📺 رویش اسلام و حکومت بیزانس
— صندوقچۀ اسلام | قسمت ۱۱

🎙#حامد_عبدالصمد

«من یکی از کسانی بودم که روزی می‌گفتم "خدایا شکرت برای نعمتِ اسلام!"، اما یه روز رسید که وقتی اینو تکرار کردم، از خودم پرسیدم: "برای چه چیزی پروردگار رو شکر می‌کنم؟ دقیقا برای کدام نعمت؟ باید جوابشو پیدا کنم تا با خیال راحت شکرگزاری کنم"».

🔸قریش و ریشۀ مسیحی - ضدایرانیِ اسلام در سورۀ روم و اصحاب فیل

📕افسانۀ «سفر به حجاز» ابراهیم
📺 بنای کعبه توسط ابراهیم؟!
📻 خنجرِ امت بر رگِ خانواده و ملت
— اسلام (ایدئولوژیِ‌ خلافت)، رادیکال‌تر از یهود
📕قرآن و افشای «ام‌القرای جعلی»
📺 ابن زبیر هویت‌تراش؛ بنیان‌گذار کعبه
📺 مکه یا بکه؟
📻 کعبه:‌ از سرابِ حجاز تا حقیقتِ مکتومِ پترا
📺 بکه مکه نیست - با کاروان حجاز-
📕از بکه تا مکه
📻 مبداء اسلام: پترا، عراق یا بلخ؟
🗄 پترانامه

🔻حامد عبدالصمد
📺 افسانهٔ ایران‌ستیز اصحاب فیل
📺 ساخت و مرمت خانۀ کعبه
📻 زوالِ جهانِ اسلام؛ یک پیش‌بینی (یک | دو | سه)
📕معرفی زوال جهان اسلام
📺 صندوقچۀ اسلام (یک، دو، سه، چهار، پنج، شش، هفت، هشت، نه، ده)
📺 اصل و نسبِ محمد

.


#نقد_اسلام #بازنگری

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 پیروزیِ محمد
— صندوقچۀ اسلام | قسمت ۱۲

🎙#حامد_عبدالصمد

«من یکی از کسانی بودم که روزی می‌گفتم "خدایا شکرت برای نعمتِ اسلام!"، اما یه روز رسید که وقتی اینو تکرار کردم، از خودم پرسیدم: "برای چه چیزی پروردگار رو شکر می‌کنم؟ دقیقا برای کدام نعمت؟ باید جوابشو پیدا کنم تا با خیال راحت شکرگزاری کنم"».

🔸هم‌پیمانی با بیزانس علیه ایران، نقشی کلیدی در شکل‌گیری اسلام داشته‌است.

🔻کعبه
📕ابراهیم و افسانۀ «سفر به حجاز»
📺 بنای کعبه توسط ابراهیم؟!
📕قرآن و افشای «ام‌القرای جعلی»
📺 ابن زبیر هویت‌تراش؛ بنیان‌گذار کعبه
📺 مکه یا بکه؟
📻 کعبه:‌ از سرابِ حجاز تا حقیقتِ مکتومِ پترا
📺 بکه مکه نیست - با کاروان حجاز-
📕از بکه تا مکه
📻 مبداء اسلام: پترا، عراق یا بلخ؟
🗄 پترانامه

🔻حامد عبدالصمد
📺 افسانهٔ ایران‌ستیز اصحاب فیل
📺 ساخت و مرمت خانۀ کعبه
📻 زوالِ جهانِ اسلام؛ یک پیش‌بینی (یک | دو | سه)
📕معرفی زوال جهان اسلام
📺 صندوقچۀ اسلام (یک، دو، سه، چهار، پنج، شش، هفت، هشت، نه، ده)
📺 اصل و نسبِ محمد

.


#نقد_اسلام #بازنگری

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 محمد و یهود
— صندوقچۀ اسلام | قسمت ۱۳

🎙#حامد_عبدالصمد

«من یکی از کسانی بودم که روزی می‌گفتم "خدایا شکرت برای نعمتِ اسلام!"، اما یه روز رسید که وقتی اینو تکرار کردم، از خودم پرسیدم: "برای چه چیزی پروردگار رو شکر می‌کنم؟ دقیقا برای کدام نعمت؟ باید جوابشو پیدا کنم تا با خیال راحت شکرگزاری کنم"».

📕همکاریِ معاذ-محمد در نسل‌کشی
📺 بنی‌قریظه در کتب شیعیان
📻 محمد در دامِ کد علمای یهود!
📺 کشتار یهودیان بنی‌قریظه
📺 دربارۀ جنگ‌های محمد
📺 پیامبری که چهرۀ داعش را سفید کرد!
📻 بنی‌قریظه؛ از اسطوره تا واقعیت
📻 جنگ‌طلبی: از اسلام تا یهودیت
📻 خنجرِ امت بر رگِ خانواده و ملت
— اسلام (ایدئولوژی‌ خلافت)، رادیکال‌تر از یهود
📺 دلیل تقدس شراب نزد یهودیت و مسیحیت
📺 آیا یهوه بازسازیِ بعل بود؟
📻 یهودیان ناصری، مولفانِ قرآنِ اولیه
❓«عُزیر پسر خداست؟»
📕نقدهای یهودیان به محمد
📕اسلام ناب و اسرائیل در ترازو
📕نقدی بر مهدی نصیری در تقلیل‌گرایی یهودستیزی اسلامی

🔻حامد عبدالصمد
📺 افسانهٔ ایران‌ستیز فیل
📺 صندوقچۀ اسلام (۱، ۲، ۳، ۴، ۵، ۶، ۷، ۸، ۹، ۱۰، ۱۱، ۱۲)
📻 زوال جهانِ اسلام؛ یک پیش‌بینی (۱|۲|۳)

.


#نقد_اسلام #یهودستیزی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 «گناهِ» آمنه و «نبوغِ» خدیجه
— محمد و زنان (۱)
— صندوقچۀ اسلام | قسمت ۱۴

🎙#حامد_عبدالصمد

🔻عبدالصمد: داستایوفسکی به‌عنوان نابغه‌ای که به‌نوعی صرعِ خاص دچار بود، می‌نویسد که:

«محمد را بخوبی درک می‌کنم. کسایی که محمد را دروغگو خطاب کرده‌اند، و او را متهم به داستان‌سرایی دربارۀ سفر با الاغ به هفت‌آسمان کرده‌اند، هیچ درکی از وضعیتِ روانِ او نداشتند، ولی من به‌عنوان کسی که این بیماری را داشته‌ام، او را خیلی خوب می‌فهمم، و این حس را که شخصی تصور کند ملکوت خدا را می‌بیند».

📺 گناهی به نام زن بودن در اسلام
📺 طبق اسلام زن باید در خانه بماند!
📺 «بردگانِ جنسی» در اسلام و قصه‌های پر دروغِ روشنفکری دینی
📕حقوق و اختیارات زنان عرب قبل اسلام
📕نامه علی دربارۀ زنان
📻 زن در چشم علی
📺 مغالطهٔ کودکانهٔ علی علیه زنان
📺 مرده‌ریگ اسلام و رهائی زن ایرانی
📕رابطه با زن شوهردار اسیر یا کنیز
📺 راه برخورد با مردی که صیغه میکنه؟!

🔻حامد عبدالصمد
📺 افسانهٔ ایران‌ستیز فیل
📺 صندوقچۀ اسلام (۱، ۲، ۳، ۴، ۵، ۶، ۷، ۸، ۹، ۱۰، ۱۱، ۱۲، ۱۳)
📻 زوال جهانِ اسلام؛ یک پیش‌بینی (۱|۲|۳)

.


#نقد_اسلام #زیست‌روان #زنان #زنان_و_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 زنی که محمد را شکست داد!
— محمد و زنان (۲)
— صندوقچۀ اسلام | قسمت ۱۵

🎙#حامد_عبدالصمد

🔸در این قسمت، داستان عشق زینب (دختر خدیجه) و ابوالعاص بررسی می‌شود. داستانی که دین‌بانان، اعم از سنتی و یا به‌اصطلاح نواندیش‌‌شان، بنا بر دین‌خویی و برده‌منشی‌شان در مقابل پیشوا (و التزام عملی به اصل «هرچه خسرو کند شیرین کند»)، آن را بشکلی کاملا وارونه، و بمثابه کرامتی از کرامات محمد جا زده‌اند؛ ۱۴۰۰ سال لگدکوب‌‌کردنِ ارزشِ صدق/حق و ذهن‌شویی برپایۀ وارونه‌گویی آشکار.

📺 گناهی به نام زن بودن در اسلام
📻 زن در چشم علی
📺 طبق اسلام زن باید در خانه بماند!
📺 «بردگانِ جنسی» در اسلام و قصه‌های پر دروغِ روشنفکری دینی
📕حقوق و اختیارات زنان عرب قبل اسلام
📕نامه علی دربارۀ زنان
📺 مغالطهٔ علی علیه زنان
📺 مرده‌ریگ اسلام و رهائی زن ایرانی
📕رابطه با زن شوهردار اسیر یا کنیز
📺 راه برخورد با مردی که صیغه میکنه!

🔻حامد عبدالصمد
📺 گناه آمنه و نبوغ خدیجه
📺 افسانهٔ ایران‌ستیز فیل
📺 صندوقچۀ اسلام (۱، ۲، ۳، ۴، ۵، ۶، ۷، ۸، ۹، ۱۰، ۱۱، ۱۲، ۱۳)
📻 زوال جهانِ اسلام؛ یک پیش‌بینی (۱|۲|۳)

.


#نقد_اسلام #زیست‌روان #زنان #زنان_و_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📣 تا اینجا، ۱۵ قسمت از ۲۱۶ قسمت از برنامۀ پرمحتوا و ارزشمندِ استاد حامد عبدالمصد به‌شکل دوبله عرضه شد.

📣 فارسی‌زبانان و ایران‌دوستانی که خود را به آرمانِ بسطِ تفکر انتقادی و نقد علمی و عقلی ادیان و تقویتِ گفتگوی فکری در ایرانِ امروز وفادار می‌دانند، می‌توانند با الگو گرفتن از این ۱۵ قسمت، و بهره‌گیری از توانِ خودشان در گویندگی و ابزارهای هوش مصنوعی (که در حوزۀ ترجمه و دوبله در اختیار همگان است)، به ساخت نظیرِ چنین محتوایی، اعم از قسمت‌های ارزشمندِ بعدی کانال حامد عبدالصمد، یا دیگر منتقدانِ خردگرا چون سامی عوض الذیب و خزعل ماجدی و اخ‌الرشید و اخ‌الوحید و محمدالمسیح و آدم‌المصری و یوسف تیکطاک و شریف جابر و کریستوفر هیچنز، ریچارد داوکینز و.... اقدام نمایند.

📣 فضای فارسی‌زبان تشنه‌ی چنین محتواهای انتقادیِ علمی - عقلی‌ای ست، و حرکت در این مسیر، سرمایه‌گذاری در ساختِ ایرانی شکوفاتر در عرصه‌ی عقلانیت و فرهنگ خواهد بود.

📣 اگر به نظیر چنین فعالیت‌های فرهنگی‌ای اقدام کردید، می‌توانید روی کانال نقدآگین برای نشر هرچه بیشتر محتوای تولیدیِ خود حساب کنید. نقدآگین بستری برای نشر ماحصلِ تلاش شما به بهترین نحو ممکن خواهد بود.

📣 همچنین اگر تمایل دارید که محتواهای مطلوبی برای ترجمه و دوبله به شما پیشنهاد شود، ادمین‌های نقدآگین با کمال میل حاضرند تا در این زمینه به شما راهنمایی کنند.

🔻افسانه‌ها در محک تاریخ/منابع
📺 دگرگشتِ تاریخی خدایِ یهود
📕«اسرائیل فینکلشتاین» و آراء او
📺 آیا طبق تاریخ پیامبری بوده؟
📻 ریشه‌های قصص قرآن و سنجش نظریات دربارۀ منشاء قرآن
📻 مواجهۀ تاریخی-انتقادی، علم و شبه‌علم
🔻آدم و حوا و هابیل و شیث
📻 قصۀ آفرینش: از سومر تا بایبل
🔻نوح
📕افسانهٔ عمر نوح؛ بدعاقبتی کپی‌کاران!
🔻ابراهیم، اسحاق و یعقوب [و موسی و داوود و سلیمان]
📻 چکشِ تاریخ بر افسانۀ ابراهیم
📻 تیغِ باستان‌شناسی بر رگِ افسانه‌‌پردازی
🔻ابراهیم
📻 چکشِ تاریخ بر افسانۀ ابراهیم
🔻موسی
📻 معجزۀ غرق شدن پرمعجزه‌ترین یهودی در تاریخ!
🔻یوسف
🎧 یوسف: نیاز جمعی، دروغِ تاریخی
📺 حقیقت پشت داستان یوسف و زلیخا
🔻یونس
📺 افسانۀ «یونس در شکم ماهی»
🔻ایوب و یعقوب
📺 پشت‌پردۀ قصۀ ایوب و یعقوب
🔻سلیمان
📻 قصۀ تخیلیِ هدهد و ملکۀ سباء
📻 تحلیلِ سلیمان و اجنه! و منابعش
📻 پاسخ مورچۀ سخن‌ور(!) به تحدی مولفان قرآن!
🔻عیسی
📺 عیسی: اسطوره یا واقعیت؟

.


#خبر_نقدآگین #نقد_ادیان #نقد_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 «دوئلِ روز» (۱/۲)

🎙#فیلیپ_پیمان_انگل (سردبیر ایرانی-آلمانیِ جودیشه آلگماینه)
🎙#حامد_عبدالصمد (کارشناس علوم سیاسی، مورخ و نویسنده آلمانی-مصری و منتقد سرشناس اسلام)

۱. حمله اسرائیل به رهبران حماس در دوحه، قطر

🔻استدلال حامد عبدالصمد:
عبدالصمد اظهار داشت که برای هیچ رهبر حماس، که انسان‌های شروری هستند و به بهای رنج مردم خود در غزه در قطر در تجمل زندگی می‌کنند، سوگواری نمی‌کند. با این حال، او در مورد زمان‌بندی این حمله بحث می‌کند. این حمله دقیقاً پس از آن رخ داد که دولت آمریکا یک پیشنهاد صلح را مطرح کرد و حماس نیز اعلام آمادگی کرده بود که اگر جنگ در غزه پایان یابد و ارتش اسرائیل عقب‌نشینی کند، گروگان‌ها را آزاد خواهد کرد. وی این حمله را نشانه‌ای می‌داند که اولویت دولت اسرائیل آزادی گروگان‌ها نیست، بلکه اهداف کاملاً متفاوتی دارد.

🔻استدلال فیلیپ پیمان انگل:
اسرائیل می‌گوید این حمله ضربه‌ای دقیق به تروریست‌ها و رهبران اصلی عامل کشتار ۷ اکتبر بوده است. انگل اذعان می‌کند که حمله به خاک یک دولت خارجی می‌تواند از نظر حقوق بین‌الملل بسیار بحث‌برانگیز باشد و در میان کارشناسان حقوق بین‌الملل اختلاف نظر وجود دارد.

🔻توجیه حقوقی حمله از دید انگل:
برخی کارشناسان می‌گویند این اقدام می‌تواند تحت پوشش حقوق بین‌الملل قرار گیرد، زیرا قطر با حمایت مالی از سازمان تروریستی حماس در قلمرو خود و اعطای پناهندگی به تروریست‌های ارشد حماس، عملاً مدت‌ها قبل به اسرائیل اعلام جنگ کرده است. او این وضعیت را مشابه اصل مبارزه با حزب‌الله در لبنان و رژیم خطرناک ایران می‌داند؛ اسرائیل ناچار است در راستای منافع حیاتی خود، فارغ از حقوق بین‌الملل، نه علیه غیرنظامیان بلکه علیه رژیم و تأسیسات هسته‌ای (در مورد ایران) یا سازمان تروریستی (در مورد لبنان) اقدام نظامی انجام دهد. به گفته انگل، اسرائیل چاره دیگری ندارد؛ اسرائیلی‌ها ساده‌لوح نیستند و می‌دانند که "بد‌گویی رسانه‌ها را بر آگهی ترحیم زیبا ترجیح می‌دهند".

🔻خطرناک بودن این حمله برای منطقه:
عبدالصمد اشاره کرد که قطر متحد آمریکا است و روابط خوبی با اسرائیل دارد (هواپیماهای آمریکایی توانستند برنامه هسته‌ای ایران را از قطر نابود کنند). او پرسید آیا خطرناک نیست که اسرائیل اکنون سیگنالی به سایر کشورهای خلیج می‌فرستد ("هیچ‌کس امن نیست، ما در همه‌جا حمله خواهیم کرد")، که باعث می‌شود کشورهای عربی که خواهان صلح با اسرائیل هستند، عقب‌نشینی کنند.

انگل پاسخ داد که وضعیت از مدت‌ها قبل، و نه فقط از ۷ اکتبر، خطرناک بوده است. اسرائیل همچنان توسط یک «حلقه آتش شیعی» احاطه شده است که هدف آشکار آن نابودی دولت اسرائیل است. انگلز به ۷ اکتبر و همچنین به ۱۰ ماه حمله حزب‌الله از لبنان اشاره کرد که منجر به آواره شدن ۸۰,۰۰۰ شهروند اسرائیلی شد (که این را «تلاش برای پاکسازی قومی» دانست). او تأکید کرد که جهان عرب همیشه هدف آشکار نابودی اسرائیل را دنبال کرده است و اسرائیل چاره‌ای جز دفاع از خود ندارد .

۲. مفهوم «نسل‌کشی» (Völkermord) و عملیات نظامی در غزه

🔻استدلال حامد عبدالصمد در توجیه استفاده از واژه «نسل‌کشی»:
عبدالصمد به کتاب جدید خود با عنوان "اسرائیل چه چیزهایی مجاز است" (Was darf Israel) اشاره کرد و از واژه «نسل‌کشی» در ارتباط با عملیات نظامی در غزه استفاده می‌کند. وی استدلال خود را با ارائه آمار و شواهد زیر توجیه می‌کند: آواره شدن بیش از ۲ میلیون پناهنده در غزه (که مدام به عقب و جلو رانده می‌شوند)، تخریب ۹۰ درصد از خانه‌ها توسط حملات هوایی اسرائیل، بیش از ۶۰,۰۰۰ کشته، بیش از ۱۲۰,۰۰۰ مجروح و معلول، تخریب کل زیرساخت‌ها و گرسنگی دادن به مردم. او تأکید کرد که اینها همگی شواهدی هستند مبنی بر وقوع نسل‌کشی . وی اضافه کرد که این اصطلاح از سوی محققان برجسته نسل‌کشی و هولوکاست، از جمله پژوهشگران معتبر اسرائیلی مانند اومر پارتوف (Omer Partov)، استفاده شده است .

🔻پاسخ فیلیپ پیمان انگل به اتهام «نسل‌کشی»:
انگل معتقد است که استفاده از اصطلاح «نسل‌کشی» نه تنها غلط، بلکه «واقعاً خطرناک» و «بسیار تحریک‌آمیز» است. او ذکر کرد که ۸۰ درصد مردم در آلمان مخالف جنگ اسرائیل علیه سازمان تروریستی حماس هستند و او این ۸۰ درصد را درک می‌کند.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 «دوئلِ روز» (۲/۲)

🎙#فیلیپ_پیمان_انگل
🎙#حامد_عبدالصمد

انگل رسانه‌ها را مورد انتقاد قرار داد (به جز رسانه‌هایی مانند اسپرینگر که نگاه منصفانه و آگاه دارند)؛ او می‌گوید که رسانه‌ها بطور یک‌جانبه و اهریمن‌سازانه درباره این مبارزه (که به گفته او مبارزه علیه حماس است، نه علیه جمعیت غیرنظامی) گزارش می‌دهند.

او تأکید کرد که لازم و ضروری‌ست بتوان همبستگی را هم با غیرنظامیان رنج‌کشیده فلسطینی در غزه و هم با مردم رنج‌کشیده‌ی اسرائیل حفظ کرد. انگل ادعا کرد که عبدالصمد با استفاده از واژه نسل‌کشی، هرچند ناخواسته، عمیقاً به «صندوقچه کهنۀ یهودستیزان» فرومی‌رود. او اصرار دارد که ما با ترمِ نسل‌کشی مواجه نیستیم. انگل در مورد آوارگی گفت: وقتی اسرائیل به غیرنظامیان در شهر غزه هشدار می‌دهد و از آنها می‌خواهد به مناطق بشردوستانه بروند و مسیرهای فرار را مشخص می‌کند، آنها را آواره نمی‌کند .

🔻پاسخ عبدالصمد به انگل در مورد مرگ غیرنظامیان و اهداف نتانیاهو:
عبدالصمد در پاسخ گفت که فلسطینی‌ها در همه‌جا، حتی در مسیر فرار یا در انتظار غذا، می‌میرند و اغلب عمداً کشته می‌شوند. او از رسانه‌هایی مانند بیلد سایتونگ انتقاد کرد که به گفته او، بدون نگاه انتقادی، مستقیماً هرچه را که از مطبوعات یا ارتش اسرائیل می‌رسد منتشر می‌کنند. عبدالصمد تأکید کرد که آنچه در غزه رخ می‌دهد یک فاجعه است؛ نه «برخی اشتباهات» ارتش اسرائیل، بلکه «هدف روشنی» از سوی نتانیاهو و دولتش در میان است. به گفته عبدالصمد، هدف نتانیاهو این است که غزه را به ویرانه تبدیل کند، آن را از فلسطینی‌ها «آزاد» کند تا غزه بخشی از «اسرائیل بزرگ» شود. او ادعا کرد که نتانیاهو چند روز پیش در شبکه I24 اسرائیل گفته است که در یک «مأموریت مذهبی و تاریخی» برای تحقق «اسرائیل بزرگ» قرار دارد (که شامل غزه، کرانه باختری، بخش‌هایی از مصر، اردن و حتی بخش‌هایی از عراق می‌شود).

🔻تکذیب قاطع انگل درباره اهداف نتانیاهو:
انگل با قاطعیت با این ادعاها مخالفت کرد و گفت که اظهارات رسمی دولت اسرائیل از ۷ اکتبر به‌طور کامل در رسانه‌ها کم‌رنگ شده است. او اذعان کرد که اظهارات وزرای منفرد اسرائیلی فاجعه‌بار و وحشتناک است و نتانیاهو در آنجا مشکل رهبری دارد، اما این نظرات نباید به عنوان اهداف کل دولت تلقی شوند.

انگل گفت که اهداف رسمی دولت اسرائیل از ۷ اکتبر شامل انهدام حماس، آزادی گروگان‌ها و تضمین توقف گلوله‌باران است. انگل اضافه کرد که اگر اسرائیل قصد داشت غزه را به هر قیمتی به ویرانه تبدیل کند، تلفات سربازان خود (۷۰۰ کشته) اینقدر زیاد نبود. نتانیاهو مکرراً اعلام می‌کند که هدف، تحویل نوار غزه به یک کنفدراسیون کشورهای عربی است . به گفته انگل، حتی اسرائیلی‌های چپ‌گرا که غالباً از نتانیاهو انتقاد می‌کنند، در این مورد خاص او را تشویق می‌کنند.

۳. توافقات و اختلافات در نگارش کتاب
در پایان مناظره، دو شرکت‌کننده در مورد نگارش کتاب مشترکشان، "اسرائیل تا کجا مجاز است؟"، صحبت کردند.

🔻نکات مورد توافق (به نقل از عبدالصمد):
1. اصل بنیادین دولت آلمان (Staatsräson) (یک اصل سیاسی-فلسفی است که بیان می‌کند دولت باید برای حفظ خود، قدرت و امنیت ملی، منافع خود را بالاتر از هر چیز دیگری قرار دهد) یک فرمول تهی است.
2. سیاست آلمان در خاورمیانه کاملاً شکست خورده است.
3. هر دو نفر خواستار برقراری صلح در خاورمیانه هستند.
4. هر دو توانسته‌اند با اردوگاه خودشان خودانتقادی نسبی داشته باشند (از جمله مشکلات اسلام‌گرایی در میان فلسطینی‌ها و یهودیان رادیکال در اسرائیل که مانع صلح می‌شوند) .

🔻نکات مورد اختلاف:
نقش آلمان در این درگیری متفاوت ارزیابی می‌شود.
انگل معتقد است آلمان بسیار ناچیز از اسرائیل حمایت می‌کند.
عبدالصمد معتقد است آلمان از طریق ارسال تسلیحات به اسرائیل در «این نسل‌کشی» شریک است.

🔻ارتباط شخصی میان دو مناظره‌کننده:
انگل اشاره کرد که او و عبدالصمد حدود ۱۰ سال است که دوست و همکار هستند و کتاب‌های عبدالصمد بخشی از «جامعه‌پذیری فکری» او بوده است. او عبدالصمد را تحسین می‌کرد که در مورد مشکلات بزرگ جامعه مسلمانان (از جمله یهودستیزی و نفرت از یهود) بسیار هوشمندانه نوشته است. این کتاب شامل یک «نامه‌نگاری جدی» است که از پستی از عبدالصمد شروع شد و انگل با آن قاطعانه مخالفت کرده‌بود. هرچند نظرات آنها متضاد است، اما آنها توافق دارند که می‌خواهند این نقاط درگیری موجود در سراسر جامعه آلمان را به‌طور نمایندگی مورد بحث قرار دهند، اختلافات را با هارمونی نپوشانند، اما به‌صورت متمدنانه رفتار کنند.

🔻حامد عبدالصمد
📺 افسانهٔ ایران‌ستیز فیل
📺 صندوقچۀ اسلام (۱، ۲، ۳، ۴، ۵، ۶، ۷، ۸، ۹، ۱۰، ۱۱، ۱۲، ۱۳، ۱۴، ۱۵)
📻 زوال جهانِ اسلام؛ یک پیش‌بینی (۱|۲|۳)

.


#سیاست #خاورمیانه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘«جنگ تنبیهی اسرائیل علیه فلسطینیان در غزه»
— زبان: انگلیسی

✍🏻 معرفیِ #بردیا_فرهمند

🔻مفهوم جنگ تنبیهی:
عملیات‌های نظامی اسرائیل در غزه به‌عنوان جنگ تنبیهی معرفی شده‌اند که ریشه در نظریه (JWT) در غرب دارد.
این اقدامات شباهت‌هایی به شیوه‌های استعماری دارد که در آن خشونت نه فقط برای دفاع، بلکه برای بازدارندگی و تنبیه استفاده می‌شد.

🔻توجیهات اخلاقی و قانونی:
مقاله به انتقاد از توجیهات اخلاقی و قانونی ارائه شده توسط اسرائیل می‌پردازد و استدلال می‌کند که این توجیهات بیشتر به دنبال تحمیل امنیت دائمی هستند تا دفاع فوری. ادعاهای حفظ خود برای توجیه اقدامات تهاجمی در غزه به کار رفته‌اند، از جمله روایت‌هایی درباره جلوگیری از «هولوکاست دوم».

🔻مجازات جمعی و استفاده نامتناسب از زور:
نگرانی‌هایی درباره استفاده از مجازات جمعی وجود دارد که در آن غیرنظامیان تحت تأثیر اقدامات نظامی علیه مبارزان قرار می‌گیرند. استفاده نامتناسب از زور، از جمله هدف قرار دادن زیرساخت‌های غیرنظامی، سوالاتی درباره ارتکاب جنایات جنگی را مطرح می‌کند.

🔻نقض‌های حقوق بین‌الملل:
اقدامات اسرائیل به دلیل احتمال نقض قوانین بین‌المللی بشردوستانه، به ویژه در زمینه حفاظت از غیرنظامیان، مورد انتقاد قرار گرفته است. این عملیات‌ها به‌عنوان ضروری برای امنیت معرفی می‌شوند اما همچنین به دلیل فراتر رفتن از مرزهای جنگ قانونی نیز مورد نقد هستند.

🔻بحث جهانی درباره نسل‌کشی:
تاکتیک‌ها و مقیاس خشونت به بحث جهانی در مورد اینکه آیا اقدامات اسرائیل می‌تواند به‌عنوان نسل‌کشی تلقی شود، دامن می‌زند. تلفات بالای غیرنظامیان و تخریب زیرساخت‌های غزه در مرکز این بحث‌ها قرار دارد.

🔻شباهت‌های تاریخی و استعماری:
مقاله شباهت‌هایی بین شیوه‌های فعلی اسرائیل و جنگ‌های تنبیهی استعماری قبلی ترسیم می‌کند و تأکید می‌کند که از زور برای حفظ کنترل استفاده می‌شود.

🔻کنترل روایت و ادعاهای امنیتی:
توجیهات اسرائیل بر ادعاهای اطمینان از امنیت ملی و جلوگیری از تهدیدات وجودی تمرکز دارد، اما این ادعاها در سطح جهانی به چالش کشیده شده‌اند، چرا که آن‌ها به‌عنوان راه‌هایی برای تداوم یک نوع درگیری طولانی‌مدت دیده می‌شوند.

@bardiafrh

📺 «دوئلِ روز»
📕شوروی و «آرمان فلسطین»
📕‍چرخش‌گفتمانیِ نسل‌های نوی ایران
📺 ریشه‌های غرب‌ستیزی ج.ا (۱)، (۲)

.


#سیاست #خاورمیانه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📓«اساساً نسل‌کشی»
— زبان: انگلیسی

✍🏻 معرفیِ #بردیا_فرهمند

🔸مقاله به بررسی و تحلیل درگیری‌های اخیر بین اسرائیل و حماس می‌پردازد و آن را از منظر نسل‌کشی و جنگ‌های استعماری تحلیل می‌کند. نویسنده معتقد است که اقدامات اسرائیل در غزه و واکنش‌های جهانی نسبت به آن، باعث اختلافات شدیدی در زمینه مطالعات نسل‌کشی و هولوکاست شده است.

🔸نویسنده به دو بیانیه از سوی محققان اشاره می‌کند؛ گروه اول حملات حماس را محکوم کرده و آن را شبیه به کشتارهای نسل‌کشی می‌دانند که منجر به ایجاد وضعیت انسانی بحرانی در غزه شده است. گروه دوم که بیشتر به جنایات اسرائیل توجه دارند، هشدار داده‌اند که این اقدامات اسرائیل، تهدیدی جدی برای نسل‌کشی محسوب می‌شود.

🔸در این مقاله، اسرائیل به استفاده از «خشونت نامتناسب» در بمباران غزه متهم شده و اقداماتش به‌عنوان تلاش برای ایجاد امنیت دائمی از طریق نابودی زیرساخت‌های غیرنظامی و جابجایی جمعیت تحلیل شده است. نویسنده معتقد است که حملات هوایی اسرائیل به‌گونه‌ای طراحی شده که نه تنها نیروهای حماس، بلکه جامعه غزه را به عنوان یک کل هدف قرار داده است.

🔸مقاله همچنین به این موضوع اشاره می‌کند که درک اسرائیل از امنیت دائمی و تلاش‌هایش برای مقابله با حماس باعث ایجاد فضایی شده که از نظر برخی محققان، نمونه‌ای از نسل‌کشی مدرن است. این استدلال تقویت می‌شود که جنگ و نسل‌کشی به‌صورت «پدیده‌های ترکیبی» رخ می‌دهند که در آن‌ها خشونت علیه غیرنظامیان بخشی از استراتژی‌های نظامی است.

🔺در نهایت، نویسنده نتیجه می‌گیرد که مفهوم نسل‌کشی هنوز نقش مهمی در درک جنایات گسترده دارد، اما باید از چارچوب‌های حقوقی فراتر رفت و از دیدگاه‌های تاریخی و جامعه‌شناختی برای تحلیل بهتر استفاده کرد.

@bardiafrh

📓«جنگ تنبیهی اسرائیل علیه فلسطینیان در غزه»
📺 «دوئلِ روز»
📕شوروی و «آرمان فلسطین»
📕‍چرخش‌گفتمانیِ نسل‌های نوی ایران
📺 ریشه‌های غرب‌ستیزی ج.ا (۱)، (۲)

.


#سیاست #خاورمیانه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 نسل‌کشی؟ نه! جنگِ تنبیهی و جنایاتِ جنگی؟ آری!
— در ضرورتِ نقدِ همزمانِ پروپاگاندایِ «محور مقاومتی‌ها» و «پرو-اسرائیلی‌ها»

🎙#بردیا_فرهمند
@bardiafrh

📓«اساساً نسل‌کشی»
📓«جنگ تنبیهی اسرائیل علیه فلسطینیان در غزه»
📺 «دوئلِ روز»
📓من پژوهشگر جنگم، در غزه نسل‌کشی وجود ندارد
📕شوروی و «آرمان فلسطین»
📕‍چرخش‌گفتمانیِ نسل‌های نوی ایران
📺 ریشه‌های غرب‌ستیزی ج.ا (۱)، (۲)

.


#سیاست #خاورمیانه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 کتاب «اسلام، اسرائیل و غرب»
— بازخوانی روایت‌ها و ریشه‌های یک بحران تاریخی در برنامۀ #اخ‌_الرشید

🔸کتاب «اسلام، اسرائیل و غرب» اثر دانی برماوی – که خود تجربه‌ای زیسته از اسلام به مسیحیت و از خاورمیانه به غرب را دارد – کوششی‌ست برای بازنگری در تاریخ پرتنش منطقه، جایگاه دین در شکل‌دهی هویت‌ها، و ریشه‌های منازعه‌ای که بیش از یک قرن جهان را درگیر کرده است. او در این اثر جسورانه مدعی است که بسیاری از روایت‌های رایج درباره «فلسطین»، «صهیونیسم» و «غرب» نه بر اساس واقعیت‌های تاریخی، بلکه بر مبنای نیازهای ایدئولوژیک ساخته و پرداخته شده‌اند.

🔶 از اسلام سیاسی تا روایت فلسطین

🔸برماوی در بازگویی تجربه شخصی خود اشاره می‌کند که تظاهرات او به‌عنوان یک دانش‌آموز اردنی نه از علاقه واقعی به مردم فلسطین، بلکه از احساس وظیفه دینی برای دفاع از اسلام نشئت می‌گرفت. او نتیجه می‌گیرد که مسأله فلسطین برای بخش عمده‌ای از جهان اسلام نه یک دعوی ملی‌گرایانه بلکه یک ابزار جهادی علیه یهودیت بوده است. به تعبیر او:

«اگر نخست‌وزیر اسرائیل می‌گفت: "من مسلمان شده‌ام"، مسأله فلسطین همان شب به پایان می‌رسید».

🔶 مرز میان فرهنگ و دین

🔻یکی از مباحث محوری کتاب، نقش «قصه‌های دینی» در بنیان‌گذاری فرهنگ‌هاست. برماوی استدلال می‌کند که:

🔸فرهنگ اسلامی ریشه در ساختار قبیله‌ای پیشااسلامی دارد؛ اسلام تنها قبیله را از سطح محلی به سطحی فراگیر به نام «امت» ارتقا داد.

🔺در مقابل، فرهنگ غربی برآمده از ترکیب روایت‌های کتاب مقدس با میراث یونانی-رومی است؛ جایی که اندیشه انتقادی، حقوق طبیعی و ارزش ذاتی انسان شکل گرفتند.

🔺در نتیجه، در سنت یهودی-مسیحی انسان ارزشمند است چون به «صورت خدا» آفریده شده است؛ اما در سنت اسلامی، ارزش انسان «وابسته به اطاعت او از شریعت اسلام» است. این تفاوت بنیادی، به باور نویسنده، عامل اصلی شکاف تمدنی میان غرب و جهان اسلام است.

❓فلسطین: سرزمین یا ملت؟

🔻برماوی با نگاهی تاریخی به عقب برمی‌گردد:

❌ او یادآور می‌شود که تا قرن بیستم «فلسطین» یک اصطلاح جغرافیایی بود که عمدتاً توسط قدرت‌های خارجی (مانند رومیان و سپس بریتانیا) استفاده می‌شد.

❌ در دوران عثمانی، هیچ واحد سیاسی مستقل به نام «فلسطین» وجود نداشت؛ منطقه بخشی از ولایت‌های شام به‌شمار می‌رفت.

❌ حتی روزنامه‌ها و نهادهایی که عنوان «فلسطین» داشتند (مانند *Palestine Post*) عمدتاً از سوی یهودیان اداره می‌شدند.

🔺به باور او، هویت «فلسطینی» در دهه‌های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ توسط نخبگان عرب و سازمان آزادی‌بخش فلسطین اختراع شد تا ابزاری در جنگ ایدئولوژیک علیه یهودیان و غرب باشد.

🔶 بحران هویت پس از سقوط خلافت

🔻فروپاشی امپراتوری عثمانی در ۱۹۲۴ نقطه عطفی بود:

1️⃣ برای نخستین بار در تاریخ اسلام، مسلمانان بدون «خلیفه» ماندند.

2️⃣ تلاش‌های عربی در قرن بیستم (از ناسیونالیسم جمال عبدالناصر تا جنبش‌های اسلام‌گرا نظیر انقلاب اسلامی و تحققِ ولایت‌مطلقۀ فقیه) واکنشی به این خلأ معنوی و سیاسی بود.

3️⃣ از این منظر، مخالفت با اسرائیل به‌عنوان یک دولت مستقل یهودی نه صرفاً یک نزاع سرزمینی بلکه بازتاب ناتوانی جهان اسلام در پذیرش موجودیتی غیر اسلامی در دل «امت» تلقی می‌شود.

🔶 بازتاب در سیاست و جامعه

🔻برماوی با نگاهی نقادانه می‌گوید که:

▪️کشورهای عربی مسئول اصلی وضعیت اردوگاه‌های آوارگان فلسطینی هستند؛ چراکه آنان را عمداً در وضعیت «موقت» نگاه داشتند تا ابزار فشار سیاسی باقی بمانند.

▪️در مقابل، اسرائیل یهودیان اخراج‌شده از کشورهای عربی را جذب و به شهروندان خود تبدیل کرد.
🔺بنابراین، روایت «فلسطین قربانی اسرائیل» به باور او تقلیل‌گرایانه و یک‌جانبه است.

🔻نتیجه‌گیری

🔸کتاب دانی برماوی نه تنها بازخوانی تاریخ فلسطین و اسرائیل است، بلکه پرسشی عمیق‌تر را مطرح می‌کند: آیا همه فرهنگ‌ها و روایت‌های دینی برابرند؟ او پاسخ می‌دهد: خیر. برخی روایت‌ها (مانند روایت کتاب مقدس درباره ارزش ذاتی انسان) توانستند بستر تمدنی برای عدالت و حقوق بشر فراهم کنند، در حالی‌که برخی دیگر (مانند روایت اسلامی مبتنی بر امت و تبعیت) مانع از رشد فردیت و آزادی شدند.

🔸به همین دلیل، او معتقد است که برای درک بحران خاورمیانه باید فراتر از شعارهای سیاسی به ریشه‌های دینی و فرهنگی پرداخت؛ جایی که اختلاف داستان‌ها، دو جهان کاملاً متفاوت ساخته‌اند: جهان اسلام و جهان غرب.

📕اسلام ناب و اسرائیل در ترازو
📕غرب‌ستیزی از راه یهودستیزی
📕شوروی و «آرمان فلسطین»
📺 «دوئلِ روز»
📓«اساساً نسل‌کشی»
📓«جنگ تنبیهی اسرائیل علیه فلسطینیان در غزه»
📓من پژوهشگر جنگم، در غزه نسل‌کشی وجود ندارد
📕‍چرخش‌گفتمانیِ نسل‌های نوی ایران
📺 ریشه‌های غرب‌ستیزی ج.ا (۱)، (۲)

.


#معرفی_کتاب #سیاست #خاورمیانه #نقد_ادیان #نقد_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 ما شرقیِ شادیم!
— جشن مهرگان فرخنده باد 🔥🫶❤️
— به امید پایانِ حکومتِ گریه و عزا و دشمنی و جنگ!

✍🏻 ترانه‌سرا: #سحرقیز

🍺جشن مهرگان یکی از جشن های ایرانیان باستان است که بعد از نوروز مهم‌ترین آن‌ها به شمار می‌رفت. این جشن هر ساله در ۱۶ مهر برگزار می‌شد.

🍺 در ایران باستان جشن‌های متعددی به مناسبت‌های مختلف برپا می‌شد. یکی از این جشن‌ها که در بین ایرانیان از اهمیت بالایی برخوردار بوده، جشن مهرگان است که همه ساله در ۱۶ مهرماه برگزار می‌شد. در واقع، ایرانیان باستان در آغاز بهار و پاییز، دو جشن ملی بزرگ را با مراسم و آیین‌های مشابهی برگزار می‌کردند که جشن آغاز بهار، نوروز و جشن آغاز پاییز، مهرگان بود.

🍺در حال حاضر جشن مهرگان در برخی نقاط کشور مانند یزد و کرمان، در بین پیروان زرتشت برگزار می‌شود.

شانزدهم روز است از مهرماه و نامش مهر و اندرین روز افریدون ظفر یافت بر بیورسب جادو آنک معروف است به ضحاک و به بازداشت و روزها که سپس مهرگان است همه جشن‌اند بر کردار آنچه از پس نوروز بود. ششم آن مهرگان بزرگ بود و رام یک روز نام و بدین دانندش. «بیرونی»

🍺ايرانيان در دوران باستان، مراسم و جشن‌های بسياری داشته‌اند و هرماه جشنی برپا می‌کردند؛ در تقویم باستانی ایران، تمامی سی روز ماه، نام‌های خاصی داشتند و در همه ماه‌ها، نام روزی از ماه كه با نام خود ماه مطابقت داشت، مبارک بود و آن روز جشن گرفته می‌شد. در این میان سه جشن نوروز، مهرگان و سده از بزرگ‌ترین جشن‌های ملی به شمار می‌رفتند که در برخی مناطق همجوار ایران و حتی با آمدن اسلام در ایران نیز رایج بودند.

🍺مهرگان که بعد از نوروز دومین جشن مهم ایرانیان بود، هر ساله در ابتدای پاییز برگزار می‌شد. در واقع، در تقویم اوستایی، سال به دو فصل تابستان بزرگ و زمستان بزرگ تقسیم می‌شد؛ که نوروز جشن آغاز فصل تابستان بزرگ و شروع گرما و مهرگان، جشن آغاز زمستان بزرگ و شروع سرما، به شمار می‌رفته است. مهرگان به دو جشن تقسیم می‌شد؛ مهرگان کوچک که در ۱۶ مهر برگزار می‌شد و متعلق به خواص بود و مهرگان بزرگ که در ۲۱ مهر برای عوام برگزار می‌شد.

🍺جشن مهرگان تنها به دوران هخامنشیان محدود نبود؛ بلکه در عصر اشکانیان و ساسانیان نیز با اهمیت ویژه‌ای برگزار می‌شد و مستندات تاریخی از چگونگی اجرای آن در دست است. این جشن حتی پس از ورود اسلام، تا دوره خلافت عباسی و مغول نیز جایگاه خود را حفظ کرد و همچنان با شکوه برگزار می‌شد.

🔶 علت برگزاری و نام‌گذاری جشن مهرگان

🍺در مورد علت برپایی جشن مهرگان و نام‌گذاری آن به مهرگان در منابع تاریخی، مطالب متعددی آمده است. برخی نام مهرگان را به مهر یا میترا نسبت می‌دهند. مهر از ايزدان مهمی است که نام او در اوستا آمده و با دوستی و رعايت عهد و پيمان گره خورده و طرفدار راستی و درستی و دشمن دروغ معرفی شده است. از آن جا که الهه مهر از اعتبار و اهمیت والایی برخوردار بوده، در این روز باشکوه‌ترین جشن‌ها برگزار می‌شد. این جشن را در قدیم «متراکانا» می‌گفتند و بعدها به نام «مهرگان» خوانده شد. پس از اسلام نیز به آن «مهرجان» گفتند.

🍺جشن مهرگان به شکرگزاری از خداوند و گرامیداشت کشاورزی و برداشت محصول نیز اختصاص داشته است. عده‌ای واقع شدن روز مهر در ماه هم‌نامش را دلیل جشن گرفتن آن دانسته‌اند. دلیل دیگری که به این جشن مهرگان می‌گویند و بیشتر معتبر است، قیام کاوه آهنگر و پیروزی بر ضحاک و به پادشاهی نشستن فریدون است.

🔶 شعر فردوسی در مورد جشن مهرگان

🥂حکیم ابوالقاسم فردوسی، شاعر حماسه‌سرای ایران مهرگان را در شاهنامه به‌عنوان روزی معرفی می‌کند که پادشاه بزرگ و دادگر ایرانی فریدون آن را برای تاج‌گذاری و شروع فرمانروایی خود، برگزیده است.

فریدون چو شد بر جهان کامگار
ندانست جز خویشتن شهریار

به رسم کیان تاج‌وتخت مهی
بیاراست با کاخ شاهنشهی

به روز خجسته سر مهرماه
به سر برنهاد آن کیانی کلاه

زمانه بی‌اندوه گشت از بدی
گرفتند یک سر ره ایزدی

می روشن و چهره‌ی شاه نو
جهان گشت روشن سر ماه نو

بفرمود تا آتش افروختند
همه عنبر وزعفران سوختند

پرستیدن مهرگان دین اوست
تن‌آسانی و خوردن آیین اوست

کنون یادگار است ازو ماه مهر
بکوش و به رنج ایچ منمای چهر

.


#بوقت_آواز #ایران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 نقد و بررسیِ «سورۀ بقره»
— قسمتِ چهارم (منبع)
— آیات ابتدایی در مورد یهودیان عصر
| قسمت‌ یکم | دوم | سوم

🎙 کانالِ رنسانسِ پارسی

🔸در این قسمت، ما آیۀ ۴۰ تا ۶۶ سورۀ بقره را زیر تیغ تیز نقد برده، و با ذره‌بین به‌دنبال کوچک‌ترین معجزه‌ای در این سوره می‌رویم. در چهارمین قسمت از تحلیل سوره بقره ما به آیات مربوط به یهودیان عصر محمد و زمان موسی رسیدیم و آیاتی که خطاب به آنان است را از نگاه نقادانه و منطقی و تاریخی مورد بررسی قرار دادیم؛ از جمله این بحث که مولفانِ قرآن در استفاده از لفظِ سامری اشتباهی تاریخی و مهلک کرده‌اند.

📺 نقد آیات دربارۀ حضرت صالح
📺 محمد هرگز قرآن را تفسیر نکرد
📕اشو: در قرآن حتی یک جمله نیست که ارزشِ صرفِ وقت و تفسیر داشته‌باشد!
📕افشای تالیفِ جمعی‌ قرآن با ریاضی
📻 قرآن در ترازوی «امر مطلق»
📻 گاف‌ها به‌مثابه امضایِ بشری
📺 کتاب ممنوعۀ «قرآن، کلام محمد»

🔻موسی زیر ذره‌بین
📻 اثری از موسی و قصص یهودی‌؟
📻 افسانۀ موسی و فرعونِ ستمگر
📻 منابع ساختِ «قصۀ خضر و موسی»
📻 پادشاهانِ کاغذی؟ موسی، داوود، سلیمان

.


#نقد_قرآن #نقد_ادیان #نقد_اسلام #تفکر_انتقادی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin