منابع حقوق بشری از بازداشت ۱۲ شهروند عرب اهل سنت در شهرهای آبادان و ماهشهر توسط نیروهای اداره اطلاعات خبر دادهاند. این بازداشتها بامداد دوم مرداد ۱۴۰۵ و با یورش نیروهای امنیتی به منازل این شهروندان انجام شده است. بر اساس گزارشها، شماری از بازداشتشدگان هنگام بازداشت مورد ضربوشتم قرار گرفته و سپس به مکانی نامعلوم منتقل شدهاند.
هویت هفت نفر از این شهروندان تاکنون احراز شده است:
حسن بترانی، ۳۲ ساله، اهل آبادان
مهدی بترانی، ۴۱ ساله، اهل آبادان
مهدی عساکره، ۲۰ ساله، اهل آبادان
امین خنفری، ۲۲ ساله، اهل آبادان
حسین خنفری، ۳۳ ساله، اهل آبادان
عبدالحمید سیمری (ابوعبدالسلام)، ۵۰ ساله، اهل ماهشهر
حاتم منصوری، ۴۶ ساله، اهل ماهشهر
به گفته منابع حقوق بشری، این افراد از فعالان مذهبی و فرهنگی منطقه هستند و تاکنون هیچ توضیح رسمی درباره علت بازداشت، محل نگهداری یا اتهامهای منتسب به آنان منتشر نشده است.
@Tavaana_TavaanaTech
هویت هفت نفر از این شهروندان تاکنون احراز شده است:
حسن بترانی، ۳۲ ساله، اهل آبادان
مهدی بترانی، ۴۱ ساله، اهل آبادان
مهدی عساکره، ۲۰ ساله، اهل آبادان
امین خنفری، ۲۲ ساله، اهل آبادان
حسین خنفری، ۳۳ ساله، اهل آبادان
عبدالحمید سیمری (ابوعبدالسلام)، ۵۰ ساله، اهل ماهشهر
حاتم منصوری، ۴۶ ساله، اهل ماهشهر
به گفته منابع حقوق بشری، این افراد از فعالان مذهبی و فرهنگی منطقه هستند و تاکنون هیچ توضیح رسمی درباره علت بازداشت، محل نگهداری یا اتهامهای منتسب به آنان منتشر نشده است.
@Tavaana_TavaanaTech
💔15🕊9❤1
Forwarded from گفتوشنود
افلاطون، شاگرد برجسته سقراط، یکی از تأثیرگذارترین چهرهها در تاریخ فلسفه اخلاق است که راه استاد خود را در پیوند زدن اخلاق با گفتوگو و تفکر عقلانی ادامه داد. او در آثارش، بهویژه در «جمهوری»، اخلاق را نه صرفاً مجموعهای از هنجارهای رفتاری، بلکه بخشی از معماری کلان روح انسان و نظم کیهانی میدانست. از نظر افلاطون، عدالت، خیر و فضیلت، مفاهیمی بودند که باید از طریق تأمل عقلانی و تربیت درونی روح کشف و تحقق یابند، نه از راه تقلید یا اطاعت کورکورانه از رسوم جامعه.
نقش دیالوگ در فلسفه افلاطون اساسی است. او تقریباً تمامی آثار فلسفی خود را به صورت گفتوگوهای نمایشی میان شخصیتهای مختلف، بهویژه سقراط، نگاشت. این قالب نه تنها ادبیاتی زنده برای انتقال اندیشه بود، بلکه بازتابی از باور او به ماهیت پویای حقیقت و اخلاق بود؛ یعنی حقیقت از طریق تعامل و تبادل نظر، و نه از طریق دیکته کردن یا تلقین، به دست میآید. گفتوگوهای افلاطونی، مانند «فایدون» یا «کریتون»، نمایانگر تلاش برای کشف بنیادهای اخلاقی در بستری از پرسش، پاسخ و تأمل فلسفی هستند.
در مرکز فلسفه اخلاق افلاطون، مفهوم «خیر مطلق» (the Form of the Good) قرار دارد. او باور داشت که تمام فضیلتها از ادراک این خیر مطلق سرچشمه میگیرند و وظیفه فیلسوف، بهویژه در مقام حاکم یا معلم، هدایت روح انسان به سوی ادراک این خیر است. در نگاه او، اخلاق و سیاست از یکدیگر جدا نیستند، زیرا جامعه عادل زمانی شکل میگیرد که افراد آن بر اساس فضیلت تربیت شوند و حکمرانی در دست دانایان قرار گیرد. از این رو، تعلیم و تربیت اخلاقی برای افلاطون نه یک موضوع فرعی، بلکه محور اصلاح فرد و جامعه بود.
در نهایت، افلاطون با تأکید بر نقش عقل، گفتوگو و ادراک خیر در تحقق اخلاق، پایهای برای اخلاقیات فلسفی غرب گذاشت که تا قرنها بعد الهامبخش فلاسفه، متفکران دینی و حتی نظامهای آموزشی باقی ماند. او اخلاق را به جای امری صرفاً دینی یا قراردادی، به صورت پرسشی فلسفی در بطن هستی و شناخت انسان طرح کرد. این میراث افلاطونی، همچنان در فلسفه معاصر، تعلیم و تربیت و سیاستورزی اخلاقمحور، پژواک دارد.
#افلاطون #سقراط #دیالکتیک #اخلاق #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نقش دیالوگ در فلسفه افلاطون اساسی است. او تقریباً تمامی آثار فلسفی خود را به صورت گفتوگوهای نمایشی میان شخصیتهای مختلف، بهویژه سقراط، نگاشت. این قالب نه تنها ادبیاتی زنده برای انتقال اندیشه بود، بلکه بازتابی از باور او به ماهیت پویای حقیقت و اخلاق بود؛ یعنی حقیقت از طریق تعامل و تبادل نظر، و نه از طریق دیکته کردن یا تلقین، به دست میآید. گفتوگوهای افلاطونی، مانند «فایدون» یا «کریتون»، نمایانگر تلاش برای کشف بنیادهای اخلاقی در بستری از پرسش، پاسخ و تأمل فلسفی هستند.
در مرکز فلسفه اخلاق افلاطون، مفهوم «خیر مطلق» (the Form of the Good) قرار دارد. او باور داشت که تمام فضیلتها از ادراک این خیر مطلق سرچشمه میگیرند و وظیفه فیلسوف، بهویژه در مقام حاکم یا معلم، هدایت روح انسان به سوی ادراک این خیر است. در نگاه او، اخلاق و سیاست از یکدیگر جدا نیستند، زیرا جامعه عادل زمانی شکل میگیرد که افراد آن بر اساس فضیلت تربیت شوند و حکمرانی در دست دانایان قرار گیرد. از این رو، تعلیم و تربیت اخلاقی برای افلاطون نه یک موضوع فرعی، بلکه محور اصلاح فرد و جامعه بود.
در نهایت، افلاطون با تأکید بر نقش عقل، گفتوگو و ادراک خیر در تحقق اخلاق، پایهای برای اخلاقیات فلسفی غرب گذاشت که تا قرنها بعد الهامبخش فلاسفه، متفکران دینی و حتی نظامهای آموزشی باقی ماند. او اخلاق را به جای امری صرفاً دینی یا قراردادی، به صورت پرسشی فلسفی در بطن هستی و شناخت انسان طرح کرد. این میراث افلاطونی، همچنان در فلسفه معاصر، تعلیم و تربیت و سیاستورزی اخلاقمحور، پژواک دارد.
#افلاطون #سقراط #دیالکتیک #اخلاق #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👌9❤4👍1💯1
Forwarded from گفتوشنود
محکومیت افشین حیرتیان، شهروند بهایی و فعال حقوق کودک، به ۳۱ سال زندان
افشین حیرتیان، شهروند بهایی، فعال حقوق کودکان و عضو جمعیت دفاع از کودکان کار و خیابان، از سوی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری، به مجموعا ۳۱ سال حبس و پرداخت جزای نقدی محکوم شد. بر اساس مقررات تعدد جرم، در صورت تایید حکم در مرحله تجدیدنظر، ۱۲ سال حبس به عنوان مجازات اشد در مورد او اجرا خواهد شد.
بر اساس رای صادرشده، این فعال حقوق کودک از بابت اتهام «تشکیل گروه غیرقانونی» به ۱۲ سال حبس، از بابت «فعالیت تبلیغی مخل شرع مقدس اسلام» به ۱۱ سال حبس و به اتهام «اجتماع و تبانی» به ۶ سال حبس و پرداخت ۳۳۰ میلیون تومان جزای نقدی محکوم شده است. او همچنین در پروندهای دیگر، به اتهام «تحصیل مال نامشروع» در ارتباط با دریافت یک هزار دلار، به دو سال حبس و پرداخت جزای نقدی معادل دو برابر این مبلغ محکوم شده است.
جلسه رسیدگی به اتهامهای افشین حیرتیان در ۲۷ تیرماه ۱۴۰۵ برگزار شد؛ در حالی که او پیش از برگزاری دادگاه، بیش از ۲۵۰ روز را در بازداشت موقت و بلاتکلیفی سپری کرده بود. وی در ۲۰ آبان ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی در منزل مادرش در تهران بازداشت و پس از تفتیش منزل و ضبط شماری از وسایل شخصی خود و اعضای خانواده، به زندان اوین منتقل شد.
افشین حیرتیان، شهروند بهایی و از فعالان شناختهشده حوزه حقوق کودکان، پیش از این نیز به دلیل فعالیتهای مدنی و اعتقادات مذهبی خود با بازداشت و برخوردهای قضایی مواجه شده بود. او سالها در زمینه حمایت از کودکان کار و خیابان فعالیت داشته و از اعضای جمعیت دفاع از کودکان کار و خیابان است.
#داستان_ما_یکیست #افشین_حیرتیان #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
افشین حیرتیان، شهروند بهایی، فعال حقوق کودکان و عضو جمعیت دفاع از کودکان کار و خیابان، از سوی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری، به مجموعا ۳۱ سال حبس و پرداخت جزای نقدی محکوم شد. بر اساس مقررات تعدد جرم، در صورت تایید حکم در مرحله تجدیدنظر، ۱۲ سال حبس به عنوان مجازات اشد در مورد او اجرا خواهد شد.
بر اساس رای صادرشده، این فعال حقوق کودک از بابت اتهام «تشکیل گروه غیرقانونی» به ۱۲ سال حبس، از بابت «فعالیت تبلیغی مخل شرع مقدس اسلام» به ۱۱ سال حبس و به اتهام «اجتماع و تبانی» به ۶ سال حبس و پرداخت ۳۳۰ میلیون تومان جزای نقدی محکوم شده است. او همچنین در پروندهای دیگر، به اتهام «تحصیل مال نامشروع» در ارتباط با دریافت یک هزار دلار، به دو سال حبس و پرداخت جزای نقدی معادل دو برابر این مبلغ محکوم شده است.
جلسه رسیدگی به اتهامهای افشین حیرتیان در ۲۷ تیرماه ۱۴۰۵ برگزار شد؛ در حالی که او پیش از برگزاری دادگاه، بیش از ۲۵۰ روز را در بازداشت موقت و بلاتکلیفی سپری کرده بود. وی در ۲۰ آبان ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی در منزل مادرش در تهران بازداشت و پس از تفتیش منزل و ضبط شماری از وسایل شخصی خود و اعضای خانواده، به زندان اوین منتقل شد.
افشین حیرتیان، شهروند بهایی و از فعالان شناختهشده حوزه حقوق کودکان، پیش از این نیز به دلیل فعالیتهای مدنی و اعتقادات مذهبی خود با بازداشت و برخوردهای قضایی مواجه شده بود. او سالها در زمینه حمایت از کودکان کار و خیابان فعالیت داشته و از اعضای جمعیت دفاع از کودکان کار و خیابان است.
#داستان_ما_یکیست #افشین_حیرتیان #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊11💔8❤1
اطلاعات تکمیلی و اصلاحی درباره پرونده مهدی ناظر و مهناز چهاردولی از معترضانی که به اعدام محکوم شدهاند
در پی انتشار خبر صدور حکم اعدام برای مهدی ناظر و مهناز چهاردولی، اطلاعات تکمیلی و اصلاحی درباره این پرونده از سوی یک منبع مطلع نزدیک به خانواده متهمان به ما رسیده است.
بر اساس رأی صادرشده از شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست ابوالقاسم صلواتی، مهدی ناظر و مهناز چهاردولی از بابت اتهام «همکاری و مساعدت با رژیم صهیونیستی» به اعدام محکوم شدهاند، در حالی که آنها فقط در اعتراضات مثل سایر مردم حضور داشتند.
جمهوری اسلامی شرکت در اعتراضات مردمی را همکاری با اسرائیل قلمداد میکند و طبق قانون ناعادلانه تشدید مجازات جاسوسی احکامی سنگین صادر میکند.
همچنین مهدی ناظر، مهناز چهاردولی و عاطفه ناظر از بابت اتهام «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور در زمان جنگ» هر یک به ۱۰ سال حبس تعزیری محکوم شدهاند. خودروی متعلق به مهدی ناظر مصادره شده و تلفن همراه متهمان نیز ضبط شده است.
یک منبع مطلع به توانا گفت که در جریان رسیدگی به این پرونده، به وکیل منتخب متهمان و اعضای خانواده آنان اجازه حضور داده نشده است. به گفته این منبع، وکیل تسخیری پرونده، یونس کریمی، دفاع مؤثری از متهمان انجام نداده و از خانوادهها درخواست مبالغ بسیار سنگینی برای پیگیری پرونده کرده است.
لازم به ذکر است برای اتهام «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور» مجازات قانونی دو تا پنج سال حبس پیشبینی شده است، اما شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب هر سه متهم را به ۱۰ سال حبس محکوم کرده است!!!
طبق اطلاعات دریافتی، اگرچه کوکتلهای مولوتف در اختیار مهدی ناظر بوده، اما از آنها استفاده نشده است. مهدی ناظر تحت فشار و با این وعده که در صورت اقرار، خواهرش عاطفه ناظر آزاد خواهد شد، به استفاده از کوکتل مولوتف «اعتراف اجباری» کرده است.
مهدی ناظر پدر دو دختر است.
بر اساس اطلاعات دریافتی، برخلاف برخی گزارشهای اولیه منتشرشده در رسانهها، مهناز چهاردولی همسر یا نامزد مهدی ناظر نیست، بلکه از دوستان عاطفه ناظر، خواهر مهدی ناظر، است.
این منبع در پایان گفت که خانوادههای هر سه متهم تحت فشار قرار دارند تا از اطلاعرسانی درباره این پرونده خودداری کنند.
لازم به ذکر است، پرونده در دیوان عالی کشور در حال بررسی است و با توجه به نواقص پرونده و اشکالات حقوقی، امیدواریم این رای نقض شود.
#مهدی_ناظر #مهناز_چهاردولی #عاطفه_ناظر #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
در پی انتشار خبر صدور حکم اعدام برای مهدی ناظر و مهناز چهاردولی، اطلاعات تکمیلی و اصلاحی درباره این پرونده از سوی یک منبع مطلع نزدیک به خانواده متهمان به ما رسیده است.
بر اساس رأی صادرشده از شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست ابوالقاسم صلواتی، مهدی ناظر و مهناز چهاردولی از بابت اتهام «همکاری و مساعدت با رژیم صهیونیستی» به اعدام محکوم شدهاند، در حالی که آنها فقط در اعتراضات مثل سایر مردم حضور داشتند.
جمهوری اسلامی شرکت در اعتراضات مردمی را همکاری با اسرائیل قلمداد میکند و طبق قانون ناعادلانه تشدید مجازات جاسوسی احکامی سنگین صادر میکند.
همچنین مهدی ناظر، مهناز چهاردولی و عاطفه ناظر از بابت اتهام «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور در زمان جنگ» هر یک به ۱۰ سال حبس تعزیری محکوم شدهاند. خودروی متعلق به مهدی ناظر مصادره شده و تلفن همراه متهمان نیز ضبط شده است.
یک منبع مطلع به توانا گفت که در جریان رسیدگی به این پرونده، به وکیل منتخب متهمان و اعضای خانواده آنان اجازه حضور داده نشده است. به گفته این منبع، وکیل تسخیری پرونده، یونس کریمی، دفاع مؤثری از متهمان انجام نداده و از خانوادهها درخواست مبالغ بسیار سنگینی برای پیگیری پرونده کرده است.
لازم به ذکر است برای اتهام «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور» مجازات قانونی دو تا پنج سال حبس پیشبینی شده است، اما شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب هر سه متهم را به ۱۰ سال حبس محکوم کرده است!!!
طبق اطلاعات دریافتی، اگرچه کوکتلهای مولوتف در اختیار مهدی ناظر بوده، اما از آنها استفاده نشده است. مهدی ناظر تحت فشار و با این وعده که در صورت اقرار، خواهرش عاطفه ناظر آزاد خواهد شد، به استفاده از کوکتل مولوتف «اعتراف اجباری» کرده است.
مهدی ناظر پدر دو دختر است.
بر اساس اطلاعات دریافتی، برخلاف برخی گزارشهای اولیه منتشرشده در رسانهها، مهناز چهاردولی همسر یا نامزد مهدی ناظر نیست، بلکه از دوستان عاطفه ناظر، خواهر مهدی ناظر، است.
این منبع در پایان گفت که خانوادههای هر سه متهم تحت فشار قرار دارند تا از اطلاعرسانی درباره این پرونده خودداری کنند.
لازم به ذکر است، پرونده در دیوان عالی کشور در حال بررسی است و با توجه به نواقص پرونده و اشکالات حقوقی، امیدواریم این رای نقض شود.
#مهدی_ناظر #مهناز_چهاردولی #عاطفه_ناظر #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
💔12🕊4❤1
بهنام رضاییمالامیر، سردبیر پایگاه خبری «کارنامه جنوب» و از خبرنگاران و هنرمندان باسابقه ایذه و استان خوزستان، بیش از چهار ماه است که بدون تعیین تکلیف در زندان اهواز نگهداری میشود.
بر اساس گزارشهای منتشرشده، با وجود پیگیریهای مداوم خانواده برای تعیین وضعیت پرونده و برگزاری دادگاه، روند رسیدگی همچنان با تأخیر روبهرو است. همچنین گفته میشود قاضی پرونده در ایذه همکاری لازم را برای تسریع در روند دادرسی انجام نداده و همین موضوع موجب ادامه بلاتکلیفی این روزنامهنگار شده است.
به گفته همبندیهای او، ادامه این وضعیت و فشارهای ناشی از آن، آسیبهای جدی روحی و روانی برای بهنام رضاییمالامیر و خانوادهاش به همراه داشته است. گزارشها همچنین حاکی از آن است که او چندی پیش در زندان دچار حمله شدید عصبی شده؛ اتفاقی که به بروز مشکلات جسمی نیز انجامیده است.
نگهداری طولانیمدت متهمان در وضعیت بلاتکلیف، بدون برگزاری دادگاه و تعیین تکلیف پرونده، از مصادیق نقض حقوق متهمان و دادرسی عادلانه است.
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس گزارشهای منتشرشده، با وجود پیگیریهای مداوم خانواده برای تعیین وضعیت پرونده و برگزاری دادگاه، روند رسیدگی همچنان با تأخیر روبهرو است. همچنین گفته میشود قاضی پرونده در ایذه همکاری لازم را برای تسریع در روند دادرسی انجام نداده و همین موضوع موجب ادامه بلاتکلیفی این روزنامهنگار شده است.
به گفته همبندیهای او، ادامه این وضعیت و فشارهای ناشی از آن، آسیبهای جدی روحی و روانی برای بهنام رضاییمالامیر و خانوادهاش به همراه داشته است. گزارشها همچنین حاکی از آن است که او چندی پیش در زندان دچار حمله شدید عصبی شده؛ اتفاقی که به بروز مشکلات جسمی نیز انجامیده است.
