پرونده‌سازی علیه پرستو احمدی و عوامل «کنسرت کاروانسرا»

خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضاییه، از تشکیل پرونده قضایی علیه پرستو احمدی، خواننده و آهنگساز، و عوامل تهیه کنسرت «کاروانسرا» خبر داد.

به گزارش این خبرگزاری، انتشار ویدیوی اجرای موسیقی توسط پرستو احمدی و گروه همراهش در یکی از کاروانسراهای ایران، به‌دلیل عدم رعایت «موازین قانونی و شرعی» و نداشتن مجوز، با واکنش دستگاه قضایی مواجه شده است. در این گزارش آمده است: «با ورود دستگاه قضایی، ضمن برخورد مقتضی، پرونده قضایی علیه خواننده و عوامل تهیه این ویدیو تشکیل شده است.»

پرستو احمدی این کنسرت را بدون حجاب اجباری و با عنوان «کنسرت کاروانسرا» اجرا کرده و ویدیو آن را از طریق یوتیوب منتشر کرد. او پیش‌تر در جریان خیزش انقلابی ایران قطعه «از خون جوانان وطن» را اجرا کرده بود که با استقبال گسترده‌ای روبه‌رو شد. همچنین در مهرماه ۱۴۰۲ نیز پرونده‌ای علیه او در قوه قضاییه تشکیل شده بود.

در کنسرت «کاروانسرا»، پرستو احمدی قطعه «مرا ببوس» را با همراهی نوازندگانی چون احسان بیرقدار، سهیل فقیه‌نصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا اجرا کرد.

پرستو احمدی در توضیح این اجرا نوشته بود:
«من پرستو؛ دختری که می‌خواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقی است که نمی‌توانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکه‌ای که تاریخ و اسطوره‌های ما به هم پیوند می‌خورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را...»

این کنسرت و پیام‌های پرستو احمدی با استقبال زیادی در شبکه‌های اجتماعی مواجه شد و بسیاری از کنشگران مدنی، از او به‌عنوان «تصویرگر زن، زندگی، آزادی» یاد کردند و آواز پرستو احمدی را نه تنها نمایش شجاعت و اراده زنان ایرانی، بلکه پیامی برای مقابله با سرکوب و محدودیت‌های تحمیلی بر زنان دانستند.

پرونده‌سازی علیه پرستو احمدی و گروه همراهش در شرایطی رخ می‌دهد که صدای زنان در عرصه موسیقی و دیگر حوزه‌های اجتماعی همچنان با محدودیت‌های شدیدی در ایران مواجه است.

#پرستو_احمدی #پرستو_احمدی_تنها_نیست #صدای_زن
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پرونده‌سازی علیه پرستو احمدی و عوامل کنسرت مجازی او، با واکنش کاربران شبکه‌های اجتماعی مواجه شده است. کاربر آمینو اسید این موضوع را با پرونده کاظم صدیقی مقایسه کرده و نوشته است:

«کمتر از ۲۴ ساعت قوه قضائیه علیه پرستو احمدی و عوامل برگزاری کنسرت کاروانسرا پرونده قضایی تشکیل داد، کاظم صدیقی دزد بیت المال اما ازاد است و در بیت خامنه‌ای روضه فاطمه می‌خواند.»

به نظر شما چرا حکومت در خصوص آواز و حجاب زنان اینقدر حساس است و در عوض در برابر فسادهای کلان مقامات حکومتی با فرمان «کش ندهید» سر و ته قضیه را هم می‌آورد؟
.چرا زنان ایرانی نباید بتوانند در داخل ایران کنسرت برگزار کنند؟ چرا حتی با یک کنسرت در یوتیوب هم که نه کار مجرمانه‌ای است و نه نیاز به مجوز دارد، برخورد قضایی می‌شود؟!

به گزارش این خبرگزاری، انتشار ویدیوی اجرای موسیقی توسط پرستو احمدی و گروه همراهش در یکی از کاروانسراهای ایران، به‌دلیل عدم رعایت «موازین قانونی و شرعی» و نداشتن مجوز، با واکنش دستگاه قضایی مواجه شده است. در این گزارش آمده است: «با ورود دستگاه قضایی، ضمن برخورد مقتضی، پرونده قضایی علیه خواننده و عوامل تهیه این ویدیو تشکیل شده است.»

پرستو احمدی این کنسرت را بدون حجاب اجباری و با عنوان «کنسرت کاروانسرا» اجرا کرده و ویدیو آن را از طریق یوتیوب منتشر کرد. او پیش‌تر در جریان خیزش انقلابی ایران قطعه «از خون جوانان وطن» را اجرا کرده بود که با استقبال گسترده‌ای روبه‌رو شد. همچنین در مهرماه ۱۴۰۲ نیز پرونده‌ای علیه او در قوه قضاییه تشکیل شده بود.

در کنسرت «کاروانسرا»، پرستو احمدی قطعه «مرا ببوس» را با همراهی نوازندگانی چون احسان بیرقدار، سهیل فقیه‌نصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا اجرا کرد.

پرستو احمدی در توضیح این اجرا نوشته بود:
«من پرستو؛ دختری که می‌خواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقی است که نمی‌توانستم از آن چشم بپوشم؛ خواندن برای خاکی که عاشقانه دوستش دارم. اینجا، در این نقطه از ایران عزیزمان، در این تکه‌ای که تاریخ و اسطوره‌های ما به هم پیوند می‌خورند، صدای من را در این کنسرت فرضی بشنوید و خیال کنید، این وطن زیبا را...»


#پرستو_احمدی #پرستو_احمدی_تنها_نیست #صدای_زن
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

ستایش مژگان شجریان، دختر زنده‌یاد استاد محمدرضا شجریان، از شهامت پرستو احمدی و همراهانش

مژگان شجریان در متن کوتاه و ستایش‌آمیزی درباره اجرای کنسرت کاروانسرا توسط پرستو احمدی نوشت:

«درود بر پرستو و همراهان شجاعش که ارزش شجاعت و راستی را در روزگاران ترس و وحشت، یادآورند
سر تعظیم دارم بر منش و کردار زیبایشان

مژگان شجریان»


کاربران شبکه اجتماعی ایکس به شدت از پرستو احمدی به خاطر اجرای بی‌حجاب و شجاعانه‌اش در یک کاروانسرا در ایران تحسین و حمایت کرده‌اند. بسیاری از کاربران به این اقدام او به عنوان یک حرکت جسورانه و نمادین در مقابله با هنجارهای اجباری حجاب نگاه کرده‌اند. اجرای او با قطعه "از خون جوانان وطن" نیز مورد توجه قرار گرفته و بسیاری از کاربران از اجرای حرفه‌ای و گوش‌نواز او تمجید کرده‌اند. برخی کاربران او را به عنوان نمادی از مقاومت و آزادی‌خواهی در ایران معرفی کرده و حمایت خود را از طریق لایک و کامنت‌ها نشان داده‌اند.

یک کاربر اشاره کرده که اجرای پرستو احمدی نشان‌دهنده شکل جدیدی از مقاومت مدنی در برابر جمهوری اسلامی است، با تأکید بر شکستن تابوها و ممنوعیت‌های موجود.

کاربر دیگری پرستو احمدی را به عنوان فردی شجاع و جسور توصیف کرده که با صدا و تیپ خود، شجاعت و زیبایی را به نمایش گذاشته است.

یکی دیگر از کاربران با اشاره به شجاعت پرستو احمدی، او را نمونه‌ای از ایستادگی در برابر سختی‌ها و تابوها دانسته که با این حرکت راهی برای دیگران ساخته است.

یکی از کاربران به نام اجرای او را بسیار حرفه‌ای و گوشنواز توصیف کرده و از شجاعت او در حمایت از زندانیان و اعدامیان در جریان خیزش انقلابی قدردانی کرده‌است.
کاربری دیگر از تماشای این کنسرت در یوتیوب به عنوان یک تجربه غم‌انگیز و در عین حال زیبا یاد کرده که نشان‌دهنده آرزوهای پرستو احمدی و بسیاری از زنان ایرانی است. این کاربر همچنین اشاره کرده که مردان نیز از این اجرا تحت تأثیر قرار گرفته‌اند.

یک کاربر دیگر نوشت این کنسرت را باشکوه و زیبا توصیف کرده و به افسوس از این گفته‌است که چه هنرمندان بزرگی می‌توانستند در ایران ظهور کنند اگر محدودیت‌های فعلی وجود نداشت.

این واکنش‌ها نشان‌دهنده حمایت گسترده‌ای است که پرستو احمدی از کاربران ایرانی و غیر ایرانی دریافت کرده و نمادی از مبارزه برای آزادی بیان و حقوق زنان در ایران است.

#پرستو_احمدی
#مژگان_شجریان #صدای_زن
#مقاومت_مدنی
#نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

عصیان می‌کنم، پس هستم؛ گذشته از جان باید گذشت از طوفان‌ها...
درستایش عصیانگری پرستو احمدی
✍️ دکتر حسن باقری‌نیا


عصیانگری، به عنوان یک عمل انسانی و اخلاقی، همواره در تاریخ بشر نقش مهمی ایفا کرده است. در برابر نظام‌های توتالیتری و قوانین تبعیض‌آمیز، نافرمانی مدنی نه تنها یک حق بلکه یک مسئولیت است.

نخست، عصیانگری به ما یادآوری می‌کند که انسان‌ها فراتر از قوانین و مقررات هستند. قوانین تبعیض‌آمیز، که معمولاً بر اساس قدرت و کنترل شکل می‌گیرند، نمی‌توانند حقیقت انسانی را تعیین کنند. به عنوان شهروندان مسئول، ما باید در برابر این قوانین ناعادلانه ایستادگی کنیم.

دوم، نافرمانی مدنی می‌تواند به تغییرات مثبت منجر شود. تاریخ نشان می‌دهد که بسیاری از جنبش‌های اجتماعی و تغییرات بنیادین از دل عصیانگری و اعتراضات شکل گرفته‌اند. این عمل می‌تواند الهام‌بخش دیگران باشد و باعث ایجاد یک جنبش گسترده‌تر برای عدالت و آزادی شود.

سوم، نافرمانی در برابر قوانین تبعیض‌آمیز می‌تواند به آگاهی عمومی کمک کند. وقتی افراد در برابر ظلم و ستم ایستادگی می‌کنند، توجه جامعه به مسائل مهم جلب می‌شود و این آگاهی می‌تواند به تغییرات اجتماعی منجر شود.

عصیانگری یک عمل انسانی است که نشان‌دهنده شجاعت، همبستگی و تعهد به اصول اخلاقی است. به عنوان شهروندان مسئول، ما باید از حق خود برای نافرمانی استفاده کنیم و برای دنیایی عادلانه‌تر تلاش کنیم. این نه تنها وظیفه ماست بلکه نشانه‌ای از انسانیت ماست.

هموطن عزیز: تن به سرکوب ندهیم؛ هر کدام‌مان یک قدم برداریم، کار استبداد تمام است؛ شجاعت را از پرستو بیاموزیم؛ او جان تازه‌ای به جنبش زن زندگی آزادی داد.
او گفته: خیال کنیم این وطن زیبا را؛ آری؛ رویا داشته باشیم؛ رویای آزادی؛
رویای یک رقص بی‌وقفه از شادی.

حسن باقری نیا
۲۳ آذر ۱۴۰۳

#پرستو_احمدی #حسن_باقری_نیا #نافرمانی_مدنی #صدای_زن #مقاومت_مدنی #عصیانگری #برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

این زن مزاحم در شهر قم از من که بی اعتنا به حجاب اجباری پوشش سر نداشتم فیلم و عکس می‌گرفت و تهدید می‌کرد، ولی وقتی دید که من هم از او فیلم می‌گیرم، آنقدر اعتماد به نفس نداشت که بایستد، به من می‌گوید تو غیرت نداری که سرت چیزی نیست. مگر غیرت داشتن به پوشش سر است؟ پس همه مردان که روی سرشان چیزی نمی‌کشند بی غیرتند! چه فرقی داریم ما؟ چرا ما زمان باید سرمان را بپوشانیم؟ تازه این که روسری نمی‌گذاریم هم پوشش اختیاری نیست. اینها می‌خواهند با قانونی سخت‌گیرانه ما را به تسلیم وادارند، ولی ما با نافرمانی و سرپیچی از قانون شکستشان خواهیم داد.

#قم #نافرمانی_مدنی #مقاومت_مدنی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_ححاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

چرا نباید در برابر قوانین تبعیض‌آمیز سکوت کنیم؟ چرا نافرمانی مدنی اهمیت دارد؟

دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه که به دلیل بیان نظراتش ممنوع‌الکار شده، در پاسخ به این پرسش‌ها می‌گوید:

> «سکوت در برابر ظلم، پذیرش آن است. قوانین تبعیض‌آمیز نه‌تنها حقوق فردی و جمعی را پایمال می‌کنند، بلکه به مشروعیت‌بخشی نظام سرکوبگر می‌انجامند. هرگونه سکوت، ادامه ظلم را تضمین می‌کند، اما نافرمانی مدنی، زبانی است که با آن می‌توان قدرت استبداد را به چالش کشید.»



وی در ادامه به اهمیت نافرمانی مدنی اشاره کرده و تأکید می‌کند که این اقدام فراتر از اعتراض لحظه‌ای است. به گفته او:

> «نافرمانی مدنی از این جهت اهمیت دارد که آگاهی عمومی را افزایش داده و جامعه را به تفکر وادار می‌کند. این نوع کنش، پیوندی میان افراد ایجاد کرده و منجر به همبستگی اجتماعی و تکثیر شجاعت می‌شود. وقتی یک نفر جرئت کند برخیزد، صدها نفر دیگر نیز به او خواهند پیوست. همین همبستگی، نظام تمامیت‌خواه را به چالش می‌کشد و آن را وادار به عقب‌نشینی می‌کند.»



دکتر باقری‌نیا همچنین با اشاره به افرادی چون پرستو احمدی، بر تأثیرات بلندمدت نافرمانی مدنی تأکید می‌کند:

> «افرادی مانند پرستو احمدی نماد این نافرمانی هستند. آنها نه برای پیروزی آنی، بلکه برای شکل دادن به فرایندی پایدار دست به عمل می‌زنند. نافرمانی مدنی بخشی از نظام ارزشی این افراد است، نه صرفاً ابزاری برای دستیابی به یک نتیجه فوری. این عمل، تأکیدی است بر اهمیت فرایندها؛ چرا که هر قدمی که در مسیر شکستن استبداد برداشته شود، هرچند کوچک، بخشی از دیوار سرکوب را فرو می‌ریزد.»



او همچنین بر ضرورت ایستادگی در برابر سرکوب تأکید دارد و می‌گوید:

> «تن‌دادن به سرکوب، تن‌دادن به از دست دادن امید است. اما نافرمانی مدنی، حتی در سخت‌ترین شرایط، امید را زنده نگه می‌دارد. هر کنش نافرمانانه، هر شعاری که از دل یک دادگاه یا زندان بلند می‌شود، پیامی است به جامعه که: ما هنوز زنده‌ایم، ما هنوز می‌جنگیم.»



به اعتقاد دکتر باقری‌نیا، شکستن استبداد یک فرایند است که به شجاعت فردی و همبستگی جمعی نیاز دارد. او سخنان خود را این‌گونه جمع‌بندی می‌کند:

> «نافرمانی مدنی گامی است به سوی آزادی، و هر گام، هرچند کوچک، ارزشمند است.»


#نافرمانی_مدنی #حسن_باقری_نیا #پرستو_احمدی #زن_زندگی_آزادی #مقاومت_مدنی #استبداد #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه اخراج‌شده، در این ویدیو یادی می‌کند از دو تن از فعالان انقلابی در شهر مشهد، پدر و پسری که از روش مبارزه خشونت‌پرهیز و شرافتمندانه برای نجات جان مبارزان بهره بردند.

دکتر باقری‌نیا می‌گوید:
«در جریان انقلاب "زن، زندگی، آزادی"، صحنه‌های بی‌نظیری از شجاعت و ایستادگی خلق شد؛ از اقدام جسورانه نیکا شاکرمی گرفته تا فریادهای پرغرور غزاله چلاوی در مشهد. در این میان، کارمند ارشد اداره ترافیک شهرداری مشهد، مجید خوش‌منظر، با اقدامی بی‌نظیر امنیت بسیاری از شهروندان مشهدی را که در اعتراضات شرکت کرده بودند، حفظ کرد و مانع از دستیابی نیروهای امنیتی به اطلاعات آنان شد.

این اقدام شجاعانه بهای سنگینی برای او داشت؛ مجید خوشمنظر به ۱۰ سال حبس محکوم شد و اکنون در زندان وکیل‌آباد مشهد به‌سر می‌برد. مجید خوشمنظر و فرزند قهرمانش، نماد عینی دهقان فداکاری هستند که داستانش را در کتاب‌های درسی خواندیم.

ما هرگز مجید خوش‌منظر و فرزندش را فراموش نخواهیم کرد. این قهرمانان، الهام‌بخش ایستادگی و شجاعت در راه آزادی هستند.»

ـ روش خرابکاری شرافتمندانه که آقای مجید خوش‌منظر به کار گرفت، می‌تواند الگویی باشد برای تمام افرادی که در هر رده‌ای از مسئولیت در کشور ایران هستند و دلشان با حکومت نیست و می‌خواهند در کنار مردم باشند. سرمشقی است برای همه مردم که به توانایی خود ایمان بیاورند و بدانند که غیر از شعاردادن در خیابان‌ها در هنگامه مبارزات، می‌توان به روش‌هایی خلاقانه به دستگاه سرکوب ضربه زد و به مبارزه کمک کرد.


#مشهد #مجید_خوش_منظر #امیر_خوش_منظر #خرابکاری_شرافتمندانه #مبارزه_مدنی #مقاومت_مدنی #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

بیتا فیاضی، هنرمند شناخته شده حوزه تجسمی ایران، دوسالانه سرامیک ایران را روز دوشنبه بدون رعایت حجاب اجباری افتتاح کرد. اقدامی که با خشم خبرگزاری مهر روبرو شده و از آن به عنوان «هنجارشکنی و بی‌احترامی به قوانین رسمی کشور» یاد کرده است.

لازم به ذکر است، فریدون فربد یکی از خبرنگاران حوزه هنر، در استوری اینستاگرام خود نوشته است:
«روزگاری مدیر وقت فرهنگسرای نیاوران کار از دیوار پایین می‌آورد و می‌گفت ما به زن می‌گوییم گوشت»

#فرهنگسرای_نیاوران #بیتا_فیاضی #سرامیک #حجاب_اجباری #مقاومت_زندگیست #نافرمانی_مدنی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_ححاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

کلیدها را به صدا درآورید: نمادی از اعتراض و امید

حرکت‌های نمادین و به ظاهر ساده، گاه می‌توانند تأثیری عمیق بر تحولات اجتماعی و سیاسی بگذارند. یکی از این حرکت‌های خلاقانه در مبارزات مردم چکسلواکی علیه حزب حاکم کمونیستی به کار گرفته شد؛ مبارزاتی که بعدها به انقلاب مخملی و بهار پراگ معروف شد و الهام‌بخش بسیاری از انقلاب‌های رنگی و صلح‌آمیز در مناطق مختلف جهان گشت.

یکی از نمادهای برجسته این اعتراضات، به صدا درآوردن دسته کلیدها بود. مردم چکسلواکی در جریان تجمعات، همزمان دسته کلیدهای خود را تکان می‌دادند. این حرکت دو پیام داشت: اول، نشان دادن امید به باز شدن قفل‌های بسته و گشایش درهای آینده‌ای روشن؛ و دوم، ارسال پیامی به مقامات کمونیستی مبنی بر پایان یافتن دوران حکمرانی‌شان و نزدیک شدن زمان ترک قدرت.

صدای جرینگ‌جرینگ کلیدها به تدریج به نماد مقاومت مسالمت‌آمیز مردم تبدیل شد و نیرویی الهام‌بخش برای وحدت و پایداری آن‌ها در برابر فشارهای حاکمیت شد. در نهایت، این اعتراضات گسترده و خلاقانه، با حمایت حضور پرشور مردم و اعتصابات سراسری، به پایان بیش از چهار دهه سلطه حزب کمونیست بر کشور چکسلواکی انجامید و راه را برای تشکیل اولین دولت غیرکمونیستی در این کشور هموار کرد.

اهمیت این حرکت به حدی بود که در بیستمین سالگرد انقلاب مخملی، اسلواکی یک سکه یادبود دو یورویی منتشر کرد که تصویر کلیدی در داخل یک زنگ را نشان می‌داد. این نماد، پیامی ماندگار از نقش صدای اعتراض در تاریخ تحولات بشری است.

داستان کوتاه «باز کردن هوا» اثر اورسولا لو گویین نیز با الهام از این حرکت، به ماجرای آزادی کشوری خیالی به نام اورسینیا می‌پردازد، جایی که صدای جرینگ‌جرینگ کلیدها نقشی محوری در بیداری مردم ایفا می‌کند.

امروز، این حرکت خلاقانه می‌تواند الگویی الهام‌بخش برای اعتراضات شهروندان ایرانی باشد؛ راهی برای نمایش همبستگی، امید، و تأکید بر لزوم تغییر، بدون توسل به خشونت. صدای کلیدها، همچنان پژواکی از مقاومت و آزادی است که از تاریخ الهام گرفته و به آینده چشم دوخته است.

https://www.youtube.com/watch?v=nxHbijTw9Xo

#انقلاب_مخملی #چکسلواکی #مبارزه_مدنی #مقاومت_مدنی #همبستگی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

گلرخ ایرایی از زندان اوین:
حالِ خوبِ ما نقطه‌ی مرگِ ستمگر است

نامه‌ی گلرخ ایرایی روایت‌هایی از رنج، مقاومت و امید در سخت‌ترین شرایط زندان است. او تجربه‌های شخصی و مشاهدات خود را از زندان‌های مختلف ایران بازگو می‌کند و به قصه‌های هم‌بندی‌هایش که محکوم به اعدام بودند، می‌پردازد. برخی بخش‌های نامه به شکل عینی در ادامه آورده شده است:

"رنج زندان نه دیوارهاست و نه بیهودگی مدامی‌ست که رهایت نمی‌کند. دستان بسته‌ات است آن‌گاه که با فوجی از مأموران می‌رود و پشت درهایی که یک به یک قفل می‌شوند جا می‌مانی، با صدایت که گم می‌شود در هیاهوی بی‌حوصلگی‌های شبی دیگر که آخرین شب زندگی‌اش است. آخرین شب زندگی او که کمی آن‌سوتر در سلولی ایستاده یا نشسته، اذان صبح را انتظار می‌کشد و طلوع آفتاب را که غروب بودنش خواهد شد."

او از لحظاتی می‌گوید که با رفتن هم‌بندی‌ها به سوی مرگ، بند زنان خلأیی عمیق تجربه می‌کرد:

"دو هفته بعد از ورودم به زندان قرچک در سال ۱۳۹۸، «فاطمه قزل» و «نرگس طباطبایی» را هم‌زمان برای اجرای حکم مرگ از بند خارج کردند و به سلول انفرادی بردند... نرگس را می‌بردند، اشک می‌ریخت و به بچه‌ها دل‌داری می‌داد. می‌گفت شرایط را پذیرفته و از چیزی نمی‌ترسد. می‌گفت بعد از رفتنش گریه نکنند و شاد باشند و مثل روزهای دیگر عصرها رادیو آوا گوش کنند."

او همچنین از لحظات مقاومت و شادی در بند می‌نویسد، زمانی که با وجود تهدید مأموران، شادی را به زندان برمی‌گرداندند:

"رقصیدن در زندان قرچک ممنوع بود... اما فضا را شکسته بودیم و بچه‌ها از دستور مأموران سرپیچی می‌کردند. قزل و نرگس رفته بودند اما لحظات شادی که کنارمان بودند تا مدت‌ها مرور می‌شد. حتی کمی بعد یکی از بچه‌ها رقص قزل را هم‌زمان با آهنگ مورد علاقه‌اش تقلید می‌کرد. برخی اشک می‌ریختند و برخی می‌خواستند ادامه بدهد."

یکی از تأثیرگذارترین روایت‌های او مربوط به معصومه زارعی است، زنی که در روزهای آخر زندگی‌اش نیز روحیه‌اش را از دست نداد:

"معصومه زارعی... با شوری وصف‌ناشدنی بچه‌ها را که پنهانی اشک می‌ریختند از تخت‌ها بیرون کشید. چند دقیقه بعد همه وسط اتاق بودند. برخی با اشک و برخی هم برای دقایقی همه چیز را فراموش کرده بودند... غروبِ چند روز بعد معصومه را از بند خارج کردند... در برابر چشمان دخترش به دار آویخته شد. صدای نعره‌های دختر نوجوان معصومه را از پشت دیوارها می‌شنیدیم که می‌خواست مادرش را از طناب جدا کند."

در پایان، گلرخ پیام مقاومت و امید را برجسته می‌کند:

"حالِ خوبِ ما نقطه‌ی مرگِ ستمگر است... در اوج سختی‌ها و در فضایی که مدام رنج و اندوه بر سر آوار می‌شود، می‌توان وجه مثبتِ داشته‌ها را دید و آن را به همبستگیِ بیشتر، تمرینِ مقاومت و رمز ایستادگی بدل کرد."

#گلرخ_ایرایی #بیانیه #بند_زنان_زندان_اوین #رقص #مقاومت_زندگیست #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مریم مقدم، روزنامه‌نگار این ویدیو را منتشر کرده و نوشته:

«‏در این ویدیو زنی که حجاب نداره، عصبانی میره سمت آخوندی که به نظر می‌رسه بهش تذکر حجاب داده، عمامه‌اش را از سرش برمیداره و سرش می‌کنه و پشت سر هم فریاد می‌کشه

-زن‌های ایران شیوه اعتراض را به سطح جدیدی بردند.»

ـ این زن شجاع د. سالن فرودگاه، جایی که نیروهای امنیتی و گارد حفاظت پرواز حضور دارند، جایی که دوربین‌های فرودگاه از همه زوایا فیلم می‌گیرند، چنین شجاعتی به خرج می‌دهد و در این ویدیو به نظر می‌رسد که از مردم حاضر در صحنه هم انتقاد می‌کند که چرا سکوت کرده‌اند.
در ادامه نام همسرش را فریاد می‌زند و به نظر می‌رسد که همسرش را برده‌اند.


#تکثیر_شهامت #نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #مقاومت_زندگیست #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

زبان مقاومت، هنر اعتراضی

در حکومت‌های استبدادی، هرآنچه که ممنوع شود، اغلب به ابزاری برای مقاومت و مبارزه تبدیل می‌شود. این حقیقتی است که در تاریخ بسیاری از انقلاب‌ها و جنبش‌های آزادی‌خواهانه مشاهده شده است. در جمهوری اسلامی ایران، ابتدایی‌ترین حقوق انسانی، که باید حق طبیعی هر شهروندی باشد، از مردم دریغ شده است. حق‌هایی همچون بوسیدن، انتخاب نوع پوشش، رقصیدن، آوازخواندن زنان و بسیاری حقوق دیگر که نماد آزادی و شادی انسانی هستند، به‌طور نظام‌مند سرکوب می‌شوند.
اما تجربه نشان داده است که همین ممنوعیت‌ها، در جوامع استبدادزده به بستری برای مقاومت مدنی تبدیل شده‌اند.

ممنوعیت‌ها در ذات خود به بازتابی از ترس حاکمان از آزادی و خلاقیت مردم تبدیل می‌شوند. این ترس، به‌طور ناخواسته، همان چیزی را تقویت می‌کند که قصد سرکوبش را داشته‌اند: آزادی، شادی، و اراده‌ی مبارزه. هنر و فرهنگ، حتی در تاریک‌ترین دوران‌ها، از میان زخم‌ها و ممنوعیت‌ها می‌رویند و به قدرتی برای تغییر و رهایی تبدیل می‌شوند.

ویدیو از رعنا زیبا
ranaziba.ps

#هنر_اعتراض #مقاومت_زندگیست #مقاومت_مدنی #رقص #زندگی #آواز_زنان #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

ناهید شیرپیشه؛ مادر دادخواه پویا بختیاری

«من یک مادر و یک معلم دادخواهم.» ناهید شیرپیشه، مادر دادخواه پویا بختیاری، از جان‌باختگان اعتراضات آبان ۹۸ است. او دادخواه خون فرزندش است و خواهان و شناسایی و محاکمه آمرین و عاملین حوادث خونبار آبان ۹۸. او هرگز به دستگاه قضای جمهوری اسلامی شکایتی نکرده است و می‌گوید: «نه مشروعیتی برای دولت و حکومت قائل هستم و نه مشروعیتی برای قضات و دستگاه قضائی». این، دلیلی ست که او برای آن، حاضر به طرح شکایت و دادخواهیِ خون فرزندش در دادگاه‌های جمهوری اسلامی نشده است. اما هرگز دلیلی نشد که بخاطرش دست از دادخواهی بردارد.
در این ویدیو درباره این مادر دادخواه بیشتر ببینید.

برخی تصاویر این ویدیو برای اولین بار است که منتشر می‌شوند، در صحنه‌هایی زنده‌یاد صدیقه تورانی مادر جاویدنام فرهاد مجدم هم حضور دارند.

ویدیو با کیفیت بالاتر در آدرس‌های زیر قابل دستیابی است:
https://tavaana.org/nahid_shirpisheh_pouya/
در یوتیوب:

https://youtu.be/lc_6buY2-JQ

#ناهید_شیرپیشه #پویا_بختیاری #به_جرم_دادخواهی #به_جرم_مادری #دادخواهی #آبان۹۸ #آبان_خونین #آبان_ادامه_دارد #زندانی_سیاسی #نه_به_جمهوری_اسلامی #مقاومت_مدنی #مادران_آبان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

انقلاب گل سرخ؛ وقتی گرجستان گفت «دیگر بس است!»

انقلاب گل سرخ در گرجستان در نوامبر ۲۰۰۳، تغییری مسالمت‌آمیز در قدرت بود که به دنبال اعتراضات گسترده به نتایج بحث‌برانگیز انتخابات پارلمانی رخ داد. این رویداد با استعفای رئیس‌جمهور وقت، ادوارد شواردنادزه، پایان یافت و به دوران رهبری میخائیل ساآکاشویلی آغاز شد.

زمینه‌های انقلاب:

فساد گسترده: دولت شواردنادزه با فساد سیستماتیک و ناکارآمدی مواجه بود که نارضایتی عمومی را افزایش داد.

انتخابات متقلبانه: انتخابات پارلمانی ۲۰۰۳ با تقلب‌های گسترده همراه بود که اعتراضات مردمی را برانگیخت.

نقش سازمان‌های غیردولتی: سازمان‌های غیردولتی و رسانه‌های مستقل، به‌ویژه شبکه تلویزیونی روستاو-۲، در بسیج افکار عمومی و سازماندهی اعتراضات نقش مهمی ایفا کردند.


روند انقلاب:

اعتراضات مسالمت‌آمیز: از ۳ تا ۲۳ نوامبر ۲۰۰۳، تظاهرات گسترده‌ای در تفلیس برگزار شد که با حمل گل‌های سرخ توسط معترضان به نشانه صلح همراه بود.

اشغال پارلمان: در ۲۲ نوامبر، معترضان به رهبری ساآکاشویلی با گل‌های سرخ وارد پارلمان شدند و جلسه را متوقف کردند.

استعفای شواردنادزه: در پی این تحولات، شواردنادزه در ۲۳ نوامبر استعفا داد و انتخابات جدید برگزار شد که به پیروزی ساآکاشویلی انجامید.


پیامدها:

اصلاحات گسترده: دولت جدید اصلاحات ساختاری در حوزه‌های اقتصادی، سیاسی و مبارزه با فساد انجام داد که به بهبود شاخص‌های بین‌المللی گرجستان منجر شد.

نزدیکی به غرب: گرجستان پس از انقلاب، سیاست خارجی خود را به سمت همگرایی با اتحادیه اروپا و ناتو سوق داد.

چالش‌های داخلی: با وجود دستاوردها، دولت ساآکاشویلی با انتقاداتی درباره تمرکز قدرت و محدودیت آزادی‌های مدنی مواجه شد.


انقلاب گل سرخ به عنوان نمونه‌ای از تغییر مسالمت‌آمیز قدرت در فضای پساشوروی شناخته می‌شود و تأثیراتی بر تحولات مشابه در منطقه داشته است. با این حال، ارزیابی‌های متفاوتی درباره دستاوردها و کاستی‌های آن وجود دارد که همچنان در مباحث سیاسی گرجستان مطرح است.

برای اطلاعات کامل‌تر، این مطالعه موردی توانا را بخوانید:

https://tavaana.org/rose_revolution_georgia/


#مطالعه_موردی  #انقلاب_گرجستان #گرجستان #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

انقلاب آوازی استونی: مقاومت موسیقایی در برابر اشغال

انقلاب آوازی استونی، جنبشی بدون خشونت در دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ بود که با استفاده از موسیقی، منجر به استقلال این کشور از اتحاد جماهیر شوروی شد. استونی که از سال ۱۹۴۴ تحت اشغال شوروی بود، شاهد سرکوب‌های گسترده و ممنوعیت هویت فرهنگی خود بود. با این وجود، مردم این کشور توانستند از موسیقی به عنوان ابزار مقاومت استفاده کنند.

پیشینه تاریخی

استونی از سال ۱۹۴۴ تا ۱۹۹۱ تحت سلطه شوروی قرار داشت. در این دوران، موسیقی یکی از عناصر هویتی اصلی مردم بود و جشنواره‌های موسیقی، از جمله جشنواره آواز استونی، به بستری برای حفظ فرهنگ ملی تبدیل شد. این جشنواره‌ها با وجود نظارت شدید شوروی، برای مردم فرصتی بود تا با خواندن سرودهای میهنی، هویت و آرمان‌های خود را ابراز کنند.

جنبش موسیقیایی

در دهه ۱۹۸۰، جنبش ناسیونالیستی با اجرای سرودهای ممنوعه و آهنگ‌های میهنی، علیه سلطه شوروی شکل گرفت. این سرودها روحیه مقاومت را در مردم زنده نگه داشت و به نمادی از اتحاد ملی تبدیل شد. در تجمعات بزرگ، صدها هزار نفر با هم این سرودها را می‌خواندند و پیام مقاومت خود را به جهان مخابره می‌کردند.

استقلال

در سال ۱۹۹۱ و با فروپاشی شوروی، استونی به استقلال دست یافت. موسیقی به عنوان یک ابزار مقاومت بی‌خشونت در این موفقیت نقشی کلیدی ایفا کرد. انقلاب آوازی استونی نشان داد که موسیقی می‌تواند به ابزاری قدرتمند برای تغییرات اجتماعی و سیاسی تبدیل شود. این انقلاب، الهام‌بخش بسیاری از جنبش‌های مشابه در سراسر جهان شد.


https://youtu.be/pmFk6znVI20?feature=shared

نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/singing_revolution/

#اسلایدشو #انقلاب_آواز #مطالعه_موردی #استونی #کمونیسم #شوروی #دیکتاتوری #مقاومت_مدنی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech