Forwarded from گفتوشنود
امسال نیز پس از گذشت دو سال از ثبت جهانی جشن سده از سوی ایران در یونسکو، مسئولان انجمنهای زرتشتیان در تهران و کرمان به ایسنا اعلام کردند که این جشن فقط با حضور زرتشتیان برگزار خواهد شد. پیگیریها از یزد نیز حاکی از این است که برگزاری جشن باستانی سده در این استان، شرایط مشابهی با تهران و کرمان دارد.
«جشن سده» ۱۵ آذر ۱۴۰۲ به عنوان بیستوچهارمین عنصر میراث فرهنگی ناملموس ایران و در پروندهای مشترک با تاجیکستان، در فهرست جهانی میراث ناملموس یونسکو ثبت شد.
در طول این دوسال، بسیاری از کارشناسان و میراثدوستان بر این عقیده بودهاند که «سده» با پیشینه تاریخی و رویکرو فرهنگی و آیئنی که دارد، به عنوان یک جشن ملی باید بدون در نظر گرفتن مذهب، به صورت گسترده و با حضور عموم مردم برگزار شود، اما این جشن باستانی هر سال کوچکتر شده، به فضاهای روستایی کشانده شده و یا فقط با حضور زرتشتیان برگزار شده است.
مسئولان انجمنهای زرتشتیان به رسانههای داخلی اعلام کردند، این مراسم صرفا با حضور زرتشتیان بهصورت محدود برگزار خواهد شد و حضور عمومی مردم حتی برای تماشا میسر نخواهد بود.
#جشن_سده #زرتشتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
امسال نیز پس از گذشت دو سال از ثبت جهانی جشن سده از سوی ایران در یونسکو، مسئولان انجمنهای زرتشتیان در تهران و کرمان به ایسنا اعلام کردند که این جشن فقط با حضور زرتشتیان برگزار خواهد شد. پیگیریها از یزد نیز حاکی از این است که برگزاری جشن باستانی سده در این استان، شرایط مشابهی با تهران و کرمان دارد.
«جشن سده» ۱۵ آذر ۱۴۰۲ به عنوان بیستوچهارمین عنصر میراث فرهنگی ناملموس ایران و در پروندهای مشترک با تاجیکستان، در فهرست جهانی میراث ناملموس یونسکو ثبت شد.
در طول این دوسال، بسیاری از کارشناسان و میراثدوستان بر این عقیده بودهاند که «سده» با پیشینه تاریخی و رویکرو فرهنگی و آیئنی که دارد، به عنوان یک جشن ملی باید بدون در نظر گرفتن مذهب، به صورت گسترده و با حضور عموم مردم برگزار شود، اما این جشن باستانی هر سال کوچکتر شده، به فضاهای روستایی کشانده شده و یا فقط با حضور زرتشتیان برگزار شده است.
مسئولان انجمنهای زرتشتیان به رسانههای داخلی اعلام کردند، این مراسم صرفا با حضور زرتشتیان بهصورت محدود برگزار خواهد شد و حضور عمومی مردم حتی برای تماشا میسر نخواهد بود.
#جشن_سده #زرتشتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍11💔6❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آتش جشن سده بر سر مزار جاویدنام عرفان خزائی
«جشن سده
بزم نور و آتش خجسته باد
این نور در دل تاریکی پیغام روشنی است بر همه آزادیخواهان، همچون آتش تاریکی را کنار خواهیم زد و به روشنی روز خواهیم رسید.»
#عرفان_خزایی #جشن_سده #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«جشن سده
بزم نور و آتش خجسته باد
این نور در دل تاریکی پیغام روشنی است بر همه آزادیخواهان، همچون آتش تاریکی را کنار خواهیم زد و به روشنی روز خواهیم رسید.»
#عرفان_خزایی #جشن_سده #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍27❤8👌3🕊2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برگزاری جشن نوروز در شهر سقز
۱۴۰۳/۱۲/۲۴
ـ با وجود همه مانعتراشیها و تهدیدها، مردم ایران در شهر سقز و سایر شهرها به ویژه در استانهای کردنشین در حال برگزاری جشنهای باشکوه نوروزی هستند.
#سقز #جشن_نوروز #کردستان #آتش_نوروز #نوروز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۱۴۰۳/۱۲/۲۴
ـ با وجود همه مانعتراشیها و تهدیدها، مردم ایران در شهر سقز و سایر شهرها به ویژه در استانهای کردنشین در حال برگزاری جشنهای باشکوه نوروزی هستند.
#سقز #جشن_نوروز #کردستان #آتش_نوروز #نوروز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
😍31❤13👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مراسم جشن نوروز در روستای قلاواری از توابع سرپلذهاب
مردم این منطقه از پیروان آئین یارسان هستند.
یارسانیها یا اهل حق، از اقلیتهای تحت تبعیض در ایران هستند.
اهل حق یا یارِسان به پیروان دین یاری گفته میشود که بهطور عمده در دو کشور ایران و عراق زندگی میکنند. آیینی با باورهای رازورانه (باطنی) که تاریخ دقیق شکلگیری آن مشخص نیست، ولی پیروان آن به ازلی و ابدی بودن این آیین باور دارند. این دین در دورههای مختلف تاریخی مراحل مختلفی را پشت سر گذاشته است. اگرچه قدمت قدیمیترین متون مذهبی دین یاری تا سدهٔ چهارم هجری (دوره شاه خوشین) و قدمت برخی از نیایشگاههای آن به پیش از اسلام نیز میرسد، اما ساختار کنونی آن از سدهٔ نهم هجری و توسط سلطان سهاک بنیان نهاده شده است که این شخصیت در اعتقادات مردم یارسان بالاترین جایگاه را در نظام آیینی دارد.
اعتقادات نظری و برخی آداب و مناسک عملی در میان همگی جامعهٔ یارسان مشترک است، اما ممکن است بسته به اینکه سرسپردهٔ دین یاری در چه جغرافیایی زندگی کند، آداب و رسوم متفاوتی نیز در میان آنها وجود داشته باشد. دین یاری نشانههایی از تأثیر آموزههای ادیان مختلف را بر آموزههای عملی و برخی مبانی نظری خود نشان میدهد و شباهتهایی با دینهای دیگر همچون: مهرپرستی، مانویت، یهودیت، مسیحیت و شیعه… در این دین به چشم میخورد؛ با این وجود دین یاری از اسلام، جدا است.
در سال ۱۳۹۲ یکی از پیروان این کیش به نام محمد قنبری، ۲۴ ساله در اعتراض به آنچه او «بیاحترامی به اعتقادات» خود میدانست خود را به آتش کشید. در همان سال دو نفر دیگر از اهل حق به همین دلیل خود را آتش زده بودند.
طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، دین رسمی کشور، اسلام و مذهب شیعهی دوازدهامامی است. اصل دوازدهم قانون اساسی جمهوری اسلامی میگوید: «دین رسمی ایران، اسلام و مذهب جعفری اثنیعشری است و این اصل الیالابد غیر قابل تغییر است..» اصل سیزدهم قانون اساسی در مورد آزادی اقلیتهای مذهبی در ایران میگوید: «ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی تنها اقلیتهای دینی شناخته میشوند که در حدود قانون در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی بر طبق آیین خود عمل میکنند.»طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی پیروان مذاهب دیگر به رسمیت شناخته نمیشوند.
#نوروز #جشن_نوروز #قلاواری #سرپل_ذهاب #کرمانشاه #اهل_حق #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مردم این منطقه از پیروان آئین یارسان هستند.
یارسانیها یا اهل حق، از اقلیتهای تحت تبعیض در ایران هستند.
اهل حق یا یارِسان به پیروان دین یاری گفته میشود که بهطور عمده در دو کشور ایران و عراق زندگی میکنند. آیینی با باورهای رازورانه (باطنی) که تاریخ دقیق شکلگیری آن مشخص نیست، ولی پیروان آن به ازلی و ابدی بودن این آیین باور دارند. این دین در دورههای مختلف تاریخی مراحل مختلفی را پشت سر گذاشته است. اگرچه قدمت قدیمیترین متون مذهبی دین یاری تا سدهٔ چهارم هجری (دوره شاه خوشین) و قدمت برخی از نیایشگاههای آن به پیش از اسلام نیز میرسد، اما ساختار کنونی آن از سدهٔ نهم هجری و توسط سلطان سهاک بنیان نهاده شده است که این شخصیت در اعتقادات مردم یارسان بالاترین جایگاه را در نظام آیینی دارد.
اعتقادات نظری و برخی آداب و مناسک عملی در میان همگی جامعهٔ یارسان مشترک است، اما ممکن است بسته به اینکه سرسپردهٔ دین یاری در چه جغرافیایی زندگی کند، آداب و رسوم متفاوتی نیز در میان آنها وجود داشته باشد. دین یاری نشانههایی از تأثیر آموزههای ادیان مختلف را بر آموزههای عملی و برخی مبانی نظری خود نشان میدهد و شباهتهایی با دینهای دیگر همچون: مهرپرستی، مانویت، یهودیت، مسیحیت و شیعه… در این دین به چشم میخورد؛ با این وجود دین یاری از اسلام، جدا است.
در سال ۱۳۹۲ یکی از پیروان این کیش به نام محمد قنبری، ۲۴ ساله در اعتراض به آنچه او «بیاحترامی به اعتقادات» خود میدانست خود را به آتش کشید. در همان سال دو نفر دیگر از اهل حق به همین دلیل خود را آتش زده بودند.
طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، دین رسمی کشور، اسلام و مذهب شیعهی دوازدهامامی است. اصل دوازدهم قانون اساسی جمهوری اسلامی میگوید: «دین رسمی ایران، اسلام و مذهب جعفری اثنیعشری است و این اصل الیالابد غیر قابل تغییر است..» اصل سیزدهم قانون اساسی در مورد آزادی اقلیتهای مذهبی در ایران میگوید: «ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی تنها اقلیتهای دینی شناخته میشوند که در حدود قانون در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی بر طبق آیین خود عمل میکنند.»طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی پیروان مذاهب دیگر به رسمیت شناخته نمیشوند.
#نوروز #جشن_نوروز #قلاواری #سرپل_ذهاب #کرمانشاه #اهل_حق #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤39👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چهارشنبهسوری خانواده جاویدنام محمدرضا اسکندری، یا یاد و خاطر جاویدنامان ایران
شبنم اسکندری، خواهر جاویدنام محمدرضا لسکندری، این ویدیو را منتشر کرد و نوشت:
جشن باستانی «چهارشنبه سوری» مبارک است و فرخنده تر خواهد شد آنزمان که هدفِ محمدرضای قهرمان و جاویدنامان شجاع ، انجام شود.✌🏻
امید که دل های ایرانیان اگاه و ازاد اندیش چُنان گرم و شاد شود که
لبخند برادر قهرمانم را برانگیزد .🤍
#محمدرضا_اسکندری #شهریور_خونین۱۴۰۱ #جاویدنامان_آزادی #آبان_۹۸ #محمدرضااسکندری #جشن_چهارشنبه_سوری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شبنم اسکندری، خواهر جاویدنام محمدرضا لسکندری، این ویدیو را منتشر کرد و نوشت:
جشن باستانی «چهارشنبه سوری» مبارک است و فرخنده تر خواهد شد آنزمان که هدفِ محمدرضای قهرمان و جاویدنامان شجاع ، انجام شود.✌🏻
امید که دل های ایرانیان اگاه و ازاد اندیش چُنان گرم و شاد شود که
لبخند برادر قهرمانم را برانگیزد .🤍
#محمدرضا_اسکندری #شهریور_خونین۱۴۰۱ #جاویدنامان_آزادی #آبان_۹۸ #محمدرضااسکندری #جشن_چهارشنبه_سوری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊21
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خانواده جاویدنام مهسا موگویی، سفره هفتسینشان را بر سر مزار او گذاشتند و سرود ملی و میهنی «ای ایران» را طنین انداز کردند.
میلاد موگویی، ضمن انتشار این ویدئو، نوشت:
«بنام خدای بهار آفرین
بهار آفرین را هزار آفرین
به جمشید و آیین پاکش درود
که نوروز از او مانده در یادبود
جشن نوروز نشانه هویت ما ایرانیان است و پاسدار آیین پیشینیان و اجداد خود هستیم.
انتهای روزهای سخت و سرد زمستان همیشه بهار منتظر است
به امید تغییرات بزرگ در سال جدید و بهاری که پیش روست
زمستان هرچقدر سخت و طاقت فرسا باشد نمیتواند جلوی رویش جوانهها و تغییرات را بگیرد
هر آغازی پایانی دارد و زمستان هم میگذرد
غم عزیزان ما همچون خنجری در قلب ماست تا زندهایم
اما همچنان استوار و سربلند نام آنها را فریاد میزنیم و افتخار میکنیم
که در افکار و رگهای ما عشق به وطن و امید و آزادگی جریان دارد
امیدواریم به روزهای روشن همراه با سلامتی و شادی برای ایران و ایرانیان»
#مهسا_موگویی #بانوی_سردار #نوروز۲۵۸۴ #نوروز_باستانی #جشن_ایرانی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
میلاد موگویی، ضمن انتشار این ویدئو، نوشت:
«بنام خدای بهار آفرین
بهار آفرین را هزار آفرین
به جمشید و آیین پاکش درود
که نوروز از او مانده در یادبود
جشن نوروز نشانه هویت ما ایرانیان است و پاسدار آیین پیشینیان و اجداد خود هستیم.
انتهای روزهای سخت و سرد زمستان همیشه بهار منتظر است
به امید تغییرات بزرگ در سال جدید و بهاری که پیش روست
زمستان هرچقدر سخت و طاقت فرسا باشد نمیتواند جلوی رویش جوانهها و تغییرات را بگیرد
هر آغازی پایانی دارد و زمستان هم میگذرد
غم عزیزان ما همچون خنجری در قلب ماست تا زندهایم
اما همچنان استوار و سربلند نام آنها را فریاد میزنیم و افتخار میکنیم
که در افکار و رگهای ما عشق به وطن و امید و آزادگی جریان دارد
امیدواریم به روزهای روشن همراه با سلامتی و شادی برای ایران و ایرانیان»
#مهسا_موگویی #بانوی_سردار #نوروز۲۵۸۴ #نوروز_باستانی #جشن_ایرانی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤27💔7🕊6👍1
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نوروز و جشنهای نوروزی فقط به مردم ایران اختصاص ندارد. کشورهای دیگری هم هستند که نوروز را گرامی میدارند. افغانسـتان یکی از آن کشورها است. نگاهی گذرا داریم به نوروز در افغانستان.
⚠️یادآوری
زمان ساخت این ویدئو پیش از تسلط مجدد طالبان بر افغانستان است و پس از بازگشت حکومت طالبان در افغانستان بسیاری از محدودیتها از جمله برگزاری جشن نوروز مجددا ممنوع یا محدود شده.
https://youtu.be/MT5DmLnXhsw?si=EU1ezT4Ey83bvXDE
#نوروز #جشن_نوروز #ایران #ایران_باستان #امپراطوری_پارس
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نوروز و جشنهای نوروزی فقط به مردم ایران اختصاص ندارد. کشورهای دیگری هم هستند که نوروز را گرامی میدارند. افغانسـتان یکی از آن کشورها است. نگاهی گذرا داریم به نوروز در افغانستان.
⚠️یادآوری
زمان ساخت این ویدئو پیش از تسلط مجدد طالبان بر افغانستان است و پس از بازگشت حکومت طالبان در افغانستان بسیاری از محدودیتها از جمله برگزاری جشن نوروز مجددا ممنوع یا محدود شده.
https://youtu.be/MT5DmLnXhsw?si=EU1ezT4Ey83bvXDE
#نوروز #جشن_نوروز #ایران #ایران_باستان #امپراطوری_پارس
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍13
Forwarded from گفتوشنود
علیاکبر شورورزی، مدیر مرکز مشاوره حوزههای علمیه، گفت که خانوادهها در دید و بازدید نوروزی برای همدیگر ۱۰ تا ۲۰ دقیقه «فضائل» امام اول شیعیان را بخوانند. او افزود: «نوروز فرصتی ناب است که میتوانیم هم از نعمتهای دنیوی لذت ببریم و هم به تقویت روحیهی معنوی خود بپردازیم.»
‼️توصیهی مقام حوزه علمیه برای خواندن فضائل امام علی در دید و بازدیدهای نوروزی، نمونهای از تلاش مستمر روحانیت شیعه برای تغییر هویت این جشن باستانی ایرانی است.
نوروز ریشهای عمیق در فرهنگ و تاریخ ایران دارد و بهعنوان جشنی ملی، از دیرباز نماد شادی، نو شدن و همبستگی اجتماعی بوده است.
در مقابل، روحانیت شیعه همواره رویکردی دوگانه نسبت به این آیین داشته است؛ از یکسو، برخی آن را پذیرفته و تلاش کردهاند تا آن را با آموزههای مذهبی تطبیق دهند، و از سوی دیگر، در دورههای مختلف تاریخی تلاشهایی برای کاهش جایگاه آن یا جایگزینیاش با مناسبتهای مذهبی صورت گرفته است.
این نوع توصیهها عملاً تلاشی است برای مذهبیسازی یک سنت ملی که ذاتاً به حوزهی دین تعلق ندارد و نشاندهندهی استمرار گرایشی است که همواره در پی دگرگون کردن عناصر فرهنگی مستقل از مذهب بوده است.
#نوروز #جشن_ایرانی #ایران #سکولاریسم #شیعه_گری
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علیاکبر شورورزی، مدیر مرکز مشاوره حوزههای علمیه، گفت که خانوادهها در دید و بازدید نوروزی برای همدیگر ۱۰ تا ۲۰ دقیقه «فضائل» امام اول شیعیان را بخوانند. او افزود: «نوروز فرصتی ناب است که میتوانیم هم از نعمتهای دنیوی لذت ببریم و هم به تقویت روحیهی معنوی خود بپردازیم.»
‼️توصیهی مقام حوزه علمیه برای خواندن فضائل امام علی در دید و بازدیدهای نوروزی، نمونهای از تلاش مستمر روحانیت شیعه برای تغییر هویت این جشن باستانی ایرانی است.
نوروز ریشهای عمیق در فرهنگ و تاریخ ایران دارد و بهعنوان جشنی ملی، از دیرباز نماد شادی، نو شدن و همبستگی اجتماعی بوده است.
در مقابل، روحانیت شیعه همواره رویکردی دوگانه نسبت به این آیین داشته است؛ از یکسو، برخی آن را پذیرفته و تلاش کردهاند تا آن را با آموزههای مذهبی تطبیق دهند، و از سوی دیگر، در دورههای مختلف تاریخی تلاشهایی برای کاهش جایگاه آن یا جایگزینیاش با مناسبتهای مذهبی صورت گرفته است.
این نوع توصیهها عملاً تلاشی است برای مذهبیسازی یک سنت ملی که ذاتاً به حوزهی دین تعلق ندارد و نشاندهندهی استمرار گرایشی است که همواره در پی دگرگون کردن عناصر فرهنگی مستقل از مذهب بوده است.
#نوروز #جشن_ایرانی #ایران #سکولاریسم #شیعه_گری
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
😍10👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدیوی منتشرشده در شبکههای اجتماعی نشان میدهد یک آخوند که روی سن سالنی برای مراسم جشن تکلیف دختران مسابقه برگزار کرده بود، از بالای سن سقوط کرده و به زمین میافتد.
جشن تکلیف یک مراسم دینی و ایدئولوژیک است که آزادی انتخاب دین را نقض میکند، کودک ۹ ساله را وارد فضایی میکند که همواره با مفهوم «گناه» و عذاب وجدان دستوپنجه نرم کند و زمینه را برای برنامههای ضدانسانی روحانیت حاکم از جمله ترویج و تشویق ازدواج کودکان فراهم میکند.
در سالهای اخیر حکومت حتی هزینه چنین برنامههای مخربی را هم خودش نمیپردازد و از جیب والدین تامین میکند.
این ویدیو در شبکههای اجتماعی مورد توجه کاربران قرار گرفت.
#سقوط_آخوند #جشن_تکلیف #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جشن تکلیف یک مراسم دینی و ایدئولوژیک است که آزادی انتخاب دین را نقض میکند، کودک ۹ ساله را وارد فضایی میکند که همواره با مفهوم «گناه» و عذاب وجدان دستوپنجه نرم کند و زمینه را برای برنامههای ضدانسانی روحانیت حاکم از جمله ترویج و تشویق ازدواج کودکان فراهم میکند.
در سالهای اخیر حکومت حتی هزینه چنین برنامههای مخربی را هم خودش نمیپردازد و از جیب والدین تامین میکند.
این ویدیو در شبکههای اجتماعی مورد توجه کاربران قرار گرفت.
#سقوط_آخوند #جشن_تکلیف #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
😍21👍9💔1
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدیوی منتشرشده در رسانهها نشان میدهد یک جوان در نجفآباد به یک مجری برنامه مذهبی حین اجرا حمله میکند که موجب فرار او میشود.
هنوز از علت و زمان دقیق این رویداد اطلاعاتی منتشر نشده است، برخی از کاربران این مراسم را "جشن تکلیف" دختران ۹ساله عنوان کردهاند.
#نجف_آباد #جشن_تکلیف #دین_گریزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ویدیوی منتشرشده در رسانهها نشان میدهد یک جوان در نجفآباد به یک مجری برنامه مذهبی حین اجرا حمله میکند که موجب فرار او میشود.
هنوز از علت و زمان دقیق این رویداد اطلاعاتی منتشر نشده است، برخی از کاربران این مراسم را "جشن تکلیف" دختران ۹ساله عنوان کردهاند.
#نجف_آباد #جشن_تکلیف #دین_گریزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍19
Forwarded from گفتوشنود
آیا میدانستید؟
مهرگان؛ دومین جشن بزرگ ایرانیان
یادگار پیروزی فریدون بر ضحاک
آیا میدانستید جشن مهرگان پس از نوروز، دومین جشن بزرگ ایرانیان در دوران باستان به شمار میرفته است؟ این جشن باشکوه در پاییز و در آغاز مهرماه برگزار میشد و همواره نماد شادی، سپاسگزاری و یگانگی مردم ایران بود. بسیاری از منابع تاریخی این جشن را همسنگ نوروز میدانند و معتقدند که اهمیت آن تنها در گذر زمان و دگرگونیهای اجتماعی کمرنگ شده است.
آیا میدانستید یکی از مهمترین روایتهای پیوندخورده با جشن مهرگان، داستان بند کشیدن ضحاک و بر تخت نشستن فریدون است؟ بر پایه اسطورههای ایرانی، فریدون در روز مهرگان پس از پیروزی بر ضحاک، او را در کوه دماوند به بند کشید و بر تخت پادشاهی نشست. همین رویداد اسطورهای باعث شد مهرگان به نماد رهایی از ظلم و آغاز دوران دادگری شناخته شود.
آیا میدانستید جشن مهرگان آیینی ششروزه داشته است؟ در سه روز نخست، مردم به شادی، بزم و گردهمایی میپرداختند و در سه روز بعدی، آیینهای دینی، نیایش و سپاسگزاری از ایزد مهر برگزار میشد. این تقسیمبندی نشان میدهد که مهرگان هم جنبهی اجتماعی و هم جنبهی آیینی داشته است و توانسته بود نیازهای گوناگون مردم را برآورده کند.
آیا میدانستید در مراسم مهرگان، پوشیدن جامههای نو و رنگارنگ، گستردن سفرههای ویژه با خوراکیهایی چون انار، سیب، انگور و شربتهای شیرین مرسوم بود؟ مردم همچنین عود و بخور روشن میکردند و جامهای می یا نوشیدنیهای سنتی را به سلامتی یکدیگر مینوشیدند. این آیینها نشانی از سپاس از برکت زمین و شادی جمعی بوده است.
آیا میدانستید جشن مهرگان تنها به ایران محدود نبود؟ این آیین در میان اقوام گوناگون سرزمینهای ایرانیتبار از هند تا آسیای میانه و از قفقاز تا بینالنهرین رواج داشت. گستردگی جغرافیایی مهرگان نشان از نفوذ فرهنگی و مذهبی آن دارد، بهگونهای که حتی در دورههای اسلامی نیز برخی فرمانروایان آن را گرامی میداشتند.
آیا میدانستید نام "مهرگان" برگرفته از ایزد مهر است که در باورهای ایرانی نماد پیمان، دوستی، راستی و روشنایی به شمار میرود؟ جشن مهرگان در حقیقت تجسمی از احترام به این ارزشها بوده است. از همین رو، یادآوری مهرگان امروز نیز میتواند ما را به بازاندیشی درباره ارزشهای باستانی همچون داد، راستی، و همبستگی اجتماعی رهنمون شود.
#جشن_مهرگان #مهرگان #آیین #ایران_باستان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آیا میدانستید؟
مهرگان؛ دومین جشن بزرگ ایرانیان
یادگار پیروزی فریدون بر ضحاک
آیا میدانستید جشن مهرگان پس از نوروز، دومین جشن بزرگ ایرانیان در دوران باستان به شمار میرفته است؟ این جشن باشکوه در پاییز و در آغاز مهرماه برگزار میشد و همواره نماد شادی، سپاسگزاری و یگانگی مردم ایران بود. بسیاری از منابع تاریخی این جشن را همسنگ نوروز میدانند و معتقدند که اهمیت آن تنها در گذر زمان و دگرگونیهای اجتماعی کمرنگ شده است.
آیا میدانستید یکی از مهمترین روایتهای پیوندخورده با جشن مهرگان، داستان بند کشیدن ضحاک و بر تخت نشستن فریدون است؟ بر پایه اسطورههای ایرانی، فریدون در روز مهرگان پس از پیروزی بر ضحاک، او را در کوه دماوند به بند کشید و بر تخت پادشاهی نشست. همین رویداد اسطورهای باعث شد مهرگان به نماد رهایی از ظلم و آغاز دوران دادگری شناخته شود.
آیا میدانستید جشن مهرگان آیینی ششروزه داشته است؟ در سه روز نخست، مردم به شادی، بزم و گردهمایی میپرداختند و در سه روز بعدی، آیینهای دینی، نیایش و سپاسگزاری از ایزد مهر برگزار میشد. این تقسیمبندی نشان میدهد که مهرگان هم جنبهی اجتماعی و هم جنبهی آیینی داشته است و توانسته بود نیازهای گوناگون مردم را برآورده کند.
آیا میدانستید در مراسم مهرگان، پوشیدن جامههای نو و رنگارنگ، گستردن سفرههای ویژه با خوراکیهایی چون انار، سیب، انگور و شربتهای شیرین مرسوم بود؟ مردم همچنین عود و بخور روشن میکردند و جامهای می یا نوشیدنیهای سنتی را به سلامتی یکدیگر مینوشیدند. این آیینها نشانی از سپاس از برکت زمین و شادی جمعی بوده است.
آیا میدانستید جشن مهرگان تنها به ایران محدود نبود؟ این آیین در میان اقوام گوناگون سرزمینهای ایرانیتبار از هند تا آسیای میانه و از قفقاز تا بینالنهرین رواج داشت. گستردگی جغرافیایی مهرگان نشان از نفوذ فرهنگی و مذهبی آن دارد، بهگونهای که حتی در دورههای اسلامی نیز برخی فرمانروایان آن را گرامی میداشتند.
آیا میدانستید نام "مهرگان" برگرفته از ایزد مهر است که در باورهای ایرانی نماد پیمان، دوستی، راستی و روشنایی به شمار میرود؟ جشن مهرگان در حقیقت تجسمی از احترام به این ارزشها بوده است. از همین رو، یادآوری مهرگان امروز نیز میتواند ما را به بازاندیشی درباره ارزشهای باستانی همچون داد، راستی، و همبستگی اجتماعی رهنمون شود.
#جشن_مهرگان #مهرگان #آیین #ایران_باستان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤23👌3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چند تن از زندانیان سیاسی کنونی و سابق و خانوادههای دادخواه، به مناسبت جشن مهرگان این ویدیو را منتشر کردند.
مهرگان خجسته باد
مهرگان، پژواک روشنایی در دل تاریخ است؛ جشنی برآمده از رنج جانکاه و پایداری نسلی که تاریکی را تاب آورده است. امروز، با همت و آگاهی فرزندانش، ایران شکوه و آزادی خویش را از نو خواهد داشت.
❤🤍💚
پاینده ایران
#نبرد_با_تاریکی
#زمان_اسماعیلی
#پیام_باستانی
#بهنام_اوحدی
#دانیال_سلیمانی
#بهفر_لالهزاری
#محمد_نیسانی
#اردشیر_علیجانی
#احسان_قدیری
#حسن_قرآن_نویس
#رضا_قارلقی
#حمید_بیات
#کوروش_جلیل
#فیضاله_آذرنوش
#آمنه_شهبازی_فرد
#علیرضا_انجوی
#عرفان_ساریخانی_دشتی
#پدرام_آذرنوش
#شهریار_درهمی
#جشن_مهرگان
@Tavaana_TavaanaTech
مهرگان خجسته باد
مهرگان، پژواک روشنایی در دل تاریخ است؛ جشنی برآمده از رنج جانکاه و پایداری نسلی که تاریکی را تاب آورده است. امروز، با همت و آگاهی فرزندانش، ایران شکوه و آزادی خویش را از نو خواهد داشت.
❤🤍💚
پاینده ایران
#نبرد_با_تاریکی
#زمان_اسماعیلی
#پیام_باستانی
#بهنام_اوحدی
#دانیال_سلیمانی
#بهفر_لالهزاری
#محمد_نیسانی
#اردشیر_علیجانی
#احسان_قدیری
#حسن_قرآن_نویس
#رضا_قارلقی
#حمید_بیات
#کوروش_جلیل
#فیضاله_آذرنوش
#آمنه_شهبازی_فرد
#علیرضا_انجوی
#عرفان_ساریخانی_دشتی
#پدرام_آذرنوش
#شهریار_درهمی
#جشن_مهرگان
@Tavaana_TavaanaTech
❤30😍1
Forwarded from گفتوشنود
جشن شکرگزاری (Thanksgiving)
جشن شکرگزاری که در چهارمین پنجشنبه ماه نوامبر برگزار میشود، فرصتی است برای گردهمایی خانوادهها و دوستان و جشن گرفتن به مناسبت برداشت محصول و شکرگزاری برای داشتهها؛ امسال این روز مصادف با ۲۷ نوامبر شده است.
ریشههای جشن شکرگزاری در آمریکای شمالی به دورانی که مردم با شکرگزاری به درگاه خداوند برای افزایش محصولات دعا میکردند بازمیگردد. در گذشته این جشن بیشتر از امروز شکل مذهبی داشت. هرچند امروز این جشن کمتر جنبهٔ مذهبی دارد و بیشتر یک تعطیلات فرهنگی است، ولی همچنان بسیاری از مردم این روز را به عنوان فرصتی برای شکرگزاری و سپاسگزاری از آنچه در زندگی دارند، گرامی میدارند.
از نظر سنتی، در این روز معمولا غذاهایی مثل بوقلمون، سیبزمینی پوره، سس کرنبری و پای کدوحلوایی سرو میشود. این غذاها نمادهایی از فصل پاییز و فراوانی نعمتها هستند. البته مراسم مذهبی هنوز در برخی کلیساها برگزار میشود، اما بخش اصلی جشن شکرگزاری بیشتر به گردهمایی خانوادگی و زمان سپری کردن با عزیزان تبدیل شده است.
در انجیل، تأکید فراوانی بر شکرگزاری و سپاسگزاری از خداوند برای نعمتها وجود دارد. برای مثال، در نامه اول به تسالونیکیان (۵:۱۸)، آمده است:
«در همه چیز شکرگزاری کنید، زیرا این است اراده خدا در مسیح عیسی برای شما.»
همچنین، در کتاب مزامیر، بارها از لزوم شکرگزاری به درگاه خداوند به خاطر نعمتها و رحمتهای او صحبت شده است. از این رو، گرچه جشن شکرگزاری بهطور خاص به عنوان یک روز مذهبی در کتاب مقدس ذکر نشده است، اما روح و مضمون آن با اصول مسیحیِ سپاسگزاری و قدردانی هماهنگ است.
به نظر میرسد که جشن شکرگزاری بیشتر از جشنهای برداشت محصول در اروپای قرون وسطی و بعدها به مهاجران اولیهٔ آمریکای شمالی انتقال پیدا کرده و تبدیل به یک تعطیلات خاص شده است. این جشنها از جشنهای سنتی برداشت محصول، که در فرهنگهای مسیحی و غیرمسیحی رایج بودهاند، تأثیر گرفتهاند و به این صورت با یک مضمون شکرگزاری در زمینهٔ برداشت محصول و نعمتهای طبیعی همراه شدهاند.
#مسیحیت #جشن #شکرگزاری #دین #آیین #رواداری #گفتگو_توانا
@dialogue1402
جشن شکرگزاری که در چهارمین پنجشنبه ماه نوامبر برگزار میشود، فرصتی است برای گردهمایی خانوادهها و دوستان و جشن گرفتن به مناسبت برداشت محصول و شکرگزاری برای داشتهها؛ امسال این روز مصادف با ۲۷ نوامبر شده است.
ریشههای جشن شکرگزاری در آمریکای شمالی به دورانی که مردم با شکرگزاری به درگاه خداوند برای افزایش محصولات دعا میکردند بازمیگردد. در گذشته این جشن بیشتر از امروز شکل مذهبی داشت. هرچند امروز این جشن کمتر جنبهٔ مذهبی دارد و بیشتر یک تعطیلات فرهنگی است، ولی همچنان بسیاری از مردم این روز را به عنوان فرصتی برای شکرگزاری و سپاسگزاری از آنچه در زندگی دارند، گرامی میدارند.
از نظر سنتی، در این روز معمولا غذاهایی مثل بوقلمون، سیبزمینی پوره، سس کرنبری و پای کدوحلوایی سرو میشود. این غذاها نمادهایی از فصل پاییز و فراوانی نعمتها هستند. البته مراسم مذهبی هنوز در برخی کلیساها برگزار میشود، اما بخش اصلی جشن شکرگزاری بیشتر به گردهمایی خانوادگی و زمان سپری کردن با عزیزان تبدیل شده است.
در انجیل، تأکید فراوانی بر شکرگزاری و سپاسگزاری از خداوند برای نعمتها وجود دارد. برای مثال، در نامه اول به تسالونیکیان (۵:۱۸)، آمده است:
«در همه چیز شکرگزاری کنید، زیرا این است اراده خدا در مسیح عیسی برای شما.»
همچنین، در کتاب مزامیر، بارها از لزوم شکرگزاری به درگاه خداوند به خاطر نعمتها و رحمتهای او صحبت شده است. از این رو، گرچه جشن شکرگزاری بهطور خاص به عنوان یک روز مذهبی در کتاب مقدس ذکر نشده است، اما روح و مضمون آن با اصول مسیحیِ سپاسگزاری و قدردانی هماهنگ است.
به نظر میرسد که جشن شکرگزاری بیشتر از جشنهای برداشت محصول در اروپای قرون وسطی و بعدها به مهاجران اولیهٔ آمریکای شمالی انتقال پیدا کرده و تبدیل به یک تعطیلات خاص شده است. این جشنها از جشنهای سنتی برداشت محصول، که در فرهنگهای مسیحی و غیرمسیحی رایج بودهاند، تأثیر گرفتهاند و به این صورت با یک مضمون شکرگزاری در زمینهٔ برداشت محصول و نعمتهای طبیعی همراه شدهاند.
#مسیحیت #جشن #شکرگزاری #دین #آیین #رواداری #گفتگو_توانا
@dialogue1402
❤15