انکار اسلام و نبوت برسید، حقوق‌ و افکارتان محترم است». اسلام می‌گوید: «تفکر کنید و تسلیم اسلام و نبوت شوید و اگر نبوت محمد را تصدیق نکنید، بی‌شعور و سگ و الاغ و شتر و بوزینه هستید».

تفکر و پرسش انتقادی از بنیان‌های اعتقادات خویش، در ذهن دین‌خو ممتنع است. انسان دین‌خو نمی‌تواند در تفکر عمق بگیرد و مبدع و خلاق باشد. انسان دین‌خو مدام در ترس است که مبادا از اسلام خارج شود و بعد، بابت ارتداد به قتل برسد و تا ابد به جهنم برود. انسان دین‌خو، حریت و آزاداندیشی ندارد.

2️⃣ پس از انقلاب ۵۷، دین‌خویان و مسلمانان به عنوان معلم و استاد بر نظام آموزشی سیطره یافتند و این نهاد را تسخیر کردند. در نظام آموزشی ایران، شخصیت معلمان و استادان در مدارس و دانشگاه‌ها و نیز محتوای کتب درسی، تفکر انتقادی را تعلیم نمی‌دهند.

اگر انقلاب رسانه‌ها اتفاق نیافتاده بود و نیز خانواده‌های مدرن نقش ایفا نمی‌کردند، با اتکاء به معلمین و اساتید نامتفکر و عامی و دین‌خو و نیز کتب درسی مدنظر، احتمال کمی وجود دارد تا حتی اندکی جوان متفکر و نقاد و خلاق در چنین نظام آموزشی پرورش یابند و لذا نظام آموزشی در ایران به جای «نخبه‌پرور» به «نخاله‌پرور» تبدیل می‌شد.

حتی روشنفکران دینی و امثال دکتر عبدالکریم سروش و دکتر بیژن عبدالکریمی قادر نبوده‌اند تا مبانی دین‌شان که می‌بایست مبتنی بر تحقیق باشد را متفکرانه و پرسش‌گرانه به چالش بکشند و مآلاً باورهای دینی خویش را با دلیل موزون کنند و اگر «ملکیان پنجم» ظهور نمی‌کرد، حوزهٔ عمومی و رسمی در داخل ایران فاقد حتی یک متفکر راستین و اصیل و در نقش و مقام «روشنفکر» بود.

هیچ متفکری، مدعیات کاذبی چون «وجود امام زمان ۱۲٠٠ ساله» و «خدای متشخص و انسانوار و سخنگو و عادل و مهربان» و «نبوت» را تصدیق نمی‌کند. دکتر سروش در یک پارادوکس، ابتدا به خرافات و خرافه‌پراکنی انتقاد و اعتراض می‌کند و در گام بعد، مخاطبان را به مطالعهٔ قرآن دعوت می‌نماید. گویا گزاره‌هایی مثل خلقت جن از آتش و وجود فرشته و شیطان، مصداق خرافات نیست و نیز کثیری اباطیل و احکام داعشی در قرآن وجود ندارد. با این وصف، اسلام و معضل «دین‌خویی»، نقش و سهم مهمی در بحران موجود در نظام آموزشی ایران دارد.


🗄پست مرتبط
📻 مسموم‌سازی ذهن از کودکی
📻 اسلام و عقلانیت (نقد احمد زیدآبادی)
📻 زیدآبادی و هزینه‌هایش در راه آزادی
📻 ایضاح مفهوم دین‌خویی (سخنی با حسن یوسفی اشکوری)
📻 برعکس کن تا پیروز شوی - سروش در ترازو (۲)
📕زوال عقل توسط وحی
📕امتناع گفتگو با مسلمانان راستین

#نقد_اسلام #تفکر_انتقادی
➖➖➖

🌾@Naqdagin