نگهداری طولانیمدت متهمان در وضعیت بلاتکلیف، بدون برگزاری دادگاه و تعیین تکلیف پرونده، از مصادیق نقض حقوق متهمان و دادرسی عادلانه است.
@Tavaana_TavaanaTech
💔11🕊3❤1
شعبه ۴۱ دیوان عالی کشور، با رد درخواست فرجامخواهی، حکم اعدام بنیامین نقدی را که پیشتر از سوی شعبه اول دادگاه انقلاب شیراز به اتهام «افساد فیالارض» صادر شده بود، تأیید کرد.
مصطفی نیلی، وکیل بنیامین نقدی، در گفتوگو با «امتداد» اعلام کرد این رأی روز گذشته به وکلای پرونده ابلاغ شده است. او گفت: «بهزودی نسبت به این رأی درخواست اعاده دادرسی خواهیم کرد و با توجه به اینکه آسیبی به کسی وارد نشده، امیدواریم با پذیرش اعاده دادرسی، امکان رسیدگی مجدد پرونده در شعبه همعرض فراهم شود.»
بنیامین نقدی شامگاه ۱۳ دیماه ۱۴۰۴ در شیراز، پس از شعلهورکردن یک دستگاه کپسول آتشنشانی به سمت مأموران نیروی انتظامی بازداشت شد.
در ابتدا اتهام «شروع به قتل» به او تفهیم شد، اما پس از آن این اتهام به «محاربه» تغییر یافت.
پس از پایان تحقیقات مقدماتی، کیفرخواست او با اتهامهای «محاربه»، «عضویت در گروههای برهمزننده امنیت کشور»، «اجتماع و تبانی به قصد ارتکاب جرم علیه امنیت کشور» و «فعالیت تبلیغی علیه نظام» صادر شد. در مقابل، در خصوص اتهامهای «ایراد صدمه جسمانی به مأموران» و «حمل سلاح سرد» قرار منع تعقیب صادر شد.
@Tavaana_TavaanaTech
مصطفی نیلی، وکیل بنیامین نقدی، در گفتوگو با «امتداد» اعلام کرد این رأی روز گذشته به وکلای پرونده ابلاغ شده است. او گفت: «بهزودی نسبت به این رأی درخواست اعاده دادرسی خواهیم کرد و با توجه به اینکه آسیبی به کسی وارد نشده، امیدواریم با پذیرش اعاده دادرسی، امکان رسیدگی مجدد پرونده در شعبه همعرض فراهم شود.»
بنیامین نقدی شامگاه ۱۳ دیماه ۱۴۰۴ در شیراز، پس از شعلهورکردن یک دستگاه کپسول آتشنشانی به سمت مأموران نیروی انتظامی بازداشت شد.
در ابتدا اتهام «شروع به قتل» به او تفهیم شد، اما پس از آن این اتهام به «محاربه» تغییر یافت.
پس از پایان تحقیقات مقدماتی، کیفرخواست او با اتهامهای «محاربه»، «عضویت در گروههای برهمزننده امنیت کشور»، «اجتماع و تبانی به قصد ارتکاب جرم علیه امنیت کشور» و «فعالیت تبلیغی علیه نظام» صادر شد. در مقابل، در خصوص اتهامهای «ایراد صدمه جسمانی به مأموران» و «حمل سلاح سرد» قرار منع تعقیب صادر شد.
@Tavaana_TavaanaTech
🕊15💔3❤1
Forwarded from گفتوشنود
جولیو پومپونیو لتا
معمار آکادمی، پیشگام اومانیسم روم
و مدافع استقلال فکر
جولیو پومپونیو لتا (۱۴۲۸–۱۴۹۸)، مربی و انسانگرای برجسته ایتالیایی، از چهرههای کلیدی رنسانس در رم بود که با تاسیس آکادمی روم، فضایی نو برای احیای اندیشههای کلاسیک و تفکر آزادمنشانه فراهم کرد. او با رویکردی ساختارشکنانه، سنتهای آموزشی خشک و تعصبات زمانه را به چالش کشید و بازگشت به خرد و ادبیات باستان را راهی برای شکوفایی انسان دانست.
محور اصلی اندیشه پومپونیو لتا، اصالتِ خردِ فردی و رهایی از بندهای استبداد مذهبی و جزماندیشی بود. او بر این باور بود که انسان برای شناخت جهان و جایگاه خویش، نیازی به واسطههای جزماندیش ندارد و باید با تکیه بر عقل خود، آزادیِ اندیشه را تجربه کند.
لتا در آکادمی خود محیطی ایجاد کرد که در آن اندیشمندان و جوانان میتوانستند بدون ترس از سانسورهای نهادهای دینی، به بحث و تبادل نظر درباره فلسفه، هنر و علوم پرداختند. او نگاه سنتی و بسته به دین را که مانع رشد آگاهی بشری بود، نقد میکرد و بر این عقیده بود که دانش حقیقی، ابزاری برای رهایی روح و خرد از تاریکی جهل است.
او اهمیت ویژهای برای مطالعهی آزادانه متون یونانی و رومی قائل بود و نشان داد که ارزشهای انسانی، مستقل از فرامینِ تعصبآمیز و تحمیلیِ کلیسا قابل تعریف و تحقق هستند. از نظر او، آموزش و فرهنگسازی تنها راه برای بازگرداندن کرامت از دسترفته به انسانِ دربندِ خرافات است.
پومپونیو لتا در زندگی شخصی نیز با بیاعتنایی به قدرتهای حاکم و تشریفات مذهبی زمانه، استقلال فکری خود را حفظ کرد و به عنوان یک معلمِ آزادیخواه شناخته شد. او زندگی خود را وقفِ آموزشِ نسلی کرد که میخواستند با تکیه بر خردِ زمینی و تجربی، جهان پیرامون خود را از نو بسازند.
اندیشه پومپونیو لتا دعوتی است به ایستادگی در برابر سلطه فکری و جستجوی حقیقت از مسیر عقل. او به ما میآموزد که انسانِ آزاد کسی است که با شجاعت، بندهای تحمیلیِ جهل و تعصب را بگسلَد و با چراغِ خرد، مسیرِ خودآگاهی و رهایی را هموار کند.
#اومانیسم #انسانگرایی #آزاداندیشی #تفکر_نقاد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
معمار آکادمی، پیشگام اومانیسم روم
و مدافع استقلال فکر
جولیو پومپونیو لتا (۱۴۲۸–۱۴۹۸)، مربی و انسانگرای برجسته ایتالیایی، از چهرههای کلیدی رنسانس در رم بود که با تاسیس آکادمی روم، فضایی نو برای احیای اندیشههای کلاسیک و تفکر آزادمنشانه فراهم کرد. او با رویکردی ساختارشکنانه، سنتهای آموزشی خشک و تعصبات زمانه را به چالش کشید و بازگشت به خرد و ادبیات باستان را راهی برای شکوفایی انسان دانست.
محور اصلی اندیشه پومپونیو لتا، اصالتِ خردِ فردی و رهایی از بندهای استبداد مذهبی و جزماندیشی بود. او بر این باور بود که انسان برای شناخت جهان و جایگاه خویش، نیازی به واسطههای جزماندیش ندارد و باید با تکیه بر عقل خود، آزادیِ اندیشه را تجربه کند.
لتا در آکادمی خود محیطی ایجاد کرد که در آن اندیشمندان و جوانان میتوانستند بدون ترس از سانسورهای نهادهای دینی، به بحث و تبادل نظر درباره فلسفه، هنر و علوم پرداختند. او نگاه سنتی و بسته به دین را که مانع رشد آگاهی بشری بود، نقد میکرد و بر این عقیده بود که دانش حقیقی، ابزاری برای رهایی روح و خرد از تاریکی جهل است.
او اهمیت ویژهای برای مطالعهی آزادانه متون یونانی و رومی قائل بود و نشان داد که ارزشهای انسانی، مستقل از فرامینِ تعصبآمیز و تحمیلیِ کلیسا قابل تعریف و تحقق هستند. از نظر او، آموزش و فرهنگسازی تنها راه برای بازگرداندن کرامت از دسترفته به انسانِ دربندِ خرافات است.
پومپونیو لتا در زندگی شخصی نیز با بیاعتنایی به قدرتهای حاکم و تشریفات مذهبی زمانه، استقلال فکری خود را حفظ کرد و به عنوان یک معلمِ آزادیخواه شناخته شد. او زندگی خود را وقفِ آموزشِ نسلی کرد که میخواستند با تکیه بر خردِ زمینی و تجربی، جهان پیرامون خود را از نو بسازند.
اندیشه پومپونیو لتا دعوتی است به ایستادگی در برابر سلطه فکری و جستجوی حقیقت از مسیر عقل. او به ما میآموزد که انسانِ آزاد کسی است که با شجاعت، بندهای تحمیلیِ جهل و تعصب را بگسلَد و با چراغِ خرد، مسیرِ خودآگاهی و رهایی را هموار کند.
#اومانیسم #انسانگرایی #آزاداندیشی #تفکر_نقاد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍7❤5👌1
بیانیه زرتشت احمدیراغب و مسعود فرهیخته از زندان کرج خطاب به نیروهای ارتش و سپاه
زرتشت احمدیراغب و مسعود فرهیخته، دو زندانی سیاسی محبوس در زندان کرج، با انتشار بیانیهای خطاب به نیروهای ارتش و سپاه، از آنان خواستند با کنار گذاشتن سلاح و پیوستن به مردم، سرنوشت خود را به جمهوری اسلامی گره نزنند. آنان با تأکید بر اینکه نیروهای نظامی نیز «فرزندان این آبوخاک» هستند، از آنان خواستند پس از پایان جمهوری اسلامی، در کنار مردم از مرزها و امنیت ایران دفاع کنند.
متن این بیانیه به شرح زیر است:
خطاب به نیروهای ارتش و سپاه؛
برای نجات جان خود و عزیزانتان و برای پایان دادن به چرخه خشونتی که ناخواسته به ابزاری برای تداوم آن تبدیل شدهاید، اکنون که حکومت استبدادی جمهوری اسلامی در سراشیبی سقوط دستوپا میزند، اسلحه را زمین بگذارید و به مردم بپیوندید.
حکومت ولایت فقیه در واپسین روزهای عمر خود، میکوشد از طریق جنگ خارجی، سرکوب گسترده و اعدامهای جنایتبار، این سرزمین را به ویرانهای تبدیل کند که روزی نامش ایران بود. اما جمهوری اسلامی، دیر یا زود، سقوط خواهد کرد.
شما نیز فرزندان همین آبوخاک هستید. ایران پس از پایان جمهوری اسلامی، بیش از هر زمان دیگری به نیروهایی نیاز خواهد داشت که از مرزها، تمامیت ارضی و امنیت کشور دفاع کنند. سرنوشت خود را به حکومتی گره نزنید که هزاران نفر از هموطنانتان را در خیابانها کشته، به مجروحان تیر خلاص زده و زندگی میلیونها ایرانی را تباه کرده است.
ما این پیام را با امید به صلح، آرامش و نجات جان همه ایرانیان خطاب به شما مینویسیم. هنوز فرصت آن هست که راه خود را از این حکومت ستمگر جدا کنید و در کنار مردم بایستید. امید داریم که پیش از آنکه دیر شود، با انتخابی مسئولانه، زمینه بخشش و آشتی ملی را فراهم کنید.
پاینده ایران
زرتشت احمدی راغب
مسعود فرهیخته
زندان مرکزی کرج
۸ مرداد ۱۴۰۵
#مسعود_فرهیخته #زرتشت_احمدی_راغب #بیانیه
@Tavaana_TavaanaTech
زرتشت احمدیراغب و مسعود فرهیخته، دو زندانی سیاسی محبوس در زندان کرج، با انتشار بیانیهای خطاب به نیروهای ارتش و سپاه، از آنان خواستند با کنار گذاشتن سلاح و پیوستن به مردم، سرنوشت خود را به جمهوری اسلامی گره نزنند. آنان با تأکید بر اینکه نیروهای نظامی نیز «فرزندان این آبوخاک» هستند، از آنان خواستند پس از پایان جمهوری اسلامی، در کنار مردم از مرزها و امنیت ایران دفاع کنند.
متن این بیانیه به شرح زیر است:
خطاب به نیروهای ارتش و سپاه؛
برای نجات جان خود و عزیزانتان و برای پایان دادن به چرخه خشونتی که ناخواسته به ابزاری برای تداوم آن تبدیل شدهاید، اکنون که حکومت استبدادی جمهوری اسلامی در سراشیبی سقوط دستوپا میزند، اسلحه را زمین بگذارید و به مردم بپیوندید.
حکومت ولایت فقیه در واپسین روزهای عمر خود، میکوشد از طریق جنگ خارجی، سرکوب گسترده و اعدامهای جنایتبار، این سرزمین را به ویرانهای تبدیل کند که روزی نامش ایران بود. اما جمهوری اسلامی، دیر یا زود، سقوط خواهد کرد.
شما نیز فرزندان همین آبوخاک هستید. ایران پس از پایان جمهوری اسلامی، بیش از هر زمان دیگری به نیروهایی نیاز خواهد داشت که از مرزها، تمامیت ارضی و امنیت کشور دفاع کنند. سرنوشت خود را به حکومتی گره نزنید که هزاران نفر از هموطنانتان را در خیابانها کشته، به مجروحان تیر خلاص زده و زندگی میلیونها ایرانی را تباه کرده است.
ما این پیام را با امید به صلح، آرامش و نجات جان همه ایرانیان خطاب به شما مینویسیم. هنوز فرصت آن هست که راه خود را از این حکومت ستمگر جدا کنید و در کنار مردم بایستید. امید داریم که پیش از آنکه دیر شود، با انتخابی مسئولانه، زمینه بخشش و آشتی ملی را فراهم کنید.
پاینده ایران
زرتشت احمدی راغب
مسعود فرهیخته
زندان مرکزی کرج
۸ مرداد ۱۴۰۵
#مسعود_فرهیخته #زرتشت_احمدی_راغب #بیانیه
@Tavaana_TavaanaTech
👍29❤4🕊4💯1
Forwarded from گفتوشنود
دادگاه فدرال هادی مطهر، عامل حمله به سلمان رشدی، را به دلیل «ارتکاب اقدام تروریستی» مجرم شناخت
هیئت منصفه دادگاه فدرال در آمریکا روز چهارشنبه، هفتم مردادماه، هادی مطر، ضارب سلمان رشدی، نویسنده بریتانیایی-آمریکایی، را به دلیل ارتکاب «اقدام تروریستی» در حمله خونین سال ۲۰۲۲ مجرم شناخت.
در بیانیه وزارت دادگستری آمریکا به نقل از دادستانهای فدرال آمده است که مطر، ۲۸ ساله، شهروند لبنانیتبار آمریکا، ماهها برای حمله به رشدی برنامهریزی کرده بود.
رشدی در این حمله در یک مرکز فرهنگی در ایالت نیویورک بارها با چاقو زخمی شد، تا آستانه مرگ پیش رفت و بینایی یک چشم خود را از دست داد.
مطر همچنین به حمایت از حزبالله لبنان محکوم شد. به گفته دادستانها، بازرسان در خانه او مطالبی مرتبط با این گروه مورد حمایت ایران پیدا کردهاند. آمریکا حزبالله لبنان را گروه تروریستی قلمداد میکند.
دادستانی اعلام کرد مطر از فتوای روحالله خمینی برای قتل رشدی پیروی کرده است؛ فتوایی که در سال ۱۹۸۹ پس از انتشار رمان «آیات شیطانی» صادر شد و بعدتر نیز از سوی علی خامنهای و حسن نصرالله مورد تأیید قرار گرفت.
مطر پیشتر در دادگاه ایالتی نیویورک به اتهام اقدام به قتل رشدی مجرم شناخته و به ۲۵ سال زندان محکوم شده بود. او همچنین به دلیل مجروح کردن مردی که همراه این نویسنده روی صحنه بود به هفت سال زندان محکوم شد.
مطر اکنون در پرونده فدرال با این حکم جدید با احتمال حبس ابد روبهرو است. قرار است حکم نهایی او روز سوم نوامبر، کمتر از چهار ماه دیگر، صادر شود.
#سلمان_رشدی #آزادی_بیان #توهین_به_مقدسات #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
هیئت منصفه دادگاه فدرال در آمریکا روز چهارشنبه، هفتم مردادماه، هادی مطر، ضارب سلمان رشدی، نویسنده بریتانیایی-آمریکایی، را به دلیل ارتکاب «اقدام تروریستی» در حمله خونین سال ۲۰۲۲ مجرم شناخت.
در بیانیه وزارت دادگستری آمریکا به نقل از دادستانهای فدرال آمده است که مطر، ۲۸ ساله، شهروند لبنانیتبار آمریکا، ماهها برای حمله به رشدی برنامهریزی کرده بود.
رشدی در این حمله در یک مرکز فرهنگی در ایالت نیویورک بارها با چاقو زخمی شد، تا آستانه مرگ پیش رفت و بینایی یک چشم خود را از دست داد.
مطر همچنین به حمایت از حزبالله لبنان محکوم شد. به گفته دادستانها، بازرسان در خانه او مطالبی مرتبط با این گروه مورد حمایت ایران پیدا کردهاند. آمریکا حزبالله لبنان را گروه تروریستی قلمداد میکند.
دادستانی اعلام کرد مطر از فتوای روحالله خمینی برای قتل رشدی پیروی کرده است؛ فتوایی که در سال ۱۹۸۹ پس از انتشار رمان «آیات شیطانی» صادر شد و بعدتر نیز از سوی علی خامنهای و حسن نصرالله مورد تأیید قرار گرفت.
مطر پیشتر در دادگاه ایالتی نیویورک به اتهام اقدام به قتل رشدی مجرم شناخته و به ۲۵ سال زندان محکوم شده بود. او همچنین به دلیل مجروح کردن مردی که همراه این نویسنده روی صحنه بود به هفت سال زندان محکوم شد.
مطر اکنون در پرونده فدرال با این حکم جدید با احتمال حبس ابد روبهرو است. قرار است حکم نهایی او روز سوم نوامبر، کمتر از چهار ماه دیگر، صادر شود.
#سلمان_رشدی #آزادی_بیان #توهین_به_مقدسات #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍16❤4😍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مراسم زادروز جاویدنام آیدا حیدری ز هشتم مرداد ماه بر سر مزارش با حضور جمع گستردهای از خانوادههای دادخواه و مردم برگزار شد
مادر آیدا حیدری، در سالروز تولد فرزندش بر مزار او میگوید که آیدا حیدری «شیرزنی» بود که جانفدای میهن شد.
آیدا حیدری، دانشجوی رشته پزشکی دانشگاه علوم پزشکی تهران، در ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در تهران با شلیک گلوله جان باخت.
#آیدا_حیدری #دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
مادر آیدا حیدری، در سالروز تولد فرزندش بر مزار او میگوید که آیدا حیدری «شیرزنی» بود که جانفدای میهن شد.
آیدا حیدری، دانشجوی رشته پزشکی دانشگاه علوم پزشکی تهران، در ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در تهران با شلیک گلوله جان باخت.
#آیدا_حیدری #دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
❤24💔16
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مهدی رنجبری» ۱۸ دیماه بر اثر اصابت سه گلوله جنگی به شکمش زخمی شد و به بیمارستان بعثت منتقل شد. او ده روز بعد به شکلی ناگهانی جان باخت.
مادرش بر سر مزار فرزندش در سخنانی جانسوز از درد از دست دادن فرزندش میگوید.
او همچنین ضمن انتشار این ویدیو نوشته:
«مهدیِ من… هر روز میروم توی اتاقت، میان وسایلت مینشینم و لباسهایت را در آغوش میگیرم و بو میکنم؛ شاید هنوز عطر تنت رویشان مانده باشد، شاید برای چند لحظه باور کنم که هنوز خانهای و هر لحظه صدایم میزنی: «مادر…» هنوز باورم نمیشود رفتهای. باورم نمیشود دیگر درِ اتاقت باز نمیشود و صدایت در خانه نمیپیچد. دلم میخواهد چشمهایم را ببندم و وقتی بازشان میکنم، بفهمم تمام این روزهای تلخ فقط یک کابوس بوده است. پسرم، نبودنت کمرم را شکست، اما سرم را پایین نیاورد. من به تو افتخار میکنم؛ به پسری که جان شیرینش را برای آزادی و سربلندی وطنش داد. داغت تا آخرین نفس در قلبم میسوزد، اما نامت برای همیشه مایهٔ غرور من خواهد بود. آرام بخواب، مهدیِ مادر… تو از آغوش من رفتی، اما در قلب من، در حافظهٔ مردم و در تاریخ این وطن جاودانه شدی.»
#مهدی_رنجبری
@Tavaana_TavaanaTech
مادرش بر سر مزار فرزندش در سخنانی جانسوز از درد از دست دادن فرزندش میگوید.
او همچنین ضمن انتشار این ویدیو نوشته:
«مهدیِ من… هر روز میروم توی اتاقت، میان وسایلت مینشینم و لباسهایت را در آغوش میگیرم و بو میکنم؛ شاید هنوز عطر تنت رویشان مانده باشد، شاید برای چند لحظه باور کنم که هنوز خانهای و هر لحظه صدایم میزنی: «مادر…» هنوز باورم نمیشود رفتهای. باورم نمیشود دیگر درِ اتاقت باز نمیشود و صدایت در خانه نمیپیچد. دلم میخواهد چشمهایم را ببندم و وقتی بازشان میکنم، بفهمم تمام این روزهای تلخ فقط یک کابوس بوده است. پسرم، نبودنت کمرم را شکست، اما سرم را پایین نیاورد. من به تو افتخار میکنم؛ به پسری که جان شیرینش را برای آزادی و سربلندی وطنش داد. داغت تا آخرین نفس در قلبم میسوزد، اما نامت برای همیشه مایهٔ غرور من خواهد بود. آرام بخواب، مهدیِ مادر… تو از آغوش من رفتی، اما در قلب من، در حافظهٔ مردم و در تاریخ این وطن جاودانه شدی.»
#مهدی_رنجبری
@Tavaana_TavaanaTech
❤36💔20👍1
Forwarded from گفتوشنود
کوری خودخواسته؛ شریک خاموش جنایت
مارگارت هفرنان در کتاب کوری خودخواسته(Willful Blindness) توضیح میدهد که بسیاری از فجایع نه از نادانی، بلکه از انتخاب آگاهانهی ندیدن پدید میآیند. انسانها برای حفظ آرامش، امنیت یا منافع خود، چشم بر حقیقت میبندند. اما همین چشم بستن، همان سکوتی است که جنایت را ممکن میسازد.
ما ایرانیان این حقیقت تلخ را بارها تجربه کردهایم؛ از دههی ۶۰ تا آبان ۹۸، و بهویژه در سال ۱۴۰۱. زمانی که خیابانها پر از خون جوانان شد، هزاران نفر به زندان افتادند و خانوادههای بیشماری داغدار شدند. روایتها و تصاویر همه جا بود. هیچکس نمیتواند ادعا کند «نمیدانستم». اما بسیاری ترجیح دادند نادیده بگیرند.
این کوری خودخواسته در جامعهی ما شکلهای گوناگون دارد:
کارمندانی که برای حفظ شغل، چشمانشان را بر فساد و سرکوب بستند.
نیروهایی که با توجیه «دستور مافوق» ماشه را کشیدند.
شهروندانی که زیر فشار معیشت یا از ترس سرکوب، سکوت را انتخاب کردند و گفتند: «به ما ربطی ندارد».
نباید فراموش کنیم که ترس و هزینهها واقعیاند؛ اما همین ترسها نیز ابزار رژیم برای بازتولید سکوت است. اگر نپذیریم که انکار و بیتفاوتی بخشی از بازی قدرت است، خودمان بهسادگی در خدمت آن قرار میگیریم.
راه غلبه بر این کوری، فقط در شجاعت فردی خلاصه نمیشود. ما نیاز به تکنیکها و کنشهای جمعی داریم:
روایتگری جمعی: گفتن تجربهها، ثبت خاطرات و شهادتها برای شکستن دیوار انکار.
حلقههای گفتوگوی امن: فضاهایی که در آن بتوان پرسید، به اشتراک گذاشت و بدون ترس حقیقت را دید.
حمایت از افشاگران و کنشگران: کسانی که با خطرپذیری واقعیت را برملا میکنند.
یادآوری تاریخ: پیوند دادن امروز با دیروز تا تکرار چرخههای سرکوب عادیسازی نشود.
پیام کتاب برای ما این است: ندیدن، انتخابی بیطرفانه نیست؛ بلکه همدستی خاموش با جنایت است. هر بار که چشمها را میبندیم، در حقیقت دست جلاد را آزاد میکنیم.
آیندهی ما نه در سکوت، بلکه در دیدن و گفتن است. اگر امروز تصمیم نگیریم که ببینیم، فردا تاریخ ما را نه تماشاگر، بلکه شریک خاموش سرکوب خواهد نوشت.
#حقیقت #رواداری #اخلاق #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مارگارت هفرنان در کتاب کوری خودخواسته(Willful Blindness) توضیح میدهد که بسیاری از فجایع نه از نادانی، بلکه از انتخاب آگاهانهی ندیدن پدید میآیند. انسانها برای حفظ آرامش، امنیت یا منافع خود، چشم بر حقیقت میبندند. اما همین چشم بستن، همان سکوتی است که جنایت را ممکن میسازد.
ما ایرانیان این حقیقت تلخ را بارها تجربه کردهایم؛ از دههی ۶۰ تا آبان ۹۸، و بهویژه در سال ۱۴۰۱. زمانی که خیابانها پر از خون جوانان شد، هزاران نفر به زندان افتادند و خانوادههای بیشماری داغدار شدند. روایتها و تصاویر همه جا بود. هیچکس نمیتواند ادعا کند «نمیدانستم». اما بسیاری ترجیح دادند نادیده بگیرند.
این کوری خودخواسته در جامعهی ما شکلهای گوناگون دارد:
کارمندانی که برای حفظ شغل، چشمانشان را بر فساد و سرکوب بستند.
نیروهایی که با توجیه «دستور مافوق» ماشه را کشیدند.
شهروندانی که زیر فشار معیشت یا از ترس سرکوب، سکوت را انتخاب کردند و گفتند: «به ما ربطی ندارد».
نباید فراموش کنیم که ترس و هزینهها واقعیاند؛ اما همین ترسها نیز ابزار رژیم برای بازتولید سکوت است. اگر نپذیریم که انکار و بیتفاوتی بخشی از بازی قدرت است، خودمان بهسادگی در خدمت آن قرار میگیریم.
راه غلبه بر این کوری، فقط در شجاعت فردی خلاصه نمیشود. ما نیاز به تکنیکها و کنشهای جمعی داریم:
روایتگری جمعی: گفتن تجربهها، ثبت خاطرات و شهادتها برای شکستن دیوار انکار.
حلقههای گفتوگوی امن: فضاهایی که در آن بتوان پرسید، به اشتراک گذاشت و بدون ترس حقیقت را دید.
حمایت از افشاگران و کنشگران: کسانی که با خطرپذیری واقعیت را برملا میکنند.
یادآوری تاریخ: پیوند دادن امروز با دیروز تا تکرار چرخههای سرکوب عادیسازی نشود.
پیام کتاب برای ما این است: ندیدن، انتخابی بیطرفانه نیست؛ بلکه همدستی خاموش با جنایت است. هر بار که چشمها را میبندیم، در حقیقت دست جلاد را آزاد میکنیم.
آیندهی ما نه در سکوت، بلکه در دیدن و گفتن است. اگر امروز تصمیم نگیریم که ببینیم، فردا تاریخ ما را نه تماشاگر، بلکه شریک خاموش سرکوب خواهد نوشت.
#حقیقت #رواداری #اخلاق #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👌22❤7👍7💯2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ویدیویی از سخنان مادر دادخواه آیدا حیدری، از جانباختگان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴، منتشر شده است. او در این ویدیو از مردم ایران برای همراهی با خانوادهاش در این سال سخت و حمایت از خانوادههای دادخواه قدردانی میکند؛ همراهیای که برای خانوادههایی که عزیزانشان را در جریان سرکوب از دست دادهاند، معنایی فراتر از یک همدردی ساده دارد.
آیدا حیدری، دانشجوی رشته پزشکی دانشگاه علوم پزشکی تهران، ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در تهران با شلیک گلوله جان باخت.
مراسم زادروز آیدا نیز هشتم مردادماه بر سر مزار او با حضور جمعی از خانوادههای دادخواه و مردم برگزار شد. مادر آیدا در سالروز تولد دخترش، بر مزار او از آیدا به عنوان «شیرزنی» یاد کرد که جانش را فدای میهن کرد.
قدردانی مادر آیدا از مردمی که در کنار خانواده او ایستادهاند، یادآور اهمیت همراهی جامعه با خانوادههای دادخواه است؛ خانوادههایی که در کنار تحمل فقدان عزیزانشان، با فشارها و دشواریهای فراوان نیز روبهرو هستند. زنده نگه داشتن نام و یاد جانباختگان و تنها نگذاشتن خانوادههای آنان، بخشی از مسیر دادخواهی است.
#آیدا_حیدری
#دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
آیدا حیدری، دانشجوی رشته پزشکی دانشگاه علوم پزشکی تهران، ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در تهران با شلیک گلوله جان باخت.
مراسم زادروز آیدا نیز هشتم مردادماه بر سر مزار او با حضور جمعی از خانوادههای دادخواه و مردم برگزار شد. مادر آیدا در سالروز تولد دخترش، بر مزار او از آیدا به عنوان «شیرزنی» یاد کرد که جانش را فدای میهن کرد.
قدردانی مادر آیدا از مردمی که در کنار خانواده او ایستادهاند، یادآور اهمیت همراهی جامعه با خانوادههای دادخواه است؛ خانوادههایی که در کنار تحمل فقدان عزیزانشان، با فشارها و دشواریهای فراوان نیز روبهرو هستند. زنده نگه داشتن نام و یاد جانباختگان و تنها نگذاشتن خانوادههای آنان، بخشی از مسیر دادخواهی است.
#آیدا_حیدری
#دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
❤32💔16👍3
بازداشت و بیخبری از دو طراح و گرافیست؛ آریا کسایی و الهه نقیلو کجا هستند؟
آریا کسایی، طراح گرافیک و بنیانگذار استودیو «کارگاه»، و الهه نقیلو، طراح و گرافیست، توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت شدهاند و بیش از ۱۰ روز است که خانواده و نزدیکانشان از وضعیت و محل نگهداری آنها بیخبرند.
بر اساس گزارشهای منتشرشده، آریا کسایی روز ۲۸ تیرماه در تهران توسط نیروهای اطلاعاتی بازداشت شده است. با گذشت بیش از ۱۰ روز، هیچ اطلاعات روشنی درباره محل نگهداری، وضعیت جسمی و شرایط او یا دلیل بازداشتش منتشر نشده است.
الهه نقیلو، از دیگر طراحان گرافیک و همکار آریا کسایی، نیز بازداشت شده و از زمان بازداشت او نیز بیش از ۱۰ روز گذشته است؛ با این حال، خانواده و نزدیکانش همچنان از سرنوشت او بیخبرند.
گزارشها حاکی از آن است که این دو هنرمند چند روز پس از برگزاری رویدادی درباره چپدستی بازداشت شدهاند؛ با این حال، هیچ توضیح رسمی درباره ارتباط این رویداد با بازداشت آنان یا اتهامهای احتمالی علیه این دو طراح منتشر نشده است.
@Tavaana_TavaanaTech
آریا کسایی، طراح گرافیک و بنیانگذار استودیو «کارگاه»، و الهه نقیلو، طراح و گرافیست، توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت شدهاند و بیش از ۱۰ روز است که خانواده و نزدیکانشان از وضعیت و محل نگهداری آنها بیخبرند.
بر اساس گزارشهای منتشرشده، آریا کسایی روز ۲۸ تیرماه در تهران توسط نیروهای اطلاعاتی بازداشت شده است. با گذشت بیش از ۱۰ روز، هیچ اطلاعات روشنی درباره محل نگهداری، وضعیت جسمی و شرایط او یا دلیل بازداشتش منتشر نشده است.
الهه نقیلو، از دیگر طراحان گرافیک و همکار آریا کسایی، نیز بازداشت شده و از زمان بازداشت او نیز بیش از ۱۰ روز گذشته است؛ با این حال، خانواده و نزدیکانش همچنان از سرنوشت او بیخبرند.
گزارشها حاکی از آن است که این دو هنرمند چند روز پس از برگزاری رویدادی درباره چپدستی بازداشت شدهاند؛ با این حال، هیچ توضیح رسمی درباره ارتباط این رویداد با بازداشت آنان یا اتهامهای احتمالی علیه این دو طراح منتشر نشده است.
@Tavaana_TavaanaTech
🕊20❤4💔2