This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نه عزیز من، اینجا ایرانه،اینجا وطن ماست...
#دختران_انقلاب
#حجاب_اجباری
#حجاب_اختیاری
#مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#یاری_مدنی_توانا
ویدیو از
samy_fardi
@Tavaana_TavaanaTech
#دختران_انقلاب
#حجاب_اجباری
#حجاب_اختیاری
#مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#یاری_مدنی_توانا
ویدیو از
samy_fardi
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حمایت مردم برای مقابله با سیستم قضایی به خاطر پروندهسازیهای دستوری جهت سرکوب و اهرم فشار روی معترضین
ویدیو ارسالی مخاطبان
#توماج_صالحی #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیو ارسالی مخاطبان
#توماج_صالحی #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هومن طاهری، زندانی سیاسی سابق و همبندی سابق منوچهر فلاح در زندان لاکان رشت، در ابن ویدیو علیه احکام وحشیانه اعدام صحبت میکند و صدور این احکام را در پیروی از یک منطق سیاسی میداند نه قضایی.
او همه را به اقدام مشترک علیه حکم اعدام فرا میخواند.
#نه_به_اعدام #زن_زندگی_آزادی
#منوچهر_فلاح #شریفه_محمدی
#وریشه_مرادی #پخشان_عزیزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او همه را به اقدام مشترک علیه حکم اعدام فرا میخواند.
#نه_به_اعدام #زن_زندگی_آزادی
#منوچهر_فلاح #شریفه_محمدی
#وریشه_مرادی #پخشان_عزیزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مطهره گونهای، زندانی سیاسی: دادخواهی جنایت را نباید و نمیتوان به پیشگاه حاکمیت جنایتکار برد
مطهره گونهای، زندانی سیاسی، در یادداشتی تأکید میکند که مجازات اعدام ابزاری برای سرکوب و ارعاب مردم توسط جمهوری اسلامی است و نمیتوان از این حاکمیت جنایتکار انتظار عدالت داشت. او با اشاره به روندهای ناعادلانه دادرسی و سرکوبهای گسترده، مخالفت با اعدام را جدای از مبارزه علیه جمهوری اسلامی بیمعنا میداند و بر لزوم اتحاد در برابر این نظام تمامیتخواه تأکید میکند.
متن کامل یادداشت مطهره گونهای به شرح زیر است:
هنگامی که از "نه به اعدام برای هر کسی و در هر شرایطی" سخن میرانیم، به عبارتی تمامی ابعاد آسیبزای این مجازات را در نظر گرفتهایم. مجازات غیرانسانی اعدام، یک مسألهی مهم سیاسی است، چرا که در بطن آن، دولتها و حکومتهای اقتدارگرا خود را در چنان وضعیت مسلطی میبینند که حتی حق سلب حیات شهروندان را دارند. فارغ از نگاه تفصیلی آسیبشناسانه به مسألهی قتل و مجازات آن و قربانی بودن مجرمان، آیا به راستی جمهوری اسلامی از روندهای قضائی عادلانه برخوردار است که بتوان از رئیس دولت و دستگاه قضائی آن، مطالبهی احقاق عدالت داشت؟ سعید مدنی در کتاب دربارهی اعدام به خوبی این مسأله را تبیین میکند:
"زمینههای بسیاری برای ادعای قربانی بودن آن محکومان اعدام وجود دارد. بررسیهای تجربی گسترده به وضوح کاربرد نابرابر و خودسرانهی حکم اعدام را نشان میدهد. مجازات اعدام به شکل نامتناسبی به اعضای اقلیتها و گروههای به حاشیه راندهشده، از جمله اقلیتهای نژادی و قومیتی، مذهبی، محلی، کارگران مهاجر، فقرا یا افراد با ناتوانی هوشی و روانی گرایش دارد. برخی افراد به دلیل ویژگیهای قومی و ملیت و یا به دلیل عدم استطاعت برای برخورداری از وکیل قانونی توانا و باانگیزه، حکم اعدام دریافت میکنند."
اکنون مایهی تأسف است که برخی دانشگاهیان، به جای بررسی جامعهشناختی و سیاسی رخداد اخیر که منجر به کشتهشدن یک دانشجو شده است، توأمان با موضع محکم "نه به اعدام"، خواستار قتل و اعدام انسانی دیگر شدهاند که تنها صورت مسألهی سالها سیاستگذاری و حکمرانی خطا و استبدادی جمهوری اسلامی را پاک میکنند.
در جامعهای که از منظر اقتصادی، اجتماعی و سیاسی از سوی حکومت، تحت اختناق و سرکوب حداکثری قرار دارد و حاکمیتی تا بُن دندان مسلح و حامی سرسخت کشتار و مرگ در مسند قدرت است، انگشت اتهام باید به سوی متهم و عامل اصلی این بازتولید خشونت یعنی جمهوری اسلامی نشانه رود.
هدف حکومت از اجرای هر حکم اعدامی، مشروعیتبخشی به سایر احکام اعدام، خاصه فعالان سیاسی و مدنی، و بازنمایی اقتدار تضعیفشدهی خود در راستای ارعاب پیشگیرانهی مردم از هرگونه اعتراض علیه خویش است. بنابراین، قربانی اعدامها فقط محکومان نیستند، بلکه تمامی مردم مشمول عواقب سهمگین آن خواهند بود.
گمانهزنیهای بسیاری نیز در خصوص ابعاد این حادثه وجود دارد؛ از جمله اینکه در منطقهی امیرآباد، که خوابگاههای دانشجویی و اماکن استراتژیک، به عنوان مثال خانهی امن اطلاعات سپاه و ساختمان انرژی هستهای در آن قرار دارد و در صورت وقوع هرگونه تجمع و یا اعتراضات دانشجویی، نیروهای سرکوبگر امنیتی با اشراف همهجانبه و با تمام قوا مردم را سرکوب میکنند و فجایع کوی دانشگاه و خیزش ۱۴۰۱ را رقم میزنند، چطور از برقراری امنیت عادی آن عاجزند؟ به علاوه، همزمانی این رخداد دلخراش و رپرتاژ عظیم رسانههای داخلی برای پوشش آن با برگزاری تجمع دانشگاهیان و فعالان سیاسی در محل سردر دانشگاه تهران در ظهر همان روز و بازداشت وحشیانه همراه با ضرب و شتم دهها نفر از معترضان، از جمله جانبازان و ایثارگران و دانشجویان، که وضعیت و نهاد بازداشتکنندهی بسیاری از آنان تاکنون نامشخص است، باید مورد تأمل جدی قرار گیرد.
علیایحال، با توجه به بیانیههای منتشرشده از سوی برخی نهادهای دانشجویی و مطالبهی تسریع در مجازات عاملین قتل، و همچنین صدور فرمانهای پزشکیان مبنی بر عدم جلوگیری از تجمع در داخل دانشگاه اما خارجنشدن اعتراضات از فضای آن و تشکیل کمیتهی ویژهی بررسی، به نظر میرسد دستگاه امنیتی-قضائی در صدد انحراف جریانات دانشجویی از کارزار "نه به اعدام"، خاصه پس از تأیید حکم اعدام شریفه محمدی، مهدی حسنی و بهروز احسانی، و رد اعادهی دادرسی حکم اعدام پخشان عزیزی، و همچنین کنترل بیش از پیش دانشگاهها و امنیتیتر کردن فضای آن با رویکردی پیشگیرانه است.
دادخواهی جنایت را نمیتوان به پیشگاه جنایتکار برد. ...
ادامه متن را در لینک زیر بخوانید:
https://tavaana.org/motahareh-gonei-nameh/
#مطهره_گونه_ای #بیانیه #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مطهره گونهای، زندانی سیاسی، در یادداشتی تأکید میکند که مجازات اعدام ابزاری برای سرکوب و ارعاب مردم توسط جمهوری اسلامی است و نمیتوان از این حاکمیت جنایتکار انتظار عدالت داشت. او با اشاره به روندهای ناعادلانه دادرسی و سرکوبهای گسترده، مخالفت با اعدام را جدای از مبارزه علیه جمهوری اسلامی بیمعنا میداند و بر لزوم اتحاد در برابر این نظام تمامیتخواه تأکید میکند.
متن کامل یادداشت مطهره گونهای به شرح زیر است:
هنگامی که از "نه به اعدام برای هر کسی و در هر شرایطی" سخن میرانیم، به عبارتی تمامی ابعاد آسیبزای این مجازات را در نظر گرفتهایم. مجازات غیرانسانی اعدام، یک مسألهی مهم سیاسی است، چرا که در بطن آن، دولتها و حکومتهای اقتدارگرا خود را در چنان وضعیت مسلطی میبینند که حتی حق سلب حیات شهروندان را دارند. فارغ از نگاه تفصیلی آسیبشناسانه به مسألهی قتل و مجازات آن و قربانی بودن مجرمان، آیا به راستی جمهوری اسلامی از روندهای قضائی عادلانه برخوردار است که بتوان از رئیس دولت و دستگاه قضائی آن، مطالبهی احقاق عدالت داشت؟ سعید مدنی در کتاب دربارهی اعدام به خوبی این مسأله را تبیین میکند:
"زمینههای بسیاری برای ادعای قربانی بودن آن محکومان اعدام وجود دارد. بررسیهای تجربی گسترده به وضوح کاربرد نابرابر و خودسرانهی حکم اعدام را نشان میدهد. مجازات اعدام به شکل نامتناسبی به اعضای اقلیتها و گروههای به حاشیه راندهشده، از جمله اقلیتهای نژادی و قومیتی، مذهبی، محلی، کارگران مهاجر، فقرا یا افراد با ناتوانی هوشی و روانی گرایش دارد. برخی افراد به دلیل ویژگیهای قومی و ملیت و یا به دلیل عدم استطاعت برای برخورداری از وکیل قانونی توانا و باانگیزه، حکم اعدام دریافت میکنند."
اکنون مایهی تأسف است که برخی دانشگاهیان، به جای بررسی جامعهشناختی و سیاسی رخداد اخیر که منجر به کشتهشدن یک دانشجو شده است، توأمان با موضع محکم "نه به اعدام"، خواستار قتل و اعدام انسانی دیگر شدهاند که تنها صورت مسألهی سالها سیاستگذاری و حکمرانی خطا و استبدادی جمهوری اسلامی را پاک میکنند.
در جامعهای که از منظر اقتصادی، اجتماعی و سیاسی از سوی حکومت، تحت اختناق و سرکوب حداکثری قرار دارد و حاکمیتی تا بُن دندان مسلح و حامی سرسخت کشتار و مرگ در مسند قدرت است، انگشت اتهام باید به سوی متهم و عامل اصلی این بازتولید خشونت یعنی جمهوری اسلامی نشانه رود.
هدف حکومت از اجرای هر حکم اعدامی، مشروعیتبخشی به سایر احکام اعدام، خاصه فعالان سیاسی و مدنی، و بازنمایی اقتدار تضعیفشدهی خود در راستای ارعاب پیشگیرانهی مردم از هرگونه اعتراض علیه خویش است. بنابراین، قربانی اعدامها فقط محکومان نیستند، بلکه تمامی مردم مشمول عواقب سهمگین آن خواهند بود.
گمانهزنیهای بسیاری نیز در خصوص ابعاد این حادثه وجود دارد؛ از جمله اینکه در منطقهی امیرآباد، که خوابگاههای دانشجویی و اماکن استراتژیک، به عنوان مثال خانهی امن اطلاعات سپاه و ساختمان انرژی هستهای در آن قرار دارد و در صورت وقوع هرگونه تجمع و یا اعتراضات دانشجویی، نیروهای سرکوبگر امنیتی با اشراف همهجانبه و با تمام قوا مردم را سرکوب میکنند و فجایع کوی دانشگاه و خیزش ۱۴۰۱ را رقم میزنند، چطور از برقراری امنیت عادی آن عاجزند؟ به علاوه، همزمانی این رخداد دلخراش و رپرتاژ عظیم رسانههای داخلی برای پوشش آن با برگزاری تجمع دانشگاهیان و فعالان سیاسی در محل سردر دانشگاه تهران در ظهر همان روز و بازداشت وحشیانه همراه با ضرب و شتم دهها نفر از معترضان، از جمله جانبازان و ایثارگران و دانشجویان، که وضعیت و نهاد بازداشتکنندهی بسیاری از آنان تاکنون نامشخص است، باید مورد تأمل جدی قرار گیرد.
علیایحال، با توجه به بیانیههای منتشرشده از سوی برخی نهادهای دانشجویی و مطالبهی تسریع در مجازات عاملین قتل، و همچنین صدور فرمانهای پزشکیان مبنی بر عدم جلوگیری از تجمع در داخل دانشگاه اما خارجنشدن اعتراضات از فضای آن و تشکیل کمیتهی ویژهی بررسی، به نظر میرسد دستگاه امنیتی-قضائی در صدد انحراف جریانات دانشجویی از کارزار "نه به اعدام"، خاصه پس از تأیید حکم اعدام شریفه محمدی، مهدی حسنی و بهروز احسانی، و رد اعادهی دادرسی حکم اعدام پخشان عزیزی، و همچنین کنترل بیش از پیش دانشگاهها و امنیتیتر کردن فضای آن با رویکردی پیشگیرانه است.
دادخواهی جنایت را نمیتوان به پیشگاه جنایتکار برد. ...
ادامه متن را در لینک زیر بخوانید:
https://tavaana.org/motahareh-gonei-nameh/
#مطهره_گونه_ای #بیانیه #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
احمدرضا حائری زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار: آقای سپاهی دوره دروغ گذشت!
اگر نیروهایتان از مردمند، چرا در روزهای اعتراضات ۱۴۰۱ در خیابانهای شهر ایلام و هنگام سرکوب خونین مردم ایلام بر سر همین نیرویهای مسلحتان دو لایه جوراب سیاه کشیده بودید که مردم معترض آنها را شناسایی نکنند!؟
گزارشی از اظهارات تلفنی احمدرضا حائری از زندان قزلحصار درخصوص سخنان معاون فرمانده سپاه استان ایلام، شهر زادگاه آقای حائری و افشای برخی حقایق سرکوب اعتراضات ۱۴۰۱/به تاریخ پنجشنبه دوم اسفند ۱۴۰۳:
روز گذشته قدرتالله کریمیان، جانشین فرمانده «سپاه امیرالمومنین» استان ایلام، از برگزاری رزمایش «پیامبر اعظم» در روز پنجشنبه با حضور ۲۰ هزار نیروی بسیجی در این استان خبر داده و گفته بود: «این رزمایش با هدف حفظ آمادگی نیروهای مردمی و مقابله با تهدیدات احتمالی، با مشارکت یگانهای مختلف سپاه برگزار میشود.»
احمدرضا حائری فعال حقوقبشر زندانی، که استان ایلام زادگاهش است و در جریان اعتراضات سال ۱۴۰۱ و قیام «زن زندگی آزادی»، گزارشات متعددی از نقض فاحش حقوق بشر توسط نهادهای امنیتی این استان و سرکوب خونین مردم معترض زادگاهش ایلام منتشر کرده بودند، در گفتگوی تلفنی با دوستانش از زندان قزلحصار، با اشاره به این اظهارات سپاه استان ایلام به سرکوب سیستماتیک و دستور سپاه به نیروی به اصطلاح مردمیاش برای پوشاندن چهره برای پیشگیری از شناسایی شدن توسط مردم اشاره کرده و گفتند:
«این بیست هزار نیرویی که آقایان در سپاه ایلام، در واقع مانور برای آمدگی جهت سرکوب اعتراضات ناگزیر پیشرو برایشان برگزار میکنند، اگر چنانچه مدعی هستند، نیرویهای مردمی و از مردم رنجکشیده زادگاه غریب و مظلومم ایلام هستند، چرا چنانچه در جریان خیزش و اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ که اکثر شهرهای استان را در بر گرفته و اکثریت مردم رنجکشیده ایلام را برای اعتراض به حکومت استبدادی به خیابان کشانید، آقایان سپاهی در ایلام به همین نیروهای به اصطلاح مردمی دستور دادند، برای اینکه از سوی همشهریان ایلامی شناسائی نشوند دو لایه جوراب مشکی بر سرشان بکشند! و بعد با شوکر، باتوم و تفنگ ساچمهای به جان دختران، پسران و مردم معترض بیفتاند که شعارشان اصلیشان « ژن ژیان ئازادی» بود!؟
آقای سپاه استان ایلام، این مایه شرمساری شماست که هنوز دو سال نگذشته از آن روزهای خونبار سرکوب، و علاوه بر پیکر به خون خفته در خاک «محسن قیصری» آن جوان رشید همشهریمان که قاتلش را به نام و سمت معرفی کردم و به جای محاکمه ترفبع گرفت!!، هنوز بسیاری از شهروندان ایلامی درگیر احضار، دادگاه و زندان شما هستند، بعد در روز روشن و در محضر شریف و محترم مردم تحت ستم همشهریم در شهرهای مختلف استان ایلام، به دروغ عدهای مزدور که انسانیتشان را قطعا به بهای اندکی فروخته و حاضر شدهاند به خیال پنهان ماندن صورت و هویتشان، همشهریان معترض و گرفتار هزاران درد خود را به خاک و خون بکشند و شما وقیحانه آنها را نیروهای مردمی معرفی کنید!
آقای سپاهی که متأسفانه همشهری ما هستید! گذشت آن روزها که با خیال راحت دروغ میگفتید، مردم امروز آگاه و هوشیارند! نه تنها دروغ شما را باور نمیکنند، بلکه آن نیروهای سرکوبگر زیر نقاب سیاه را نیز شناسایی و برای امثال اینجانب بسیاریشان را معرفی کردهاند. به خود بیائید پیش از آنکه دیر شود.»
احمدرضا حائری
زندان قزلحصار
#احمدرضا_حائری #بیانیه #محسن_قمصری #ایلام #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اگر نیروهایتان از مردمند، چرا در روزهای اعتراضات ۱۴۰۱ در خیابانهای شهر ایلام و هنگام سرکوب خونین مردم ایلام بر سر همین نیرویهای مسلحتان دو لایه جوراب سیاه کشیده بودید که مردم معترض آنها را شناسایی نکنند!؟
گزارشی از اظهارات تلفنی احمدرضا حائری از زندان قزلحصار درخصوص سخنان معاون فرمانده سپاه استان ایلام، شهر زادگاه آقای حائری و افشای برخی حقایق سرکوب اعتراضات ۱۴۰۱/به تاریخ پنجشنبه دوم اسفند ۱۴۰۳:
روز گذشته قدرتالله کریمیان، جانشین فرمانده «سپاه امیرالمومنین» استان ایلام، از برگزاری رزمایش «پیامبر اعظم» در روز پنجشنبه با حضور ۲۰ هزار نیروی بسیجی در این استان خبر داده و گفته بود: «این رزمایش با هدف حفظ آمادگی نیروهای مردمی و مقابله با تهدیدات احتمالی، با مشارکت یگانهای مختلف سپاه برگزار میشود.»
احمدرضا حائری فعال حقوقبشر زندانی، که استان ایلام زادگاهش است و در جریان اعتراضات سال ۱۴۰۱ و قیام «زن زندگی آزادی»، گزارشات متعددی از نقض فاحش حقوق بشر توسط نهادهای امنیتی این استان و سرکوب خونین مردم معترض زادگاهش ایلام منتشر کرده بودند، در گفتگوی تلفنی با دوستانش از زندان قزلحصار، با اشاره به این اظهارات سپاه استان ایلام به سرکوب سیستماتیک و دستور سپاه به نیروی به اصطلاح مردمیاش برای پوشاندن چهره برای پیشگیری از شناسایی شدن توسط مردم اشاره کرده و گفتند:
«این بیست هزار نیرویی که آقایان در سپاه ایلام، در واقع مانور برای آمدگی جهت سرکوب اعتراضات ناگزیر پیشرو برایشان برگزار میکنند، اگر چنانچه مدعی هستند، نیرویهای مردمی و از مردم رنجکشیده زادگاه غریب و مظلومم ایلام هستند، چرا چنانچه در جریان خیزش و اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ که اکثر شهرهای استان را در بر گرفته و اکثریت مردم رنجکشیده ایلام را برای اعتراض به حکومت استبدادی به خیابان کشانید، آقایان سپاهی در ایلام به همین نیروهای به اصطلاح مردمی دستور دادند، برای اینکه از سوی همشهریان ایلامی شناسائی نشوند دو لایه جوراب مشکی بر سرشان بکشند! و بعد با شوکر، باتوم و تفنگ ساچمهای به جان دختران، پسران و مردم معترض بیفتاند که شعارشان اصلیشان « ژن ژیان ئازادی» بود!؟
آقای سپاه استان ایلام، این مایه شرمساری شماست که هنوز دو سال نگذشته از آن روزهای خونبار سرکوب، و علاوه بر پیکر به خون خفته در خاک «محسن قیصری» آن جوان رشید همشهریمان که قاتلش را به نام و سمت معرفی کردم و به جای محاکمه ترفبع گرفت!!، هنوز بسیاری از شهروندان ایلامی درگیر احضار، دادگاه و زندان شما هستند، بعد در روز روشن و در محضر شریف و محترم مردم تحت ستم همشهریم در شهرهای مختلف استان ایلام، به دروغ عدهای مزدور که انسانیتشان را قطعا به بهای اندکی فروخته و حاضر شدهاند به خیال پنهان ماندن صورت و هویتشان، همشهریان معترض و گرفتار هزاران درد خود را به خاک و خون بکشند و شما وقیحانه آنها را نیروهای مردمی معرفی کنید!
آقای سپاهی که متأسفانه همشهری ما هستید! گذشت آن روزها که با خیال راحت دروغ میگفتید، مردم امروز آگاه و هوشیارند! نه تنها دروغ شما را باور نمیکنند، بلکه آن نیروهای سرکوبگر زیر نقاب سیاه را نیز شناسایی و برای امثال اینجانب بسیاریشان را معرفی کردهاند. به خود بیائید پیش از آنکه دیر شود.»
احمدرضا حائری
زندان قزلحصار
#احمدرضا_حائری #بیانیه #محسن_قمصری #ایلام #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بازنشر
گفتوگو با سیما مرادبیگی، از آسیبدیدگان جنبش زن، زندگی، آزادی
سیما مرادبیگی از معترضان آسیبدیده خیزش سراسری ۱۴۰۱ در بوکان است که با انتشار ویدیویی وضعیت دست خود را ۹ ماه پس از شلیک نیروهای سرکوبگر نشان داد. ۲۱ مهرماه ۱۴۰۱ او به همراه همسر خود برای شرکت در اعتراضات به خیابانهای بوکان آمده بودند، دقایقی بعد، سیما و همسرش برای لحظاتی در خیابان از هم جدا شدند و در همان حین، سربازی در خیابان، لوله تفنگ را به دست سیما میچسباند و بیرحمانه شلیک میکند، بیشتر از ۳۰۰ گلوله ساچمهای به دست سیما شلیک میشود.
در این برنامه، مهدی موسوی، شاعر و نویسنده با سیما مراد بیگی درباره سرگذشت و نحوه آسیبدیدیگیاش در اعتراضات با او مصاحبه میکند.
این برنامه ۲۷ بهمن ۱۴۰۲ در صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا برگزار شده است.
سایت:
https://tavaana.org/friday-24/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=roi7XC0K8bc
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/e9sbdvv7easx
#یاری_مدنی_توانا
#گفتگوی_جمعه
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#سیما_مرادبیگی
@Tavaana_TavaanaTech
گفتوگو با سیما مرادبیگی، از آسیبدیدگان جنبش زن، زندگی، آزادی
سیما مرادبیگی از معترضان آسیبدیده خیزش سراسری ۱۴۰۱ در بوکان است که با انتشار ویدیویی وضعیت دست خود را ۹ ماه پس از شلیک نیروهای سرکوبگر نشان داد. ۲۱ مهرماه ۱۴۰۱ او به همراه همسر خود برای شرکت در اعتراضات به خیابانهای بوکان آمده بودند، دقایقی بعد، سیما و همسرش برای لحظاتی در خیابان از هم جدا شدند و در همان حین، سربازی در خیابان، لوله تفنگ را به دست سیما میچسباند و بیرحمانه شلیک میکند، بیشتر از ۳۰۰ گلوله ساچمهای به دست سیما شلیک میشود.
در این برنامه، مهدی موسوی، شاعر و نویسنده با سیما مراد بیگی درباره سرگذشت و نحوه آسیبدیدیگیاش در اعتراضات با او مصاحبه میکند.
این برنامه ۲۷ بهمن ۱۴۰۲ در صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا برگزار شده است.
سایت:
https://tavaana.org/friday-24/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=roi7XC0K8bc
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/e9sbdvv7easx
#یاری_مدنی_توانا
#گفتگوی_جمعه
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#سیما_مرادبیگی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مراسم زادروز جاویدنام فؤاد قدیمی بر سر مزارش برگزار شد
«کاش حالمان را بپرسند و با اطمینان تمام بگوییم (خوب نیستیم)
وماهی فقط خودمان را به آن راه میزنیم
کوچه علی چپ پر شده از من و امثال من که فقط ادای خوب بودن را در میآوریم»
از اینستاگرام امید قدیمی
برادر فواد قدیمی
omid_ghadimi4477
- فواد قدیمی ۴۰ساله بود و پدر دو فرزند بود. ۲۶ شهریور ۱۴۰۱ با شلیک ماموران در دیواندره زخمی شد و سیام در بیمارستان جان باخت. در ویدیویی دیده میشود ماموران در این شهر از فاصله نزدیک به معترضان شلیک میکنند. کاوان، فرزند ۹ساله فواد، انشایی برای پدر میخواند: «همیشه فصل پاییز را دوست داشتم، ولی امسال نه، چون پدرم را در شروع این فصل از دست دادم».
۶ آبان ۱۴۰۱، مراسم چهلم فواد با حضور جمعیت زیادی از مردم دیواندره برگزار شد. حاضران در این مراسم، شعار مرگ بر دیکتاتور سر دادند.
#دادخواهی
#زن_زندگی_آزادی
#فواد_قدیمی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«کاش حالمان را بپرسند و با اطمینان تمام بگوییم (خوب نیستیم)
وماهی فقط خودمان را به آن راه میزنیم
کوچه علی چپ پر شده از من و امثال من که فقط ادای خوب بودن را در میآوریم»
از اینستاگرام امید قدیمی
برادر فواد قدیمی
omid_ghadimi4477
- فواد قدیمی ۴۰ساله بود و پدر دو فرزند بود. ۲۶ شهریور ۱۴۰۱ با شلیک ماموران در دیواندره زخمی شد و سیام در بیمارستان جان باخت. در ویدیویی دیده میشود ماموران در این شهر از فاصله نزدیک به معترضان شلیک میکنند. کاوان، فرزند ۹ساله فواد، انشایی برای پدر میخواند: «همیشه فصل پاییز را دوست داشتم، ولی امسال نه، چون پدرم را در شروع این فصل از دست دادم».
۶ آبان ۱۴۰۱، مراسم چهلم فواد با حضور جمعیت زیادی از مردم دیواندره برگزار شد. حاضران در این مراسم، شعار مرگ بر دیکتاتور سر دادند.
#دادخواهی
#زن_زندگی_آزادی
#فواد_قدیمی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دختری ۲۳ ساله در کرمانشاه توسط پدرش به قتل رسید.
این دختر بهتازگی طلاق گرفته بود و به همین دلیل پدرش او را به قتل رساند. این مرد پس از قتل دخترش متواری شده است.
به گفته مدیرکل بهزیستی کرمانشاه، بهزاد شهبازی:
«خانواده به نیروهای ما اعلام کردند که پدر خانواده به دلیل اینکه دختر در یک ماه گذشته طلاق گرفته، او را کشته است.»
از زنکشی دخترکشی و عدم امنیت زنان حتی در خانواده بارها نوشتهایم اما نکته مهم و قابل توجه حمایت قانونی جمهوری اسلامی از تضییع حقوق زنان و حتی حمایت از قتل زنان است. در قوانین مجازات کیفری عملا قتل فرزند توسط پدر به جرمی بدون کیفر تبدیل شده است.
اسم این دختر چه بوده؟ از هویت او غیر از اینکه طلاق گرفته و به قتل رسیده چه میدانیم؟ آیا فرزندی داشته؟ هزاران زن دیگر در کشورمان اینگونه به قتل میرسند که حتی نامی هم از آنها منتشر نمیشود یا خبر قتلشان رسانهای نمیشود.
#زن_کشی
#دختر_کشی
#قتل_ناموسی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این دختر بهتازگی طلاق گرفته بود و به همین دلیل پدرش او را به قتل رساند. این مرد پس از قتل دخترش متواری شده است.
به گفته مدیرکل بهزیستی کرمانشاه، بهزاد شهبازی:
«خانواده به نیروهای ما اعلام کردند که پدر خانواده به دلیل اینکه دختر در یک ماه گذشته طلاق گرفته، او را کشته است.»
از زنکشی دخترکشی و عدم امنیت زنان حتی در خانواده بارها نوشتهایم اما نکته مهم و قابل توجه حمایت قانونی جمهوری اسلامی از تضییع حقوق زنان و حتی حمایت از قتل زنان است. در قوانین مجازات کیفری عملا قتل فرزند توسط پدر به جرمی بدون کیفر تبدیل شده است.
اسم این دختر چه بوده؟ از هویت او غیر از اینکه طلاق گرفته و به قتل رسیده چه میدانیم؟ آیا فرزندی داشته؟ هزاران زن دیگر در کشورمان اینگونه به قتل میرسند که حتی نامی هم از آنها منتشر نمیشود یا خبر قتلشان رسانهای نمیشود.
#زن_کشی
#دختر_کشی
#قتل_ناموسی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فایده انقلاب اسلامی برای مردم چیست؟
سپاه پاسداران انقلاب اسلامی دقیقاً از چه چیزی پاسداری میکند؟
ممانعت سپاه پاسداران از بازگشت دکتر حسن باقرینیا به دانشگاه، علیرغم حکم دیوان عدالت اداری
با وجود آنکه دیوان عدالت اداری، مصوبه هیئت اجرایی جذب دانشگاه مبنی بر تعلیق و قطع حقوق دکتر حسن باقرینیا را ابطال کرده است، نیروهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در سبزوار و عوامل وابسته به بسیج اساتید، همچنان مانع از بازگشت او به دانشگاه و حتی برقراری حقوق بازنشستگیاش شدهاند.
این اقدامات در حالی صورت میگیرد که بر اساس حکم قانونی، محدودیتهای اعمالشده علیه دکتر باقرینیا فاقد وجاهت بوده و میبایست لغو میشد. او همچنین تجربههای شخصی دیگری از سرکوبگریهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی دارد که نشاندهنده دخالت این نهاد در سرنوشت دانشگاهیان مستقل و منتقد است.
سخنان ایشان را بشنوید.
#حسن_باقری_نیا #سپاه_پاسداران #دانشگاه #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سپاه پاسداران انقلاب اسلامی دقیقاً از چه چیزی پاسداری میکند؟
ممانعت سپاه پاسداران از بازگشت دکتر حسن باقرینیا به دانشگاه، علیرغم حکم دیوان عدالت اداری
با وجود آنکه دیوان عدالت اداری، مصوبه هیئت اجرایی جذب دانشگاه مبنی بر تعلیق و قطع حقوق دکتر حسن باقرینیا را ابطال کرده است، نیروهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در سبزوار و عوامل وابسته به بسیج اساتید، همچنان مانع از بازگشت او به دانشگاه و حتی برقراری حقوق بازنشستگیاش شدهاند.
این اقدامات در حالی صورت میگیرد که بر اساس حکم قانونی، محدودیتهای اعمالشده علیه دکتر باقرینیا فاقد وجاهت بوده و میبایست لغو میشد. او همچنین تجربههای شخصی دیگری از سرکوبگریهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی دارد که نشاندهنده دخالت این نهاد در سرنوشت دانشگاهیان مستقل و منتقد است.
سخنان ایشان را بشنوید.
#حسن_باقری_نیا #سپاه_پاسداران #دانشگاه #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زنکشی در گرگان
مردی در گرگان با سلاح سرد همسرش را به قتل رساند.
هر روز در کشورمان اخبار دردناک زنکشی منتشر میشود زنان توسط مردان خانواده خود به قتل میرسند و جمهوری اسلامی با قوانین ضدانسانی خود این قتلها را رواج داده است.
جمهوری اسلامی مسئول مستقیم این قتلها ست. هیچ میدانید هر دو روز یک مورد زنکشی در ایران رخ میدهد و بر اساس قوانین جمهوری اسلامی قتل ناموسی جرم نیست.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_کشی
#دختر_کشی
@Tavaana_TavaanaTech
مردی در گرگان با سلاح سرد همسرش را به قتل رساند.
هر روز در کشورمان اخبار دردناک زنکشی منتشر میشود زنان توسط مردان خانواده خود به قتل میرسند و جمهوری اسلامی با قوانین ضدانسانی خود این قتلها را رواج داده است.
جمهوری اسلامی مسئول مستقیم این قتلها ست. هیچ میدانید هر دو روز یک مورد زنکشی در ایران رخ میدهد و بر اساس قوانین جمهوری اسلامی قتل ناموسی جرم نیست.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_کشی
#دختر_کشی
@Tavaana_TavaanaTech
تصویری از ملاقات توماج صالحی و حسین رونقی با هنگامه قاضیانی
حسین رونقی، ضمن انتشار این عکس نوشت:
دغدغه «آزادی، رفاه و امنیت در ایران»، دغدغه همه ما و خواست همه مردم ایران است.
فراموش نمیکنیم هنگامه قاضیانی از اولین هنرمندانی بود که در جریان خیزش انقلابی زن، زندگی، آزادی، روسری از سر برداشت و کنار مردم ایستاد.
او ۲۸ آبان ۱۴۰۱ ضمن انتشار یک ویدیو نوشت:
«شاید این آخرین پست من باشد. از این لحظه به بعد هم، هراتفاقی برایم بیفتد، بدانید که مثل همیشه تا اخرین نفس کنار مردم ایران هستم .
ایران /تهران /۲۸ ابان ۱۴۰۱/ میرزای شیرازی»
خانم قاضیانی روز بعد بازداشت و ششم آذرماه با وثیقه آزاد شد. او از آن هنگام از فعالیت هنری محروم شده است.
اتحاد و همبستگی، رمز پیروزی است.
#هنگامه_قاضیانی #توماج_صالحی #حسین_رونقی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حسین رونقی، ضمن انتشار این عکس نوشت:
دغدغه «آزادی، رفاه و امنیت در ایران»، دغدغه همه ما و خواست همه مردم ایران است.
فراموش نمیکنیم هنگامه قاضیانی از اولین هنرمندانی بود که در جریان خیزش انقلابی زن، زندگی، آزادی، روسری از سر برداشت و کنار مردم ایستاد.
او ۲۸ آبان ۱۴۰۱ ضمن انتشار یک ویدیو نوشت:
«شاید این آخرین پست من باشد. از این لحظه به بعد هم، هراتفاقی برایم بیفتد، بدانید که مثل همیشه تا اخرین نفس کنار مردم ایران هستم .
ایران /تهران /۲۸ ابان ۱۴۰۱/ میرزای شیرازی»
خانم قاضیانی روز بعد بازداشت و ششم آذرماه با وثیقه آزاد شد. او از آن هنگام از فعالیت هنری محروم شده است.
اتحاد و همبستگی، رمز پیروزی است.
#هنگامه_قاضیانی #توماج_صالحی #حسین_رونقی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بازداشت مجدد محمود تورنگ در یاسوج
محمود تورنگ، از بازداشتشدگان جنبش زن، زندگی، آزادی در سال ۱۴۰۱، برای سومین بار در یاسوج بازداشت شد. او که ۳۰ سال دارد و مجرد است، در ۵ اسفند ۱۴۰۳ پس از دریافت احضاریه و مراجعه به دادگاه، بازداشت شد.
تورنگ پیشتر نیز دو بار به مدت چند ماه در بازداشت بوده است و در تابستان امسال به یک سال حبس و ۷۴ ضربه شلاق محکوم شد. این حکم به اتهام «اخلال در نظم عمومی از طریق هیاهو و جنجال با حضور در تجمعات ۱۶ آذر ۱۴۰۱» صادر شد، اما درخواست واخواهی او در ۲۱ خرداد ۱۴۰۳ رد شد.
آقای تورنگ حالا با وجود داشتن پنج ضامن، بار دیگر بازداشت شده است. هنوز مشخص نیست که این بازداشت برای اجرای حکم قبلی بوده یا پرونده جدیدی علیه او گشوده شده است. او پیش از بازداشت به نزدیکانش گفته بود که اتهامات بیاساسی مجدداً علیه او مطرح شدهاند.
#محمود_تورنگ #یاسوج #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محمود تورنگ، از بازداشتشدگان جنبش زن، زندگی، آزادی در سال ۱۴۰۱، برای سومین بار در یاسوج بازداشت شد. او که ۳۰ سال دارد و مجرد است، در ۵ اسفند ۱۴۰۳ پس از دریافت احضاریه و مراجعه به دادگاه، بازداشت شد.
تورنگ پیشتر نیز دو بار به مدت چند ماه در بازداشت بوده است و در تابستان امسال به یک سال حبس و ۷۴ ضربه شلاق محکوم شد. این حکم به اتهام «اخلال در نظم عمومی از طریق هیاهو و جنجال با حضور در تجمعات ۱۶ آذر ۱۴۰۱» صادر شد، اما درخواست واخواهی او در ۲۱ خرداد ۱۴۰۳ رد شد.
آقای تورنگ حالا با وجود داشتن پنج ضامن، بار دیگر بازداشت شده است. هنوز مشخص نیست که این بازداشت برای اجرای حکم قبلی بوده یا پرونده جدیدی علیه او گشوده شده است. او پیش از بازداشت به نزدیکانش گفته بود که اتهامات بیاساسی مجدداً علیه او مطرح شدهاند.
#محمود_تورنگ #یاسوج #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایمان خدری، زندانی سابق سیاسی، در این ویدیو درباره فقری که بر مردم به ویژه بر زندانیان سیاسی تحمیل شده، سخن میگوید.
حرفهایی که از دل بر میآید و سخن قشر عظیمی از مردم ایران است.
ظلم پایدار نیست..
#زندانی_سیاسی#خانواده_های_دادخواه #زن_زندگی_آزادی #مرد_میهن_آبادی #مجاهد_کورکور #مسجدسلیمان #ایذه #فردای_بهتر #اقتصاد #فقر #نه_به_اعدام #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حرفهایی که از دل بر میآید و سخن قشر عظیمی از مردم ایران است.
ظلم پایدار نیست..
#زندانی_سیاسی#خانواده_های_دادخواه #زن_زندگی_آزادی #مرد_میهن_آبادی #مجاهد_کورکور #مسجدسلیمان #ایذه #فردای_بهتر #اقتصاد #فقر #نه_به_اعدام #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech