نوشته هستی امیری، زندانی سیاسی سابق خطاب به ضیا نبوی، زندانی سیاسی
« سلام آقای نبوی آدمی حتی بعد از یکسال هم باور نمی‌کند بخاطر اعتراض به مسمومیت شیمیایی سریالی مدارس دخترانه، تو را به زندان بردند. تو سالهاست در دفاع از حق تحصیل ایستاده‌ای. تحصیل تنها امکان رفتن به مدرسه و دانشگاه نیست. حق تحصیل، امنیت و آرامش خاطر در کلاس درس است.
ما به کجا و به چه کسی بگوییم سالهای جوانی هم‌کلاسی‌مان پشت میله‌های زندان گذشت چون از حق تحصیل گفته بود. یکبار برای دانشجویان ستاره‌دار و یکبار هم برای دانش‌آموزان دختر.
ضیا جان! زندان روزهای زندگی نکرده آدمی است. تو خوب میدانی از چه حرف می‌زنم. روزهایی که چه‌سر نرفتی. روزهایی که غذای مورد علاقه‌ات را نخوردی. روزهایی که کنار رفقایت نبودی. روزهایی که به دانشگاه نرفتی. شب‌های عیدی که به بازار نرفتی. روزهایی که بیل نزدی. باران‌هایی که بر گونه‌ات ننشست. آغوش‌هایی که خالی ماند.
مادر و پدری که سالها راه برای دیدار فرزندشان راه زندان را شهر به شهر رفتند. کتاب‌هایی که نخواندی و رفقایی که از دست دادی. زندگی نزیسته تو حالا بیش از ۱۰ شده‌است و از شمار دو انگشتان دست بیشتر شده؛ درست می‌گویم؟ تو روزهای زندان را چطور حساب می‌کنی؟
ضیا جان وقتی آدمی از در زندان بیرون می‌آید هیچ چیز شبیه روزهایی نیست که آن را گذاشت و رفت. گفتن این‌ها برای تو خنده دار است. چقدر عجیب است که هم‌کلاسی ما بیش از سالهای دانشگاه، در دفاع از حق تحصیل پشت میله‌های زندان بوده. هرگز نباید روزهای دزدیده شده تو عادی شود. ضیا جان! زندگی تو را می‌توان با محرومیت از تحصیل، بازداشت و سلول انفرادی، حبس در تبعید، ۱۰ سال زندان و دادگاه خواند. اما در این سالها یاد گرفته‌ام که پشت هرکدام از این کلمات چه رنجی نهفته است اما رنج را نباید خالی از معنا کرد. حبس در تبعید، آن هم زندان اهواز، محرومیت از تحصیل آن هم نه یک بار که چندبار، روزها زندگی در تعلیق در بازداشتگاه آن هم با اتهام محاربه و زیر حکم سنگین. زندگی تو اما روی دیگری هم دارد، درس خواندن در زندان و اصرار به شرکت در کنکور، ایستادن برای حق تحصیل و دفاع از دانشگاه. زندگی را با روی مقاومت و مبارزه‌اش باید خواند، آن هم زندگی کسانی که خود به عصیان ظلم بلند شده‌اند حتی اگر تبعید و حبس سرانجامش باشد.»
@hasti__amirii
#ضیا_نبوی
#هستی_امیری
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
« سلام آقای نبوی آدمی حتی بعد از یکسال هم باور نمی‌کند بخاطر اعتراض به مسمومیت شیمیایی سریالی مدارس دخترانه، تو را به زندان بردند. تو سالهاست در دفاع از حق تحصیل ایستاده‌ای. تحصیل تنها امکان رفتن به مدرسه و دانشگاه نیست. حق تحصیل، امنیت و آرامش خاطر در کلاس درس است.
ما به کجا و به چه کسی بگوییم سالهای جوانی هم‌کلاسی‌مان پشت میله‌های زندان گذشت چون از حق تحصیل گفته بود. یکبار برای دانشجویان ستاره‌دار و یکبار هم برای دانش‌آموزان دختر.
ضیا جان! زندان روزهای زندگی نکرده آدمی است. تو خوب میدانی از چه حرف می‌زنم. روزهایی که چه‌سر نرفتی. روزهایی که غذای مورد علاقه‌ات را نخوردی. روزهایی که کنار رفقایت نبودی. روزهایی که به دانشگاه نرفتی. شب‌های عیدی که به بازار نرفتی. روزهایی که بیل نزدی. باران‌هایی که بر گونه‌ات ننشست. آغوش‌هایی که خالی ماند.
مادر و پدری که سالها راه برای دیدار فرزندشان راه زندان را شهر به شهر رفتند. کتاب‌هایی که نخواندی و رفقایی که از دست دادی. زندگی نزیسته تو حالا بیش از ۱۰ شده‌است و از شمار دو انگشتان دست بیشتر شده؛ درست می‌گویم؟ تو روزهای زندان را چطور حساب می‌کنی؟
ضیا جان وقتی آدمی از در زندان بیرون می‌آید هیچ چیز شبیه روزهایی نیست که آن را گذاشت و رفت. گفتن این‌ها برای تو خنده دار است. چقدر عجیب است که هم‌کلاسی ما بیش از سالهای دانشگاه، در دفاع از حق تحصیل پشت میله‌های زندان بوده. هرگز نباید روزهای دزدیده شده تو عادی شود. ضیا جان! زندگی تو را می‌توان با محرومیت از تحصیل، بازداشت و سلول انفرادی، حبس در تبعید، ۱۰ سال زندان و دادگاه خواند. اما در این سالها یاد گرفته‌ام که پشت هرکدام از این کلمات چه رنجی نهفته است اما رنج را نباید خالی از معنا کرد. حبس در تبعید، آن هم زندان اهواز، محرومیت از تحصیل آن هم نه یک بار که چندبار، روزها زندگی در تعلیق در بازداشتگاه آن هم با اتهام محاربه و زیر حکم سنگین. زندگی تو اما روی دیگری هم دارد، درس خواندن در زندان و اصرار به شرکت در کنکور، ایستادن برای حق تحصیل و دفاع از دانشگاه. زندگی را با روی مقاومت و مبارزه‌اش باید خواند، آن هم زندگی کسانی که خود به عصیان ظلم بلند شده‌اند حتی اگر تبعید و حبس سرانجامش باشد.»
@hasti__amirii
#ضیا_نبوی
#هستی_امیری
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
حکم اعدام حمید حسین‌نژاد حیدرانلو، زندانی سیاسی در دیوان عالی کشور تایید شده است.
حمید حسین‌نژاد به اتهام «بغی» به اعدام محکوم شده است. او متولد ۱۳۶۴ و پدر سه فرزند است. این زندانی پیشتر توسط شعبه اول دادگاه انقلاب ارومیه به ریاست قاضی «نجف‌زاده» به اتهام «بغی» به اعدام محکوم شده بود. این قاضی بدون توجه به دفاعیات حسین‌نژاد در یک دادگاه چند دقیقەای با استناد به «علم قاضی» اقدام به صدور حکم اعدام کرد.
حمید حسین‌نژاد ۲۴ فروردین سال ۱۴۰۲ بازداشت شد و پس از آن به مدت ١١ ماه و ١٠ روز در بازداشتگاه اداره اطلاعات ارومیه برای اخذ اعترافات اجباری مبنی بر «شرکت در درگیری مسلحانه نیروهای حزب کارگران کردستان با نیروهای مرزبانی» مورد شکنجه‌های شدید روحی و جسمی قرار گرفت. در این مدت تنها دو بار تماس کوتاه تلفنی را با خانواده‌اش داشته و از حق دسترسی به وکیل و ملاقات با خانواده هم محروم بوده است.
صدای زندانیان باشیم و از خانواده‌های‌شان حمایت کنیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
حمید حسین‌نژاد به اتهام «بغی» به اعدام محکوم شده است. او متولد ۱۳۶۴ و پدر سه فرزند است. این زندانی پیشتر توسط شعبه اول دادگاه انقلاب ارومیه به ریاست قاضی «نجف‌زاده» به اتهام «بغی» به اعدام محکوم شده بود. این قاضی بدون توجه به دفاعیات حسین‌نژاد در یک دادگاه چند دقیقەای با استناد به «علم قاضی» اقدام به صدور حکم اعدام کرد.
حمید حسین‌نژاد ۲۴ فروردین سال ۱۴۰۲ بازداشت شد و پس از آن به مدت ١١ ماه و ١٠ روز در بازداشتگاه اداره اطلاعات ارومیه برای اخذ اعترافات اجباری مبنی بر «شرکت در درگیری مسلحانه نیروهای حزب کارگران کردستان با نیروهای مرزبانی» مورد شکنجه‌های شدید روحی و جسمی قرار گرفت. در این مدت تنها دو بار تماس کوتاه تلفنی را با خانواده‌اش داشته و از حق دسترسی به وکیل و ملاقات با خانواده هم محروم بوده است.
صدای زندانیان باشیم و از خانواده‌های‌شان حمایت کنیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
شب گذشته با دخالت نیروهای انتظامی تحصن شبانه‌روزی حامیان حجاب اجباری مقابل مجلس شورای اسلامی پایان یافت.
این اتفاق با واکنش گسترده جامعه مواجه شده است. از جمله حسین رزاق در پستی در شبکه اکس به پیروزی مقاومت مدنی جامعه ایران اشاره کرده و نوشته است:
«خوف از بقا یعنی در یک روز رمضان، نیروی سرکوب نظام مقدس، خشک مقدس‌های مدافع حجاب را پس از حضور در راه‌پیمائی حکومتی روز قدس با ضرب و شتم جمع‌آوری و مثل حیوانات مزاحم از شهر بیرون بریزد! این عقب‌نشینی و شکست فلاکت‌بار فقط ثمره مقاومت مدنی مردم است.
پیروزی رؤیت خواهد شد.»
حسین باستانی، تحلیلگر سیاسی و روزنامه‌نگار، هم به نکته درستی اشاره کرده است:
«برخورد اخیر با متحصنین مجلس، مهم است. ولی -طبق معمول- نباید در تفسیر آن هیجان‌زده شد. پیشتر هم، بعضا با «خودی‌های جوگیر» برخوردهای مختصری شده. هر بار هم سیاسیونی به هیجان آمده‌اند که «رویه نظام تغییر کرده». بعضا حتی برخی هیجانات، تا شعار «نیروی انتظامی، تشکر» پیش رفته.
اما رویه ثابت نیروهای انتظامی و امنیتی در خیابان، همواره میدان‌دادن به تجمعات خودی و سرکوب تجمعات غیرخودی بوده. تا اطلاع ثانوی هم، چنین خواهد بود.
تنها ملاحظه این است که خودی‌های خیابانی، باید دقیقا در زمان، مکان و مدت مقرر عمل کنند: اگر نکنند، گوشمالی مختصری خواهند دید تا هرگونه توهم -احتمالی- آنها در مورد «استقلال عمل» از نهادهای بالادستی، منتفی شود.»
#نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_ححاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این اتفاق با واکنش گسترده جامعه مواجه شده است. از جمله حسین رزاق در پستی در شبکه اکس به پیروزی مقاومت مدنی جامعه ایران اشاره کرده و نوشته است:
«خوف از بقا یعنی در یک روز رمضان، نیروی سرکوب نظام مقدس، خشک مقدس‌های مدافع حجاب را پس از حضور در راه‌پیمائی حکومتی روز قدس با ضرب و شتم جمع‌آوری و مثل حیوانات مزاحم از شهر بیرون بریزد! این عقب‌نشینی و شکست فلاکت‌بار فقط ثمره مقاومت مدنی مردم است.
پیروزی رؤیت خواهد شد.»
حسین باستانی، تحلیلگر سیاسی و روزنامه‌نگار، هم به نکته درستی اشاره کرده است:
«برخورد اخیر با متحصنین مجلس، مهم است. ولی -طبق معمول- نباید در تفسیر آن هیجان‌زده شد. پیشتر هم، بعضا با «خودی‌های جوگیر» برخوردهای مختصری شده. هر بار هم سیاسیونی به هیجان آمده‌اند که «رویه نظام تغییر کرده». بعضا حتی برخی هیجانات، تا شعار «نیروی انتظامی، تشکر» پیش رفته.
اما رویه ثابت نیروهای انتظامی و امنیتی در خیابان، همواره میدان‌دادن به تجمعات خودی و سرکوب تجمعات غیرخودی بوده. تا اطلاع ثانوی هم، چنین خواهد بود.
تنها ملاحظه این است که خودی‌های خیابانی، باید دقیقا در زمان، مکان و مدت مقرر عمل کنند: اگر نکنند، گوشمالی مختصری خواهند دید تا هرگونه توهم -احتمالی- آنها در مورد «استقلال عمل» از نهادهای بالادستی، منتفی شود.»
#نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_ححاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
هشدار پرزیدنت ترامپ به جمهوری اسلامی:
اگر به توافق نرسیم، اتفاقات بسیار بدی برای ایران خواهد افتاد
دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا، روز جمعه در پاسخ به پرسش خبرنگاران درباره نامه اخیرش به مقامات جمهوری اسلامی ایران، با اشاره به برنامه پهپادی ایران گفت:
«ایران پهپادهای زیادی می‌سازد. پهپادهای بسیار مؤثری هم می‌سازد.»
رئیس‌جمهور آمریکا در ادامه ایران را در صدر اولویت‌های امنیتی خود دانست و گفت:
«ایران در فهرست کارهای اصلی من جایگاه ویژه‌ای دارد و تحت نظرشان دارم.»
او در ادامه تأیید کرد که اخیرا نامه‌ای به مقامات جمهوری اسلامی فرستاده:
«اخیرا یک نامه برایشان فرستادم. در آن گفتم که باید یک تصمیم بگیرید؛ یا این‌طرف یا آن‌طرف. یا با ما وارد گفت‌وگو می‌شوید، یا اتفاقات بدی برای ایران خواهد افتاد.»
پرزیدنت ترامپ تصریح کرد که تمایلش بر رسیدن به یک توافق است:
«نمی‌خواهم آن اتفاق بیفتد. این را نه از موضع قدرت می‌گویم و نه از موضع ضعف. ترجیح من این است که با ایران به توافق برسیم.»
او در پایان هشدار داد: «اگر به توافق نرسیم، اتفاقات بسیار بسیار بدی برای ایران خواهد افتاد.»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
#آمریکا
#دشمن_ما_همینجاست
@Tavaana_TavaanaTech
اگر به توافق نرسیم، اتفاقات بسیار بدی برای ایران خواهد افتاد
دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا، روز جمعه در پاسخ به پرسش خبرنگاران درباره نامه اخیرش به مقامات جمهوری اسلامی ایران، با اشاره به برنامه پهپادی ایران گفت:
«ایران پهپادهای زیادی می‌سازد. پهپادهای بسیار مؤثری هم می‌سازد.»
رئیس‌جمهور آمریکا در ادامه ایران را در صدر اولویت‌های امنیتی خود دانست و گفت:
«ایران در فهرست کارهای اصلی من جایگاه ویژه‌ای دارد و تحت نظرشان دارم.»
او در ادامه تأیید کرد که اخیرا نامه‌ای به مقامات جمهوری اسلامی فرستاده:
«اخیرا یک نامه برایشان فرستادم. در آن گفتم که باید یک تصمیم بگیرید؛ یا این‌طرف یا آن‌طرف. یا با ما وارد گفت‌وگو می‌شوید، یا اتفاقات بدی برای ایران خواهد افتاد.»
پرزیدنت ترامپ تصریح کرد که تمایلش بر رسیدن به یک توافق است:
«نمی‌خواهم آن اتفاق بیفتد. این را نه از موضع قدرت می‌گویم و نه از موضع ضعف. ترجیح من این است که با ایران به توافق برسیم.»
او در پایان هشدار داد: «اگر به توافق نرسیم، اتفاقات بسیار بسیار بدی برای ایران خواهد افتاد.»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
#آمریکا
#دشمن_ما_همینجاست
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یاسر الوندیانی، از قربانیان شلیک عامدانه به چشم، این ویدئو را از شعرخوانی خود منتشر کرده است.
او به یاد اوول کورکور می‌خواند:
«آخرین سردار هم از جمع یاران پرکشید
نو گلی مستانه از آغوش گلدان پرکشید
سایه دار استقامت در نبردی سخت بود
آه و صد افسوس او از جمع یاران پرکشید
در حصارِ خیلِ کفتارانِ خون آشام و پست
خنده زد بر مرگ و با شلیک ایمان پر کشید
داشت در دل آرزوی روز آزادی اَوول
کور-کوری روشن از این شهر کوران پرکشید
"ایذه" بر خواست و جهانی خفته را بیدار کرد
جنگجویی تشنه از گرداب میدان پرکشید
تیر بودی بر گلویش هرچه از بهمن رسید
زخمی و تبدیده از پیکار آبان پرکشید
یک نفر باید حقیقت را به "قیصر" رو کند
ناجوانمردانه بود اینی که "فرمان" پرکشید.
نام یاران شجاع خفته برخون وردلب داشت هنگام نبرد
رزم جامه برتنش بی باک وعاشق پرکشید
آخرین ققنوس؛ باایران وداعی تلخ داشت
آتشی زدبرتنش مفتون وحیران پرکشید
چاره ای جزیک خداحافظ به یک ایران نداشت
عاشقی دلداده ازپهنای دوران پرکشید»
صفحه یاسر الوندیانی در اینستاگرام
yaseralvandiani1367
یاسر الوندیانی متولد ۱۳۶۷، هنرمند فعال در زمینه منبت، قلم‌زنی و گچ‌بری است. او دارای سابقه ورزشی در رشته‌های کشتی، سنگ‌نوردی و ووشو و دارای عناوین استانی و کشوری است. اواخر شهریور ۱۴۰۱ از ناحیه چشم با اصابت سه ساچمه آسیب دید و بینایی یکی از چشمانش را به طور کامل از دست داده است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#اوول_کورکور
#یاسر_الوندیانی
@Tavaana_TavaanaTech
او به یاد اوول کورکور می‌خواند:
«آخرین سردار هم از جمع یاران پرکشید
نو گلی مستانه از آغوش گلدان پرکشید
سایه دار استقامت در نبردی سخت بود
آه و صد افسوس او از جمع یاران پرکشید
در حصارِ خیلِ کفتارانِ خون آشام و پست
خنده زد بر مرگ و با شلیک ایمان پر کشید
داشت در دل آرزوی روز آزادی اَوول
کور-کوری روشن از این شهر کوران پرکشید
"ایذه" بر خواست و جهانی خفته را بیدار کرد
جنگجویی تشنه از گرداب میدان پرکشید
تیر بودی بر گلویش هرچه از بهمن رسید
زخمی و تبدیده از پیکار آبان پرکشید
یک نفر باید حقیقت را به "قیصر" رو کند
ناجوانمردانه بود اینی که "فرمان" پرکشید.
نام یاران شجاع خفته برخون وردلب داشت هنگام نبرد
رزم جامه برتنش بی باک وعاشق پرکشید
آخرین ققنوس؛ باایران وداعی تلخ داشت
آتشی زدبرتنش مفتون وحیران پرکشید
چاره ای جزیک خداحافظ به یک ایران نداشت
عاشقی دلداده ازپهنای دوران پرکشید»
صفحه یاسر الوندیانی در اینستاگرام
yaseralvandiani1367
یاسر الوندیانی متولد ۱۳۶۷، هنرمند فعال در زمینه منبت، قلم‌زنی و گچ‌بری است. او دارای سابقه ورزشی در رشته‌های کشتی، سنگ‌نوردی و ووشو و دارای عناوین استانی و کشوری است. اواخر شهریور ۱۴۰۱ از ناحیه چشم با اصابت سه ساچمه آسیب دید و بینایی یکی از چشمانش را به طور کامل از دست داده است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#اوول_کورکور
#یاسر_الوندیانی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
Fadzayi Mahere; Constitutional lawyer and opposition spokesperson in Zimbabwe
Genuine and meaningful political engagement is difficult in many parts of the world, especially for those seeking change or advocating for justice.
For women, this journey is even harder due to persistent discrimination and resistance from political leaders, and prevailing bias among the public who struggle to accept women as leaders. This gender inequality in political engagement and participation is especially evident in countries like Iran, where few women activists exist, and many face repression. This repression is even harsher when the goals of women activists challenge deeply rooted traditional norms and values.
Fadzayi Mahere, a prominent Zimbabwean lawyer and politician, exemplifies resilience and leadership. Currently serving as the National Spokesperson for the Citizens Coalition for Change and a Member of Parliament in Zimbabwe, Mahere’s story highlights the obstacles and struggles she faced in her pursuit of political office. Her journey offers valuable lessons for anyone eager to engage in shaping their nation’s political future. Her story is especially inspiring for women at the forefront of change, highlighting both the challenges and triumphs of breaking into the political arena. By exploring her experiences, we gain a deeper understanding of the obstacles women face in politics and the triumphs of women striving to make a transformative impact in the political arena.
Who is Fadzayi Mahere?
Read More:
https://en.tavaana.org/fadzayi-mahere-zimbabwe/
#یاری_مدنی_توانا#نه_به_جمهورى_اسلامى
#دیکتاتور#مطالعه_موردی
@Tavaana_TavaanaTech
Genuine and meaningful political engagement is difficult in many parts of the world, especially for those seeking change or advocating for justice.
For women, this journey is even harder due to persistent discrimination and resistance from political leaders, and prevailing bias among the public who struggle to accept women as leaders. This gender inequality in political engagement and participation is especially evident in countries like Iran, where few women activists exist, and many face repression. This repression is even harsher when the goals of women activists challenge deeply rooted traditional norms and values.
Fadzayi Mahere, a prominent Zimbabwean lawyer and politician, exemplifies resilience and leadership. Currently serving as the National Spokesperson for the Citizens Coalition for Change and a Member of Parliament in Zimbabwe, Mahere’s story highlights the obstacles and struggles she faced in her pursuit of political office. Her journey offers valuable lessons for anyone eager to engage in shaping their nation’s political future. Her story is especially inspiring for women at the forefront of change, highlighting both the challenges and triumphs of breaking into the political arena. By exploring her experiences, we gain a deeper understanding of the obstacles women face in politics and the triumphs of women striving to make a transformative impact in the political arena.
Who is Fadzayi Mahere?
Read More:
https://en.tavaana.org/fadzayi-mahere-zimbabwe/
#یاری_مدنی_توانا#نه_به_جمهورى_اسلامى
#دیکتاتور#مطالعه_موردی
@Tavaana_TavaanaTech
هوشنگ سیحون، مرد بناهای ماندگار:
«کلام آخر من ایران است.»
نوروز ۱۴۰۴ ایرانیان در بناهای تاریخی گرد هم آمدند و سال نو را جشن گرفتند روحانیت حاکم اما لحظات شادی ایرانیان را تاب نیاورد و نماینده خامنه‌ای در نیشابور، تهدید کرد که آرامگاه خیام را تخریب خواهد کرد.
او حتی گفت:
«یه "هوشنگ نامی"، از سر بغض و حسد اومده بغل دست امامزاده محروق برای قبر یه "خیام نامی" یه ساختمون ساخته که اصلا معلوم نیست اینا کی هستن از کجا اومدن.»
خیام و رباعیاتش و آثارش که خود از خود دفاع می‌کنند در برابر تحجر. اما شاید ایرانیان امروزه نام هوشنگ سیحون را کمتر شنیده باشند معمار بلندآوازه ایرانی.
هوشنگ سیحون معمار آرامگاه خیام است. پس از پیروزی انقلاب اسلامی به خانه او هجوم بردند و آن را مصادره کردند. کارهای طراحی و نقاشی و همین‌طور مجموعه‌ای از عتیقه‌های سیحون از جمله بزرگ‌ترین مجسمه گاو به دست آمده از منطقه باستانی مارلیک را به غارت بردند که برخی از آنها به گفته سیحون بعدها از بازارهای هنری و عتیقه در خارج از کشور سر درآورد.
درباره هوشنگ سیحون بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/hooshang-seyhoun/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
#هوشنگ_سیحون
#خیام
@Tavaana_TavaanaTech
«کلام آخر من ایران است.»
نوروز ۱۴۰۴ ایرانیان در بناهای تاریخی گرد هم آمدند و سال نو را جشن گرفتند روحانیت حاکم اما لحظات شادی ایرانیان را تاب نیاورد و نماینده خامنه‌ای در نیشابور، تهدید کرد که آرامگاه خیام را تخریب خواهد کرد.
او حتی گفت:
«یه "هوشنگ نامی"، از سر بغض و حسد اومده بغل دست امامزاده محروق برای قبر یه "خیام نامی" یه ساختمون ساخته که اصلا معلوم نیست اینا کی هستن از کجا اومدن.»
خیام و رباعیاتش و آثارش که خود از خود دفاع می‌کنند در برابر تحجر. اما شاید ایرانیان امروزه نام هوشنگ سیحون را کمتر شنیده باشند معمار بلندآوازه ایرانی.
هوشنگ سیحون معمار آرامگاه خیام است. پس از پیروزی انقلاب اسلامی به خانه او هجوم بردند و آن را مصادره کردند. کارهای طراحی و نقاشی و همین‌طور مجموعه‌ای از عتیقه‌های سیحون از جمله بزرگ‌ترین مجسمه گاو به دست آمده از منطقه باستانی مارلیک را به غارت بردند که برخی از آنها به گفته سیحون بعدها از بازارهای هنری و عتیقه در خارج از کشور سر درآورد.
درباره هوشنگ سیحون بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/hooshang-seyhoun/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
#هوشنگ_سیحون
#خیام
@Tavaana_TavaanaTech
وقتی کارناوال روز قدس باید پر رونق شود
در راهپیمایی‌های حکومتی و کارناوال‌ها و شوهایی چون انتخابات حکومتی، روز ۲۲ بهمن و روز قدس و غیره موضوع بی‌حجابی و کم‌حجابی به وسیله‌ای برای رونق آن کارناوال‌ها تبدیل میشود! ولی در روزهای دیگر برای پوشش بسیار معمولی‌تر، زنان و دختران ایران بازداشت، تحقیر، شکنجه و حتی کشته می‌شوند. به پوشش مهسا امینی و زنی که در کارناوال روز قدس امسال شرکت کرده دقت کنید. اولی برای پوشش‌اش کشته شد و دومی در تمام خبرگزاری‌ها به عنوان یک حامی فلسطین و به اصطلاح محور مقاومت عکسش منتشر شد!
طرح از بهنام محمدی
@behtoons
https://tavaana.org/forced-hijab-quds-day-show/
#مهیا_امینی #نه_به_جمهورى_اسلامى #کارتون #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در راهپیمایی‌های حکومتی و کارناوال‌ها و شوهایی چون انتخابات حکومتی، روز ۲۲ بهمن و روز قدس و غیره موضوع بی‌حجابی و کم‌حجابی به وسیله‌ای برای رونق آن کارناوال‌ها تبدیل میشود! ولی در روزهای دیگر برای پوشش بسیار معمولی‌تر، زنان و دختران ایران بازداشت، تحقیر، شکنجه و حتی کشته می‌شوند. به پوشش مهسا امینی و زنی که در کارناوال روز قدس امسال شرکت کرده دقت کنید. اولی برای پوشش‌اش کشته شد و دومی در تمام خبرگزاری‌ها به عنوان یک حامی فلسطین و به اصطلاح محور مقاومت عکسش منتشر شد!
طرح از بهنام محمدی
@behtoons
https://tavaana.org/forced-hijab-quds-day-show/
#مهیا_امینی #نه_به_جمهورى_اسلامى #کارتون #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امیرسالار داوودی: حامیان قانون حجاب هم قربانی خواهند شد، چون جمهوری اسلامی برای بقا خط قرمزی نمی‌شناسد
امیرسالار داوودی، وکیل دادگستری و زندانی سیاسی سابق، در ویدیویی با اشاره به برخورد نیروهای امنیتی با تحصن‌کنندگان مقابل مجلس شورای اسلامی، گفت: «کسانی که امروز در حمایت از طرح حجاب مقابل مجلس تحصن کرده‌اند و حالا با خشونت از سوی حکومت روبه‌رو شده‌اند، در واقع قربانی ناآگاهی خود از ماهیت جمهوری اسلامی‌اند.»
او با استناد به ویدیوهایی که نشان می‌دهد نیروهای امنیتی برخی از بازداشت‌شدگان را در نقاط مختلف تهران رها کرده‌اند، تأکید کرد: «آنها که گمان کرده بودند حمایت از یکی از طرح‌های حکومتی، مصونیت می‌آورد، جمهوری اسلامی را نشناخته‌اند.»
داوودی در بخش مهمی از سخنان خود به بنیان‌گذار جمهوری اسلامی اشاره کرد و گفت: «اگر بنیان‌گذار نظامی برای حفظ حکومت، قتل امام زمان را هم جایز بداند، از حکومت فعلی چه انتظاری می‌توان داشت؟ این نظام برای بقایش هیچ مرزی نمی‌شناسد.»
او خطاب به تحصن‌کنندگان گفت: «شاید بگویید ما حامی جمهوری اسلامی نیستیم، بلکه از قانون حجاب حمایت کردیم؛ اما وقتی پشت تصمیم یک حکومت می‌ایستید، حتی اگر با آن همدل نباشید، در عمل از همان نظام دفاع کرده‌اید. و این نظام، در لحظه‌ای که احساس خطر کند، با همان خشونت همیشگی‌اش با شما نیز برخورد می‌کند.»
داوودی افزود: «شما که زمانی پایگاه اجتماعی این حکومت بودید، حالا با همان قهر آشنا شده‌اید. و اگر روزی لازم باشد، حکومت اعلام می‌کند: ما اصلاً جمهوری اسلامی نبودیم!»
او در پایان تأکید کرد: «اگر این برخوردها واقعی بوده و نه نمایشی، فعالان حقوق بشر نباید در برابر آن سکوت کنند. چون این فقط مشتی از خروار خشونتی است که جمهوری اسلامی در دفاع از بقای خود به‌کار می‌گیرد.»
ـ نظر شما چیست؟
#امیرسالار_داوودی #امیرسالار_داودی #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امیرسالار داوودی، وکیل دادگستری و زندانی سیاسی سابق، در ویدیویی با اشاره به برخورد نیروهای امنیتی با تحصن‌کنندگان مقابل مجلس شورای اسلامی، گفت: «کسانی که امروز در حمایت از طرح حجاب مقابل مجلس تحصن کرده‌اند و حالا با خشونت از سوی حکومت روبه‌رو شده‌اند، در واقع قربانی ناآگاهی خود از ماهیت جمهوری اسلامی‌اند.»
او با استناد به ویدیوهایی که نشان می‌دهد نیروهای امنیتی برخی از بازداشت‌شدگان را در نقاط مختلف تهران رها کرده‌اند، تأکید کرد: «آنها که گمان کرده بودند حمایت از یکی از طرح‌های حکومتی، مصونیت می‌آورد، جمهوری اسلامی را نشناخته‌اند.»
داوودی در بخش مهمی از سخنان خود به بنیان‌گذار جمهوری اسلامی اشاره کرد و گفت: «اگر بنیان‌گذار نظامی برای حفظ حکومت، قتل امام زمان را هم جایز بداند، از حکومت فعلی چه انتظاری می‌توان داشت؟ این نظام برای بقایش هیچ مرزی نمی‌شناسد.»
او خطاب به تحصن‌کنندگان گفت: «شاید بگویید ما حامی جمهوری اسلامی نیستیم، بلکه از قانون حجاب حمایت کردیم؛ اما وقتی پشت تصمیم یک حکومت می‌ایستید، حتی اگر با آن همدل نباشید، در عمل از همان نظام دفاع کرده‌اید. و این نظام، در لحظه‌ای که احساس خطر کند، با همان خشونت همیشگی‌اش با شما نیز برخورد می‌کند.»
داوودی افزود: «شما که زمانی پایگاه اجتماعی این حکومت بودید، حالا با همان قهر آشنا شده‌اید. و اگر روزی لازم باشد، حکومت اعلام می‌کند: ما اصلاً جمهوری اسلامی نبودیم!»
او در پایان تأکید کرد: «اگر این برخوردها واقعی بوده و نه نمایشی، فعالان حقوق بشر نباید در برابر آن سکوت کنند. چون این فقط مشتی از خروار خشونتی است که جمهوری اسلامی در دفاع از بقای خود به‌کار می‌گیرد.»
ـ نظر شما چیست؟
#امیرسالار_داوودی #امیرسالار_داودی #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«“اینا فقط میخوان لخت شن..”
براتون آشناست؟!
حتما از دیروز سیرک تحصن «موافقان حجاب اجباری» رو هم دیدین!
۴۶ساله که ج.اسلامی با شعارهای این چنینی “ساده‌ترین حقوق انسانی” همه ما و به خصوص شیرزنان ایران زمین رو پایمال کرده.
اما خیزش زن زند.گی آزا.دی هر چه که آخوند رشته بود رو پنبه کرد. حالا با نسل شیک پاسارگادی رو به رو هستیم. نسلی که فهمیده تنها با تکیه بر هویت ملی و برپایی شکوهمند جشن‌های باستانی و در نهایت تصرف خیابونها می‌تونه حقش رو بگیره و آزاد بشه!
بله، شیرزنان ایران زمین سرداران لشگر استیلای ما بر آخوند خواهند بود👊🏻🔥»
از صفحه:
miladdylan
#مهسا_امینی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
براتون آشناست؟!
حتما از دیروز سیرک تحصن «موافقان حجاب اجباری» رو هم دیدین!
۴۶ساله که ج.اسلامی با شعارهای این چنینی “ساده‌ترین حقوق انسانی” همه ما و به خصوص شیرزنان ایران زمین رو پایمال کرده.
اما خیزش زن زند.گی آزا.دی هر چه که آخوند رشته بود رو پنبه کرد. حالا با نسل شیک پاسارگادی رو به رو هستیم. نسلی که فهمیده تنها با تکیه بر هویت ملی و برپایی شکوهمند جشن‌های باستانی و در نهایت تصرف خیابونها می‌تونه حقش رو بگیره و آزاد بشه!
بله، شیرزنان ایران زمین سرداران لشگر استیلای ما بر آخوند خواهند بود👊🏻🔥»
از صفحه:
miladdylan
#مهسا_امینی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عزیز قاسم‌زاده، معلم و فعال صنفی، ویدیویی از مواجهه خود با یک جوان با استعداد در بازار اراک، منتشر کرده است.
او نوشته:
«بامداد هشتم فروردین ۱۴۰۴ در بازار سر پوشیده اراک وقتی مخالف سه گاهی خواندم کمی آن سوتر جوانی پاکبان از زحمتکشان جامعه پرسید، بیات اصفهان خواندید؟ گفتم: مخالف سه گاه بود اما فواصل سه گاه در مخالف و مقلوب به بیات اصفهان نزدیک میشود. قطعه‌ای در بیات اصفهان خواند، ترانه ایران من را هم برایمان خواند و گفت: کاری از استاد شاهزیدی می‌خواهید برایتان بخوانم؟ خیلی خوشحال شدم او با نام استاد شاهزیدی آشنا است. بخش‌هایی از ترانه باغ مست و باغبان مست را برایمان خواند.
نام این جوان مهدی صوفی است. او تحصیل کرده دانشگاه هم هست اما برای امرار معاش به پاکبانی مشغول است. خطاب به او گفتم بیکاری عار نیست. بیکار کردن سیستماتیک جوانان عار است برای آنانی که کشور را به این روز انداخته‌اند.
افسوس که شرایط محیطی و معیشتی برای جوانانی چون مهدی صوفی مهیا نیست که بتوانند با طیب خاطر به فراگیری موسیقی مشغول باشند. آنان برای لقمه نانی باید نیمه شب‌ها که وقت خواب و استراحت است، لقمه حلال به زور جبین و بازو و شرف خود برای خانواده ببرند. در تصویر فعال شناخته شده معلمان مسعود فرهیخته نیز همراه ماست.»
ــ از کانال تلگرام آقای عزیز قاسم‌زاده
ـ چه بسیار استعدادهای ناب که در این ۴۶ سال، به واسطه انواع محدودیت‌ها (ممنوعیت، گزینش، فقر و...) فرصتی برای شکوفاشدن پیدا نکرده‌اند و بسیاری حتی زیر خاک خفته‌اند.
و همه می‌دانیم که عامل این وضعیت چه چیزی است.
هنرمندان بسیاری پس از انقلاب ۵۷ ناچار به ترک وطن شدند، افراد مستعد فراوانی به ویژه زنان فرصت یادگیری و عرضه هنرشان را در رشته‌های موسیقی، رقص و ...نیافتند. چیزی که در سایر کشورها عادی و معمولی بود.
جوانان بسیاری به جرم آوازخوانی و رقص، بازداشت و از برخی مشاغل محروم ماندند.
همین آقای قاسم‌زاده، به خاطر آوازخواندن در کلاس درس هنر، به یک سال جابه‌جایی محل خدمت محکوم شده بود....
#آواز #فقر #اراک #ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او نوشته:
«بامداد هشتم فروردین ۱۴۰۴ در بازار سر پوشیده اراک وقتی مخالف سه گاهی خواندم کمی آن سوتر جوانی پاکبان از زحمتکشان جامعه پرسید، بیات اصفهان خواندید؟ گفتم: مخالف سه گاه بود اما فواصل سه گاه در مخالف و مقلوب به بیات اصفهان نزدیک میشود. قطعه‌ای در بیات اصفهان خواند، ترانه ایران من را هم برایمان خواند و گفت: کاری از استاد شاهزیدی می‌خواهید برایتان بخوانم؟ خیلی خوشحال شدم او با نام استاد شاهزیدی آشنا است. بخش‌هایی از ترانه باغ مست و باغبان مست را برایمان خواند.
نام این جوان مهدی صوفی است. او تحصیل کرده دانشگاه هم هست اما برای امرار معاش به پاکبانی مشغول است. خطاب به او گفتم بیکاری عار نیست. بیکار کردن سیستماتیک جوانان عار است برای آنانی که کشور را به این روز انداخته‌اند.
افسوس که شرایط محیطی و معیشتی برای جوانانی چون مهدی صوفی مهیا نیست که بتوانند با طیب خاطر به فراگیری موسیقی مشغول باشند. آنان برای لقمه نانی باید نیمه شب‌ها که وقت خواب و استراحت است، لقمه حلال به زور جبین و بازو و شرف خود برای خانواده ببرند. در تصویر فعال شناخته شده معلمان مسعود فرهیخته نیز همراه ماست.»
ــ از کانال تلگرام آقای عزیز قاسم‌زاده
ـ چه بسیار استعدادهای ناب که در این ۴۶ سال، به واسطه انواع محدودیت‌ها (ممنوعیت، گزینش، فقر و...) فرصتی برای شکوفاشدن پیدا نکرده‌اند و بسیاری حتی زیر خاک خفته‌اند.
و همه می‌دانیم که عامل این وضعیت چه چیزی است.
هنرمندان بسیاری پس از انقلاب ۵۷ ناچار به ترک وطن شدند، افراد مستعد فراوانی به ویژه زنان فرصت یادگیری و عرضه هنرشان را در رشته‌های موسیقی، رقص و ...نیافتند. چیزی که در سایر کشورها عادی و معمولی بود.
جوانان بسیاری به جرم آوازخوانی و رقص، بازداشت و از برخی مشاغل محروم ماندند.
همین آقای قاسم‌زاده، به خاطر آوازخواندن در کلاس درس هنر، به یک سال جابه‌جایی محل خدمت محکوم شده بود....
#آواز #فقر #اراک #ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حجاب‌بانی که مدعی بود یک تنه مترو را پاکسازی می‌کند خودش پاکسازی شد!
حمله بخشی از نیروی سرکوب جمهوری اسلامی به بخشی از پایگاه اجتماعی سرکوب‌گران، نشانه زوال حکومت استبداد دینی در ایران است.
این زن حجاب‌بان که دو هفته قبل در مصاحبه‌ای گفته بود: "من خودم یک تنه مترو رو از دخترانی که زیر بار #حجاب_اجباری نرفته‌اند، پاکسازی می‌کنم"، دو شب پیش ساعت ۹ شب از میدان بهارستان جمع‌آوری و در بیابان‌های جاده قم با وضعیت مچاله شده رهاسازی شد! (کلمه رهاسازی را خود رسانه‌های سرکوبگر حکومتی مثل «فارس» به کار بردند)
هر چند که به گفته یک منبع موثق به توانا، وی در یک اقدام شیادی و مظلوم‌نمایی صورت خود را چنگ زد تا بگوید در اثر ضربات پلیس صورتش خون آلود شده!، اما مهم این بود که مصداق چاه مکن بهر کسی... خودش به ته چاه انداخته شد و خودش در عمل توسط نیروهای حکومتی پاکسازی شد!
◼️این افراد همان‌ها هستند که وقتی در ۱۴۰۱، مخالفان می‌گفتند، ماموران سر #مهسا_امینی را در داخل ون گشت ارشاد به دلیل اعتراض به بازداشت بی دلیلش، به ون کوبیده و باعث خونریزی مغزی و طی یک عارضه پزشکی بعد یکساعت باعث مرگ او شده‌اند، با توهین و تمسخر انکار می‌کردند.
و این ها همان ها بودند که با استقرار در متروها #آرمیتا_گراوند را به قتل رساندند.
اما، واقعه برخورد با این افراد، نشانه از دست دادن انسجام درونی در رژیم جمهوری اسلامی است، نشانه جنگ بین گروه‌های قدرت در داخل حکومت، نشانه فروپاشی و زوال استبداد دینی است.
این واقعه حتی اگر فیلم و بازی و فریب‌کاری هم باشد، اتفاق مهمی است. دستاورد مقاومت جانانه مردم ایران است و البته باید هوشیار بود، چرا که این رژیم به محض حس کردن کم‌شدن فشار، بار دیگر به همین نیروهای سرکوبگر میدان خواهد داد.
جنبش مطالبه‌گری، حق‌طلبی، تن ندادن به قوانین ظالمانه، ایستادگی از طریق مبارزات مدنی مثل اعتصابات و نافرمانی مدنی و ... می‌تواند در تداوم اضمحلال رژیم، سال خاطره‌انگیزی را رقم بزند.
حکومت ضعیف شده ولی سرنگونی رژیم به خودی خود با تضعیف حکومت انجام نمی‌شود، بلکه به انسجام، تداوم مبارزه و قدرت و اراده مردم ایران بستگی دارد.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حمله بخشی از نیروی سرکوب جمهوری اسلامی به بخشی از پایگاه اجتماعی سرکوب‌گران، نشانه زوال حکومت استبداد دینی در ایران است.
این زن حجاب‌بان که دو هفته قبل در مصاحبه‌ای گفته بود: "من خودم یک تنه مترو رو از دخترانی که زیر بار #حجاب_اجباری نرفته‌اند، پاکسازی می‌کنم"، دو شب پیش ساعت ۹ شب از میدان بهارستان جمع‌آوری و در بیابان‌های جاده قم با وضعیت مچاله شده رهاسازی شد! (کلمه رهاسازی را خود رسانه‌های سرکوبگر حکومتی مثل «فارس» به کار بردند)
هر چند که به گفته یک منبع موثق به توانا، وی در یک اقدام شیادی و مظلوم‌نمایی صورت خود را چنگ زد تا بگوید در اثر ضربات پلیس صورتش خون آلود شده!، اما مهم این بود که مصداق چاه مکن بهر کسی... خودش به ته چاه انداخته شد و خودش در عمل توسط نیروهای حکومتی پاکسازی شد!
◼️این افراد همان‌ها هستند که وقتی در ۱۴۰۱، مخالفان می‌گفتند، ماموران سر #مهسا_امینی را در داخل ون گشت ارشاد به دلیل اعتراض به بازداشت بی دلیلش، به ون کوبیده و باعث خونریزی مغزی و طی یک عارضه پزشکی بعد یکساعت باعث مرگ او شده‌اند، با توهین و تمسخر انکار می‌کردند.
و این ها همان ها بودند که با استقرار در متروها #آرمیتا_گراوند را به قتل رساندند.
اما، واقعه برخورد با این افراد، نشانه از دست دادن انسجام درونی در رژیم جمهوری اسلامی است، نشانه جنگ بین گروه‌های قدرت در داخل حکومت، نشانه فروپاشی و زوال استبداد دینی است.
این واقعه حتی اگر فیلم و بازی و فریب‌کاری هم باشد، اتفاق مهمی است. دستاورد مقاومت جانانه مردم ایران است و البته باید هوشیار بود، چرا که این رژیم به محض حس کردن کم‌شدن فشار، بار دیگر به همین نیروهای سرکوبگر میدان خواهد داد.
جنبش مطالبه‌گری، حق‌طلبی، تن ندادن به قوانین ظالمانه، ایستادگی از طریق مبارزات مدنی مثل اعتصابات و نافرمانی مدنی و ... می‌تواند در تداوم اضمحلال رژیم، سال خاطره‌انگیزی را رقم بزند.
حکومت ضعیف شده ولی سرنگونی رژیم به خودی خود با تضعیف حکومت انجام نمی‌شود، بلکه به انسجام، تداوم مبارزه و قدرت و اراده مردم ایران بستگی دارد.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نامه سرگشاده مصطفی مهرآیین خطاب به علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی
مصطفی مهرآیین، استادیار جامعه‌شناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، در نامه‌ای سرگشاده و تحلیلی، زمامداری علی خامنه‌ای را به مثابه یک «رساله دکتری در حکومت‌داری» مورد نقد و داوری قرار داده است.
او در این نامه با زبانی علمی و ساختاری مشابه ارزیابی پایان‌نامه، از نبود پرسش بنیادین در عقلانیت سیاسی رهبر جمهوری اسلامی، تمرکز بیش از حد بر «دشمن» و حذف مردم از مرکز سیاست‌گذاری انتقاد کرده و نتیجه حاکمیت ایشان را «سرزمین سوخته ایران» دانسته است.
مهرآیین معتقد است که هنوز امکان اصلاح این رساله حکومت‌داری وجود دارد و در فصل چهارم نامه خود، پیشنهاداتی اساسی برای گذار مسالمت‌آمیز به یک نظم سیاسی مردم‌سالار ارائه می‌کند.
پیشنهادات مصطفی مهرآیین برای اصلاح عقلانیت سیاسی جمهوری اسلامی به طور خلاصه به شرح زیر است:
«۱. تغییر پرسش اصلی: به جای تمرکز بر دشمن، پرسش اصلی باید این باشد که چگونه می‌توان زندگی شرافتمندانه برای مردم ایران ممکن کرد.
۲. تغییر هدف حکومت: هدف رساله حکمرانی باید شناسایی راه‌های ایجاد زندگی خوب برای مردم ایران باشد.
استفاده از دانش جمعی: در تدوین پاسخ‌ها از اندیشه‌ورزان و محققان کشور در حوزه‌های مختلف بهره‌برداری شود.
بازنگری در روش‌شناسی سیاست‌ورزی با اقدامات زیر:
برگزاری نشست عمومی با مردم و اعتراف به اشتباهات تاریخی پروژه جمهوری اسلامی و شخص آیت‌الله خمینی خامنه‌ای
عذرخواهی از مردم، به‌ویژه آسیب‌دیدگان حکومت.
برگزاری رفراندوم برای تعیین نوع نظام سیاسی مورد نظر مردم.(بدون گزینه ولایت فقیه)
مذاکره مستقیم با آمریکا و خارج کردن موضوع هسته‌ای از حوزه امنیتی، واگذاری آن به دانشگاه‌ها و اعلام پایان دشمنی ایران و آمریکا.
ادغام سپاه و گروه‌های نیابتی در ارتش ملی و انحلال ساختارهای نظامی موازی.
آزادی تمامی زندانیان سیاسی و محصورین
اعلام حق بازگشت ایرانیان خارج از کشور و تضمین زندگی شرافتمندانه برای آنان.
انحلال نهادهای انقلابی و تبدیل نظم سیاسی ایران به ساختاری مشابه کشورهای دموکراتیک.
تدوین قانون اساسی جدید توسط هیأتی متشکل از حقوق‌دانان و اندیشمندان و تصویب آن از طریق رفراندوم.
تضمین آزادی بیان، اندیشه و اعتراض به‌عنوان حقوق مسلم مردم.
کناره‌گیری از قدرت: پس از اجرای این اقدامات در بازه زمانی ۶ ماهه تا یک‌ساله، رهبر جمهوری اسلامی باید از قدرت کناره‌گیری کند و با طلب حلالیت از مردم، مسئولیت اجرای تغییرات را به رئیس‌جمهور واگذار کند.»
به نظر شما خامنه‌ای چنین پیشنهاداتی را خواهد پذیرفت؟
به فرض پذیرش این پیشنهادات، چیزی از ماهیت جمهوری اسلامی باقی می‌ماند؟
آیا برای چنین کارهایی دیر نشده است؟
فرآیند عدالت انتقالی چگونه طی خواهد شد؟ اینهمه سال جنایت چگونه دادخواهی خواهد شد؟
متن کامل نامه آقای مهرآیین را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/82k69cmv
#نه_به_جمهوری_اسلامی #فقر_فساد_گرونی #جمهوری_اسلامی_باید_برود #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مصطفی مهرآیین، استادیار جامعه‌شناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، در نامه‌ای سرگشاده و تحلیلی، زمامداری علی خامنه‌ای را به مثابه یک «رساله دکتری در حکومت‌داری» مورد نقد و داوری قرار داده است.
او در این نامه با زبانی علمی و ساختاری مشابه ارزیابی پایان‌نامه، از نبود پرسش بنیادین در عقلانیت سیاسی رهبر جمهوری اسلامی، تمرکز بیش از حد بر «دشمن» و حذف مردم از مرکز سیاست‌گذاری انتقاد کرده و نتیجه حاکمیت ایشان را «سرزمین سوخته ایران» دانسته است.
مهرآیین معتقد است که هنوز امکان اصلاح این رساله حکومت‌داری وجود دارد و در فصل چهارم نامه خود، پیشنهاداتی اساسی برای گذار مسالمت‌آمیز به یک نظم سیاسی مردم‌سالار ارائه می‌کند.
پیشنهادات مصطفی مهرآیین برای اصلاح عقلانیت سیاسی جمهوری اسلامی به طور خلاصه به شرح زیر است:
«۱. تغییر پرسش اصلی: به جای تمرکز بر دشمن، پرسش اصلی باید این باشد که چگونه می‌توان زندگی شرافتمندانه برای مردم ایران ممکن کرد.
۲. تغییر هدف حکومت: هدف رساله حکمرانی باید شناسایی راه‌های ایجاد زندگی خوب برای مردم ایران باشد.
استفاده از دانش جمعی: در تدوین پاسخ‌ها از اندیشه‌ورزان و محققان کشور در حوزه‌های مختلف بهره‌برداری شود.
بازنگری در روش‌شناسی سیاست‌ورزی با اقدامات زیر:
برگزاری نشست عمومی با مردم و اعتراف به اشتباهات تاریخی پروژه جمهوری اسلامی و شخص آیت‌الله خمینی خامنه‌ای
عذرخواهی از مردم، به‌ویژه آسیب‌دیدگان حکومت.
برگزاری رفراندوم برای تعیین نوع نظام سیاسی مورد نظر مردم.(بدون گزینه ولایت فقیه)
مذاکره مستقیم با آمریکا و خارج کردن موضوع هسته‌ای از حوزه امنیتی، واگذاری آن به دانشگاه‌ها و اعلام پایان دشمنی ایران و آمریکا.
ادغام سپاه و گروه‌های نیابتی در ارتش ملی و انحلال ساختارهای نظامی موازی.
آزادی تمامی زندانیان سیاسی و محصورین
اعلام حق بازگشت ایرانیان خارج از کشور و تضمین زندگی شرافتمندانه برای آنان.
انحلال نهادهای انقلابی و تبدیل نظم سیاسی ایران به ساختاری مشابه کشورهای دموکراتیک.
تدوین قانون اساسی جدید توسط هیأتی متشکل از حقوق‌دانان و اندیشمندان و تصویب آن از طریق رفراندوم.
تضمین آزادی بیان، اندیشه و اعتراض به‌عنوان حقوق مسلم مردم.
کناره‌گیری از قدرت: پس از اجرای این اقدامات در بازه زمانی ۶ ماهه تا یک‌ساله، رهبر جمهوری اسلامی باید از قدرت کناره‌گیری کند و با طلب حلالیت از مردم، مسئولیت اجرای تغییرات را به رئیس‌جمهور واگذار کند.»
به نظر شما خامنه‌ای چنین پیشنهاداتی را خواهد پذیرفت؟
به فرض پذیرش این پیشنهادات، چیزی از ماهیت جمهوری اسلامی باقی می‌ماند؟
آیا برای چنین کارهایی دیر نشده است؟
فرآیند عدالت انتقالی چگونه طی خواهد شد؟ اینهمه سال جنایت چگونه دادخواهی خواهد شد؟
متن کامل نامه آقای مهرآیین را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/82k69cmv
#نه_به_جمهوری_اسلامی #فقر_فساد_گرونی #جمهوری_اسلامی_باید_برود #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه و تحلیلگر مسائل اجتماعی، در واکنش به ادعای برخی حامیان حجاب اجباری مبنی بر اینکه "شهدا برای حفظ حجاب جان خود را فدا کرده‌اند"، این گزاره را مملو از مغالطات منطقی و بی‌ارتباط با واقعیت دانست.
وی در ویدئویی که اخیراً منتشر شده، به تحلیل این ادعا پرداخت و گفت: «ادعای دانستن نیت شهدا بدون سند، نوعی ذهن‌خوانی و مغالطه است. همچنین، تکرار یک باور شخصی بدون ارائه شواهد، نوعی مصادره به مطلوب به شمار می‌رود.»
دکتر باقری‌نیا با اشاره به بهره‌برداری عاطفی از واژه "شهید"، تأکید کرد که این‌گونه استدلال‌ها نوعی «توسل به احساسات» است که نمی‌تواند جایگزین استدلال منطقی و شواهد مستند باشد. او همچنین از مغالطه «تعمیم ناروا» و «استقراء ناقص» یاد کرد و گفت: «بی‌آنکه پژوهش میدانی و مستندات آماری وجود داشته باشد، ادعا میشود که همه شهدا برای حجاب شهید شده‌اند.»
این استاد دانشگاه در ادامه افزود: «حتی اگر ثابت شود که شهیدی با انگیزه حفظ حجاب جان باخته باشد، باز هم این امر نمی‌تواند به‌عنوان دلیلی برای اجبار عمومی مطرح شود. چون استناد به مقام و جایگاه اشخاص، بدون دلیل و مدرک، مغالطه دیگری‌ست.» (مغالطه توسل به مرجع)
وی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به سرکوب تجمعات اعتراضی غیرخودی و همزمان حمایت از تجمعات بسیجیان و نیروهای وفادار به حکومت، عملکرد دوگانه جمهوری اسلامی در مواجهه با اعتراضات را به چالش کشید و از مصدومان تجمع اخیر حامیان حجاب اجباری نیز یاد کرد و پرسید: «چگونه شد که حالا نیروهای امنیتی حتی خودی‌ها را هم مورد ضرب و شتم قرار می‌دهند، در حالی که پیشتر انکار می‌کردند که مهسا و نیکا و آرمیتا قربانی خشونت حکومتی شده‌اند؟»
دکتر باقری‌نیا در پایان تأکید کرد: «تجربه ۴۶ ساله جمهوری اسلامی نشان داده که هدف نهایی نه اجرای احکام دینی بلکه حفظ قدرت است، حتی به بهای قربانی کردن نیروهای وفادار به خود حکومت.»
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه و تحلیلگر مسائل اجتماعی، در واکنش به ادعای برخی حامیان حجاب اجباری مبنی بر اینکه "شهدا برای حفظ حجاب جان خود را فدا کرده‌اند"، این گزاره را مملو از مغالطات منطقی و بی‌ارتباط با واقعیت دانست.
وی در ویدئویی که اخیراً منتشر شده، به تحلیل این ادعا پرداخت و گفت: «ادعای دانستن نیت شهدا بدون سند، نوعی ذهن‌خوانی و مغالطه است. همچنین، تکرار یک باور شخصی بدون ارائه شواهد، نوعی مصادره به مطلوب به شمار می‌رود.»
دکتر باقری‌نیا با اشاره به بهره‌برداری عاطفی از واژه "شهید"، تأکید کرد که این‌گونه استدلال‌ها نوعی «توسل به احساسات» است که نمی‌تواند جایگزین استدلال منطقی و شواهد مستند باشد. او همچنین از مغالطه «تعمیم ناروا» و «استقراء ناقص» یاد کرد و گفت: «بی‌آنکه پژوهش میدانی و مستندات آماری وجود داشته باشد، ادعا میشود که همه شهدا برای حجاب شهید شده‌اند.»
این استاد دانشگاه در ادامه افزود: «حتی اگر ثابت شود که شهیدی با انگیزه حفظ حجاب جان باخته باشد، باز هم این امر نمی‌تواند به‌عنوان دلیلی برای اجبار عمومی مطرح شود. چون استناد به مقام و جایگاه اشخاص، بدون دلیل و مدرک، مغالطه دیگری‌ست.» (مغالطه توسل به مرجع)
وی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به سرکوب تجمعات اعتراضی غیرخودی و همزمان حمایت از تجمعات بسیجیان و نیروهای وفادار به حکومت، عملکرد دوگانه جمهوری اسلامی در مواجهه با اعتراضات را به چالش کشید و از مصدومان تجمع اخیر حامیان حجاب اجباری نیز یاد کرد و پرسید: «چگونه شد که حالا نیروهای امنیتی حتی خودی‌ها را هم مورد ضرب و شتم قرار می‌دهند، در حالی که پیشتر انکار می‌کردند که مهسا و نیکا و آرمیتا قربانی خشونت حکومتی شده‌اند؟»
دکتر باقری‌نیا در پایان تأکید کرد: «تجربه ۴۶ ساله جمهوری اسلامی نشان داده که هدف نهایی نه اجرای احکام دینی بلکه حفظ قدرت است، حتی به بهای قربانی کردن نیروهای وفادار به خود حکومت.»
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«روزهای روشن از آنِ ما خواهد بود»
علیرضا قندچی، که همسرش فائزه و دو فرزندش درسا و پارسا را در شلیک موشک سپاه به هواپیمای اوکراینی ۱۸ دی ۹۸ از دست داد، به این شکل بر مزار خانواده‌اش سال نو را به ایرانیان تبریک گفت.
او از زندانیان هم یاد کرد و در اینستاگرام نوشت:
«🌿 سال نو مبارک، با امید به روزهای بهتر 🌿
حالا که بهار از راه رسیده، کاش این شکوفه‌ها برای ما هم نوید تولدی دوباره باشند؛ تولدی برای آزادی، برای آرامش، برای لبخندهای بی‌دغدغه.
سال۱۴۰۴ را با امید به تغییرات واقعی، با آرزوی حق، عدالت و شادی برای همه ایرانیان آغاز می‌کنم. ما زنده‌ایم، ما ایستاده‌ایم، و روزهای روشن از آنِ ما خواهد بود.
بهار یعنی شکفتن… ما هم شکوفه خواهیم داد. 🌸✨#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم »
به امید دادخواهی
#یاری_مدنی_توانا
#نوروز
@Tavaana_TavaanaTech
علیرضا قندچی، که همسرش فائزه و دو فرزندش درسا و پارسا را در شلیک موشک سپاه به هواپیمای اوکراینی ۱۸ دی ۹۸ از دست داد، به این شکل بر مزار خانواده‌اش سال نو را به ایرانیان تبریک گفت.
او از زندانیان هم یاد کرد و در اینستاگرام نوشت:
«🌿 سال نو مبارک، با امید به روزهای بهتر 🌿
حالا که بهار از راه رسیده، کاش این شکوفه‌ها برای ما هم نوید تولدی دوباره باشند؛ تولدی برای آزادی، برای آرامش، برای لبخندهای بی‌دغدغه.
سال۱۴۰۴ را با امید به تغییرات واقعی، با آرزوی حق، عدالت و شادی برای همه ایرانیان آغاز می‌کنم. ما زنده‌ایم، ما ایستاده‌ایم، و روزهای روشن از آنِ ما خواهد بود.
بهار یعنی شکفتن… ما هم شکوفه خواهیم داد. 🌸✨#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم »
به امید دادخواهی
#یاری_مدنی_توانا
#نوروز
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خانواده‌های دادخواه نوروز را کنار عزیزان‌شان سر می‌کنند. به امید دادخواهی
خانواده جاویدنام محمدرضا اسکندری کنار خانواده جاویدنام جواد حیدری به مزار عزیزان‌شان رفته‌اند.
اتحاد دادخواهان، پایه‌های حکومت استبدادی را ویران می‌کند.
#دادخواهی #اتحاد_رمز_پیروزی #جواد_حیدری #نوروز #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خانواده جاویدنام محمدرضا اسکندری کنار خانواده جاویدنام جواد حیدری به مزار عزیزان‌شان رفته‌اند.
اتحاد دادخواهان، پایه‌های حکومت استبدادی را ویران می‌کند.
#دادخواهی #اتحاد_رمز_پیروزی #جواد_حیدری #نوروز #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خواهر جاویدنام مهدی حضرتی، نوجوان ۱۷ سالهای که در خرمدشت کرج، روز ۱۲ آبان ۱۴۰۱ با شلیک نیروهای سرکوبگر کشته شد، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«مهدی فقط ۱۷ سال داشت
در خرمدشت با دست خالی در همه اعتراضات شرکت می‌کرد،
در روز ۱۲ آبان ۱۴۰۱ در خرمدشت کرج ، خیابان میثم مقابل فروشگاه شهروند ، نیروهای یگان ویژه با شات‌گان به سمت مهدی شلیک می‌کنند
مهدی مظلومانه در اوج تنهایی بر زمین افتاد.
اما این برایشان کافی نبود، به او نزدیک می‌شوند، و به تن بی‌جانش لگد می‌زنند، پیکر مهدی را سوار وانت می‌کنند
چون در آن روز آمبولانسی در دسترس نبود(آنها در سطح شهر نیروهای سرکوب را جابجا می‌کنند)روی مهدی را با بنر تبلیغاتی می‌پوشانند و او را می‌برند تا سناریو جنازه‌دزدی را بازی کنند.
پس از چند روز بی‌خبری، نیمه‌شب با خونه تماس می‌گیرند
مادربزرگ گوشی را جواب داد، من به نگاه متفاوت مادربزرگ خیره شده بودیم، انگار اتفاقی افتاده بود، مادربزرگ با شنیدن خبر شوکه شده بود که یهویی مادربزرگ بر روی زمین می‌افتد
در این میان پدرم رفت و گوشی رو برداشت که بدون هیچ مقدمه‌ای بهش می‌گویند
پسرتان را در روستای خودتان خاک کردیم
حتی آژانس هم ماشین نداشت. پدرم با یکی از اقوام تماس گرفت
که پس از آمدنش راهی سراب شدیم که در میانه راه گروگان‌گیران زنگ زدن برگردید او را در کرج خاک کرده‌ایم.
تا مدت‌ها محل جان‌سپردن و خون مهدی با گل پوشانده میشود
خون برادرم سند جنایتی است
که باید به خاطر بسپاریم.
نام برادرم مهدی حضرتی را نکند فراموش کنیم
او جانش را برای آزادی داد.»
#مهدی_حضرتی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«مهدی فقط ۱۷ سال داشت
در خرمدشت با دست خالی در همه اعتراضات شرکت می‌کرد،
در روز ۱۲ آبان ۱۴۰۱ در خرمدشت کرج ، خیابان میثم مقابل فروشگاه شهروند ، نیروهای یگان ویژه با شات‌گان به سمت مهدی شلیک می‌کنند
مهدی مظلومانه در اوج تنهایی بر زمین افتاد.
اما این برایشان کافی نبود، به او نزدیک می‌شوند، و به تن بی‌جانش لگد می‌زنند، پیکر مهدی را سوار وانت می‌کنند
چون در آن روز آمبولانسی در دسترس نبود(آنها در سطح شهر نیروهای سرکوب را جابجا می‌کنند)روی مهدی را با بنر تبلیغاتی می‌پوشانند و او را می‌برند تا سناریو جنازه‌دزدی را بازی کنند.
پس از چند روز بی‌خبری، نیمه‌شب با خونه تماس می‌گیرند
مادربزرگ گوشی را جواب داد، من به نگاه متفاوت مادربزرگ خیره شده بودیم، انگار اتفاقی افتاده بود، مادربزرگ با شنیدن خبر شوکه شده بود که یهویی مادربزرگ بر روی زمین می‌افتد
در این میان پدرم رفت و گوشی رو برداشت که بدون هیچ مقدمه‌ای بهش می‌گویند
پسرتان را در روستای خودتان خاک کردیم
حتی آژانس هم ماشین نداشت. پدرم با یکی از اقوام تماس گرفت
که پس از آمدنش راهی سراب شدیم که در میانه راه گروگان‌گیران زنگ زدن برگردید او را در کرج خاک کرده‌ایم.
تا مدت‌ها محل جان‌سپردن و خون مهدی با گل پوشانده میشود
خون برادرم سند جنایتی است
که باید به خاطر بسپاریم.
نام برادرم مهدی حضرتی را نکند فراموش کنیم
او جانش را برای آزادی داد.»
#مهدی_حضرتی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حسن عباسی، از فرماندهان پیشین سپاه پاسداران، شروط عجیبی برای مذاکره با آمریکا اعلام کرد!
به گزارش خبرآنلاین، حسن عباسی، نظریه‌پرداز تئوری توطئه! می‌گوید:
«آمریکا باید همه وب‌سایت‌های پورن را ببندد
حجاب را به رسمیت بشناسد
وال‌استریت را به عنوان مرکز ربای جهانی ببندد
بساط اسرائیل را جمع کند و ببرد
و مسلمان شود.
تا مذاکره کنیم.»
او حتی به مسلمان‌شدن آمریکایی‌ها هم اکتفا نمی‌کند و ادامه می‌دهد:
«تا آمریکایی ها را به دین خود در نیاوردید، دست از سرشان برندارید
ما آمریکایی ها را به دین خود شیعه دوازده امامی در می‌آوریم،
تا کل جهان را به دین خود در نیاوردیم نمی توانیم از پا بنشینیم.»
نظر شما درباره این اظهارات چیست؟ توهم در بندبند پایه‌های دیکتاتوری ولایت‌فقیه مشهود است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش خبرآنلاین، حسن عباسی، نظریه‌پرداز تئوری توطئه! می‌گوید:
«آمریکا باید همه وب‌سایت‌های پورن را ببندد
حجاب را به رسمیت بشناسد
وال‌استریت را به عنوان مرکز ربای جهانی ببندد
بساط اسرائیل را جمع کند و ببرد
و مسلمان شود.
تا مذاکره کنیم.»
او حتی به مسلمان‌شدن آمریکایی‌ها هم اکتفا نمی‌کند و ادامه می‌دهد:
«تا آمریکایی ها را به دین خود در نیاوردید، دست از سرشان برندارید
ما آمریکایی ها را به دین خود شیعه دوازده امامی در می‌آوریم،
تا کل جهان را به دین خود در نیاوردیم نمی توانیم از پا بنشینیم.»
نظر شما درباره این اظهارات چیست؟ توهم در بندبند پایه‌های دیکتاتوری ولایت‌فقیه مشهود است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
کاملیا سجادیان، مادر دادخواه محمدحسن ترکمان، با انتشار پستی در صفحه اینستاگرام خود نوشت:
«انقلاب کردید که هر سال با گرفتن فطریه و کفاره و محاسبه حق‌الله جیب‌های گشادتان را پر کنید؟ و به تمام کثافتکاریهایتان برچسب شرعی بچسبانید، و حلال خدا را حرام کنید؟»
به ۱۲ فروردین نزدیک می‌شویم روزی که «روز جمهوری اسلامی» نامگذاری شده است و جمهوری اسلامی ادعا می‌کند پس از انتخابات ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ مشروعیت یافته است.
متن کامل پست کاملیا سجادیان:
«افسارگسيختگان، و مزدوران و بی‌وجودها و عقب‌ماندگان و پرستوها و لاشخورها!
با شما هستم، انقلاب کردید که مادران را به عزای فرزندان‌شان بنشانید؟ انقلاب کردید که زنجیر پاره‌کرده و هار شوید؟ انقلاب کردید که در قالب دین و مذهب دزدی و کثافت‌کاری کنید؟ یا در پرتوی احادیث جعلی و روایات به نفع به غارت و نادیده‌گرفتن حق‌الناس بپردازید؟ یا اینکه طناب‌های دارتان، مقام والای انسانیت را هدف قرار دهد؟ یا اینکه مثل میمون فقط تقلید کرده و خرمسلکی را پیشه کنید؟ یا اینکه، فاصله طبقاتی را از بین ببرید که الحق این فاصله از زمین تا آسمان است، یا اینکه با عربده‌کشی و گردن‌کلفتی و قلدری پشت دیکتاتوری قرار گرفته و جنایات خود را کاملا شرعی و قانونی بنامید؟
انقلاب کردید که مترسک‌های اعتقادی شعور مردم را به بازی گرفته و خود را خدای زمانه بدانند؟ یا اینکه برای خود قلمرویی ساخته که مثل حیات وحش، از سر زور و ظلم با خلق خدا رفتار کنید؟ یا اینکه تمام دین و ایمان شما در چند تار موی و مسائل جنسی و جنسیتی خلاصه شود؟
انقلاب کردید که ریشه‌های استبداد را بخشکانید یا اینکه طناب زورگویی‌تان را محکم‌تر کرده و آن طناب‌های قلدری را به گردن مردم مظلوم و ستم‌دیده بیندازید؟ انقلاب کردید که بت‌پرستی را رواج دهید و برای یگانگی خداوند شریک قائل شوید؟ یا اینکه مغزهای نداشته‌تان را برای چاپیدن و دزدی و خیانت و غارت به کار بیندازید؟ یا اینکه حرف مفت و زورگویی‌تان را با حبس و زندان و شکنجه به تایید برسانید؟
انقلاب شما انفجار بمب اتمی بود که تاریخ به خود ندیده، بمبی که بوی تعفنش زمین و زمان را برداشته ، انقلاب کردید که مثل زامبی‌ها با مکیدن و ریختن خون بی‌گناهان ارضا شوید؟ یا اینکه به دردهای مردم اضافه کرده و فقر و نابسامانی را رواج دهید؟ انقلاب کردید که هر سال با گرفتن فطریه و کفاره و محاسبه حق‌الله جیب‌های گشادتان را پر کنید؟ و به تمام کثافتکاریهایتان برچسب شرعی بچسبانید، و حلال خدا را حرام کنید، انقلاب کردید که هر بی‌عدالتی و بی‌قانونی را رواج دهید و با فریادهای عدالت مبارزه کرده و نامش را تشویش اذهان عمومی و تبلیغات علیه نظام پوسیده‌تان بنامید و با شجاعان مقابله کنید؟
انقلاب کردید که شغال‌های حکومتی‌تان در قالب دین و مذهب هر غلطی دلشان می‌خواهد انجام دهد؟ آنوقت نام خود را مسلمان می‌نامید؟ انقلاب کردید که حق قانونی و الهی مردم را سلب کنید؟ و نوعی از حاکمیت دروغین خود را برای رسیدن به مقاصد کثیف‌تان پیش برده و با دین و ایمان و دنیا و آخرت مردم بازی کرده و دنیا را برای مردم تیره و تار کنید؟انقلاب؟»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
«انقلاب کردید که هر سال با گرفتن فطریه و کفاره و محاسبه حق‌الله جیب‌های گشادتان را پر کنید؟ و به تمام کثافتکاریهایتان برچسب شرعی بچسبانید، و حلال خدا را حرام کنید؟»
به ۱۲ فروردین نزدیک می‌شویم روزی که «روز جمهوری اسلامی» نامگذاری شده است و جمهوری اسلامی ادعا می‌کند پس از انتخابات ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ مشروعیت یافته است.
متن کامل پست کاملیا سجادیان:
«افسارگسيختگان، و مزدوران و بی‌وجودها و عقب‌ماندگان و پرستوها و لاشخورها!
با شما هستم، انقلاب کردید که مادران را به عزای فرزندان‌شان بنشانید؟ انقلاب کردید که زنجیر پاره‌کرده و هار شوید؟ انقلاب کردید که در قالب دین و مذهب دزدی و کثافت‌کاری کنید؟ یا در پرتوی احادیث جعلی و روایات به نفع به غارت و نادیده‌گرفتن حق‌الناس بپردازید؟ یا اینکه طناب‌های دارتان، مقام والای انسانیت را هدف قرار دهد؟ یا اینکه مثل میمون فقط تقلید کرده و خرمسلکی را پیشه کنید؟ یا اینکه، فاصله طبقاتی را از بین ببرید که الحق این فاصله از زمین تا آسمان است، یا اینکه با عربده‌کشی و گردن‌کلفتی و قلدری پشت دیکتاتوری قرار گرفته و جنایات خود را کاملا شرعی و قانونی بنامید؟
انقلاب کردید که مترسک‌های اعتقادی شعور مردم را به بازی گرفته و خود را خدای زمانه بدانند؟ یا اینکه برای خود قلمرویی ساخته که مثل حیات وحش، از سر زور و ظلم با خلق خدا رفتار کنید؟ یا اینکه تمام دین و ایمان شما در چند تار موی و مسائل جنسی و جنسیتی خلاصه شود؟
انقلاب کردید که ریشه‌های استبداد را بخشکانید یا اینکه طناب زورگویی‌تان را محکم‌تر کرده و آن طناب‌های قلدری را به گردن مردم مظلوم و ستم‌دیده بیندازید؟ انقلاب کردید که بت‌پرستی را رواج دهید و برای یگانگی خداوند شریک قائل شوید؟ یا اینکه مغزهای نداشته‌تان را برای چاپیدن و دزدی و خیانت و غارت به کار بیندازید؟ یا اینکه حرف مفت و زورگویی‌تان را با حبس و زندان و شکنجه به تایید برسانید؟
انقلاب شما انفجار بمب اتمی بود که تاریخ به خود ندیده، بمبی که بوی تعفنش زمین و زمان را برداشته ، انقلاب کردید که مثل زامبی‌ها با مکیدن و ریختن خون بی‌گناهان ارضا شوید؟ یا اینکه به دردهای مردم اضافه کرده و فقر و نابسامانی را رواج دهید؟ انقلاب کردید که هر سال با گرفتن فطریه و کفاره و محاسبه حق‌الله جیب‌های گشادتان را پر کنید؟ و به تمام کثافتکاریهایتان برچسب شرعی بچسبانید، و حلال خدا را حرام کنید، انقلاب کردید که هر بی‌عدالتی و بی‌قانونی را رواج دهید و با فریادهای عدالت مبارزه کرده و نامش را تشویش اذهان عمومی و تبلیغات علیه نظام پوسیده‌تان بنامید و با شجاعان مقابله کنید؟
انقلاب کردید که شغال‌های حکومتی‌تان در قالب دین و مذهب هر غلطی دلشان می‌خواهد انجام دهد؟ آنوقت نام خود را مسلمان می‌نامید؟ انقلاب کردید که حق قانونی و الهی مردم را سلب کنید؟ و نوعی از حاکمیت دروغین خود را برای رسیدن به مقاصد کثیف‌تان پیش برده و با دین و ایمان و دنیا و آخرت مردم بازی کرده و دنیا را برای مردم تیره و تار کنید؟انقلاب؟»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
یکی از مخاطبان توانا، ویدیویی از حضور جمعی از هموطنان بر سر مزار جاویدنام ابوالفضل آدینه‌زاده و ابراز همدلی با خانواده او برای ما فرستاده است.
صدایی که در ویدیو شنیده میشود، می‌گوید:
«فراموش نکنیم که خانواده‌های دادخواه، چشم و چراغ این سرزمین‌اند
مگر آنان چه می‌خواهند، جز مجازات قاتلان فرزندان رشیدی که خواسته‌ای جز حق و حقوق اولیه انسانی، رفاه، زندگی سالم، شاد، و کرامت بشری نداشتند؟
خانواده‌های دادخواه، آغازگران یک جنبش مدنیِ مسالمت‌آمیزند.
اگر جز این بود، به خون‌خواهی برمی‌خاستند، نه دادخواهی.
امروز در کنار دوست عزیزم، جناب علی آدینه‌زاده و خانواده‌ی گران‌قدرش ایستاده‌ایم؛
با افتخار در کنار کسی که در برابر ظلم و جور زمانه سکوت نکرد و چنین غیرتمندانه پا به میدان کارزار گذاشت.
برادر عزیزم علی آدینه‌زاده!
بدان و آگاه باش که از خون پاک ابوالفضل عزیزمان، هزاران جوانه روییده‌است.
بی‌گمان، او الگویی‌ست از صلح، شجاعت، و غیرتمندی.
بیش از صد بار ویدیوی تمرد ابوالفضل از فرمان پدر و سر باز زدنش از رفتن به مدرسه را دیدم؛
و هر بار با دیدن اراده‌ی استوار و عزم راسخش برای حضور در خیابان، گریستم...
و شرمنده شدم از این جوانان پاک‌سرشت و غیور، که آنان به خاک سپرده شدند و ما هنوز در سایه‌ی ظلم، حقیرانه نفس می‌کشیم.
ابوالفضل، برادر رشیدم!
بدان و آگاه باش که راه تو و همرزمانت، تا روز پیروزی ادامه خواهد داشت.
ما ملت ناسپاسی نیستیم که خون‌های ناحق ریخته‌شده‌ی شما و ازخودگذشتگی و ایثار برای نجات وطن را فراموش کنیم.
که اگر چنین کنیم، شایسته‌ی نام انسان و عنوان ایرانی نیستیم.
پاینده ایرانم؛
فدای وطن؛
پاینده ایران؛
زن، زندگی، آزادی.»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ابوالفضل_آدینه_زاده
#دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
صدایی که در ویدیو شنیده میشود، می‌گوید:
«فراموش نکنیم که خانواده‌های دادخواه، چشم و چراغ این سرزمین‌اند
مگر آنان چه می‌خواهند، جز مجازات قاتلان فرزندان رشیدی که خواسته‌ای جز حق و حقوق اولیه انسانی، رفاه، زندگی سالم، شاد، و کرامت بشری نداشتند؟
خانواده‌های دادخواه، آغازگران یک جنبش مدنیِ مسالمت‌آمیزند.
اگر جز این بود، به خون‌خواهی برمی‌خاستند، نه دادخواهی.
امروز در کنار دوست عزیزم، جناب علی آدینه‌زاده و خانواده‌ی گران‌قدرش ایستاده‌ایم؛
با افتخار در کنار کسی که در برابر ظلم و جور زمانه سکوت نکرد و چنین غیرتمندانه پا به میدان کارزار گذاشت.
برادر عزیزم علی آدینه‌زاده!
بدان و آگاه باش که از خون پاک ابوالفضل عزیزمان، هزاران جوانه روییده‌است.
بی‌گمان، او الگویی‌ست از صلح، شجاعت، و غیرتمندی.
بیش از صد بار ویدیوی تمرد ابوالفضل از فرمان پدر و سر باز زدنش از رفتن به مدرسه را دیدم؛
و هر بار با دیدن اراده‌ی استوار و عزم راسخش برای حضور در خیابان، گریستم...
و شرمنده شدم از این جوانان پاک‌سرشت و غیور، که آنان به خاک سپرده شدند و ما هنوز در سایه‌ی ظلم، حقیرانه نفس می‌کشیم.
ابوالفضل، برادر رشیدم!
بدان و آگاه باش که راه تو و همرزمانت، تا روز پیروزی ادامه خواهد داشت.
ما ملت ناسپاسی نیستیم که خون‌های ناحق ریخته‌شده‌ی شما و ازخودگذشتگی و ایثار برای نجات وطن را فراموش کنیم.
که اگر چنین کنیم، شایسته‌ی نام انسان و عنوان ایرانی نیستیم.
پاینده ایرانم؛
فدای وطن؛
پاینده ایران؛
زن، زندگی، آزادی.»
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ابوالفضل_آدینه_زاده
#دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech