Forwarded from گفتوشنود
آمارتیا سن
هویتهای چندگانه و رواداری در پرتو خرد اجتماعی
آمارتیا سن (متولد ۱۹۳۳)، اقتصاددان و فیلسوف برجسته هندی و برنده جایزه نوبل، یکی از متفکران کلیدی در حوزه عدالت اجتماعی و توسعه انسانی است. او که سالها در دانشگاههای هاروارد و کمبریج تدریس کرده، رویکردی نوآورانه به مفاهیم «توسعه» و «هویت» دارد. سن برخلاف نگاههای تقلیلگرایانه که انسانها را در یک برچسب (مانند مذهب یا قومیت) محبوس میکنند، بر «آزادی انتخاب» و «هویتهای چندگانه» تأکید دارد.
نظریه هویت و خشونت
پذیرش در دنیای متکثر
از دیدگاه سن، رواداری و پذیرش دیگری تنها زمانی ممکن است که ما از «تله هویتهای یگانه» رها شویم. او برای تبیین این پذیرش، مفاهیم زیر را مطرح میکند:
۱. نقد دستهبندی تکبعدی:
سن معتقد است که ریشه بسیاری از ستیزها، «دستهبندی یگانه» (Singular Affiliation) است؛ یعنی وقتی به دیگری فقط به چشم «آن دیگری» (مثلا فقط به چشم یک خارجی یا پیرو دینی خاص) نگاه میکنیم. رواداری از نظر او یعنی به رسمیت شناختن این واقعیت که هر فرد، هویتهای متعددی دارد (مادر، شهروند، هنرمند، متفکر و...). پذیرش دیگری یعنی دیدن این پیوندهای مشترک و فراتر رفتن از مرزهای ساختگی هویت.
۲. آزادی برای اندیشیدن (خرد عمومی):
سن معتقد است پذیرشِ دیگری مستلزم «خرد عمومی» است. او با الهام از سنتهای استدلالی، معتقد است که رواداری نباید از روی «بیتفاوتی» باشد، بلکه باید محصول یک «بحث عقلانی» باشد. جامعه روادار جامعهای است که در آن افراد آزادند تا هویت خود را نقد کنند و درباره ارزشهای مشترک گفتگو کنند.
۳. رویکرد قابلیتها (پذیرش به مثابه عدالت):
سن پذیرش را با عدالت گره میزند. جامعهای که واقعا دیگری را میپذیرد، باید به او «قابلیت» (Capability) دهد؛ یعنی شرایطی فراهم کند که او بتواند زندگی ارزشمندی را که برایش ارزش قائل است، محقق کند. پذیرش حقیقی یعنی رفع موانع بیرونی که مانع از شکوفایی دیگری میشود.
پذیرش در نگاه آمارتیا سن، به معنای «آگاهی از تنوع» است. او معتقد است که ما نباید برای رسیدن به رواداری، تفاوتها را انکار کنیم، بلکه باید «گستردگی،هویت انسانی» را درک کنیم. جامعهای که سن تصویر میکند، جامعهای است که در آن «گفتگو» میان هویتهای متفاوت جریان دارد و هیچ فردی به خاطر یک برچسب هویتی، طرد یا سرکوب نمیشود. رواداری در اینجا، تمرین مداوم خرد و عدالت برای فهم پیچیدگی زندگی دیگری است.
#آمارتیا_سن #اخلاق_پذیرش #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
هویتهای چندگانه و رواداری در پرتو خرد اجتماعی
آمارتیا سن (متولد ۱۹۳۳)، اقتصاددان و فیلسوف برجسته هندی و برنده جایزه نوبل، یکی از متفکران کلیدی در حوزه عدالت اجتماعی و توسعه انسانی است. او که سالها در دانشگاههای هاروارد و کمبریج تدریس کرده، رویکردی نوآورانه به مفاهیم «توسعه» و «هویت» دارد. سن برخلاف نگاههای تقلیلگرایانه که انسانها را در یک برچسب (مانند مذهب یا قومیت) محبوس میکنند، بر «آزادی انتخاب» و «هویتهای چندگانه» تأکید دارد.
نظریه هویت و خشونت
پذیرش در دنیای متکثر
از دیدگاه سن، رواداری و پذیرش دیگری تنها زمانی ممکن است که ما از «تله هویتهای یگانه» رها شویم. او برای تبیین این پذیرش، مفاهیم زیر را مطرح میکند:
۱. نقد دستهبندی تکبعدی:
سن معتقد است که ریشه بسیاری از ستیزها، «دستهبندی یگانه» (Singular Affiliation) است؛ یعنی وقتی به دیگری فقط به چشم «آن دیگری» (مثلا فقط به چشم یک خارجی یا پیرو دینی خاص) نگاه میکنیم. رواداری از نظر او یعنی به رسمیت شناختن این واقعیت که هر فرد، هویتهای متعددی دارد (مادر، شهروند، هنرمند، متفکر و...). پذیرش دیگری یعنی دیدن این پیوندهای مشترک و فراتر رفتن از مرزهای ساختگی هویت.
۲. آزادی برای اندیشیدن (خرد عمومی):
سن معتقد است پذیرشِ دیگری مستلزم «خرد عمومی» است. او با الهام از سنتهای استدلالی، معتقد است که رواداری نباید از روی «بیتفاوتی» باشد، بلکه باید محصول یک «بحث عقلانی» باشد. جامعه روادار جامعهای است که در آن افراد آزادند تا هویت خود را نقد کنند و درباره ارزشهای مشترک گفتگو کنند.
۳. رویکرد قابلیتها (پذیرش به مثابه عدالت):
سن پذیرش را با عدالت گره میزند. جامعهای که واقعا دیگری را میپذیرد، باید به او «قابلیت» (Capability) دهد؛ یعنی شرایطی فراهم کند که او بتواند زندگی ارزشمندی را که برایش ارزش قائل است، محقق کند. پذیرش حقیقی یعنی رفع موانع بیرونی که مانع از شکوفایی دیگری میشود.
پذیرش در نگاه آمارتیا سن، به معنای «آگاهی از تنوع» است. او معتقد است که ما نباید برای رسیدن به رواداری، تفاوتها را انکار کنیم، بلکه باید «گستردگی،هویت انسانی» را درک کنیم. جامعهای که سن تصویر میکند، جامعهای است که در آن «گفتگو» میان هویتهای متفاوت جریان دارد و هیچ فردی به خاطر یک برچسب هویتی، طرد یا سرکوب نمیشود. رواداری در اینجا، تمرین مداوم خرد و عدالت برای فهم پیچیدگی زندگی دیگری است.
#آمارتیا_سن #اخلاق_پذیرش #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍6❤4👌1
مسعود ترکمنمنفرد با اتهام «جاسوسی» در زندان چوبیندر قزوین تحت بازجویی قرار دارد
بر اساس اطلاعات رسیده به آموزشکده توانا، مسعود ترکمنمنفرد، فرزند محسن، که پیشتر در پروندهای با اتهام «اجتماع و تبانی» به دو سال حبس محکوم شده بود، پس از آزادی با تودیع وثیقه، بار دیگر با اتهام «جاسوسی برای اسرائیل» بازداشت شده و هماکنون در زندان چوبیندر قزوین تحت فشار و بازجوییهای شدید قرار دارد.
مسعود ترکمنمنفرد روز ۱۹ دیماه ۱۴۰۴ در شهرستان الوند بازداشت شد. او در پرونده نخست از سوی دادگاه به دو سال حبس به اتهام «اجتماع و تبانی» محکوم شد و تا زمان قطعی شدن رأی، با تودیع قرار وثیقه بهطور موقت آزاد بود.
بر اساس اطلاعات دریافتی، وی پس از آزادی مجدداً بازداشت و اینبار با اتهام «جاسوسی برای اسرائیل» مواجه شده است. منابع مطلع میگویند او در زندان چوبیندر قزوین تحت فشار و بازجوییهای شدید قرار دارد.
خبرگزاری فارس، وابسته به سپاه پاسداران، روز ۲۰ اردیبهشتماه با انتشار بیانیهای منسوب به وزارت اطلاعات، از بازداشت فردی با نام «مسعود ت.» خبر داده و مدعی شده بود که این فرد به اطلاعات یکی از مراکز نظامی دسترسی داشته و قصد انتقال آن به خارج از کشور را داشته است.
تا زمان تنظیم این خبر، از وضعیت سلامتی، دسترسی به وکیل و شرایط پرونده آقای ترکمن اطلاعی در دست نیست.
#مسعود_ترکمن_منفرد #از_بازداشتیها_بگو
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس اطلاعات رسیده به آموزشکده توانا، مسعود ترکمنمنفرد، فرزند محسن، که پیشتر در پروندهای با اتهام «اجتماع و تبانی» به دو سال حبس محکوم شده بود، پس از آزادی با تودیع وثیقه، بار دیگر با اتهام «جاسوسی برای اسرائیل» بازداشت شده و هماکنون در زندان چوبیندر قزوین تحت فشار و بازجوییهای شدید قرار دارد.
مسعود ترکمنمنفرد روز ۱۹ دیماه ۱۴۰۴ در شهرستان الوند بازداشت شد. او در پرونده نخست از سوی دادگاه به دو سال حبس به اتهام «اجتماع و تبانی» محکوم شد و تا زمان قطعی شدن رأی، با تودیع قرار وثیقه بهطور موقت آزاد بود.
بر اساس اطلاعات دریافتی، وی پس از آزادی مجدداً بازداشت و اینبار با اتهام «جاسوسی برای اسرائیل» مواجه شده است. منابع مطلع میگویند او در زندان چوبیندر قزوین تحت فشار و بازجوییهای شدید قرار دارد.
خبرگزاری فارس، وابسته به سپاه پاسداران، روز ۲۰ اردیبهشتماه با انتشار بیانیهای منسوب به وزارت اطلاعات، از بازداشت فردی با نام «مسعود ت.» خبر داده و مدعی شده بود که این فرد به اطلاعات یکی از مراکز نظامی دسترسی داشته و قصد انتقال آن به خارج از کشور را داشته است.
تا زمان تنظیم این خبر، از وضعیت سلامتی، دسترسی به وکیل و شرایط پرونده آقای ترکمن اطلاعی در دست نیست.
#مسعود_ترکمن_منفرد #از_بازداشتیها_بگو
@Tavaana_TavaanaTech
🕊14💔7❤3
حسن شماعیزاده، هنرمند، در واکنش به رنج خانوادههای داغدار نوشته است:
«جملهای، در فارسی هست که داغدیدهها استفاده میکردند، امیدوارم هیچوقت داغ نبینی.
اما بدان، امکان ندارد، حتی یک لحظه کوتاه، بتوانیم رنج دیگران را حس یا تحمل کنیم
شنیدن کی بود مانند دیدن،
در اجتماعات مخالفت با اعدام شرکت کنید، بخصوص اعدام معترضان»
این سخنان در روزهایی منتشر میشود که بار دیگر احکام اعدام علیه شماری از بازداشتشدگان اعتراضات و زندانیان سیاسی، نگرانیهای گستردهای ایجاد کرده است. هر حکم اعدام، تنها جان یک انسان را تهدید نمیکند؛ خانوادهای را سالها در اضطراب، رنج و سوگواری فرو میبرد.
تجربه نشان داده است که سکوت، راه را برای تداوم نقض حقوق بشر هموارتر میکند. در چنین شرایطی، حمایت و همبستگی چهرههای فرهنگی، هنری، ورزشی و دیگر افراد شناختهشده میتواند نقش مهمی در جلب توجه افکار عمومی و زنده نگه داشتن صدای کسانی داشته باشد که در زندانها با خطر اعدام روبهرو هستند.
نه به اعدام؛ بهویژه اعدام معترضان. صدای زندانیان و خانوادههایشان باشیم و اجازه ندهیم رنج آنان در سکوت گم شود.
@Tavaana_TavaanaTech
«جملهای، در فارسی هست که داغدیدهها استفاده میکردند، امیدوارم هیچوقت داغ نبینی.
اما بدان، امکان ندارد، حتی یک لحظه کوتاه، بتوانیم رنج دیگران را حس یا تحمل کنیم
شنیدن کی بود مانند دیدن،
در اجتماعات مخالفت با اعدام شرکت کنید، بخصوص اعدام معترضان»
این سخنان در روزهایی منتشر میشود که بار دیگر احکام اعدام علیه شماری از بازداشتشدگان اعتراضات و زندانیان سیاسی، نگرانیهای گستردهای ایجاد کرده است. هر حکم اعدام، تنها جان یک انسان را تهدید نمیکند؛ خانوادهای را سالها در اضطراب، رنج و سوگواری فرو میبرد.
تجربه نشان داده است که سکوت، راه را برای تداوم نقض حقوق بشر هموارتر میکند. در چنین شرایطی، حمایت و همبستگی چهرههای فرهنگی، هنری، ورزشی و دیگر افراد شناختهشده میتواند نقش مهمی در جلب توجه افکار عمومی و زنده نگه داشتن صدای کسانی داشته باشد که در زندانها با خطر اعدام روبهرو هستند.
نه به اعدام؛ بهویژه اعدام معترضان. صدای زندانیان و خانوادههایشان باشیم و اجازه ندهیم رنج آنان در سکوت گم شود.
@Tavaana_TavaanaTech
🕊28👍17❤9
امروز، ۶ جولای، روز جهانی بوسه است؛ روزی برای یادآوری یکی از سادهترین و انسانیترین جلوههای عشق و محبت.
جمهوری اسلامی طی بیش از چهار دهه کوشیده است نهفقط بر سیاست، که بر خصوصیترین لحظههای زندگی مردم نیز سلطه داشته باشد؛ از پوشش و سبک زندگی تا شادی، موسیقی، رقص، عشق و حتی بوسه.
ممنوعیت بوسه در عرصه عمومی، نمادی از تلاش حکومتی است که از هر جلوه زیبایی، صمیمیت و آزادی هراس دارد و میخواهد حتی احساسات انسانی را نیز زیر کنترل خود بگیرد.
غیبت چهلساله بوسه در عرصه عمومی ایران
طرحی از بهنام محمدی
https://tavaana.org/kisses/
#روز_جهانی_بوسه
#بوسه
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی طی بیش از چهار دهه کوشیده است نهفقط بر سیاست، که بر خصوصیترین لحظههای زندگی مردم نیز سلطه داشته باشد؛ از پوشش و سبک زندگی تا شادی، موسیقی، رقص، عشق و حتی بوسه.
ممنوعیت بوسه در عرصه عمومی، نمادی از تلاش حکومتی است که از هر جلوه زیبایی، صمیمیت و آزادی هراس دارد و میخواهد حتی احساسات انسانی را نیز زیر کنترل خود بگیرد.
غیبت چهلساله بوسه در عرصه عمومی ایران
طرحی از بهنام محمدی
https://tavaana.org/kisses/
#روز_جهانی_بوسه
#بوسه
@Tavaana_TavaanaTech
❤20👌2
برای بسیاری، بوسه نماد عشق، زندگی و امید است؛ اما برای ما ایرانیان، یادآور بوسههای ناتمامی است که جمهوری اسلامی از ما گرفت.
این تصویر، متین قربانی، از جانباختگان اعتراضات ۱۸ دی، در کنار همسرش است؛ آخرین بوسه شاید.
در این سالها، دیکتاتور هزاران آغوش را ناتمام گذاشت، هزاران بوسه را به حسرت تبدیل کرد و هزاران خانواده را داغدار کرد.
امروز، در روز جهانی بوسه، یاد همه عاشقانی را گرامی میداریم که فرصت ادامه زندگی در کنار یکدیگر را از دست دادند؛ آنان که عشقشان ماند، اما خودشان ...
#روز_جهانی_بوسه #متین_قربانی #دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
این تصویر، متین قربانی، از جانباختگان اعتراضات ۱۸ دی، در کنار همسرش است؛ آخرین بوسه شاید.
در این سالها، دیکتاتور هزاران آغوش را ناتمام گذاشت، هزاران بوسه را به حسرت تبدیل کرد و هزاران خانواده را داغدار کرد.
امروز، در روز جهانی بوسه، یاد همه عاشقانی را گرامی میداریم که فرصت ادامه زندگی در کنار یکدیگر را از دست دادند؛ آنان که عشقشان ماند، اما خودشان ...
#روز_جهانی_بوسه #متین_قربانی #دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
💔49❤5🕊3
Forwarded from گفتوشنود
۱۴ روز بیخبری مطلق؛ تداوم بازداشت و پنهانکاری امنیتی درباره وضعیت سیما سبتو، شهروند بهایی در شیراز
با گذشت دو هفته از بازداشت سیما سبتو، شهروند ۵۴ ساله بهائی ساکن شیراز، خانواده و نزدیکان وی همچنان در بیخبری مطلق از سرنوشت و محل نگهداری او بهسر میبرند. این شهروند که دارای دو دختر جوان است، از زمان دستگیری در تاریخ ۲ تیرماه ۱۴۰۵، از حق برقراری تماس و ملاقات با خانوادهاش محروم بوده است.
بر اساس اطلاعات دریافتی، ماموران امنیتی در روز بازداشت، ابتدا با یورش به منزل پدر خانم سبتو، «رهبر سبتو»، در پی یافتن او بودند. پس از عدم حضور وی در آن محل، مأموران با اعمال فشار بر والدین او، آدرس محل سکونت فعلیاش را دریافت کرده و با مراجعه به منزل وی، او را بازداشت کردند. در جریان این عملیات، نیروهای امنیتی ضمن تفتیش کامل منزل، تمامی وسایل الکترونیکی، کتابها و تصاویر مذهبی وی را ضبط و با خود بردند.
علاوه بر سیما سبتو، در همان روز دو شهروند بهائی دیگر به نامهای ناهید فلاحتی و سعید حسنی نیز در شیراز توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدهاند که سرنوشت آنها نیز همچنان در هالهای از ابهام قرار دارد.
بازداشت سیما سبتو و تداوم بیخبری از وضعیت او، نمونهای از الگوی رفتاری نهادهای امنیتی در قبال جامعه بهائیان است که با هدف ارعاب و اعمال فشار حداکثری طراحی شده است. فقدان هرگونه پاسخگویی از سوی نهادهای بازداشتکننده و محرومیت این شهروندان از حقوق اولیه دادرسی، بخشی از یک استراتژی سازمانیافته برای جرمانگاری اعتقادات دینی است.
این اقدامات غیرقانونی که با یورشهای هماهنگ به منازل و ضبط وسایل شخصی همراه است، نشاندهنده ارادهای امنیتی برای سرکوب عقیدتی است. حکومت با استفاده از اهرم «پنهانکاری» و عدم اعلام محل نگهداری بازداشتشدگان، تلاش میکند تا با ایجاد فضای سنگین روانی، خانوادهها را وادار به سکوت کرده و هزینههای اعتقاد به آیین بهائی را به بالاترین سطح ممکن برساند. سرکوب سیستماتیک شهروندان بهائی، فارغ از سن و سال و شرایط خانوادگی آنان، واقعیتی تلخ از وضعیت حقوق بشر در ایران است که در آن، شهروندان تنها به دلیل باورهای دینی خود، به گروگانهای بازیهای امنیتی بدل میشوند.
#سیما_سبتو #داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
با گذشت دو هفته از بازداشت سیما سبتو، شهروند ۵۴ ساله بهائی ساکن شیراز، خانواده و نزدیکان وی همچنان در بیخبری مطلق از سرنوشت و محل نگهداری او بهسر میبرند. این شهروند که دارای دو دختر جوان است، از زمان دستگیری در تاریخ ۲ تیرماه ۱۴۰۵، از حق برقراری تماس و ملاقات با خانوادهاش محروم بوده است.
بر اساس اطلاعات دریافتی، ماموران امنیتی در روز بازداشت، ابتدا با یورش به منزل پدر خانم سبتو، «رهبر سبتو»، در پی یافتن او بودند. پس از عدم حضور وی در آن محل، مأموران با اعمال فشار بر والدین او، آدرس محل سکونت فعلیاش را دریافت کرده و با مراجعه به منزل وی، او را بازداشت کردند. در جریان این عملیات، نیروهای امنیتی ضمن تفتیش کامل منزل، تمامی وسایل الکترونیکی، کتابها و تصاویر مذهبی وی را ضبط و با خود بردند.
علاوه بر سیما سبتو، در همان روز دو شهروند بهائی دیگر به نامهای ناهید فلاحتی و سعید حسنی نیز در شیراز توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدهاند که سرنوشت آنها نیز همچنان در هالهای از ابهام قرار دارد.
بازداشت سیما سبتو و تداوم بیخبری از وضعیت او، نمونهای از الگوی رفتاری نهادهای امنیتی در قبال جامعه بهائیان است که با هدف ارعاب و اعمال فشار حداکثری طراحی شده است. فقدان هرگونه پاسخگویی از سوی نهادهای بازداشتکننده و محرومیت این شهروندان از حقوق اولیه دادرسی، بخشی از یک استراتژی سازمانیافته برای جرمانگاری اعتقادات دینی است.
این اقدامات غیرقانونی که با یورشهای هماهنگ به منازل و ضبط وسایل شخصی همراه است، نشاندهنده ارادهای امنیتی برای سرکوب عقیدتی است. حکومت با استفاده از اهرم «پنهانکاری» و عدم اعلام محل نگهداری بازداشتشدگان، تلاش میکند تا با ایجاد فضای سنگین روانی، خانوادهها را وادار به سکوت کرده و هزینههای اعتقاد به آیین بهائی را به بالاترین سطح ممکن برساند. سرکوب سیستماتیک شهروندان بهائی، فارغ از سن و سال و شرایط خانوادگی آنان، واقعیتی تلخ از وضعیت حقوق بشر در ایران است که در آن، شهروندان تنها به دلیل باورهای دینی خود، به گروگانهای بازیهای امنیتی بدل میشوند.
#سیما_سبتو #داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊11💔7❤5
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
امنیت دیجیتال در تبعید: توصیههایی برای ایرانیان فعال در خبررسانی
در دورههایی که تحولات سیاسی و اجتماعی در ایران شدت میگیرد، بسیاری از ایرانیان خارج از کشور نقش مهمی در اطلاعرسانی، مستندسازی و بازتاب اخبار ایفا میکنند. این فعالیتها، هرچند ارزشمند، میتواند کاربران را در معرض تهدیدات دیجیتال، نفوذ به حسابها، حملات فیشینگ و سوءاستفاده از اطلاعات شخصی قرار دهد.
1️⃣ امنیت حسابهای کاربری
حسابهای شبکههای اجتماعی و ایمیل اصلیترین ابزار خبررسانی هستند.
توصیه میشود:
برای هر سرویس از رمز عبور منحصربهفرد و قوی استفاده شود
احراز هویت دومرحلهای فعال گردد (ترجیحاً با اپلیکیشن Authenticator)
شماره تلفن بهعنوان روش بازیابی اصلی استفاده نشود، مگر در صورت ضرورت
ایمیل بازیابی بهدرستی تنظیم و محافظت شود.
2️⃣ امنیت پیامرسانها
از پیامرسانهایی با رمزگذاری سرتاسری استفاده شود
قابلیت پیامهای ناپدید شونده برای گفتگوهای حساس فعال گردد
از ذخیره بلندمدت مکالمات و فایلهای حساس روی گوشی پرهیز شود
اطلاعات شناسایی منابع در فضای ابری یا دستگاههای ناامن نگهداری نشود.
3️⃣مقابله با حملات فیشینگ و جعل هویت
در دورههای بحران، حملات فیشینگ افزایش مییابد.
نشانههای رایج:
ایمیل یا پیام با لحن فوری و هشداردهنده
درخواست ورود مجدد به حساب یا تغییر رمز عبور
لینکهای کوتاه یا دامنههای مشابه دامنههای اصلی.
توصیهها:
پیش از کلیک روی هر لینک، نشانی آن بررسی شود
دریافت فایل پیوست یا لینک دانلود با عنوانهایی مثل «اطلاعیه فوری»، «گزارش امنیتی»، «لیست جدید» از فرستنده ناشناس یا غیرمنتظره – از بازکردن فایلهای ضمیمه ناشناس (بهویژه با پسوندهایی مانند .exe، .zip، .apk، .docm) خودداری شود و پیش از اجرا، فایل با آنتیویروس یا سرویسهای اسکن آنلاین بررسی گر
اطلاعات ورود در صفحات ناشناس وارد نشود
از مدیر رمز عبور (Password Manager) استفاده گردد.
4️⃣مدیریت دستگاهها و نرمافزارها
سیستمعامل و اپلیکیشنها بهطور منظم بهروزرسانی شوند
مجوزهای غیر ضروری اپها حذف گردد
از نصب برنامههای ناشناس یا پیشنهاد شده در شبکههای اجتماعی خودداری شود
قفل دستگاه با رمز قوی و رمزگذاری حافظه فعال باشد.
ادامه مطلب 📱
💸 tavaanatech
در دورههایی که تحولات سیاسی و اجتماعی در ایران شدت میگیرد، بسیاری از ایرانیان خارج از کشور نقش مهمی در اطلاعرسانی، مستندسازی و بازتاب اخبار ایفا میکنند. این فعالیتها، هرچند ارزشمند، میتواند کاربران را در معرض تهدیدات دیجیتال، نفوذ به حسابها، حملات فیشینگ و سوءاستفاده از اطلاعات شخصی قرار دهد.
1️⃣ امنیت حسابهای کاربری
حسابهای شبکههای اجتماعی و ایمیل اصلیترین ابزار خبررسانی هستند.
توصیه میشود:
برای هر سرویس از رمز عبور منحصربهفرد و قوی استفاده شود
احراز هویت دومرحلهای فعال گردد (ترجیحاً با اپلیکیشن Authenticator)
شماره تلفن بهعنوان روش بازیابی اصلی استفاده نشود، مگر در صورت ضرورت
ایمیل بازیابی بهدرستی تنظیم و محافظت شود.
2️⃣ امنیت پیامرسانها
از پیامرسانهایی با رمزگذاری سرتاسری استفاده شود
قابلیت پیامهای ناپدید شونده برای گفتگوهای حساس فعال گردد
از ذخیره بلندمدت مکالمات و فایلهای حساس روی گوشی پرهیز شود
اطلاعات شناسایی منابع در فضای ابری یا دستگاههای ناامن نگهداری نشود.
3️⃣مقابله با حملات فیشینگ و جعل هویت
در دورههای بحران، حملات فیشینگ افزایش مییابد.
نشانههای رایج:
ایمیل یا پیام با لحن فوری و هشداردهنده
درخواست ورود مجدد به حساب یا تغییر رمز عبور
لینکهای کوتاه یا دامنههای مشابه دامنههای اصلی.
توصیهها:
پیش از کلیک روی هر لینک، نشانی آن بررسی شود
دریافت فایل پیوست یا لینک دانلود با عنوانهایی مثل «اطلاعیه فوری»، «گزارش امنیتی»، «لیست جدید» از فرستنده ناشناس یا غیرمنتظره – از بازکردن فایلهای ضمیمه ناشناس (بهویژه با پسوندهایی مانند .exe، .zip، .apk، .docm) خودداری شود و پیش از اجرا، فایل با آنتیویروس یا سرویسهای اسکن آنلاین بررسی گر
اطلاعات ورود در صفحات ناشناس وارد نشود
از مدیر رمز عبور (Password Manager) استفاده گردد.
4️⃣مدیریت دستگاهها و نرمافزارها
سیستمعامل و اپلیکیشنها بهطور منظم بهروزرسانی شوند
مجوزهای غیر ضروری اپها حذف گردد
از نصب برنامههای ناشناس یا پیشنهاد شده در شبکههای اجتماعی خودداری شود
قفل دستگاه با رمز قوی و رمزگذاری حافظه فعال باشد.
ادامه مطلب 📱
💸 tavaanatech
❤3👌1
نان بر دوش، گلوله در سینه؛ تداوم کشتار کولبران
کشتار کولبران در مرزهای ایران همچنان ادامه دارد؛ انسانهایی که برای تأمین ابتداییترین نیازهای زندگی، ناچارند جان خود را در مسیرهای صعبالعبور و در برابر گلوله نیروهای مرزی به خطر بیندازند.
در روزهای گذشته، صلاح خوشنمک، کولبر جوان اهل مریوان، هنگام کولبری در ارتفاعات مرزی این شهرستان بر اثر شلیک مستقیم نیروهای جمهوری اسلامی جان خود را از دست داد. او دومین کولبری است که تنها در چهار روز گذشته با شلیک مستقیم نیروهای مرزی کشته میشود.
کولبری انتخابی از سر آسایش یا سودجویی نیست. کمتر کسی حاضر است بارهای سنگین را ساعتها بر دوش خود در کوهستان، میان برف، سرما، مین و خطر سقوط حمل کند، مگر آنکه راه دیگری برای گذران زندگی نداشته باشد.
طرح از مانا نیستانی
https://tavaana.org/the-weight-of-the-world-the-life-of-kurdish-back-carriers/
@Tavaana_TavaanaTech
کشتار کولبران در مرزهای ایران همچنان ادامه دارد؛ انسانهایی که برای تأمین ابتداییترین نیازهای زندگی، ناچارند جان خود را در مسیرهای صعبالعبور و در برابر گلوله نیروهای مرزی به خطر بیندازند.
در روزهای گذشته، صلاح خوشنمک، کولبر جوان اهل مریوان، هنگام کولبری در ارتفاعات مرزی این شهرستان بر اثر شلیک مستقیم نیروهای جمهوری اسلامی جان خود را از دست داد. او دومین کولبری است که تنها در چهار روز گذشته با شلیک مستقیم نیروهای مرزی کشته میشود.
کولبری انتخابی از سر آسایش یا سودجویی نیست. کمتر کسی حاضر است بارهای سنگین را ساعتها بر دوش خود در کوهستان، میان برف، سرما، مین و خطر سقوط حمل کند، مگر آنکه راه دیگری برای گذران زندگی نداشته باشد.
طرح از مانا نیستانی
https://tavaana.org/the-weight-of-the-world-the-life-of-kurdish-back-carriers/
@Tavaana_TavaanaTech
🕊12💔11
Forwarded from گفتوشنود
ثبت ۲۵۶ مورد بازداشت و محکومیت مسیحیان در گزارش سالانه «سازمان ماده ۱۸»
سازمان «ماده ۱۸»، نهاد مدافع حقوق مسیحیان در ایران، در گزارش سالانه خود با عنوان «قربانیسازی»، از بازداشت و محکومیت دستکم ۲۵۶ مسیحی و نوکیش مسیحی در سال گذشته میلادی خبر داد.
این نهاد تاکید دارد که رقم واقعی بسیار بالاتر است، زیرا بسیاری از موارد به دلیل فشار امنیتی گزارش نمیشوند.
منصور برجی، مدیر این سازمان، در گفتگو با «صدای آمریکا» تصریح کرد که نهادهای امنیتی با هدف توجیه بازداشتهای غیرقانونی، فعالیتهای مسالمتآمیز عقیدتی را با برچسبهای ایدئولوژیک و امنیتی مانند «اقدام علیه امنیت ملی» یا «مزدوری صهیونیستها» پوشش میدهند.
به گفته او، این اتهامات فاقد وجاهت قانونی است و تنها ابزاری برای سرکوب باورمندان به ادیان دیگر و حتی منتقدان داخلی است.
برجی با اشاره به فقدان تعریف مشخص از «جرم سیاسی و عقیدتی» در نظام قضایی ایران، هشدار داد که اعمال سلیقهای این اتهامات، دایره وسیعی از شهروندان، از جمله روحانیون شیعه و فعالان فرهنگی را نیز در بر گرفته است.
#مسیحیان_ایران #نوکیشان_مسیحی #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سازمان «ماده ۱۸»، نهاد مدافع حقوق مسیحیان در ایران، در گزارش سالانه خود با عنوان «قربانیسازی»، از بازداشت و محکومیت دستکم ۲۵۶ مسیحی و نوکیش مسیحی در سال گذشته میلادی خبر داد.
این نهاد تاکید دارد که رقم واقعی بسیار بالاتر است، زیرا بسیاری از موارد به دلیل فشار امنیتی گزارش نمیشوند.
منصور برجی، مدیر این سازمان، در گفتگو با «صدای آمریکا» تصریح کرد که نهادهای امنیتی با هدف توجیه بازداشتهای غیرقانونی، فعالیتهای مسالمتآمیز عقیدتی را با برچسبهای ایدئولوژیک و امنیتی مانند «اقدام علیه امنیت ملی» یا «مزدوری صهیونیستها» پوشش میدهند.
به گفته او، این اتهامات فاقد وجاهت قانونی است و تنها ابزاری برای سرکوب باورمندان به ادیان دیگر و حتی منتقدان داخلی است.
برجی با اشاره به فقدان تعریف مشخص از «جرم سیاسی و عقیدتی» در نظام قضایی ایران، هشدار داد که اعمال سلیقهای این اتهامات، دایره وسیعی از شهروندان، از جمله روحانیون شیعه و فعالان فرهنگی را نیز در بر گرفته است.
#مسیحیان_ایران #نوکیشان_مسیحی #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔18❤3🕊3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نیلوفر داوودی همسر جاویدنام علیرضا خوشکار بیانی از کشتهشدگان اعتراضات ۱۴۰۱، این ویدیو را به مناسبت روز جهانی بوسه منتشر کرد و نوشت:
«امروز روز جهانی بوسه است❤️🩹 به یاد تمام عاشقایی که از معشوق جدا شدن❤️🩹🖤❤️🩹 به یاد تمام دلهایی که تنها شدن😔 . . علیرضا خیلی دلتنگتم عزیز دلم، خیلی روزگار سخت میگذره دورت بگردم من🫂😔🖤 داره چهار سال از این جنایت بزرگ میگذره ولی هنوز حتی یکم از این غم کم نشده و هیچ چیزی عادی نشده و هر چی میگذره بدتر و بدتر میشه تو این چهار سال بلاهای زیادی سر من اومد، امنیت و آرامشم به کل از بین رفت اما هنوز هیچکدوم به بزرگی داغ از دست دادن زندگیم نشده شما از من فقط همسرمو نگرفتید شما گذشته و حالا و آیندهی منو نابود کردید و حالا با کمک به قاتلش این داغو برای من سنگینتر کردید و آتیش کینه رو تو قلبم شعلهورتر کردید هرگز نمیبخشم و هرگز فراموش نمیکنم . . نمیدانم چه کسی وطن را فروخت اما دیدم چه کسانی تاوانش را پس دادند🖤 . .» #روز_جهانی_بوسه #دادخواهی #علیرضا_خوشکاربیاتی
@Tavaana_TavaanaTech
«امروز روز جهانی بوسه است❤️🩹 به یاد تمام عاشقایی که از معشوق جدا شدن❤️🩹🖤❤️🩹 به یاد تمام دلهایی که تنها شدن😔 . . علیرضا خیلی دلتنگتم عزیز دلم، خیلی روزگار سخت میگذره دورت بگردم من🫂😔🖤 داره چهار سال از این جنایت بزرگ میگذره ولی هنوز حتی یکم از این غم کم نشده و هیچ چیزی عادی نشده و هر چی میگذره بدتر و بدتر میشه تو این چهار سال بلاهای زیادی سر من اومد، امنیت و آرامشم به کل از بین رفت اما هنوز هیچکدوم به بزرگی داغ از دست دادن زندگیم نشده شما از من فقط همسرمو نگرفتید شما گذشته و حالا و آیندهی منو نابود کردید و حالا با کمک به قاتلش این داغو برای من سنگینتر کردید و آتیش کینه رو تو قلبم شعلهورتر کردید هرگز نمیبخشم و هرگز فراموش نمیکنم . . نمیدانم چه کسی وطن را فروخت اما دیدم چه کسانی تاوانش را پس دادند🖤 . .» #روز_جهانی_بوسه #دادخواهی #علیرضا_خوشکاربیاتی
@Tavaana_TavaanaTech
💔47❤5
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وحید محمدلو، پدر دو کودک، با شلیک مستقیم گلوله به چشمش کشته شد
جاویدنام وحید محمدلو، ۳۹ ساله، پدر دو کودک ۹ و ۴ ساله بود، او روز پنجشنبه ۱۹ دیماه ۱۴۰۴ در میدان صادقیه تهران با شلیک مستقیم گلوله سرکوبگران جمهوری اسلامی به چشم کشته شد.
همسر جاویدنام وحید محمدلو در سالگرد ازدواجشان با انتشار ویدئویی نوشته بود:
#وحید_محمدلو
💸 tavaanatech
جاویدنام وحید محمدلو، ۳۹ ساله، پدر دو کودک ۹ و ۴ ساله بود، او روز پنجشنبه ۱۹ دیماه ۱۴۰۴ در میدان صادقیه تهران با شلیک مستقیم گلوله سرکوبگران جمهوری اسلامی به چشم کشته شد.
همسر جاویدنام وحید محمدلو در سالگرد ازدواجشان با انتشار ویدئویی نوشته بود:
«وحیدم... مرد با احساس من، سالگرد ازدواجمون بود ولی امسال نبودی باز سورپرایزم کنی و برام رز قرمز بخری، باران و بهار به جای تو برام رز قرمز خریدن. تو انقدر به من عشق میدادی و عاشق بودی که الان حال و روزم اینه، کاش یکم بد بودی تا من انقدر از غمت نسوزم، کاش بداخلاق بودی تا من انقدر داغون نشم، من و تو عاشقانه زندگی کردیم تو همه ی این سالها پس چجوری عشقتو تنها گذاشتی؟ وحید تو چجوری انقدر قلبت مهربون بود؟ هرکی بهت بدی کرد تو بد نشدی، تو بهترین مرد دنیا بودی، تو بهترین پدر دنیا بودی، تو انقدر ماه بودی که هرکسی که فقط یکبار تورو دیده بود برات اشک ریخت، هیچکس نگفت قسمتش بود همه گفتن حیف شد، حیف»
#وحید_محمدلو
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔27❤3🕊2
آخرین وضعیت آستاره (مریم) انصاری، وکیل بازداشتی
بر اساس اطلاعات منتشرشده، آستاره (مریم) انصاری، وکیل دادگستری و عضو کانون وکلای فارس، از ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵ در بازداشت به سر میبرد.
بر اساس گزارشها، او در زمان بازداشت توسط مأموران مورد ضرب و شتم شدید قرار گرفته است.
بر اساس گزارشها، او همچنان در بند عمومی زندان عادلآباد شیراز و در کنار متهمان و محکومان جرائم سنگین، از جمله قتل، نگهداری میشود. در این بند، حدود ۵۰ زندانی در سلولی با تنها ۳۰ تخت اسکان داده شدهاند و بسیاری از زندانیان، از جمله آستاره انصاری، ناچارند بدون تشک و بالش روی کف زمین بخوابند. گزارشها همچنین حاکی از کیفیت بسیار پایین غذا و وضعیت نامناسب بهداشتی در بند محل نگهداری او است.
به گفته منابع مطلع، دسترسی به امکانات اولیه نیز بسیار محدود است؛ از جمله اینکه آب گرم حمام تنها حدود دو بار در هفته در دسترس زندانیان قرار میگیرد.
بر اساس اطلاعات موجود، آستاره انصاری به یک بیماری خودایمنی مبتلاست و در دوران بازداشت از دسترسی به خدمات درمانی و داروهای مورد نیاز محروم بوده است.
همچنین گزارشها حاکی از آن است که در جریان عملیات سمپاشی بند زندان، او و یک زندانی زن دیگر بدون خروج از بند، در همان محل باقی ماندهاند.
به گفته منابع مطلع، بازداشت آستاره انصاری در ارتباط با فعالیتهای حرفهای و حقوق بشری او، از جمله قبول وکالت رایگان شماری از معترضان بازداشتشده است.
در روند قضایی، قاضی رسیدگیکننده به پرونده، آقای ساداتی (شعبه یک دادگاه انقلاب) است. به گفته منابع، او به صدور احکام اعدام و مجازاتهای سنگین در پروندههای امنیتی شهرت دارد (از جمله پرونده نوید افکاری و برادرانش) و پیشتر نیز در پروندههای مرتبط با آستاره انصاری نقش داشته است؛ موضوعی که نگرانیهایی درباره روند دادرسی در این پرونده ایجاد کرده است.
قرار بود قرار بازداشت موقت آستاره انصاری در ۱۴ تیر ۱۴۰۵ به پایان برسد، اما با وجود سپری شدن این مهلت، او همچنان در بازداشت به سر میبرد.
با ادامه بازداشت و تداوم شرایط نامناسب نگهداری، نگرانیها درباره وضعیت او و روند رسیدگی به پروندهاش همچنان ادامه دارد.
#آستاره_انصاری #شیراز #از_بازداشتیها_بگو
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس اطلاعات منتشرشده، آستاره (مریم) انصاری، وکیل دادگستری و عضو کانون وکلای فارس، از ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵ در بازداشت به سر میبرد.
بر اساس گزارشها، او در زمان بازداشت توسط مأموران مورد ضرب و شتم شدید قرار گرفته است.
بر اساس گزارشها، او همچنان در بند عمومی زندان عادلآباد شیراز و در کنار متهمان و محکومان جرائم سنگین، از جمله قتل، نگهداری میشود. در این بند، حدود ۵۰ زندانی در سلولی با تنها ۳۰ تخت اسکان داده شدهاند و بسیاری از زندانیان، از جمله آستاره انصاری، ناچارند بدون تشک و بالش روی کف زمین بخوابند. گزارشها همچنین حاکی از کیفیت بسیار پایین غذا و وضعیت نامناسب بهداشتی در بند محل نگهداری او است.
به گفته منابع مطلع، دسترسی به امکانات اولیه نیز بسیار محدود است؛ از جمله اینکه آب گرم حمام تنها حدود دو بار در هفته در دسترس زندانیان قرار میگیرد.
بر اساس اطلاعات موجود، آستاره انصاری به یک بیماری خودایمنی مبتلاست و در دوران بازداشت از دسترسی به خدمات درمانی و داروهای مورد نیاز محروم بوده است.
همچنین گزارشها حاکی از آن است که در جریان عملیات سمپاشی بند زندان، او و یک زندانی زن دیگر بدون خروج از بند، در همان محل باقی ماندهاند.
به گفته منابع مطلع، بازداشت آستاره انصاری در ارتباط با فعالیتهای حرفهای و حقوق بشری او، از جمله قبول وکالت رایگان شماری از معترضان بازداشتشده است.
در روند قضایی، قاضی رسیدگیکننده به پرونده، آقای ساداتی (شعبه یک دادگاه انقلاب) است. به گفته منابع، او به صدور احکام اعدام و مجازاتهای سنگین در پروندههای امنیتی شهرت دارد (از جمله پرونده نوید افکاری و برادرانش) و پیشتر نیز در پروندههای مرتبط با آستاره انصاری نقش داشته است؛ موضوعی که نگرانیهایی درباره روند دادرسی در این پرونده ایجاد کرده است.
قرار بود قرار بازداشت موقت آستاره انصاری در ۱۴ تیر ۱۴۰۵ به پایان برسد، اما با وجود سپری شدن این مهلت، او همچنان در بازداشت به سر میبرد.
با ادامه بازداشت و تداوم شرایط نامناسب نگهداری، نگرانیها درباره وضعیت او و روند رسیدگی به پروندهاش همچنان ادامه دارد.
#آستاره_انصاری #شیراز #از_بازداشتیها_بگو
@Tavaana_TavaanaTech
💔22❤4🕊3
Forwarded from گفتوشنود
کشیش جین مینگری، رهبر یکی از بزرگترین کلیساهای غیررسمی چین، روز شنبه ۱۳ تیر (۴ ژوئیه) پس از آزادی از زندان، به خانواده خود در ایالات متحده پیوست. آزادی او کمتر از دو ماه پس از آن رخ داد که دونالد ترامپ، رئیسجمهور آمریکا، در سفر به چین از شی جینپینگ خواسته بود وی را آزاد کند.
جین مینگری که با نام عزرا نیز شناخته میشود، پس از کنارهگیری از کلیسای رسمی تحت نظارت دولت، در سال ۲۰۰۷ کلیسای پروتستان «صهیون» را بنیان گذاشت. این کلیسا از سوی دولت چین به رسمیت شناخته نشده و مجوز فعالیت رسمی ندارد.
او و ۱۷ تن از رهبران کلیسای صهیون در مهر سال گذشته، در یکی از گستردهترین موجهای سرکوب مسیحیان در چین بازداشت شدند. خانواده جین با انتشار بیانیهای از ترامپ به دلیل مداخله مستقیم در این پرونده قدردانی کردند و ابراز امیدواری کردند این رخداد نشانهای از بهبود وضعیت مسیحیان در چین باشد.
پرونده جین بازتاب گستردهای در سطح بینالمللی داشت. ترامپ پس از سفر به پکن اعلام کرد که درباره آزادی جین و همچنین جیمی لای با شی جینپینگ گفتوگو کرده است. به گفته او، شی وعده بررسی پرونده جین را داده، اما پرونده جیمی لای را دشوارتر دانسته بود. جیمی لای نیز در ماه فوریه به ۲۰ سال زندان محکوم شد.
وزارت امور خارجه آمریکا نیز پیشتر بازداشت جین و دیگر افراد را محکوم و خواستار آزادی فوری او شده بود و یادآور شده بود که همسر و سه فرزند این کشیش شهروند آمریکا هستند.
جین مینگری از معترضان سابق میدان تیانآنمن است و پس از تحصیل در دانشگاه الهیات مسیحی «فولر»، کلیسای صهیون را تأسیس کرد. مقامات چین در سال ۲۰۱۸ محل عبادت این کلیسا در پکن را تعطیل کردند؛ اقدامی که باعث گسترش فعالیتهای آنلاین آن و افزایش شمار اعضایش به حدود ۱۰ هزار نفر شد.
بر اساس آمار رسمی، بیش از ۴۴ میلیون مسیحی در کلیساهای مورد تأیید حکومت چین ثبت شدهاند که بیشتر آنان پروتستان هستند، اما برآوردها از فعالیت دهها میلیون مسیحی دیگر در کلیساهای خانگی و غیررسمی، خارج از کنترل حزب کمونیست، حکایت دارد./محبت نیوز
#چین #ترامپ #مسیحی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
جین مینگری که با نام عزرا نیز شناخته میشود، پس از کنارهگیری از کلیسای رسمی تحت نظارت دولت، در سال ۲۰۰۷ کلیسای پروتستان «صهیون» را بنیان گذاشت. این کلیسا از سوی دولت چین به رسمیت شناخته نشده و مجوز فعالیت رسمی ندارد.
او و ۱۷ تن از رهبران کلیسای صهیون در مهر سال گذشته، در یکی از گستردهترین موجهای سرکوب مسیحیان در چین بازداشت شدند. خانواده جین با انتشار بیانیهای از ترامپ به دلیل مداخله مستقیم در این پرونده قدردانی کردند و ابراز امیدواری کردند این رخداد نشانهای از بهبود وضعیت مسیحیان در چین باشد.
پرونده جین بازتاب گستردهای در سطح بینالمللی داشت. ترامپ پس از سفر به پکن اعلام کرد که درباره آزادی جین و همچنین جیمی لای با شی جینپینگ گفتوگو کرده است. به گفته او، شی وعده بررسی پرونده جین را داده، اما پرونده جیمی لای را دشوارتر دانسته بود. جیمی لای نیز در ماه فوریه به ۲۰ سال زندان محکوم شد.
وزارت امور خارجه آمریکا نیز پیشتر بازداشت جین و دیگر افراد را محکوم و خواستار آزادی فوری او شده بود و یادآور شده بود که همسر و سه فرزند این کشیش شهروند آمریکا هستند.
جین مینگری از معترضان سابق میدان تیانآنمن است و پس از تحصیل در دانشگاه الهیات مسیحی «فولر»، کلیسای صهیون را تأسیس کرد. مقامات چین در سال ۲۰۱۸ محل عبادت این کلیسا در پکن را تعطیل کردند؛ اقدامی که باعث گسترش فعالیتهای آنلاین آن و افزایش شمار اعضایش به حدود ۱۰ هزار نفر شد.
بر اساس آمار رسمی، بیش از ۴۴ میلیون مسیحی در کلیساهای مورد تأیید حکومت چین ثبت شدهاند که بیشتر آنان پروتستان هستند، اما برآوردها از فعالیت دهها میلیون مسیحی دیگر در کلیساهای خانگی و غیررسمی، خارج از کنترل حزب کمونیست، حکایت دارد./محبت نیوز
#چین #ترامپ #مسیحی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤8🕊3👍2
🔴 تداوم کارزار«سهشنبههای نه به اعدام» در هفته صدوبیستوهشتم در ۵۷ زندان مختلف
⭕️ ابقای محسنی اژهای تهدیدی جدی برای زندانیان و حقوق بشر در ایران است.
کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» در آستانه ۱۸ تیر، سالروز جانباختن دانشجویان در ۱۸ تیر ۱۳۷۸، یاد جانباختگان راه آزادی و برابری را گرامی میدارد. روزی که اعتراض دانشجویان توسط حاکمیت سرکوب شد و کوی دانشگاه را به خاک و خون کشیده.
طبق آمار منتشر شده حکومت نامشروع «ولایت فقیه» از ابتدای تیر ماه تا کنون دستکم ۱۵ تن را به دار آویخته است و برای تعدادی از زندانیان جرایم عمومی و سیاسی حکم غیرانسانی اعدام را صادر کردهاست.
هفته گذشته قاضی صلواتی برای زندانی زن سیاسی محبوس در بند زنان اوین، ارغوان فلاحی، حکم قرون وسطایی اعدام صادر کرد. این حکم در حالی توسط این قاضی بدنام صادر شده که روند پرونده در شرایط ناعادلانه و زیر فشار نهادهای امنیتی طی شده است.
همچنین برای تعدادی از بازداشتیهای قیام دی ۱۴۰۴ حکم اعدام صادر شده است؛ که میتوان به حکم اعدام کمال خانبهایی در زندان چوبیندر قزوین اشاره نمود. همچنین وحید خانصنمی محبوس در زندان تهران بزرگ در یک روند ناعادلانه به اعدام محکوم شد و برای ارعاب جامعه یک زوج به نامهای مهدی نظر و مهناز چاردولی ظالمانه به اعدام محکوم شدند.
این احکام غیر انسانی در حالی صادر میشود که اخیراً محسنی اژهی رئیس قضایه حکومتی مجدداً توسط حاکم خودکامه مجتبی خامنهای بر منصب خود ابقا شد. اژهای کارنامهای سراسر نقض حقوق بشر دارد و در چهار سال اخیر رکورد بیشترین احکام اعدام را در سه دهه اخیر از آن خود کردهاست.
کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» ضمن محکومیت احکام ناعادلانه اعدام، تمامی مجامع بینالمللی و وجدانهای بیدار را نسبت به واکنش به فاجعهانسانی که در زندانهای ایران در حال روی دادن است فرا میخواند. احکام اعدام در اصل در پشت دربهای بسته و با فشار و شکنجههای روحی و جسمی در اتاقهای بازجویی صادر میشود. لذا بر همگان ضروری است به هر شکل ممکن اقدامی جدی برای فشار بر حکومت جهت رعایت اصول دادرسی عادلانه به ویژه برگزاری علنی دادگاههایی که اتهامات مطروحه در آن منجر به سلب حیات و حکم اعدام میشود، انجام گیرد.
در پایان لازم به ذکر است در این مدت بسیاری در حمایت از کارزار برای ما محتوا تولید کردهاند یا خواستهاند محتوای نه به اعدام خود از طریق «کارزار سهشنبههای نه به اعدام» منتشر گردد. کارزار سراسری و متعلق به تمام زندانیان اعتصابی با تمام گرایشهاست و بنابراین خواستهاش فراگیر و فراتر از گروهها، احزاب و جریانهاست. علاوه بر این مطالب متعددی برای صفحات کارزار ارسال میشود. اگر ما در صفحات مجازی کارزار محتواهای ارسالی را بازنشر نکردهایم، دلیلش اولاً این است که تا این کارزار فراتر از گروهها و گرایشهای سیاسی، متعلق به تمام اعضا و حامیانش و مخالفان اعدام بماند. دلیل دوم آن است که هدف اصلی صفحات کارزار در فضای مجازی اطلاعرسانی بیانیههای هفتگی و ایجاد آرشیوی از این بیانیههاست. ما از حامیان کارزار و تمامی مخالفان اعدام به خاطر تولید محتواها و حرکتهای مترقی ضداعدام و مدافع حق زندگی سپاسگزاریم و دستان همگی را به مهر میفشاریم.
بیشک با مقاومت وهمبستگی جمعی علیه اعدام ما پیروز خواهیم شد!
کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» سهشنبه ۱۶ تیر ۱۴۰۵ در هفته صدوبیست و هشتمین هفته در ۵۷ زندان زیر در اعتصاب غذا هستند:
زندان اوین (بند های زنان و مردان)، زندان قزلحصار (واحدهای ۲ و ۳ و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان فردیس کرج، زندان تهران بزرگ، زندان قرچک، زندان خورین ورامین، زندان چوبیندر قزوین، زندان اهر، زندان اراک، زندان لنگرود قم، زندان خرم آباد، زندان بروجرد، زندان یاسوج، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان سپیدار اهواز (بندهای زنان و مردان)، زندان نظام شیراز، زندان عادلآباد شیراز (بندهای زنان و مردان)، زندان فیروزآباد فارس، زندان دهدشت، زندان زاهدان (بندهای زنان و مردان)، زندان برازجان، زندان رامهرمز، زندان بهبهان، زندان بم، زندان یزد (بندهای زنان و مردان)، زندان کهنوج، زندان طبس، زندان مرکزی بیرجند، زندان مشهد، زندان گرگان، زندان سبزوار، زندان گنبدکاووس، زندان قائمشهر، زندان رشت (بندهای مردان و زنان)، زندان رودسر، زندان حویق تالش، زندان ازبرم لاهیجان، زندان دیزلآباد کرمانشاه، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان میاندوآب، زندان مهاباد، زندان بوکان، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان سنندج، زندان کامیاران، زندان ایلام و زندان کرمان.
هفته صدوبیستوهشتم
۱۶ تیرماه ۱۴۰۵
#کارزار_سهشنبههای_نه_به_اعدام
#کارزار_سه_شنبه_های_نه_به_اعدام
#بیانیه #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
⭕️ ابقای محسنی اژهای تهدیدی جدی برای زندانیان و حقوق بشر در ایران است.
کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» در آستانه ۱۸ تیر، سالروز جانباختن دانشجویان در ۱۸ تیر ۱۳۷۸، یاد جانباختگان راه آزادی و برابری را گرامی میدارد. روزی که اعتراض دانشجویان توسط حاکمیت سرکوب شد و کوی دانشگاه را به خاک و خون کشیده.
طبق آمار منتشر شده حکومت نامشروع «ولایت فقیه» از ابتدای تیر ماه تا کنون دستکم ۱۵ تن را به دار آویخته است و برای تعدادی از زندانیان جرایم عمومی و سیاسی حکم غیرانسانی اعدام را صادر کردهاست.
هفته گذشته قاضی صلواتی برای زندانی زن سیاسی محبوس در بند زنان اوین، ارغوان فلاحی، حکم قرون وسطایی اعدام صادر کرد. این حکم در حالی توسط این قاضی بدنام صادر شده که روند پرونده در شرایط ناعادلانه و زیر فشار نهادهای امنیتی طی شده است.
همچنین برای تعدادی از بازداشتیهای قیام دی ۱۴۰۴ حکم اعدام صادر شده است؛ که میتوان به حکم اعدام کمال خانبهایی در زندان چوبیندر قزوین اشاره نمود. همچنین وحید خانصنمی محبوس در زندان تهران بزرگ در یک روند ناعادلانه به اعدام محکوم شد و برای ارعاب جامعه یک زوج به نامهای مهدی نظر و مهناز چاردولی ظالمانه به اعدام محکوم شدند.
این احکام غیر انسانی در حالی صادر میشود که اخیراً محسنی اژهی رئیس قضایه حکومتی مجدداً توسط حاکم خودکامه مجتبی خامنهای بر منصب خود ابقا شد. اژهای کارنامهای سراسر نقض حقوق بشر دارد و در چهار سال اخیر رکورد بیشترین احکام اعدام را در سه دهه اخیر از آن خود کردهاست.
کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» ضمن محکومیت احکام ناعادلانه اعدام، تمامی مجامع بینالمللی و وجدانهای بیدار را نسبت به واکنش به فاجعهانسانی که در زندانهای ایران در حال روی دادن است فرا میخواند. احکام اعدام در اصل در پشت دربهای بسته و با فشار و شکنجههای روحی و جسمی در اتاقهای بازجویی صادر میشود. لذا بر همگان ضروری است به هر شکل ممکن اقدامی جدی برای فشار بر حکومت جهت رعایت اصول دادرسی عادلانه به ویژه برگزاری علنی دادگاههایی که اتهامات مطروحه در آن منجر به سلب حیات و حکم اعدام میشود، انجام گیرد.
در پایان لازم به ذکر است در این مدت بسیاری در حمایت از کارزار برای ما محتوا تولید کردهاند یا خواستهاند محتوای نه به اعدام خود از طریق «کارزار سهشنبههای نه به اعدام» منتشر گردد. کارزار سراسری و متعلق به تمام زندانیان اعتصابی با تمام گرایشهاست و بنابراین خواستهاش فراگیر و فراتر از گروهها، احزاب و جریانهاست. علاوه بر این مطالب متعددی برای صفحات کارزار ارسال میشود. اگر ما در صفحات مجازی کارزار محتواهای ارسالی را بازنشر نکردهایم، دلیلش اولاً این است که تا این کارزار فراتر از گروهها و گرایشهای سیاسی، متعلق به تمام اعضا و حامیانش و مخالفان اعدام بماند. دلیل دوم آن است که هدف اصلی صفحات کارزار در فضای مجازی اطلاعرسانی بیانیههای هفتگی و ایجاد آرشیوی از این بیانیههاست. ما از حامیان کارزار و تمامی مخالفان اعدام به خاطر تولید محتواها و حرکتهای مترقی ضداعدام و مدافع حق زندگی سپاسگزاریم و دستان همگی را به مهر میفشاریم.
بیشک با مقاومت وهمبستگی جمعی علیه اعدام ما پیروز خواهیم شد!
کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» سهشنبه ۱۶ تیر ۱۴۰۵ در هفته صدوبیست و هشتمین هفته در ۵۷ زندان زیر در اعتصاب غذا هستند:
زندان اوین (بند های زنان و مردان)، زندان قزلحصار (واحدهای ۲ و ۳ و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان فردیس کرج، زندان تهران بزرگ، زندان قرچک، زندان خورین ورامین، زندان چوبیندر قزوین، زندان اهر، زندان اراک، زندان لنگرود قم، زندان خرم آباد، زندان بروجرد، زندان یاسوج، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان سپیدار اهواز (بندهای زنان و مردان)، زندان نظام شیراز، زندان عادلآباد شیراز (بندهای زنان و مردان)، زندان فیروزآباد فارس، زندان دهدشت، زندان زاهدان (بندهای زنان و مردان)، زندان برازجان، زندان رامهرمز، زندان بهبهان، زندان بم، زندان یزد (بندهای زنان و مردان)، زندان کهنوج، زندان طبس، زندان مرکزی بیرجند، زندان مشهد، زندان گرگان، زندان سبزوار، زندان گنبدکاووس، زندان قائمشهر، زندان رشت (بندهای مردان و زنان)، زندان رودسر، زندان حویق تالش، زندان ازبرم لاهیجان، زندان دیزلآباد کرمانشاه، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان میاندوآب، زندان مهاباد، زندان بوکان، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان سنندج، زندان کامیاران، زندان ایلام و زندان کرمان.
هفته صدوبیستوهشتم
۱۶ تیرماه ۱۴۰۵
#کارزار_سهشنبههای_نه_به_اعدام
#کارزار_سه_شنبه_های_نه_به_اعدام
#بیانیه #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
🕊12❤1