Forwarded from گفتوشنود
منزل هیمن رحیمی، نویسنده و مترجم توسط نیروهای امنیتی تفتیش شد.
در جریان این بازرسی ماموران شماری از وسایل شخصی وی را ضبط کردند.
روزنامه شرق گزارش داده، صبح دوشنبه ۱۲ آبان، ماموران امنیتی با ورود به منزل آقای رحیمی اقدام به تفتیش محل کردند.
در جریان این بازرسی ماموران شماری از لوازم شخصی این شهروند از جمله وسایل الکترونیکی و کتابهای وی را ضبط کردند.
در ادامه این گزارش بدون اشاره به جزییات آمده است که آقای رحیمی، توسط ماموران جهت انجام پرسش و پاسخ به مکانی تعیین شده احضار شده و سهشنبه باید به این محل مراجعه کند.
هیمن رحیمی، نویسنده و مترجم است.
طی روزهای اخیر موج تازه ای از سرکوب نویسندگان، روزنامهنگاران و پژوهشگران علوم انسانی از جمله اقتصاد و جامعهشناسی در ایران گزارش شده است.
#آزادی_اندیشه #آزادی_بیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
منزل هیمن رحیمی، نویسنده و مترجم توسط نیروهای امنیتی تفتیش شد.
در جریان این بازرسی ماموران شماری از وسایل شخصی وی را ضبط کردند.
روزنامه شرق گزارش داده، صبح دوشنبه ۱۲ آبان، ماموران امنیتی با ورود به منزل آقای رحیمی اقدام به تفتیش محل کردند.
در جریان این بازرسی ماموران شماری از لوازم شخصی این شهروند از جمله وسایل الکترونیکی و کتابهای وی را ضبط کردند.
در ادامه این گزارش بدون اشاره به جزییات آمده است که آقای رحیمی، توسط ماموران جهت انجام پرسش و پاسخ به مکانی تعیین شده احضار شده و سهشنبه باید به این محل مراجعه کند.
هیمن رحیمی، نویسنده و مترجم است.
طی روزهای اخیر موج تازه ای از سرکوب نویسندگان، روزنامهنگاران و پژوهشگران علوم انسانی از جمله اقتصاد و جامعهشناسی در ایران گزارش شده است.
#آزادی_اندیشه #آزادی_بیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊25👍2❤1
Forwarded from گفتوشنود
دانشگاه شفیلد، «هشدارهای محتوایی» به بخشهایی از کتاب مقدس، اضافه کرده و مورد انتقاد قرار گرفته است.
این هشدارها، که برای دانشجویان رشتههای ادبیات کلاسیک و مطالعات کتاب مقدس در نظر گرفته شدهاند، داستانهای کتاب مقدس را به عنوان حاوی «آسیبهای جسمی آشکار و خشونت جنسی» توصیف میکنند.
دانشگاه شفیلد در بریتانیا، بر اساس آنچه که «درخواست آزادی اطلاعات» اعلام گردید، امسال «هشدارهای محتوایی» را به بخشهایی از کتاب مقدس برای دانشجویان رشتههای ادبیات کلاسیک و مطالعات کتاب مقدس اضافه کرد.
بر اساس گزارشها، این دانشگاه بهطور مشخص اعلام کرده که داستانهای قائن و هابیل در سفر پیدایش و همچنین هر چهار انجیل که زندگی و به صلیب کشیده شدن مسیح را روایت میکنند، حاوی «آسیبهای جسمی آشکار و خشونت جنسی» هستند.
این اقدام با انتقاد گسترده مدافعان کتاب مقدس مواجه شده است. آنها برابر دانستن این داستانها با خشونت جنسی را قیاسی نادرست و گمراهکننده دانسته و هدف آن را ایجاد پیشداوری در دانشجویان نسبت به کتاب مقدس میدانند.
آنگوس سائول، رئیس بخش ارتباطات در یک مؤسسه مسیحی، این برچسبگذاری را «گیجکننده و بیمعنی» توصیف کرد و گفت که نه انجیلها و نه سفر پیدایش، روایتهای صریحی از قتل هابیل یا به صلیب کشیده شدن عیسی ارائه نمیدهند. او همچنین منظور از برچسب "خشونت جنسی" را مبهم دانست و آن را زیر سؤال برد.
دانشگاه شفیلد در پاسخ به این انتقادات، این برچسب را فقط «یادداشت محتوایی و ابزاری دانشگاهی استاندارد» خواند و هدف آن را «اطمینان از برجسته شدن و بحث آزاد و انتقادی درباره موضوعات» و همچنین «آمادهسازی دانشجویانی که ممکن است مواجهه با چنین جزئیاتی را دشوار بدانند» عنوان کرد.
این اقدام، یادآور تلاشهای مشابهی است که پیشتر در دانشگاه ناتینگهام در سال ۲۰۲۴ برای برچسبگذاری درس ادبیات قرون وسطایی با عنوان «چاوسر و معاصرانش» با «هشدار محتوایی» صورت گرفته بود.
منتقدان معتقدند که این اقدامات نوعی سانسور علیه مسیحیت محسوب میشود و با ارزش و اهمیت کتاب مقدس برای مسیحیان و حتی غیرمسیحیان در تضاد است.
سائول در پایان اظهار داشت که ادعاهای جسورانه کتاب مقدس، از جمله وجود خدا، گناهکار بودن انسان و فداکاری عیسی مسیح برای نجات بشر، از جمله دلایل اصلی مخالفت برخی افراد با این کتاب است.
#آزادی_بیان #توهین_به_مقدسات #انجیل #کتاب_مقدس #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دانشگاه شفیلد، «هشدارهای محتوایی» به بخشهایی از کتاب مقدس، اضافه کرده و مورد انتقاد قرار گرفته است.
این هشدارها، که برای دانشجویان رشتههای ادبیات کلاسیک و مطالعات کتاب مقدس در نظر گرفته شدهاند، داستانهای کتاب مقدس را به عنوان حاوی «آسیبهای جسمی آشکار و خشونت جنسی» توصیف میکنند.
دانشگاه شفیلد در بریتانیا، بر اساس آنچه که «درخواست آزادی اطلاعات» اعلام گردید، امسال «هشدارهای محتوایی» را به بخشهایی از کتاب مقدس برای دانشجویان رشتههای ادبیات کلاسیک و مطالعات کتاب مقدس اضافه کرد.
بر اساس گزارشها، این دانشگاه بهطور مشخص اعلام کرده که داستانهای قائن و هابیل در سفر پیدایش و همچنین هر چهار انجیل که زندگی و به صلیب کشیده شدن مسیح را روایت میکنند، حاوی «آسیبهای جسمی آشکار و خشونت جنسی» هستند.
این اقدام با انتقاد گسترده مدافعان کتاب مقدس مواجه شده است. آنها برابر دانستن این داستانها با خشونت جنسی را قیاسی نادرست و گمراهکننده دانسته و هدف آن را ایجاد پیشداوری در دانشجویان نسبت به کتاب مقدس میدانند.
آنگوس سائول، رئیس بخش ارتباطات در یک مؤسسه مسیحی، این برچسبگذاری را «گیجکننده و بیمعنی» توصیف کرد و گفت که نه انجیلها و نه سفر پیدایش، روایتهای صریحی از قتل هابیل یا به صلیب کشیده شدن عیسی ارائه نمیدهند. او همچنین منظور از برچسب "خشونت جنسی" را مبهم دانست و آن را زیر سؤال برد.
دانشگاه شفیلد در پاسخ به این انتقادات، این برچسب را فقط «یادداشت محتوایی و ابزاری دانشگاهی استاندارد» خواند و هدف آن را «اطمینان از برجسته شدن و بحث آزاد و انتقادی درباره موضوعات» و همچنین «آمادهسازی دانشجویانی که ممکن است مواجهه با چنین جزئیاتی را دشوار بدانند» عنوان کرد.
این اقدام، یادآور تلاشهای مشابهی است که پیشتر در دانشگاه ناتینگهام در سال ۲۰۲۴ برای برچسبگذاری درس ادبیات قرون وسطایی با عنوان «چاوسر و معاصرانش» با «هشدار محتوایی» صورت گرفته بود.
منتقدان معتقدند که این اقدامات نوعی سانسور علیه مسیحیت محسوب میشود و با ارزش و اهمیت کتاب مقدس برای مسیحیان و حتی غیرمسیحیان در تضاد است.
سائول در پایان اظهار داشت که ادعاهای جسورانه کتاب مقدس، از جمله وجود خدا، گناهکار بودن انسان و فداکاری عیسی مسیح برای نجات بشر، از جمله دلایل اصلی مخالفت برخی افراد با این کتاب است.
#آزادی_بیان #توهین_به_مقدسات #انجیل #کتاب_مقدس #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤12🕊5👌1
«نوات» نشریه معروف در تونس به مدت یک ماه تعلیق شد
این نشریه، که وبلاگی برای آرزوهای دموکراتیک مردم است، توسط مسئول دعاوی دولتی تونس به مدت یک ماه تعلیق شد.
به نوشته گزارشگران به مرز، در شرایطی که آزادی مطبوعات در تونس رو به کاهش است، این اقدام اداری نشاندهنده سرکوب فزاینده علیه صداهای مستقل است.
ایمن رزقی، سردبیر نوات اعلام کرد: "پس از یک سال کامل حسابرسی اداری و مالی که طی آن نوات تمام اسناد مورد نیاز را ارائه کرد، این تصمیم تعلیق نشاندهنده یک انتخاب سیاسی با هدف خفه کردن صدای آزاد و مستقل است".
گزارشگران بدون مرز نوشت: "تعلیق نوات نگرانکننده است و در بحبوحه فشار فزاینده بر رسانهها و جامعه مدنی رخ میدهد. این اقدامات در جهت خفه کردن مطبوعات و تحمیل روایت رسمی که اغلب با اطلاعات نادرست تقویت میشود، به قیمت از دست رفتن حق مردم برای دسترسی به اطلاعات قابل اعتماد، صورت میگیرد.
در حال حاضر ۳ روزنامهنگار و یک کارمند رسانهای در تونس بازداشت هستند.
مهدی حیدری، خبرنگار این متن را تنظیم کرده است.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/nawaat/
#یاری_مدنی_توانا #آزادی_بیان
@Tavaana_TavaanaTech
این نشریه، که وبلاگی برای آرزوهای دموکراتیک مردم است، توسط مسئول دعاوی دولتی تونس به مدت یک ماه تعلیق شد.
به نوشته گزارشگران به مرز، در شرایطی که آزادی مطبوعات در تونس رو به کاهش است، این اقدام اداری نشاندهنده سرکوب فزاینده علیه صداهای مستقل است.
ایمن رزقی، سردبیر نوات اعلام کرد: "پس از یک سال کامل حسابرسی اداری و مالی که طی آن نوات تمام اسناد مورد نیاز را ارائه کرد، این تصمیم تعلیق نشاندهنده یک انتخاب سیاسی با هدف خفه کردن صدای آزاد و مستقل است".
گزارشگران بدون مرز نوشت: "تعلیق نوات نگرانکننده است و در بحبوحه فشار فزاینده بر رسانهها و جامعه مدنی رخ میدهد. این اقدامات در جهت خفه کردن مطبوعات و تحمیل روایت رسمی که اغلب با اطلاعات نادرست تقویت میشود، به قیمت از دست رفتن حق مردم برای دسترسی به اطلاعات قابل اعتماد، صورت میگیرد.
در حال حاضر ۳ روزنامهنگار و یک کارمند رسانهای در تونس بازداشت هستند.
مهدی حیدری، خبرنگار این متن را تنظیم کرده است.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/nawaat/
#یاری_مدنی_توانا #آزادی_بیان
@Tavaana_TavaanaTech
❤2🕊1
Forwarded from گفتوشنود
«خبر را آقای هاشمی (مهرداد علیخانی) در یک جلسه بازجویی به من داد و گفت: «غفار را هم حذف کردیم.»
فرج سرکوهی
منظور «غفار حسینی» است. نویسنده و روشنفکر چپگرا و تلخکام ایرانی که زندگیاش نمادی بود از سرگشتگی روشنفکران - عموما - چپگرای ایرانی.
غفار حسینی در سال ۱۳۱۳ در دهی در لرستان در خانوادهای تنگدست به دنیا آمد. فقر غفار را وا میدارد از روستا دل بکند و به شهر بزند. در ۱۴ سالگی تصمیم میگیرد به آبادان برود و در پالایشگاه مشغول به فعالیت شود.
در محیط انگلیسیمآب آبادان، سعی بر یادگیری زبان انگلیسی میکند. پیشرفتاش در یادگیری این زبان آنچنان است که موفق میشود با شرکت در کنکور دانشگاه تهران، در رشته ادبیات انگلیسی قبول شود. سال ۱۳۴۵ تحصیلاش به پایان میرسد.
در سال ۱۳۴۸ موفق به دریافت فوق لیسانس جامعهشناسی از دانشگاه تهران میشود.
او که سخت به دانشگاه و تحصیلات آکادمیک علاقه داشت در سال ۱۳۵۵ برای دریافت دکترای جامعهشناسی راهی پاریس میشود و پس از پنج سال از دانشگاه سوربن دکترای خود در این در رشته را دریافت میکند.
او که سخت چپگرا بود و در همان ایام جوانی و تنگدستی در آبادان به عضویت سازمان جوانان حزب توده در آمده بود، بالطبع هوادار پرشور سقوط محمدرضاشاه نیز بود. اما چرخ انقلاب پس از سقوط مطابق میل او نمیگردد و با تعطیلی دانشگاهها از پی انقلاب فرهنگی او دگرباره به پاریس باز میگردد؛ به شهر محبوب تبعیدیها!
فشار زندگی بر غفار حسینی آنچنان تنگ آمد که تصمیم گرفت به ایران بازگردد.
در سال ۱۳۷۳ بیانیه ۱۳۴ امضایی «ما نویسندهایم» انتشار مییابد که فضای ادبی - سیاسی ایران را تکان میدهد و دور جدیدی از خشم دستگاه امنیتی علیه نویسندگان و روشنفکران را بر میانگیزاند. غفار حسینی یکی از امضاکنندگان این بیانیه بود.
در پاییز ۱۳۷۵ برای دیدار چند هفتهای از فرزنداناش به پاریس میرود. در آنجا نیز سعی میکند ملاحظات امنیتی در رفت و آمدها را رعایت کند تا در بازگشت دچار مشکل نشود. اما مشکل از پیش برای تدارک دیده شده بود و ۲۵ روز پس از بازگشت از پاریس و در ۲۰ آبان ۱۳۷۵ ماموران امنیتی به آپارتمان کوچک او یورش آوردند و او را با آمپول پتاسیم به قتل رساندند.
این مطلب را به صورت کامل در لینک زیر بخوانید:
https://tavaana.org/murder_in_the_fall/
#قتل_های_زنجیره_ای
#غفار_حسینی #کانون_نویسندگان_ایران
#آزادی_بیان #آزادی_اندیشه
@Dialogue1402
«خبر را آقای هاشمی (مهرداد علیخانی) در یک جلسه بازجویی به من داد و گفت: «غفار را هم حذف کردیم.»
فرج سرکوهی
منظور «غفار حسینی» است. نویسنده و روشنفکر چپگرا و تلخکام ایرانی که زندگیاش نمادی بود از سرگشتگی روشنفکران - عموما - چپگرای ایرانی.
غفار حسینی در سال ۱۳۱۳ در دهی در لرستان در خانوادهای تنگدست به دنیا آمد. فقر غفار را وا میدارد از روستا دل بکند و به شهر بزند. در ۱۴ سالگی تصمیم میگیرد به آبادان برود و در پالایشگاه مشغول به فعالیت شود.
در محیط انگلیسیمآب آبادان، سعی بر یادگیری زبان انگلیسی میکند. پیشرفتاش در یادگیری این زبان آنچنان است که موفق میشود با شرکت در کنکور دانشگاه تهران، در رشته ادبیات انگلیسی قبول شود. سال ۱۳۴۵ تحصیلاش به پایان میرسد.
در سال ۱۳۴۸ موفق به دریافت فوق لیسانس جامعهشناسی از دانشگاه تهران میشود.
او که سخت به دانشگاه و تحصیلات آکادمیک علاقه داشت در سال ۱۳۵۵ برای دریافت دکترای جامعهشناسی راهی پاریس میشود و پس از پنج سال از دانشگاه سوربن دکترای خود در این در رشته را دریافت میکند.
او که سخت چپگرا بود و در همان ایام جوانی و تنگدستی در آبادان به عضویت سازمان جوانان حزب توده در آمده بود، بالطبع هوادار پرشور سقوط محمدرضاشاه نیز بود. اما چرخ انقلاب پس از سقوط مطابق میل او نمیگردد و با تعطیلی دانشگاهها از پی انقلاب فرهنگی او دگرباره به پاریس باز میگردد؛ به شهر محبوب تبعیدیها!
فشار زندگی بر غفار حسینی آنچنان تنگ آمد که تصمیم گرفت به ایران بازگردد.
در سال ۱۳۷۳ بیانیه ۱۳۴ امضایی «ما نویسندهایم» انتشار مییابد که فضای ادبی - سیاسی ایران را تکان میدهد و دور جدیدی از خشم دستگاه امنیتی علیه نویسندگان و روشنفکران را بر میانگیزاند. غفار حسینی یکی از امضاکنندگان این بیانیه بود.
در پاییز ۱۳۷۵ برای دیدار چند هفتهای از فرزنداناش به پاریس میرود. در آنجا نیز سعی میکند ملاحظات امنیتی در رفت و آمدها را رعایت کند تا در بازگشت دچار مشکل نشود. اما مشکل از پیش برای تدارک دیده شده بود و ۲۵ روز پس از بازگشت از پاریس و در ۲۰ آبان ۱۳۷۵ ماموران امنیتی به آپارتمان کوچک او یورش آوردند و او را با آمپول پتاسیم به قتل رساندند.
این مطلب را به صورت کامل در لینک زیر بخوانید:
https://tavaana.org/murder_in_the_fall/
#قتل_های_زنجیره_ای
#غفار_حسینی #کانون_نویسندگان_ایران
#آزادی_بیان #آزادی_اندیشه
@Dialogue1402
❤15💔10👍1👎1
مرتضی دولتپور، زندانی سیاسی سابق، به ۹ ماه حبس محکوم شد
به گزارش یک منبع مطلع، مرتضی دولتپور، زندانی سیاسی سابق، به یکسال حبس تعزیری محکوم شد، اما به دلیل تسلیم به رای، محکومیت او به ۹ ماه حبس کاهش یافت.
آقای دولتپور در تاریخ ۲۷ شهریورماه ۱۴۰۴ با یورش مأموران لباسشخصی وزارت اطلاعات به منزل پدریاش در قم بازداشت و به بازداشتگاه اداره اطلاعات این شهر منتقل شد. او به مدت پنج روز در سلول انفرادی تحت بازجویی قرار داشت و سپس با تودیع وثیقه یک میلیارد تومانی بهطور موقت آزاد شد.
بر اساس این گزارش، آقای دولتپور با اتهام «تبلیغ علیه نظام» تفهیم اتهام شد و مورد محاکمه قرار گرفت و حکم او هم سریعا صعتذ شد.
مرتضی دولتپور پیشتر نیز در مردادماه ۱۳۹۹ در محل مغازه آرایشگریاش توسط مأموران وزارت اطلاعات قم بازداشت شده و پس از انتقال مستقیم به سلول انفرادی، به مدت ۲۰ روز تحت شکنجه و بازجوییهای سنگین قرار گرفته بود. او پس از یک ماه بازداشت انفرادی به زندان ساحلی قم منتقل و سپس با وثیقه ۸۰۰ میلیون تومانی آزاد شد.
دادگاه انقلاب قم در آن پرونده، وی را به اتهامهای توهین به خامنهای و خمینی، تبلیغ علیه نظام و اتهام ساختگی تحریک مردم به جنگ علیه یکدیگر به پنج سال و یک ماه حبس تعزیری محکوم کرد. (که مجازات اشد یعنی ۳۷ ماه قابل اجرا بود)
مرتضی دولتپور در ۱۶ مرداد ۱۴۰۰ جهت اجرای حکم به زندان مرکزی قم (معروف به زندان لنگرود) منتقل شد و در ۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ با آزادی مشروط و تعلیق سهساله از زندان آزاد گردید.
به گفته نزدیکانش، او پس از آزادی از زندان در وضعیت دشوار اقتصادی و معیشتی به سر میبرد و به دلیل فشارهای امنیتی بیکار است. آقای دولتپور اکنون در منزل پدریاش زندگی میکند و به پرستاری از پدر و مادر سالمند خود مشغول است؛ پدرش دو سال است به بیماری آلزایمر شدید مبتلا شده و به گفته یک منبع مطلع برای غذا خوردن و کارهای دیگر (دستشویی و تعویض پوشک بزرگسالان)نیاز به کمک دارد و این کارها بر عهده آقای دولتپور است و حالا با حکم ۹ ماه تحمل حبس خانواده با بحران شدیدی مواجه میشود.
این منبع همچنین تأیید کرده که آقای دولتپور به بیماری پوستی پیسی (ویتیلیگو) مبتلا شده است؛ بیماریای که در دوران بازداشت نخست او آغاز شد و بخشهای زیادی از بدنش را درگیر کرده است. وی در زندان از درمان و داروی مناسب محروم بوده و پس از آزادی نیز به دلیل هزینه بالای داروها ناچار به توقف درمان شده است.
مرتضی دولتپور ۴۰ ساله است، پیشتر ازدواج کرده و در سال ۱۳۹۵ به دلیل مشکلات شدید اقتصادی از همسرش جدا شده است. او اکنون بدون وکیل و در شرایط مالی بسیار دشواری به سر میبرد، پدرش برای زنده ماندن به او نیاز دارد و این حکم ۹ ماه حبس دشواری زندگی را دوچندان کرده است.
#مرتضی_دولتپور
#زندانی_سیاسی
#قم
#آزادی_بیان
#نه_به_شکنجه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش یک منبع مطلع، مرتضی دولتپور، زندانی سیاسی سابق، به یکسال حبس تعزیری محکوم شد، اما به دلیل تسلیم به رای، محکومیت او به ۹ ماه حبس کاهش یافت.
آقای دولتپور در تاریخ ۲۷ شهریورماه ۱۴۰۴ با یورش مأموران لباسشخصی وزارت اطلاعات به منزل پدریاش در قم بازداشت و به بازداشتگاه اداره اطلاعات این شهر منتقل شد. او به مدت پنج روز در سلول انفرادی تحت بازجویی قرار داشت و سپس با تودیع وثیقه یک میلیارد تومانی بهطور موقت آزاد شد.
بر اساس این گزارش، آقای دولتپور با اتهام «تبلیغ علیه نظام» تفهیم اتهام شد و مورد محاکمه قرار گرفت و حکم او هم سریعا صعتذ شد.
مرتضی دولتپور پیشتر نیز در مردادماه ۱۳۹۹ در محل مغازه آرایشگریاش توسط مأموران وزارت اطلاعات قم بازداشت شده و پس از انتقال مستقیم به سلول انفرادی، به مدت ۲۰ روز تحت شکنجه و بازجوییهای سنگین قرار گرفته بود. او پس از یک ماه بازداشت انفرادی به زندان ساحلی قم منتقل و سپس با وثیقه ۸۰۰ میلیون تومانی آزاد شد.
دادگاه انقلاب قم در آن پرونده، وی را به اتهامهای توهین به خامنهای و خمینی، تبلیغ علیه نظام و اتهام ساختگی تحریک مردم به جنگ علیه یکدیگر به پنج سال و یک ماه حبس تعزیری محکوم کرد. (که مجازات اشد یعنی ۳۷ ماه قابل اجرا بود)
مرتضی دولتپور در ۱۶ مرداد ۱۴۰۰ جهت اجرای حکم به زندان مرکزی قم (معروف به زندان لنگرود) منتقل شد و در ۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ با آزادی مشروط و تعلیق سهساله از زندان آزاد گردید.
به گفته نزدیکانش، او پس از آزادی از زندان در وضعیت دشوار اقتصادی و معیشتی به سر میبرد و به دلیل فشارهای امنیتی بیکار است. آقای دولتپور اکنون در منزل پدریاش زندگی میکند و به پرستاری از پدر و مادر سالمند خود مشغول است؛ پدرش دو سال است به بیماری آلزایمر شدید مبتلا شده و به گفته یک منبع مطلع برای غذا خوردن و کارهای دیگر (دستشویی و تعویض پوشک بزرگسالان)نیاز به کمک دارد و این کارها بر عهده آقای دولتپور است و حالا با حکم ۹ ماه تحمل حبس خانواده با بحران شدیدی مواجه میشود.
این منبع همچنین تأیید کرده که آقای دولتپور به بیماری پوستی پیسی (ویتیلیگو) مبتلا شده است؛ بیماریای که در دوران بازداشت نخست او آغاز شد و بخشهای زیادی از بدنش را درگیر کرده است. وی در زندان از درمان و داروی مناسب محروم بوده و پس از آزادی نیز به دلیل هزینه بالای داروها ناچار به توقف درمان شده است.
مرتضی دولتپور ۴۰ ساله است، پیشتر ازدواج کرده و در سال ۱۳۹۵ به دلیل مشکلات شدید اقتصادی از همسرش جدا شده است. او اکنون بدون وکیل و در شرایط مالی بسیار دشواری به سر میبرد، پدرش برای زنده ماندن به او نیاز دارد و این حکم ۹ ماه حبس دشواری زندگی را دوچندان کرده است.
#مرتضی_دولتپور
#زندانی_سیاسی
#قم
#آزادی_بیان
#نه_به_شکنجه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊25❤4💔1
Forwarded from گفتوشنود
صفحه فارسی وزارت امور خارجه آمریکا با انتشار بیانیهای تازه، نسبت به تداوم سرکوب گسترده اقلیتهای مذهبی در ایران، بهویژه جامعه بهایی، ابراز نگرانی کرده است.
در این بیانیه آمده است:
«بازداشت اخیر هشت بهایی در ایران بار دیگر نشان میدهد که سرکوب اقلیتهای مذهبی همچنان ادامه دارد. تنها بین سالهای ۲۰۲۰ تا ۲۰۲۵، حدود ۳۰۰ بهایی در سراسر کشور بازداشت شدهاند. این فقط بخشی از فشارهایی است که آنها هر روز با آن روبهرو هستند؛ از یورش به خانهها و مصادره اموال گرفته تا محرومیت از حضور در دانشگاه، محدودیتهای اقتصادی و تخریب گورستانها، همه با هدف حذف بهاییان از جامعه ایران.
در حالی که بهاییان با هدفمندترین سرکوبهای حکومتی مواجهاند، دیگر اقلیتهای مذهبی از جمله مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان، اهل سنت و گروههای دینی دیگر هم با تبعیض گسترده، آزار و اذیت، بازداشت و نقض شدید آزادیهای مدنی و دینی روبهرو هستند.
آزادی مذهبی پایهایترین بخش کرامت انسانی است و جامعه جهانی باید ایران را بابت این نقضهای آشکار پاسخگو کند.»
وزارت امور خارجه آمریکا در این متن با اشاره به دههها فشار سازمانیافته بر بهاییان و دیگر اقلیتهای مذهبی، خواستار توجه و اقدام جامعه جهانی در قبال نقض آزادیهای بنیادین در ایران شده است.
@usabehfarsi
#آزادی_دینی #آزادی_بیان #آزادی_عقیده #بهائیان #داستان_ما_یکیست #رواداری #تبعیض #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در این بیانیه آمده است:
«بازداشت اخیر هشت بهایی در ایران بار دیگر نشان میدهد که سرکوب اقلیتهای مذهبی همچنان ادامه دارد. تنها بین سالهای ۲۰۲۰ تا ۲۰۲۵، حدود ۳۰۰ بهایی در سراسر کشور بازداشت شدهاند. این فقط بخشی از فشارهایی است که آنها هر روز با آن روبهرو هستند؛ از یورش به خانهها و مصادره اموال گرفته تا محرومیت از حضور در دانشگاه، محدودیتهای اقتصادی و تخریب گورستانها، همه با هدف حذف بهاییان از جامعه ایران.
در حالی که بهاییان با هدفمندترین سرکوبهای حکومتی مواجهاند، دیگر اقلیتهای مذهبی از جمله مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان، اهل سنت و گروههای دینی دیگر هم با تبعیض گسترده، آزار و اذیت، بازداشت و نقض شدید آزادیهای مدنی و دینی روبهرو هستند.
آزادی مذهبی پایهایترین بخش کرامت انسانی است و جامعه جهانی باید ایران را بابت این نقضهای آشکار پاسخگو کند.»
وزارت امور خارجه آمریکا در این متن با اشاره به دههها فشار سازمانیافته بر بهاییان و دیگر اقلیتهای مذهبی، خواستار توجه و اقدام جامعه جهانی در قبال نقض آزادیهای بنیادین در ایران شده است.
@usabehfarsi
#آزادی_دینی #آزادی_بیان #آزادی_عقیده #بهائیان #داستان_ما_یکیست #رواداری #تبعیض #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍15🕊5💔4❤1
Forwarded from گفتوشنود
🔸خبرگزاری وابسته به قوه قضاییه از بازداشت عوامل یک برنامه که در یوتیوب منتشر میشود خبر داد و دلیل آن را «تولید محتوای خلاف شئون اخلاقی و اجتماعی» اعلام کرد.
🔸 میزان نام این برنامه و هویت بازداشتشدگان را ذکر نکرد، اما با انتشار تصویری از تیتراژ یک برنامه یوتیوبی به نام «کمدی نصف شب» که تا کنون سه قسمت از آن پخش شده، نوشت «این برنامه که با حضور تماشاگران و تماشاچی برگزار میشود، برنامه تعاملی بین مجری و تماشاگران محسوب میشود».
🔸قوه قضاییه در گزارش خود نوشت «هفت نفر از عوامل برنامهای که با شرایط مورد اشاره تولید و پخش میشود با دستور قضایی بازداشت شدهاند» و افزود مجری این برنامه پس از تولید و بارگذاری چند قسمت از برنامه «با دستور قضایی بازداشت شده و پرونده قضایی نزد بازپرس تشکیل شده است».
🔸همزمان برخی رسانههای داخل کشور از بازداشت علی صبوری، سازنده و مجری این برنامه، خبر دادند.
🔸قوه قضاییه میگوید «برخی عوامل» این برنامه پس از بازداشت با صدور قرار وثیقه تا زمان رسیدگی به پرونده در دادگاه آزاد شدهاند، اما «برخی عوامل دیگر» همچنان در بازداشت به سر میبرند.
#آزادی_بیان #طنز #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🔸 میزان نام این برنامه و هویت بازداشتشدگان را ذکر نکرد، اما با انتشار تصویری از تیتراژ یک برنامه یوتیوبی به نام «کمدی نصف شب» که تا کنون سه قسمت از آن پخش شده، نوشت «این برنامه که با حضور تماشاگران و تماشاچی برگزار میشود، برنامه تعاملی بین مجری و تماشاگران محسوب میشود».
🔸قوه قضاییه در گزارش خود نوشت «هفت نفر از عوامل برنامهای که با شرایط مورد اشاره تولید و پخش میشود با دستور قضایی بازداشت شدهاند» و افزود مجری این برنامه پس از تولید و بارگذاری چند قسمت از برنامه «با دستور قضایی بازداشت شده و پرونده قضایی نزد بازپرس تشکیل شده است».
🔸همزمان برخی رسانههای داخل کشور از بازداشت علی صبوری، سازنده و مجری این برنامه، خبر دادند.
🔸قوه قضاییه میگوید «برخی عوامل» این برنامه پس از بازداشت با صدور قرار وثیقه تا زمان رسیدگی به پرونده در دادگاه آزاد شدهاند، اما «برخی عوامل دیگر» همچنان در بازداشت به سر میبرند.
#آزادی_بیان #طنز #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍7❤4🕊2
استقبال آمریکا از تصویب قطعنامه حقوق بشری علیه جمهوری اسلامی ایران در کمیته سوم سازمان ملل
ایالات متحده اعلام کرد از تصویب قطعنامه کمیته سوم مجمع عمومی سازمان ملل با عنوان «وضعیت حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران» استقبال میکند. آمریکا که همراه با ۷۸ کشور دیگر به این قطعنامه رأی مثبت داده است، تأکید کرد این رأیگیری نشاندهنده محکومیت جهانی نسبت به سرکوب بیمهار و اعدامهای گسترده توسط حکومت ایران است.
در بیانیه حساب فارسی وزارت خارجه آمریکا آمده است که حمایت واشنگتن از این قطعنامه، «بازتاب تعهد دیرینه ایالات متحده به ایستادن در کنار مردم ایران» است؛ مردمی که همچنان برای استفاده از حقوق انسانی تضمینشده در قوانین بینالمللی مبارزه میکنند.
این قطعنامه رژیم ایران را فرا میخواند که فوراً تمامی افراد بازداشتشده بهصورت ناعادلانه و خودسرانه را آزاد کند، به ارعاب مخالفان در خارج از کشور پایان دهد و اعدامهای گسترده بدون رعایت استانداردهای دادرسی عادلانه را متوقف سازد.
«کریستوفر هنزل»، سفیر و مشاور ارشد ایالات متحده در امور خاور نزدیک، روز ۲۱ نوامبر ۲۰۲۵ در نشست کمیته سوم در نیویورک با استقبال از رأی مثبت کشورها گفت:
«ایالات متحده بار دیگر از پشتیبانی مشترک و رأی دادن در حمایت از این قطعنامه مهم خرسند است. ما از کانادا برای رهبری مستمرش در این موضوع سپاسگزاری میکنیم.»
هنزل با اشاره به چهار دهه و نیم سرکوب سازمانیافته در ایران افزود:
«به مدت ۴۶ سال، جمهوری اسلامی با شکنجه و اعدام حکومت کرده و با اعدامهای علنی، ضربوشتم و ارعاب، صدای مخالفان را خاموش کرده است.»
او تأکید کرد که دولت ایران همچنان حقوق بنیادین شهروندان، از جمله حق زندگی، آزادی بیان، آزادی تجمع مسالمتآمیز و آزادی دین یا باور را نقض میکند و این نقضها بهطور ویژه علیه زنان و اقلیتهای قومی و مذهبی صورت میگیرد.
نماینده آمریکا خاطرنشان کرد:
«معترضان ایرانی تنها به دلیل استفاده مسالمتآمیز از حقوق بنیادین خود، کشته شدهاند، هدف گلوله قرار گرفتهاند، بیناییشان را از دست دادهاند، بازداشت، شکنجه و با خشونت و آزار جنسی مواجه شدهاند.»
او بار دیگر دولت ایران را فراخواند که:
تمامی بازداشتشدگان خودسرانه را فوراً آزاد کند
به ارعاب مخالفان در خارج از کشور پایان دهد
اعدامهای گسترده و فاقد استانداردهای دادرسی عادلانه را متوقف کند
هنزل در پایان گفت پذیرش این قطعنامه تضمین میکند که رفتار «غیرانسانی» جمهوری اسلامی نسبت به مردم خود بیپاسخ نمیماند و جهان همچنان نسبت به این نقضها آگاه و حساس خواهد بود.
@USABehFarsi
#حقوق_بشر #ایران #آزادی #آزادی_بیان #آزادی_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_Tavaanatech
ایالات متحده اعلام کرد از تصویب قطعنامه کمیته سوم مجمع عمومی سازمان ملل با عنوان «وضعیت حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران» استقبال میکند. آمریکا که همراه با ۷۸ کشور دیگر به این قطعنامه رأی مثبت داده است، تأکید کرد این رأیگیری نشاندهنده محکومیت جهانی نسبت به سرکوب بیمهار و اعدامهای گسترده توسط حکومت ایران است.
در بیانیه حساب فارسی وزارت خارجه آمریکا آمده است که حمایت واشنگتن از این قطعنامه، «بازتاب تعهد دیرینه ایالات متحده به ایستادن در کنار مردم ایران» است؛ مردمی که همچنان برای استفاده از حقوق انسانی تضمینشده در قوانین بینالمللی مبارزه میکنند.
این قطعنامه رژیم ایران را فرا میخواند که فوراً تمامی افراد بازداشتشده بهصورت ناعادلانه و خودسرانه را آزاد کند، به ارعاب مخالفان در خارج از کشور پایان دهد و اعدامهای گسترده بدون رعایت استانداردهای دادرسی عادلانه را متوقف سازد.
«کریستوفر هنزل»، سفیر و مشاور ارشد ایالات متحده در امور خاور نزدیک، روز ۲۱ نوامبر ۲۰۲۵ در نشست کمیته سوم در نیویورک با استقبال از رأی مثبت کشورها گفت:
«ایالات متحده بار دیگر از پشتیبانی مشترک و رأی دادن در حمایت از این قطعنامه مهم خرسند است. ما از کانادا برای رهبری مستمرش در این موضوع سپاسگزاری میکنیم.»
هنزل با اشاره به چهار دهه و نیم سرکوب سازمانیافته در ایران افزود:
«به مدت ۴۶ سال، جمهوری اسلامی با شکنجه و اعدام حکومت کرده و با اعدامهای علنی، ضربوشتم و ارعاب، صدای مخالفان را خاموش کرده است.»
او تأکید کرد که دولت ایران همچنان حقوق بنیادین شهروندان، از جمله حق زندگی، آزادی بیان، آزادی تجمع مسالمتآمیز و آزادی دین یا باور را نقض میکند و این نقضها بهطور ویژه علیه زنان و اقلیتهای قومی و مذهبی صورت میگیرد.
نماینده آمریکا خاطرنشان کرد:
«معترضان ایرانی تنها به دلیل استفاده مسالمتآمیز از حقوق بنیادین خود، کشته شدهاند، هدف گلوله قرار گرفتهاند، بیناییشان را از دست دادهاند، بازداشت، شکنجه و با خشونت و آزار جنسی مواجه شدهاند.»
او بار دیگر دولت ایران را فراخواند که:
تمامی بازداشتشدگان خودسرانه را فوراً آزاد کند
به ارعاب مخالفان در خارج از کشور پایان دهد
اعدامهای گسترده و فاقد استانداردهای دادرسی عادلانه را متوقف کند
هنزل در پایان گفت پذیرش این قطعنامه تضمین میکند که رفتار «غیرانسانی» جمهوری اسلامی نسبت به مردم خود بیپاسخ نمیماند و جهان همچنان نسبت به این نقضها آگاه و حساس خواهد بود.
@USABehFarsi
#حقوق_بشر #ایران #آزادی #آزادی_بیان #آزادی_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_Tavaanatech
❤18👍10🥰1
حمله نیروهای امنیتی به مراسم سالگرد مختاری و پوینده
صبح جمعه ۱۴ آذر، نیروهای امنیتی با حمله به اعضای این کانون در گورستان محل خاکسپاری محمد مختاری و محمدجعفر پوینده، مانع برگزاری مراسم سالگرد این دو نویسندهی ستمکشتهی قتلهای سیاسی–حکومتی شدند.
بر اساس گزارش کانون نویسندگان ایران، مأموران امنیتی امسال با شدت بیشتری نسبت به سالهای گذشته اقدام کرده و نهتنها مسیرهای منتهی به گورستان را محاصره کردند، بلکه از همان آغاز تجمع، حاضران را با تهدید قصد متفرق کردن داشتند.
در دقایق ابتدایی گردهمایی، تلفن همراه سارا زارعی، از اعضای کانون، به بهانهی گرفتن عکس از جمع، توسط نیروهای امنیتی ربوده شد. پس از اعتراض دیگر اعضا، مأموران ضمن کشیدن، هل دادن و توهین، زارعی را از جمع جدا کردند. اعتراض پیگیرانهی اعضای کانون با یورش گستردهتر نیروهای امنیتی و بیان تهدیدهای علنی همراه شد؛ تهدیدهایی از جمله «استخوانهایت را خرد میکنم» و «سرت را میبرم» که در میان دشنامها به گوش میرسید.
به گفته کانون، مأموران به چند تن از اعضا از جمله علیرضا بهنام، رضا خندان (مهابادی)، روزبه سوهانی، قارن سوادکوهی، آیدا عمیدی، اکبر معصومبیگی و سیامک میرزاده حمله کرده و دیگر حاضران را نیز تهدید کردند. اعضای کانون تا آزادی زارعی مقاومت کردند، اما در نهایت با فشار مأموران ناچار به ترک محل شدند.
۲۷ سال پس از قتل حکومتی محمد مختاری و محمدجعفر پوینده، کانون نویسندگان ایران میگوید حکومت نهتنها مانع برگزاری مراسم سالانهی گرامیداشت این دو نویسنده شد، بلکه با اعمال خشونت و تهدید، بار دیگر «ماهیت آزادیستیز» خود را به نمایش گذاشت.
کانون نویسندگان ایران تأکید کرده است که حضور سالانه بر مزار کشتگان راه آزادی بیان، ادامه مسیر دادخواهی و پاسداشت آرمانهای آنان است و این مسیر «با ضرب و جرح و تهدید پایان نمییابد.»
#آزادی_عقیده #آزادی_بیان #کانون_نویسندگان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حمله نیروهای امنیتی به مراسم سالگرد مختاری و پوینده
صبح جمعه ۱۴ آذر، نیروهای امنیتی با حمله به اعضای این کانون در گورستان محل خاکسپاری محمد مختاری و محمدجعفر پوینده، مانع برگزاری مراسم سالگرد این دو نویسندهی ستمکشتهی قتلهای سیاسی–حکومتی شدند.
بر اساس گزارش کانون نویسندگان ایران، مأموران امنیتی امسال با شدت بیشتری نسبت به سالهای گذشته اقدام کرده و نهتنها مسیرهای منتهی به گورستان را محاصره کردند، بلکه از همان آغاز تجمع، حاضران را با تهدید قصد متفرق کردن داشتند.
در دقایق ابتدایی گردهمایی، تلفن همراه سارا زارعی، از اعضای کانون، به بهانهی گرفتن عکس از جمع، توسط نیروهای امنیتی ربوده شد. پس از اعتراض دیگر اعضا، مأموران ضمن کشیدن، هل دادن و توهین، زارعی را از جمع جدا کردند. اعتراض پیگیرانهی اعضای کانون با یورش گستردهتر نیروهای امنیتی و بیان تهدیدهای علنی همراه شد؛ تهدیدهایی از جمله «استخوانهایت را خرد میکنم» و «سرت را میبرم» که در میان دشنامها به گوش میرسید.
به گفته کانون، مأموران به چند تن از اعضا از جمله علیرضا بهنام، رضا خندان (مهابادی)، روزبه سوهانی، قارن سوادکوهی، آیدا عمیدی، اکبر معصومبیگی و سیامک میرزاده حمله کرده و دیگر حاضران را نیز تهدید کردند. اعضای کانون تا آزادی زارعی مقاومت کردند، اما در نهایت با فشار مأموران ناچار به ترک محل شدند.
۲۷ سال پس از قتل حکومتی محمد مختاری و محمدجعفر پوینده، کانون نویسندگان ایران میگوید حکومت نهتنها مانع برگزاری مراسم سالانهی گرامیداشت این دو نویسنده شد، بلکه با اعمال خشونت و تهدید، بار دیگر «ماهیت آزادیستیز» خود را به نمایش گذاشت.
کانون نویسندگان ایران تأکید کرده است که حضور سالانه بر مزار کشتگان راه آزادی بیان، ادامه مسیر دادخواهی و پاسداشت آرمانهای آنان است و این مسیر «با ضرب و جرح و تهدید پایان نمییابد.»
#آزادی_عقیده #آزادی_بیان #کانون_نویسندگان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊15❤10👎1
Forwarded from گفتوشنود
.
🔸یکصد نفر از سینماگران و فیلمسازان ایرانی با انتشار بیانیهای، حکم تازه صادرشده برای جعفر پناهی، کارگردان سرشناس و برنده نخل طلای کن، را «نقض آزادی بیان» نامیدند و محکوم کردند. شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران این فیلمساز ۶۵ ساله را به صورت غیابی به یک سال حبس تعزیری و دو سال ممنوعیت خروج از کشور محکوم کرده است.
🔸در بیانیه این سینماگران آمده است که اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام» خود «متناقض با اصول آزادی بیان» است و به معنای «بستن هرگونه دریچه نقد» در ساختار حکومتی است. امضاکنندگان این بیانیه طیف گستردهای از بازیگران، کارگردانان، فیلمبرداران و دیگر فعالان سینما را شامل میشود؛ از جمله رخشان بنیاعتماد، محمد رسولاف، سعید روستایی، پوران درخشنده، هنگامه قاضیانی، پانتهآ پناهیها، مهناز افشار، بهتاش صناعیها، علی مصفا و دهها سینماگر دیگر.
🔸جعفر پناهی تابستان ۱۴۰۱ بازداشت و نزدیک به هفت ماه در زندان اوین زندانی بود و پس از اعتصاب غذای خشک، با وثیقه بهطور موقت آزاد شد. او امسال با فیلم «یک تصادف ساده» برندۀ نخل طلای جشنواره کن شد.
#آزادی_بیان #آزادی_اندیشه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🔸یکصد نفر از سینماگران و فیلمسازان ایرانی با انتشار بیانیهای، حکم تازه صادرشده برای جعفر پناهی، کارگردان سرشناس و برنده نخل طلای کن، را «نقض آزادی بیان» نامیدند و محکوم کردند. شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران این فیلمساز ۶۵ ساله را به صورت غیابی به یک سال حبس تعزیری و دو سال ممنوعیت خروج از کشور محکوم کرده است.
🔸در بیانیه این سینماگران آمده است که اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام» خود «متناقض با اصول آزادی بیان» است و به معنای «بستن هرگونه دریچه نقد» در ساختار حکومتی است. امضاکنندگان این بیانیه طیف گستردهای از بازیگران، کارگردانان، فیلمبرداران و دیگر فعالان سینما را شامل میشود؛ از جمله رخشان بنیاعتماد، محمد رسولاف، سعید روستایی، پوران درخشنده، هنگامه قاضیانی، پانتهآ پناهیها، مهناز افشار، بهتاش صناعیها، علی مصفا و دهها سینماگر دیگر.
🔸جعفر پناهی تابستان ۱۴۰۱ بازداشت و نزدیک به هفت ماه در زندان اوین زندانی بود و پس از اعتصاب غذای خشک، با وثیقه بهطور موقت آزاد شد. او امسال با فیلم «یک تصادف ساده» برندۀ نخل طلای جشنواره کن شد.
#آزادی_بیان #آزادی_اندیشه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊25👎3❤2
قوه قضائیه جمهوری اسلامی، به جای رفع بحرانهای محیطزیستی ورشکستگی آبی و آلودگی هوا، علیه یک فعال محیط زیست اعلام جرم کرد.
مشاور پیشین سازمان محیطزیست کشور، اسماعیل کهرم، پیشتر گفته بود حکومت میتواند «با پول ۱۰ موشک مازوتها را استاندارد کند»، به همین دلیل علیه این بومشناس و فعال محیطزیست اعلام جرم شده است.
رسانههای وابسته به جمهوری اسلامی دلیل پیگرد قضایی مشاور پیشین سازمان حفاظت محیط زیست را «اظهارات خلاف واقع و ضد امنیت ملی» او عنوان کردند.
اسماعیل کهرم، در مصاحبه با جماران، به هزینه دو میلیون دلاری هر موشک اشاره کرده و گفته بود اگر سلامت مردم برای مقامهای حکومت اهمیت داشته باشد، آنها میتوانند با هزینه ۱۰ موشک مشکل کیفیت سوخت مازوت در ایران را برطرف کنند، اما چنین کاری انجام نمیدهند زیرا «اولویتها چیز دیگری است».
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #آزادی_بیان
@Tavaana_TavaanaTech
مشاور پیشین سازمان محیطزیست کشور، اسماعیل کهرم، پیشتر گفته بود حکومت میتواند «با پول ۱۰ موشک مازوتها را استاندارد کند»، به همین دلیل علیه این بومشناس و فعال محیطزیست اعلام جرم شده است.
رسانههای وابسته به جمهوری اسلامی دلیل پیگرد قضایی مشاور پیشین سازمان حفاظت محیط زیست را «اظهارات خلاف واقع و ضد امنیت ملی» او عنوان کردند.
اسماعیل کهرم، در مصاحبه با جماران، به هزینه دو میلیون دلاری هر موشک اشاره کرده و گفته بود اگر سلامت مردم برای مقامهای حکومت اهمیت داشته باشد، آنها میتوانند با هزینه ۱۰ موشک مشکل کیفیت سوخت مازوت در ایران را برطرف کنند، اما چنین کاری انجام نمیدهند زیرا «اولویتها چیز دیگری است».
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #آزادی_بیان
@Tavaana_TavaanaTech
💔31❤2🕊1
Forwarded from گفتوشنود
دانشگاه ادیان و مذاهب اعلام کرد یکی از اعضای هیات علمی این مرکز بهدنبال بیان اظهاراتی که دانشگاه آن را «موهون و موهن در خصوص حقایق انکارناپذیر شیعی» توصیف کرده، از تمام فعالیتهای علمی تعلیق و به مراجع قضایی معرفی شده است.
روابطعمومی دانشگاه ادیان و مذاهب سهشنبه ۱۸ آذر در بیانیهای بدون ذکر نام فرد تعلیقشده نوشت این تصمیم «به حکم هیات بررسی تخلفات اعضای هیئت علمی» اتخاذ شده و این فرد «بلافاصله»، «از هر نوع صلاحیت و فعالیت علمی» محروم شده است.
رسانههای نزدیک به نهادهای مذهبی نیز گزارش دادند این استاد در کلاس درس «روایات بنیادی شیعه» را «دروغ الهیاتی» خوانده و حوزه علمیه قم را «فاقد بنیه علمی» توصیف کرده است.
به گزارش وبسایت «صدای حوزه» که از رسانههای نزدیک به حوزه علمیه محسوب میشود، او در کلاس خود به طلاب گفته است «برای باور کردن بسیاری از روایات شیعی باید به تاریخ بهعنوان علم پشت کرد»، و واقعه غدیر خم را «دروغ الهیاتی» خوانده است.
این رسانه همچنین او را متهم کرد که «حوزه علمیه قم را فاقد تولید علمی» و «وابسته به رهبری جمهوری اسلامی» توصیف کرده است. صدای حوزه تهدید کرد در صورت لزوم فایل صوتی این سخنان را منتشر خواهد کرد.
این رسانه با خطاب قرار دادن قوه قضاییه خواستار برخورد قضایی و «ندامت علنی» این استاد شد و نوشت: «ضروری است این فرد از تدریس اخراج و از مردم عذرخواهی کند.»
ماجرای سلیمانی اردستانی
در روزهای گذشته انتشار روایتی متفاوت از سوی عبدالرحیم سلیمانی اردستانی، روحانی شیعه، درباره چگونگی مرگ فاطمه زهرا و محمد تقی، امام نهم شیعیان، واکنشهای گستردهای به همراه داشت.
این روحانی در یک مناظره گفته بود اگر روایت سنتی مبنی بر کشته شدن فاطمه زهرا صحیح باشد، باید درباره مسئولیت علی ابن ابیطالب، امام اول شیعیان پرسشهای جدی مطرح کرد.
او همچنین کشته شدن امام نهم شیعیان را ناشی از «حسادت همسر» دانسته و بر بیمعنا بودن عزاداری برای واقعهای پس از گذشت قرنها تاکید کرده بود.
سلیمانی اردستانی پس از بیان این تردیدها با موجی از توهینها، تهدیدها و حتی حمله فیزیکی مواجه شد.
ویدیوهای منتشرشده در شبکههای اجتماعی نشان میدهد برخی مداحان حکومتی با الفاظی زنستیزانه و رکیک او را هدف قرار دادهاند. گروهی نیز به خانه این روحانی حمله کردهاند.
واکنشهای حکومتی: درخواست محاکمه، خلع لباس و تکفیر
محمدعلی امانی، دبیرکل حزب مؤتلفه، بدون نامبردن مستقیم، سلیمانی اردستانی را «شیعهنما» خوانده و خواستار برخورد قضایی شده است.
علیرضا سنجری اراکی نیز در پاسخی فقهی اعلام کرده اگر فردی «با علم» شهادت فاطمه زهرا و ولایت اهلبیت را انکار کند، «از اصول شیعه خارج شده» و حکم «کفر یا خروج از دین» درباره او صادق است.
خبرگزاری تسنیم هم نوشت مساله فاطمه زهرا برای شیعیان «موضوعی ناموسی» است.
در شبکههای اجتماعی مدافعان حکومت با حجم بالایی از فحاشی و تهدید به سلیمانی اردستانی حمله کردند و در مقابل، بسیاری از کاربران رفتار خشونتآمیز منتقدان را محکوم کرده و از آزادی بیان در حوزه دین دفاع کردهاند.
جمهوری اسلامی سابقه طولانی در تعقیب و مجازات کسانی دارد که قرائت رسمی از دین را به چالش میکشند.
#آزادی_بیان #آزاداندیش #سلیمانی_اردستانی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روابطعمومی دانشگاه ادیان و مذاهب سهشنبه ۱۸ آذر در بیانیهای بدون ذکر نام فرد تعلیقشده نوشت این تصمیم «به حکم هیات بررسی تخلفات اعضای هیئت علمی» اتخاذ شده و این فرد «بلافاصله»، «از هر نوع صلاحیت و فعالیت علمی» محروم شده است.
رسانههای نزدیک به نهادهای مذهبی نیز گزارش دادند این استاد در کلاس درس «روایات بنیادی شیعه» را «دروغ الهیاتی» خوانده و حوزه علمیه قم را «فاقد بنیه علمی» توصیف کرده است.
به گزارش وبسایت «صدای حوزه» که از رسانههای نزدیک به حوزه علمیه محسوب میشود، او در کلاس خود به طلاب گفته است «برای باور کردن بسیاری از روایات شیعی باید به تاریخ بهعنوان علم پشت کرد»، و واقعه غدیر خم را «دروغ الهیاتی» خوانده است.
این رسانه همچنین او را متهم کرد که «حوزه علمیه قم را فاقد تولید علمی» و «وابسته به رهبری جمهوری اسلامی» توصیف کرده است. صدای حوزه تهدید کرد در صورت لزوم فایل صوتی این سخنان را منتشر خواهد کرد.
این رسانه با خطاب قرار دادن قوه قضاییه خواستار برخورد قضایی و «ندامت علنی» این استاد شد و نوشت: «ضروری است این فرد از تدریس اخراج و از مردم عذرخواهی کند.»
ماجرای سلیمانی اردستانی
در روزهای گذشته انتشار روایتی متفاوت از سوی عبدالرحیم سلیمانی اردستانی، روحانی شیعه، درباره چگونگی مرگ فاطمه زهرا و محمد تقی، امام نهم شیعیان، واکنشهای گستردهای به همراه داشت.
این روحانی در یک مناظره گفته بود اگر روایت سنتی مبنی بر کشته شدن فاطمه زهرا صحیح باشد، باید درباره مسئولیت علی ابن ابیطالب، امام اول شیعیان پرسشهای جدی مطرح کرد.
او همچنین کشته شدن امام نهم شیعیان را ناشی از «حسادت همسر» دانسته و بر بیمعنا بودن عزاداری برای واقعهای پس از گذشت قرنها تاکید کرده بود.
سلیمانی اردستانی پس از بیان این تردیدها با موجی از توهینها، تهدیدها و حتی حمله فیزیکی مواجه شد.
ویدیوهای منتشرشده در شبکههای اجتماعی نشان میدهد برخی مداحان حکومتی با الفاظی زنستیزانه و رکیک او را هدف قرار دادهاند. گروهی نیز به خانه این روحانی حمله کردهاند.
واکنشهای حکومتی: درخواست محاکمه، خلع لباس و تکفیر
محمدعلی امانی، دبیرکل حزب مؤتلفه، بدون نامبردن مستقیم، سلیمانی اردستانی را «شیعهنما» خوانده و خواستار برخورد قضایی شده است.
علیرضا سنجری اراکی نیز در پاسخی فقهی اعلام کرده اگر فردی «با علم» شهادت فاطمه زهرا و ولایت اهلبیت را انکار کند، «از اصول شیعه خارج شده» و حکم «کفر یا خروج از دین» درباره او صادق است.
خبرگزاری تسنیم هم نوشت مساله فاطمه زهرا برای شیعیان «موضوعی ناموسی» است.
در شبکههای اجتماعی مدافعان حکومت با حجم بالایی از فحاشی و تهدید به سلیمانی اردستانی حمله کردند و در مقابل، بسیاری از کاربران رفتار خشونتآمیز منتقدان را محکوم کرده و از آزادی بیان در حوزه دین دفاع کردهاند.
جمهوری اسلامی سابقه طولانی در تعقیب و مجازات کسانی دارد که قرائت رسمی از دین را به چالش میکشند.
#آزادی_بیان #آزاداندیش #سلیمانی_اردستانی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔11❤2👍2
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آزادی بیان بدون مرز
سلمان رشدی نه تنها نویسندهای برجسته است بلکه از سخنرانان برجسته در زمینه آزادی بیان نیز شمرده میشود. او سال ۱۹۴۷ در خانوادهای مسلمان در بمبئی در هندوستان به دنیا آمد و از دانشگاه کمبریج در انگلستان فارغالتحصیل شد. رشدی از جمله کسانی است که از سوی یکی از مشهورترین روحانیون مسلمان، یعنی روحالله خمینی، به علت نگارش رمان «آیههای شیطانی» به ارتداد محکوم شد و خمینی در ۲۵ بهمن ۱۳۶۷ رسما فتوای قتل او را داد.
اگرچه اکنون حدود ۴۰ سال از زمان این فتوای مرگ میگذرد ولی سلمان رشدی همچنان مجبور است تحت تدابیر امنیتی زندگی کند. چه آنکه در تابستان ۱۴۰۱ در نیویورک آمریکا در حال یک سخنرانی بود که یک اسلامگرا با چاقو به او حمله کرد. حملهای که بر اثر آن، سلمان رشدی یک چشم خود را از دست داد. اما آنچه درباره سلمان رشدی برجسته است پایداری این نویسنده برجسته بر ضرورت آزادی بیان بدون هیچ حد و مرزی است.
متن کامل را در وبسایت گفتوشنود بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/freedom-of-expression/
#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #آزادی_بیان #اسلامگرایی
سلمان رشدی نه تنها نویسندهای برجسته است بلکه از سخنرانان برجسته در زمینه آزادی بیان نیز شمرده میشود. او سال ۱۹۴۷ در خانوادهای مسلمان در بمبئی در هندوستان به دنیا آمد و از دانشگاه کمبریج در انگلستان فارغالتحصیل شد. رشدی از جمله کسانی است که از سوی یکی از مشهورترین روحانیون مسلمان، یعنی روحالله خمینی، به علت نگارش رمان «آیههای شیطانی» به ارتداد محکوم شد و خمینی در ۲۵ بهمن ۱۳۶۷ رسما فتوای قتل او را داد.
اگرچه اکنون حدود ۴۰ سال از زمان این فتوای مرگ میگذرد ولی سلمان رشدی همچنان مجبور است تحت تدابیر امنیتی زندگی کند. چه آنکه در تابستان ۱۴۰۱ در نیویورک آمریکا در حال یک سخنرانی بود که یک اسلامگرا با چاقو به او حمله کرد. حملهای که بر اثر آن، سلمان رشدی یک چشم خود را از دست داد. اما آنچه درباره سلمان رشدی برجسته است پایداری این نویسنده برجسته بر ضرورت آزادی بیان بدون هیچ حد و مرزی است.
متن کامل را در وبسایت گفتوشنود بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/freedom-of-expression/
#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #آزادی_بیان #اسلامگرایی
❤21👍9🕊2