آموزشکده توانا
54.2K subscribers
33K photos
38.3K videos
2.55K files
19.6K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حکومت‌های استبدادی، دشمن طبیعی جامعه مدنی‌اند

دکتر حسن باقری‌نیا، استاد پیشین دانشگاه حکیم سبزواری و تحلیل‌گر اجتماعی، در این ویدیو می‌گوید:
جمهوری اسلامی از ابتدا با جامعه مدنی سر سازگاری نداشته است.
جامعه مدنی یعنی جایی‌که مردم، نه دولت، در قالب انجمن‌ها و تشکل‌های غیردولتی به مسائل اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی می‌پردازند.

هرچند در دوره‌ای، رئیس دولت اصلاحات از جامعه مدنی گفت، اما خیلی زود عقب نشست و آن را به «مدینةالنبی» تقلیل داد؛ در حالی‌که جامعه مدنیِ مدرن با جامعه دینی تفاوت‌های بنیادین دارد.

در حکومت‌های استبدادی-مذهبی، نهادها مأمور بازتولید ارزش‌های سنتی‌اند، اما در جامعه مدنی، نهادها می‌توانند ارزش‌ها را بازتعریف کنند.
یکی بر تکلیف‌محوری استوار است، دیگری بر حق‌محوری.

در جامعه مذهبی، انسان خوب کسی‌ست که در مناسک دینی فعال باشد.
اما در جامعه مدنی، انسان ایده‌آل کسی‌ست که مستقل فکر می‌کند، ارزش‌های انسانی را خود می‌سازد و فعالانه مشارکت می‌کند.
در جامعه مدنی، اخلاق جهان‌شمول اهمیت دارد، فردیت حفظ می‌شود، نقد ارزش است و مشارکت جای تبعیت را می‌گیرد.

دکتر باقری‌نیا در پایان می‌گوید:
اگر روزی از کنار زندان وکیل‌آباد مشهد گذشتید، یادتان باشد به جای زیارت صرف، به فاطمه سپهری، کمال جعفری، هاشم خواستار، جواد لعل‌محمدی و دیگر زندانیان آزادی‌خواه درود بفرستید.
این الگوها، قدیس نیستند، اما نمونه‌های زنده‌ی شهروندی فعال‌اند.

مرتبط
کتاب «سیر حکمت جامعه مدنی از یونان تا جهان مدرن؛ اثر جان ارنبرگ» را بخوانید:
https://tavaana.org/history_idea/

#جامعه_مدنی #حقوق_شهروندی #زندانیان_سیاسی #فاطمه_سپهری
#باقری_نیا #استبداد #ایران #حکومت_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چائوشسکو دیکتاتور رومانی سه روز پس از بازگشت از سفر به ایران تیرباران شد.
اما ماجرای سفر دیکتاتور رومانی به ایران و اعدام او سه روز بعد از بازگشت به رومانی چه بود؟

در سال ۱۹۸۹ چائوشسکو به تهران رفته بود، او از اوضاع کشورش خبر داشت. به گفته مدیرکل وقت اروپای شرقی وزارت خارجه جمهوری اسلامی،‌ «او در ایران تصمیم گرفت به کشورش برنگردد؛ گفت ممکن است سمت کره شمالی برود.»

نعمت‌الله ایزدی، مدیر کل وقت اروپای شرقی وزارت خارجه در گفت‌وگو با انتخاب، ادامه داد:

«چائوشسکو اما بعدا تصمیم گرفت برگردد که سه روز بعد هم اعدام شد.»

چائوشسکو پس از بازگشت از تهران در یک نطق زنده را دیو و تلویزیونی عوامل نا آرامی در تیمشوارا را گروهی اخلالگر و عوامل امپریالیست خواند.

کتاب «رومانی: جزیره دهشتناک جنوب شرقی اروپا» اثر هلموت فراوئن‌درفر را به رایگان دانلود کنید و بخوانید:

https://tavaana.org/romania-the-grim-island/

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
«وضعیت اجتماعی آمریکایی‌ها فوق‌العاده دموکراتيک است؛ این خصلت در همان زمان پايه‌گذاری مستعمرات بود و هنوز هم با قدرت بيشتری در روزگار حاضر همان خصلت را دارا ست ... . در نتیجه، آمریکا در وضع اجتماعی‌اش پديده‌ای فوق‌العاده را نشان می‌دهد.
در آنجا مردم از حیث ثروت و عقلانيت برابری بيشتری دارند يا به عبارت ديگر در قدرت، برابرتر از هر کشور ديگری در جهان يا هر عصر ديگری هستند که تاریخ يادش را زنده نگه داشته است.
پيامدهای سياسی چنین وضعیت اجتماعی‌ای به سادگی قابل استنتاج است. محال است که باور کنیم برابری در نهایت راهش را در جهان سياسی، مثل هر جای ديگری، پيدا نخواهد کرد. تصور این‌که آدمیان هميشه در يک مقوله واحد نابرابر باقی بمانند؛ ولی در جنبه‌های ديگر برابر باشند، غیرممکن است؛ در نهايت همگی باید در همه زمينه‌ها برابر شوند ... .»

گزیده کتاب دموکراسی در آمریکا نوشته الکسی دو توکویل. این کتاب را به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/democracy_in_america_tocqueville/

#یاری_مدنی_توانا #دموکراسی
#دیکتاتوری #ایران #آمریکا #کتاب
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود

آبراهام لینکلن، شانزدهمین رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا، یکی از تأثیرگذارترین و محبوب‌ترین شخصیت‌های تاریخ این کشور است.

او در سال ۱۸۰۹ در یک خانواده فقیر به دنیا آمد و با تلاش شخصی و خودآموزی به درجات بالای سیاسی رسید.

لینکلن به‌ویژه به‌خاطر رهبری کشور در دوران جنگ داخلی آمریکا و تلاش‌هایش برای لغو برده‌داری شناخته می‌شود.

سخنرانی معروف او در گتیسبرگ و صدور فرمان آزادی بردگان از جمله اقدامات ماندگار اوست.

لینکلن در سال ۱۸۶۵، اندکی پس از پیروزی در جنگ داخلی، ترور شد و به عنوان نمادی از عدالت، انسان‌دوستی و رهبری خردمندانه در حافظه تاریخی آمریکا باقی ماند.

#آمریکا #ایران #مذاکره #آبراهام_لینکلن #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
اظهارنظرها و اخبار پیرامون مذاکرات احتمالی میان جمهوری اسلامی و ایالات متحده آمریکا که ظاهرا قرار است در روز شنبه دوازدهم آوریل (۲۳ فروردین) در مسقط پایتخت عمان انجام شود، همچنان متناقض به نظر می‌رسند. با نزدیک‌شدن پایان مهلت توافق موسوم به برجام سال ۲۰۱۵، اکنون شرایط به طرز پیچیده‌ای حکومت ایران را تحت فشار قرار داده است. چرا که تحریم‌های اتمی ممکن است بر اساس مکانیسم "بازگشت خودکار" به زودی بازگردند.

در همین حال در واکنش به تهدیدهای اخیر دونالد ترامپ علیه جمهوری اسلامی، روسیه اعلام کرده است هرگونه حمله نظامی آمریکا به ایران می‌تواند پیامدهای شدید و غیرقابل پیش‌بینی برای منطقه به دنبال داشته باشد.

با توجه به این که جمهوری اسلامی تحت فشارهای اقتصادی و سیاسی است و ضربات مهلکی به نیروهای نیابتی‌اش در منطقه وارد آمده، به نظر می‌رسد تهران برگ برنده‌ای مقابل واشنگتن در اختیار نداشته باشد و در چنین شرایط نابرابری، معمولا مذاکرات و توافقات واقعی مابین قدرت‌های حاضر در منطقه صورت می‌پذیرد.

طرح از مانا نیستانی
@mananey
منتشرشده در دویچه‌وله فارسی
@dw_farsi


#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران #روسیه #آمریکا


@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری‌اسلامی تمام تلاش خود را کرد تا «کتلت» را به مواردی چون «تبلیغ علیه نظام» یا «اجتماع و تبانی به قصد برهم‌زدن امنیت عمومی» اضافه کند و در قانون مجازات اسلامی بگنجاند! حتی یک آشپز را به دلیل پخت کتلت بازداشت کرد.
حسین شریعتمداری، نماینده خامنه‌ای در روزنامه کیهان هم گفته بود: «شرط ما برای بازگشت آمریکا به برجام قصاص ترامپ است.»
اکنون جمهوری اسلامی درحال مذاکره با نمایندگان پرزیدنت ترامپ است و عباس عراقچی وزیر خارجه جمهوری اسلامی پرزیدنت ترامپ را «صلح‌طلب» خوانده بود.

سال‌ها ست که جمهوری اسلامی ایرانیان را گرفتار کرده با دنیا ارتباط مالی ندارد در حال جنگ با کشورهای دیگر است و سرمایه ایرانیان روزبه‌روز بی‌ارزش‌تر می‌شود. میلیاردها دلار ثروت ایرانیان خرج جنگ‌افروزی جمهوری اسلامی شد و اکنون جمهوری اسلامی پای میز مذاکره نشسته است.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدئوی سخنان رسایی را می‌بینید!

«جمهوری اسلامی در ضعیف‌ترین وضعیت از نظر دیپلماتیک قرار دارد، نیروهای نیابتی خود را از دست داده، نیروهای برون‌مرزی‌اش تلفات سنگینی در رده‌های بالا داده‌اند، در داخل کشور توان حفاظت از چهره‌های کلیدی و سرشناس را ندارد، کارت‌های بازی دیپلماتیکش را از دست داده و روش‌های دروغ‌گویی‌اش دیگر جواب نمی‌دهد و از همه مهم‌تر کمترین مشروعیت مردمی را دارا ست.
حالا با این شرایط پای میز مذاکره نشسته است.
اصولا حکومتی که مشروعیت داخلی نداشته باشند و به ملت متکی نباشد، چنین وضعی پیدا می‌کند. شرایط کنونی جمهوری اسلامی بیش از همیشه لزوم تغییر رژیم و تشکیل یک حکومت ملی و سکولار با ارزش‌های جهان‌شمول را برجسته می‌کند.»

ارسالی از همراهان توانا
نظر شما چیست؟

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران #آمریکا

@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود


حق مردم برای صلح و زندگی، چگونه علی خامنه‌ای آن را قربانی قدرت کرد
✍️محمد خوش‌بیان

مذاکره، تعامل و گفت‌وگو با جهان، در ذات خود نشانه بلوغ سیاسی و عقلانیت یک نظام است ،راهی برای کاهش تنش، توسعه کشور و احترام به منافع ملی. اما در جمهوری اسلامی، به‌ویژه با محوریت رهبری علی خامنه‌ای، این ابزار منطقی سال‌ها به‌عنوان ضعف، سازش و خیانت قلمداد شد.
خامنه‌ای با ساختن تصویری خیالی از مقاومت و ایستادگی، در واقع راه هرگونه تعامل سازنده با آمریکا و دیگر کشورها را از بیمِ به خطر افتادن قدرت مطلقه‌اش بست. نتیجه این لجبازی سیاسی، چیزی نبود جز تحریم، انزوا، و فشاری نفس‌گیر بر مردم ایران.
حالا و پس از سال‌ها هزینه‌تراشی، همان نظام در سکوت و بی‌آن‌که به مردم پاسخ دهد، در عمان پای میز مذاکره با آمریکا نشسته است. اما این چرخش، نه از روی تحول فکری یا اعتراف به خطا، بلکه از سر ناچاری و برای حفظ بقای نظامش انجام شده است.
حقیقت تلخ این است: آنچه امروز به‌عنوان مذاکره مطرح می‌شود، اگر سال‌ها پیش با صداقت و شفافیت آغاز شده بود، می‌توانست مانع از این‌همه رنج برای مردم ایران شود. اما شهوت قدرت، اجازه چنین تصمیمی را نداد.
مردم ایران، شایسته حکومتی هستند که منافع‌شان را بر ماندگاری خود ترجیح دهد؛ حکومتی که گفت‌وگو را نه ابزار نجات، بلکه مسیر پیشرفت بداند.

#حکومت_ایدئولوژیک #صلح #گفتگو #ایران #آمریکا #مذاکره #گفتگو_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

کتاب چرا علیه حجاب شوریدم نوشته‌ی صدیقه وسمقی منتشر شد!

🔸 این کتاب را می‌توانید از تلگرام یا وب‌سایت آسو دانلود کنید یا نسخه‌ی چاپی آن را سفارش دهید.
@nashraasoo


صدیقه وسمقی
🟢 این کتاب را می‌نویسم تا همه بدانند که تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، زنان چگونه زیستند. می‌نویسم تا آیندگان و فرزندانمان دستاوردهای آمیخته با رنج و خون ما را پاس بدارند و با شناخت دقیق تبعیض و بی‌عدالتی، همواره با آن مبارزه کنند.

🟣 وقتی در زندان بودم با نوه‌ی عزیزم، دانیال، فقط گاهی برای دقایقی کوتاه میان دو اخطار تلفن زندان که می‌گوید «این تماس از زندان اوین می‌باشد» حرف می‌زدم تا نفهمد که در زندان هستم. او می‌فهمید که شرایط غیرعادی است و با ناراحتی از من می‌پرسید: مامانی! کجا هستی؟ می‌گفتم: به سفر رفته‌ام برای انجام یک کار تحقیقی و نوشتن یک کتاب و تدریس.

🟤 حال می‌خواهم این کتاب را به آن عزیز تقدیم کنم. امیدوارم نسل او ناپاکی و تبعیض و بی‌عدالتی را از این خاک بزداید و از ایران، خانه‌ای امن و آباد و آزاد بسازد.


#حجاب #ایران #صدیقه_وسمقی #کتاب

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود

حسین باستانی روزنامه‌نگار و تحلیلگر سیاسی متنی طنزآمیز در مورد "مذاکرات غیر مستقیم" در صفحه ایکس خود منتشر کرد و نوشت:
* توضیح: مطلب فوق را طبیعتا بنده به طنز نوشته ام. لطفا از هر گونه جدی گرفتن متن خودداری بفرمایید.

‏«احکام مذاکره غیرمستقیم»
- حکم دست دادن با اجنبی در مذاکره غیرمستقیم چیست؟
پاسخ: چنانچه در منظر عموم نباشد، بلااشکال است. احتیاط مستحب آن است که از روی دستکش و بدون تماس مستقیم باشد.
- آیا معانقه با اجنبی مباح است؟
پاسخ: در فرض اضطرار، اگر به قصد لذت نباشد جایز است. مشروط بر آنکه علناً واقع نگردد و تا حدّ امکان، از تماس مستقیم مواضعی چون صورت یا گردن، اجتناب شود.
- آیا نگاه کردن در چشم اجنبی مباح است؟
پاسخ: یک نگاه حلال است. احوط آن است که از نگاه مستقیم و مستقر اجتناب شود تا خوف مفسده نباشد.
- حکم صرف غذا با اجنبی چیست؟
پاسخ: به شرط آنکه سر دوسفره جداگانه بنشینند و در حد سدِّ جوع بخورند، مانعی ندارد.
- اگر میزبان مذاکره اصرار کند که مؤمن و اجنبی سر یک سفره بنشینند تکلیف چیست؟
پاسخ: در این فرض، حکم اکل میته هنگام اضطرار را دارد. احتیاط مستحب آن است که به‌نحوی بنشینند که ملازمه عرفی با هم‌سفره بودن نداشته باشد، مانند آنکه کج بنشینند یا بین ایشان فاصله نامتعارف باشد.
- آیا در حین مذاکره غیرمستقیم، خندیدن به مزاح اجنبی مباح است؟
پاسخ: علی‌الاطلاق باید از خندیدنِ فوری اجتناب کنند و اکر خندیدند با تأخیر باشد؛ به‌گونه‌ای که شائبه‌ مطایبه مستقیم ایجاد نشود.
- در مقام تبیین منویّات و مقاصد حاکم اسلامی، آیا اشاعه‌ اکاذیب به‌منظور دفع مفسده جایز است؟
پاسخ: اگر اظهار حقیقت منجر به هتک حیثیت حاکم شود، کذب، بنا بر قاعده‌ اهمّ و مهمّ، جایز و بلکه واجب است. در فرض مذکور، چه بسا اظهار حقیقت مستوجب تعزیر باشد.
- چنانچه مؤمنین قادر به منع افشای آثار مترتبه بر مذاکرات نباشند، وظیفهٔ شرعی آنها چیست؟
پاسخ: اگر افشای این امور موجب وهن نظام یا اشاعه فحشا باشد، بر مذاکره‌گران واجب عینی است تا مسئولیت مذاکرات را رأساً به‌عهده بگیرند.
- اگر پذیرش مسئولیت مذاکرات متضمّن خوف ضرر جانی برای مکلفین باشد، حکم چیست؟
پاسخ: ترک پذیرش مسئولیت از جانب مکلفین، متضمن خوف ضرر شدیدتر است. فلذا به مقتضای قاعده دفع افسد به فاسد، رفع مسئولیت از حاکم، بِاَیِّ‌نحوکان، وجوب قطعی دارد.


#مذاکره #گفتگو #ایران #آمریکا #عمان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
«محمدجواد اردشیر لاریجانی دبیر پیشین ستاد حقوق‌بشر جمهوری اسلامی که متولد عراق است درباره مذاکرات با آمریکا گفته
"این‌ها آدم‌های لوس، ننر و بی‌ربطی هستند؛ یک دفعه در اتاق را باز می‌کنند و می‌گویند ول کن بابا! بیایید مستقیم با هم مذاکره کنیم."

سطح شخصیتی و ادب این افراد همین قدر بوده پاسخ من به این شخص کلام مولانا است:
بی‌ادب تنها نه خود را داشت بد
بلکه آتش در همه آفاق زد»

روز گذشته مذاکرات میان جمهوری اسلامی و آمریکا برگزار شد. اصرار احمقانه مقامات جمهوری اسلامی بر غیرمستقیم‌بودن مذاکرات به شکلی بود که با واکنش طنز کاربران هم مواجه شد.

این همراه توانا البته با استناد به اشعار فارسی به سیاستمداران جمهوری اسلامی پاسخ داده است.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
#مذاکره_با_آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM

حرام بودن آواز زنان از چه اصل فقهی نشأت می‌گیرد؟

این‌همه عناد با صدای زنان از کجا می‌آید؟

صدای زن؛ حرام یا بهانه‌ای برای محدودیت؟
صدیقه وسمقی در گفت‌وگو با یورونیوز، از ریشه‌های فقهی و فرهنگی این ممنوعیت می‌گوید.


شما هم دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.


برگرفته از یورونیوز فارسی


#آواز_زنان #صدیقه_وسمقی #حقوق_زنان #فقه_و_آزادی #ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در فضای مجازی ویدئویی از سرقت و خفت‌گیری یک خانم منتشر شده؛ در شهرک قائمیه سلامشهر تهران دو مرد با زور و خشونت، زنی میانسال را با آزار و اذیت فراوان مورد سرقت قرار می‌دهند.

سارقان تحت لوای جمهوری اسلامی این‌چنین با فراغ بال هم‌وطنان‌مان را مورد آزار و اذیت قرار می‌دهند.
در گوشه گوشه خیابان‌های کشورمان سرقت تجاوز قتل آدم‌ربایی و ... به چشم می‌خورد. اگر زنی بدون حجاب اجباری رانندگی کند پلیس سرکوبگر جمهوری اسلامی فورا دست به آزار می‌زند اما نه در خیابان‌های پایتخت پلیسی برای حمایت از امیرمحمد خالقی وجود دارد و نه در کوچه پس‌کوچه‌های قائمیه برای حمایت از این پیرزن.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
اخبار دردناک سرقت تجاوز گروگان‌گیری و ... از کشورمان مخابره می‌شود اما مقامات جمهوری اسلامی با وقاحت تمام ادعا می‌کنند «امنیت داریم»
از یاد نبریم دی‌ماه ۱۴۰۲ رادان، فرمانده فراجا، ادعا کرده بود:
«احساس امنیت در تهران رو به افزایش است.»

در حالی که هر روز خبر زورگیری، حمله با قمه، تجاوز، سرقت اموال از داخل خودرو و تاکسی، سرقت از مغازه‌ها، سرقت از منازل و اخباری از این دست منتشر می‌شود.
این اتفاقات، فقط آسیب مالی و عدم امنیت مالی به دنبال ندارد که آسیب‌های روحی و روانی فراوانی را چه برای فرد و چه برای جامعه در پی دارد. این عدم امنیت و زورگیری و سرقت، آسیب روحی و جسمی شدید به دنبال دارد.

تجربه شما از زندگی در تهران چیست؟ آیا امنیت دارید؟

#یاری_مدنی_توانا
#تهران
#عوضش_امنیت_داریم
#ایران
@Tavaana_TavaanaTech
علیه فراموشی
ولایتی، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، مهرماه ۱۳۹۷ گفته بود:
«باید از یمنی‌ها مقاومت یاد بگیریم؛ به جای لباس، لُنگ می‌پوشند و نان خشک می‌خورند.»
ایران دارنده منابع عظیم نفتی و گازی با تمدنی چندهزارساله و مردمی که خواهان بهبود زندگی خود هستند، حالا باید به هزاران پیش بازگردد تا سردمداران به راحتی با سرمایه ملی گروهک‌های تروریستی و حزب‌الله و ... را تامین مالی کنند.
یکی از همراهان توانا نوشته:
«نه ما دلمون می‌خواد اونجوری زندگی کنیم و نه واقعا یمنی‌ها این انتخاب رو داشتن. شما هم لطفا کاسه کوزه تو جمع کن برو، فقط برو. خودت لنگ بپوش خودت هم نون خشک بخور. نه این‌که بچه‌هاتونو بفرستید عشق و حال بهترین کشورها ما گرسنه و فقیر بمونیم ایران

- شما همراهان توانا درباره این سخنان چه فکر می‌کنید؟

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یمن #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فاطمه حیدری، خواهر جاویدنام جواد حیدری، ویدیویی از رقص جاویدنام نیما نوری در آخرین تولدش منتشر کرد و نوشت:

یه حسرت همیشه باهامه:
کاش جواد گوشی می‌برد.
کاش فقط یه بار زنگ می‌زد.
فقط یکی‌مون صداشو می‌شنید…
ولی این “کاش‌ها” مرهم نیستن.

چون نیما زنگ زد.
بعد از تیر خوردن، با پدرش تماس گرفت.
آروم گفت:
«بابا خوبم، فقط ساچمه‌ایه… دارم می‌رم درمانگاه.»

تا پدر برسه، زنگ زدن:
«آقا، زود بیا… بچه‌ت از دستت می‌ره‌ها…»

پدر رسید…
اما نه به نیما.

گفتن بردنش بیمارستان مدنی.
اما بعدش، انگار نیما از روی زمین محو شد.
هیچ‌کس نگفت چی شد.
فقط می‌دونیم تا عصر زنده بود…
تا شب، خبر رسید.

نیما مبارز بود.
قبلاً هم تو اعتراضات بود.
قبلاً هم ساچمه خورده بود.
می‌گفت:
«چه آبانی بشه امسال…»
و شد.

۱۲ آبان، نیما هم رفت.

اما ما موندیم.
برای نیما، برای جواد،
برای همه‌ی اون‌هایی که صداشونو از ما گرفتن—
و تا آخرش می‌ریم.

تولدت مبارک نیما.
#ایران

🎵 Music: "One Shot" by whtrwl

heydari_fatemeh


نیما نوری تنها ۱۸ سال داشت و تک‌فرزند خانوداه‌شان بود.
۱۲ آبان ۱۴۰۱ با شلیک ماموران به سینه و رانش در خرمدشت کرج کشته شد.
نیما برای حضور در مراسم چهلم حدیث نجفی به خیابان رفته بود. پیش‌تر در پیامی به صفحه ۱۵۰۰ تصویر نوشته بود:
"حاضرم جونمو تو این راه بذارم."
نیما نوری، ۱۸ ساله و اهل کرج، برای شرکت در مراسم چهلم جاویدنام حدیث نجفی و پارسا رضادوست عازم بهشت سکینه بود که در میانه راه قربانی خشونت نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی شد.

نیما، متولد ۲۷ فروردین ۱۳۸۳ بود. او تنها فرزند خانواده بود و هیچ خواهری و برادری نداشت.

نیما، دیپلم داشت و قرار بود برای پایان خدمت درخواست بدهد.

ماموران پیکر او را گروگان گرفته بودند و مدت‌ها تحویل خانواده نمی‌دادند. روی سنگ مزار نیما نوشته شده: تو راه آزادی کشته شدم، قول بده به جای منم آزاده زندگی کنی.
پدر و مادر نیما در چهلم فرزندشان، با فریادزدن نام او، کبوترانی را رها کردند.

https://tavaana.org/nimanouri/

#نیما_نوری #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
توماج صالحی:
نام با شکوه ایران، ما را از تفرقه نجات می‌دهد

دو روز پیش توماج صالحی در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
«هیچ اسمی از وطن بالاتر نیست.
همه‌ی انسان‌ها باارزشند، همه‌ی انسان‌ها با هر نژادی از هر خطه‌ای بخشی از وجود ما هستند، بخشی از وجود همدیگر هستیم، ما همه در وهله‌ی اول انسانیم و در زمان التزام باید کنار همدیگر باشیم و تاریکی‌ها را با همدیگر به روشنایی تبدیل کنیم.
اما وطن، وطن اولین رمزِ اتحاد است، اولین خانواده‌ی بزرگِ غیرِ خونیِ ما، از تمام اسم‌ها و شعارها باید گذشت و تکیه کرد به نام بلندِ وطن، برای ما نامِ باشکوهِ ایران.
همین رمز است که ما را از تفرقه نجات می‌دهد، همین کلیدواژه‌ی باشکوه و دوست داشتنیست که ما را متحد می‌کند، تنها وطن است که اختلافاتِ ما را کنار می‌زند و متفاوت بودنِ عقایدمان را کوچک می‌کند تا بتوانیم بزرگ‌تر شویم و کنار همدیگر با عشق باایستیم.»

برخی افراد اما انتقادهایی به او کردند و‌گفتند که مفهوم آزادی و انسان ارزشمندتر از وطن است، او امروز در شرح نظرش و پاسخ به انتقادات چنین نوشت:
«تمام انسان‌ها ارزشمندند اما رمزِ اتحادِ ما نمی‌تواند تمام دنیا باشد.
وطن هویت جمعیِ ماست، مفهوم و ارزش این وطن را انسان‌هایی تعیین می‌کنند با اشتراکاتی اجتماعی و تاریخی و فرهنگی، ما دردهایی داریم مشترک و البته اهدافی مشترک، هدفِ رسیدن به آزادی، کرامت انسانی، عدالت و برابری… و اینها را برای همه‌ی وطنمان می‌خواهیم نه هر کس فقط برای خودش، همین اشتراکاتمانند که توانِ کنار زدنِ تفاوت‌هامان را دارند تا نزدیک شویم، تا یکی شویم، چه تفاوت در قومیت، چه در عقاید و…
ما جان‌های جدا از همِ ایرانیم با شعارِ از جان‌گذشتگانمان «زن زندگی آزادی».
اگر حقوق هر قومی هرگز رعایت نشد، اگر شهروندانی به حاشیه رانده شدند، به این خاطر است که هرگز مسیرِ دموکراسی را تا پایان نرفتیم و هرگز به کمالِ آزادی نرسیدیم و حکومتی بنا شده بر قدرتِ مردمی نداشته‌ایم.
این بی‌عدالتی‌ها به گردنِ مردم نیست، جامعه حکومت نیست، هیچ قومی مقصر نیست که به قومی دیگر ظلم بیشتری شده، هیچ قومی طرفدار این ظلم نبوده و نیست.
همانقدر که لُر وطنِ من است کورد هم، همانقدر که بلوچ جانِ من است عرب هم، تورک هم….
ایران خودِ ما هستیم.»

نظر شما چیست؟
چه عاملی ما را به عنوان ایرانی به هم متصل می‌کند و پیوند می‌دهد و می‌تواند عامل اتحاد ما به عنوان یک کل منسجم باشد؟

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران #مذاکره_با_آمریکا
@Tavaana_TavaanaTech
صدیقه وسمقی، اسلام‌پژوه و فعال مدنی، در گفت‌وگو با استودیو پات، با اشاره به وضعیت سیاسی و اقتصادی کشور تأکید کرد که ریشه‌ بحران‌ها نه در خارج، بلکه در ساختار قدرت در داخل ایران است.
او گفت:
«حکومت در مذاکره و توافق به دنبال بقای خود است، نه گشایش در زندگی مردم. اگر به رفاه مردم اهمیت می‌داد، میلیاردها دلار از دارایی کشور را خرج جنگ‌افروزی در منطقه نمی‌کرد.»

وسمقی با انتقاد از ساختار مافیایی اقتصاد و سیاست کشور افزود:
«حتی اگر توافقی با آمریکا انجام شود، در این شرایط آشفته، نه سرمایه‌گذار داخلی می‌ماند، نه سرمایه‌گذار خارجی خواهد آمد.»
وسمقی با اشاره به اعتراضات مردمی، اصطلاح «فتنه» را ابزاری برای سرکوب دانست و افزود:
«ما باید وضعیت داخلی را حل کنیم. مردم امروز از خود می‌پرسند چه باید کرد، حتی برخی نیروهای درون حکومت نیز همین سؤال را دارند. پاسخ روشن است: ساختار قدرت باید تغییر کند. ما هزینه‌ سنگینی بابت استبداد فردی پرداخت کرده‌ایم و وقت آن رسیده این چرخه شکسته شود.»

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#مذاکره_با_آمریکا #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود

خمینی گفته بود:
«رابطه ما با امثال آمریکا، رابطه ملت مظلوم با جهانخواران است.»
(صحیفه امام، ج ۱۲، ص ۴۰)

اما این نگاه تقابلی چه دستاوردی داشت؟

دهه‌ها دشمن‌تراشی، قطع رابطه با جهان، تحریم‌های اقتصادی، فشارهای بین‌المللی، و انزوایی که تاوانش را نه ساختار قدرت، بلکه مردم با گرانی، بیکاری و فقر پرداختند.

سؤال مهم اینجاست:

آیا دشمنی نظام حاکم با جهان، به‌ویژه با آمریکا، واقعاً در خدمت مردم بود؟
یا صرفاً ابزاری برای سرکوب داخلی و گریز از پاسخگویی شد؟

و شاید امروز، باید صادقانه پرسید:

آیا واقعا رابطه مردم ایران با حاکمیت، رابطه مظلوم با ظالم نیست؟
شاید دشمن واقعی نه آن‌سوی مرزها، که همین‌جاست.


#نارواداری #دشمن_سازی #ایران #آمریکا #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
امروز هفتم اردی‌بهشت، روز ایمنی حمل‌ونقل نامگذاری شده است.

خوب است بدانیم بیش از ۷۰ درصد اتوبوس‌های بین‌شهری فرسوده هستند.
در سال ۱۴۰۲، بیش از ۲۰ هزار نفر در تصادفات جان خود را از دست داده‌اند؛ یعنی هر روز بیش از ۵۵ نفر و هر ماه هزار و ۶۰۰ نفر؛ این اعداد نشان می‌دهد که جاده‌های ناایمن همچنان جان می‌گیرند.
به گفته رئیس پلیس راهور فراجا «حدود ۶ هزار نقطه حادثه‌خیز در جاده‌ها و معابر شهری کشور وجود دارد.»

ایران از نظر تصادفات ناایمن رانندگی در بین ۱۹۰ کشور جهان در قعر جدول قرار دارد و با رتبه ۱۸۹، تنها کشور سیرالئون در آفریقا وضعیت بدتری از ایران دارد. بر این اساس بانک جهانی، وضعیت حوادث جاده‌ای در ایران را «بحرانی» اعلام کرده است. در مقام مقایسه با کشورهای دیگر می‌توان گفت به‌عنوان مثال میزان تلفات تصادفات رانندگی در ایران ۲۵ برابر ژاپن و ۲ برابر ترکیه است.

اگر جاده و خودرو استاندارد نیست ولی خوب رانندگی کردن در اختیار ماست.

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #ایران
@Tavaana_TavaanaTech