Telegram
نقدآگین
🍂 بزرگداشت روز کوروش در هفتِ آبانِ ۱۳۹۵ و حضورِ معنادارِ مردم و شعارهای جدید آنها، آغازِ یک مرحلۀ جدید گفتمانی در تاریخ معاصر ایران بود که مرحلۀ جنبشی آن نیز یک سال بعد در دی ۹۶ بهوقوع پیوست و از آن زمان تا به امروز، پیوسته ادامه یافته و آرامآرام قدرتمندتر شدهاست.
🍂 موج جدید ملیگراییِ تحولطلب و تجددخواهِ ایرانی، در شرایطی که فضای روشنفکری/ سیاسی مجاز و رانتی به بنبست رسیده و در چالۀ خود-کنده، دور خود میچرخید، بهشکلی غافلگیرکننده و بیخبر، از بطن جامعه جوشید و بلند و استوار عروج کرد.
🍂 این تکاپوی ملتی رنجکشیده و خسته از عقوبت تاریخ بود که میخواست «هویت، خاستگاه و مقصد» خود را در تقابل با ۵۷، بار دیگر و از نو تعریف کند. ملتی که حالا دیگر برخلاف دهۀ ۷۰ و ۸۰ شمسی، نه فقط دانشجو و روشنفکرش، که عامی و کم سوادش هم تحولخواه شدهبودند و ناکامی پویشهای آزادیخواهانۀ این دو دهه در ایران و خاورمیانه، آنها را به این باور رساندهبود که فقط مقصد و افق روشن کافی نیست، بلکه «زمینی سفت و مستحکم» هم زیر پا لازم است تا سختیهای راه و مقصد را تاب آوری و در گرداب و چاهی جدید فرو نیفتی.
🔻برخلاف جنبش ۵۷ که میکوشید خود را به بدنۀ خلافتگرایِ عربی/ترکیِ خاورمیانه سنجاق کند، جنبشی که آبان ۹۵ جرقهاش بود، آمدهبود تا بگوید:
🔺بله! حرکتِ هفت آبان فریادی بلند بود بدین آوا که ما از جنس شما نیستیم!
✍🏻 #طوس_طهماسبی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @toos1989
🍂 موج جدید ملیگراییِ تحولطلب و تجددخواهِ ایرانی، در شرایطی که فضای روشنفکری/ سیاسی مجاز و رانتی به بنبست رسیده و در چالۀ خود-کنده، دور خود میچرخید، بهشکلی غافلگیرکننده و بیخبر، از بطن جامعه جوشید و بلند و استوار عروج کرد.
🍂 این تکاپوی ملتی رنجکشیده و خسته از عقوبت تاریخ بود که میخواست «هویت، خاستگاه و مقصد» خود را در تقابل با ۵۷، بار دیگر و از نو تعریف کند. ملتی که حالا دیگر برخلاف دهۀ ۷۰ و ۸۰ شمسی، نه فقط دانشجو و روشنفکرش، که عامی و کم سوادش هم تحولخواه شدهبودند و ناکامی پویشهای آزادیخواهانۀ این دو دهه در ایران و خاورمیانه، آنها را به این باور رساندهبود که فقط مقصد و افق روشن کافی نیست، بلکه «زمینی سفت و مستحکم» هم زیر پا لازم است تا سختیهای راه و مقصد را تاب آوری و در گرداب و چاهی جدید فرو نیفتی.
🔻برخلاف جنبش ۵۷ که میکوشید خود را به بدنۀ خلافتگرایِ عربی/ترکیِ خاورمیانه سنجاق کند، جنبشی که آبان ۹۵ جرقهاش بود، آمدهبود تا بگوید:
ما ایرانیان از جنسی دیگریم، نمیخواهیم تسلیم این بداقبالی تاریخی/جغرافیایی بمانیم، نمیخواهیم همقد شما باشیم؛ میخواهیم بلند شویم، ارتفاع بگیریم و آن افقهای روشن دوردست را لمس کنیم.
اگر اسطورههای شما بختانصر، محمد فاتح و صلاحالدین ایوبیاند که نمادِ «تعصب و دیگریستیزی و نسلکشی» بودهاند، اسطورۀ ما کوروش است که نماد «رواداری و آزاد کنندۀ ستمدیدگان« بود.
🔺بله! حرکتِ هفت آبان فریادی بلند بود بدین آوا که ما از جنس شما نیستیم!
✍🏻 #طوس_طهماسبی
.
#ایران#ملیگرایی #فرهنگ #کوروش #هفت_آبان #تخت_جمشید #پاسارگاد #قیام_فرودستان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @toos1989
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 تاریخِ تخت جمشید (+)
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00 مقدمه
01:16 سازههای پیش از تخت جمشید
03:50 داریوش و تخت جمشید
05:55 کاخهای تخت جمشید
10:18 جواب به ادعای مضحک
13:49 تخت جمشید چگونه ساخته شد؟
18:48 آیا تخت جمشید آتش گرفت؟
24:43 تخت جمشید بعد از اسلام
29:00 پایان
▪️منبع
کتاب راهنمای تخت جمشید شاپور شهبازی، جلد اول معماری ایرانی آسیه جوادی
🌾 @Naqdagin
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00 مقدمه
01:16 سازههای پیش از تخت جمشید
03:50 داریوش و تخت جمشید
05:55 کاخهای تخت جمشید
10:18 جواب به ادعای مضحک
13:49 تخت جمشید چگونه ساخته شد؟
18:48 آیا تخت جمشید آتش گرفت؟
24:43 تخت جمشید بعد از اسلام
29:00 پایان
▪️منبع
کتاب راهنمای تخت جمشید شاپور شهبازی، جلد اول معماری ایرانی آسیه جوادی
.➖➖➖
#ایران #آینه_تاریخ#معماری #تخت_جمشید #داریوش #کوروش #پاسارگاد
🌾 @Naqdagin