This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این ویدیو از مراسم تودیع فرماندار سابق شهرستان فریدونکنار، بازتاب زیادی در شبکههای اجتماعی داشته است.
یکی از کاربران در شبکه اجتماعی ایکس نوشته:
«جایزه نقش اول جشنواره فجر امسال به استاد صحنه و نمایش جناب اقای کورش ابراهیمنژاد گرجی، فرماندار سابق فریدونکنار در مازندران، که در مراسم تودیع خود با چشمانی اشکبار گفته بود:"گوشهای از قلبش را برای امام جمعه، فرمانده سپاه و نیروهای امنیتی جا میگذارد" نرسه به نظرم تقلب شده»
یکی دیگر از کاربران نوشته:
«چقدر چاپلوسی، برای مردمی که از فقروبیکاری و...رنج میبرند گریه نکرد،ضربه.ای که مردم از این طیف که فقط برای امیال دنیوی تملق و پاچه خاری میکنن، از هیچ قومی نخوردن، زندگی این وذفرزندانش رو بررسی کنید تا مشخص شود این گریهها برای چیست.»
هموطن دیگری نوشته؛
«این تکه فیلم نشان می دهد در ج ا این قدرت مطلقه با کشور چکار کرده .هر سه نفری که این فرد نام برد مستقیم گماشته ی رهبراند.رسانه (تریبون نماز جمعه )اسلحه (سپاه و اداره ی اطلاعات)»
کاربری دیگر چنین نوشت:
«داره برا پست بالاتر برنامهریزی میکنه اینکار جزیی از مراحل پلههای ترقی محسوب میشه»
یکی دیگر از هموطنان گفت:
«حرص استخوان با بنیآدم چکار میکند؟!
قلب تکه تکه شده ایشان سمبل نیم قرن سقوط اخلاقی و حرفهای در جامعه ماست.»
بسیاری دیگر از کاربران به طنز گفتند شاید واقعا رابطه عاطفی از نوع ثقتی بینشان بوده یا شاید «باجناق» بود!
- این فرماندار سابق همان فردی است که سال پیش ویدیویی از او منتشر شده بود که به یک زن که با چادر وارد آب دریا شده بود، یک دور قایق سواری رایگان جایزه داده بود.
سالها پیش سریال طنز پاورچین، گوشههایی از چاپلوسی برای دستیابی به پست و مقام را نمایش داده بود. رفتاری که سالهاست در بین مقامات جمهوری اسلامی رایج است.
این رفتار در جامعه استبدادی از بالا به پایین تسری پیدا میکند و افراد در ردههای مختلف چنین رفتاری را از خود نشان میدهند.
از خود همیشه بپرسیم که چه کار کنیم که ما مثل چنین افرادی نشویم؟
#چاپلوسی #ریاکاری #استبداد #قدرت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از کاربران در شبکه اجتماعی ایکس نوشته:
«جایزه نقش اول جشنواره فجر امسال به استاد صحنه و نمایش جناب اقای کورش ابراهیمنژاد گرجی، فرماندار سابق فریدونکنار در مازندران، که در مراسم تودیع خود با چشمانی اشکبار گفته بود:"گوشهای از قلبش را برای امام جمعه، فرمانده سپاه و نیروهای امنیتی جا میگذارد" نرسه به نظرم تقلب شده»
یکی دیگر از کاربران نوشته:
«چقدر چاپلوسی، برای مردمی که از فقروبیکاری و...رنج میبرند گریه نکرد،ضربه.ای که مردم از این طیف که فقط برای امیال دنیوی تملق و پاچه خاری میکنن، از هیچ قومی نخوردن، زندگی این وذفرزندانش رو بررسی کنید تا مشخص شود این گریهها برای چیست.»
هموطن دیگری نوشته؛
«این تکه فیلم نشان می دهد در ج ا این قدرت مطلقه با کشور چکار کرده .هر سه نفری که این فرد نام برد مستقیم گماشته ی رهبراند.رسانه (تریبون نماز جمعه )اسلحه (سپاه و اداره ی اطلاعات)»
کاربری دیگر چنین نوشت:
«داره برا پست بالاتر برنامهریزی میکنه اینکار جزیی از مراحل پلههای ترقی محسوب میشه»
یکی دیگر از هموطنان گفت:
«حرص استخوان با بنیآدم چکار میکند؟!
قلب تکه تکه شده ایشان سمبل نیم قرن سقوط اخلاقی و حرفهای در جامعه ماست.»
بسیاری دیگر از کاربران به طنز گفتند شاید واقعا رابطه عاطفی از نوع ثقتی بینشان بوده یا شاید «باجناق» بود!
- این فرماندار سابق همان فردی است که سال پیش ویدیویی از او منتشر شده بود که به یک زن که با چادر وارد آب دریا شده بود، یک دور قایق سواری رایگان جایزه داده بود.
سالها پیش سریال طنز پاورچین، گوشههایی از چاپلوسی برای دستیابی به پست و مقام را نمایش داده بود. رفتاری که سالهاست در بین مقامات جمهوری اسلامی رایج است.
این رفتار در جامعه استبدادی از بالا به پایین تسری پیدا میکند و افراد در ردههای مختلف چنین رفتاری را از خود نشان میدهند.
از خود همیشه بپرسیم که چه کار کنیم که ما مثل چنین افرادی نشویم؟
#چاپلوسی #ریاکاری #استبداد #قدرت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انحصارطلبی؛ میراث روحالله خمینی
روحالله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفتهای شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگرهی کشاورزان و رسانهها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همهپرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمتآمیز و بدون خونریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیلها و ارزیابیهای بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روحالله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیشتر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبیشدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحدهی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیستها و اغلب چپها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آنها که میگفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روحالله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، میپردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روحالله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفتهای شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگرهی کشاورزان و رسانهها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همهپرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمتآمیز و بدون خونریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیلها و ارزیابیهای بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روحالله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیشتر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبیشدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحدهی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیستها و اغلب چپها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آنها که میگفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روحالله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، میپردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خسرو آذربیگ، همان نوازنده دفی است که حدود سه هفته پیش در مترو سازش را گرفتند و چند ساعتی بازداشت شد و برایش پرونده قضایی درست کردند. او این ویدیو را به مناسبت ۱۲ بهمن، در صفحه اینستاگرامش منتشر کرده و نوشته است:
« #آخوندها چنین دزدانی هستند.
هست و نیست مردم را میدزدند و به حالباختگان و مالباختگان نشانی غلط میدهند. #آزادی #رفاه #دین
#مذهب و دار و ندار ایران را دزدیدند و در #صدا_و_سیمای سراسر فساد تباهی میگویند که: اگر آنها نباشند دین مردم از بین میرود. در حالیکه بدترین آسیبها و جبرانناپذیرترین صدمات را همین دزدها به دین و ایمان مردم زدند.
شعر این آهنگ از #مولوی است، که بعضی جملهها را خودم کمی دستکاری کرده و عبارتهایی را پس و پیش کردهام و واژهها و کلماتی را به آن افزودهام.
با احترام
#خسرو_آذربیگ »
- نظر شما چیست؟
#هنر_اعتراض #استبداد_دینی #مسئولیت_فردی #آخوند #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
« #آخوندها چنین دزدانی هستند.
هست و نیست مردم را میدزدند و به حالباختگان و مالباختگان نشانی غلط میدهند. #آزادی #رفاه #دین
#مذهب و دار و ندار ایران را دزدیدند و در #صدا_و_سیمای سراسر فساد تباهی میگویند که: اگر آنها نباشند دین مردم از بین میرود. در حالیکه بدترین آسیبها و جبرانناپذیرترین صدمات را همین دزدها به دین و ایمان مردم زدند.
شعر این آهنگ از #مولوی است، که بعضی جملهها را خودم کمی دستکاری کرده و عبارتهایی را پس و پیش کردهام و واژهها و کلماتی را به آن افزودهام.
با احترام
#خسرو_آذربیگ »
- نظر شما چیست؟
#هنر_اعتراض #استبداد_دینی #مسئولیت_فردی #آخوند #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
«چرا هندو نیستید؟ چون تصادفا در آمریکا به دنیا آمدید، نه هند. اگر در هند بزرگ شده بودید، هندو میشدید.»
این جملهای است از ریچارد داوکینز، اندیشمند و دانشمند خداناباور انگلیسی که در یک پرسش و پاسخ با یک زن جوان مسیحی از نقش عامل تصادف و مکان تولد در باورمندی انسانها به ایمان مذهبی میگوید.
تاریخ بشر نشان داده است ایمان مذهبی همواره بخشی از زندگی انسانی بوده است. شاید سخت باشد که حیات انسان را بدون ایمان بتوان تصور کرد.
اما در عین حال انسانها عمیقا نیازمند همزیستی مسالمتآمیز هستند.
به بیان دیگر، اگر بتوان گفت دستکم عدهای از انسانها برای برخورداری از احوال بهتر نیازمند ایمان به امر متعالی هستند، این را نیز میتوان مدعی شد که انسانها برای یک دنیای بهتر نیازمند رواداری و مدارا با یکدیگر هستند.
طبعا رواداری و مدارای مذهبی نیازمند بنمایههای ساختاری و فرهنگی است؛ از دولت حامی حقوق شهروندان گرفته تا گسترش درکی مداراجویانه از ایمان مذهبی.
اما اساسا درک مداراجویانه از ایمان مذهبی را چگونه میتوان ایجاد کرد؟
به نظر میرسد یکی از راههای ایجاد درک مداراجویانه از مذهب، فروتنی در ایمان است.
به همان مکالمه ریچارد داوکینز با زن جوان مومن به آیین مسیحیت برگردیم.
داوکینز خداناباور در پاسخ به پرسش زن جوان، مبنی بر احتمال اشتباهبودن باورهای داوکینز، به او یادآوری میکند احتمال اشتباهبودن باورهای مسیحیت و هر آیین مذهبی دیگری هم وجود دارد.
داوکینز همچنین یادآوری میکند که کاملا ممکن است اگر این زن جوان در یک کشور غیرمسیحی به دنیا آمده بود، باوری غیرمسیحی میداشت.
به این مکالمه نگاه کنیم:
پس اگر امکان اشتباهبودن هر نوع ایمان و باور – چه مذهبی و چه غیرمذهبی – وجود دارد، و پس اگر عامل شانس در نوع ایمان ما این اندازه پررنگ است، چرا بر نوع باور خود تعصب خرج کنیم و تلاش کنیم آن را به زور به دیگران بقبولانیم؟
آیا ما نیازمند فروتنی در ایمان خود نیستیم؟ آیا ما نیازمند درک دیگرانی نیستیم که به دلیل مکان تولد متفاوت، ایمان متفاوتی از ما دارند؟ آیا ما نیازمند این نیستیم که بپذیریم شاید نگاه ما اشتباه باشد؟
آیا چنین درکی خود راهی به سوی پذیرش مدارا و رواداری با دیگری نیست؟
وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/humility-in-faith/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=iXmCeJ0ZlME
#گفتگو_توانا #فروتنی_مذهبی #تعصب_مذهبی #استبداد_مذهبی #حقوق_خداناباوران
این جملهای است از ریچارد داوکینز، اندیشمند و دانشمند خداناباور انگلیسی که در یک پرسش و پاسخ با یک زن جوان مسیحی از نقش عامل تصادف و مکان تولد در باورمندی انسانها به ایمان مذهبی میگوید.
تاریخ بشر نشان داده است ایمان مذهبی همواره بخشی از زندگی انسانی بوده است. شاید سخت باشد که حیات انسان را بدون ایمان بتوان تصور کرد.
اما در عین حال انسانها عمیقا نیازمند همزیستی مسالمتآمیز هستند.
به بیان دیگر، اگر بتوان گفت دستکم عدهای از انسانها برای برخورداری از احوال بهتر نیازمند ایمان به امر متعالی هستند، این را نیز میتوان مدعی شد که انسانها برای یک دنیای بهتر نیازمند رواداری و مدارا با یکدیگر هستند.
طبعا رواداری و مدارای مذهبی نیازمند بنمایههای ساختاری و فرهنگی است؛ از دولت حامی حقوق شهروندان گرفته تا گسترش درکی مداراجویانه از ایمان مذهبی.
اما اساسا درک مداراجویانه از ایمان مذهبی را چگونه میتوان ایجاد کرد؟
به نظر میرسد یکی از راههای ایجاد درک مداراجویانه از مذهب، فروتنی در ایمان است.
به همان مکالمه ریچارد داوکینز با زن جوان مومن به آیین مسیحیت برگردیم.
داوکینز خداناباور در پاسخ به پرسش زن جوان، مبنی بر احتمال اشتباهبودن باورهای داوکینز، به او یادآوری میکند احتمال اشتباهبودن باورهای مسیحیت و هر آیین مذهبی دیگری هم وجود دارد.
داوکینز همچنین یادآوری میکند که کاملا ممکن است اگر این زن جوان در یک کشور غیرمسیحی به دنیا آمده بود، باوری غیرمسیحی میداشت.
به این مکالمه نگاه کنیم:
پس اگر امکان اشتباهبودن هر نوع ایمان و باور – چه مذهبی و چه غیرمذهبی – وجود دارد، و پس اگر عامل شانس در نوع ایمان ما این اندازه پررنگ است، چرا بر نوع باور خود تعصب خرج کنیم و تلاش کنیم آن را به زور به دیگران بقبولانیم؟
آیا ما نیازمند فروتنی در ایمان خود نیستیم؟ آیا ما نیازمند درک دیگرانی نیستیم که به دلیل مکان تولد متفاوت، ایمان متفاوتی از ما دارند؟ آیا ما نیازمند این نیستیم که بپذیریم شاید نگاه ما اشتباه باشد؟
آیا چنین درکی خود راهی به سوی پذیرش مدارا و رواداری با دیگری نیست؟
وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/humility-in-faith/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=iXmCeJ0ZlME
#گفتگو_توانا #فروتنی_مذهبی #تعصب_مذهبی #استبداد_مذهبی #حقوق_خداناباوران
Dialog Project
لزوم فروتنی در ایمان - Dialog Project
«چرا هندو نیستید؟ چون تصادفا در آمریکا به دنیا آمدید، نه هند. اگر در هند بزرگ شده بودید، هندو میشدید.» این جملهای است از ریچارد داوکینز، اندیشمند و دانشمند خداناباور انگلیسی که در یک پرسش و پاسخ با یک زن جوان مسیحی از نقش عامل تصادف و مکان تولد در باورمندی…
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«دیکتاتوریها یک وجه سلبی دارند و یک وجه ایجادی. وجه سلبیشان اتکا به ترور و وحشت است اما بعد از اینکه منابع ایدئولوژه که وجه سلبی است، تمام میشود. در داخل ایران اتفاقی که افتاده است این است که وجه سلبی یعنی وضعیت ایدئولوژی بعد از ۴ دهه خرج شده و دیگر ته کشیده است و حالا نوبت وجه دیکتاتوری و فاز اتکا به ترور وحشت رسیده که با آن سیستم را پیش میبرد…».
بخشی از سخنان مصطفی دانشگر، پژوهشگر.
این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۴۶ با عنوان «۷۳درصد سکولار در ایران یعنی چه؟» است که ۶ اسفند ۱۴۰۲ در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-terror-ideology/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/XRZGaAT9pJM
لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/sTin6N4Xfxj1yKDw7
#دیکتاتوری_مذهبی #استبداد_مذهبی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بخشی از سخنان مصطفی دانشگر، پژوهشگر.
این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۴۶ با عنوان «۷۳درصد سکولار در ایران یعنی چه؟» است که ۶ اسفند ۱۴۰۲ در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-terror-ideology/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/XRZGaAT9pJM
لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/sTin6N4Xfxj1yKDw7
#دیکتاتوری_مذهبی #استبداد_مذهبی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402