🎧به کوروش افتخار کنیم؟ (+)

🎙دکتر #حسن_محدثی و دکتر #شروین_وکیلی

🔻حسن محدثی

من با تاریخ نگاری ایدئولوژیک مخالف هستم./ اسطوره سازی خطرناک است./ احساس مثبت برخی در حال حاضر نسبت به کوروش؛ حاصل یک واکنش به اسلامیسم است./ کوروش فردی جهانگشا؛ جنگجو؛ چند خداپرست و مشابه چنگیز خان مغول بوده است./ کوروش یک نقطه عطف مخرب در تاریخ است همانند چنگیز خان و اسکندر مقدونی./ کوروش اساسا موحد نبوده است.

🔻شروین وکیلی

احساس مثبت نسل های جدید به کوروش کاملا طبیعی و عقلانی است؛ چرا که کوروش موسس ایران بوده است./ کوروش در بین همتایان خود اتفاقا کمتر اهل جنگ بوده است./ پاک کردن اسطوره ها و تاریخ؛ استعماری است./ خدمات و تحولات ایجاد شده توسط کوروش؛ منحصر به فرد است./ مستندات بسیار تاریخی و دقیق درباره کوروش و هخامنشیان وجود دارد./ تاریخ یک علم است.

🗄پست‌های مرتبط

.


#فلسفیدن #آینه_تاریخ #ایران #نقد_فرهنگ #نقد_روشنفکران #کوروش #کورش #هخامنشیان #چنگیزخان #مغول #هفت_آبان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🍂 ملی‌گرایی اصیل و پیشرو را چگونه می‌توان از ملی‌گرایی ارتجاعی تمیز داد؟ این از مهمترین و حساس‌ترین مسائل امروز ماست و در مرحلۀ اول، کار دشوار و بسیار پر ظرافتی‌ست؛ چرا که در بسیاری نقاط، مرزها به باریکی مو به نظر می‌رسند، و گویی گزینش میانِ رستگاری و هلاکت را تنها یک گام به اینسو یا آنسوی خط معین می‌کند.

🍂 تنها راه این است که این تمایزگذاری را همچون یک هنر والا که از جنس اندیشه و سیاست است، تدوین کرده و زیستن سیاسی آن را گام به گام تجربه کرده و بیاموزیم. راه دشواری‌ست اما باید با شجاعت و خرد وارد آن شد و پیش رفت، در غیر این صورت محکوم به آنیم که کژراهۀ جنبش نفت و ۵۷ را باز هم و این بار در لباس هخامنشی و با واژگان پارسی اصیل تکرار کنیم.

🍂 به باور من، نقطۀ آغاز روشن کردن این چراغ است که ملی‌گرایی اصیل و پیشرو با خرد، آزادی و تجدد در هم تنیده است و هیچ‌گاه «منافع ملی، تمامیت ارضی و هویت ملی» را در تقابل با «رفاه و امنیت و آزادی» تعریف نمی‌کند. به بیان دیگر، به‌خوبی می‌داند که اگر گروهی آمدند و منافع ملی را در مسیری تعریف کردند که به «انزوا، فقر و تقابل با بخش پیشرو و بهروز جهان امروز» منتهی می‌شود، آن مسیر قطعا ملی و تامین‌کنندۀ منافع راستین ملت ایران نبوده‌است.

🍂 ملی‌گرایی اصیل و پیشرو به‌خوبی آگاه است که رفاه و خوشبختی ملت ایران در گرو «حفظ تمامیت ارضی و سرمایه‌های تاریخی این سرزمین» است. «حفاظت از خاک» در تقابل با «انسان و آزادی و حقوق او» نیست، بلکه لازمه و تضمین‌کنندۀ این «آزادی و حقوق» است.

🍂 ملی‌گرایی اصیل، ایران را در اولویت قرار می‌دهد، اما این اولویت‌بخشی برای تامینِ «آزادی، امنیت و رفاه» ساکنان این سرزمین است، نه برای حفاظت از یک «هویت انتزاعی و تقابل‌محور» که باید رفاه و آزادی ساکنان این سرزمین تا نفر آخر فدای آن شود.

🍂 ملی‌گرایی پیشرو تاریخ و فرهنگ و میراث هویت ملی را برای ورزیده‌شدن، پیچیده‌شدن و آموختن راه رفاه و پیشرفت و آزادی در جهان امروز می‌خواهد، نه برای محکوم کردن ملت ایران به ماندن در گذشته.

🍂 ملی‌گرایی پیشرو برخلاف ملی‌گرایی ارتجاعی، پاسداری از هویت ملی را این گونه نمی‌فهمد که ما محکومیم که همچون نیاکانمان بیاندیشیم و زندگی کنیم. هویت ملی از نگاه ملی‌گرایی ارتجاعی، یک زنجیر سنگین است که باید تا ابد به دست و پای ملت ایران بسته شود.

🍂 ملی‌گرایی ارتجاعی بسان شرطه‌های قرون وسطایی به جوان امروز ایرانی نهیب می‌زند که «ایرانی زندگی کن و ایرانی بیاندیش» و دائما می‌ترساند که «جهان با ما دشمن است»، «فقط هم با ما دشمن است»، «تمام کشورهای منطقه و جهان می‌خواهند کشور ما را تکه تکه کنند؛ پس باید به قلعه برویم و سنگر بگیریم»، «ما تافته‌ای کاملا جدابافته‌ایم که شبیهِ هیچ‌کس نیستیم»، «ما سرنوشت و تقدیری ویژه داریم که از آن گریزی نیست»، «ما در این جهان تنهاییم و همه فقط به ما نگاه می‌کنند و کار دیگری ندارند»، «تنهاییِ فرهنگی داریم، تنهایی نژادی داریم و بلاخره، تنهایی ژئوپلتیک، و هیچ‌گاه هیچ دوستی در جهان نخواهیم داشت» و «حالا در چنین وضعیت هول‌آوری ای جوانِ خام! تو می‌خواهی خوش بگذرانی و راحت باشی؟» این بحث را پی خواهم گرفت.

✍🏻 #طوس_طهماسبی

.


#ایران #نقد_فرهنگ #ملی‌گرایی #فرهنگ #کوروش #هفت_آبان #هویت #هویت_ملی #محور_مقاومت

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🍂 بزرگداشت روز کوروش در هفتِ آبانِ ۱۳۹۵ و حضورِ معنادارِ مردم و شعارهای جدید آنها، آغازِ یک مرحلۀ جدید گفتمانی در تاریخ معاصر ایران بود که مرحلۀ جنبشی آن نیز یک سال بعد در دی ۹۶ به‌وقوع پیوست و از آن زمان تا به امروز، پیوسته ادامه یافته و آرام‌آرام قدرتمندتر شده‌است.

🍂 موج جدید ملی‌گراییِ تحول‌طلب و تجددخواهِ ایرانی، در شرایطی که فضای روشنفکری/ سیاسی مجاز و رانتی به بن‌بست رسیده و در چالۀ خود-کنده، دور خود می‌چرخید، به‌شکلی غافلگیرکننده و بی‌خبر، از بطن جامعه جوشید و بلند و استوار عروج کرد‌.

🍂 این تکاپوی ملتی رنج‌کشیده و خسته از عقوبت تاریخ بود که می‌خواست «هویت، خاستگاه و مقصد» خود را در تقابل با ۵۷، بار دیگر و از نو تعریف کند. ملتی که حالا دیگر برخلاف دهۀ ۷۰ و ۸۰ شمسی، نه فقط دانشجو و روشنفکرش، که عامی و کم سوادش هم تحول‌خواه شده‌بودند و ناکامی پویش‌‌های آزادی‌خواهانۀ این دو دهه در ایران و خاورمیانه، آنها را به این باور رسانده‌بود که فقط مقصد و افق روشن کافی نیست، بلکه «زمینی سفت و مستحکم» هم زیر پا لازم است تا سختی‌های راه و مقصد را تاب آوری و در گرداب و چاهی جدید فرو نیفتی.

🔻برخلاف جنبش ۵۷ که می‌کوشید خود را به بدنۀ خلافت‌گرایِ عربی/ترکیِ خاورمیانه سنجاق کند، جنبشی که آبان ۹۵ جرقه‌اش بود، آمده‌بود تا بگوید:

ما ایرانیان از جنسی دیگریم، نمی‌خواهیم تسلیم این بداقبالی تاریخی/جغرافیایی بمانیم، نمی‌خواهیم هم‌قد شما باشیم؛ می‌خواهیم بلند شویم، ارتفاع بگیریم و آن افق‌های روشن دوردست را لمس کنیم.

اگر اسطوره‌های شما بخت‌انصر، محمد فاتح و صلاح‌الدین ایوبی‌اند که نمادِ «تعصب و دیگری‌ستیزی و نسل‌کشی‌» بوده‌اند، اسطورۀ ما کوروش است که نماد «رواداری و آزاد کنندۀ ستمدیدگان« بود.

🔺بله! حرکتِ هفت آبان فریادی بلند بود بدین آوا که ما از جنس شما نیستیم!


✍🏻 #طوس_طهماسبی

.


#ایران #ملی‌گرایی #فرهنگ #کوروش #هفت_آبان #تخت_جمشید #پاسارگاد #قیام_فرودستان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @toos1989