Forwarded from گفت‌وشنود
اوضاع سوریه هنوز تا ثبات سیاسی فاصله دارد و سخنان سرکرده گروه‌های مخالف دولت اسد خیلی‌ها را در ایران یاد حرف‌های اولیه خمینی می‌اندازد که حتی مدعی می‌شد جمهوری مدنظرش، مانند جمهوری فرانسه خواهد بود!
اما از این ملاحظه مهم که بگذریم، چنانچه آزادی زنان سوری در پوشش از بین نرود، و در دگرگونی‌های بعدی سیاسی هم به مثابه یک اصل باقی بماند، صحنه تاریخی فوق‌العاده‌ای خلق خواهد شد که البته برای ما ایرانیان تاسف به همراه دارد؛ آن صحنه این است که آخوند شیعه که خود این گروه‌ها را «سفلی» یا «تکفیری» می‌نامد، از حیث شاخص‌های حقوق بشری از آنها عقب می‌افتد و ای‌بسا در این خصوص بعدها از این دولت‌های اسلامی هم تذکر بگیرد!
شما چه فکر می‌کنید؟ آیا سرکرده گروه‌های مخالف حکومت اسد که سوابق عضویت در القاعده و داعش دارد، از حکومت آخوند شیعه در ایران درس گرفته است؟ آیا این نوعی مانور سیاسی برای تبلیغات است؟ آیا ملای شیعه علاوه بر میلیاردها دلاری که در سوریه خرج کرد و بر باد رفت، به زودی خواهد پذیرفت که این همه هزینه‌های مادی و جانی برای حجاب اسلامی را هم هدر داده است؟
گفت‌وشنود پذیرای نظرات و نکته‌سنجی‌های شماست و آنها را بازتاب می‌دهد.
#رواداری #گفتگو #حقوق_بشر #زنان #نه_به_حجاب_اجباری
@dialogue1402
اما از این ملاحظه مهم که بگذریم، چنانچه آزادی زنان سوری در پوشش از بین نرود، و در دگرگونی‌های بعدی سیاسی هم به مثابه یک اصل باقی بماند، صحنه تاریخی فوق‌العاده‌ای خلق خواهد شد که البته برای ما ایرانیان تاسف به همراه دارد؛ آن صحنه این است که آخوند شیعه که خود این گروه‌ها را «سفلی» یا «تکفیری» می‌نامد، از حیث شاخص‌های حقوق بشری از آنها عقب می‌افتد و ای‌بسا در این خصوص بعدها از این دولت‌های اسلامی هم تذکر بگیرد!
شما چه فکر می‌کنید؟ آیا سرکرده گروه‌های مخالف حکومت اسد که سوابق عضویت در القاعده و داعش دارد، از حکومت آخوند شیعه در ایران درس گرفته است؟ آیا این نوعی مانور سیاسی برای تبلیغات است؟ آیا ملای شیعه علاوه بر میلیاردها دلاری که در سوریه خرج کرد و بر باد رفت، به زودی خواهد پذیرفت که این همه هزینه‌های مادی و جانی برای حجاب اسلامی را هم هدر داده است؟
گفت‌وشنود پذیرای نظرات و نکته‌سنجی‌های شماست و آنها را بازتاب می‌دهد.
#رواداری #گفتگو #حقوق_بشر #زنان #نه_به_حجاب_اجباری
@dialogue1402
سازمان عفو بین‌الملل:
قانون حجاب و عفاف در ایران باعث افزایش مجازات اعدام خواهد شد
سازمان عفو بین‌الملل در بیانیه‌ای ضمن محکومیت قانون موسوم به «حجاب و عفاف» تاکید کرد که تصویب چنین قانونی ابزاری برای تشدید سرکوب زنان و دختران خواهد بود و باعث افزایش مجازات‌هایی چون شلاق، اعدام و زندان برای آنها خواهد شد.
دیانا الطحاوی، معاون بخش خاورمیانه و شمال آفریقای عفو بین‌الملل، تاکید کرد مقامات ایران در حال تحکیم یک سیستم سرکوبگرانه علیه زنان و دختران هستند و جامعه جهانی باید آنها را به دلیل نقض گسترده حقوق بشر، پاسخگو کند.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_حجاب_اجباری
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
قانون حجاب و عفاف در ایران باعث افزایش مجازات اعدام خواهد شد
سازمان عفو بین‌الملل در بیانیه‌ای ضمن محکومیت قانون موسوم به «حجاب و عفاف» تاکید کرد که تصویب چنین قانونی ابزاری برای تشدید سرکوب زنان و دختران خواهد بود و باعث افزایش مجازات‌هایی چون شلاق، اعدام و زندان برای آنها خواهد شد.
دیانا الطحاوی، معاون بخش خاورمیانه و شمال آفریقای عفو بین‌الملل، تاکید کرد مقامات ایران در حال تحکیم یک سیستم سرکوبگرانه علیه زنان و دختران هستند و جامعه جهانی باید آنها را به دلیل نقض گسترده حقوق بشر، پاسخگو کند.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_حجاب_اجباری
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پرستو احمدی، تصویرگر «زن، زندگی، آزادی» در دل سرکوب و سانسور
پرستو می‌گوید کنسرتی فرضی با عنوان «کاروانسرا» منتشر کرده است. کنسرتی که زیبایی آزادی و اراده زنانی که دهه‌ها تحت فشار و سرکوب حکومت بوده‌اند را برای عموم به صورت واقعی به تصویر می‌کشد. او تصویری زیبا از ایران آینده به ما نشان می‌دهد؛ سرزمینی که در آن زنان آزاد هستند، صدای زن ممنوع نیست و محدودیتی برای آنها وجود ندارد.
پرستو صدای میلیون‌ها زن ایرانی سرکوب‌شده است، زنانی که برای آزادی، رفاه و امنیت فریاد می‌زنند. او، همانند سایر زنان ایران، محکم ایستاده و می‌گوید «نمی‌گذاریم زنان را از جامعه حذف کنید.» هر واژه با صدای او، صدای زنانی را زنده می‌کند که سال‌هاست از عرصه‌های عمومی حذف شده‌اند. او تصویرگر «زن، زندگی، آزادی» از دل سرکوب و سانسور است.
آواز خواندن و ممنوع نبودن صدا و تصویر، حق ابتدایی و انسانی هر فرد است. صدای زنانی که در این شرایط می‌خوانند، نه‌تنها اعتراض به وضعیت فعلی، بلکه پیامی از سوی مردم ایران به استبداد است: «ما زنده‌ایم و در اوج محدودیت‌ها، تن به چیزی که شما سال‌ها آن را طبیعی جلوه داده‌اید، نداده‌ایم. همواره در جستجوی آگاهی جمعی بوده‌ایم که شما تلاش کردید ما را از آن غافل کنید.»
سرکوب صدای زنان، «تقابل سازمان‌یافته» با آزادی و برابری اجتماعی است. هر بار که صدای گروهی از جامعه (در اینجا زنان آوازخوان)، با زور و اجبار خاموش شود، این مسئله به نهادهای قدرت و حاکمیت مربوط است و باید دغدغه‌ی همگان باشد. بی‌شک مسئله‌ی زنان، چه در حذف صدای زنان آوازخوان و چه در دیگر ممنوعیت‌ها، مسئله‌ای همگانی در مسیر تحقق آزادی و برابری است، هرچند بار اصلی سرکوب بر دوش زنان ایران است. زنانی که هر بار فریاد برمی‌آورند و طغیان می‌کنند، عامل محرکی برای سایر گروه‌های معترض در جامعه می‌شوند. زنان، حتی زمانی‌که سلب حقوق اولیه‌شان عادی به‌نظر می‌رسد، ناگهان صدای خود را بلند می‌کنند و گفتمان سکوت را می‌شکنند.
در این وضعیت، آنچه از ما برمی‌آید، همراهی کامل با صداهای حذف‌شده و سرکوب‌شده‌ای است که برای از هم گسیختن حصارها و زنجیرهای تحمیلی خود می‌جنگند.
پاینده ایران
زن، زندگی، آزادی
کنسرت «کاروانسرا» را به صورت کامل در یوتیوب ببینید.
https://youtu.be/oYcaDHEnhbU?si=6VSdT34x9MuK6VTJ
متن از حسین رونقی:
@Hosseinronaghi
#تکثیر_شهامت #صدای_زن #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #مقاومت_زندگیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پرستو می‌گوید کنسرتی فرضی با عنوان «کاروانسرا» منتشر کرده است. کنسرتی که زیبایی آزادی و اراده زنانی که دهه‌ها تحت فشار و سرکوب حکومت بوده‌اند را برای عموم به صورت واقعی به تصویر می‌کشد. او تصویری زیبا از ایران آینده به ما نشان می‌دهد؛ سرزمینی که در آن زنان آزاد هستند، صدای زن ممنوع نیست و محدودیتی برای آنها وجود ندارد.
پرستو صدای میلیون‌ها زن ایرانی سرکوب‌شده است، زنانی که برای آزادی، رفاه و امنیت فریاد می‌زنند. او، همانند سایر زنان ایران، محکم ایستاده و می‌گوید «نمی‌گذاریم زنان را از جامعه حذف کنید.» هر واژه با صدای او، صدای زنانی را زنده می‌کند که سال‌هاست از عرصه‌های عمومی حذف شده‌اند. او تصویرگر «زن، زندگی، آزادی» از دل سرکوب و سانسور است.
آواز خواندن و ممنوع نبودن صدا و تصویر، حق ابتدایی و انسانی هر فرد است. صدای زنانی که در این شرایط می‌خوانند، نه‌تنها اعتراض به وضعیت فعلی، بلکه پیامی از سوی مردم ایران به استبداد است: «ما زنده‌ایم و در اوج محدودیت‌ها، تن به چیزی که شما سال‌ها آن را طبیعی جلوه داده‌اید، نداده‌ایم. همواره در جستجوی آگاهی جمعی بوده‌ایم که شما تلاش کردید ما را از آن غافل کنید.»
سرکوب صدای زنان، «تقابل سازمان‌یافته» با آزادی و برابری اجتماعی است. هر بار که صدای گروهی از جامعه (در اینجا زنان آوازخوان)، با زور و اجبار خاموش شود، این مسئله به نهادهای قدرت و حاکمیت مربوط است و باید دغدغه‌ی همگان باشد. بی‌شک مسئله‌ی زنان، چه در حذف صدای زنان آوازخوان و چه در دیگر ممنوعیت‌ها، مسئله‌ای همگانی در مسیر تحقق آزادی و برابری است، هرچند بار اصلی سرکوب بر دوش زنان ایران است. زنانی که هر بار فریاد برمی‌آورند و طغیان می‌کنند، عامل محرکی برای سایر گروه‌های معترض در جامعه می‌شوند. زنان، حتی زمانی‌که سلب حقوق اولیه‌شان عادی به‌نظر می‌رسد، ناگهان صدای خود را بلند می‌کنند و گفتمان سکوت را می‌شکنند.
در این وضعیت، آنچه از ما برمی‌آید، همراهی کامل با صداهای حذف‌شده و سرکوب‌شده‌ای است که برای از هم گسیختن حصارها و زنجیرهای تحمیلی خود می‌جنگند.
پاینده ایران
زن، زندگی، آزادی
کنسرت «کاروانسرا» را به صورت کامل در یوتیوب ببینید.
https://youtu.be/oYcaDHEnhbU?si=6VSdT34x9MuK6VTJ
متن از حسین رونقی:
@Hosseinronaghi
#تکثیر_شهامت #صدای_زن #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #مقاومت_زندگیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پرونده‌سازی علیه پرستو احمدی و عوامل «کنسرت کاروانسرا»
خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضاییه، از تشکیل پرونده قضایی علیه پرستو احمدی، خواننده و آهنگساز، و عوامل تهیه کنسرت «کاروانسرا» خبر داد.
به گزارش این خبرگزاری، انتشار ویدیوی اجرای موسیقی توسط پرستو احمدی و گروه همراهش در یکی از کاروانسراهای ایران، به‌دلیل عدم رعایت «موازین قانونی و شرعی» و نداشتن مجوز، با واکنش دستگاه قضایی مواجه شده است. در این گزارش آمده است: «با ورود دستگاه قضایی، ضمن برخورد مقتضی، پرونده قضایی علیه خواننده و عوامل تهیه این ویدیو تشکیل شده است.»
پرستو احمدی این کنسرت را بدون حجاب اجباری و با عنوان «کنسرت کاروانسرا» اجرا کرده و ویدیو آن را از طریق یوتیوب منتشر کرد. او پیش‌تر در جریان خیزش انقلابی ایران قطعه «از خون جوانان وطن» را اجرا کرده بود که با استقبال گسترده‌ای روبه‌رو شد. همچنین در مهرماه ۱۴۰۲ نیز پرونده‌ای علیه او در قوه قضاییه تشکیل شده بود.
در کنسرت «کاروانسرا»، پرستو احمدی قطعه «مرا ببوس» را با همراهی نوازندگانی چون احسان بیرقدار، سهیل فقیه‌نصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا اجرا کرد.
پرستو احمدی در توضیح این اجرا نوشته بود:
«من پرستو؛ دختری که می‌خواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقی است که نمی‌توانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکه‌ای که تاریخ و اسطوره‌های ما به هم پیوند می‌خورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را...»
این کنسرت و پیام‌های پرستو احمدی با استقبال زیادی در شبکه‌های اجتماعی مواجه شد و بسیاری از کنشگران مدنی، از او به‌عنوان «تصویرگر زن، زندگی، آزادی» یاد کردند و آواز پرستو احمدی را نه تنها نمایش شجاعت و اراده زنان ایرانی، بلکه پیامی برای مقابله با سرکوب و محدودیت‌های تحمیلی بر زنان دانستند.
پرونده‌سازی علیه پرستو احمدی و گروه همراهش در شرایطی رخ می‌دهد که صدای زنان در عرصه موسیقی و دیگر حوزه‌های اجتماعی همچنان با محدودیت‌های شدیدی در ایران مواجه است.
#پرستو_احمدی #پرستو_احمدی_تنها_نیست #صدای_زن
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضاییه، از تشکیل پرونده قضایی علیه پرستو احمدی، خواننده و آهنگساز، و عوامل تهیه کنسرت «کاروانسرا» خبر داد.
به گزارش این خبرگزاری، انتشار ویدیوی اجرای موسیقی توسط پرستو احمدی و گروه همراهش در یکی از کاروانسراهای ایران، به‌دلیل عدم رعایت «موازین قانونی و شرعی» و نداشتن مجوز، با واکنش دستگاه قضایی مواجه شده است. در این گزارش آمده است: «با ورود دستگاه قضایی، ضمن برخورد مقتضی، پرونده قضایی علیه خواننده و عوامل تهیه این ویدیو تشکیل شده است.»
پرستو احمدی این کنسرت را بدون حجاب اجباری و با عنوان «کنسرت کاروانسرا» اجرا کرده و ویدیو آن را از طریق یوتیوب منتشر کرد. او پیش‌تر در جریان خیزش انقلابی ایران قطعه «از خون جوانان وطن» را اجرا کرده بود که با استقبال گسترده‌ای روبه‌رو شد. همچنین در مهرماه ۱۴۰۲ نیز پرونده‌ای علیه او در قوه قضاییه تشکیل شده بود.
در کنسرت «کاروانسرا»، پرستو احمدی قطعه «مرا ببوس» را با همراهی نوازندگانی چون احسان بیرقدار، سهیل فقیه‌نصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا اجرا کرد.
پرستو احمدی در توضیح این اجرا نوشته بود:
«من پرستو؛ دختری که می‌خواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقی است که نمی‌توانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکه‌ای که تاریخ و اسطوره‌های ما به هم پیوند می‌خورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را...»
این کنسرت و پیام‌های پرستو احمدی با استقبال زیادی در شبکه‌های اجتماعی مواجه شد و بسیاری از کنشگران مدنی، از او به‌عنوان «تصویرگر زن، زندگی، آزادی» یاد کردند و آواز پرستو احمدی را نه تنها نمایش شجاعت و اراده زنان ایرانی، بلکه پیامی برای مقابله با سرکوب و محدودیت‌های تحمیلی بر زنان دانستند.
پرونده‌سازی علیه پرستو احمدی و گروه همراهش در شرایطی رخ می‌دهد که صدای زنان در عرصه موسیقی و دیگر حوزه‌های اجتماعی همچنان با محدودیت‌های شدیدی در ایران مواجه است.
#پرستو_احمدی #پرستو_احمدی_تنها_نیست #صدای_زن
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پرونده‌سازی علیه پرستو احمدی و عوامل کنسرت مجازی او، با واکنش کاربران شبکه‌های اجتماعی مواجه شده است. کاربر آمینو اسید این موضوع را با پرونده کاظم صدیقی مقایسه کرده و نوشته است:
«کمتر از ۲۴ ساعت قوه قضائیه علیه پرستو احمدی و عوامل برگزاری کنسرت کاروانسرا پرونده قضایی تشکیل داد، کاظم صدیقی دزد بیت المال اما ازاد است و در بیت خامنه‌ای روضه فاطمه می‌خواند.»
به نظر شما چرا حکومت در خصوص آواز و حجاب زنان اینقدر حساس است و در عوض در برابر فسادهای کلان مقامات حکومتی با فرمان «کش ندهید» سر و ته قضیه را هم می‌آورد؟
.چرا زنان ایرانی نباید بتوانند در داخل ایران کنسرت برگزار کنند؟ چرا حتی با یک کنسرت در یوتیوب هم که نه کار مجرمانه‌ای است و نه نیاز به مجوز دارد، برخورد قضایی می‌شود؟!
به گزارش این خبرگزاری، انتشار ویدیوی اجرای موسیقی توسط پرستو احمدی و گروه همراهش در یکی از کاروانسراهای ایران، به‌دلیل عدم رعایت «موازین قانونی و شرعی» و نداشتن مجوز، با واکنش دستگاه قضایی مواجه شده است. در این گزارش آمده است: «با ورود دستگاه قضایی، ضمن برخورد مقتضی، پرونده قضایی علیه خواننده و عوامل تهیه این ویدیو تشکیل شده است.»
پرستو احمدی این کنسرت را بدون حجاب اجباری و با عنوان «کنسرت کاروانسرا» اجرا کرده و ویدیو آن را از طریق یوتیوب منتشر کرد. او پیش‌تر در جریان خیزش انقلابی ایران قطعه «از خون جوانان وطن» را اجرا کرده بود که با استقبال گسترده‌ای روبه‌رو شد. همچنین در مهرماه ۱۴۰۲ نیز پرونده‌ای علیه او در قوه قضاییه تشکیل شده بود.
در کنسرت «کاروانسرا»، پرستو احمدی قطعه «مرا ببوس» را با همراهی نوازندگانی چون احسان بیرقدار، سهیل فقیه‌نصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا اجرا کرد.
