📻 قرآن در ترازوی «امر مطلق» (۶/۶)
— وحی الهی یا فروپاشیِ مفهومی؟

🔶 عقلانیت و اخلاقی بودن ایمان به خدای قرآن:

🔻از دیدگاه فلسفی انتقادی، با توجه به تمامی این نکات، ایمان به خدای توصیف شده در قرآن با دشواری‌های منطقی و اخلاقی مواجه است.

🔸دشواری‌های منطقی:
❓چگونه یک موجود مطلق، کامل و خودکفا می‌تواند از مخلوقاتش عبادت و اطاعت طلب کند یا به آن نیاز داشته باشد؟ چگونه کلام او می‌تواند ازلی و مطلق باشد و در عین حال به زبانی بشری و محدود نازل شود، با حوادث تاریخی خاص تعامل کند و سبک آن تغییر کند؟ چگونه علم او مطلق باشد، اما متن او شاملِ خطاهای علمی یا دیدگاه‌های کیهانی باستانی، باشد؟

🔸 دشواری‌های اخلاقی:

❓چگونه یک موجود خیر مطلق می‌تواند به جنگ، خونریزی و خشونت فرمان دهد؟ چگونه می‌تواند مجازات‌های ابدی و وحشتناک مانند جهنم را تنها به خاطر اختلاف عقیده وضع کند؟ چگونه می‌تواند سیستم‌هایی مانند بردگی و کنیزگیری را تأیید کند؟ چگونه می‌تواند گاهی اوقات انتقام‌جو و ظالم به نظر برسد، یا حتی از اغواهای جنسی و مادی به عنوان انگیزه‌ای برای ایمان استفاده کند؟

🔺تصویر ترسیم شده از خداوند – موجودی که عذاب می‌دهد، گاهی توهین می‌کند (مانند «عتل بعد ذلک زنیم» – خشن و زنازاده)، به قتل فرمان می‌دهد، با جنسیت اغوا می‌کند و به عبادت نیاز دارد – به عنوان تصویری غیرعقلانی و غیراخلاقی برای خدای مطلق تلقی می‌شود.

🔺انتخاب یک خدای مطلق برای رساندن پیام نهایی و سرنوشت‌ساز خود به تمام بشریت از طریق یک پیامبر، به یک زبان، در یک منطقه‌ی جغرافیایی، در یک دوره‌ی تاریخی، و معلق گذاشتن سرنوشت میلیاردها انسانی که بعد از آن یا در مکان‌های دیگر زندگی کرده‌اند، به فهم و ایمان آن‌ها به این متن، به عنوان یک انتخاب ناعادلانه و غیرمنطقی از سوی خدای مطلق دیده می‌شود.

🔸نقش عقل در ارزیابی متون مقدس:

🔻در پاسخ به این استدلال که عقل بشری محدود است و نمی‌تواند مطلق را بسنجد، یا درباره‌ی آن حکم کند، پاسخ فلسفی این است:

بر چه اساسی این متن در ابتدا به عنوان کلام مطلق پذیرفته شد و به آن ایمان آورده شد؟

🔺این پذیرش، خود یک حکم عقلی بوده است.

چگونه می‌توان از عقل برای ایمان استفاده کرد، و سپس ادعا کرد که عقل در ارزیابی و نقد ناتوان است؟

🔺این امر، عمل ایمان را، در صورت حذف نقش عقل در ارزیابی، غیرعقلانی می‌سازد.

🎖نتیجه‌گیری دیدگاه انتقادی-فلسفی:

🍂 به طور خلاصه، از دیدگاه فلسفی انتقادی، وقتی متن قرآن با استفاده از ابزارهای منطق و فلسفه بررسی و با معیارهای کمال مطلق مورد انتظار از یک موجود مطلق مقایسه می‌شود، در بسیاری از جنبه‌ها با این معیارها ناسازگار به نظر می‌رسد. این متن ویژگی‌های بسیاری را نشان می‌دهد که می‌توانند انسانی، از نظر روان‌شناختی متغیر، یا حداقل محدود به زمان، مکان، شرایط و فرهنگ خاصی تلقی شوند.

🔺این گزاره که «هر آنچه از عقل بشری سرچشمه می‌گیرد یا مستقیماً با آن تعامل دارد، باید نشانه‌های این انسانیت، با محدودیت‌ها و تناقضاتش را با خود داشته باشد»، در این زمینه بسیار گویاست.

📕افشای تالیفِ جمعی‌ قرآن با ریاضی
📻 گاف‌ها به‌مثابه امضایِ بشری
📕وقتی معنای بی‌کران، بهانۀ اعجاز می‌شود
📺 کتاب ممنوعۀ «قرآن، کلام محمد»
📺 کتابِ «قرائت قرآن غیر دینی» اثر دکتر رضا آیرملو
📺 کپی‌کاریِ خدا از خاخام‌ها؟!
📺 از اصحاب کهف تا برج بابل
📺 قرآن: تجربۀ نبوی یا کپی‌پیست‌هایی ناشیانه؟
📺 «عیسی» و «انجیل» و هویت مؤلفان قرآن
📕قرآن در ترازوی سوالات یهود
📕قرآن و همراهی با تحریفِ «پیش‌گویی اشعیای نبی» دربارۀ «تولد مسیح از باکره»

📺 کمال حیدری: اشکالات صرف و نحوی قرآن - اعجاز ادبی (۴)
📺 معجزهٔ قرآن؟! (۳) (نقد ادبی بخشی از قرآن و ریشه‌های سریانی آن)
📺 اعجاز ادبی قرآن؟ (۲) نهج‌البلاغه پیروز تحدی‌ست
📺 اعجاز ادبی قرآن؟ (۱) - سبک قرآن
📺 عرب‌زبانان قرآن را می‌فهمیدند/می‌فهمند؟!
📺 بی‌محتوایی و تکرار/حشو بسیارِ قرآن - اعجاز ادبی ۵
📗مرجع تقلید:‌ قرآن معجزه نیست و تحدی باطله
📺 آیت‌الله حیدری: قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 کمال حیدری: «قرآن اصلی» دست ما نیست!

📓افسانۀ اسکندر در قرآن
📕مسیح در قرآن: خدایی که خدا نیست
📕قرآن از دیدگاه ریاضی
📕 تصورات خطای قرآن پیرامون انجیل و تورات
📕افسانهٔ عمر نوح؛ بدعاقبتی کپی‌کاران!
📕فصاحتِ معیوب، تقدیسِ برده‌داری و حکمتِ فریبکار!
📺 انسان خدایش را آفرید


🔻لیلی العاصیة
📺 آیاتِ ساده‌لوحانه و خنده‌دار که بشری بودن قرآن را ثابت می‌کنند
📺 آیا قرآن حاصل کار جمعی بوده‌؟
📺 مسلمانان الله را می‌پرستند یا محمد را؟
📺 چرا محمد پیامبر نبود؟
📺 قرآنیون: دوستانِ الله یا مرتد؟

.


#نقد_قرآن #نقد_اسلام #فلسفیدن

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 ژاپن خاورمیانه یا لیبی؟

🎙دکتر #مهدی_مطهرنیا

.


#سیاست #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 بن‌بست گفتمانی اصلاح‌طلبان؟

🎙#بردیا_فرهمند

🔻این ویدیو به تحلیل و نقد مواضع اخیر فعالان سیاسی اصلاح‌طلب در ایران، از جمله میرحسین موسوی، نرگس محمدی و مصطفی تاجزاده در واکنش به رویدادهای اخیر منطقه می‌پردازد.

🔶 خلاصه نکات کلیدی:

▪️بیانیه میرحسین موسوی: موسوی در بیانیه خود حمله را محکوم کرده و آن را نتیجه سیاست‌های جمهوری اسلامی دانسته است. او خواستار برگزاری رفراندوم و اصلاحات ساختاری شده است. گویندگان معتقدند که راهکارهای او در مواجهه با تهدیدهای کنونی ناکافی بوده و به مسائل اصلی سیاست خارجی مانند توقف تخاصم با اسرائیل نمی‌پردازد.

▪️مواضع نرگس محمدی: نرگس محمدی نیز حمله را محکوم و به سیاست‌های جنگ‌طلبانه جمهوری اسلامی اشاره کرده است. او خواستار توقف غنی‌سازی اورانیوم شده، اما گویندگان این راه‌حل را نیز «عقب‌مانده» می‌دانند و معتقدند که مسئله اصلی، کنار گذاشتن سیاست دشمنی با اسرائیل است که او به آن نمی‌پردازد.

▪️مواضع مصطفی تاجزاده: تاجزاده حمله را محکوم کرده و بر گذار مسالمت‌آمیز به دموکراسی و تغییرات ساختاری تأکید کرده است. گویندگان با اشاره به سوابق او، معتقدند که تاجزاده نیز مانند دیگر اصلاح‌طلبان، راه‌حل عملی برای مشکلات فعلی ارائه نمی‌کند.

▪️نقد کلی به اصلاح‌طلبان: در مجموع، گویندگان بر این باورند که اصلاح‌طلبان دچار «بن‌بست گفتمانی» شده‌اند و نمی‌توانند راه‌حل‌های واقعی برای خروج از بحران ارائه دهند. این بن‌بست ناشی از ایدئولوژی آن‌ها است که با نظم جهانی به رهبری آمریکا ناسازگار است. به عقیده گویندگان، تنها راه حل مشکلات ایران، پذیرش نظم موجود جهانی و کنار گذاشتن دشمنی با آن است.

🔻اصلاح‌طلبان
📺 آیندۀ ایران: نقد اصلاح‌طلبان
👔 اگر کراوات آزاد بود!
📕از بمب شیمیایی تا بیانیه‌های شاعرانه: معمارانِ توهم آزادی!
📕‍چرخش‌گفتمانیِ نسل‌های نوی ایران

🔻غرب‌ستیزی
📺 ریشه‌های غرب‌ستیزی ج.ا (۱)، (۲)
📕خصومت با غرب و آمریکا به چه قیمتی؟
📕گورکنان ایران یا چپِ همیشه طلبکار! بانیانِ "فلسطینیزه شدن" سیاست
📕غرب‌زدگی: مفهومی برای دفن لیبرالیسم؟
📕ستیز با جهان مدرن
📕روشنفکران قفس‌ساز
📕در غرب، بشری وجود ندارد. ما اَنیشتن رو هم حشره‌ای بیش نمی‌دانیم
📕زوال جهان اسلام؛ یک پیش‌بینی
📕غرب‌ستیزی و غرب‌گدایی، دو رویِ یک سکه
📕«غرب‌ستیزی» در کانالِ «یهودستیزی» جمهوری اسلامی و ایرانیان
📕مذاکره و عادی‌سازی: پیامدها و قواعد سیاسی آن
📺 دربارۀ «جلال آل‌ احمد» (۱)
📺 عللِ افولِ سنت‌گرایان
📺 «غرب‌ستیزی سنت‌گرایان»
📺 روان‌کاوی «غرب‌ستیزی سنت‌گرایان»
📻سید قطب که بود؟ چه تأثیری بر شخصیت و تفکر علی خامنه‌ای گذاشت؟
📕تحلیل اظهارات ترامپ از انگیزۀ حمله به ایران
📉 هزینه‌ای که می‌توانست قدرت‌ساز باشد
📕در کاربست عقل و علم در سیاست
📕صحت‌سنجیِ ادعایِ جنگاوران دربارۀ نیروی هوایی (نیابتی‌ها یا نیروی هوایی؟)
🔨 وقتی «چکش» خدا می‌شود
📕چپ و اسلام‌گرایی: اتحاد اضداد بر محور نفرت

.


#سیاست #حکومت_اسلامی #استمرارطالبان #اصلاحات

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @bardiafrh

نسلای قبل نمی‌فهمیدن،
ما می‌فهمیم؟!

.


#نقد_فرهنگ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 چرا روشنفکران چپ می‌شوند؟

🔸راجر ورنون اسکروتن (Roger Vernon Scruton) فیلسوف، نویسنده و منتقد اجتماعی انگلیسی بود که بیشتر به خاطر دیدگاه‌های محافظه‌کارانه خود و تخصص در فلسفه‌های سیاسی و زیبایی‌شناسی شناخته می‌شود.

🧑🏻‍🎓 زندگی: او در ۲۷ فوریهٔ ۱۹۴۴ به دنیا آمد و در ۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۰ درگذشت. اسکروتن در دانشگاه کمبریج و کالج عیسی تحصیل کرد و دکترای خود را در رشته زیبایی‌شناسی گرفت.

📚 آثار و تخصص: او بیش از چهل کتاب در زمینه‌های فلسفه، زیبایی‌شناسی و سیاست منتشر کرد که به ده‌ها زبان ترجمه شده‌اند. برخی از آثار مشهور او عبارتند از: «هنر و تخیل»، «زیبایی‌شناسی معماری»، «زیبایی‌شناسی موسیقی» و «چگونه یک محافظه‌کار باشیم».

🗣 فعالیت‌های سیاسی: اسکروتن یکی از نظریه‌پردازان اصلی محافظه‌کاری سنتی بود. او پس از مشاهده اعتراضات دانشجویی چپ‌گرا در پاریس در سال ۱۹۶۸، به محافظه‌کاری گرایش پیدا کرد. او همچنین در دهه ۱۹۷۰ به صورت مخفیانه به تدریس و کمک به فعالان مخالف در اروپای شرقی کمونیستی می‌پرداخت.

🕊 دیدگاه‌ها: اسکروتن با اینکه منتقدان زیادی داشت و به خاطر دیدگاه‌هایش مورد هجمه قرار می‌گرفت، اما به عنوان یکی از برجسته‌ترین متفکران محافظه‌کار شناخته می‌شود. او بر اهمیت حفاظت از محیط زیست، عشق به خانه (oikophilia) و ارزش‌های سنتی تأکید می‌کرد و ملی‌گرایی را ابزاری برای کنترل توده‌ها می‌دانست.

🔶 نقد ملی‌گرایی از منظر محافظه‌کاری سنتی

محافظه‌کاران سنتی، مانند راجر اسکروتن، ملی‌گرایی را نه یک حس طبیعی، بلکه یک ایدئولوژی مدرن و انتزاعی می‌دانند که اغلب با اهداف سیاسی گره خورده است. این نگاه به ملی‌گرایی با مفاهیم اصلی محافظه‌کاری در تضاد است:

1️⃣ مخالفت با ایدئولوژی‌های انتزاعی: محافظه‌کاری سنتی بر سنت‌ها، نهادهای تاریخی و ارزش‌های ریشه‌دار در جامعه تأکید دارد. از این منظر، ملی‌گرایی، به عنوان یک ایدئولوژی، تلاش می‌کند تا یک هویت ملی واحد و ساختگی را بر اساس اصول انتزاعی بر جامعه تحمیل کند. این رویکرد، میراث تاریخی و تنوع فرهنگی درونی یک ملت را نادیده می‌گیرد.

2️⃣ تمایز میان ملی‌گرایی و میهن‌دوستی: اسکروتن به جای ملی‌گرایی، از مفهوم «عشق به خانه و میهن» (Oikophilia) حمایت می‌کرد. این مفهوم به عشق طبیعی و ارگانیک به سرزمین، آداب و رسوم، زبان و جامعه‌ای اشاره دارد که فرد در آن رشد کرده است. در این دیدگاه، میهن‌دوستی یک حس خودجوش و از پایین به بالاست، در حالی که ملی‌گرایی اغلب یک پروژه از بالا به پایین و سیاسی است.

3️⃣ ابزاری برای کنترل توده‌ها: اسکروتن ملی‌گرایی را ابزاری برای کنترل توده‌ها می‌دانست. او معتقد بود که رهبران سیاسی از طریق برانگیختن احساسات ملی‌گرایانه، می‌توانند مردم را به سمت اهداف خود، از جمله جنگ و امپریالیسم، سوق دهند. این نوع ملی‌گرایی، به جای تقویت جامعه، آن را به ابزاری در دست دولت تبدیل می‌کند و می‌تواند به آزادی‌های فردی و محلی آسیب بزند.

🔺در نتیجه، نقد محافظه‌کاران به ملی‌گرایی، بیشتر متوجه جنبه‌های ایدئولوژیک و سیاسی آن است تا اصل هویت ملی. آن‌ها ملی‌گرایی را به دلیل پتانسیل آن برای سرکوب سنت‌ها و استفاده ابزاری از مردم، خطرناک می‌دانند و به جای آن، از میهن‌دوستیِ ریشه‌دار در ارزش‌های سنتی و جامعه محلی دفاع می‌کنند.

.


#نقد_چپ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 از مکانیسم ماشه تا نزدیکی به شروع مجدد جنگ با اسرائیل همراه با فروپاشی

🎙دکتر #مهدی_مطهرنیا

.


#سیاست #خاورمیانه #بین‌الملل

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘معناشناسیِ «اسلام» در قرآن
🔸اسلام میان تأویل و نسخ - قسمت ۲

✍🏻 دکتر #جعفر_نکونام

1️⃣ معناشناسی تاریخی اسلام در قرآن

🔸از پاره‌ای از کاربردهای واژۀ اسلام و مشتقات آن در قرآن چنان دانسته می‌شود که این واژه خاستگاهش گفتمان جنگی عرب بوده و اسلام به معنای تسلیم شدن در جنگ بوده است و شعار «أسلِم تَسلَم» (اسلام بیاور تا سالم بمانی) که در جنگ‌های حضرت محمد با قبایل عرب، یا در نامه‌های منسوب به آن حضرت به کشورهای مجاور آمده، همین معنا را بازتاب می‌دهد.

🔸همین معنا در قرآن هم به کار رفته است:
▫️الف. در سورۀ نمل که در دورۀ مکی نازل شده، مشاهده می‌شود که وقتی حضرت سلیمان خبر می‌یابد که ملکۀ سبأ و قومش به جای الله به پرستش شمس می‌پردازند (نمل، ۲۴)، نامه‌ای به او می‌نویسد و از او می‌خواهد که او و قومش بر او سرکشی نکنند و تسلیم او بشوند:

أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَ أْتُوني مُسْلِمينَ (نمل، ۳۱)؛ یعنی بر من سرکشی نکنید و به حالت «مُسلِم» (تسلیم شونده) نزد من بیایید.

آنگاه وقتی آنان چنین نمی‌کنند، به فرستادۀ ملکۀ سبأ می‌گوید: ما با سپاهیانی که هیچ کسی نمی‌تواند در مقابلشان بایستد به سویتان خواهیم آمد و شما را به حالت خواری و صغارت از سرزمین سبأ اخراج خواهیم کرد:

ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِها وَ لَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْها أَذِلَّةً وَ هُمْ صاغِرُونَ (نمل، ۳۷)

🔸آنگاه به سران خود می‌گوید: قبل این که ملکۀ سبأ و قومش به حالت «مُسلِم»(تسلیم شونده) نزدم بیایند، تختش را پیش من بیاورید.

قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّکمْ يَأْتيني بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُوني مُسْلِمينَ (نمل، ۳۸)

▫️ب. نیز در سورۀ فتح که ناظر به صلح حدیبیه نازل شده، آمده است:

قُلْ لِلْمُخَلَّفينَ مِنَ اْلأَعْرابِ سَتُدْعَوْنَ إِلی قَوْمٍ أُولي بَأْسٍ شَديدٍ تُقاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ.... (فتح، ۱۶)
یعنی ای پیامبر به بادیه‌نشینانی که از آمدن به جنگ حدیبیه سرباز زدند، بگو که شما به سوی قومی قدرتمند فراخوانده می‌شوید که با آنان قتال کنید تا این که تسلیم بشوند/ اسلام بیاورند (يُسْلِمُونَ)....

2️⃣ معناشناسی توصیفی اسلام در قرآن

🔸مشاهده می‌شود که همین واژگان «إسلام و مُسلِم» که پیشینۀ کاربردی در گفتمان جنگی دارند، در قرآن به معنای «اسلام آوردن» و پذیرش دین اسلام هم به کار می‌رود:

▫️الف. در سورۀ آل عمران که سوره‌ای مدنی است، آمده که دین نزد خدا «إسلام» است:

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ اْلإِسْلامُ ...(آل عمران، ۱۹)

🔸 و تو ای پیامبر اگر اهل کتاب با تو محاجه کردند، بگو که من و پیروانم رویمان را برای خدا تسلیم کردیم:

فَإِنْ حَاجُّوک فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَ مَنِ اتَّبَعَنِ... (آل عمران، ۲۰)

🔸 و نیز به اهل کتاب و بت پرستان بگو که اگر شما تسلیم شدید، هدایت یافتید:

... وَ قُلْ لِلَّذينَ أُوتُوا الْکتابَ وَ اْلأُمِّيِّينَ ءَ أَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا ... (آل عمران، ۲۰)

▫️ب. نیز در همین سورۀ آل عمران در جای دیگر آمده است که آیا اهل کتاب جز دین خدا را می‌جویند، در حالی که ساکنان آسمان‌ها و زمین چه با رغبت و چه با کراهت تسلیم او شدند:

أَ فَغَيْرَ دينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ طَوْعاً وَ کرْهاً.... (آل عمران، ۸۳)

🔸به آنان بگو که ما تسلیم او هستیم و هرکه جز اسلام را دین برگزیند، از او پذیرفته نیست:

... وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ * وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ اْلإِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ.... (آل عمران، ۸۴ - ۸۵)

💎 حاصل این بررسی این است که اسلام به معنای تسلیم شدن به خدا به مثابۀ «فرماندۀ جنگ» است؛ لذا برای انسان‌ها هیچ انتخابی وجود ندارد، جز این که خود را به مثابۀ «اسیر» تسلیم او کنند و تحت «اطاعت محض» او در آیند. درست شبیه همان اتفاقی که برای ملکۀ سبأ و قومش در برابر حضرت سلیمان رخ داد.

🔸نیز حدود ۲۰ صحابی از حضرت محمد نقل کردند که فرمود:

أمرت از اقاتل الناس حتی یقولوا لا اله الا الله؛ یعنی من فرمان یافتم که با مردم قتال کنم تا بگویند: هیچ الهی جز الله نیست.

🔸بر مبنای همین اندیشه است که طبق روایات و فتاوی فقهاء طی چهارده قرن گذشته، انسان‌ها با اسلام آوردن «محقون الدم» و با ارتداد «مهدور الدم» می‌گردند؛ یعنی اگر اسلام بیاورند، خونشان محفوظ است و اگر مرتد شوند، خونشان ریخته می‌شود.

🔸این کاربردهای قرآنی و روایی به وضوح نشان می‌دهد که اسلام هرگز به معنای تسلیم حقیقت شدن نیست؛ بلکه به معنای تسلیم خدا [نقدآگین: به‌مثابه فرمانده جنگی یا ارباب] شدن است.

📕قسمت اول مقاله
📕سماع سروش بر جسد الله
📕نواندیشی دینی: خودویرانگری با لبخند
📕نواندیشی دینی و چاه ویل تأویل

.


#نقد_روشنفکران #نقد_قرآن #نواندیشی_دینی #روشنفکری_دینی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @dineaqlani

📺 سلیمان و بلقیس (۱) 😅😂

🔸هر چی درس دینی به مردم فرو کردید، در اینستاگرام با هوش مصنوعی به‌شکل انبوه داره بیرون می‌آد! کمی در تحمیلِ دین به درون مغز نوجوانانِ بی‌گناه، تقوا پیشه می‌کردید؛ این همه شبکۀ تلویزیونی و رادیویی و مسجد بس نبود که مدارس را نیز با این همه درس بیهوده اشغال کردید؟

🔸برخی‌ وارد شوخی‌های رکیکی شده‌بودند، و ما از انتشار آن‌ها صرفه‌نظر کردیم؛ هرچند استقبالِ عمومی از آن‌ها شگفت‌آور بود؛ یعنی عملا جامعه از بسیاری جهات از این همه فشار و تحمیل خسته شده‌است.

🔻سلیمان
📻 قصۀ تخیلیِ هدهد و ملکۀ سباء
📻 تحلیلِ سلیمان و اجنه! و منابعش
📻 پاسخ مورچۀ سخن‌ور(!) به تحدی مولفان قرآن!
📻 ریشه‌های قصص قرآن و سنجش نظریات دربارۀ منشاء قرآن
📕بلقیس و مورچه
📕سلیمان و اسب‌ها
📕ملکۀ سبا و یونان

📕قرآن و الهیات سیاسی (۱-۱۵؛ ۱۶-۲۱ )
📺 پژوهشی در قرآن (۱۳

.


#نقدخند #نقد_ادیان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 موسی (+)
+18

📻 منابع ساختِ «قصۀ خضر و موسی»
📻 پادشاهانِ کاغذی؟ موسی، داوود، سلیمان: حاکمانی در متون مقدس یا تاریخ؟
📻 افسانۀ موسی و فرعونِ ستمگر
📻 اثری از موسی و قصص یهودی در مصر یافت نشده

.


#نقدخند #نقد_ادیان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 موسی و بوتۀ آتش 😁

🔸هر چی درس دینی به مردم فرو کردید، در اینستاگرام با هوش مصنوعی به‌شکل انبوه داره بیرون می‌آد! کمی در تحمیلِ دین به درون مغز نوجوانانِ بی‌گناه، تقوا پیشه می‌کردید؛ این همه شبکۀ تلویزیونی و رادیویی و مسجد بس نبود که مدارس را نیز با این همه درس بیهوده اشغال کردید؟

🔸برخی‌ وارد شوخی‌های رکیکی شده‌بودند، و ما از انتشار آن‌ها صرفه‌نظر کردیم؛ هرچند استقبالِ عمومی از آن‌ها شگفت‌آور بود؛ یعنی عملا جامعه از بسیاری جهات از این همه فشار و تحمیل خسته شده‌است.

📻 منابع ساختِ «قصۀ خضر و موسی»
📻 پادشاهانِ کاغذی؟ موسی، داوود، سلیمان: حاکمانی در متون مقدس یا تاریخ؟
📻 افسانۀ موسی و فرعونِ ستمگر
📻 اثری از موسی و قصص یهودی در مصر یافت نشده

.


#نقدخند #نقد_ادیان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 تاریخ ایران: قبل و بعد از اسلام (+)
— اسلام چطور وارد ایران شد و با ایران چه کرد؟

🔸این ویدیو به بررسی ورود اسلام به ایران و دوره «دو قرن سکوت» می‌پردازد و دیدگاه کتاب مشهور عبدالحسین زرین‌کوب را با یافته‌های جدید تاریخی مقایسه می‌کند.

🔸ویدیو استدلال می‌کند که بسیاری از تصورات رایج درباره این دوره، از جمله بی‌سوادی و بی‌تمدنی عربستان پیش از اسلام، پوسیدگی شاهنشاهی ساسانی، و فتوحات برق‌آسای اعراب، با شواهد جدید تاریخی همخوانی ندارند.

🔸در واقع، عربستان پیش از اسلام جامعه‌ای متنوع از نظر فرهنگی و دینی بوده و ایران ساسانی در وضعیت مناسبی قرار داشته است. ویدیو نشان می‌دهد که فتوحات اسلامی بیشتر شبیه به یک تغییر در لایه بالایی قدرت بوده و ساختارهای اداری و فرهنگی پیشین برای مدت‌ها به کار خود ادامه داده‌اند.

🔻۳ مصاحبۀ نقدآگین با دکتر بنائی
📺 سنجش تاریخ‌نگاری اسلامی (جلسهٔ ۱: یکم، دوم| جلسه ۲: یکم، دوم)
📺 معنای تاریخ رستگاری (یکم - دوم)
📻 مواجهۀ تاریخی-انتقادی، علم و شبه‌علم

🔻محمد و علی و معاویه
📓ارتداد در مسیحیت آغازین و نقش آن در پیدایش اسلام
📓مغاك تيرۀ تاريخ
📓پروژۀ محمدسازى (جلد اول | جلد دوم)
📓راز بزرگ اسلام (آشکار گشتن تاریخ مکتوم اسلام)
📻 انفصال عباسیان از مسیحیت اموی
📻 هویت نصارایِ مولفِ قرآنِ اولیه
📻 آشکار گشتن تاریخ مکتوم اسلام
📺 محمد نبی یا رهبری یهودی-نصرانی؟
📺 محمد هرگز قرآن را تفسیر نکرد!
📺 ابن اسحاق دجال: آیا محمد دروغ است، کدام محمد؟
📺 نقد تاریخی پیدایش اسلام (یکم | دوم)
📺 «عیسی» و «انجیل» شهادتی بر عدم وحیانیت قرآن
📺 خلاصۀ کتابِ ممنوعۀ «مغاک تیرۀ تاریخ»
📻 نسبت محمدِ سیره‌ها و تاریخ
📻 آیا پیامبر اسلام وجود داشته‌است؟
📕محمد، پیامبرِ روزهایِ دوشنبه!
📕محمدهای گوناگون در گزارش‌های مسیحی
📺 معاویه، فرمانروایی ایرانی؟!
📻 علی انسانی تاریخی یا برساخته؟
(قسمت یکم - قسمت دوم)

🔻پترانامه
📕چهار نکتۀ پترایی
📕تبعاتِ فاش‌شدنِ بی‌اعتباریِ سکۀ مکه
📻 کعبه:‌ از سرابِ حجاز تا حقیقتِ مکتومِ پترا
📕قرآن و افشای «ام‌القرای جعلی»
📕طبیعت قرآن علیه تاریخ‌نگاری رسمی
📕لشکر اسامه و پترا
📕ردپای پترا در غزوۀ تبوک
📕 قوم لوط و پترا: ویرانه‌ها آدرس می‌دهند، افلاتعقلون؟!
📕ابراهیم و افسانۀ «سفر به حجاز»
⚔️ پترا یا مدینه؟ معمای فرماندهی نبرد موته
📕اسلام سریانی و پترا
🛐 محدوده مقدس و پترا
📕خطبۀ علی و پترا
📕تحلیل جغرافیایی مسیر پیامبر به بُصری شام
📕وادی «غیر ذی‌زرع» و پترا
📕مرکز زمین و محل واقعی کعبه
📕ایران باستان و پترا
📕مسجد و پترا
📕معراج و پترا
📕پترا و امام حسین
📕نظریهٔ دو کعبه‌ای

.


#بازنگری #نقد_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin