This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"٥٧"
بعد از اون بهمنى كه شب اومد
هممون زيرِ برف يخ بستيم
بهمنِ ٥٧، انقلاب، شورش، خودكُشىِ دسته جمعى، هرچى كه اسمش را بگذاريم، فاجعهاى به بار آورد، كه چند نسل را به نابودى كشاند. اى كاش به جاى گلايه و دعواهاى بى حاصل دست در دست هم دهيم، براى آيندگان، براى ايرانمان.
پاينده باد ايرانِ آزاد
yara.official.music
ترانه سرا:مجيد بابازاده
majidbabazadeh__
ملودى:كوروش درستكار
تنظيم: على زبردست
#اتحاد #زن_زندگی_آزادی #مرد_ميهن_آبادى #اعتصابات_سراسری #نه_به_جمهوری_اسلامی #آزادی #٥٧ #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بعد از اون بهمنى كه شب اومد
هممون زيرِ برف يخ بستيم
بهمنِ ٥٧، انقلاب، شورش، خودكُشىِ دسته جمعى، هرچى كه اسمش را بگذاريم، فاجعهاى به بار آورد، كه چند نسل را به نابودى كشاند. اى كاش به جاى گلايه و دعواهاى بى حاصل دست در دست هم دهيم، براى آيندگان، براى ايرانمان.
پاينده باد ايرانِ آزاد
yara.official.music
ترانه سرا:مجيد بابازاده
majidbabazadeh__
ملودى:كوروش درستكار
تنظيم: على زبردست
#اتحاد #زن_زندگی_آزادی #مرد_ميهن_آبادى #اعتصابات_سراسری #نه_به_جمهوری_اسلامی #آزادی #٥٧ #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
موزه اسباببازی تهران پلمب شده و هیچمقامی پیگیر نیست.
به گفته مدیر موزه اسباببازی تهران، این موزه به دلیل «گزارش نامحسوس از بیحجابی» پلمب شده است.
آزاده بیات مدیر موزه اسباب بازی تهران بیان کرد: «همزمان با تعطیلی روزهای شنبه موزه، با یک تماس تلفنی به ما اعلام کردند که موزه را پلمب کردیم. دلیلش را گزارش نامحسوس از بی حجابی اعلام کردند.»
این در حالی است که به گفته «دادبان» مجازات «عدم رعایت حجاب شرعی» در قانون مشخص است و پلمب و توقیف واحد صنفی از مجازاتهای آن نیست.
تاکنون مقامات جمهوری اسلامی نسبت به این خبر هیچ واکنشی نشان ندادهاند. روزنامه اعتماد مینویسد:
«تا امروز وزارت میراث فرهنگی، که تولیت موزههای سراسر کشور را بر عهده دارد، هیچ واکنشی به خبر پلمب موزه اسباببازی نداشته است.»
دلیل شما برای گفتن نه به جمهوری اسلامی چیست؟
#پلمب_واحدهای_صنفی #موزه_اسباب_بازی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
به گفته مدیر موزه اسباببازی تهران، این موزه به دلیل «گزارش نامحسوس از بیحجابی» پلمب شده است.
آزاده بیات مدیر موزه اسباب بازی تهران بیان کرد: «همزمان با تعطیلی روزهای شنبه موزه، با یک تماس تلفنی به ما اعلام کردند که موزه را پلمب کردیم. دلیلش را گزارش نامحسوس از بی حجابی اعلام کردند.»
این در حالی است که به گفته «دادبان» مجازات «عدم رعایت حجاب شرعی» در قانون مشخص است و پلمب و توقیف واحد صنفی از مجازاتهای آن نیست.
تاکنون مقامات جمهوری اسلامی نسبت به این خبر هیچ واکنشی نشان ندادهاند. روزنامه اعتماد مینویسد:
«تا امروز وزارت میراث فرهنگی، که تولیت موزههای سراسر کشور را بر عهده دارد، هیچ واکنشی به خبر پلمب موزه اسباببازی نداشته است.»
دلیل شما برای گفتن نه به جمهوری اسلامی چیست؟
#پلمب_واحدهای_صنفی #موزه_اسباب_بازی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
✨ گرامیداشت زادروز جاویدنام سپهر اعظمی و یاد تمام قهرمانان راه آزادی ایران ✨
امروز، خانوادهی جاویدنام #متین_نادرخانی و #امیر_مهدی_فرخی_پور با دلی سرشار از عشق و اندوه، بر مزار فرزندشان، متین عزیز، گرد هم آمدند و به پاس گرامیداشت تمام جاویدنامان راه آزادی ایران، آش نذری پخته و میان حاضران توزیع کردند.
در همین مناسبت، با توجه به دور بودن مزار جاویدنام سپهر اعظمی، این عزیزان از راه دور، زادروز سپهر را بر سر مزار متین عزیز گرامی داشتند و یاد او را زنده نگاه داشتند، تا همبستگی و همدردی خود را نشان دهند؛ چرا که ما یک درد مشترک هستیم.
#سپهر_اعظمی #متین_نادرخانی #امیر_مهدی_فرخی_پور #دادخواهی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز، خانوادهی جاویدنام #متین_نادرخانی و #امیر_مهدی_فرخی_پور با دلی سرشار از عشق و اندوه، بر مزار فرزندشان، متین عزیز، گرد هم آمدند و به پاس گرامیداشت تمام جاویدنامان راه آزادی ایران، آش نذری پخته و میان حاضران توزیع کردند.
در همین مناسبت، با توجه به دور بودن مزار جاویدنام سپهر اعظمی، این عزیزان از راه دور، زادروز سپهر را بر سر مزار متین عزیز گرامی داشتند و یاد او را زنده نگاه داشتند، تا همبستگی و همدردی خود را نشان دهند؛ چرا که ما یک درد مشترک هستیم.
#سپهر_اعظمی #متین_نادرخانی #امیر_مهدی_فرخی_پور #دادخواهی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یکی از مخاطبان توانا این پیام و ویدیو را برای ما ارسال کرده است:
«مردم آزادهی ایران، صدای اعتراضات در سراسر کشور طنینانداز شده است. گرانی کمرشکن، فساد گسترده، و سرکوب بیوقفه، زندگی را برای همه دشوار کرده است. اما این مردماند که دیگر سکوت را برنمیتابند.
مردم دهدشت نشان دادند که شعلهی اعتراض، خاموشیناپذیر است. دانشجویان شجاع دانشگاه تهران با فریادهایشان، لرزه بر اندام مستبدان انداختند. آنها ثابت کردند که دانشگاه همچنان قلب تپندهی مبارزه است.
اکنون نوبت ماست!
بیایید این خیزش را به هر کوچه و خیابان، به هر دانشگاه و کارخانه، و به هر خانهای که هنوز امیدی به آینده دارد، گسترش دهیم. دیگر زمانی برای تردید نیست. اینک وقت آن است که برخیزیم، دست در دست هم بگذاریم و این دیوار استبداد را فرو ریزیم. بیایید با هم تمامش کنیم، یک بار برای همیشه به این شبهای ظلمت خاتمه دهیم و برآمدن خورشید آزادی را نظارهگر باشیم. ما مردمی هستیم که لایقش هستیم. سالها برای آزادی هزینه دااهایم، رنجها کشیدهایم، میهن ما، کشور ما تاریخی کهن دارد، کشوری ثروتمند داریم و میتوانیم با یاری هم ایرانی آباد، آزاد و سرافراز بسازیم.
ما بیشماریم، ما پیروزیم!
جمهوری اسلامی در ضعیفترین وضعیت خود است، نیروهای نیابتیاش را از دست داده، نیروهای وفادارش در حال ریزش هستند. اعتراضات اقشار مختلف هر روز در شهرها شنیده میشود. خیزش دهدشت و اعتراضات دانشگاه تهران، میتواند آغاز دور پایانی قیام علیه ظلم و بیعدالتی باشد، اگر و تنها اگر متحد باشیم و فارغ از هر اختلاف در برابر استبداد بایستیم.»
#دانشگاه #دهدشت #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«مردم آزادهی ایران، صدای اعتراضات در سراسر کشور طنینانداز شده است. گرانی کمرشکن، فساد گسترده، و سرکوب بیوقفه، زندگی را برای همه دشوار کرده است. اما این مردماند که دیگر سکوت را برنمیتابند.
مردم دهدشت نشان دادند که شعلهی اعتراض، خاموشیناپذیر است. دانشجویان شجاع دانشگاه تهران با فریادهایشان، لرزه بر اندام مستبدان انداختند. آنها ثابت کردند که دانشگاه همچنان قلب تپندهی مبارزه است.
اکنون نوبت ماست!
بیایید این خیزش را به هر کوچه و خیابان، به هر دانشگاه و کارخانه، و به هر خانهای که هنوز امیدی به آینده دارد، گسترش دهیم. دیگر زمانی برای تردید نیست. اینک وقت آن است که برخیزیم، دست در دست هم بگذاریم و این دیوار استبداد را فرو ریزیم. بیایید با هم تمامش کنیم، یک بار برای همیشه به این شبهای ظلمت خاتمه دهیم و برآمدن خورشید آزادی را نظارهگر باشیم. ما مردمی هستیم که لایقش هستیم. سالها برای آزادی هزینه دااهایم، رنجها کشیدهایم، میهن ما، کشور ما تاریخی کهن دارد، کشوری ثروتمند داریم و میتوانیم با یاری هم ایرانی آباد، آزاد و سرافراز بسازیم.
ما بیشماریم، ما پیروزیم!
جمهوری اسلامی در ضعیفترین وضعیت خود است، نیروهای نیابتیاش را از دست داده، نیروهای وفادارش در حال ریزش هستند. اعتراضات اقشار مختلف هر روز در شهرها شنیده میشود. خیزش دهدشت و اعتراضات دانشگاه تهران، میتواند آغاز دور پایانی قیام علیه ظلم و بیعدالتی باشد، اگر و تنها اگر متحد باشیم و فارغ از هر اختلاف در برابر استبداد بایستیم.»
#دانشگاه #دهدشت #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
صحبتهای اعتراضی یکی از دانشجویان و از فعالین صنفی- دانشجویی سابق دانشگاه تهران در تجمع کوی دانشگاه
یکی از فعالین صنفی دانشگاه تهران بعد از اشاره چندینباره مسئولین به نقش مثبت خود در فاجعه کوی دانشگاه در تیر ۷۸ با گرفتن بلندگو، صحبتهای «کوهی» را قطع و نسبت به تبدیل کردن تجمع اعتراضی در نتیجهی قتل امیرمحمد خالقی به استفادهی تبلیغاتی جناح اصلاحطلب اعتراض کرد. این دانشجو تاکید کرد سالهاست دانشجویان با شعار #اصلاحطلب_اصولگرا_دیگه_تمومه_ماجرا از بازیهای تبلیغاتی دوجناح حکومت گذر کردهاند.
همچنین با اشاره به نقش دانشگاه در وقوع قتل و مرگ این دانشجو تاکید کرد که دانشجویان صرفا برای پرسش و پاسخ نیامدهاند بلکه برای اعتراض، دادخواهی خون، محکومیت مسئولین مقصر در دانشگاه و اقدام عملی سریع برای جلوگیری از تکرار این فاجعه جمع شدهاند تا مسئولین به نقش خود در مرگ دانشجو اعتراف کنند و برای محکومیت تمامی عوامل دانشگاهی و غیردانشگاهی اقدام کنند.
وی همچنین دروغگویی مسئولین دانشگاه دربارهی محل وقوع قتل را به عنوان شاهد و مدرکی برای تایید سلب مسئولیتهای دانشگاه در گذشته عنوان کرد و اشاره کرد که دانشجویان برای تک تک مشکلات صنفی در طی یک دهه گذشته به صورت مکرر اعتراض کردند ولی پاسخ آنها نه پیگیری و اقدام عملی مسئولین دانشگاه بلکه سرکوب و بازداشت و ضرب و شتم دانشجویان معترض بود. همچنین وی با اشاره به سرکوبهای امنیتی در طی دهههای متمادی و در جنبش #زن_زندگی_آزادی، سیاستگذاری امنیتی- پلیسی و صرف بودجههای کلان دانشگاه برای پیادهسازی آن به جای تامین امنیت واقعی دانشجویان را عامل اصلی مرگ امیرمحمد دانست.
همچنین در اعتراض به تداوم سلب مسئولیت و مشخص نشدن هیچ اقدام مشخص و عملیای از سمت مسئولین عنوان کرد دانشگاه سه وظیفه دارد، هم برای دادخواهی و محکومیت عوامل دانشگاهی و غیردانشگاهی مقصر در قتل و هم جلوگیری از وقوع فاجعه مشابه با اقدامات مشخص و سریع برای تامین امنیت تمامی محیطهای ناامن همهی خوابگاهها و تا زمانی که این سه وظیفه محقق نشوند دانشجویان به اعتراض خود ادامه میدهند:
۱- انتشار عمومی پیگیریهای ادعا شدهی درون دانشگاهی و درخواست از نیروی انتظامی و شهرداری دربارهی ایجاد امنیت در کوچه جنت در پی گزارشهای متعدد دانشجویان در بیش از چند دهه
۲- انتشار اسم مسئولین دانشگاه که با قصور در وظایفشان مسئول غیرمستقیم قتل امیرمحمد خالقی هستند و شکایت از نهادهای دیگری که دانشگاه مدعی عدم همکاری آنان در تامین امنیت محوطه اطراف خوابگاه است و انتشار گزارشات رسمی و عمومی در اینباره تا محکومیت تمامی عوامل و افراد مقصر.
۳-اقدام سریع در راستای تامین امنیت محیطهای اطراف تمامی خوابگاههای دانشجوی با همکاری و گزارشدهی به شورای صنفی و کمیته دانشجویی. همچنین تغییر آئیننامه سراسری انتخابات شورا و تشکیل سریع شورای خوابگاهها.
ویدیو و متن از کانال تلگرام شوراهای صنفی دانشجویان
#دانشگاه_تهران
#دانشگاه_زنده_است
#دانشگاه #دادخواهی #امیرمحمد_خالقی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از فعالین صنفی دانشگاه تهران بعد از اشاره چندینباره مسئولین به نقش مثبت خود در فاجعه کوی دانشگاه در تیر ۷۸ با گرفتن بلندگو، صحبتهای «کوهی» را قطع و نسبت به تبدیل کردن تجمع اعتراضی در نتیجهی قتل امیرمحمد خالقی به استفادهی تبلیغاتی جناح اصلاحطلب اعتراض کرد. این دانشجو تاکید کرد سالهاست دانشجویان با شعار #اصلاحطلب_اصولگرا_دیگه_تمومه_ماجرا از بازیهای تبلیغاتی دوجناح حکومت گذر کردهاند.
همچنین با اشاره به نقش دانشگاه در وقوع قتل و مرگ این دانشجو تاکید کرد که دانشجویان صرفا برای پرسش و پاسخ نیامدهاند بلکه برای اعتراض، دادخواهی خون، محکومیت مسئولین مقصر در دانشگاه و اقدام عملی سریع برای جلوگیری از تکرار این فاجعه جمع شدهاند تا مسئولین به نقش خود در مرگ دانشجو اعتراف کنند و برای محکومیت تمامی عوامل دانشگاهی و غیردانشگاهی اقدام کنند.
وی همچنین دروغگویی مسئولین دانشگاه دربارهی محل وقوع قتل را به عنوان شاهد و مدرکی برای تایید سلب مسئولیتهای دانشگاه در گذشته عنوان کرد و اشاره کرد که دانشجویان برای تک تک مشکلات صنفی در طی یک دهه گذشته به صورت مکرر اعتراض کردند ولی پاسخ آنها نه پیگیری و اقدام عملی مسئولین دانشگاه بلکه سرکوب و بازداشت و ضرب و شتم دانشجویان معترض بود. همچنین وی با اشاره به سرکوبهای امنیتی در طی دهههای متمادی و در جنبش #زن_زندگی_آزادی، سیاستگذاری امنیتی- پلیسی و صرف بودجههای کلان دانشگاه برای پیادهسازی آن به جای تامین امنیت واقعی دانشجویان را عامل اصلی مرگ امیرمحمد دانست.
همچنین در اعتراض به تداوم سلب مسئولیت و مشخص نشدن هیچ اقدام مشخص و عملیای از سمت مسئولین عنوان کرد دانشگاه سه وظیفه دارد، هم برای دادخواهی و محکومیت عوامل دانشگاهی و غیردانشگاهی مقصر در قتل و هم جلوگیری از وقوع فاجعه مشابه با اقدامات مشخص و سریع برای تامین امنیت تمامی محیطهای ناامن همهی خوابگاهها و تا زمانی که این سه وظیفه محقق نشوند دانشجویان به اعتراض خود ادامه میدهند:
۱- انتشار عمومی پیگیریهای ادعا شدهی درون دانشگاهی و درخواست از نیروی انتظامی و شهرداری دربارهی ایجاد امنیت در کوچه جنت در پی گزارشهای متعدد دانشجویان در بیش از چند دهه
۲- انتشار اسم مسئولین دانشگاه که با قصور در وظایفشان مسئول غیرمستقیم قتل امیرمحمد خالقی هستند و شکایت از نهادهای دیگری که دانشگاه مدعی عدم همکاری آنان در تامین امنیت محوطه اطراف خوابگاه است و انتشار گزارشات رسمی و عمومی در اینباره تا محکومیت تمامی عوامل و افراد مقصر.
۳-اقدام سریع در راستای تامین امنیت محیطهای اطراف تمامی خوابگاههای دانشجوی با همکاری و گزارشدهی به شورای صنفی و کمیته دانشجویی. همچنین تغییر آئیننامه سراسری انتخابات شورا و تشکیل سریع شورای خوابگاهها.
ویدیو و متن از کانال تلگرام شوراهای صنفی دانشجویان
#دانشگاه_تهران
#دانشگاه_زنده_است
#دانشگاه #دادخواهی #امیرمحمد_خالقی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نه عزیز من، اینجا ایرانه،اینجا وطن ماست...
#دختران_انقلاب
#حجاب_اجباری
#حجاب_اختیاری
#مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#یاری_مدنی_توانا
ویدیو از
samy_fardi
@Tavaana_TavaanaTech
#دختران_انقلاب
#حجاب_اجباری
#حجاب_اختیاری
#مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#یاری_مدنی_توانا
ویدیو از
samy_fardi
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حمایت مردم برای مقابله با سیستم قضایی به خاطر پروندهسازیهای دستوری جهت سرکوب و اهرم فشار روی معترضین
ویدیو ارسالی مخاطبان
#توماج_صالحی #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیو ارسالی مخاطبان
#توماج_صالحی #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هومن طاهری، زندانی سیاسی سابق و همبندی سابق منوچهر فلاح در زندان لاکان رشت، در ابن ویدیو علیه احکام وحشیانه اعدام صحبت میکند و صدور این احکام را در پیروی از یک منطق سیاسی میداند نه قضایی.
او همه را به اقدام مشترک علیه حکم اعدام فرا میخواند.
#نه_به_اعدام #زن_زندگی_آزادی
#منوچهر_فلاح #شریفه_محمدی
#وریشه_مرادی #پخشان_عزیزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او همه را به اقدام مشترک علیه حکم اعدام فرا میخواند.
#نه_به_اعدام #زن_زندگی_آزادی
#منوچهر_فلاح #شریفه_محمدی
#وریشه_مرادی #پخشان_عزیزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مطهره گونهای، زندانی سیاسی: دادخواهی جنایت را نباید و نمیتوان به پیشگاه حاکمیت جنایتکار برد
مطهره گونهای، زندانی سیاسی، در یادداشتی تأکید میکند که مجازات اعدام ابزاری برای سرکوب و ارعاب مردم توسط جمهوری اسلامی است و نمیتوان از این حاکمیت جنایتکار انتظار عدالت داشت. او با اشاره به روندهای ناعادلانه دادرسی و سرکوبهای گسترده، مخالفت با اعدام را جدای از مبارزه علیه جمهوری اسلامی بیمعنا میداند و بر لزوم اتحاد در برابر این نظام تمامیتخواه تأکید میکند.
متن کامل یادداشت مطهره گونهای به شرح زیر است:
هنگامی که از "نه به اعدام برای هر کسی و در هر شرایطی" سخن میرانیم، به عبارتی تمامی ابعاد آسیبزای این مجازات را در نظر گرفتهایم. مجازات غیرانسانی اعدام، یک مسألهی مهم سیاسی است، چرا که در بطن آن، دولتها و حکومتهای اقتدارگرا خود را در چنان وضعیت مسلطی میبینند که حتی حق سلب حیات شهروندان را دارند. فارغ از نگاه تفصیلی آسیبشناسانه به مسألهی قتل و مجازات آن و قربانی بودن مجرمان، آیا به راستی جمهوری اسلامی از روندهای قضائی عادلانه برخوردار است که بتوان از رئیس دولت و دستگاه قضائی آن، مطالبهی احقاق عدالت داشت؟ سعید مدنی در کتاب دربارهی اعدام به خوبی این مسأله را تبیین میکند:
"زمینههای بسیاری برای ادعای قربانی بودن آن محکومان اعدام وجود دارد. بررسیهای تجربی گسترده به وضوح کاربرد نابرابر و خودسرانهی حکم اعدام را نشان میدهد. مجازات اعدام به شکل نامتناسبی به اعضای اقلیتها و گروههای به حاشیه راندهشده، از جمله اقلیتهای نژادی و قومیتی، مذهبی، محلی، کارگران مهاجر، فقرا یا افراد با ناتوانی هوشی و روانی گرایش دارد. برخی افراد به دلیل ویژگیهای قومی و ملیت و یا به دلیل عدم استطاعت برای برخورداری از وکیل قانونی توانا و باانگیزه، حکم اعدام دریافت میکنند."
اکنون مایهی تأسف است که برخی دانشگاهیان، به جای بررسی جامعهشناختی و سیاسی رخداد اخیر که منجر به کشتهشدن یک دانشجو شده است، توأمان با موضع محکم "نه به اعدام"، خواستار قتل و اعدام انسانی دیگر شدهاند که تنها صورت مسألهی سالها سیاستگذاری و حکمرانی خطا و استبدادی جمهوری اسلامی را پاک میکنند.
در جامعهای که از منظر اقتصادی، اجتماعی و سیاسی از سوی حکومت، تحت اختناق و سرکوب حداکثری قرار دارد و حاکمیتی تا بُن دندان مسلح و حامی سرسخت کشتار و مرگ در مسند قدرت است، انگشت اتهام باید به سوی متهم و عامل اصلی این بازتولید خشونت یعنی جمهوری اسلامی نشانه رود.
هدف حکومت از اجرای هر حکم اعدامی، مشروعیتبخشی به سایر احکام اعدام، خاصه فعالان سیاسی و مدنی، و بازنمایی اقتدار تضعیفشدهی خود در راستای ارعاب پیشگیرانهی مردم از هرگونه اعتراض علیه خویش است. بنابراین، قربانی اعدامها فقط محکومان نیستند، بلکه تمامی مردم مشمول عواقب سهمگین آن خواهند بود.
گمانهزنیهای بسیاری نیز در خصوص ابعاد این حادثه وجود دارد؛ از جمله اینکه در منطقهی امیرآباد، که خوابگاههای دانشجویی و اماکن استراتژیک، به عنوان مثال خانهی امن اطلاعات سپاه و ساختمان انرژی هستهای در آن قرار دارد و در صورت وقوع هرگونه تجمع و یا اعتراضات دانشجویی، نیروهای سرکوبگر امنیتی با اشراف همهجانبه و با تمام قوا مردم را سرکوب میکنند و فجایع کوی دانشگاه و خیزش ۱۴۰۱ را رقم میزنند، چطور از برقراری امنیت عادی آن عاجزند؟ به علاوه، همزمانی این رخداد دلخراش و رپرتاژ عظیم رسانههای داخلی برای پوشش آن با برگزاری تجمع دانشگاهیان و فعالان سیاسی در محل سردر دانشگاه تهران در ظهر همان روز و بازداشت وحشیانه همراه با ضرب و شتم دهها نفر از معترضان، از جمله جانبازان و ایثارگران و دانشجویان، که وضعیت و نهاد بازداشتکنندهی بسیاری از آنان تاکنون نامشخص است، باید مورد تأمل جدی قرار گیرد.
علیایحال، با توجه به بیانیههای منتشرشده از سوی برخی نهادهای دانشجویی و مطالبهی تسریع در مجازات عاملین قتل، و همچنین صدور فرمانهای پزشکیان مبنی بر عدم جلوگیری از تجمع در داخل دانشگاه اما خارجنشدن اعتراضات از فضای آن و تشکیل کمیتهی ویژهی بررسی، به نظر میرسد دستگاه امنیتی-قضائی در صدد انحراف جریانات دانشجویی از کارزار "نه به اعدام"، خاصه پس از تأیید حکم اعدام شریفه محمدی، مهدی حسنی و بهروز احسانی، و رد اعادهی دادرسی حکم اعدام پخشان عزیزی، و همچنین کنترل بیش از پیش دانشگاهها و امنیتیتر کردن فضای آن با رویکردی پیشگیرانه است.
دادخواهی جنایت را نمیتوان به پیشگاه جنایتکار برد. ...
ادامه متن را در لینک زیر بخوانید:
https://tavaana.org/motahareh-gonei-nameh/
#مطهره_گونه_ای #بیانیه #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مطهره گونهای، زندانی سیاسی، در یادداشتی تأکید میکند که مجازات اعدام ابزاری برای سرکوب و ارعاب مردم توسط جمهوری اسلامی است و نمیتوان از این حاکمیت جنایتکار انتظار عدالت داشت. او با اشاره به روندهای ناعادلانه دادرسی و سرکوبهای گسترده، مخالفت با اعدام را جدای از مبارزه علیه جمهوری اسلامی بیمعنا میداند و بر لزوم اتحاد در برابر این نظام تمامیتخواه تأکید میکند.
متن کامل یادداشت مطهره گونهای به شرح زیر است:
هنگامی که از "نه به اعدام برای هر کسی و در هر شرایطی" سخن میرانیم، به عبارتی تمامی ابعاد آسیبزای این مجازات را در نظر گرفتهایم. مجازات غیرانسانی اعدام، یک مسألهی مهم سیاسی است، چرا که در بطن آن، دولتها و حکومتهای اقتدارگرا خود را در چنان وضعیت مسلطی میبینند که حتی حق سلب حیات شهروندان را دارند. فارغ از نگاه تفصیلی آسیبشناسانه به مسألهی قتل و مجازات آن و قربانی بودن مجرمان، آیا به راستی جمهوری اسلامی از روندهای قضائی عادلانه برخوردار است که بتوان از رئیس دولت و دستگاه قضائی آن، مطالبهی احقاق عدالت داشت؟ سعید مدنی در کتاب دربارهی اعدام به خوبی این مسأله را تبیین میکند:
"زمینههای بسیاری برای ادعای قربانی بودن آن محکومان اعدام وجود دارد. بررسیهای تجربی گسترده به وضوح کاربرد نابرابر و خودسرانهی حکم اعدام را نشان میدهد. مجازات اعدام به شکل نامتناسبی به اعضای اقلیتها و گروههای به حاشیه راندهشده، از جمله اقلیتهای نژادی و قومیتی، مذهبی، محلی، کارگران مهاجر، فقرا یا افراد با ناتوانی هوشی و روانی گرایش دارد. برخی افراد به دلیل ویژگیهای قومی و ملیت و یا به دلیل عدم استطاعت برای برخورداری از وکیل قانونی توانا و باانگیزه، حکم اعدام دریافت میکنند."
اکنون مایهی تأسف است که برخی دانشگاهیان، به جای بررسی جامعهشناختی و سیاسی رخداد اخیر که منجر به کشتهشدن یک دانشجو شده است، توأمان با موضع محکم "نه به اعدام"، خواستار قتل و اعدام انسانی دیگر شدهاند که تنها صورت مسألهی سالها سیاستگذاری و حکمرانی خطا و استبدادی جمهوری اسلامی را پاک میکنند.
در جامعهای که از منظر اقتصادی، اجتماعی و سیاسی از سوی حکومت، تحت اختناق و سرکوب حداکثری قرار دارد و حاکمیتی تا بُن دندان مسلح و حامی سرسخت کشتار و مرگ در مسند قدرت است، انگشت اتهام باید به سوی متهم و عامل اصلی این بازتولید خشونت یعنی جمهوری اسلامی نشانه رود.
هدف حکومت از اجرای هر حکم اعدامی، مشروعیتبخشی به سایر احکام اعدام، خاصه فعالان سیاسی و مدنی، و بازنمایی اقتدار تضعیفشدهی خود در راستای ارعاب پیشگیرانهی مردم از هرگونه اعتراض علیه خویش است. بنابراین، قربانی اعدامها فقط محکومان نیستند، بلکه تمامی مردم مشمول عواقب سهمگین آن خواهند بود.
گمانهزنیهای بسیاری نیز در خصوص ابعاد این حادثه وجود دارد؛ از جمله اینکه در منطقهی امیرآباد، که خوابگاههای دانشجویی و اماکن استراتژیک، به عنوان مثال خانهی امن اطلاعات سپاه و ساختمان انرژی هستهای در آن قرار دارد و در صورت وقوع هرگونه تجمع و یا اعتراضات دانشجویی، نیروهای سرکوبگر امنیتی با اشراف همهجانبه و با تمام قوا مردم را سرکوب میکنند و فجایع کوی دانشگاه و خیزش ۱۴۰۱ را رقم میزنند، چطور از برقراری امنیت عادی آن عاجزند؟ به علاوه، همزمانی این رخداد دلخراش و رپرتاژ عظیم رسانههای داخلی برای پوشش آن با برگزاری تجمع دانشگاهیان و فعالان سیاسی در محل سردر دانشگاه تهران در ظهر همان روز و بازداشت وحشیانه همراه با ضرب و شتم دهها نفر از معترضان، از جمله جانبازان و ایثارگران و دانشجویان، که وضعیت و نهاد بازداشتکنندهی بسیاری از آنان تاکنون نامشخص است، باید مورد تأمل جدی قرار گیرد.
علیایحال، با توجه به بیانیههای منتشرشده از سوی برخی نهادهای دانشجویی و مطالبهی تسریع در مجازات عاملین قتل، و همچنین صدور فرمانهای پزشکیان مبنی بر عدم جلوگیری از تجمع در داخل دانشگاه اما خارجنشدن اعتراضات از فضای آن و تشکیل کمیتهی ویژهی بررسی، به نظر میرسد دستگاه امنیتی-قضائی در صدد انحراف جریانات دانشجویی از کارزار "نه به اعدام"، خاصه پس از تأیید حکم اعدام شریفه محمدی، مهدی حسنی و بهروز احسانی، و رد اعادهی دادرسی حکم اعدام پخشان عزیزی، و همچنین کنترل بیش از پیش دانشگاهها و امنیتیتر کردن فضای آن با رویکردی پیشگیرانه است.
دادخواهی جنایت را نمیتوان به پیشگاه جنایتکار برد. ...
ادامه متن را در لینک زیر بخوانید:
https://tavaana.org/motahareh-gonei-nameh/
#مطهره_گونه_ای #بیانیه #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
احمدرضا حائری زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار: آقای سپاهی دوره دروغ گذشت!
اگر نیروهایتان از مردمند، چرا در روزهای اعتراضات ۱۴۰۱ در خیابانهای شهر ایلام و هنگام سرکوب خونین مردم ایلام بر سر همین نیرویهای مسلحتان دو لایه جوراب سیاه کشیده بودید که مردم معترض آنها را شناسایی نکنند!؟
گزارشی از اظهارات تلفنی احمدرضا حائری از زندان قزلحصار درخصوص سخنان معاون فرمانده سپاه استان ایلام، شهر زادگاه آقای حائری و افشای برخی حقایق سرکوب اعتراضات ۱۴۰۱/به تاریخ پنجشنبه دوم اسفند ۱۴۰۳:
روز گذشته قدرتالله کریمیان، جانشین فرمانده «سپاه امیرالمومنین» استان ایلام، از برگزاری رزمایش «پیامبر اعظم» در روز پنجشنبه با حضور ۲۰ هزار نیروی بسیجی در این استان خبر داده و گفته بود: «این رزمایش با هدف حفظ آمادگی نیروهای مردمی و مقابله با تهدیدات احتمالی، با مشارکت یگانهای مختلف سپاه برگزار میشود.»
احمدرضا حائری فعال حقوقبشر زندانی، که استان ایلام زادگاهش است و در جریان اعتراضات سال ۱۴۰۱ و قیام «زن زندگی آزادی»، گزارشات متعددی از نقض فاحش حقوق بشر توسط نهادهای امنیتی این استان و سرکوب خونین مردم معترض زادگاهش ایلام منتشر کرده بودند، در گفتگوی تلفنی با دوستانش از زندان قزلحصار، با اشاره به این اظهارات سپاه استان ایلام به سرکوب سیستماتیک و دستور سپاه به نیروی به اصطلاح مردمیاش برای پوشاندن چهره برای پیشگیری از شناسایی شدن توسط مردم اشاره کرده و گفتند:
«این بیست هزار نیرویی که آقایان در سپاه ایلام، در واقع مانور برای آمدگی جهت سرکوب اعتراضات ناگزیر پیشرو برایشان برگزار میکنند، اگر چنانچه مدعی هستند، نیرویهای مردمی و از مردم رنجکشیده زادگاه غریب و مظلومم ایلام هستند، چرا چنانچه در جریان خیزش و اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ که اکثر شهرهای استان را در بر گرفته و اکثریت مردم رنجکشیده ایلام را برای اعتراض به حکومت استبدادی به خیابان کشانید، آقایان سپاهی در ایلام به همین نیروهای به اصطلاح مردمی دستور دادند، برای اینکه از سوی همشهریان ایلامی شناسائی نشوند دو لایه جوراب مشکی بر سرشان بکشند! و بعد با شوکر، باتوم و تفنگ ساچمهای به جان دختران، پسران و مردم معترض بیفتاند که شعارشان اصلیشان « ژن ژیان ئازادی» بود!؟
آقای سپاه استان ایلام، این مایه شرمساری شماست که هنوز دو سال نگذشته از آن روزهای خونبار سرکوب، و علاوه بر پیکر به خون خفته در خاک «محسن قیصری» آن جوان رشید همشهریمان که قاتلش را به نام و سمت معرفی کردم و به جای محاکمه ترفبع گرفت!!، هنوز بسیاری از شهروندان ایلامی درگیر احضار، دادگاه و زندان شما هستند، بعد در روز روشن و در محضر شریف و محترم مردم تحت ستم همشهریم در شهرهای مختلف استان ایلام، به دروغ عدهای مزدور که انسانیتشان را قطعا به بهای اندکی فروخته و حاضر شدهاند به خیال پنهان ماندن صورت و هویتشان، همشهریان معترض و گرفتار هزاران درد خود را به خاک و خون بکشند و شما وقیحانه آنها را نیروهای مردمی معرفی کنید!
آقای سپاهی که متأسفانه همشهری ما هستید! گذشت آن روزها که با خیال راحت دروغ میگفتید، مردم امروز آگاه و هوشیارند! نه تنها دروغ شما را باور نمیکنند، بلکه آن نیروهای سرکوبگر زیر نقاب سیاه را نیز شناسایی و برای امثال اینجانب بسیاریشان را معرفی کردهاند. به خود بیائید پیش از آنکه دیر شود.»
احمدرضا حائری
زندان قزلحصار
#احمدرضا_حائری #بیانیه #محسن_قمصری #ایلام #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اگر نیروهایتان از مردمند، چرا در روزهای اعتراضات ۱۴۰۱ در خیابانهای شهر ایلام و هنگام سرکوب خونین مردم ایلام بر سر همین نیرویهای مسلحتان دو لایه جوراب سیاه کشیده بودید که مردم معترض آنها را شناسایی نکنند!؟
گزارشی از اظهارات تلفنی احمدرضا حائری از زندان قزلحصار درخصوص سخنان معاون فرمانده سپاه استان ایلام، شهر زادگاه آقای حائری و افشای برخی حقایق سرکوب اعتراضات ۱۴۰۱/به تاریخ پنجشنبه دوم اسفند ۱۴۰۳:
روز گذشته قدرتالله کریمیان، جانشین فرمانده «سپاه امیرالمومنین» استان ایلام، از برگزاری رزمایش «پیامبر اعظم» در روز پنجشنبه با حضور ۲۰ هزار نیروی بسیجی در این استان خبر داده و گفته بود: «این رزمایش با هدف حفظ آمادگی نیروهای مردمی و مقابله با تهدیدات احتمالی، با مشارکت یگانهای مختلف سپاه برگزار میشود.»
احمدرضا حائری فعال حقوقبشر زندانی، که استان ایلام زادگاهش است و در جریان اعتراضات سال ۱۴۰۱ و قیام «زن زندگی آزادی»، گزارشات متعددی از نقض فاحش حقوق بشر توسط نهادهای امنیتی این استان و سرکوب خونین مردم معترض زادگاهش ایلام منتشر کرده بودند، در گفتگوی تلفنی با دوستانش از زندان قزلحصار، با اشاره به این اظهارات سپاه استان ایلام به سرکوب سیستماتیک و دستور سپاه به نیروی به اصطلاح مردمیاش برای پوشاندن چهره برای پیشگیری از شناسایی شدن توسط مردم اشاره کرده و گفتند:
«این بیست هزار نیرویی که آقایان در سپاه ایلام، در واقع مانور برای آمدگی جهت سرکوب اعتراضات ناگزیر پیشرو برایشان برگزار میکنند، اگر چنانچه مدعی هستند، نیرویهای مردمی و از مردم رنجکشیده زادگاه غریب و مظلومم ایلام هستند، چرا چنانچه در جریان خیزش و اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ که اکثر شهرهای استان را در بر گرفته و اکثریت مردم رنجکشیده ایلام را برای اعتراض به حکومت استبدادی به خیابان کشانید، آقایان سپاهی در ایلام به همین نیروهای به اصطلاح مردمی دستور دادند، برای اینکه از سوی همشهریان ایلامی شناسائی نشوند دو لایه جوراب مشکی بر سرشان بکشند! و بعد با شوکر، باتوم و تفنگ ساچمهای به جان دختران، پسران و مردم معترض بیفتاند که شعارشان اصلیشان « ژن ژیان ئازادی» بود!؟
آقای سپاه استان ایلام، این مایه شرمساری شماست که هنوز دو سال نگذشته از آن روزهای خونبار سرکوب، و علاوه بر پیکر به خون خفته در خاک «محسن قیصری» آن جوان رشید همشهریمان که قاتلش را به نام و سمت معرفی کردم و به جای محاکمه ترفبع گرفت!!، هنوز بسیاری از شهروندان ایلامی درگیر احضار، دادگاه و زندان شما هستند، بعد در روز روشن و در محضر شریف و محترم مردم تحت ستم همشهریم در شهرهای مختلف استان ایلام، به دروغ عدهای مزدور که انسانیتشان را قطعا به بهای اندکی فروخته و حاضر شدهاند به خیال پنهان ماندن صورت و هویتشان، همشهریان معترض و گرفتار هزاران درد خود را به خاک و خون بکشند و شما وقیحانه آنها را نیروهای مردمی معرفی کنید!
آقای سپاهی که متأسفانه همشهری ما هستید! گذشت آن روزها که با خیال راحت دروغ میگفتید، مردم امروز آگاه و هوشیارند! نه تنها دروغ شما را باور نمیکنند، بلکه آن نیروهای سرکوبگر زیر نقاب سیاه را نیز شناسایی و برای امثال اینجانب بسیاریشان را معرفی کردهاند. به خود بیائید پیش از آنکه دیر شود.»
احمدرضا حائری
زندان قزلحصار
#احمدرضا_حائری #بیانیه #محسن_قمصری #ایلام #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بازنشر
گفتوگو با سیما مرادبیگی، از آسیبدیدگان جنبش زن، زندگی، آزادی
سیما مرادبیگی از معترضان آسیبدیده خیزش سراسری ۱۴۰۱ در بوکان است که با انتشار ویدیویی وضعیت دست خود را ۹ ماه پس از شلیک نیروهای سرکوبگر نشان داد. ۲۱ مهرماه ۱۴۰۱ او به همراه همسر خود برای شرکت در اعتراضات به خیابانهای بوکان آمده بودند، دقایقی بعد، سیما و همسرش برای لحظاتی در خیابان از هم جدا شدند و در همان حین، سربازی در خیابان، لوله تفنگ را به دست سیما میچسباند و بیرحمانه شلیک میکند، بیشتر از ۳۰۰ گلوله ساچمهای به دست سیما شلیک میشود.
در این برنامه، مهدی موسوی، شاعر و نویسنده با سیما مراد بیگی درباره سرگذشت و نحوه آسیبدیدیگیاش در اعتراضات با او مصاحبه میکند.
این برنامه ۲۷ بهمن ۱۴۰۲ در صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا برگزار شده است.
سایت:
https://tavaana.org/friday-24/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=roi7XC0K8bc
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/e9sbdvv7easx
#یاری_مدنی_توانا
#گفتگوی_جمعه
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#سیما_مرادبیگی
@Tavaana_TavaanaTech
گفتوگو با سیما مرادبیگی، از آسیبدیدگان جنبش زن، زندگی، آزادی
سیما مرادبیگی از معترضان آسیبدیده خیزش سراسری ۱۴۰۱ در بوکان است که با انتشار ویدیویی وضعیت دست خود را ۹ ماه پس از شلیک نیروهای سرکوبگر نشان داد. ۲۱ مهرماه ۱۴۰۱ او به همراه همسر خود برای شرکت در اعتراضات به خیابانهای بوکان آمده بودند، دقایقی بعد، سیما و همسرش برای لحظاتی در خیابان از هم جدا شدند و در همان حین، سربازی در خیابان، لوله تفنگ را به دست سیما میچسباند و بیرحمانه شلیک میکند، بیشتر از ۳۰۰ گلوله ساچمهای به دست سیما شلیک میشود.
در این برنامه، مهدی موسوی، شاعر و نویسنده با سیما مراد بیگی درباره سرگذشت و نحوه آسیبدیدیگیاش در اعتراضات با او مصاحبه میکند.
این برنامه ۲۷ بهمن ۱۴۰۲ در صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا برگزار شده است.
سایت:
https://tavaana.org/friday-24/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=roi7XC0K8bc
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/e9sbdvv7easx
#یاری_مدنی_توانا
#گفتگوی_جمعه
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#سیما_مرادبیگی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مراسم زادروز جاویدنام فؤاد قدیمی بر سر مزارش برگزار شد
«کاش حالمان را بپرسند و با اطمینان تمام بگوییم (خوب نیستیم)
وماهی فقط خودمان را به آن راه میزنیم
کوچه علی چپ پر شده از من و امثال من که فقط ادای خوب بودن را در میآوریم»
از اینستاگرام امید قدیمی
برادر فواد قدیمی
omid_ghadimi4477
- فواد قدیمی ۴۰ساله بود و پدر دو فرزند بود. ۲۶ شهریور ۱۴۰۱ با شلیک ماموران در دیواندره زخمی شد و سیام در بیمارستان جان باخت. در ویدیویی دیده میشود ماموران در این شهر از فاصله نزدیک به معترضان شلیک میکنند. کاوان، فرزند ۹ساله فواد، انشایی برای پدر میخواند: «همیشه فصل پاییز را دوست داشتم، ولی امسال نه، چون پدرم را در شروع این فصل از دست دادم».
۶ آبان ۱۴۰۱، مراسم چهلم فواد با حضور جمعیت زیادی از مردم دیواندره برگزار شد. حاضران در این مراسم، شعار مرگ بر دیکتاتور سر دادند.
#دادخواهی
#زن_زندگی_آزادی
#فواد_قدیمی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«کاش حالمان را بپرسند و با اطمینان تمام بگوییم (خوب نیستیم)
وماهی فقط خودمان را به آن راه میزنیم
کوچه علی چپ پر شده از من و امثال من که فقط ادای خوب بودن را در میآوریم»
از اینستاگرام امید قدیمی
برادر فواد قدیمی
omid_ghadimi4477
- فواد قدیمی ۴۰ساله بود و پدر دو فرزند بود. ۲۶ شهریور ۱۴۰۱ با شلیک ماموران در دیواندره زخمی شد و سیام در بیمارستان جان باخت. در ویدیویی دیده میشود ماموران در این شهر از فاصله نزدیک به معترضان شلیک میکنند. کاوان، فرزند ۹ساله فواد، انشایی برای پدر میخواند: «همیشه فصل پاییز را دوست داشتم، ولی امسال نه، چون پدرم را در شروع این فصل از دست دادم».
۶ آبان ۱۴۰۱، مراسم چهلم فواد با حضور جمعیت زیادی از مردم دیواندره برگزار شد. حاضران در این مراسم، شعار مرگ بر دیکتاتور سر دادند.
#دادخواهی
#زن_زندگی_آزادی
#فواد_قدیمی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فایده انقلاب اسلامی برای مردم چیست؟
سپاه پاسداران انقلاب اسلامی دقیقاً از چه چیزی پاسداری میکند؟
ممانعت سپاه پاسداران از بازگشت دکتر حسن باقرینیا به دانشگاه، علیرغم حکم دیوان عدالت اداری
با وجود آنکه دیوان عدالت اداری، مصوبه هیئت اجرایی جذب دانشگاه مبنی بر تعلیق و قطع حقوق دکتر حسن باقرینیا را ابطال کرده است، نیروهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در سبزوار و عوامل وابسته به بسیج اساتید، همچنان مانع از بازگشت او به دانشگاه و حتی برقراری حقوق بازنشستگیاش شدهاند.
این اقدامات در حالی صورت میگیرد که بر اساس حکم قانونی، محدودیتهای اعمالشده علیه دکتر باقرینیا فاقد وجاهت بوده و میبایست لغو میشد. او همچنین تجربههای شخصی دیگری از سرکوبگریهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی دارد که نشاندهنده دخالت این نهاد در سرنوشت دانشگاهیان مستقل و منتقد است.
سخنان ایشان را بشنوید.
#حسن_باقری_نیا #سپاه_پاسداران #دانشگاه #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سپاه پاسداران انقلاب اسلامی دقیقاً از چه چیزی پاسداری میکند؟
ممانعت سپاه پاسداران از بازگشت دکتر حسن باقرینیا به دانشگاه، علیرغم حکم دیوان عدالت اداری
با وجود آنکه دیوان عدالت اداری، مصوبه هیئت اجرایی جذب دانشگاه مبنی بر تعلیق و قطع حقوق دکتر حسن باقرینیا را ابطال کرده است، نیروهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در سبزوار و عوامل وابسته به بسیج اساتید، همچنان مانع از بازگشت او به دانشگاه و حتی برقراری حقوق بازنشستگیاش شدهاند.
این اقدامات در حالی صورت میگیرد که بر اساس حکم قانونی، محدودیتهای اعمالشده علیه دکتر باقرینیا فاقد وجاهت بوده و میبایست لغو میشد. او همچنین تجربههای شخصی دیگری از سرکوبگریهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی دارد که نشاندهنده دخالت این نهاد در سرنوشت دانشگاهیان مستقل و منتقد است.
سخنان ایشان را بشنوید.
#حسن_باقری_نیا #سپاه_پاسداران #دانشگاه #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech