This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«امیر عزیزم،
اردیبهشت، ماه تولدت، به سر نرسید که کنار مردم ایران برای نابودی مهرهای از مهرههای جنایات جمهوری اسلامی رقص و پایکوبی کردیم.
به خوبی میدانیم که این بازیهای قدرت و رفتن و آمدنها، به معنای رهایی و آزادی ایران و ایرانی نیست. آگاهی عمومی و مبارزه برای آزادی ایران ادامه دارد و کسی جز مردم دغدغهمند ایران آنرا رقم نخواهد زد.»
از صفحه الی اسعدزاده، خواهر جاویدنام امیرجواد اسعدزاده
امیرجواد اسعدزاده جوان هنرمند و گرافیست و از جانفشانان راه آزادی بود که ۲۹ آبان سال ۱۴۰۱ و در جریان خیزش انقلابی زن، زندگی، آزادی به طرز بسیار فجیعی توسط نیروهای بسیجی و با آمریت یک آخوند در بلوار پیروزی مشهد و زیر زمین مسجد امیرالمومنین زیر شکنجه و ضرب و شتم وحشیانه جان باخت.
#امیرجواد_اسعدزاده
#زن_زندگی_آزادی #رای_بی_رای #سیرک_انتخابات #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اردیبهشت، ماه تولدت، به سر نرسید که کنار مردم ایران برای نابودی مهرهای از مهرههای جنایات جمهوری اسلامی رقص و پایکوبی کردیم.
به خوبی میدانیم که این بازیهای قدرت و رفتن و آمدنها، به معنای رهایی و آزادی ایران و ایرانی نیست. آگاهی عمومی و مبارزه برای آزادی ایران ادامه دارد و کسی جز مردم دغدغهمند ایران آنرا رقم نخواهد زد.»
از صفحه الی اسعدزاده، خواهر جاویدنام امیرجواد اسعدزاده
امیرجواد اسعدزاده جوان هنرمند و گرافیست و از جانفشانان راه آزادی بود که ۲۹ آبان سال ۱۴۰۱ و در جریان خیزش انقلابی زن، زندگی، آزادی به طرز بسیار فجیعی توسط نیروهای بسیجی و با آمریت یک آخوند در بلوار پیروزی مشهد و زیر زمین مسجد امیرالمومنین زیر شکنجه و ضرب و شتم وحشیانه جان باخت.
#امیرجواد_اسعدزاده
#زن_زندگی_آزادی #رای_بی_رای #سیرک_انتخابات #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔40👍5
ابوالفضل قدیانی، زندانی سیاسی سابق و فعال سیاسی با سابقه، در مطلبی که در سایت زیتون منتشر شد، نوشت:
«نتایج انتخابات ریاستجمهوری ۱۴۰۳ مانند سه انتخابات گذشته گواه عدم مقبولیت و مشروعیت نظام جمهوری اسلامی ایران و رأس آن، علی خامنهای، بود.
این نکته که عزم مردم در عدم شرکت در خیمهشببازی انتخابات، حتی دست مهندسان انتخابات و دستگاه پروپاگاندای نظام را برای نمایش مشروعیت بست نیز خود گویاست که جامعه ایران به چه سویی میرود.
کار به جایی رسیده است که خودکامه حاکم بر ایران، باز مجبور به وارونهنمایی میشود و اکثریت قاطع مردم را که با علم و آگاهی از شرکت در نمایش او امتناع کردند را حامیان نظام استبداد دینی بخواند. گفتهاند که آن کس که خواب است با ندایی بیدار میشود و آن کس که خود را به خواب زده با فریاد نیز بیدار نمیشود.
این که حتی در چنین عدم مشارکت گستردهای -اینجانب نمیتوانم به آراء اعلامی وزارت کشور حکومت استبداد دینی اعتماد کنم و به همین دلیل به اعداد اعلامی استناد قطعی نخواهم کرد- باز مسعود پزشکیان بیشتر از کاندیداهای جناح چماق و سرکوب رأی میآورد نیز گواه عمق عدم مشروعیت کامل نظام است. کیست که نداند اکثریت کسانی نام مسعود پزشکیان را در برگه رأی نوشتند، از سر استیصال و به مصداق «الغریق یتشبث بکل حشیش» چنین کردند. کیست که نداند اتاق فکر نظام استبداد دینی و شخص علی خامنهای، مستبد قدرتپرست حاکم بر ایران، دوگانهای را ساختهاند: انتخاب بین جبهه تخریب فعال کشور (جلیلی و جریان پایداری) و جبهه انفعال در برابر تخریب کشور (مسعود پزشکیان و طیفهای حامی او) و اقشاری از مردم در این دوگانه تصمیم به رأی دادن گرفتند.»
آقای قدیانی با گفتن این نکته که «من در مرحله دوم این نمایش انتخاباتی نیز بر تحریم اصرار میورزم.» افزود که «اما آن گروه از مردم را که به مسعود پزشکیان رأی دادند، درک میکنم.»
این زندانی سیاسی سابق اما راه حل مشکلات کشور را در تغییر نظام استبداد دینی حاکم بر ایران به نظام جمهوری دمکراتیک سکولار دانست. و افزود که «این هدف جز از طریق مقاومت مدنی و کنشگری اجتماعی و سیاسی در مقابل استبداد دینی و شخص مستبد به دست نخواهد آمد، چه مسعود پزشکیان رئیسجمهور شود و چه سعید جلیلی.»
- آقای قدیانی از چهرههایی است که سابقا اصلاحطلب بود، ولی مدت هاست که از اصلاحات عبور کرده و خواستار تغییر نوع حکومت است.
#ابوالفضل_قدیانی #رای_بی_رای #سیرک_انتخابات #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«نتایج انتخابات ریاستجمهوری ۱۴۰۳ مانند سه انتخابات گذشته گواه عدم مقبولیت و مشروعیت نظام جمهوری اسلامی ایران و رأس آن، علی خامنهای، بود.
این نکته که عزم مردم در عدم شرکت در خیمهشببازی انتخابات، حتی دست مهندسان انتخابات و دستگاه پروپاگاندای نظام را برای نمایش مشروعیت بست نیز خود گویاست که جامعه ایران به چه سویی میرود.
کار به جایی رسیده است که خودکامه حاکم بر ایران، باز مجبور به وارونهنمایی میشود و اکثریت قاطع مردم را که با علم و آگاهی از شرکت در نمایش او امتناع کردند را حامیان نظام استبداد دینی بخواند. گفتهاند که آن کس که خواب است با ندایی بیدار میشود و آن کس که خود را به خواب زده با فریاد نیز بیدار نمیشود.
این که حتی در چنین عدم مشارکت گستردهای -اینجانب نمیتوانم به آراء اعلامی وزارت کشور حکومت استبداد دینی اعتماد کنم و به همین دلیل به اعداد اعلامی استناد قطعی نخواهم کرد- باز مسعود پزشکیان بیشتر از کاندیداهای جناح چماق و سرکوب رأی میآورد نیز گواه عمق عدم مشروعیت کامل نظام است. کیست که نداند اکثریت کسانی نام مسعود پزشکیان را در برگه رأی نوشتند، از سر استیصال و به مصداق «الغریق یتشبث بکل حشیش» چنین کردند. کیست که نداند اتاق فکر نظام استبداد دینی و شخص علی خامنهای، مستبد قدرتپرست حاکم بر ایران، دوگانهای را ساختهاند: انتخاب بین جبهه تخریب فعال کشور (جلیلی و جریان پایداری) و جبهه انفعال در برابر تخریب کشور (مسعود پزشکیان و طیفهای حامی او) و اقشاری از مردم در این دوگانه تصمیم به رأی دادن گرفتند.»
آقای قدیانی با گفتن این نکته که «من در مرحله دوم این نمایش انتخاباتی نیز بر تحریم اصرار میورزم.» افزود که «اما آن گروه از مردم را که به مسعود پزشکیان رأی دادند، درک میکنم.»
این زندانی سیاسی سابق اما راه حل مشکلات کشور را در تغییر نظام استبداد دینی حاکم بر ایران به نظام جمهوری دمکراتیک سکولار دانست. و افزود که «این هدف جز از طریق مقاومت مدنی و کنشگری اجتماعی و سیاسی در مقابل استبداد دینی و شخص مستبد به دست نخواهد آمد، چه مسعود پزشکیان رئیسجمهور شود و چه سعید جلیلی.»
- آقای قدیانی از چهرههایی است که سابقا اصلاحطلب بود، ولی مدت هاست که از اصلاحات عبور کرده و خواستار تغییر نوع حکومت است.
#ابوالفضل_قدیانی #رای_بی_رای #سیرک_انتخابات #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍51👌2❤1
🔴بیانیه مشترک اسماعیل عبدی و عزیز قاسم زاده پیرامون دور دوم انتخابات ریاست جمهوری
به نام خداوند جان و خرد!
🔸جامعه ایران در دورههای مختلف تاریخی و به طور خاص از زمانی که مراد از مفهوم «جامعه» به معنی مدرن آن مد نظر تجدد خواهان نو اندیش بوده و مشخصا از انقلاب مشروطه تا به امروز،به کرات دورههای رکود متعدد را تجربه کرده بسیاری از پیروزی ها و دستاوردها امری موقتی بوده و استبداد دیگر بار، دوره طولانی خود را از سر گرفته و امتداد یافته است. اما چنین نیست که رکود و استبداد را پایانی نباشد و زمستان و سرما را به ابدیت پیوندی همیشگی باشد.اما دلایل رکود امروز که با آن درگیریم، عوامل متعددی دارد که دو مورد اصلی آن چنین است:
🔸یکم: برخوردهای سنگین امنیتی و قضایی با اقشار مختلف مردم از فرودستان و تهیدستان تا کارگران و معلمان از جوانان و زنان تا روشنفکران و هنرمندان و نویسندگان موجب شده که دیگر هیچ امیدی به «روزنه گشایی» وجود نداشته باشد باساختار کنونی تصور اصلاح به شیوههای معمول و مرسوم به امتناع ذاتی تبدیل شده و شاید تنها دفع افسد به فساد واقع بینانه ترین نتیجه چنین انتخابی باشد که اخلاقا و عرفا و شرعا نمیتوان از چنین نتیجه ای دفاع کرد. حضور گشتهای ارشاد، برخورد بسیار قهرآمیز با زنان، و تداوم بازداشت و احضار فعالین منتقد تنها بخش کوچکی از شرایطی است که حضور دولتها با عناوین اصلاحی و اعتدالی و اصولگرایی، تغییری در شرایط حاکم بر آن تا کنون نداشته است.
🔸دوم :عدم توان سازماندهی در بین جریانهای اجتماعی شناسنامهدار است که ضروری است جنبش های اجتماعی موجود از جنبش زنان، جنبش کارگری، جنبش معلمان، جنبش روشنفکری و دیگر جریان ها دست به خودانتقادی بنیادی بزنند و راهی را برای پیوند عمیق خود با لایههای مختلف اجتماعی ایجاد نمایند.
🔸«ناامیدی و استیصال » بدیهیترین نتیجهی رکود اجتماعی است.برخی از تصمیمهای ناصواب و اشتباهات از همین دو امر نشات میگیرد. ما به تک تک کسانی که تصور میکنند با حضور در انتخابات میتوانند «تغییری» رقم بزنند، به ویژه همکاران معلممان، احترام میگذاریم اما خطاب به همه معلمان شریف و آگاه میگوییم، دستاوردهای اجتماعی که از مشروطه تا امروز کسب شده، نتیجهی فعل و انفعالات درون جامعه بوده است، نه هدیهی دولتها و حاکمیتهای گوناگون.
🔸بیایید به روزهای اوج جنبش معلمان نگاه کنیم. معلمان جنبشی بیبدیل خلق کردند. «معلم» را از نو برای مردم تعریف کردند، مدرسه و جامعه را به یکدیگر پیوند دادند.آیا این نتیجهی مبارک، محصول لطف دولتهای موجود اعم از اصلاحطلب و اصولگرا بود یا نتیجهی همبستگی و سازماندهی معلمان؟
🔸آن ظرفیت بزرگ، آن توان بزرگ در همبستگی باید در متن جامعه، در کلاسهای درس، در میان مردم کوچه و بازار، هزینه شود، نه در ستادهای انتخاباتی آقایان پزشکیان یا جلیلی.
🔸تردیدی نیست که این دوره رکود نیز خواهد گذشت اما فراموش نکنیم بخش بزرگی از آسیب دیدگان دی ۹۶، آبان ۹۸ از بلوچستان تا تهران و کردستان و دیگر نقاط ایران، به حسن روحانی رای داده بودند که دولت اعتدالی و اصلاحی بود و در سال ۱۴۰۱ نیز این تجربه تلخ و سنگین در دولت موسوم به اصولگرایان هم تکرار شد.به گمان ما «انتخابات» زمین بازی فعالین صنفی و مدنی نیست. میبایست با «خود انتقادی» و در عین حال حفظ امید، برای فرداهای روشن خود را آماده کنیم.
اسماعیل عبدی
عزیز قاسمزاده
چهارشنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۳
#عزیز_قاسم_زاده #اسماعیل_عبدی #بیانیه #رای_بی_رای #سیرک_انتخابات #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به نام خداوند جان و خرد!
🔸جامعه ایران در دورههای مختلف تاریخی و به طور خاص از زمانی که مراد از مفهوم «جامعه» به معنی مدرن آن مد نظر تجدد خواهان نو اندیش بوده و مشخصا از انقلاب مشروطه تا به امروز،به کرات دورههای رکود متعدد را تجربه کرده بسیاری از پیروزی ها و دستاوردها امری موقتی بوده و استبداد دیگر بار، دوره طولانی خود را از سر گرفته و امتداد یافته است. اما چنین نیست که رکود و استبداد را پایانی نباشد و زمستان و سرما را به ابدیت پیوندی همیشگی باشد.اما دلایل رکود امروز که با آن درگیریم، عوامل متعددی دارد که دو مورد اصلی آن چنین است:
🔸یکم: برخوردهای سنگین امنیتی و قضایی با اقشار مختلف مردم از فرودستان و تهیدستان تا کارگران و معلمان از جوانان و زنان تا روشنفکران و هنرمندان و نویسندگان موجب شده که دیگر هیچ امیدی به «روزنه گشایی» وجود نداشته باشد باساختار کنونی تصور اصلاح به شیوههای معمول و مرسوم به امتناع ذاتی تبدیل شده و شاید تنها دفع افسد به فساد واقع بینانه ترین نتیجه چنین انتخابی باشد که اخلاقا و عرفا و شرعا نمیتوان از چنین نتیجه ای دفاع کرد. حضور گشتهای ارشاد، برخورد بسیار قهرآمیز با زنان، و تداوم بازداشت و احضار فعالین منتقد تنها بخش کوچکی از شرایطی است که حضور دولتها با عناوین اصلاحی و اعتدالی و اصولگرایی، تغییری در شرایط حاکم بر آن تا کنون نداشته است.
🔸دوم :عدم توان سازماندهی در بین جریانهای اجتماعی شناسنامهدار است که ضروری است جنبش های اجتماعی موجود از جنبش زنان، جنبش کارگری، جنبش معلمان، جنبش روشنفکری و دیگر جریان ها دست به خودانتقادی بنیادی بزنند و راهی را برای پیوند عمیق خود با لایههای مختلف اجتماعی ایجاد نمایند.
🔸«ناامیدی و استیصال » بدیهیترین نتیجهی رکود اجتماعی است.برخی از تصمیمهای ناصواب و اشتباهات از همین دو امر نشات میگیرد. ما به تک تک کسانی که تصور میکنند با حضور در انتخابات میتوانند «تغییری» رقم بزنند، به ویژه همکاران معلممان، احترام میگذاریم اما خطاب به همه معلمان شریف و آگاه میگوییم، دستاوردهای اجتماعی که از مشروطه تا امروز کسب شده، نتیجهی فعل و انفعالات درون جامعه بوده است، نه هدیهی دولتها و حاکمیتهای گوناگون.
🔸بیایید به روزهای اوج جنبش معلمان نگاه کنیم. معلمان جنبشی بیبدیل خلق کردند. «معلم» را از نو برای مردم تعریف کردند، مدرسه و جامعه را به یکدیگر پیوند دادند.آیا این نتیجهی مبارک، محصول لطف دولتهای موجود اعم از اصلاحطلب و اصولگرا بود یا نتیجهی همبستگی و سازماندهی معلمان؟
🔸آن ظرفیت بزرگ، آن توان بزرگ در همبستگی باید در متن جامعه، در کلاسهای درس، در میان مردم کوچه و بازار، هزینه شود، نه در ستادهای انتخاباتی آقایان پزشکیان یا جلیلی.
🔸تردیدی نیست که این دوره رکود نیز خواهد گذشت اما فراموش نکنیم بخش بزرگی از آسیب دیدگان دی ۹۶، آبان ۹۸ از بلوچستان تا تهران و کردستان و دیگر نقاط ایران، به حسن روحانی رای داده بودند که دولت اعتدالی و اصلاحی بود و در سال ۱۴۰۱ نیز این تجربه تلخ و سنگین در دولت موسوم به اصولگرایان هم تکرار شد.به گمان ما «انتخابات» زمین بازی فعالین صنفی و مدنی نیست. میبایست با «خود انتقادی» و در عین حال حفظ امید، برای فرداهای روشن خود را آماده کنیم.
اسماعیل عبدی
عزیز قاسمزاده
چهارشنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۳
#عزیز_قاسم_زاده #اسماعیل_عبدی #بیانیه #رای_بی_رای #سیرک_انتخابات #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍49
۱۳ تیر ماه زادروز کارون حاجیزاده بود، کودک ۹ سالهای که توسط عوامل وزارت اطلاعات کشته شد.
اروند حاجیزاده، برادر او، ضمن انتشار این عکس، نوشت:
«دوتاچشم که سالهاست نمیگذاره آروم شم وباید با ترس ولرز چشمامو ببندم وکارونمو صدا کنم بگم داداشی دورت بگردم ببخش که دیر رسیدم تولدت مبارک پنجاه تا بوس طلب من»
حمید حاجیزاده در ۴۸ سالگی در ۳۱ شهریور ۱۳۷۷ و همراه با کودک ۹ سالهاش کارون به قتل رسید. قتلی به شدت دلخراش. ۲۷ ضربه چاقو به پدر وارد شد و کارون پدر نیز که کودکانه برای دفاع از او وارد شده بود با ۱۶ ضربه چاقو جان باخت.
«اشتباه ساده»؛ نامیست که وزارت اطلاعات روی جنایت قتل حمید حاجیزاده و پسر خردسالش کارون می گذارد؛ جنایتی که به تعبیر آگاهی کرمان، انگیزهای به بزرگی چنار میخواست و چه انگیزهای بالاتر از قتل نویسنده سرکش و شاعر ناراضی، با اسم رمز «تهاجم فرهنگی»؟ نام حمید حاجیزاده در لیست اسامی کسانی بود که وزارت اطلاعات آنان را برای قتل نشان کرده بود. باورش سخت است که یک شاعر را صرفا برای سرایش شعر به قتل برسانند؛ آن هم به فجیعترین شکل ممکن. اما واقعیت این است.
- داستان قتل حمید حاجیزاده و کارون ۹ ساله، بسیار دردناک است، در سالهای اخیر ارس و اروند که آن زمان نوجوان بودند، در مصاحبههایی جزییاتی از آن جنایت را بیان کردند و از همان زمان مورد تهدید و فشار توسط نهادهای اطلاعاتی قرار گرفتند.
ارس، برادر کارون به رسانهها گفت که روی دیوارهای خانه جای دستهای کارون را دیده که از قاتل فرار میکرده. چشمهای کارون هنگام مرگ پدرش، حمید حاجیزاده را نگاه میکردند....
این گزارش توانا را بخوانید
https://tavaana.org/hamid_haji_zadeh_and_his_son/
#حمید_حاجی_زاده #کارون_حاجی_زاده #صدامونو_بشنوید #قتل_های_زنجیره_ای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اروند حاجیزاده، برادر او، ضمن انتشار این عکس، نوشت:
«دوتاچشم که سالهاست نمیگذاره آروم شم وباید با ترس ولرز چشمامو ببندم وکارونمو صدا کنم بگم داداشی دورت بگردم ببخش که دیر رسیدم تولدت مبارک پنجاه تا بوس طلب من»
حمید حاجیزاده در ۴۸ سالگی در ۳۱ شهریور ۱۳۷۷ و همراه با کودک ۹ سالهاش کارون به قتل رسید. قتلی به شدت دلخراش. ۲۷ ضربه چاقو به پدر وارد شد و کارون پدر نیز که کودکانه برای دفاع از او وارد شده بود با ۱۶ ضربه چاقو جان باخت.
«اشتباه ساده»؛ نامیست که وزارت اطلاعات روی جنایت قتل حمید حاجیزاده و پسر خردسالش کارون می گذارد؛ جنایتی که به تعبیر آگاهی کرمان، انگیزهای به بزرگی چنار میخواست و چه انگیزهای بالاتر از قتل نویسنده سرکش و شاعر ناراضی، با اسم رمز «تهاجم فرهنگی»؟ نام حمید حاجیزاده در لیست اسامی کسانی بود که وزارت اطلاعات آنان را برای قتل نشان کرده بود. باورش سخت است که یک شاعر را صرفا برای سرایش شعر به قتل برسانند؛ آن هم به فجیعترین شکل ممکن. اما واقعیت این است.
- داستان قتل حمید حاجیزاده و کارون ۹ ساله، بسیار دردناک است، در سالهای اخیر ارس و اروند که آن زمان نوجوان بودند، در مصاحبههایی جزییاتی از آن جنایت را بیان کردند و از همان زمان مورد تهدید و فشار توسط نهادهای اطلاعاتی قرار گرفتند.
ارس، برادر کارون به رسانهها گفت که روی دیوارهای خانه جای دستهای کارون را دیده که از قاتل فرار میکرده. چشمهای کارون هنگام مرگ پدرش، حمید حاجیزاده را نگاه میکردند....
این گزارش توانا را بخوانید
https://tavaana.org/hamid_haji_zadeh_and_his_son/
#حمید_حاجی_زاده #کارون_حاجی_زاده #صدامونو_بشنوید #قتل_های_زنجیره_ای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔58👍7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقرینیا، استاد دانشگاه ممنوعالتدریس شده، در واکنش به سخنان علی خامنهای میگوید:
«دیکتاتوریها واقعیتها را آنچنان که خود میخواهند و دوست میدارند تفسیر میکنند؛ اما در توهم زیستن همیشگی نیست، آن زمانی با دیوار ستبر واقعیت روبرو میشوند که دیگر امکانی برای بازاندیشی و اصلاح وجود ندارد.»
- روز گذشته علی خامنهای بعد از چند روز سکوت بیسابقه ناشی از شوک تحریم سیرک انتخابات توسط مردم، سخن گفت، اما باز هم گویا صدای اعتراض مردم را نشنید...
#سیرک_انتخابات #رای_بی_رای #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«دیکتاتوریها واقعیتها را آنچنان که خود میخواهند و دوست میدارند تفسیر میکنند؛ اما در توهم زیستن همیشگی نیست، آن زمانی با دیوار ستبر واقعیت روبرو میشوند که دیگر امکانی برای بازاندیشی و اصلاح وجود ندارد.»
- روز گذشته علی خامنهای بعد از چند روز سکوت بیسابقه ناشی از شوک تحریم سیرک انتخابات توسط مردم، سخن گفت، اما باز هم گویا صدای اعتراض مردم را نشنید...
#سیرک_انتخابات #رای_بی_رای #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍55
امروز ۱۴ تیر، روز قلم است۔
به یاد پیروز دوانی، حاجیزاده، محمد مختاری، پوینده، بکتاش و ۔۔۔۔
طرح از رضا عقیلی
@rezacartoon
جمهوری اسلامی، در سالهای سیطرهاش قلمها شکست و کتابهای زیادی رابه تیغ سانسور سپرد. ممیزیهای وزارت ارشاد، باعث ناقص شدن آثار زیادی شد، نویسندگان زیادی نتوانستند آثار خود را منتشر کنند و بسیاری ناچار به مهاجرت و زندگی در تبعید شدند. برخی هم از فرط استیصال به زندگی خود خاتمه دادند.
#کارتون #روز_قلم #نویسندگان #نه #نه_به_جمهوری_اسلامی #جمهوری_اسلامی #ایران #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به یاد پیروز دوانی، حاجیزاده، محمد مختاری، پوینده، بکتاش و ۔۔۔۔
طرح از رضا عقیلی
@rezacartoon
جمهوری اسلامی، در سالهای سیطرهاش قلمها شکست و کتابهای زیادی رابه تیغ سانسور سپرد. ممیزیهای وزارت ارشاد، باعث ناقص شدن آثار زیادی شد، نویسندگان زیادی نتوانستند آثار خود را منتشر کنند و بسیاری ناچار به مهاجرت و زندگی در تبعید شدند. برخی هم از فرط استیصال به زندگی خود خاتمه دادند.
#کارتون #روز_قلم #نویسندگان #نه #نه_به_جمهوری_اسلامی #جمهوری_اسلامی #ایران #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍24❤8👌1
امجد امینی، پدر دادخواه مهسا (ژینا) امینی، با اشاره به انتخابات ریاستجمهوری در استوری اینستاگرام خود نوشت:
«من و خانوادهام دارای استقلال نظر و موضع بنیادین هستیم و در این انتخابات مبلغ نامزد خاصی نیستیم و به تحقق عدالت در آینده چندان امیدی نداریم.»
در روزهای اخیر، خانوادههای دادخواه بارها بر عدم حمایت خود از کاندیداهای انتخابات نمایشی جمهوری اسلامی اعلام کردهاند.
رفتاری غیراخلاقی که مسئولان جمهوری اسلامی مرتکب شدهاند.
هر چند غیرانسانیبودن تفکرات و کنشهای این افراد بر کسی پوشیده نیست اما سوءاستفاده از احساسات مردم و توهین به خانوادههای دادخواه از کمتر انسانی! بر میآید.
اکانت ایشان در اینستاگرام
@amjad_amini49
#سیرک_انتخابات #مهسا_امینی
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«من و خانوادهام دارای استقلال نظر و موضع بنیادین هستیم و در این انتخابات مبلغ نامزد خاصی نیستیم و به تحقق عدالت در آینده چندان امیدی نداریم.»
در روزهای اخیر، خانوادههای دادخواه بارها بر عدم حمایت خود از کاندیداهای انتخابات نمایشی جمهوری اسلامی اعلام کردهاند.
رفتاری غیراخلاقی که مسئولان جمهوری اسلامی مرتکب شدهاند.
هر چند غیرانسانیبودن تفکرات و کنشهای این افراد بر کسی پوشیده نیست اما سوءاستفاده از احساسات مردم و توهین به خانوادههای دادخواه از کمتر انسانی! بر میآید.
اکانت ایشان در اینستاگرام
@amjad_amini49
#سیرک_انتخابات #مهسا_امینی
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍36
روزنامه اعتماد از اخراج دو استاد دانشگاه، از دانشگاه خوارزمی به دلیل حمایت از دانشجویان با تفکرات مستقل خبر داده است.
این دو استاد که به تازگی به کنارهگیری از تدریس وادار شدهاند.
هفته اول تیر امسال، رسول رسولیپور، استاد فلسفه دین دانشگاه خوارزمی که حدود پنج سال تا بازنشستگی فرصت داشته
و
سیدحسین سراجزاده، استاد جامعهشناسی دانشگاه خوارزمی،
وادار به کنارهگیری از تدریس شدهاند.
استاد سراجزاده که در زمان دریافت حکم بازنشستگی اجباری، حدود دو سال تا بازنشستگی قانونی مهلت داشته.
گویی در اخراج اساتید جمهوری اسلامی شتابزدگی خاصی دارد.
برگزاری انتخابات نمایشی بازداشت و صدور احکام ناعادلانه علیه دانشجویان و اساتید و وکلا و در کل شهروندان ایرانی
طبق شنیدههای «اعتماد» سراجزاده از امضاکنندگان بیانیههای حمایت از دانشجویان در پاییز ۱۴۰۱ و دکتر رسولیپور، از منتقدان سیاستهای آموزشی و یک استاد مستقل بوده است.
همچنین حسین مفتخری؛ جانباز جنگ و استاد تمام رشته تاریخ دانشگاه خوارزمی هم که طبق آییننامه تدریس اعضای هیئت علمی، حدود شش سال تا زمان بازنشستگی مهلت داشته، پارسال و به دلیل امضای بیانیههای حمایت از دانشجویان معترض، وادار به بازنشستگی اجباری شده است.
اما وزیر علوم! درباره اخراج اساتید دانشگاه مهرماه ۱۴۰۲ گفته بود:
دروغپراکنی است!
از صدر تا ذیل جمهوری اسلامی را دروغ و ریا در بر گرفته و هر صدای حمایتی از جامعه اینچنین سرکوب میشود.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#دانشگاه
#اخراج_اساتید
@Tavaana_TavaanaTech
این دو استاد که به تازگی به کنارهگیری از تدریس وادار شدهاند.
هفته اول تیر امسال، رسول رسولیپور، استاد فلسفه دین دانشگاه خوارزمی که حدود پنج سال تا بازنشستگی فرصت داشته
و
سیدحسین سراجزاده، استاد جامعهشناسی دانشگاه خوارزمی،
وادار به کنارهگیری از تدریس شدهاند.
استاد سراجزاده که در زمان دریافت حکم بازنشستگی اجباری، حدود دو سال تا بازنشستگی قانونی مهلت داشته.
گویی در اخراج اساتید جمهوری اسلامی شتابزدگی خاصی دارد.
برگزاری انتخابات نمایشی بازداشت و صدور احکام ناعادلانه علیه دانشجویان و اساتید و وکلا و در کل شهروندان ایرانی
طبق شنیدههای «اعتماد» سراجزاده از امضاکنندگان بیانیههای حمایت از دانشجویان در پاییز ۱۴۰۱ و دکتر رسولیپور، از منتقدان سیاستهای آموزشی و یک استاد مستقل بوده است.
همچنین حسین مفتخری؛ جانباز جنگ و استاد تمام رشته تاریخ دانشگاه خوارزمی هم که طبق آییننامه تدریس اعضای هیئت علمی، حدود شش سال تا زمان بازنشستگی مهلت داشته، پارسال و به دلیل امضای بیانیههای حمایت از دانشجویان معترض، وادار به بازنشستگی اجباری شده است.
اما وزیر علوم! درباره اخراج اساتید دانشگاه مهرماه ۱۴۰۲ گفته بود:
دروغپراکنی است!
از صدر تا ذیل جمهوری اسلامی را دروغ و ریا در بر گرفته و هر صدای حمایتی از جامعه اینچنین سرکوب میشود.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#دانشگاه
#اخراج_اساتید
@Tavaana_TavaanaTech
💔27👍4❤1
بیدادگاه انقلاب رشت، به ریاست قاضی احمد درویشگفتار، شریفه محمدی را به اتهام «بغی» به اعدام محکوم کرده است.
حکم صادره از شعبه اول دادگاه انقلاب رشت، امروز پنجشنبه چهاردهم تیرماه به سیروس فتحی، همسر شریفه محمدی، ابلاغ شده است.
شریفه محمدی در ۱۴ آذرماه ۱۴۰۲ دستگیر شد و دادگاه رشت به اتهام «ارتباط با یک سازمان سیاسی» برای او طرح پرونده کرد.
این فعال کارگری دختری ۱۲ ساله دارد به نام آیدین.
شریفه محمدی فعال کارگری اهل کردستان و ساکن رشت، روز ۱۴ آذر سال ۱۴۰۲ به دست ماموران وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی در رشت بازداشت و پس از ۲۰ روز به اداره اطلاعات سنندج منتقل شد. در مدتی که شریفه محمدی در بازداشتگاه اداره اطلاعات سنندج زندانی بود، اخباری در مورد ضرب و جرح و شکنجه جسمی وی منتشر شد. خانم محمدی روز ۱۰ اسفند دوباره به زندان لاکان رشت بازگردانده شد.
پیش از این نامههایی از خانم محمدی منتشر کردهایم که او در آن نامهها به ضرب و جرح در دوران بازداشت، حبس در سلول انفرادی، رنج دوری از فرزند و محرومیت از ملاقات حضوری با خانوادهاش اشاره کرده بود.
به خانم محمدی اتهام ارتباط با حزب کومله نسبت داده شده است، اما همسرش هر گونه ارتباط او با سازمانهای مخالف جمهوری اسلامی را رد کرده بود.
این روش معمول جمهوری اسلامی است که فعالان مدنی را به گروههای سیاسی مخالف و کشورهای دیگر منتسب میکند تا بتواند بیشتر تحت فشار قرار دهد و جلوی حمایت از آنها را بگیرد.
#شریفه_محمدی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
#رشت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حکم صادره از شعبه اول دادگاه انقلاب رشت، امروز پنجشنبه چهاردهم تیرماه به سیروس فتحی، همسر شریفه محمدی، ابلاغ شده است.
شریفه محمدی در ۱۴ آذرماه ۱۴۰۲ دستگیر شد و دادگاه رشت به اتهام «ارتباط با یک سازمان سیاسی» برای او طرح پرونده کرد.
این فعال کارگری دختری ۱۲ ساله دارد به نام آیدین.
شریفه محمدی فعال کارگری اهل کردستان و ساکن رشت، روز ۱۴ آذر سال ۱۴۰۲ به دست ماموران وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی در رشت بازداشت و پس از ۲۰ روز به اداره اطلاعات سنندج منتقل شد. در مدتی که شریفه محمدی در بازداشتگاه اداره اطلاعات سنندج زندانی بود، اخباری در مورد ضرب و جرح و شکنجه جسمی وی منتشر شد. خانم محمدی روز ۱۰ اسفند دوباره به زندان لاکان رشت بازگردانده شد.
پیش از این نامههایی از خانم محمدی منتشر کردهایم که او در آن نامهها به ضرب و جرح در دوران بازداشت، حبس در سلول انفرادی، رنج دوری از فرزند و محرومیت از ملاقات حضوری با خانوادهاش اشاره کرده بود.
به خانم محمدی اتهام ارتباط با حزب کومله نسبت داده شده است، اما همسرش هر گونه ارتباط او با سازمانهای مخالف جمهوری اسلامی را رد کرده بود.
این روش معمول جمهوری اسلامی است که فعالان مدنی را به گروههای سیاسی مخالف و کشورهای دیگر منتسب میکند تا بتواند بیشتر تحت فشار قرار دهد و جلوی حمایت از آنها را بگیرد.
#شریفه_محمدی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
#رشت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔34👍6❤2
رعنا کورکور خواهر مجاهد کورکور، زندانی سیاسی محکوم به اعدام، بازداشت شد
نگار کورکور، خواهر دیگر مجاهد کورکور، ساعاتی پیش در شبکه اکس، از بازداشت رعنا در ایران توسط ماموران جمهوری اسلامی خبر داد:
«طی تماسی که با خانواده داشتم اطلاع دادن امروز صبح ماموران امنیتی به منزل خواهر در تهران هجوم بردند و رعنا را بازداشت کردند، از نهاد بازداشتکننده و محلی که بردنش هم اطلاعی در دسترس نیست.»
دلیل بازداشت رعنا کوکور هنوز مشخص نیست.
نهادهای اطلاعاتی جمهوری اسلامی پیشتر هم بارها خانواده زندانیان سیاسی را به دلیل دادخواهی برای عزیزان خود مورد آزار و اذیت قرار داده و به بازداشت تهدید کردهاند.
مجاهد کورکور شهروند اهل ایذه در ۲۹ آذر سال گذشته (۱۴۰۱) به اتهام تیراندازی به شهروندان در جریان اعتراضات ۲۵ آبان در ایذه و به ویژه قتل کیان پیرفلک، بازداشت شد.
انتساب این اتهام به مجاهد کورکور در حالی بوده که خانواده کیان پیرفلک بارها شهادت دادهاند عامل تیراندازی به خودروی آنها و در نتیجه قتل کیان در شامگاه ۲۵ آبان ماموران امنیتی و انتظامی بودهاند و از این رو هیچ شکایتی از مجاهد کورکور ندارند.
واهیبودن انتساب اتهام تیراندازی به شهروندان و قتل کیان پیرفلک به مجاهد کورکور به حدی بود که بعدتر در زمان رسیدگی قضایی در دادگاه اتهام قتل عمد به «محاربه و افساد فی الارض» تغییر یافت و حکم اعدام صادره نیز با استناد به این اتهامات صادر شده است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#رعنا_کورکور
#مجاهد_کورکور
@Tavaana_TavaanaTech
نگار کورکور، خواهر دیگر مجاهد کورکور، ساعاتی پیش در شبکه اکس، از بازداشت رعنا در ایران توسط ماموران جمهوری اسلامی خبر داد:
«طی تماسی که با خانواده داشتم اطلاع دادن امروز صبح ماموران امنیتی به منزل خواهر در تهران هجوم بردند و رعنا را بازداشت کردند، از نهاد بازداشتکننده و محلی که بردنش هم اطلاعی در دسترس نیست.»
دلیل بازداشت رعنا کوکور هنوز مشخص نیست.
نهادهای اطلاعاتی جمهوری اسلامی پیشتر هم بارها خانواده زندانیان سیاسی را به دلیل دادخواهی برای عزیزان خود مورد آزار و اذیت قرار داده و به بازداشت تهدید کردهاند.
مجاهد کورکور شهروند اهل ایذه در ۲۹ آذر سال گذشته (۱۴۰۱) به اتهام تیراندازی به شهروندان در جریان اعتراضات ۲۵ آبان در ایذه و به ویژه قتل کیان پیرفلک، بازداشت شد.
انتساب این اتهام به مجاهد کورکور در حالی بوده که خانواده کیان پیرفلک بارها شهادت دادهاند عامل تیراندازی به خودروی آنها و در نتیجه قتل کیان در شامگاه ۲۵ آبان ماموران امنیتی و انتظامی بودهاند و از این رو هیچ شکایتی از مجاهد کورکور ندارند.
واهیبودن انتساب اتهام تیراندازی به شهروندان و قتل کیان پیرفلک به مجاهد کورکور به حدی بود که بعدتر در زمان رسیدگی قضایی در دادگاه اتهام قتل عمد به «محاربه و افساد فی الارض» تغییر یافت و حکم اعدام صادره نیز با استناد به این اتهامات صادر شده است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#رعنا_کورکور
#مجاهد_کورکور
@Tavaana_TavaanaTech
💔37👍4
پرسش از همراهان
چرا در انتخابات جمهوری اسلامی شرکت نمیکنید؟
شرکتنکردن در انتخابات نمایشی جمهوری اسلامی نشانه عدم مقبولیت و مشروعیت نظام جمهوری اسلامی است و نظام دیکتاتوری جمهوری اسلامی خود به این امر واقف است. اما خامنهای در سخنانی ادعا کرده که:
کسانی که در «انتخابات» شرکت نکردند مخالف نظام نیستند. بلکه از برخی مسئولان! انتقاد دارند او همچنین «مشکل داشتن»، «گرفتاریداشتن»، «وقتنداشتن» را دلیل بسیاری از افراد برای رای ندادن مردم ذکر کرد.
جامعه ایران بارها اعلام کرده است که راهحل عبور از مشکلات و راه دستیابی به آزادی و دادخواهی از برداشتن مانع کل ساختار جمهوری اسلامی میگذرد.
عدم شرکت در انتخابات نمایشی یکی از کنشهای اعتراضی مدنی ست.
شما چرا در انتخاباتی که جمهوری اسلامی برگزار میکند شرکت نمیکنید؟
یادآوری دردناک
سجاد باقری، از قربانیان آبان خونین، پدر فرزندی خردسال بود که در تهران بر اثر شلیک مستقیم نیروهای سرکوبگر جان باخت.
#انتصابات #سیرک_انتخابات #رای_بی_رای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چرا در انتخابات جمهوری اسلامی شرکت نمیکنید؟
شرکتنکردن در انتخابات نمایشی جمهوری اسلامی نشانه عدم مقبولیت و مشروعیت نظام جمهوری اسلامی است و نظام دیکتاتوری جمهوری اسلامی خود به این امر واقف است. اما خامنهای در سخنانی ادعا کرده که:
کسانی که در «انتخابات» شرکت نکردند مخالف نظام نیستند. بلکه از برخی مسئولان! انتقاد دارند او همچنین «مشکل داشتن»، «گرفتاریداشتن»، «وقتنداشتن» را دلیل بسیاری از افراد برای رای ندادن مردم ذکر کرد.
جامعه ایران بارها اعلام کرده است که راهحل عبور از مشکلات و راه دستیابی به آزادی و دادخواهی از برداشتن مانع کل ساختار جمهوری اسلامی میگذرد.
عدم شرکت در انتخابات نمایشی یکی از کنشهای اعتراضی مدنی ست.
شما چرا در انتخاباتی که جمهوری اسلامی برگزار میکند شرکت نمیکنید؟
یادآوری دردناک
سجاد باقری، از قربانیان آبان خونین، پدر فرزندی خردسال بود که در تهران بر اثر شلیک مستقیم نیروهای سرکوبگر جان باخت.
#انتصابات #سیرک_انتخابات #رای_بی_رای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍21❤3💔3
Forwarded from الفبای امنیت در اعتراضات و کنشگری
میدانستید گردش مالی بازار فیلترشکن ۵ هزار میلیارد تومان است؟
میدانستید استفاده از فیلتر شکن بعد از پاییز ۱۴۰۱، سه برابر شده است؟
بر اساس گزارش اندیشکده حکمرانی دانشگاه شریف و نظرسنجی ایسپا، ۸۳.۶ درصد کاربران ایرانی از فیلترشکن استفاده میکنند.
اما چرا نباید از فیلترشکنهای ارائهشده توسط جمهوری اسلامی استفاده کنیم؟
پاسخ را با ما در دوره آموزشی «الفبای امنیت در اعتراضات و کنشهای سیاسی و مدنی»، بررسی کنید!
اگر یک کنشگر سیاسی و مدنی یا حتی یک شهروند معترض هستید که در گروههای سیاسی و معترض حضور دارید یا در اعتراضات و اعتصابها و تجمعها شرکت میکنید، این دوره آموزشی برای افزایش دانش شما در زمینه حفظ امنیتتان طراحی شده است.
امروزه حفظ حریم خصوصی و امنیت دیجیتال و استفاده امن و صحیح از دستگاههای هوشمند برای همه ضروری است؛ بهویژه برای کنشگران و شهروندانی که در اعتراض به حکومت تمامیتخواهی همچون جمهوری اسلامی فعالیت میکنند و همواره خطر بازداشت و دستگیری آنها را تهدید میکند.
در این شرایط آگاهی شهروندان و کنشگران از نحوه فعالیت امن و همچنین آگاهی از حقوق طبق قوانین موجود، میتواند تا حدود زیادی از آنان محافظت کند و اثرگذاری و کارآیی فعالیتهایشان را افزایش دهد.
در این دوره آموزشی نکات مهم و اساسی برای حفظ امنیت در اعتراضات و کنشگری مطرح میشود و همچنین به نکاتی درباره شرایط بازداشت، دستگیری، بازجویی، حقوق متهم در روند قضائی و اتهاماتی که به معترضان و کنشگران وارد میشود پرداخته میشود.
برای شرکت در این دوره از طریق فرم، ثبتنام کنید. در کانال تلگرامی و واتساپی دوره نیز میتوانید عضو شوید.
فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/19gU-6REBbSqB3KJBUbHH-mgbAv83bxkaONEaVMEWJwc/viewform?edit_requested=true
کانال تلگرام دوره:
https://t.me/secure_protest_activism
کانال واتساپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029VaiJfOE8F2pGSwok5u2Z
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
میدانستید استفاده از فیلتر شکن بعد از پاییز ۱۴۰۱، سه برابر شده است؟
بر اساس گزارش اندیشکده حکمرانی دانشگاه شریف و نظرسنجی ایسپا، ۸۳.۶ درصد کاربران ایرانی از فیلترشکن استفاده میکنند.
اما چرا نباید از فیلترشکنهای ارائهشده توسط جمهوری اسلامی استفاده کنیم؟
پاسخ را با ما در دوره آموزشی «الفبای امنیت در اعتراضات و کنشهای سیاسی و مدنی»، بررسی کنید!
اگر یک کنشگر سیاسی و مدنی یا حتی یک شهروند معترض هستید که در گروههای سیاسی و معترض حضور دارید یا در اعتراضات و اعتصابها و تجمعها شرکت میکنید، این دوره آموزشی برای افزایش دانش شما در زمینه حفظ امنیتتان طراحی شده است.
امروزه حفظ حریم خصوصی و امنیت دیجیتال و استفاده امن و صحیح از دستگاههای هوشمند برای همه ضروری است؛ بهویژه برای کنشگران و شهروندانی که در اعتراض به حکومت تمامیتخواهی همچون جمهوری اسلامی فعالیت میکنند و همواره خطر بازداشت و دستگیری آنها را تهدید میکند.
در این شرایط آگاهی شهروندان و کنشگران از نحوه فعالیت امن و همچنین آگاهی از حقوق طبق قوانین موجود، میتواند تا حدود زیادی از آنان محافظت کند و اثرگذاری و کارآیی فعالیتهایشان را افزایش دهد.
در این دوره آموزشی نکات مهم و اساسی برای حفظ امنیت در اعتراضات و کنشگری مطرح میشود و همچنین به نکاتی درباره شرایط بازداشت، دستگیری، بازجویی، حقوق متهم در روند قضائی و اتهاماتی که به معترضان و کنشگران وارد میشود پرداخته میشود.
برای شرکت در این دوره از طریق فرم، ثبتنام کنید. در کانال تلگرامی و واتساپی دوره نیز میتوانید عضو شوید.
فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/19gU-6REBbSqB3KJBUbHH-mgbAv83bxkaONEaVMEWJwc/viewform?edit_requested=true
کانال تلگرام دوره:
https://t.me/secure_protest_activism
کانال واتساپ دوره:
https://whatsapp.com/channel/0029VaiJfOE8F2pGSwok5u2Z
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👍12❤2💔2
شکاف عمیق حکومت-ملت و «کنشگران مرزی» متوهم
نویسنده: بیژن اشتری
در ایران امروز «کنشگری مرزی» به عملی ناممکن تبدیل شده است. در یکی دو سال گذشته، حول ایده ساخته و پرداخته شده توسط جناب دکتر مقصود فراستخواه، شاهد شکلگیری جریان موسوم به «روزنهگشایان» و «راهگشایان» در آستانه انتخابات مجلس و ریاست جمهوری بودیم. بحث درباره ایده خیرخواهانه دکتر فراستخواه مفصل است اما تجربه عملی دو انتخابات اخیر ثابت کرد که کنشگری مرزی در ایران امروز عملی ناممکن است.
در کتاب دکتر فراستخواه خواندم که کنشگر مرزی انسان خیرخواهیست که یک پایش در حاکمیت است و یک پایش در بین مردم و در اندازه و وسع خودش میکوشد کار مثبتی، ولو کوچک برای مردم انجام دهد. انصافا در ساحت تئوری ایده قشنگ و زیباییست. اما در جمهوری اسلامی این ایده جواب نمیدهد.
شکاف حکومت-ملت چنان عمیق شده که هیچ کنشگر مرزی ای نمیتواند یک پایش را در حکومت بگذارد و پای دیگرش را در بین مردم. در واقع،عمق شکاف اجازه چنین عملی را نمیدهد. جناب دکتر محمد فاضلی که جزو کنشگران مرزی است در آن مناظره تلویزیونی که مجبور به پرتاب میکروفون اش شد به خوبی پی به عمق آن شکاف برد و احتمالا فهمید که چرا کنشگری مرزی در جمهوری اسلامی ناممکن است. مرز میان حکومت و ملت به چنان درهی عمیقی تبدیل شده که حالا جناب فراستخواه و همفکران ایده پردازشان باید به مفاهیم تازه ای مثل «کنشگران درهای» یا «کنشگران شکافهای عمیق »فکر کنند.
#دموکراسی #انتخابات #دیکتاتوری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نویسنده: بیژن اشتری
در ایران امروز «کنشگری مرزی» به عملی ناممکن تبدیل شده است. در یکی دو سال گذشته، حول ایده ساخته و پرداخته شده توسط جناب دکتر مقصود فراستخواه، شاهد شکلگیری جریان موسوم به «روزنهگشایان» و «راهگشایان» در آستانه انتخابات مجلس و ریاست جمهوری بودیم. بحث درباره ایده خیرخواهانه دکتر فراستخواه مفصل است اما تجربه عملی دو انتخابات اخیر ثابت کرد که کنشگری مرزی در ایران امروز عملی ناممکن است.
در کتاب دکتر فراستخواه خواندم که کنشگر مرزی انسان خیرخواهیست که یک پایش در حاکمیت است و یک پایش در بین مردم و در اندازه و وسع خودش میکوشد کار مثبتی، ولو کوچک برای مردم انجام دهد. انصافا در ساحت تئوری ایده قشنگ و زیباییست. اما در جمهوری اسلامی این ایده جواب نمیدهد.
شکاف حکومت-ملت چنان عمیق شده که هیچ کنشگر مرزی ای نمیتواند یک پایش را در حکومت بگذارد و پای دیگرش را در بین مردم. در واقع،عمق شکاف اجازه چنین عملی را نمیدهد. جناب دکتر محمد فاضلی که جزو کنشگران مرزی است در آن مناظره تلویزیونی که مجبور به پرتاب میکروفون اش شد به خوبی پی به عمق آن شکاف برد و احتمالا فهمید که چرا کنشگری مرزی در جمهوری اسلامی ناممکن است. مرز میان حکومت و ملت به چنان درهی عمیقی تبدیل شده که حالا جناب فراستخواه و همفکران ایده پردازشان باید به مفاهیم تازه ای مثل «کنشگران درهای» یا «کنشگران شکافهای عمیق »فکر کنند.
#دموکراسی #انتخابات #دیکتاتوری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍21❤3😍1
پاسخ روشن است
طرح از اسد بیناخواهی
https://tavaana.org/ir-2024-election-jalili-pezeshkian/
هرچند دیکتاتور خود را به نشنیدن میزند و ادعا میکند کسانی که در انتخابات شرکت نکردند مخالف نظام نیستند. بلکه از برخی مسئولان! انتقاد دارند یا «مشکل داشتند»، «گرفتاریداشتند»، «وقتنداشتند» که رای بدهند!
اما پاسخ جامعه مدنی ایران به نظام دیکتاتوری بس واضح است!
@AssadBinakhahi
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#کارتون
#سیرک_انتخابات
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از اسد بیناخواهی
https://tavaana.org/ir-2024-election-jalili-pezeshkian/
هرچند دیکتاتور خود را به نشنیدن میزند و ادعا میکند کسانی که در انتخابات شرکت نکردند مخالف نظام نیستند. بلکه از برخی مسئولان! انتقاد دارند یا «مشکل داشتند»، «گرفتاریداشتند»، «وقتنداشتند» که رای بدهند!
اما پاسخ جامعه مدنی ایران به نظام دیکتاتوری بس واضح است!
@AssadBinakhahi
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#کارتون
#سیرک_انتخابات
@Tavaana_TavaanaTech
👍35
امیرسالار داوودی، وکیل مدافع شریف زندانی، طی پیامی از زندان اوین، اعلام کرد که در «انتخابات» شرکت نخواهد کرد.
متن پیام او به شرح زیر است:
«نظام جمهوری اسلامی تا به امروز نشان داد خطی به جز دروغ و فریبکاری را طی نمیکند. در این بزنگاهی که میان به اصطلاح روشنفکران و داعیهداران تغییرات بنیادین، میان انتخاب کردن و نکردن جدل افتاده است، من راهی را خواهم رفت که از ابتدا به دلیلش حکم گرفتم و محبوسم و نیست جز تغییر کل نظام و حاکمیت با تکیه بر قدرت مردم. حال با صدای رسا خواهم گفت: من امیرسالار داودی، وکیل دادگستری در این انتخابات (بخوانید انتصابات) شرکت نکرده و نخواهم کرد.
*حلقومی که حق نگوید بریده باد*
#امیرسالار_داودی
#زندان_اوین
بند ۴
۱۴ تیر ۱۴۰۳»
#بیانیه #سیرک_انتخابات #رای_بی_رای
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امیرسالار داوودی، وکیل مدافع شریف زندانی، طی پیامی از زندان اوین، اعلام کرد که در «انتخابات» شرکت نخواهد کرد.
متن پیام او به شرح زیر است:
«نظام جمهوری اسلامی تا به امروز نشان داد خطی به جز دروغ و فریبکاری را طی نمیکند. در این بزنگاهی که میان به اصطلاح روشنفکران و داعیهداران تغییرات بنیادین، میان انتخاب کردن و نکردن جدل افتاده است، من راهی را خواهم رفت که از ابتدا به دلیلش حکم گرفتم و محبوسم و نیست جز تغییر کل نظام و حاکمیت با تکیه بر قدرت مردم. حال با صدای رسا خواهم گفت: من امیرسالار داودی، وکیل دادگستری در این انتخابات (بخوانید انتصابات) شرکت نکرده و نخواهم کرد.
*حلقومی که حق نگوید بریده باد*
#امیرسالار_داودی
#زندان_اوین
بند ۴
۱۴ تیر ۱۴۰۳»
#بیانیه #سیرک_انتخابات #رای_بی_رای
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤29👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمد عمرانی، هنرمند مردمی و معترض، با انتشار ویدیویی در صفحه اینستاگرام خود گفت: «سالها گذشت، عمر و جوانی ما هدر رفت، تا اینکه بفهمیم اصلاحات، این موجود عجیب الخلقه، قرار نیست حاکمیت را اصلاح کند، قرار است ما را اصلاح کند، یعنی ما را از مخالف به موافق تبدیل کند».
محمد عمرانی با اشاره به عدم شرکت مردم در انتخابات گفت: «یکی از نتایج انتخابات اخیر ریاست جمهوری در ایران این بود که هم ما و هم حکومتیها فهمیدیم این جماعت مخالف، اصلاح پذیر نیستند، همانطور که حکومت اصلاح پذیر نیست».
- یکی از بازداشتشدگان بعد از وقایع تیر ماه ۷۸، تعریف میکرد که بازجو به او میگفت، مگر تو نمیگویی طرفدار مشی اصلاحات هستی؟ خوب آقای خاتمی هم گفته که «ما باید غیرخودیها را به خودی تبدیل کنیم.» مگر غیر از این است؟ حالا ما میخواهیم تو «خودی» شوی. اگر طرفدار خاتمی هستی، طرفدار وزارت اطلاعات خاتمی باش و وقتی آزاد شدی، برو از فلان گروه برای ما خبر بیاور... این کمک به «دولت اصلاحات» است که گفتی طرفدارش هستی...
یعنی اصلاحات قصد اصلاح حکومت را نداشت، بلکه قصد اصلاح افراد و آوردن مخالفان ذیل گفتمان و رفتار حکومت و حتی جاسوسی برای حکومت را داشت!
#سیرک_انتخابات #رای_بی_رای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محمد عمرانی با اشاره به عدم شرکت مردم در انتخابات گفت: «یکی از نتایج انتخابات اخیر ریاست جمهوری در ایران این بود که هم ما و هم حکومتیها فهمیدیم این جماعت مخالف، اصلاح پذیر نیستند، همانطور که حکومت اصلاح پذیر نیست».
- یکی از بازداشتشدگان بعد از وقایع تیر ماه ۷۸، تعریف میکرد که بازجو به او میگفت، مگر تو نمیگویی طرفدار مشی اصلاحات هستی؟ خوب آقای خاتمی هم گفته که «ما باید غیرخودیها را به خودی تبدیل کنیم.» مگر غیر از این است؟ حالا ما میخواهیم تو «خودی» شوی. اگر طرفدار خاتمی هستی، طرفدار وزارت اطلاعات خاتمی باش و وقتی آزاد شدی، برو از فلان گروه برای ما خبر بیاور... این کمک به «دولت اصلاحات» است که گفتی طرفدارش هستی...
یعنی اصلاحات قصد اصلاح حکومت را نداشت، بلکه قصد اصلاح افراد و آوردن مخالفان ذیل گفتمان و رفتار حکومت و حتی جاسوسی برای حکومت را داشت!
#سیرک_انتخابات #رای_بی_رای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍40💯6❤4