پرستو احمدی در توضیح این اجرا نوشته بود:
«من پرستو؛ دختری که می‌خواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقی است که نمی‌توانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکه‌ای که تاریخ و اسطوره‌های ما به هم پیوند می‌خورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را...»
#پرستو_احمدی #پرستو_احمدی_تنها_نیست #صدای_زن
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«کمتر از ۲۴ ساعت قوه قضائیه علیه پرستو احمدی و عوامل برگزاری کنسرت کاروانسرا پرونده قضایی تشکیل داد، کاظم صدیقی دزد بیت المال اما ازاد است و در بیت خامنه‌ای روضه فاطمه می‌خواند.»
به نظر شما چرا حکومت در خصوص آواز و حجاب زنان اینقدر حساس است و در عوض در برابر فسادهای کلان مقامات حکومتی با فرمان «کش ندهید» سر و ته قضیه را هم می‌آورد؟
.چرا زنان ایرانی نباید بتوانند در داخل ایران کنسرت برگزار کنند؟ چرا حتی با یک کنسرت در یوتیوب هم که نه کار مجرمانه‌ای است و نه نیاز به مجوز دارد، برخورد قضایی می‌شود؟!
به گزارش این خبرگزاری، انتشار ویدیوی اجرای موسیقی توسط پرستو احمدی و گروه همراهش در یکی از کاروانسراهای ایران، به‌دلیل عدم رعایت «موازین قانونی و شرعی» و نداشتن مجوز، با واکنش دستگاه قضایی مواجه شده است. در این گزارش آمده است: «با ورود دستگاه قضایی، ضمن برخورد مقتضی، پرونده قضایی علیه خواننده و عوامل تهیه این ویدیو تشکیل شده است.»
پرستو احمدی این کنسرت را بدون حجاب اجباری و با عنوان «کنسرت کاروانسرا» اجرا کرده و ویدیو آن را از طریق یوتیوب منتشر کرد. او پیش‌تر در جریان خیزش انقلابی ایران قطعه «از خون جوانان وطن» را اجرا کرده بود که با استقبال گسترده‌ای روبه‌رو شد. همچنین در مهرماه ۱۴۰۲ نیز پرونده‌ای علیه او در قوه قضاییه تشکیل شده بود.
در کنسرت «کاروانسرا»، پرستو احمدی قطعه «مرا ببوس» را با همراهی نوازندگانی چون احسان بیرقدار، سهیل فقیه‌نصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا اجرا کرد.
پرستو احمدی در توضیح این اجرا نوشته بود:
«من پرستو؛ دختری که می‌خواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقی است که نمی‌توانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکه‌ای که تاریخ و اسطوره‌های ما به هم پیوند می‌خورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را...»
#پرستو_احمدی #پرستو_احمدی_تنها_نیست #صدای_زن
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
📣 بیانیه ۱۵۷ نفر از دانشجویان، فعالین فعلی و سابق دانشجویی در محکومیت قانون عفاف و حجاب
دو سال از جنبش "زن، زندگی، آزادی" و مقاومت روزمره زنان ایران برای حق انتخاب پوشش می‌گذرد؛ مقاومتی که در برابر سرکوب‌های مستقیم و غیرمستقیم حاکمیت ایستاده و نشان داده است که اراده جمعی، سد سرکوب را خواهد شکست.
طی سالهای اخیر، حاکمیت با هدف افزایش کنترل جامعه و محدود ساختن آزادی‌های فردی، به ابزارهایی همچون گشت ارشاد، توقیف خودروهای شخصی، جریمه‌های سنگین مالی، شلاق، ضبط و انتشار اعترافات اجباری، و حبس زنان متوسل شده است.
اکنون قانون موسوم به "عفاف و حجاب" با نقض آشکار شأن و حقوق اساسی زنان، در صدد نهادینه کردن کنترل هرچه بیشتر جامعه از سوی حاکمیت، گامی فراتر نهاده است.
قانون عفاف و حجاب، با مجرم انگاشتن کودکان در امر حجاب ، پیش‌بینی جریمه‌های مالی سنگین و حبس‌های طولانی‌مدت برای زنان، نظارت شهروندان از طریق دوربین‌های تشخیص چهره و الزام دیگر شهروندان به رصد کردن زنان و گزارش‌دهی به نهادهای امنیتی و حتی اجبار رانندگان تاکسی های اینترنتی مبنی بر گزارش نوع پوشش مسافران، موجب تشدید شکاف‌های اجتماعی و افزایش تنش‌های جامعه می‌شود.
این قانون، که در مجلسی که رای اکثریت مردم را ندارد تصویب شده، نشانه‌ای آشکار از استیصال حاکمیت در پیشبرد سیاست‌های خود است.
این سیاست‌ها نه‌تنها بحران‌های اجتماعی را تشدید کرده، بلکه فشارهای اقتصادی فزاینده‌ای را نیز بر مردم تحمیل می‌کند. در شرایطی که جامعه با مشکلاتی چون تورم، بیکاری و کاهش توان معیشتی روبه‌روست، این قانون با جریمه‌ها و محدودیت‌های سنگین خود به‌جای حل بحران‌ها، آنها را عمیق‌تر می‌کند.
ما، جمعی از دانشجویان، فعالین فعلی و سابق دانشجویی، ضمن محکوم کردن قانون عفاف و حجاب، تأکید می‌کنیم که این قانون نه‌تنها راه‌حلی برای مسائل اجتماعی و فرهنگی ارائه نمی‌دهد، بلکه خود عامل تشدید بحران‌هاست. ما بر حق آزادی انتخاب و کرامت انسانی پافشاری داریم و اعلام می‌کنیم که حق اعتراض مدنی و مسالمت‌آمیز خود را محفوظ می‌داریم و تا دستیابی به حقوق و آزادی‌هایمان از پای نخواهیم نشست.
برای دیدن اسامی امضا کنندگان و امضای بیانیه، اینجا کلیک کنید.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScu8X5RCw5btUBturnYXP3auiQMlWQNG6VA6Mi-Y_lEn1S0kg/viewform?usp=dialog
اسامی به روز رسانی خواهند شد.
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #قانون_حجاب #بیانیه
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دو سال از جنبش "زن، زندگی، آزادی" و مقاومت روزمره زنان ایران برای حق انتخاب پوشش می‌گذرد؛ مقاومتی که در برابر سرکوب‌های مستقیم و غیرمستقیم حاکمیت ایستاده و نشان داده است که اراده جمعی، سد سرکوب را خواهد شکست.
طی سالهای اخیر، حاکمیت با هدف افزایش کنترل جامعه و محدود ساختن آزادی‌های فردی، به ابزارهایی همچون گشت ارشاد، توقیف خودروهای شخصی، جریمه‌های سنگین مالی، شلاق، ضبط و انتشار اعترافات اجباری، و حبس زنان متوسل شده است.
اکنون قانون موسوم به "عفاف و حجاب" با نقض آشکار شأن و حقوق اساسی زنان، در صدد نهادینه کردن کنترل هرچه بیشتر جامعه از سوی حاکمیت، گامی فراتر نهاده است.
قانون عفاف و حجاب، با مجرم انگاشتن کودکان در امر حجاب ، پیش‌بینی جریمه‌های مالی سنگین و حبس‌های طولانی‌مدت برای زنان، نظارت شهروندان از طریق دوربین‌های تشخیص چهره و الزام دیگر شهروندان به رصد کردن زنان و گزارش‌دهی به نهادهای امنیتی و حتی اجبار رانندگان تاکسی های اینترنتی مبنی بر گزارش نوع پوشش مسافران، موجب تشدید شکاف‌های اجتماعی و افزایش تنش‌های جامعه می‌شود.
این قانون، که در مجلسی که رای اکثریت مردم را ندارد تصویب شده، نشانه‌ای آشکار از استیصال حاکمیت در پیشبرد سیاست‌های خود است.
این سیاست‌ها نه‌تنها بحران‌های اجتماعی را تشدید کرده، بلکه فشارهای اقتصادی فزاینده‌ای را نیز بر مردم تحمیل می‌کند. در شرایطی که جامعه با مشکلاتی چون تورم، بیکاری و کاهش توان معیشتی روبه‌روست، این قانون با جریمه‌ها و محدودیت‌های سنگین خود به‌جای حل بحران‌ها، آنها را عمیق‌تر می‌کند.
ما، جمعی از دانشجویان، فعالین فعلی و سابق دانشجویی، ضمن محکوم کردن قانون عفاف و حجاب، تأکید می‌کنیم که این قانون نه‌تنها راه‌حلی برای مسائل اجتماعی و فرهنگی ارائه نمی‌دهد، بلکه خود عامل تشدید بحران‌هاست. ما بر حق آزادی انتخاب و کرامت انسانی پافشاری داریم و اعلام می‌کنیم که حق اعتراض مدنی و مسالمت‌آمیز خود را محفوظ می‌داریم و تا دستیابی به حقوق و آزادی‌هایمان از پای نخواهیم نشست.
برای دیدن اسامی امضا کنندگان و امضای بیانیه، اینجا کلیک کنید.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScu8X5RCw5btUBturnYXP3auiQMlWQNG6VA6Mi-Y_lEn1S0kg/viewform?usp=dialog
اسامی به روز رسانی خواهند شد.
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #قانون_حجاب #بیانیه
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به جرم زن بودن...
«مهسا قربانی»، دختری که اسفند ۱۴۰۲ قرار بود با تایید و درخواست فدراسیون جهانی فوتبال، یکی از داوران دربی تهران (بازی «استقلال» و «پرسپولیس») باشد، پس از تحمل فشارهای فراوان، از ایران خارج شده است.
او رویایش را همانی عنوان می‌کند که در محافل دوستانه با داوران زن و مرد در میان می‌گذاشت: «روزی در بزرگ‌ترین رویداد جهانی، زیر پرچم ایران، بدون حجاب اجباری داوری خواهم کرد تا صدای مردم کشورم را به جهان برسانم.»
ویدیو از سامی فردی
samy_fardi
مهسا قربانی چند روز پیش در مصاحبه‌هایی با رسانه‌های ایرانی خارج کشور از تهدید جانی خود در ایران خبر داد.
#مهسا_قربانی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری
#زن_زندگی_آزادی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«مهسا قربانی»، دختری که اسفند ۱۴۰۲ قرار بود با تایید و درخواست فدراسیون جهانی فوتبال، یکی از داوران دربی تهران (بازی «استقلال» و «پرسپولیس») باشد، پس از تحمل فشارهای فراوان، از ایران خارج شده است.
او رویایش را همانی عنوان می‌کند که در محافل دوستانه با داوران زن و مرد در میان می‌گذاشت: «روزی در بزرگ‌ترین رویداد جهانی، زیر پرچم ایران، بدون حجاب اجباری داوری خواهم کرد تا صدای مردم کشورم را به جهان برسانم.»
ویدیو از سامی فردی
samy_fardi
مهسا قربانی چند روز پیش در مصاحبه‌هایی با رسانه‌های ایرانی خارج کشور از تهدید جانی خود در ایران خبر داد.
#مهسا_قربانی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری
#زن_زندگی_آزادی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به آواز گفت :
ای سرِ سرکشان / زِ برگشتنِ بختت آمد نشان!
تو زین با تنِ خویش بد کرده‌یی/ دَم از شهرِ ایران برآورده‌یی!
زِ تو دور شد فره و بخردی / بیابی تو باداَفرهِ ایزدی!
شکسته شد این نامور‌پشتِ تو / کزین پس بُوَد باد در مشتِ تو!جهانی پُر از دشمن و پُر بَدان / نمانَد به تو تاج تا جاودان!
بدین گیتیت‌در نکوهش بُود / به روزِ شمارَت پژوهش بُود!
ز گیتی ندانی سَخُن جز دروغ، / به کژی گرفتی زِ هرکس فروغ، میانِ کَیان دشمنی افگنی، / همی این بِدان، آن بدین برزنی،
ندانی همی جز بدآموختن، / گسستن زِ نیکی، بَدی توختن،
یکی کِشت کردی تو اندر جهان / که کس ندرَوَد آشکار و نِهان
بادافره : مکافات بدی / توختن : جستن، خواستن شهرِ ایران : ایرانشهر، کشور ایران . عتاب پشوتن (برادر اسپندیار) خطاب به پدرش گشتاسپ و وزیرش جاماسپ که موجب مرگ اسپندیار شدند. شاهنامه‌ی فردوسی / تصحیح خالقی مطلق / جلد پنجم / ص 429
از صفحه آذرگشسب
azzargoshasp
#پرستو_احمدی #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #نه_به_حجاب_اجباری #فردوسی #شاهنامه #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ای سرِ سرکشان / زِ برگشتنِ بختت آمد نشان!
تو زین با تنِ خویش بد کرده‌یی/ دَم از شهرِ ایران برآورده‌یی!
زِ تو دور شد فره و بخردی / بیابی تو باداَفرهِ ایزدی!
شکسته شد این نامور‌پشتِ تو / کزین پس بُوَد باد در مشتِ تو!جهانی پُر از دشمن و پُر بَدان / نمانَد به تو تاج تا جاودان!
بدین گیتیت‌در نکوهش بُود / به روزِ شمارَت پژوهش بُود!
ز گیتی ندانی سَخُن جز دروغ، / به کژی گرفتی زِ هرکس فروغ، میانِ کَیان دشمنی افگنی، / همی این بِدان، آن بدین برزنی،
ندانی همی جز بدآموختن، / گسستن زِ نیکی، بَدی توختن،
یکی کِشت کردی تو اندر جهان / که کس ندرَوَد آشکار و نِهان
بادافره : مکافات بدی / توختن : جستن، خواستن شهرِ ایران : ایرانشهر، کشور ایران . عتاب پشوتن (برادر اسپندیار) خطاب به پدرش گشتاسپ و وزیرش جاماسپ که موجب مرگ اسپندیار شدند. شاهنامه‌ی فردوسی / تصحیح خالقی مطلق / جلد پنجم / ص 429
از صفحه آذرگشسب
azzargoshasp
#پرستو_احمدی #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #نه_به_حجاب_اجباری #فردوسی #شاهنامه #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زبیگنیف پرایزنر، آهنگساز مشهور لهستانی و یکی از تأثیرگذارترین موسیقی‌دانان عرصه سینما، با انتشار متنی به بازداشت پرستو احمدی، خواننده ایرانی، واکنش نشان داد. احمدی به دلیل برگزاری کنسرتی در یوتیوب بدون رعایت حجاب اجباری توسط مقامات جمهوری اسلامی بازداشت شد. پرایزنر در پیام خود این اقدام را «تراژدی دیگری برای زنان ایرانی» خواند و از آن به‌عنوان نمونه‌ای دیگر از «بهره‌کشی وحشیانه به نام ارزش‌های دینی» یاد کرد. او با یادآوری سخنان سنکا، فیلسوف رومی، تأکید کرد که «هیچ دیکتاتوری برای همیشه پایدار نمی‌ماند» و خطاب به مردم ایران نوشت: «ایرانیانی که رویای آزادی دارید، من کنار شما هستم.» وی همچنین از جهانیان خواست کنسرت پرستو احمدی را تماشا کنند و نام او را به یاد داشته باشند.
متن کامل نوشته این آهنگساز نامدار به شرح زیر است:
«دوستان عزیز من در سراسر جهان،
در ایران، خواننده پرستو احمدی به دلیل اجرای یک کنسرت عمومی در یوتیوب بدون پوشیدن حجاب بازداشت شده است! این اتفاق، تراژدی دیگری برای زنان ایرانی است و نمونه‌ای دیگر از بهره‌کشی وحشیانه به نام «ارزش‌های دینی» محسوب می‌شود.
زنان ایرانی تا چه اندازه باید این رنج‌ها را تحمل کنند؟
می‌خواهم مقامات ایران را به یاد سخنان سنکا بیندازم:
«هیچ دیکتاتوری برای همیشه پایدار نمی‌ماند.»
دیکتاتوری شما نیز سقوط خواهد کرد.
ایرانیانی که رویای آزادی دارید — من کنار شما هستم!
لطفاً کنسرت این هنرمند بازداشت‌شده را تماشا کنید. پرستو احمدی را به یاد داشته باشید، یکی دیگر از قربانیان دیکتاتوری ایران.»
https://youtu.be/oYcaDHEnhbU?feature=shared
zbigniew_preisner_official
زبیگنیف پرایزنر با ساخت موسیقی متن برای فیلم‌های کیشلوفسکی، به‌ویژه سه‌گانه رنگ‌ها و «زندگی دوگانه ورونیکا»، به شهرت جهانی دست یافت. آثار او که ترکیبی از موسیقی کلاسیک و مدرن هستند، عمق احساسی ویژه‌ای به فیلم‌ها بخشیده‌اند. پرایزنر به دلیل رویکرد هنری مستقل و انسان‌گرایانه‌اش در دنیای موسیقی و هنر شناخته می‌شود و همواره از هنر به‌عنوان ابزاری برای بیان همبستگی و عدالت استفاده کرده است.
#پرستو_احمدی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
متن کامل نوشته این آهنگساز نامدار به شرح زیر است:
«دوستان عزیز من در سراسر جهان،
در ایران، خواننده پرستو احمدی به دلیل اجرای یک کنسرت عمومی در یوتیوب بدون پوشیدن حجاب بازداشت شده است! این اتفاق، تراژدی دیگری برای زنان ایرانی است و نمونه‌ای دیگر از بهره‌کشی وحشیانه به نام «ارزش‌های دینی» محسوب می‌شود.
زنان ایرانی تا چه اندازه باید این رنج‌ها را تحمل کنند؟
می‌خواهم مقامات ایران را به یاد سخنان سنکا بیندازم:
«هیچ دیکتاتوری برای همیشه پایدار نمی‌ماند.»
دیکتاتوری شما نیز سقوط خواهد کرد.
ایرانیانی که رویای آزادی دارید — من کنار شما هستم!
لطفاً کنسرت این هنرمند بازداشت‌شده را تماشا کنید. پرستو احمدی را به یاد داشته باشید، یکی دیگر از قربانیان دیکتاتوری ایران.»
https://youtu.be/oYcaDHEnhbU?feature=shared
zbigniew_preisner_official
زبیگنیف پرایزنر با ساخت موسیقی متن برای فیلم‌های کیشلوفسکی، به‌ویژه سه‌گانه رنگ‌ها و «زندگی دوگانه ورونیکا»، به شهرت جهانی دست یافت. آثار او که ترکیبی از موسیقی کلاسیک و مدرن هستند، عمق احساسی ویژه‌ای به فیلم‌ها بخشیده‌اند. پرایزنر به دلیل رویکرد هنری مستقل و انسان‌گرایانه‌اش در دنیای موسیقی و هنر شناخته می‌شود و همواره از هنر به‌عنوان ابزاری برای بیان همبستگی و عدالت استفاده کرده است.
#پرستو_احمدی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
فواد ایزدی استاد دانشگاه! است و تحلیلگر! صداوسیمای جمهوری اسلامی. او اخیرن در چرایی الزام زنان و دختران به حجاب، گفته بود:
«ما یک سری جوان داریم که اگر برای کشور مشکل ایجاد شود آنها "باید" بروند جلوی تیر، چاره‌ای نیست و می‌روند. برای چه می‌روند؟ چون احساسات این است این جمهوری اسلامی است، این جوان‌ها مذهبی هستند حکومت را از خودشان می‌دانند، داوطلب می‌شوند برای رفتن جلوی تیر، این فرد اگر احساس کند حکومت دیگر خیلی اسلامی نیست برای چه باید برود جلوی تیر؟!»
این سخنان با واکنش گسترده جامعه مواجه شد. یکی از همراهان توانا نوشته است:
«ابتدا مشخص کنم که من و خانواده‌ام مذهبی هستیم اما من جلوی تیر نمی‌روم "گوشت دم توپ" بودن را انتخاب نمی‌کنم. من زندگی را انتخاب می‌کنم زندگی حق من است و نه فقط آقازاده‌های مقامات و مسئولان جمهوری اسلامی. ... من مذهبی هستم اما به انتخاب بقیه اعضای جامعه هم احترام می‌گذارم.»
پاسخ شما به این سخنان فواد ایزدی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_حجاب_اجباری
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
«ما یک سری جوان داریم که اگر برای کشور مشکل ایجاد شود آنها "باید" بروند جلوی تیر، چاره‌ای نیست و می‌روند. برای چه می‌روند؟ چون احساسات این است این جمهوری اسلامی است، این جوان‌ها مذهبی هستند حکومت را از خودشان می‌دانند، داوطلب می‌شوند برای رفتن جلوی تیر، این فرد اگر احساس کند حکومت دیگر خیلی اسلامی نیست برای چه باید برود جلوی تیر؟!»
این سخنان با واکنش گسترده جامعه مواجه شد. یکی از همراهان توانا نوشته است:
«ابتدا مشخص کنم که من و خانواده‌ام مذهبی هستیم اما من جلوی تیر نمی‌روم "گوشت دم توپ" بودن را انتخاب نمی‌کنم. من زندگی را انتخاب می‌کنم زندگی حق من است و نه فقط آقازاده‌های مقامات و مسئولان جمهوری اسلامی. ... من مذهبی هستم اما به انتخاب بقیه اعضای جامعه هم احترام می‌گذارم.»
پاسخ شما به این سخنان فواد ایزدی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_حجاب_اجباری
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
جلوه‌هایی دیگر از نافرمانی مدنی زنان ایران در برابر رژیم سرکوبگر ولایی
از زمان تأسیس جمهوری اسلامی، سیاست‌های حاکمیت علیه آزادی‌های زنان همواره بر مبنای اجبار و سرکوب بوده است قانون «حجاب و عفاف» که اخیراً در ایران به تصویب رسیده است، نقض آشکار حقوق بنیادین زنان و مصداقی از آپارتاید جنسیتی است. این قانون که پوشش اجباری را بر زنان تحمیل می‌کند، ابزار جدیدی برای سرکوب سیستماتیک آزادی‌های فردی و اجتماعی در جمهوری اسلامی ایران است. با استناد به اسناد بین‌المللی حقوق بشر و تعهدات بین‌المللی ایران، این سیاست نقض صریح اصول عدالت، برابری و حقوق زنان است.
این قانون پیامدهای ویرانگری برای جامعه ایران به همراه خواهد داشت که برخی از آنها به شرح زیر هستند:
تشدید شکاف‌های اجتماعی: مردم را علیه یکدیگر قرار داده و اعتماد اجتماعی را کاهش می‌دهد.
کاهش مشارکت زنان در جامعه: محدودیت‌های جدید بر زنان، مانع از حضور آنان در عرصه‌های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی خواهد شد.
تضعیف اقتصاد ملی: جریمه‌های سنگین برای کسب‌وکارها و تحمیل محدودیت‌ها، فضای اقتصادی کشور را ناامن می‌کند.
افزایش مهاجرت نسل جوان: سرکوب آزادی‌ها و تحمیل قوانین سخت‌گیرانه، نسل جوان، به‌ویژه زنان، را به مهاجرت وادار می‌کند.
اما زنان ایران، با تداوم مبارزه مدنی و مقاومت خود، در برابر زورگویی رژیم ایستادگی می‌کنند و با این مقاومت الهام‌بخش سایر اقشار جامعه هستند.
عکس اول ارسالی مخاطبان توانا، سایر تصاویر از اکانت ایکس کولکاپیس است
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری
#مقاومت_مدنی #مبارزه_مدنی #نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
از زمان تأسیس جمهوری اسلامی، سیاست‌های حاکمیت علیه آزادی‌های زنان همواره بر مبنای اجبار و سرکوب بوده است قانون «حجاب و عفاف» که اخیراً در ایران به تصویب رسیده است، نقض آشکار حقوق بنیادین زنان و مصداقی از آپارتاید جنسیتی است. این قانون که پوشش اجباری را بر زنان تحمیل می‌کند، ابزار جدیدی برای سرکوب سیستماتیک آزادی‌های فردی و اجتماعی در جمهوری اسلامی ایران است. با استناد به اسناد بین‌المللی حقوق بشر و تعهدات بین‌المللی ایران، این سیاست نقض صریح اصول عدالت، برابری و حقوق زنان است.
این قانون پیامدهای ویرانگری برای جامعه ایران به همراه خواهد داشت که برخی از آنها به شرح زیر هستند:
تشدید شکاف‌های اجتماعی: مردم را علیه یکدیگر قرار داده و اعتماد اجتماعی را کاهش می‌دهد.
کاهش مشارکت زنان در جامعه: محدودیت‌های جدید بر زنان، مانع از حضور آنان در عرصه‌های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی خواهد شد.
تضعیف اقتصاد ملی: جریمه‌های سنگین برای کسب‌وکارها و تحمیل محدودیت‌ها، فضای اقتصادی کشور را ناامن می‌کند.
افزایش مهاجرت نسل جوان: سرکوب آزادی‌ها و تحمیل قوانین سخت‌گیرانه، نسل جوان، به‌ویژه زنان، را به مهاجرت وادار می‌کند.
اما زنان ایران، با تداوم مبارزه مدنی و مقاومت خود، در برابر زورگویی رژیم ایستادگی می‌کنند و با این مقاومت الهام‌بخش سایر اقشار جامعه هستند.
عکس اول ارسالی مخاطبان توانا، سایر تصاویر از اکانت ایکس کولکاپیس است
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری
#مقاومت_مدنی #مبارزه_مدنی #نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هشدار دیدن این تصاویر ممکن است برای همه مناسب نباشد
بازداشت خشونت‌آمیز دو زن جوان در قم به دلیل عدم رعایت حجاب اجباری
ایران‌اینترنشنال ویدئویی از بازداشت خشونت‌آمیز دو زن جوان را منتشر کرده است.
به گزارش این رسانه، این بازداشت خشونت‌آمیز دو روز پیش، ۲۹ آذرماه ۱۴۰۳، در شهر قم رخ داده است و دلیل بازداشت هم «عدم رعایت حجاب اجباری از سوی بازداشت‌شدگان» بوده است.
در تصاویر منتشر شده، ماموران زن و مرد در حال تلاش برای انتقال یک زن جوان به داخل ون پلیس هستند و زن جوان دیگری که به نظر می‌رسد دوست فرد بازداشتی است، تلاش می‌کند او را از دست ماموران نجات دهد که او هم بازداشت می‌شود زن جوان دیگری هم که در محل حضور داشته و در حال فیلمبرداری و اعتراض بوده از سوی پلیس مرد مورد ضرب‌وشتم قرار می‌گیرد.
یادآوری می‌کنیم که بر اساس قانون «پلیس هیچ مجوز قانونی در بازداشت و توقیف زنان در این زمینه را ندارد.»
صدای دختران ایران باشیم دیدن این تصاویر آزاردهنده است و پرواضح که زندگی‌کردن این لحظات چقدر آسیب‌زا خواهد بود.
به امید آزادی ایران
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_حجاب_اجباری
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
بازداشت خشونت‌آمیز دو زن جوان در قم به دلیل عدم رعایت حجاب اجباری
ایران‌اینترنشنال ویدئویی از بازداشت خشونت‌آمیز دو زن جوان را منتشر کرده است.
به گزارش این رسانه، این بازداشت خشونت‌آمیز دو روز پیش، ۲۹ آذرماه ۱۴۰۳، در شهر قم رخ داده است و دلیل بازداشت هم «عدم رعایت حجاب اجباری از سوی بازداشت‌شدگان» بوده است.
در تصاویر منتشر شده، ماموران زن و مرد در حال تلاش برای انتقال یک زن جوان به داخل ون پلیس هستند و زن جوان دیگری که به نظر می‌رسد دوست فرد بازداشتی است، تلاش می‌کند او را از دست ماموران نجات دهد که او هم بازداشت می‌شود زن جوان دیگری هم که در محل حضور داشته و در حال فیلمبرداری و اعتراض بوده از سوی پلیس مرد مورد ضرب‌وشتم قرار می‌گیرد.
یادآوری می‌کنیم که بر اساس قانون «پلیس هیچ مجوز قانونی در بازداشت و توقیف زنان در این زمینه را ندارد.»
صدای دختران ایران باشیم دیدن این تصاویر آزاردهنده است و پرواضح که زندگی‌کردن این لحظات چقدر آسیب‌زا خواهد بود.
به امید آزادی ایران
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_حجاب_اجباری
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«قانون حمایت از عفاف و حجاب»؛
چوب دو سر باخت نظام جمهوری اسلامی
علیرغم اعلام تاریخ ۲۳ آذر ماه برای زمان ابلاغ قانون موسوم به «حمایت از عفاف و حجاب»، این قانون هنوز ابلاغ نشده و شماری از مقامات دلیل این عدم ابلاغ را، «دخالت شورای عالی امنیت ملی» در این زمینه اعلام کردند.
اگرچه مشخص نیست این ادعا به واقع چقدر صحت دارد، اما بر فرض صحت آن باید گفت «قانون حمایت از عفاف و حجاب» به چوب دو سرباخت نظام جمهوری اسلامی تبدیل شده است.
از نظر قانونی، دولت و نظام موظف است آنچه که مجلس شورای اسلامی تصویب و شورای نگهبان ان را تایید کرده، ابلاغ و اجرا کند. از سوی دیگر، تبعات اجرای این قانون و بروز اعتراضات و نافرمانی‌های مدنی گسترده که حتی ممکن است موجودیت نظام جمهوری اسلامی را نیز تهدید کند، به شدت سبب ترس حاکمیت و به ویژه نهادهای امنیتی و ستاد کل نیروهای مسلح شده است.
در چنین شرایطی نظام با درخواست هواداران و حامیان خود برای اجرای این قانون روبروست و این درخواست‌ها روز به روز نیز افزایش می‌یابد. از سوی دیگر تحلیل‌های ارائه شده از سوی نهادهای امنیتی، ترس از تبعات اجرای آن را در میان مقامات ارشد نظام به شدت افزایش داده است.
وضعیت فعلی که بسیار به وضعیت ارّه شبیه است، نه راه پیش برای نظام باقی گذاشته و نه راه پس. مصوبه حمایت از عفاف و حجاب، چوب دو سر باخت نظام است؛ اجرا کند ممکن است موجودیتش تحت خطر جدی قرار گیرد، اجرا نکند حامیانش را از دست خواهد داد.
نظر شما همراهان درباره این قانون ضدزن چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_حجاب_اجباری
@Tavaana_TavaanaTech
چوب دو سر باخت نظام جمهوری اسلامی
علیرغم اعلام تاریخ ۲۳ آذر ماه برای زمان ابلاغ قانون موسوم به «حمایت از عفاف و حجاب»، این قانون هنوز ابلاغ نشده و شماری از مقامات دلیل این عدم ابلاغ را، «دخالت شورای عالی امنیت ملی» در این زمینه اعلام کردند.
اگرچه مشخص نیست این ادعا به واقع چقدر صحت دارد، اما بر فرض صحت آن باید گفت «قانون حمایت از عفاف و حجاب» به چوب دو سرباخت نظام جمهوری اسلامی تبدیل شده است.
از نظر قانونی، دولت و نظام موظف است آنچه که مجلس شورای اسلامی تصویب و شورای نگهبان ان را تایید کرده، ابلاغ و اجرا کند. از سوی دیگر، تبعات اجرای این قانون و بروز اعتراضات و نافرمانی‌های مدنی گسترده که حتی ممکن است موجودیت نظام جمهوری اسلامی را نیز تهدید کند، به شدت سبب ترس حاکمیت و به ویژه نهادهای امنیتی و ستاد کل نیروهای مسلح شده است.
در چنین شرایطی نظام با درخواست هواداران و حامیان خود برای اجرای این قانون روبروست و این درخواست‌ها روز به روز نیز افزایش می‌یابد. از سوی دیگر تحلیل‌های ارائه شده از سوی نهادهای امنیتی، ترس از تبعات اجرای آن را در میان مقامات ارشد نظام به شدت افزایش داده است.
وضعیت فعلی که بسیار به وضعیت ارّه شبیه است، نه راه پیش برای نظام باقی گذاشته و نه راه پس. مصوبه حمایت از عفاف و حجاب، چوب دو سر باخت نظام است؛ اجرا کند ممکن است موجودیتش تحت خطر جدی قرار گیرد، اجرا نکند حامیانش را از دست خواهد داد.
نظر شما همراهان درباره این قانون ضدزن چیست؟
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_حجاب_اجباری
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نفاق و دورویی مقامات جمهوری اسلامی
هر زمان اختلاس‌ها و رانت‌ها را فراموش کردید و شک داشتید به راستی و درستی مسئولان جمهوری اسلامی، این ویدئو را به خاطر بیاورید!
پزشکیان، ۲ دی ۱۴۰۳:
«آن موقع اصلا باحجاب یا بی‌حجاب مطرح نبود. تمام فکر و ذکر برای خدمت بود نه این‌که من چگونه می‌پوشم.»
پزشکیان، ۶ آذر ۱۳۹۳:
«آن موقع هنوز بحث حجاب نشده بود حجاب را در بیمارستان‌ها و دانشگاه‌ها اجباری کردم. بخشنامه کردم که همه باید روسری و مانتو و لباس آستین‌بلند بپوشید.»
@hafezeye_tarikhi
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_حجاب_اجباری
@Tavaana_TavaanaTech
هر زمان اختلاس‌ها و رانت‌ها را فراموش کردید و شک داشتید به راستی و درستی مسئولان جمهوری اسلامی، این ویدئو را به خاطر بیاورید!
پزشکیان، ۲ دی ۱۴۰۳:
«آن موقع اصلا باحجاب یا بی‌حجاب مطرح نبود. تمام فکر و ذکر برای خدمت بود نه این‌که من چگونه می‌پوشم.»
پزشکیان، ۶ آذر ۱۳۹۳:
«آن موقع هنوز بحث حجاب نشده بود حجاب را در بیمارستان‌ها و دانشگاه‌ها اجباری کردم. بخشنامه کردم که همه باید روسری و مانتو و لباس آستین‌بلند بپوشید.»
@hafezeye_tarikhi
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_حجاب_اجباری
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بازنشر؛
ششم دی‌ماه ۱۳۹۶، روزی بود که ویدا موحدی، که بعدها به دختر خیابان انقلاب معروف شد، از یک سکو بالا رفت و شالش را عنوان نمادی از سیطره‌ی ایدئولوژیک نظام و سرکوب زنان، به چوبی بست و تکان داد.
از آن پس جنبش زنان در مبارزه با انواع تبعیض جانی تازه گرفت. این حرکت که در پی فعالیت‌هایی چون چهارشنبه‌های سفید شکل گرفته بود، زنان بسیاری را به حقوق خود آگاه‌تر کر گد و به آنها شهامت و جسارت بیشتری برای ابراز خواسته‌های خود بخشید.
این نرم‌ترین و مدنی‌ترین مبارزه زنان، نیمی از جمعیت ایران، برای به‌دست‌آوردن بدیهی‌ترین حقشان، یعنی حق انتخاب پوشش بود، اما حکومت عده زیادی از این زنان را بازداشت کرد.
(این ویدئو در همان سال ۹۶ ساخته و منتشر شده بود)
#زوم : تکثیر #دختران_انقلاب
https://youtu.be/M1gkvRWphQ4?feature=shared
امروز پس از قتل حکومتی مهسا امینی، جنبش زنان به انقلابی ملی پیوند خورده است. انقلابی که برداشتن روسری‌ها و چرخاندن آنها در هوا تبدیل به یکی از نمادهایش شده است.
امروز ششم دی ماه، روز ویدا موحد (موحدی) است.
#نه_به_پوشش_اجباری #ویدا_موحد #ویدا_موحدی #نه_به_حجاب_اجباری #انقلاب_ملی #مهسا_امینی #آرمیتا_گراوند #سپیده_رشنو #نافرمانی_مدنی
#نه_روسری_نه_توسری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ششم دی‌ماه ۱۳۹۶، روزی بود که ویدا موحدی، که بعدها به دختر خیابان انقلاب معروف شد، از یک سکو بالا رفت و شالش را عنوان نمادی از سیطره‌ی ایدئولوژیک نظام و سرکوب زنان، به چوبی بست و تکان داد.
از آن پس جنبش زنان در مبارزه با انواع تبعیض جانی تازه گرفت. این حرکت که در پی فعالیت‌هایی چون چهارشنبه‌های سفید شکل گرفته بود، زنان بسیاری را به حقوق خود آگاه‌تر کر گد و به آنها شهامت و جسارت بیشتری برای ابراز خواسته‌های خود بخشید.
این نرم‌ترین و مدنی‌ترین مبارزه زنان، نیمی از جمعیت ایران، برای به‌دست‌آوردن بدیهی‌ترین حقشان، یعنی حق انتخاب پوشش بود، اما حکومت عده زیادی از این زنان را بازداشت کرد.
(این ویدئو در همان سال ۹۶ ساخته و منتشر شده بود)
#زوم : تکثیر #دختران_انقلاب
https://youtu.be/M1gkvRWphQ4?feature=shared
امروز پس از قتل حکومتی مهسا امینی، جنبش زنان به انقلابی ملی پیوند خورده است. انقلابی که برداشتن روسری‌ها و چرخاندن آنها در هوا تبدیل به یکی از نمادهایش شده است.
امروز ششم دی ماه، روز ویدا موحد (موحدی) است.
#نه_به_پوشش_اجباری #ویدا_موحد #ویدا_موحدی #نه_به_حجاب_اجباری #انقلاب_ملی #مهسا_امینی #آرمیتا_گراوند #سپیده_رشنو #نافرمانی_مدنی
#نه_روسری_نه_توسری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زهرا رحیمی (دانشجوی اخراجی که دوباره کنکور داد و به دانشگاه بازگشت) در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
«حرف کلینیک بدحجابی بود همه می‌خندیدید می‌گفتید اصلا قابلیت اجرا نداره
ولی الان دانشگاه یزد دانشجوهایی که حجاب مورد قبول حراستی‌های گیت رو ندارن ارجاع میده مرکز مشاوره دانشگاه
به طور خلاصه شما یا حجاب مورد پسند ما رو داری یا دیوونه‌ای و نیازمند مشاوره»
یکی از کاربران، زیر پست او نوشت:
«گروه روانشناسی یزد یه استاد روانی تو بحث حجاب داره اتفاقا
که در این حد دیوانست که پسرا رو ردیف اول می‌شونه و به دخترا می‌گه برن ردیف‌های ته. هرکسی هم قانونشو نقض کنه ازش نمره کم می‌شه»
زهرا اضافه کرد:
«فکرشم نمی‌کردم بشه از واژه و ماهیت مشاوره، روانشناسی و امثالهم تا این حد بهره‌وری سیاسی کرد
حقیقتا تو یه لول‌دیگه‌ای غیراخلاقیه»
ـ اگر دانشگاهی بوده‌اید، آیا شما هم چنین تجربه‌ای دارید؟
#دانشگاه_یزد #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #روانشناسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«حرف کلینیک بدحجابی بود همه می‌خندیدید می‌گفتید اصلا قابلیت اجرا نداره
ولی الان دانشگاه یزد دانشجوهایی که حجاب مورد قبول حراستی‌های گیت رو ندارن ارجاع میده مرکز مشاوره دانشگاه
به طور خلاصه شما یا حجاب مورد پسند ما رو داری یا دیوونه‌ای و نیازمند مشاوره»
یکی از کاربران، زیر پست او نوشت:
«گروه روانشناسی یزد یه استاد روانی تو بحث حجاب داره اتفاقا
که در این حد دیوانست که پسرا رو ردیف اول می‌شونه و به دخترا می‌گه برن ردیف‌های ته. هرکسی هم قانونشو نقض کنه ازش نمره کم می‌شه»
زهرا اضافه کرد:
«فکرشم نمی‌کردم بشه از واژه و ماهیت مشاوره، روانشناسی و امثالهم تا این حد بهره‌وری سیاسی کرد
حقیقتا تو یه لول‌دیگه‌ای غیراخلاقیه»
ـ اگر دانشگاهی بوده‌اید، آیا شما هم چنین تجربه‌ای دارید؟
#دانشگاه_یزد #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #روانشناسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مریم مقدم، روزنامه‌نگار این ویدیو را منتشر کرده و نوشته:
«در این ویدیو زنی که حجاب نداره، عصبانی میره سمت آخوندی که به نظر می‌رسه بهش تذکر حجاب داده، عمامه‌اش را از سرش برمیداره و سرش می‌کنه و پشت سر هم فریاد می‌کشه
-زن‌های ایران شیوه اعتراض را به سطح جدیدی بردند.»
ـ این زن شجاع د. سالن فرودگاه، جایی که نیروهای امنیتی و گارد حفاظت پرواز حضور دارند، جایی که دوربین‌های فرودگاه از همه زوایا فیلم می‌گیرند، چنین شجاعتی به خرج می‌دهد و در این ویدیو به نظر می‌رسد که از مردم حاضر در صحنه هم انتقاد می‌کند که چرا سکوت کرده‌اند.
در ادامه نام همسرش را فریاد می‌زند و به نظر می‌رسد که همسرش را برده‌اند.
#تکثیر_شهامت #نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_زندگیست #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«در این ویدیو زنی که حجاب نداره، عصبانی میره سمت آخوندی که به نظر می‌رسه بهش تذکر حجاب داده، عمامه‌اش را از سرش برمیداره و سرش می‌کنه و پشت سر هم فریاد می‌کشه
-زن‌های ایران شیوه اعتراض را به سطح جدیدی بردند.»
ـ این زن شجاع د. سالن فرودگاه، جایی که نیروهای امنیتی و گارد حفاظت پرواز حضور دارند، جایی که دوربین‌های فرودگاه از همه زوایا فیلم می‌گیرند، چنین شجاعتی به خرج می‌دهد و در این ویدیو به نظر می‌رسد که از مردم حاضر در صحنه هم انتقاد می‌کند که چرا سکوت کرده‌اند.
در ادامه نام همسرش را فریاد می‌زند و به نظر می‌رسد که همسرش را برده‌اند.
#تکثیر_شهامت #نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_زندگیست #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رضاشاه و قانون کشف حجاب
امروز ۱۷ دی ماه سالروز اجرایی شدن قانون کشف حجاب است. این قانون در آذر ۱۳۱۴ در مجلس شورای ملی تصویب شد و در دی ماه اجرایی شد.
به زعم برخی از تحلیلگران این حرکت توانست لایه سنگین سنت حجاب را در ایران بشکند. آن زمان حجاب زنان بیشتر روبنده بود. در عهد محمدرضاشاه اگرچه حجاب اختیاری شد اما دیگر روبنده از ایران رخت بربسته بود.
این ویدئو کوتاه نگاهی اجمالی و گذرا دارد به جنبش زنان ایران از مشروطه تا اکنون.
https://youtu.be/pWXiIAkjGO8?feature=shared
این ویدیو ۶ سال پیش ساخته و منتشر شده است و تحولات مهم این سال‌ها در خیزش انقلابی زن، زندگی، آزادی و ارتقای کیفی مبارزات زنان ایران در سالهای اخیر در آن نیامده است.
در سالهای اخیر، ایستادگی زنان در برابر حجاب اجباری و آگاهی آنها نسبت به حقوق خود، صحنه‌های پر شکوهی از حماسه و پایداری را خلق نموده است.
#کشف_حجاب #رضاشاه #حقوق_زنان #زن_زندگی_آزادی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز ۱۷ دی ماه سالروز اجرایی شدن قانون کشف حجاب است. این قانون در آذر ۱۳۱۴ در مجلس شورای ملی تصویب شد و در دی ماه اجرایی شد.
به زعم برخی از تحلیلگران این حرکت توانست لایه سنگین سنت حجاب را در ایران بشکند. آن زمان حجاب زنان بیشتر روبنده بود. در عهد محمدرضاشاه اگرچه حجاب اختیاری شد اما دیگر روبنده از ایران رخت بربسته بود.
این ویدئو کوتاه نگاهی اجمالی و گذرا دارد به جنبش زنان ایران از مشروطه تا اکنون.
https://youtu.be/pWXiIAkjGO8?feature=shared
این ویدیو ۶ سال پیش ساخته و منتشر شده است و تحولات مهم این سال‌ها در خیزش انقلابی زن، زندگی، آزادی و ارتقای کیفی مبارزات زنان ایران در سالهای اخیر در آن نیامده است.
در سالهای اخیر، ایستادگی زنان در برابر حجاب اجباری و آگاهی آنها نسبت به حقوق خود، صحنه‌های پر شکوهی از حماسه و پایداری را خلق نموده است.
#کشف_حجاب #رضاشاه #حقوق_زنان #زن_زندگی_آزادی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز ۱۷ دی ماه سالروز اجرایی شدن قانون کشف حجاب است. این قانون در آذر ۱۳۱۴ در مجلس شورای ملی تصویب شد و در دی ماه اجرایی شد.
.
به زعم برخی از تحلیلگران این حرکت توانست لایه سنگین سنت حجاب را در ایران بشکند. آن زمان حجاب زنان بیشتر روبنده بود. در عهد محمدرضاشاه اگرچه حجاب اختیاری شد اما دیگر روبنده از ایران رخت بربسته بود.
در چند سال گذشته موضوع کشف حجاب همواره در توئیتر محل بحث کاربران بود.
خیلی‌ها از این حرکت رضاشاه دفاع می‌کردند. مثلا «ندا قربانی» در این باره نوشته بود: «به عنوان یک زن تا ابد مدیون پدرم رضاشاه بزرگ هستم. ۱۷ دی زن از پستوی خانه و کنیزی آزاد شد و دوشادوش مردان به کار و تحصیل پرداخت!»
.
اکانت «پوسکن» نیز در این باره نوشته بود: «برداشت خیلی‌ها از کشف حجاب رضاشاه ناآگاهانه است. قبلش زنان به خاطر قانون حکومت که تو گونی نبودن که رضاشاه بخواد با آزاد اعلام کردن حجاب، رهاشون کنه. زنها توسط خانواده‌شون توی گونی شده بودن، که رضاشاه این تابو رو با زور شکست، مثل گروگانی که پلیس به زور آزادش کنه».
.
«زئوس» نیز نوشت: «کشف حجاب یک فرمان اجباری بود. قلدری بود. اما جهشی بزرگ در رشد فرهنگی ایران بود. کار درست را، محمدرضا شاه کرد: آزادی در انتخاب حجاب! اما دست رضا شاه رو باید بوسه زد، که چنین فرمانی صادر کرد. شجاعت رضا شاه در این فرمان، برتر از شجاعت او در میدان‌های جنگ بوده».
اما افرادی هم هستند که با قانون کشف حجاب مخالف هستند. آنها از جمله با هشتگ «حجاب کهن» سعی کردند به مخاطبان بقبولانند که زنان ایرانی از دیرباز محجبه بودند و کشف حجاب رضاشاه حرکتی بر خلاف ایرانیت بود. البته این افراد غالبا از حامیان جمهوری اسلامی هستند.
برخی مخالفان دیگر هم که حامی جمهوری اسلامی نیستند، ایراد را بر اجبار حکومت می‌گیرند و با اصل آزادی پوشش مشکلی ندارند. برخی افراد در مخالفت با این دسته اعلام می‌کنند که شاید در آن تاریخ بو جامعه سنتی ایران، رای تحول اجتماعی و آزاذی زنان از قید سنت‌های ارتجاعی چاره‌ای جز این نبود.
بعد از استقرار جمهوری اسلامی، حکومت حجاب را اجباری کرد تا قدرت خود را بر جامعه اعمال کند و مردم را تحت سیطره ایدئولوژیک خود نگاه دارد. اما مقاومت زنان، گام به گام حصارهای ترس را شکست و به ویژه در سالهای اخیر شاهد تقابل آشکار و علنی و شجاعانه با حکومت سرکوبگر در این عرصه هستیم و این جدال همچنان ادامه دارد.
نظر شما چیست؟
این ویدیو را یکی از مخاطبان توانا درست کرده است.
#کشف_حجاب #رضاشاه #نه_به_حجاب_اجباری #آزادی #زنان #حجاب_اختیاری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
.
به زعم برخی از تحلیلگران این حرکت توانست لایه سنگین سنت حجاب را در ایران بشکند. آن زمان حجاب زنان بیشتر روبنده بود. در عهد محمدرضاشاه اگرچه حجاب اختیاری شد اما دیگر روبنده از ایران رخت بربسته بود.
در چند سال گذشته موضوع کشف حجاب همواره در توئیتر محل بحث کاربران بود.
خیلی‌ها از این حرکت رضاشاه دفاع می‌کردند. مثلا «ندا قربانی» در این باره نوشته بود: «به عنوان یک زن تا ابد مدیون پدرم رضاشاه بزرگ هستم. ۱۷ دی زن از پستوی خانه و کنیزی آزاد شد و دوشادوش مردان به کار و تحصیل پرداخت!»
.
اکانت «پوسکن» نیز در این باره نوشته بود: «برداشت خیلی‌ها از کشف حجاب رضاشاه ناآگاهانه است. قبلش زنان به خاطر قانون حکومت که تو گونی نبودن که رضاشاه بخواد با آزاد اعلام کردن حجاب، رهاشون کنه. زنها توسط خانواده‌شون توی گونی شده بودن، که رضاشاه این تابو رو با زور شکست، مثل گروگانی که پلیس به زور آزادش کنه».
.
«زئوس» نیز نوشت: «کشف حجاب یک فرمان اجباری بود. قلدری بود. اما جهشی بزرگ در رشد فرهنگی ایران بود. کار درست را، محمدرضا شاه کرد: آزادی در انتخاب حجاب! اما دست رضا شاه رو باید بوسه زد، که چنین فرمانی صادر کرد. شجاعت رضا شاه در این فرمان، برتر از شجاعت او در میدان‌های جنگ بوده».
اما افرادی هم هستند که با قانون کشف حجاب مخالف هستند. آنها از جمله با هشتگ «حجاب کهن» سعی کردند به مخاطبان بقبولانند که زنان ایرانی از دیرباز محجبه بودند و کشف حجاب رضاشاه حرکتی بر خلاف ایرانیت بود. البته این افراد غالبا از حامیان جمهوری اسلامی هستند.
برخی مخالفان دیگر هم که حامی جمهوری اسلامی نیستند، ایراد را بر اجبار حکومت می‌گیرند و با اصل آزادی پوشش مشکلی ندارند. برخی افراد در مخالفت با این دسته اعلام می‌کنند که شاید در آن تاریخ بو جامعه سنتی ایران، رای تحول اجتماعی و آزاذی زنان از قید سنت‌های ارتجاعی چاره‌ای جز این نبود.
بعد از استقرار جمهوری اسلامی، حکومت حجاب را اجباری کرد تا قدرت خود را بر جامعه اعمال کند و مردم را تحت سیطره ایدئولوژیک خود نگاه دارد. اما مقاومت زنان، گام به گام حصارهای ترس را شکست و به ویژه در سالهای اخیر شاهد تقابل آشکار و علنی و شجاعانه با حکومت سرکوبگر در این عرصه هستیم و این جدال همچنان ادامه دارد.
نظر شما چیست؟
این ویدیو را یکی از مخاطبان توانا درست کرده است.
#کشف_حجاب #رضاشاه #نه_به_حجاب_اجباری #آزادی #زنان #حجاب_اختیاری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
از حضور هنرمندان شراره دولت‌آبادی و آنی آرزومانیان روی صحنه به خاطر بی حجابی جلوگیری شد.
هجدهم دی مراسم شب موسیقی ارامنه، در فرهنگسرای ارسباران همراه با بزرگداشت آندره آرزومانیان آهنگساز فقید برگزار شد. قرار بر این بود که لوح یادبود آندره آرزومانیان، به همسرش، شراره دولت‌آبادی و دختر وی، آنی آرزومانیان، اهدا شود، اما مسئولان به دلیل عدم استفاده از حجاب اجباری، از حضور این هنرمندان روی صحنه جلوگیری کردند.
پیش از ورود شراره دولت‌آبادی و آنی آرزومانیان نیز حراست این فرهنگسرا مانع ورودشان شد. شراره دولت‌آبادی در پاسخ به مأموران، با صدایی رسا گفت که «هر کسی را می‌خواهید خبر کنید»، پس از مشاجره طولانی و پادرمیانی مسئولان برگزار کننده، این هنرمندان بدون حجاب در سالن حضور یافتند.
در این ویدئو حمید ناصحی، سردبیر نشریه «با ترانه» اعلام می‌کند که اجازه‌ی حضور هنرمند پیشکسوت،
شراره دولت‌آبادی، به روی صحنه داده نشده است.
پس از پایان برنامه مسئولان فرهنگسرا اعلام کردند که سال آینده نشریه با ترانه، اجازه‌ی برگزاری برنامه را نخواهد داشت.
حمید ناصحی، سردبیر نشریه نیز در پاسخ می‌گوید «سال آینده ان‌شاالله شما دیگر نیستید، اگر هم نیاز باشد ما خودمان دیگر اینجا نمی‌آییم»
پس از پایان برنامه، مردم برای قدردانی از شراره دولت‌آبادی و آنی آرزومانیان، دقایق طولانی این هنرمندان مردمی را تشویق کردند.
خانم دولت‌آبادی، پس از قتل مهسا امینی، با انتشار یک ویدیو شدیدا اعتراض کرده بود. او گفته بود «شرم بر شما، از چه قومی هستید؟ از کجا آمدید؟ لعنت به تک تک شما»
او ضمن انتقاد از سکوت برخی هنرمندان و همراهی آنها با حکومت گفته بود:
«اسم هنرمندانی که نسبت به مسائل جامعه بی‌تفاوت هستند و واکنشی از خود نشان نمی‌دهند، برای قضاوت مردم در تاریخ خواهد ماند!»
ویدیو از صفحات خانه سینما و پل زمان برداشته شده است.
#آندره_آرزومانیان #شراره_دولت_آبادی #آنی_آرزومانیان #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
هجدهم دی مراسم شب موسیقی ارامنه، در فرهنگسرای ارسباران همراه با بزرگداشت آندره آرزومانیان آهنگساز فقید برگزار شد. قرار بر این بود که لوح یادبود آندره آرزومانیان، به همسرش، شراره دولت‌آبادی و دختر وی، آنی آرزومانیان، اهدا شود، اما مسئولان به دلیل عدم استفاده از حجاب اجباری، از حضور این هنرمندان روی صحنه جلوگیری کردند.
پیش از ورود شراره دولت‌آبادی و آنی آرزومانیان نیز حراست این فرهنگسرا مانع ورودشان شد. شراره دولت‌آبادی در پاسخ به مأموران، با صدایی رسا گفت که «هر کسی را می‌خواهید خبر کنید»، پس از مشاجره طولانی و پادرمیانی مسئولان برگزار کننده، این هنرمندان بدون حجاب در سالن حضور یافتند.
در این ویدئو حمید ناصحی، سردبیر نشریه «با ترانه» اعلام می‌کند که اجازه‌ی حضور هنرمند پیشکسوت،
شراره دولت‌آبادی، به روی صحنه داده نشده است.
پس از پایان برنامه مسئولان فرهنگسرا اعلام کردند که سال آینده نشریه با ترانه، اجازه‌ی برگزاری برنامه را نخواهد داشت.
حمید ناصحی، سردبیر نشریه نیز در پاسخ می‌گوید «سال آینده ان‌شاالله شما دیگر نیستید، اگر هم نیاز باشد ما خودمان دیگر اینجا نمی‌آییم»
پس از پایان برنامه، مردم برای قدردانی از شراره دولت‌آبادی و آنی آرزومانیان، دقایق طولانی این هنرمندان مردمی را تشویق کردند.
خانم دولت‌آبادی، پس از قتل مهسا امینی، با انتشار یک ویدیو شدیدا اعتراض کرده بود. او گفته بود «شرم بر شما، از چه قومی هستید؟ از کجا آمدید؟ لعنت به تک تک شما»
او ضمن انتقاد از سکوت برخی هنرمندان و همراهی آنها با حکومت گفته بود:
«اسم هنرمندانی که نسبت به مسائل جامعه بی‌تفاوت هستند و واکنشی از خود نشان نمی‌دهند، برای قضاوت مردم در تاریخ خواهد ماند!»
ویدیو از صفحات خانه سینما و پل زمان برداشته شده است.
#آندره_آرزومانیان #شراره_دولت_آبادی #آنی_آرزومانیان #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech