روح‌الله خمینی، اولین رهبر جمهوری اسلامی، در این سخنان، اخباری را که در مورد نقض حقوق بشر، اعدام و خشونت در ایران منتشر می‌شود، موجب قدرت حکومت معرفی می‌کند.
او همچنین تلویحا تهدید می‌کند که ما می‌توانیم در داخل خاک آمریکا عملیات انجام دهیم.
خمینی در این ویدیو همچنین با تمسک به آیه‌های مربوط به جنگ و قتال در قرآن، می‌گوید که کفار را باید کشت.

#خمینی #یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

۲۶ بهمن‌ماه ۵۷، تیرباران‌ بر بام مدرسه رفاه

به حکم روح‌الله #خمینی، چهار نفر بر بام مدرسه رفاه اعدام شدند. آن‌هم تنها چهار روز از پیروزی انقلاب گذشته بود و بی‌شک می‌توان گفت که این اعدام‌ها روند دادرسی عادلانه را طی نکرده است و متهمان از حق داشتن وکیل و دادگاه علنی بی‌بهره بوده‌اند.
آن روزها بخشی از انقلابیان از جمله آیت‌الله خلخالی معتقد بودند که آدم زنده که وکیل نمی‌خواهد. یا کاری را انجام داده است که می‌گوید انجام داده‌ام و یا انجام نداده است که آن را کتمان می‌کند و این قاضی شرع است که حکم را تشخیص می‌دهد.
#منوچهر_خسروداد ، #رضا_ناجی و #مهدی_رحیمی , ارتشبد نصیری کسانی بودند که ۲۶ بهمن‌ماه بر بام مدرسه‌ی علوی تیرباران شدند.
پنج‌شبنه ۲۶ بهمن‌ماه ۱۳۵۷ آن‌ها در دادگاهی که از کم و کیف آن اطلاع جندانی در دست نیست «مفسد فی‌الارض» شناخته شدند و در فرمانی از سوی خمینی بر پشت بام مدرسه رفاه #تیرباران شدند.
سرعت محاکمات و عدم دسترسی متهمان به وکیل نشان از ان دارد که این دادگاه‌ها به شکلی ساختگی برگزار شده است و شرایط یک دادگاه عادلانه و منصفانه را نداشته است. اولین نقض #حقوق_بشر در ایران پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی و کشتار بی‌حساب و کتاب در واقع از بام #مدرسه_رفاه آغاز شد. کشتاری که در آن جو انقلابی کم‌تر کسی به زشتی و ناکارآمدی آن اذعان و اعتراض داشت. از آن روز تا کنون این اعدام‌های بی مبنا و محاکمات بی‌اساس ادامه دارد.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/execution_generals/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

‌

سلمان رشدی نویسنده‌ای هندی‌تبار و بریتانیا-آمریکایی است که در سال ۱۹۴۷ در بمبئی متولد شد. او به خاطر رمان‌هایش با مضامین پیچیده، طنز و استفاده از عناصر رئالیسم جادویی شناخته می‌شود. اثر برجسته او، بچه‌های نیمه‌شب (۱۹۸۱)، جایزه بوکر را برایش به ارمغان آورد و جایگاهش را در دنیای ادبیات جهانی تثبیت کرد. اما رشدی به دلیل انتشار کتاب آیات شیطانی (۱۹۸۸) به موضوع جنجال و دشمنی‌های گسترده تبدیل شد.

این کتاب که به مسائل دینی، قدرت و هویت می‌پردازد، از سوی برخی مسلمانان توهین‌آمیز تلقی شد. در ۱۴ ژانویه ۱۹۸۹، روح‌الله خمینی، رهبر وقت ایران، با صدور فتوایی، قتل رشدی را به دلیل آنچه توهین به اسلام و پیامبر آن خوانده شد، واجب اعلام کرد. این فتوا موجب شد رشدی سال‌ها تحت حفاظت شدید زندگی کند.

فتوای خمینی نقطه عطفی در بحث‌های جهانی پیرامون آزادی بیان، نقد دین و تنش‌های میان فرهنگ‌ها بود. رشدی علی‌رغم تهدیدها، به نوشتن ادامه داده و به نمادی از مقاومت در برابر افراط‌گرایی تبدیل شده است.

#سلمان_رشدی #خمینی #آیات_شیطانی #آزادی_بیان #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
حسن خمینی، نوه بنیانگذار جمهوری اسلامی گفت: «عده‌ای سعی دارند بگویند مردم ایران سال ۵۷ دیوانه شدند و شاید چند وقت دیگر بگویند اصلا چیزی نبوده، چند نفر آخوند دور هم جمع شدند و کاری کردند.»
او اضافه کرد: «اینها به‌خاطر این است که ما کار رسانه‌ای نکردیم.»

حسن خمینی با فرافکنی و نادیده گرفتن واقعیت‌های تلخ امروز ایران، می‌خواهد علت نفرت عمومی از انقلاب ۵۷ را به «نبود کار رسانه‌ای» تقلیل دهد، گویی مردم فجایع اقتصادی، فساد گسترده، سرکوب وحشیانه آزادی‌ها و تبعیض ساختاری را از یاد برده‌اند. این ادعا، توهینی آشکار به شعور مردم ایران است که هر روز با تبعات آن انقلاب دست‌وپنجه نرم می‌کنند و آینده‌ای جز فقر و سرکوب پیش روی خود نمی‌بینند.

سخنان او زمانی مضحک‌تر می‌شود که از «رسانه» گلایه دارد، در حالی که خود و خاندانش دهه‌هاست با رانت و بودجه‌های نجومی، بر گرده مردم سوار شده‌اند. کسی که تنها به‌خاطر نسبت فامیلی‌اش در حلقه قدرت باقی مانده، نمی‌تواند برای مردمی که در باتلاق فساد و تباهی دست‌وپا می‌زنند، نقش مصلح را بازی کند.

#خمینی #فتنه۵۷ #انقلاب #فساد #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

روح‌الله خمینی: «محاکمه مجرم معنا ندارد. حقوق بشر اقتضا می‌کند که ما همام روز اول کُشته باشیم.»

این پاسخ خمینی، رهبر انقلاب اسلامی، در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸، در واکنش به اعتراضات سازمان‌های حقوق بشری درباره نبود تشریفات قانونی و نقض حقوق متهم در نظام قضایی جمهوری اسلامی بود.

«.. اصلاً معنی ندارد محاکمه مجرم، محاکمه مجرم یک امری است که مخالف با حقوق بشر است. حقوق بشر اقتضا می‌کند که ما آنها را همان روز اول کشته باشیم برای اینکه مجرمند و معلوم است که اینها مجرم هستند. آن که باید برای او وکیل گرفت، آن که باید به ادعای او گوش کرد او متهم است نه مجرم.... آیا جامعۀ حقوق بشر تصور نمی‌کند که مجرم را باید کشت برای حقوق بشر؟....و لاکن اعتقاد ما این است که مجرم محاکمه ندارد و باید کشت...»


ـ این سخنان روح‌الله خمینی، که در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ در واکنش به اعتراضات سازمان‌های حقوق بشری بیان شد، نشانگر نگاه او به مفهوم عدالت و حقوق بشر در نظامی بود که بنا نهاد. او محاکمه‌ی مجرمان را "مخالف حقوق بشر" می‌دانست و معتقد بود که افرادی که او و دستگاهش آن‌ها را "مجرم" تشخیص می‌دهند، باید بدون هیچ‌گونه دادرسی و تشریفات قانونی، فوراً اعدام شوند. این اظهارات، که اصل "بی‌گناهی تا اثبات جرم" را به‌طور کامل نفی می‌کند، پایه‌گذار سیستمی شد که در آن احکام اعدام، بازداشت‌های گسترده، و سرکوب مخالفان، بدون هیچ‌گونه رعایت اصول دادرسی عادلانه اجرا شد. خمینی، در واقع، با این موضع‌گیری، نه‌تنها حقوق بشر را نقض، بلکه آن را وارونه تعبیر کرد؛ به‌گونه‌ای که "اعدام بدون محاکمه" را یک ضرورت حقوق بشری معرفی کرد!

خمینی این سخنان را در زمانی گفته بود که عده زیادی مسخ شده بودند! عکسش را در ماه می‌دیدند و در خصوص سخنانش چون و چرا نمی‌کردند، اگر کسی هم حرفی می‌زد به شدت منکوب و سرکوب می‌شد. او بنیانگذار حکومت اعدامی بود حکومتی که تا کنون همان مشی را ادامه می‌دهد.


#خمینی #حقوق_بشر #اعدام #نه_به_اعدام
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
دیدگاه روح‌الله خمینی در مورد ماه رمضان:

ماه مبارک می تواند انسان را طوری بکند تا ماه مبارک دیگر یا تا آخر دیگر کنترل بشود و تخطی از آنکه رضای خداست نکند.
صحیفه امام -- جلد ۱۸ -- صفحه۴۸۱

⁉️اگر اینچنین است، این همه فساد و تخلف در میان مدیران متشرع و وابستگان مذهبی جمهوری اسلامی چیست و چه تعبیری دارد؟

آیا دین و عمل به شرعیات فقط برای منبر و برای مردم است؟

شما چطور فکر می‌کنید؟
دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.

#ماه_رمضان #خمینی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

در روزهای پایانی سال ۱۴۰۳ یاد ایرانیانی را، که جمهوری اسلامی آنها را به قتل رسانده، گرامی می‌داریم.

در سال ۲۰۲۴ میلادی جمهوری اسلامی دست‌کم ۹۷۵ انسان را اعدام کرده است.
جان بچه‌های اکباتان جان عباس دریس جان پخشان عزیزی جان وریشه مرادی جان شریفه محمدی و هزاران زندانی محکوم به اعدام دیگر همچنان در معرض خطر است صدای ایران باشیم.

میوه‌های درخت انقلاب خمینی

طرح از محمد یاوری

#کارتون #اعدام #خمینی #انقلاب۵۷ #طناب_دار
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech

یکی از همراهان توانا این تصاویر را برای ما ارسال کرده و نوشته:
«آقای خامنه‌ای! خوب یه این زنان نگاه کنید! کنار هم و با آرامش ایستاده‌اند.
این‌ها حقیر هستند یا شما که با زور می‌ خواهید عقیده خود را به بخش بزرگی از زنان ایران تحمیل کنید؟
حقیر آن آخوندی است که از زنی که نوزادش را در آغوش می‌فشرد عکس گرفت.»

یادآور می‌شویم خامنه‌ای اسفندماه ۱۳۹۶ در یک سخنرانی میان مداحان، زنان خواستار آزادی پوشش را «حقیر» خوانده بود.‌
همچنین تصویر و متن مورداشاره همراه توانا از مزاحمت یک آخوند برای مادری بود که در یک درمانگاه در شهر قم نوزادش را در آغوش می‌فشرد. این آخوند مزاحم از این مادر عکس و فیلم گرفته بود و ادعا کرده بود به دلیل عدم رعایت حجاب این کار را کرده است.
‌
#خامنه_ای
#خمینی #زنان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

جمهوری اسلامی ۱۲ فروردین را «روز جمهوری اسلامی» نامیده است.
روزهای ۱۰ و ۱۱ فروردین ۱۳۵۸ همه‌پرسی در کشورمان انجام شد به گفته مسئولان جمهوری اسلامی نزدیک به ۸۹٪ واجدان شرایط در همه‌پرسی شرکت کردند و حدود ۹۹٪ آنها با دادن رأی «آری»، با برقراری نظام جمهوری اسلامی ایران موافقت کردند.
متعاقب آن خمینی ۱۲ فروردین را روز جمهوری اسلامی نامید.
این در حالی است که بر اساس ویدئوهای منتشرشده در فضای مجازی بسیاری از هم‌وطنان‌مان در رفراندوم ۱۳۵۸ شرکت نکردند یا حتی به جمهوری اسلامی رای «خیر» داده بودند.
نتیجه ۴۶ سال حاکمیت جمهوری اسلامی جز ویرانی و فقر نبوده و سال‌هاست که ایرانیان به جمهوری اسلامی «نه» می‌گویند.
نه به جمهوری اسلامی
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/cartoon_notoir/

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#خمینی
@Tavaana_TavaanaTech

این جمله هولناک پاسخ خمینی، رهبر انقلاب اسلامی، در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸، در واکنش به اعتراضات سازمان‌های حقوق بشری درباره نبود تشریفات قانونی و نقض حقوق متهم در نظام قضایی جمهوری اسلامی بود.

«.. اصلاً معنی ندارد محاکمه مجرم، محاکمه مجرم یک امری است که مخالف با حقوق بشر است.  حقوق بشر اقتضا می‌کند که ما آنها را همان روز اول کشته باشیم برای اینکه مجرمند و معلوم است که اینها مجرم هستند. آن که باید برای او وکیل گرفت، آن که باید به ادعای او گوش کرد او متهم است نه مجرم.... آیا جامعۀ حقوق بشر تصور نمی‌کند که مجرم را باید کشت برای حقوق بشر؟....و لاکن اعتقاد ما این است که مجرم محاکمه ندارد و باید کشت...»


ـ این سخنان روح‌الله خمینی، که در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ در واکنش به اعتراضات سازمان‌های حقوق بشری بیان شد، نشانگر نگاه او به مفهوم عدالت و حقوق بشر در نظامی بود که بنا نهاد. او محاکمه‌ی مجرمان را "مخالف حقوق بشر" می‌دانست و معتقد بود که افرادی که او و دستگاهش آن‌ها را "مجرم" تشخیص می‌دهند، باید بدون هیچ‌گونه دادرسی و تشریفات قانونی، فوراً اعدام شوند. این اظهارات، که اصل "بی‌گناهی تا اثبات جرم" را به‌طور کامل نفی می‌کند، پایه‌گذار سیستمی شد که در آن احکام اعدام، بازداشت‌های گسترده، و سرکوب مخالفان، بدون هیچ‌گونه رعایت اصول دادرسی عادلانه اجرا شد. خمینی، در واقع، با این موضع‌گیری، نه‌تنها حقوق بشر را نقض، بلکه آن را وارونه تعبیر کرد؛ به‌گونه‌ای که "اعدام بدون محاکمه" را یک ضرورت حقوق بشری معرفی کرد!

خمینی این سخنان را در زمانی گفته بود که عده زیادی مسخ شده بودند! عکسش را در ماه می‌دیدند و در خصوص سخنانش چون و چرا نمی‌کردند، اگر کسی هم حرفی می‌زد به شدت سرکوب می‌شد. او بنیانگذار حکومت اعدامی بود حکومتی که تا کنون همان مشی را ادامه می‌دهد.


#خمینی #حقوق_بشر #اعدام #نه_به_اعدام
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

خمینی:
«حفظ نظام جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر ولو امام عصر اهمیت بیشتری دارد.»
یک آخوند دیگر
«جان امام زمان باید فدای نظام شود.»
و آخوند دیگری!
«حفظ نظام از اوجب واجبات است حتی از حفظ جان امام زمان هم واجب‌تر است.»

این سخنان در نظامی که بر پایه ایدئولوژی بنا شده نشان‌دهنده آن است که جمهوری اسلامی برای حفظ خود حتی اسلام و عقاید مربوط به آن را هم قربانی می‌کند.
جمهوری اسلامی با هدف حفظ نظام دست به قتل ایرانیان، غارت اموال ایرانیان دروغ‌پردازی و ... زد و بعدها هم با تکیه بر ایدئولوژی حاکم، حتی قتل امام عصر شیعیان را هم با هدف حفظ نظام دیکتاتوری جمهوری اسلامی توجیه کرد.
نظر شما درباره این سخنان چیست؟

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#خمینی
@Tavaana_TavaanaTech

«در حکومت فقیه، سرکوب وجود ندارد»؟

این گفته خمینی است؛ بنیان‌گذار نظام جمهوری اسلامی. کسی که به مدت ۱۰ سال خود بر ایران «حاکم» شد و پس از آن پیروان او و طی حکومت او و پیروانش، هزاران مخالف سیاسی - عقیدتی به قتل رسیدند و هزاران تن زندانی شدند و چند میلیون ایرانی از کشور مهاجرت کردند.

خمینی بارها در سخنانش خود را از هیتلر سوا کرده و مدعی است رژیم تحت سلطه او همانند رژیم هیتلری نخواهد بود.
نمونه هیتلر از این رو جالب توجه است که نگاهی کوتاه بین وضعیت یهودیان آلمان و بهاییان ایران بیندازیم.
از بدو ورود خمینی به ایران، تبعیض علیه بهاییان شکل سیستماتیک و حکومتی پیدا کرد. بهاییان به صرف اینکه بهایی بودند، از دسترسی به تمام مناصب سیاسی و اجتماعی محروم شدند. صدها بهایی ایرانی به قتل رسیدند و زندانی و شکنجه شدند. روح‌‌الله خمینی بهاییان را «کافر»، «ضاله» و «نجس» می‌دانست. به فتوای او، مسلمانان بایستی حمام خود را از بهاییان تفکیک کنند.

این روند در دوره خامنه‌ای تداوم یافت و سندی از اوائل دوره رهبری او منتشر شده است که تاکید می‌کند راه رشد بهاییان در جامعه و مسائل آموزشی بایستی بسته شود.

خامنه‌ای همچنین در فتواهای خود بهائیان را «نجس» دانست و گفت:
«جمیع افراد فرقه ضاله بهائی محکوم به کفر و نجاست هستند و از غذا و سایر چیزهایی که با رطوبت مسری در تماس با آنها بوده است باید اجتناب کرد و بر مومنین واجب است که با حیله و فسادگری این فرقه گمراه مقابله کنند».
جالب ‌توجه آنکه در رژیم هیتلری آلمان نیز یهودیان به صرف آنکه یهودی بودند مورد تبعیض گسترده و حتی کشتار قرار می‌گرفتند. در آنجا تبعیض ریشه نژادی داشت و در ایران تبعیض، ریشه مذهبی.

جمهوری اسلامی هرگاه مجال پیدا کرده است بهاییان را کشته است؛ چنانکه می‌توان از قتل عطالله رضوانی - شهروند بهایی - در بندرعباس سخن به میان آورد که در سال ۱۳۹۲ در خیابان به ضرب گلوله به قتل رسید و هیچ‌گاه داد او ستانده نشد.

#استبداد_دینی #بهایی #بهایی_ستیزی #خمینی #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

‌
محمدحسن نمازی، دستیار ویژه مدیر حوزه‌های علمیه گفت: «پاپ فرانسیس تحت تاثیر آموزه‌های امام خمینی بود و از طریق رسانه‌ها مصاحبه‌های اورا مشاهده کرده و تحت تاثیر قرار گرفته بود.» او ادامه داد: «پاپ فرانسیس به یک روحانی گفته بود که امام را الگوی خود قرار داده و از او آموخته است.»

⁉️ادعای تأثیرپذیری پاپ فرانسیس از آموزه‌های خمینی از منظر تاریخی و محتوایی مستند و قابل‌پذیرش نیست. مواضع خمینی نسبت به واتیکان و پاپ‌، عمدتاً رویکردی سیاسی و انتقادی بوده و کمتر به جنبه‌های دینی یا بین‌الادیانی توجه داشته است. او واتیکان را در چارچوب ساختارهای سلطه‌گر غرب تحلیل می‌کرد و پاپ‌ ژان پل دوم را به دلیل عدم حمایت از انقلاب اسلامی یا همراهی با منافع آمریکا و اروپا مورد انتقاد قرار داده بود.

در چنین بستری، دشوار است پاپ فرانسیس که خود را منتقد نظام سرمایه‌داری، مدافع گفت‌وگوهای بین‌الادیانی، و طرفدار صلح جهانی بود، به شکل مستقیم و عمیق تحت‌تأثیر آموزه‌های فردی دانست که نگاهش به واتیکان در قالب استعمار و سلطه غرب تبیین می‌شد.

از سوی دیگر، پاپ فرانسیس در گفتار و رفتار خود به آموزه‌های چهره‌هایی چون سنت فرانسیس آسیزی، جنبش‌های عدالت‌خواه آمریکای لاتین، و الگوهای مسیحیِ مبتنی بر محبت، فروتنی و گفت‌وگو ارجاع داده است. او حتی با وجود مواضع سیاسی‌اش، همواره کوشیده مرز روشنی میان دین و قدرت نظامی یا سیاسی قائل شود. در حالی که خمینی اسلام سیاسی و حکومت دینی را ترویج می‌کرد، پاپ فرانسیس بیشتر بر اخلاق، همبستگی انسانی و دوری از رادیکالیسم مذهبی تأکید داشت. بنابراین، نسبت دادن چنین تأثیر عمیقی بدون شواهد مشخص از گفتار یا نوشتار مستقیم پاپ، برداشت ایدئولوژیک و تبلیغاتی به نظر می‌رسد تا یک واقعیت تاریخی.

پرسش پایانی: اگر پاپ فرانسیس واقعاً از خمینی تأثیر پذیرفته بود، چرا هیچ‌گاه به صورت رسمی یا در آثار و سخنرانی‌های خود به او اشاره نکرده و بالعکس همواره با تأکید بر گفت‌وگوی تمدن‌ها، از دیدگاهی بسیار متفاوت با خمینی سخن گفته است؟

پاسخ شما به این ادعا چیست؟

#پاپ #واتیکان #خمینی #گفتگو_توانا


@Dialogue1402