محمد مهدی فاطی صدری که از روحانیون بسیار تندرو است با یک سرچ ساده در گوگل متوجه می‌شوید چه نظراتی دارد
عملا نماینده چیزی است که می‌توان آن را داعش ایران نامید
ولکن صحبت ایشان با ادعای سیستم که کار اسرائیل و آمریکا و عوامل اون‌ها بوده در تضاد است؟!؟

📺 دی‌ ماهِ خونین

🎙 گفت‌وگوی اکبر کرمی و #مهدی_کاظمی زمهریر

🏛 تحلیل کلان و فرایند تاریخی تغییر

🔸 تغییر به مثابه شکستن اتم: مهدی کاظمی با نگاهی فوکویی معتقد است نظم موجود دارای انرژی متراکمی است و برای جایگزینی یک نظم جدید، این ساختار باید شکسته شود که به ناچار با آزاد شدن انرژی (خشونت) همراه است.

🔸 گذار از سنت به مدرنیته: بحث بر سر این است که ایران از زمان مشروطه در حال تجربه یک ستیزش مداوم بین نیروهای جدید (طبقات مدرن) و نهادهای قدمایی (سلطنت و روحانیت) بوده است. انقلاب ۵۷ سلطنت را حذف کرد و اکنون نوبت به حذف نهاد دین از سپهر سیاسی رسیده است.

🧠 آسیب‌شناسی جامعه و حکومت

🔹 بیگانگی رادیکال: حکومت جمهوری اسلامی هم در محیط داخلی و هم در محیط بین‌المللی دچار بیگانگی مطلق شده و چون فاقد دیپلماسی و مشروعیت عقلانی است، تنها ابزار باقی‌مانده برایش اعمال خشونت عریان است.

🔹 بحران موجودیتی نهاد دین: تحلیلگران معتقدند نهاد روحانیت می‌داند که در ایرانِ پس از جمهوری اسلامی، با یک «سونامی دین‌گریزی» مواجه خواهد شد؛ لذا این نبرد را یک «نبرد موجودیتی» می‌بیند و برای بقا دست به هر جنایتی می‌زند.

🥊 چالش بین دو نگاه: خوش‌بینی در برابر نگرانی از فروپاشی

🔻اکبر کرمی و مهدی کاظمی در مورد ماهیت جامعه ایران با هم اختلاف نظر جدی دارند:

🔸 نگاه خوش‌بینانه (کاظمی): او معتقد است جامعه ایران بسیار پیچیده و توسعه‌یافته است و برخلاف تصور، توده‌ای و درمانده نیست. او قدرت گرفتن دیاسپورا (ایرانیان خارج از کشور) و پیوند آن‌ها با داخل را عاملی می‌داند که انحصار سیاسی حکومت را شکسته است.

🔸 نگاه انتقادی و نگران (کرمی): او معتقد است نوسازی در ایران «خرکی» (آمـرانه و بدون پشتوانه کارشناسی و نهادین) بوده است. کرمی نگران است که جامعه به دلیل نداشتن نهادهای مدنی مستقل (احزاب، رسانه‌ها و دانشگاه‌های آزاد)، در لحظات بحرانی رفتارهای واکنشی و انتحاری نشان دهد و از چاله «شیخ» به چاه «فاشیسم» یا «شاه» بیفتد.

🌍 نقش متغیرهای خارجی و رسانه

🔹 شکست انحصار: رشد شبکه‌های اجتماعی و بستر اینترنت باعث شده تا نخبگان خارج از کشور بتوانند رهبری فکری جامعه را بر عهده بگیرند و حکومت دیگر نتواند با تبعید افراد، آن‌ها را از چرخه اثرگذاری حذف کند.

🔹 تداخل نیروها: وقایع دی‌ماه محصول گره خوردن نیروهای تغییرجوی جهانی و منطقه‌ای با مطالبات داخلی بود که هدف مشترکشان تغییر بنیادین ساختار قدرت در ایران است.

⚠️ درس‌هایی برای آینده و مسئولیت مدنی

🔸 اجتناب از تکرار شکست: اکبر کرمی تأکید دارد که نباید فقط حکومت را مسئول دانست؛ جامعه مدنی و نخبگان نیز باید با خردورزی مانع از پرداخت هزینه‌های گزاف و خشونتبار شوند.

🔸 آخرین نبرد: هر دو طرف معتقدند که آگاهی به این نکته که این تغییر فقط سیاسی نیست بلکه یک «انقلاب اجتماعی و هویتی» است، باعث شده تا هر دو جبهه (موافقان و مخالفان) این مقطع را به عنوان «نبرد آخر» تلقی کنند.

✅ نتیجه‌گیری: این گفتگو نشان می‌دهد که ایران در یک نقطه عطف تاریخی قرار دارد که در آن ساختارهای قدیمی دیگر توان پاسخگویی به جامعه توسعه‌یافته را ندارند و این تضاد، منشأ اصلی تنش‌ها و خشونت‌های اخیر است.

📺 قتل‌عام ۵۲ هزار ایرانی؛ تجسمِ فیزیکیِ یک نسل‌کشی
📺 ۱۰۰۰ مصدوم چشمی فقط در یک بیمارستان و یک روز!
📺 کشتاری بی‌سابقه در کلَ تاریخ ایران
📺 بزرگترین کشتار خیابانی دولتی در تاریخ
— ضحاک به کدام آیه‌ی ضحاک‌نامه اقتدا کرد؟
🪓 معماران خون

❓ده‌ها هزار کاور جنازۀ اماده، از چه حکایت می‌کند؟
📺 حکم داریم که تیر جنگی شلیک کنیم!
📕 سلاخی با بسم‌الله
📺 جلسه‌ی درسِ آدم‌کش‌های ولایی
— ولی‌فقیه یا رهبرِ گروه‌های تروریست
📺 چمران: هیچ معترضی کشته نشده؛ همه‌شان محارب بودند!
📺 اعتراف سفیر سلطنتِ‌فقیه در فرانسه به کشتار گسترده

.


#حکومت_اسلامی #داعش_شیعی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 چرا حزب کمونیست چین از ملت ایران می‌ترسد؟

🎙گفت‌و‌گو با آنیکا وانگ

🔻این ویدیو گفتگویی است میان شبکه «اِپُک تایمز» و آنیکا وانگ (گزارشگر شبکه NTD TV) که به بررسی چرایی ترس حزب کمونیست چین از اعتراضات ایران و شباهت‌های آن با واقعه میدان تیان‌آن‌من می‌پردازد:

۱. نبرد اطلاعاتی: روایت پکن 🇨🇳 از ایران

📍 همسویی با تهران: آنیکا وانگ توضیح می‌دهد که رسانه‌های دولتی چین (مانند شینهوا) کاملاً همسو با جمهوری اسلامی عمل می‌کنند. آن‌ها اراده مردم ایران را نادیده گرفته و کل خیزش را به «دخالت خارجی» و رهبری آمریکا تقلیل می‌دهند.

📍 ادعای دروغین ثبات: در حالی که در ایران اینترنت قطع است و درگیری‌ها ادامه دارد، رسانه‌های چینی گزارش می‌دهند که اوضاع تثبیت شده و اعتراضات پایان یافته است.

📍 سانسور سیستماتیک: در پلتفرم‌هایی مثل «ویبو» و «وی‌چت»، هشتگ‌های مربوط به ایران مسدود شده‌اند تا مردم چین از واقعیت مبارزات مردم ایران مطلع نشوند و حس همدلی ایجاد نشود.

🪞 ۲. «اثر آینه»: چرا چین می‌ترسد؟

📍 ترس از شباهت: حزب کمونیست چین نگران است که شهروندانش با دیدن اعتراضات ایران علیه تورم و قطع اینترنت، از خود بپرسند: «چرا ما نتوانیم؟». یک اعتراض موفق در تهران، تهدیدی مستقیم برای ثبات پکن تلقی می‌شود.

📍 اثر دومینو: پکن از این می‌ترسد که سقوط یک حکومت اقتدارگرا، روایت آن‌ها مبنی بر اینکه «دیکتاتوری تنها راه حفظ ثبات است» را باطل کند.

⚔️ ۳. شباهت‌های تکان‌دهنده با کشتار میدان «تیان‌آن‌من» (۱۹۸۹)

🔻وانگ معتقد است اتفاقات امروز ایران بازتابی از حوادث ۴ ژوئن ۱۹۸۹ در پکن است:

📍 ریشه اقتصادی: هر دو جنبش نه فقط برای دموکراسی، بلکه در اعتراض به تورم شدید و فساد سیستمی آغاز شدند. در سال ۱۹۸۸ تورم چین به ۲۰ درصد رسید و مردم شاهد دود شدن پس‌اندازهایشان بودند، مشابه آنچه امروز در ایران رخ می‌دهد.

📍 کشتار و آمار نامعلوم: همان‌طور که در تیان‌آن‌من عدد دقیق کشته‌ها (که گفته می‌شود هزاران نفر بودند) هرگز فاش نشد، در ایران نیز شفافیتی درباره تعداد جان‌باختگان وجود ندارد.

📍 نسل جوان و دانشجو: قلب هر دو جنبش جوانان هستند؛ آن زمان دانشجویان پکن و امروز «نسل زد» در ایران که چیزی برای از دست دادن ندارند و جلوی گلوله می‌ایستند.

📍 سرکوب نظامی: در هر دو مورد، ارتش و نیروهای امنیتی علیه مردم خود به کار گرفته شدند تا بقای حکومت تضمین شود.

🔌 ۴. ابزارهای مشابه سرکوب

📍 قطع اطلاعات: در سال ۱۹۸۹ خطوط فکس قطع شد و امروز در ایران اینترنت قطع می‌شود. در چین نیز «دیوار بزرگ آتش» مانع از آن می‌شود که ۱.۵ میلیارد نفر صدای معترضان ایرانی را بشنوند.

📍 برچسب دخالت غرب: هر دو حکومت برای بی‌اعتبار کردن معترضان، آن‌ها را به عوامل غرب منتسب می‌کنند.

✅ نتیجه‌گیری: آنیکا وانگ تأکید می‌کند که مبارزه برای آزادی «مسری» است و حزب کمونیست چین با حمایت از جمهوری اسلامی، در واقع از بقای خودش دفاع می‌کند.

📺 قتل‌عام ۵۲ هزار ایرانی؛ تجسمِ فیزیکیِ یک نسل‌کشی
📺 ۱۰۰۰ مصدوم چشمی فقط در یک بیمارستان و یک روز!
📺 کشتاری بی‌سابقه در کلَ تاریخ ایران
📺 بزرگترین کشتار خیابانی دولتی در تاریخ
— ضحاک به کدام آیه‌ی ضحاک‌نامه اقتدا کرد؟
🪓 معماران خون

❓ده‌ها هزار کاور جنازۀ اماده، از چه حکایت می‌کند؟
📺 حکم داریم که تیر جنگی شلیک کنیم!
📕 سلاخی با بسم‌الله
📺 جلسه‌ی درسِ آدم‌کش‌های ولایی
— ولی‌فقیه یا رهبرِ گروه‌های تروریست
📺 چمران: هیچ معترضی کشته نشده؛ همه‌شان محارب بودند!
📺 اعتراف سفیر سلطنتِ‌فقیه در فرانسه به کشتار گسترده

.


#سیاست #بین‌الملل #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 رسواییِ اپستین و غرب گناهکار

🔻این ویدیو که قسمت ۲۹۷ از برنامه «بکل وضوح» (با وضوح کامل) به میزبانی رشید حمامی (معروف به #اخ_الرشید) است، به تحلیل واکنش‌های جهان اسلام به رسوایی‌های جفری اپستین می‌پردازد.

🎭 ۱. نقد واکنش‌های «شادی از مصیبت» در شرق

🔹 ادعای برتری اخلاقی: رشید با نمایش توییت‌ها و سخنان چهره‌هایی چون جهاد حلس، محمد المختار الشنقیطی، عبدالله رشدی، ایاد قنیبی و حاتم الحوینی نشان می‌دهد که چطور این افراد از پرونده اپستین برای «بهیمه» (حیوان) خواندن غرب استفاده می‌کنند.

🔹 ارتباط با دموکراسی: او نقد می‌کند که برخی مبلغان (مانند ایاد قنیبی) مدعی‌اند پرونده اپستین نتیجه حتمی دموکراسی و حاکمیت انسان به جای خداست.

🔹 نفاق در استفاده از ابزار: رشید به این نکته اشاره می‌کند که این منتقدان در حالی غرب را لجن‌زار می‌خوانند که از پلتفرم‌ها (ایکس، فیس‌بوک)، تکنولوژی و حتی ویزای همان کشورها استفاده می‌کنند.

⚖️ ۲. شفافیت غرب در برابر پنهان‌کاری شرق

🔹 چه کسی اپستین را لو داد؟ استدلال اصلی رشید این است که اپستین توسط خودِ سیستم قضایی، روزنامه‌نگاران و نهادهای قانونی غرب رسوا، محاکمه و زندانی شد. او می‌پرسد: «کدام حاکم یا صاحب‌قدرت در جهان اسلام را سراغ دارید که پرونده‌اش توسط وزارت عدل خودش منتشر شود، حتی اگر نام رئیس‌جمهور در آن باشد؟»

🔹 عقیده «ستر» (پوشاندن): او تضاد بین شفافیت غربی و آموزه «اذا بلیتُم فاستتروا» (اگر به گناه دچار شدید، پنهانش کنید) را بررسی می‌کند و معتقد است در جهان اسلام فجایع مشابهی رخ می‌دهد اما به دلیل سیستم پنهان‌کاری، هرگز علنی نمی‌شود.

📜 ۳. مقایسه‌های تاریخی و فقهی (بخش جنجالی)

🔹 اپستینِ مغرب (حاج ثابت): رشید داستان «حاج ثابت» (کمیسر پلیس مراکشی در دهه ۹۰) را روایت می‌کند که به بیش از ۱۶۰۰ دختر تجاوز کرده و فیلم گرفته بود. او تأکید می‌کند که این فرد یک مسلمانِ «حاجی» بود و سیستم برای جلوگیری از رسوایی شخصیت‌های بزرگتر، به سرعت او را اعدام و فیلم‌ها را نابود کرد.

🔹 نقد قوانین فقهی: او مدعی است که در برخی مذاهب فقهی (مانند مالکی)، مجازات تجاوز به یک دختر می‌تواند صرفاً پرداخت «مهرالمثل» (جریمه مالی) باشد، در حالی که در غرب مجازات‌های سنگین حبس ابد وجود دارد.

🔹 تاریخ و برده‌داری: رشید با نشان دادن نقاشی‌های تاریخی، یادآوری می‌کند که این «غربِ بهیمه» بود که برده‌داری و خرید و فروش زنان را در بازارهای شرق متوقف کرد، در حالی که در متون قدیمی، بررسی فیزیکی کنیزان توسط خریداران امری رایج بود.

🏝 ۴. شباهت سازی «جزیره اپستین» و «بهشت اسلامی»

🔹 ادعای جسورانه: در یکی از تندترین بخش‌های تحلیل، رشید مدعی می‌شود که توصیفات بهشت در متون سنتی (باغ‌های زیرزمینی، حوریان دست‌نخورده، شراب و لذات ابدی) شباهت ساختاری به همان چیزی دارد که اپستین در جزیره‌اش فراهم کرده بود. او می‌گوید کسانی که به دنبال آن بهشت هستند، نباید از اپستین بابت فراهم کردن نسخه‌ی زمینی‌اش انتقاد کنند.

💎 ۵. نتیجه‌گیری نهایی برنامه

📍 برتری سیستم قانونی: رشید نتیجه می‌گیرد که با وجود وجود افراد فاسد در هر دو سو، سیستم قانونی و اخلاق مدنی غرب در محافظت از کودکان، حقوق زنان و شفافیت، فرسنگ‌ها از مدعیان فعلی در شرق جلوتر است.

📍 عقده حقارت: او این حجم از هجمه به غرب را ناشی از «عقده حقارت» و تلاش برای پوشاندن عقب‌ماندگی‌های علمی و حقوقی در جوامع اسلامی می‌داند.

🔻اخ الرشید
📺 کتاب «اسلام، اسرائیل و غرب»

📕اسلام ناب و اسرائیل در ترازو
📕غرب‌ستیزی از راه یهودستیزی
📕شوروی و «آرمان فلسطین»
📺 «دوئلِ روز»
📓«اساساً نسل‌کشی»
📓«جنگ تنبیهی اسرائیل علیه فلسطینیان در غزه»
📓من پژوهشگر جنگم، در غزه نسل‌کشی وجود ندارد
📕‍چرخش‌گفتمانیِ نسل‌های نوی ایران
📺 ریشه‌های غرب‌ستیزی ج.ا (۱)، (۲)

.


#نقد_اسلام #نقد_فرهنگ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🔘 نباید تعجب کنیم که خامنه‌ای مذاکره با امریکا را حرام می‌داند و سپس خودش مذاکره می‌کند. در اسلام، بی‌پرنسیپی بخشی از خودِ دین است؛ نه استثنا، بلکه اصل! مثل تقیه که دروغ و پنهان‌کاری را برای حفظ جان یا مصلحت مجاز می‌داند، یا خدعه در جنگ که محمد گفته بود: الحرب خدعه.

💢 در پیمان حدیبیه محمد با قریش صلح بست که خیلی‌ها (مثل عمر بن خطاب) آن را تحقیرآمیز و ذلت‌آمیز دیدند؛ مسلمانان باید فراریان قریش را برگردانند اما برعکس نه، امسال هم عمره ممنوع، بدون سلاح وارد مکه شوند. صحابه اعتراض کردند، اما محمد پذیرفت. دو سال بعد که قدرت گرفت، همین پیمان را بهانه کرد و مکه را فتح کرد. دقیقا مثل خامنه‌ای که مذاکره با آمریکا را حرام، غیرعقلانی غیرشرافتمندانه، می‌خواند، اما نشست، امتیاز داد و مذاکره کرد!

💢 در اسلام، دروغ ، بی‌پرنسیپی و بی اصولی، از اصول استراتژیک قدرت و بقاست. وقتی ضعیفی، نرمش؛ وقتی قوی شدی، حمله! جلوی قوی تسلیم و مذاکره، جلوی ضعیف سرکوب بی‌رحمانه! عده‌ای توقع داشتند خامنه‌ای چون حسین باشد، که مرگ را دستاورد تلقی کند، اما خامنه‌ای برخلاف شعارهای حسینی‌اش، از الگوی محمد استفاده می‌کند.

@khod2

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 #ریموند_ابراهیم و رسیدگی به پروندۀ تاریخ اسلام
(۱/۲)
🔸این ویدیو یک مانیفست تاریخی-سیاسی است که تلاش دارد روایت مسلط «اسلام صلح‌طلب» در دانشگاه‌های غربی را به چالش بکشد.

🏛 بخش اول: کالبدشکافی هویت مهاجمان (جنگ واژگان)

۱. هویت مهاجمان: «مسلمان» در برابر برچسب‌های قومی

🔸گزارش ویدیو: ریموند ابراهیم استدلال می‌کند که تاریخ‌نگاران مدرن با «بازی‌های معنایی» سعی در سفیدشویی تاریخ دارند.

* ادعا: مهاجمانی که برای قرن‌ها به اروپا حمله کردند، با نام‌های «اعراب»، «ساراسن‌ها»، «مورها» (Moors)، «ترک‌ها»، «عثمانی‌ها» یا «تاتارها» نامیده می‌شوند.

* تحلیل: ابراهیم می‌گوید اگر به منابع دست‌اول (Primary Sources) خودِ این گروه‌ها رجوع کنید، آن‌ها خود را اول و آخر «مسلمان» می‌دانستند. هدفشان نه کشورگشایی ملی، بلکه اجرای حکم «جهاد» بود.

* استدلال: منطق آن‌ها دقیقاً همان منطق داعش (ISIS) بود: ایجاد خلافت و جنگ با کفار. این یک حرکت ایدئولوژیک بود، نه نژادی.

🔍 سکولاریزاسیون تاریخ

📌 چرا غرب از واژه «مسلمان» استفاده نمی‌کند؟ تحلیلگران معتقدند ذهنیت غربی پس از رنسانس، «سکولار» شده و نمی‌تواند درک کند که دین می‌تواند محرک اصلی جنگ باشد. آن‌ها جنگ‌ها را تنها با عینک «منافع ملی» یا «قومیت» می‌بینند.

* تکنیک "تفرقه و نام‌گذاری": با خرد کردن هویت واحد «امت اسلام» به اعراب، مورها و ترک‌ها، تاریخ‌نگاران غربی ناخودآگاه ابعاد «جنگ تمدنی ۱۴۰۰ ساله» را پنهان می‌کنند و آن را به درگیری‌های پراکنده مرزی تقلیل می‌دهند. ریموند ابراهیم معتقد است این یک «جنایت آکادمیک» است.

۲. افسانه «همزیستی مسالمت‌آمیز» قبل از جنگ‌های صلیبی

🔸گزارش ویدیو: ریموند ابراهیم به شدت به تاریخ‌نگاران آکادمیک (مانند جان اسپوزیتو) حمله می‌کند که ۵ قرن اول اسلام را دوران طلایی صلح می‌دانند.

* واقعیت: از قرن هفتم تا یازدهم (۴۷۳ سال قبل از اولین جنگ صلیبی)، جهان مسیحیت زیر بمباران حملات جهادی بود.

* نابودی تمدن‌ها: سوریه، فلسطین، مصر و شمال آفریقا (که زادگاه سنت آگوستین بود) همگی قلب تپنده مسیحیت بودند و با شمشیر فتح شدند.

* نتیجه‌گیری: جنگ‌های صلیبی یک «ضدحمله دفاعی» و دیرهنگام برای بازپس‌گیری سرزمین‌های اشغال‌شده بود، نه آغاز خشونت.

🧠۴ قرن سکوت خونین

🔻برای درک عمق فاجعه‌ای که ویدیو به آن اشاره می‌کند، باید به رویدادهایی اشاره کرد که معمولاً در کتب درسی حذف می‌شوند:

* غارت رم (۸۴۶ میلادی): قرن‌ها قبل از جنگ صلیبی، اعراب مسلمان به شهر رم حمله کردند و کلیسای سن پیترو (قلب کاتولیک‌ها) را غارت کردند. این حمله اروپا را در شوک فرو برد.

* وضعیت «ذمی» (Apartheid مذهبی): آن «همزیستی» که اساتید دانشگاه از آن دم می‌زنند، در واقع سیستم «ذمی» بود. مسیحیان و یهودیان...

مجبور بودند لباس‌های متفاوت بپوشند (مانند ستاره زرد نازی‌ها)، اجازه سوار شدن بر اسب نداشتند، نباید ناقوس کلیسا را به صدا در می‌آوردند و باید با تحقیر مالیات (جزیه) می‌دادند. این «صلح» نبود، «تسلیم مطلق» بود.

۳. برده‌داری اسلامی: هولوکاست سفید (White Slavery)

🔸گزارش ویدیو: این بخش تکان‌دهنده‌ترین قسمت است.

* نقد روایت: غرب روی برده‌داری ترانس-آتلانتیک (سیاه‌پوستان) تمرکز دارد، اما برده‌داری اسلامی از سفیدپوستان اروپایی را سانسور می‌کند.

* آمار: ابراهیم تخمین می‌زند حدود ۱۴ میلیون اروپایی در طول تاریخ اسلام برده شدند.

* دزدان دریایی بربر (Barbary Coast): اقتصاد تونس، الجزایر و مراکش بر پایه دزدیدن کشتی‌ها و آدم‌ربایی از سواحل اروپا بود.

* آمار قرن ۱۶: تنها در الجزیره و در یک بازه کوتاه، ۱.۲۵ میلیون مسیحی اروپایی خرید و فروش شدند.

* جنگ آمریکا: اولین جنگ خارجی آمریکا با همین مسلمانان بود. توماس جفرسون وقتی دلیل حملات را پرسید، سفیر طرابلس صراحتاً گفت:

«قرآن به ما حق می‌دهد هر کس را که مسلمان نیست، بکشیم یا برده بگیریم.»

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 #ریموند_ابراهیم و رسیدگی به پروندۀ تاریخ اسلام
(۲/۲)
💀 تفاوت برده‌داری اسلامی و غربی

❓چرا در آمریکا میلیونها سیاه‌پوست (نوادگان بردگان) وجود دارند، اما در خاورمیانه جمعیت عظیمی از نوادگان آن ۱۴ میلیون برده سفیدپوست نمی‌بینیم؟ پاسخ در دو تفاوت هولناک است:

1. اخته‌سازی: در برده‌داری اسلامی، بردگان مرد برای کار در حرم‌سراها یا ارتش اخته می‌شدند تا تولید مثل نکنند. نرخ مرگ‌ومیر در این عمل بسیار بالا بود. این یک «نسل‌کشی ژنتیکی» بود.

2. بردگی جنسی: تمرکز اصلی بر زنان سفیدپوست برای حرم‌سراها بود. فرزندان آن‌ها به عنوان مسلمان بزرگ می‌شدند و هویت اصلی‌شان محو می‌شد.

3. دوشیرمه (مالیات خون): عثمانی‌ها قرن‌ها پسران مسیحی بالکان را به زور از خانواده‌ها می‌گرفتند، آن‌ها را مسلمان می‌کردند و به عنوان «جان‌نثار» تربیت می‌کردند تا به جنگ پدران و برادران مسیحی خود بروند. این شریرانه‌ترین شکل برده‌داری بود: تبدیل قربانی به سلاح علیه قوم خود.

4. گستره جغرافیایی: دزدان دریایی مسلمان حتی تا ایسلند (سال ۱۶۲۷) رفتند و ۴۰۰ نفر را دزدیدند و در بازارهای شمال آفریقا فروختند. این ترس چنان در اروپا عمیق بود که تا قرن ۱۹، مردم سواحل مدیترانه خانه‌های خود را روی تپه‌ها می‌ساختند تا از یورش‌های شبانه در امان باشند.

📍 تغییر جغرافیای زیستی اروپا: ریموند ابراهیم به واقعیتی اشاره می‌کند که در معماری اروپا ثبت شده اما در کتاب‌های تاریخ مخفی مانده؛ ترس از برده‌گیرانِ مسلمان (دزدان دریایی بَربَر) چنان عمیق بود که برای بیش از ۳۰۰ سال، سواحل حاصل‌خیز مدیترانه عملاً از سکنه خالی شد. مردم مجبور شدند خانه‌های خود را از خط ساحلی به نوکِ تپه‌های مرتفع و صعب‌العبور منتقل کنند تا از «یورش‌های شبانه برای شکار انسان» در امان بمانند.

📍 قفس‌های سنگی: دهکده‌های مشهوری که امروزه در ایتالیا و فرانسه به عنوان جاذبه توریستی بر فراز تپه‌ها می‌بینیم، در واقع دژهای تدافعی بودند. این خانه‌ها پنجره‌های بسیار کوچکی داشتند و به گونه‌ای ساخته می‌شدند که نگهبانانِ مستقر در «برج‌های ساراسن» (برج‌های دیده‌بانی ساحلی) بتوانند به محض رویت بادبانِ کشتیِ جهادگران، با آتش به اهالی خبر بدهند تا پیش از سپیده‌دم به قلعه‌ها پناه ببرند. هر مایل دوری از ساحل، شانسی برای فرار از بازار برده‌فروشی الجزیره محسوب می‌شد.

🔶 تحلیل صاحب کانال

۱. اتحاد استراتژیک یهود و مسیحیت

🔸خاخام توضیح می‌دهد که دوران تفتیش عقاید گذشته است. اکنون مسیحیت و یهودیت در یک سنگر واحد علیه «تهاجم اسلام» قرار دارند.

🤝 تغییر پارادایم واتیکان: اشاره غیرمستقیم خاخام به سند «نوسترا اتات» واتیکان (۱۹۶۵) است که در آن کلیسا رسماً یهودستیزی را محکوم کرد. این تغییر، راه را برای اتحاد سیاسی فعلی علیه اسلام‌گرایی افراطی هموار کرد. این اتحاد، «الهیاتی» نیست، بلکه «وجودی» است.

۲. جنگ آمار: کیفیت در برابر کمیت

* یهودیان: ۱۵ میلیون نفر (تمرکز بر نور بودن).
* مسلمانان: ۲ میلیارد نفر (تمرکز بر فتح).

📉 جهاد رحم‌ها

🔸تحلیلگران امنیتی به این پدیده «بمب جمعیتی» می‌گویند. گلدشتاین به طور ضمنی اشاره می‌کند که اسلام نه تنها با شمشیر، بلکه با نرخ زادوولد بالا در حال تسخیر اروپاست، در حالی که یهودیت و مسیحیت با بحران جمعیت روبرو هستند.

۳. الهیات مرگ در برابر الهیات زندگی

* یهودیت: وسواس بر حفظ جان دارد، مثال آن: پیشرو بودن اسرائیل در پزشکی.

* اسلام: وسواس برای مرگ دارد. گلدشتاین با استناد به سخنان رهبران حماس:

«ما عاشق مرگیم، همانطور که شما عاشق زندگی هستید»

مدعی‌ست اسلام بر پاداش اخروی تمرکز دارد، بنابراین انتحار و قربانی کردن کودکان در آن توجیه می‌شود.

🔥 فرهنگ گناه vs فرهنگ شرم/شهادت

🔻این بخش به تضاد عمیق دو نوع روانشناسی اشاره دارد:

* فرهنگ غربی/یهودی: زندگی در این دنیا مقدس است و مرگ یک تراژدی.

* ایدئولوژی جهادی: مرگ در راه خدا (شهادت)، «میان‌بری» به سعادت ابدی است. ریموند ابراهیم در کتاب‌هایش توضیح می‌دهد که این باور، مفهوم «بازدارندگی» را بی‌معنی می‌کند. شما نمی‌توانید کسی را که آرزوی مرگ دارد، با تهدید به مرگ بترسانید. این همان بن‌بستی است که غرب امروز در برابر تروریسم با آن مواجه است.

* پیام ویدیو: آنچه امروز می‌بینیم (حماس، داعش، جمهوری اسلامی) انحراف از اسلام نیست، بلکه «احیای» همان سنت ۱۴۰۰ ساله است که موقتاً به دلیل ضعف نظامی مسلمانان خاموش شده بود. ویدیو هشدار می‌دهد که تاریخ تکرار می‌شود. اگر غرب و اسرائیل درک نکنند که با یک «ایدئولوژی الهیاتی» طرف هستند نه یک «نارضایتی سیاسی»، به سرنوشت بیزانس و ایران ساسانی دچار خواهند شد.

«ما (غرب/اسرائیل) در قرن ۲۱ زندگی می‌کنیم و جلو می‌رویم، اما آنها مصمم‌اند جهان را به قرن هفتم بازگردانند»

📺 رسواییِ اپستین و غرب گناهکار
📺 کتاب «اسلام، اسرائیل و غرب»

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 کلاهبرداری بزرگ رسولی فاش شد: پولس رسول هیچ‌کدام از نامه‌ها را ننوشته است!

🔸این ویدیو گفتگویی طولانی (بیش از ۶ ساعت) میان میزبان پادکست «هیستوری ولی» و دکتر #رابرت_ام_پرایس، از برجسته‌ترین محققان منتقد و اسطوره‌پژوهِ عهد جدید، است. موضوع محوری این بحث، ادعاهای جنجالی دکتر پرایس در کتابش با عنوان «رسول عظیم‌الجثه شگفت‌انگیز» است.

📍 چرا شناخت «پولس» برای ما مهم است؟

🔸برای درک اهمیت این بحث، باید بدانیم که مسیحیتِ امروز بیش از آنکه بر پایه سخنان مستقیم حضرت عیسی باشد، بر پایه تفکرات پولس رسول بنا شده است. پولس کسی است که مفاهیم کلیدی مسیحیت مانند «پسر خدا بودن عیسی»، «فدا شدن او برای گناهان بشر» و «نسخِ شریعت و احکام تورات» را تئوریزه کرد. در واقع، ۱۳ نامه منسوب به او در عهد جدید، ستون فقرات الهیات مسیحی هستند.

📜 ۱. فرضیه اصلی: جعل بزرگ آپوستولیک

🔻دکتر پرایس استدلال می‌کند که پولس رسول عملاً هیچ‌یک از ۱۳ نامه‌ای که در عهد جدید به او منسوب است را ننوشته است.

📍 ترکیب و تدوین: او معتقد است نامه‌هایی مثل «رومیان» نه یک نامه واحد، بلکه مجموعه‌ای از قطعات پراکنده و دیدگاه‌های مختلفِ پیروان پولس است که بعدها توسط ویراستاران برای ایجاد هماهنگی در کلیسا با هم ادغام شده‌اند.

📍 جعل با نیت خیر: پرایس توضیح می‌دهد که در آن زمان، نوشتن به نام یک شخصیت بزرگ امری رایج بود تا به یک متن مشروعیت ببخشند؛ لذا این نامه‌ها ابزارهایی برای حل اختلافات کلامی در قرن دوم میلادی بوده‌اند.

🏛 ۲. کالبدشکافی نامه به رومیان (تضادهای درونی)

🔻بخش بزرگی از گفتگو به واکاوی نامه به رومیان اختصاص دارد:

📍 تضاد کلامی: پرایس اشاره می‌کند که فصل‌های اول رومیان (۱ و ۲) شباهت عجیبی به خطبه‌های یهودیِ هلنیستی در کنیسه‌ها دارد و با لحن و آموزه‌های «فیض» در بقیه نامه تضاد دارد.

📍 مسئله همجنس‌گرایی و اخلاق: او معتقد است آیاتی که در رومیان ۱ به رفتارهای جنسی اشاره دارد، بر پایه لاویان (عهد عتیق) است و در واقع تلاشی برای محکوم کردن بت‌پرستی یونانی از نگاه یک یهودی سنتی است، نه لزوماً پیامی جدید از سوی پولس.

📍 تناقض جغرافیایی (فصل ۱۶): پرایس می‌پرسد چطور ممکن است پولس در ابتدای نامه بگوید رومیان را نمی‌شناسد و می‌خواهد خودش را معرفی کند، اما در فصل ۱۶ لیستی طولانی از دوستان نزدیکش را در آنجا سلام می‌رساند؟ او نتیجه می‌گیرد فصل ۱۶ در اصل بخشی از نامه‌ای به افسس بوده که به اشتباه (یا عمدی) به رومیان الصاق شده است.

⚖️ ۳. اقتدار سیاسی و رومیان ۱۳

📍 اطاعت از حاکم جائر: پرایس به آیه مشهور «هر شخصی مطیع قدرت‌های برتر باشد» اشاره کرده و آن را با واقعیت تاریخی تطبیق می‌دهد. او می‌گوید بسیار بعید است پولسی که شاهد محکومیت ناعادلانه عیسی توسط دادگاه روم بود و خودش هم تحت تعقیب بود، چنین ستایشی از دولت روم به عنوان «خادم خدا» بکند. او این بخش را یک الحاقیه متأخر برای آشتی دادن مسیحیان با امپراتوری روم می‌داند.

🕍 ۴. یهودیت و مسیحیت در نگاه پولسِ ساختگی

📍 مسئله ردّ یهود: در رومیان ۹ تا ۱۱، بحث بر سر این است که چرا یهودیان مسیح را نپذیرفتند. پرایس استدلال می‌کند که استدلال‌های مطرح شده (مانند اینکه خدا عمداً یهودیان را کور کرده تا جا برای غیریهودیان باز شود) نشان‌دهنده وضعیتی است که تنها در قرن دوم میلادی (زمانی که جدایی کامل یهود و مسیح رخ داده بود) معنا پیدا می‌کند، نه در زمان حیات پولس واقعی.

👤 ۵. شخصیت‌های مشکوک: ترتیوس و فیلیمون

📍 ترتیوس (کاتِب): در رومیان ۱۶:۲۲ شخصی به نام ترتیوس می‌گوید: «من که کاتب این نامه هستم به شما سلام می‌گویم». پرایس می‌پرسد چرا یک کاتب باید ناگهان وسط نامه بپرد؟ او احتمال می‌دهد که ترتیوس شاید نویسنده اصلی یا یکی از جاعلان نامه بوده باشد.

📍 فیلیمون و برده‌داری: در بخشی از بحث، آن‌ها به نامه فیلیمون اشاره می‌کنند. پرایس فرضیه‌ای را مطرح می‌کند که «فیلیمون» ممکن است یک شخصیت داستانی یا استعاری بر اساس شاعری آتنی به همین نام باشد تا پیامی در مورد رفتار با بردگانِ مسیحی منتقل کند.

🧪 ۶. فقدان شواهد نسخه‌خطی

📍 سکوت دست‌نوشته‌ها: پرایس اعتراف می‌کند که مدرک نسخه‌خطی برای حذف این بخش‌ها وجود ندارد، اما جابه‌جایی برخی آیات در نسخه‌های مختلف نشان می‌دهد که این متون در ابتدا «یادداشت‌های حاشیه‌ای» بوده‌اند که بعدها وارد متن اصلی شده‌اند.

💡 نتیجه‌گیری نهایی دکتر پرایس

🔸او پولسِ عهد جدید را یک «رسول کاغذی» می‌داند؛ یعنی شخصیتی که کلیسای قرن دوم از نو خلق کرد تا بتواند عقاید مختلف (از مرقیونیه تا ارتدوکس) را زیر چتر یک نام واحد جمع کند. از نظر او، کشف «پولس تاریخی» تقریباً غیرممکن است زیرا متون منسوب به او، بیشتر بازتاب‌دهنده نبردهای قدرت در کلیسای اولیه هستند تا تجربیات شخصی یک فرد.

.



#بازنگری #نقد_ادیان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

👈 سنت به آدمِ مطیع احترام می‌ذاره، نه به آدمِ متفکر!
کسی که سؤال نپرسه،
تردید نکنه،
شک نکنه…
📌 برای همین در سنت، «ماشینِ فرمان‌بردار» مقدس‌تر از انسانِ آگاهه.
فکر کردن خطرناکه؛ برای کسانی که می‌خوان بر مردم سلطه داشته باشن!

🎙#اشو

🔻اشو و اسلام
📺 زهرِ مقدسی که شهد پنداشتیم!
🐫 شتر و رابطه در اسلام
📕پیرامون خمینیاک و پُری از پِهِن گاو
📕اشو: مهمل بودن قرآن
📕محمد از «مراقبه» هیچ نمی‌دانست!
📺 از حمایت از تنوع‌طلبیِ مردان تا رواجِ هم‌جنس‌بازی

🔻اشو
📺 چرا اشو پیامبران را "Holy Shit" می‌نامد؟
📺 تضادِ اعتقاد و هشیاری!
📕خدا یا عروسک‌خرسیِ بزرگ؟
📺 برای ارزش عشق چه رخ داده‌؟
📕خدا پدر نیست؛ مادر است!
📕بهشت و جهنم ادیان
📕هدف زندگی و خلقت؟!
📓علم مراقبه و تانترا

🔻شرق Vs اسلام
📕آلن واتس در برابر اسلام
📕بودیست بودا را می‌کشد، شیعه مغزش را!
📕دفن حقیقت زیر عمامه و روایت!
📕تاثیرات بودیسم بر اسلام
📺 آنچه بودا آموخت
📕نقد و بررسی «دربارۀ محمد و بودا»

.


#نقد_ادیان #تفکر_انتقادی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘آناتومیِ یک فاجعه: رویاروییِ «آماتوریسمِ سیاسی» با «ماشینِ کشتار»
— تحلیلی بر سرکوب دی‌ماه و فقدانِ پختگی در اپوزیسیون

✍🏻  #سورنا_نهاوند

🔸یک مقام سابق وزارت کشور به ایران اینترنشنال گفت سرکوب گسترده اعتراضات ۱۸ و ۱۹ دی‌ماه نتیجه یک روند برنامه‌ریزی‌شده و چندلایه بوده که از سال ۱۴۰۱ در نهادهای متولی حوزه امنیتی پیگیری شده است.

🔸به گفته این مقام سابقه امنیتی، آموزش‌های مقابله با اعتراضات شهری به‌صورت منسجم اجرا شده؛ از سازماندهی نیروهای غیررسمی در قالب دسته‌های موتورسوار و پیادهِ مسلح گرفته تا نشانه‌گذاری و شناسایی اماکن مرتفع و مشرف به نقاط حساس برای استقرار تک‌تیراندازها. 

🔸او به برگزاری آموزش‌های تئوریک ایدئولوژیک و «آماده‌سازی روانی برای کشتن» و تیر خلاص زدن به معترضان اشاره کرد و گفت در مواردی، اراذل و اوباش نیز برای ایفای نقش لیدر در تجمعات—با هدف شناسایی افراد و هدایت یا منحرف‌سازی جریان‌های خیابانی—آموزش دیدند.

🔸پیام‌های شهروندان از شلیک مستقیم گلوله جنگی، رگبار از ارتفاع، استفاده از سلاح‌های ساچمه‌ای، استقرار تک‌تیراندازها، یورش به بیمارستان‌ها و تیر خلاص به مجروحان حکایت دارد. 

🔸به گفته این مقام سابق که پیشتر عضو سپاه بوده، این اقدامات نشان می‌دهد سرکوب دی‌ماه نه واکنشی مقطعی، بلکه حاصل آماده‌سازی ساختاری و عملیاتی طولانی‌مدت بوده است.

🔺تمامیِ گروه‌های اپوزیسیون موجود در مقابلِ چنین ساختاری، کودکی بیشتر نمی‌نمایند. هیچ‌کدام، با وجود چهل و هفت سال سابقه و دیدنِ انواع روش‌های توحش‌آمیزِ سرکوب و دیدنِ توحشِ بی‌حد و مرز نظام در سوریه برای حفظ دیکتاتوری خانوادگیِ - بعثی اسد، هیچ پلنی (چه رسد به پلن‌ بی و پلن سی‌) برای براندازی و انقلاب نداشتند:

▪️شتاب‌زده و درحالی‌که هیچ اعتصاب گسترده و تجمع فراگیرِ مسالمت‌آمیزی شکل نگرفته‌بود، وارد شدند و از تسخیرِ اماکن و برگشت به ایران برای «نبردِ نهایی» گفتند؛

▪️هیچ هشداری برای نزدیک‌نشدن به مراکز نظامی در آغاز جنبش ندادند؛

▪️هیچ هشداری برای اجازه‌ندادن به خروجِ بچه‌های زیر ۱۸ سال از منزل، و عدم حضورِ والدینی که دارای بچه‌ هستند، ندادند تا جلوی یتیم‌شدن کودکان یا قتلِ کودکان یا بازداشت این افراد حساس را بگیرند؛

▪️هیچ تدارکی برای سرکوب‌های مشابه با آبان خونین و جنبش مهسا (۱۴۰۱) که آشکار بود سرکوبِ بسیار خشن‌تری از آن زمان را شاهد خواهیم بود (به‌دلیل «ماهیتِ انقلابی» و «فشار بیرونیِ ترامپ»)، و افرادی چون کامران اتابکی (مجری شوهای ماهواره‌ای) نیز هشدار داده‌بودند نسبت به «زمینه‌ی حمام خون‌شدنِ» بیانیه‌ی زمان‌دارِ رضا پهلوی، در نظر نگرفته‌بودند؛

▪️وقتی کشته‌ها در پنجشنبه (۱۸ دی ماه) صعودی شد، علی‌رغم بسته‌شدن اینترنت که مسئولیت رسانه‌های ماهواره‌ای رو دوچندان می‌کرد، هیچ اطلاع‌رسانیِ مسئولانه‌ای در اینترنشنال ارائه نشد، تا جلوی کشته‌های بی‌دلیلِ بیشتر گرفته‌شود، و مراد ویسی از روشِ محسن رضایی در عملیاتِ فریبِ(!) استفاده کرد؛ و جریان‌های مختلف اپوزیسیون نیز از رسانه‌های ماهواره‌ای برای جلوگیری از کشتارِ بیشتر، استفاده‌ای نکردند؛

🔺جز دخیل بستن به ترامپ املاکی لاف‌زن نامتعادل که جز به منافع شخصی‌اش و منافعِ اقتصادیِ آمریکا نمی‌اندیشد، هیچ طرحی نداشتند و ندارند؛ و در همین امر نیز، تلاش نکرده‌بودند تا حداقل یک تعهد واقعی‌ و تضمین‌داری از او بگیرند؛

🔺الان که مشخص شده این حد از خامی و احساس‌گرایی و شلختگی و بی‌پرنسیبی، هر کس کوچک‌ترین نقدی به این رویه بکند، ولو بگوید این مهم مختصِ شخص و گروه خاصی نیست، او را متهم به خون‌شویی می‌کنند برای رژیم داعشی و سفاک اما دارای برنامه برای قصابیِ مردم خود که برپایۀ ایدئولوژی «حفظ نظام از اوجب واجبات است و حتی امام زمان را هم می‌توان برای آن قربانی کرد»؛ گویا چون یک سو شر مطلق و شیطانِ مجسم است، سوی دیگر، هر کار و کم‌کاری‌ای بکند، باید «چشم‌وگوش‌بسته» تایید شود، بدونِ برآوردِ هزینه-فایدۀ حرکت‌هایش، و طرح سوال از آنچه ارائه کرده‌است!

🔺از جهتی اگر بنگریم، دارک‌تر از این حکومتِ داعشی و وحشی و ضدانسان و ضدایران، اپوزیسیونِ فشلش است، که بیش از آنکه به برنامه‌های ایجابیِ و عملیاتی بیاندیشند و تمرین کنند که طرحی شدنی برای کنار زدنِ موانعِ جدی پیش رو ارائه دهند، به لفاظی و حمله‌ی شبانه‌روز به همدیگر، و بحث‌های انتزاعی دربارۀ دموکراسی و شکلِ حکومتِ مطلوب، و رویافروشی دربارۀ پس‌فرداهای گذار، مبتلا است.

.


#اپوزیشنقد #حکومت_اسلامی #انقلاب_ملی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘در اعتراضات دی‌ماه ۴۰۴ چه گذشت؟

در خیابان کوچک ما ۲۰ نفر را کشتند، فست‌فودی محله، پسر طلافروش، همسر تابلوساز و …

✍🏻 #روشنک_آسترکی

- اعتراضات خیزش ملی دی۴۰۴ در کرج آنقدر گسترده بود که حتی در محله مصباح، یکی از قدیمی‌ترین و سنتی‌نشین‌ترین مناطق این شهر هم شامگاه ۱۸ دی اعتراضاتی بزرگ شکل گرفت و پس از ساعاتی شهروندان به شکل تکاندهنده‌ای سرکوب شدند.

- برخی مقامات و نیروهای امنیتی و بسیجی نیز در همین محله زندگی می‌کنند؛ از جمله شیخ حسن کردمیهن، طراح حمله به سفارت عربستان در تهران و از طراحان و مجریان تشکیل گروه‌های فرهنگی و جهادی در سوریه با کمک حسین همدانی و قاسم سلیمانی!

- «تصوری از کشتار صورت گرفته نداشتیم. همسرم که گفت رد خون در خیابان است رفتم بیرون. فقط توانستم چند متر بروم. تکه تکه رد خون کف خیابان و پیاده‌رو بود. نتوانستم بیشتر بروم. نفسم بند آمده بود. چیزی روی سینه‌ام سنگینی می‌کرد. با گذشت دو هفته هنوز هم چیزی روی سینه‌ام سنگینی می‌کند.»

- «خیلی‌ها را کشتند. یک جوانی را کشتند که فقط پنج روز از عروسی‌اش گذشته بود. پسر طلافروش محله توی ماشین پشت فرمان بوده با شاتگان شلیک کردند توی سرش. یک کاسب وقتی دیده شلوغ شده، ترسیده، مانده در مغازه‌اش اما کرکره را پایین کشیده، مأموران آمده‌اند از بیرون مغازه و پشت کرکره بهش شلیک کردند و کشتنش.»

- او می‌گوید مردم همچنان در خشم و عصبانیت هستند: «شیشه‌های مسجد آزادگان در محله را شکسته‌اند، سه بانک را آتش زدند. اینها ساختمان‌هایی بودند که حالا فهمیده‌ام از روی آنها به مردم شلیک می‌کردند. مردم بعد از کشتار و برای انتقام این کار را کردند.»

- «برادرزاده دوستم دوره اینترنی را در یک بیمارستان می‌گذراند؛ زدن تیر خلاص به مجروح‌ها را تأیید کرده. این دختر جوان چیزهایی در بیمارستان دیده که دچار حمله عصبی شده و چند روز است در خانه مانده و حاضر نیست با کسی صحبت کند.»

- «ما درباره محله‌ای صحبت می‌کنیم که هیچ وقت تظاهرات نمی‌شد و بافت به شدت مذهبی و سنتی و امنیتی، با هم، دارد و لانه و خانه امن سپاهی‌ها و مأموران امنیتی نظام بود. حالا در همین محله در آگهی ترحیم کشته‌ها، کنار اسم‌ها، کلمه «جاویدنام» نوشته شده است.»

https://kayhan.london/1404/11/06/395637/

.


#حکومت_اسلامی #داعش_شیعی #انقلاب_ملی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 دختربچه‌ای که نظامِ داعشی خواست با او «حرف بزند»، ولی اشتباها «سرجایش نشاند»
— صف‌کشیدنِ چهره‌ها در جمله‌سازی در هنگامۀ بیعت با ولی‌فقیه و غلامانِ منتخبش، و سکوت و خفه‌شدن و مسئولیت‌ناپذیری موقعِ فصل برداشتِ محصول!

📢 استاد محمدعلی موحد (عرفان‌پژوه، تاریخ‌پژوه و  حقوقدان برجستهٔ ایرانی) و استاد محمد مجتهد شبستری (دین‌پژوه و روشنفکر برجسته) در پیام مشترکی از هم‌میهنان برای رأی به مسعود پزشکیان دعوت کردند:

👈 هنوز از ماست ایران را اگر روزی فرج باشد.

«ما از مسعود پزشکیان بوی صداقت می‌شنویم و در دور دوم هم به او رای می‌دهیم.
از هم‌میهنان عزیز به‌ویژه جوانان دل‌آگاه انتظار داریم که به حساسیت موقف در شرایط خطیر موجود توجه کنند و به رغم تلخ‌کامی‌ها و آزردگی‌ها که دارند پای از معرکه بیرون نکشند.
همشهریان غیور ما در آذربایجان این شعر شهریار را به یاد بیاورند که گفت:
هنوز از ماست ایران را اگر روزی فرج باشد.

محمدعلی موحد
محمد مجتهد شبستری»

🔻رضا داوری اردکانی (اینجا):

رای دادن به پزشکیان رای دادن به بقای ایران است. انتخابات ۱۵ تیر انتخاب میان بودن و نبودن ایران است!

.


#داعش_شیعی #نواندیشی_دینی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 ابوالفضل بازرگان و تهدیدِ مردمِ ایران

🔸نقاب‌ها کنار رفته و «راه امام حسین و زینب و مقاومت» و «دفاع از حرم» به «دفاع از کاخِ اسدِ شیفتۀ سکس و تجاوز به همسرانِ فرماندهانش» بدل شده‌است، و برادرزادۀ مهندس مهدی بازرگان، بدل به مدافعِ آشکارِ «ماشین کشتار» حکومت وابسته و بعثی - فاشیستیِ اسد و «ماشین کشتار» ج.ا شده‌است.

🔸نگه‌داشتنِ اسد هم وقتی ممکن بود که کشورهای منطقه و آمریکا، هنوز تصمیم جدی به کنار زدنِ اسد نگرفته‌بودند، و روسیه درگیرِ باتلاقِ اوکراین نشده‌بود. این نیروی هواییِ روسیه بود که با نیروهای شبه‌نظامی ج.ا و کشتار وسیع و جنون‌آمیزِ مردم و نیروهای جداشده از ارتشِ سوریه، سوریه را به‌شکلی قبرستانی تحتِ اشغالِ خود نگه داشت.

🔸وقتی روسیه در اوکراین زمین‌گیر شد، و نظر کشورهای منطقه و آمریکا بر تغییر متفق شد، بشار اسد ۲ روز هم نتوانست مقاومت کند، و جولانی با سرعتِ باد حکومت سفاک و فاسدِ او را سرنگون کرد! بنحوی که هیچ «مدافع حرم»ی حتی جرات نکرد که چند روزی بجنگد و مقاومت کند!

📻سوریه میراث شوم
📺 نگاهِ بشار اسد به سربازانش و حزب‌الله (و مدافعانِ حرم)
📕پایان الگوی شوم: کارنامهٔ خونین ضدیت با غرب
📻 دفاع از بشار اسد؛ تکلیف شرعی یا مصلحت سیاسی؟!

.


#داعش_شیعی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin