Forwarded from تواناتک Tavaanatech
طعمهگذاری با نفرت؛ نسخه زرد برای ترند شدن!
در عصری که «تعامل» در شبکههای اجتماعی تبدیل به سرمایه اصلی شده، برخی تولیدکنندگان محتوا حاضرند از هر ترفندی استفاده کنند تا نامشان سر زبانها بیفتد.
این همان تکنیکی است که در دنیای رسانه به آن "Hate-baiting" یا طعمهگذاری با نفرت گفته میشود. روشی زرد برای بازگشت به صدر جدول توجهات.
در ایران، این رفتار بهویژه در روزهایی که شبکههای اجتماعی تنها پناهگاه برخی برای بیان نظراتشان شده، خطری جدیتر دارد. توهین به شخصیتهای ملی یا چهرههای ادبی، نه تنها باعث رنجش جمعی از افرادی میشود که تحت تبعیض و سرکوب حکومت، امکان بیان آزادانه اعتقادات و باورهایشان را ندارند، بلکه میدان را برای افراد سودجو بازتر میکند.
اما نکته نگرانکنندهتر آنجاست که بسیاری از این افراد، به دلایل چون منفعت شخصی اجازه نقد به ساختار حکومت را به خود نمیدهند، ترجیح میدهند بهجای ارزشهای رسمی حکومت که اغلب باعث آزار و اذیت مردم نیز شده، به سراغ ارزشهای فرهنگی و تاریخی مردم بروند، ارزشهایی که اتفاقا مردم نسبت به آنها به دلیل سرکوبهای سیاسی و سانسور حکومتی، حساسیت بیشتری دارند.
در واقع، در جامعهای آزاد اگر کسی بخواهد حتی به موضوعی تاریخ انتقاد کند، لااقل در فضای باز و با پذیرش پاسخگویی این کار را انجام میدهد. اما در شرایط بستهای مثل ایران، اینکه فردی حکومت دیکتاتور را کنار بگذارد و بیمحابا به فرهنگ، زبان، تاریخ یا چهرههای محبوب مردم بتازد، نه نشانه شجاعت است و نه تابوشکنی، بلکه بیشتر روشی برای کسب درآمد یا دیده شدن و دریافت تعامل است.
الگوریتمهای شبکههایی مثل اینستاگرام، توییتر (X) یا یوتیوب، نه خوب و بد میفهمند، نه درستی و نادرستی را میسنجند. آنچه برای آنها مهم است، تعداد واکنشها و مدت زمان ماندن کاربر روی محتواست.
پس اگر پستی توهینآمیز هزار کامنت بگیرد، حتی کامنت اعتراضی، برای الگوریتم، نشانهای از «محتوای جذاب» است! پاداش آن نیز پخش بیشتر محتوا خواهد بود.
برای بعضی از اینفلوئنسرها، وقتی نمودار بازدید پایین میرود، آخرین راه نجات، ایجاد جنجال است. و چه چیزی جنجالیتر از توهین به یک شخصیت محبوب جامعه یا شکستن یک تابوی فرهنگی؟ ناگهان خود را «تابوشکن» میزنند، اما واقعیت چیز دیگریست: عطش دیدهشدن، به هر قیمتی!
چگونه با این ترفند مقابله کنیم؟
اولین قدم، نادیدهگرفتن است. این افراد با واکنش ما زندهاند. فحش، ریتوییت، استوری اعتراضی، همه همان چیزیست که آنها میخواهند.
نگذاریم از خشم ما پله بسازند.
اگر محتوایی حاوی نفرتپراکنی، توهین یا تحریک خشونت دیدید، آن را در همان پلتفرم گزارش کنید. این کار در بسیاری موارد به محدود شدن محتوا یا مسدود شدن حساب میانجامد.
بازدید حتی بدون لایک یا فالو هم در الگوریتم ثبت میشود. پس اگر صفحهای بهخاطر توهین بالا آمده، با کنجکاوی خودمان آن را تقویت نکنیم.
محتوای انتقادی اما مودبانه و تحلیلی باید بیشتر دیده شود. بهجای گسترش نفرت، صفحات و نویسندگانی را تقویت کنیم که نقد میکنند اما توهین نمیکنند.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10❤2👌2👎1
علی زارعان شیروانهده، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین، با مرخصی متصل به پایان محکومیت خود از این زندان آزاد شد.
بر پایه گزارش مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران (هرانا)، آزادی او روز دوشنبه ۳ شهریور ۱۴۰۴ انجام گرفته است. زارعان در آذرماه ۱۴۰۲ برای تحمل دوران محکومیت به زندان اوین منتقل شده بود. او پیشتر در پاییز همان سال توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به اتهام «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور» به دو سال زندان، ممنوعیت خروج از کشور و منع عضویت در گروههای سیاسی و اجتماعی محکوم شده بود.
زارعان که دارای کارشناسی ارشد مدیریت دولتی از دانشگاه تهران است، نخستین بار در خرداد ۱۴۰۲ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و پس از مدتی با تودیع وثیقه آزاد شده بود.
به گفته یکی از نزدیکان وی، زارعان در طول دوران حبس عمداً تنها از غذای زندان استفاده کرده و از خرید اقلام خوراکی دیگر از فروشگاه زندان یا طرق دیگر خودداری کرده است. هدف او از این تصمیم، بهگفتهی منبع مطلع، بررسی اثر مستقیم غذای زندان بر بدن زندانیان بوده است. تصاویر او پیش از بازداشت و پس از آزادی، تفاوتهای آشکاری در وضعیت جسمیاش نشان میدهد.
در زندانهای ایران زندانیان با کارت بانکی امکان خرید از فروشگاه زندان را دارند. بسیاری از زندانیان با کمکهای مالی خانواده یا خیرین مایحتاج خود را از آنجا تهیه میکنند، هرچند اجناس در این فروشگاهها معمولاً گرانتر از بیرون عرضه میشود. با این حال، زندانیانی که از حمایت مالی محروماند ناچارند تنها به غذای زندان که از نظر کیفیت و ارزش غذایی نامناسب است، بسنده کنند.
آقای زارعان، تن خود را در معرض آزمایش غذای زندان گذاشت.
#علی_زارعان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بر پایه گزارش مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران (هرانا)، آزادی او روز دوشنبه ۳ شهریور ۱۴۰۴ انجام گرفته است. زارعان در آذرماه ۱۴۰۲ برای تحمل دوران محکومیت به زندان اوین منتقل شده بود. او پیشتر در پاییز همان سال توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به اتهام «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور» به دو سال زندان، ممنوعیت خروج از کشور و منع عضویت در گروههای سیاسی و اجتماعی محکوم شده بود.
زارعان که دارای کارشناسی ارشد مدیریت دولتی از دانشگاه تهران است، نخستین بار در خرداد ۱۴۰۲ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و پس از مدتی با تودیع وثیقه آزاد شده بود.
به گفته یکی از نزدیکان وی، زارعان در طول دوران حبس عمداً تنها از غذای زندان استفاده کرده و از خرید اقلام خوراکی دیگر از فروشگاه زندان یا طرق دیگر خودداری کرده است. هدف او از این تصمیم، بهگفتهی منبع مطلع، بررسی اثر مستقیم غذای زندان بر بدن زندانیان بوده است. تصاویر او پیش از بازداشت و پس از آزادی، تفاوتهای آشکاری در وضعیت جسمیاش نشان میدهد.
در زندانهای ایران زندانیان با کارت بانکی امکان خرید از فروشگاه زندان را دارند. بسیاری از زندانیان با کمکهای مالی خانواده یا خیرین مایحتاج خود را از آنجا تهیه میکنند، هرچند اجناس در این فروشگاهها معمولاً گرانتر از بیرون عرضه میشود. با این حال، زندانیانی که از حمایت مالی محروماند ناچارند تنها به غذای زندان که از نظر کیفیت و ارزش غذایی نامناسب است، بسنده کنند.
آقای زارعان، تن خود را در معرض آزمایش غذای زندان گذاشت.
#علی_زارعان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤15🕊6💔5
حق براندازی؛
حقی برای مردم، کابوسی برای دیکتاتورها!
«حق براندازی» یعنی اگر حکومتی از مسیر عدالت، آزادی و حقوق شهروندان منحرف شد، مردم حق دارند آن را تغییر دهند—حتی اگر این تغییر بنیادین و ریشهای باشد. این حق به معنای خشونت و آشوب نیست؛ برعکس، تأکید دارد که مردم میتوانند با شیوههای مدنی و خشونتپرهیز برای ساختن جامعهای بهتر اقدام کنند.
اما چرا حکومتهای استبدادی از این حق میترسند؟
زیرا مشروعیتشان نه بر رضایت مردم، بلکه بر سرکوب و تقدسسازی استوار است. در جمهوری اسلامی، حاکمان همواره نظامشان را «مقدس» معرفی کردهاند تا امکان هرگونه نقد را ببندند. هر فعالیت سیاسی یا مدنی—حتی اگر صرفاً صنفی یا حقوق بشری باشد—میتواند با برچسبهایی چون «اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی» سرکوب شود.
چرا حق براندازی ضروری است؟
1. هیچ حکومتی مقدس نیست
حتی اگر نام «اسلامی» داشته باشد. حکومت یک پدیدهی بشری است و همانطور که ساختهی انسان است، میتواند نقد، اصلاح یا برکنار شود.
2. قرارداد اجتماعی
حکومت تنها نمایندهی مردم است، نه صاحب مردم. وقتی این قرارداد نقض شود، مردم حق دارند آن را فسخ کنند.
3. جلوگیری از خشونت
وقتی براندازی مسالمتآمیز ممنوع شود، جامعه دیر یا زود به انفجار و خشونت کشیده میشود. به رسمیت شناختن این حق، راهی است برای پیشگیری از انقلابهای خونین.
4. نمونههای تاریخی
اعلامیه استقلال آمریکا در قرن هجدهم حق شورش علیه ظلم را به رسمیت شناخت. جنبش ضدآپارتاید آفریقای جنوبی هم با اتکا به همین اصل توانست ساختار تبعیض را فرو بریزد. این نشان میدهد که براندازی مدنی نه تنها ممکن، بلکه مشروع است.
نتیجه
ترس حکومتهای توتالیتر از حق براندازی، ترس از یک حقیقت ساده است: مردم مالک کشورند، نه حاکمان.
هیچ قدرتی—حتی اگر خود را «الهی» یا «اسلامی» بداند—ابدی نیست. حق براندازی یادآور این واقعیت است که مردم همیشه آخرین سخن را میگویند، نه دیکتاتورها.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #استبداد #براندازی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حقی برای مردم، کابوسی برای دیکتاتورها!
«حق براندازی» یعنی اگر حکومتی از مسیر عدالت، آزادی و حقوق شهروندان منحرف شد، مردم حق دارند آن را تغییر دهند—حتی اگر این تغییر بنیادین و ریشهای باشد. این حق به معنای خشونت و آشوب نیست؛ برعکس، تأکید دارد که مردم میتوانند با شیوههای مدنی و خشونتپرهیز برای ساختن جامعهای بهتر اقدام کنند.
اما چرا حکومتهای استبدادی از این حق میترسند؟
زیرا مشروعیتشان نه بر رضایت مردم، بلکه بر سرکوب و تقدسسازی استوار است. در جمهوری اسلامی، حاکمان همواره نظامشان را «مقدس» معرفی کردهاند تا امکان هرگونه نقد را ببندند. هر فعالیت سیاسی یا مدنی—حتی اگر صرفاً صنفی یا حقوق بشری باشد—میتواند با برچسبهایی چون «اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی» سرکوب شود.
چرا حق براندازی ضروری است؟
1. هیچ حکومتی مقدس نیست
حتی اگر نام «اسلامی» داشته باشد. حکومت یک پدیدهی بشری است و همانطور که ساختهی انسان است، میتواند نقد، اصلاح یا برکنار شود.
2. قرارداد اجتماعی
حکومت تنها نمایندهی مردم است، نه صاحب مردم. وقتی این قرارداد نقض شود، مردم حق دارند آن را فسخ کنند.
3. جلوگیری از خشونت
وقتی براندازی مسالمتآمیز ممنوع شود، جامعه دیر یا زود به انفجار و خشونت کشیده میشود. به رسمیت شناختن این حق، راهی است برای پیشگیری از انقلابهای خونین.
4. نمونههای تاریخی
اعلامیه استقلال آمریکا در قرن هجدهم حق شورش علیه ظلم را به رسمیت شناخت. جنبش ضدآپارتاید آفریقای جنوبی هم با اتکا به همین اصل توانست ساختار تبعیض را فرو بریزد. این نشان میدهد که براندازی مدنی نه تنها ممکن، بلکه مشروع است.
نتیجه
ترس حکومتهای توتالیتر از حق براندازی، ترس از یک حقیقت ساده است: مردم مالک کشورند، نه حاکمان.
هیچ قدرتی—حتی اگر خود را «الهی» یا «اسلامی» بداند—ابدی نیست. حق براندازی یادآور این واقعیت است که مردم همیشه آخرین سخن را میگویند، نه دیکتاتورها.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #استبداد #براندازی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍25❤2👌2👎1
آمریکا در واکنش به گفتوگوی اروپاییها با عراقچی: توافق نشود جمهوری اسلامی را پاسخگو خواهیم کرد
به گزارش صدای آمریکا، وزارت امور خارجه آمریکا درباره تماس عباس عراقچی، وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی، با همتایان اروپایی خود، در آستانه فعال شدن مکانسیم ماشه و بازگشت تحریمها، بار دیگر تاکید کرد که اگر توافقی حاصل نشود جمهوری اسلامی را «پاسخگو خواهیم کرد.»
یک سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا درباره واکنش این وزارتخانه به تماس عباس عراقچی با همتایان فرانسوی، آلمانی، و بریتانیایی خود و نیز مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا، به صدای آمریکا گفت: «رهبران [جمهوری اسلامی] ایران باید منافع مردمشان را بر جاهطلبیهای انحرافآمیز سلطه منطقهای خود ارجح بدانند.»
این مقام وزارت امور خارجه آمریکا افزود: « این به معنای مشارکت در مذاکرات مستقیم معنادار با ایالات متحده و همکاری با آژانس بینالمللی انرژی اتمی است. »
او افزود: «ما همچنان امیدواریم با ایران به توافقی برسیم که برای مردم ایران، خاورمیانه، و جهان مفید باشد. ولی اگر به توافقی دست نیابیم، [جمهوری اسلامی] ایران را، که بزرگترین حامی حکومتی تروریسم در جهان است، پاسخگو خواهیم کرد.»
این سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا در ادامه با تاکید بر هماهنگی تنگاتنگ ایالات متحده با یه قدرت اروپایی، تصریح کرد: «همانگونه که [دونالد] ترامپ، رئیس جمهوری آمریکا، بارها گفته است، [جمهوری اسلامی] ایران هرگز سلاح هستهای نخواهد داشت.»
مقامات ارشد سیاست خارجی اروپا روز جمعه ۳۱ مرداد گفتند گه با وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی درباره برنامه هستهای و تحریمهایی تازهای که در این رابطه در حال آماده شدن است، گفتوگو کردهاند.
ژان نوئل بارو، وزیر امور خارجه فرانسه، با انتشار پیامی در شبکه اجتماعی ایکس اعلام کرد که به همراه دیوید لمی وزیر امور خارجه بریتانیا، یوهان وادفول وزیر خارجه آلمان، و کایا کالاس، نماینده عالی اتحادیه اروپا در سیاست خارجی و امور امنیتی، با عباس عراقچی، وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی، «یک تماس تلفنی مهم» داشتهاند.
آقای بارو تأکید کرد که این «تماس تلفنی مهم درباره برنامه هستهای [جمهوری اسلامی] و تحریمهایی که ما در حال آمادهسازی برای اعمال مجدد آنها هستیم» بوده است.
وزیر امور خارجه آلمان نیز اعلام کرد که به مدیران سیاسی خود دستور دادهاند تا هفته آینده با همتایان خود از جمهوری اسلامی ایران درباره برنامه هستهای دیدار کنند.
یوهان وادفول تأکید کرد: «ما همچنان به دیپلماسی متعهدیم، اما زمان بسیار کوتاه است و [جمهوری اسلامی] ایران برای جلوگیری از فعال شدن مکانیسم ماشه باید تعامل اساسی داشته باشد.»
او اضافه کرد: «ما به صراحت گفتهایم که اجازه نمیدهیم مکانیسم ماشه تحریمها کنار گذاشته شود، مگر این که توافق قابل راستیآزمایی و پایدار حاصل شود.»
گفتوگوی مقامات ارشد سیاسی اروپا با عراقچی در آستانه مهلت رو به پایان جمهوری اسلامی و احتمال فعال شدن مکانیسم ماشه است.
در همین حال عباس عراقچی نیز روز جمعه در خصوص گفتوگو با مقامات اروپایی با تأکید بر آن چه «مواضع و دیدگاههای اصولی» جمهوری اسلامی نامیده، گفته است که «جمهوری اسلامی در این فرایند ورود ندارد.»
این گفتوگوها در حالی است که سباستین گورکا، معاون دستیار رئیسجمهوری و مدیر ارشد مبارزه با تروریسم در شورای امنیت ملی کاخ سفید، تاکید کرده تمرکز اصلی دونالد ترامپ در خاورمیانه جلوگیری از دستیابی جمهوری اسلامی به سلاحهای هستهای است و انهدام تأسیسات هستهای در ایران، جمهوری اسلامی را به شکل قابلتوجهی ضعیف کرده است.
منبع: صدای آمریکا
#ج_ا_یعنی_جنگ #تروریسم #انرژی_هسته_ای #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش صدای آمریکا، وزارت امور خارجه آمریکا درباره تماس عباس عراقچی، وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی، با همتایان اروپایی خود، در آستانه فعال شدن مکانسیم ماشه و بازگشت تحریمها، بار دیگر تاکید کرد که اگر توافقی حاصل نشود جمهوری اسلامی را «پاسخگو خواهیم کرد.»
یک سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا درباره واکنش این وزارتخانه به تماس عباس عراقچی با همتایان فرانسوی، آلمانی، و بریتانیایی خود و نیز مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا، به صدای آمریکا گفت: «رهبران [جمهوری اسلامی] ایران باید منافع مردمشان را بر جاهطلبیهای انحرافآمیز سلطه منطقهای خود ارجح بدانند.»
این مقام وزارت امور خارجه آمریکا افزود: « این به معنای مشارکت در مذاکرات مستقیم معنادار با ایالات متحده و همکاری با آژانس بینالمللی انرژی اتمی است. »
او افزود: «ما همچنان امیدواریم با ایران به توافقی برسیم که برای مردم ایران، خاورمیانه، و جهان مفید باشد. ولی اگر به توافقی دست نیابیم، [جمهوری اسلامی] ایران را، که بزرگترین حامی حکومتی تروریسم در جهان است، پاسخگو خواهیم کرد.»
این سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا در ادامه با تاکید بر هماهنگی تنگاتنگ ایالات متحده با یه قدرت اروپایی، تصریح کرد: «همانگونه که [دونالد] ترامپ، رئیس جمهوری آمریکا، بارها گفته است، [جمهوری اسلامی] ایران هرگز سلاح هستهای نخواهد داشت.»
مقامات ارشد سیاست خارجی اروپا روز جمعه ۳۱ مرداد گفتند گه با وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی درباره برنامه هستهای و تحریمهایی تازهای که در این رابطه در حال آماده شدن است، گفتوگو کردهاند.
ژان نوئل بارو، وزیر امور خارجه فرانسه، با انتشار پیامی در شبکه اجتماعی ایکس اعلام کرد که به همراه دیوید لمی وزیر امور خارجه بریتانیا، یوهان وادفول وزیر خارجه آلمان، و کایا کالاس، نماینده عالی اتحادیه اروپا در سیاست خارجی و امور امنیتی، با عباس عراقچی، وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی، «یک تماس تلفنی مهم» داشتهاند.
آقای بارو تأکید کرد که این «تماس تلفنی مهم درباره برنامه هستهای [جمهوری اسلامی] و تحریمهایی که ما در حال آمادهسازی برای اعمال مجدد آنها هستیم» بوده است.
وزیر امور خارجه آلمان نیز اعلام کرد که به مدیران سیاسی خود دستور دادهاند تا هفته آینده با همتایان خود از جمهوری اسلامی ایران درباره برنامه هستهای دیدار کنند.
یوهان وادفول تأکید کرد: «ما همچنان به دیپلماسی متعهدیم، اما زمان بسیار کوتاه است و [جمهوری اسلامی] ایران برای جلوگیری از فعال شدن مکانیسم ماشه باید تعامل اساسی داشته باشد.»
او اضافه کرد: «ما به صراحت گفتهایم که اجازه نمیدهیم مکانیسم ماشه تحریمها کنار گذاشته شود، مگر این که توافق قابل راستیآزمایی و پایدار حاصل شود.»
گفتوگوی مقامات ارشد سیاسی اروپا با عراقچی در آستانه مهلت رو به پایان جمهوری اسلامی و احتمال فعال شدن مکانیسم ماشه است.
در همین حال عباس عراقچی نیز روز جمعه در خصوص گفتوگو با مقامات اروپایی با تأکید بر آن چه «مواضع و دیدگاههای اصولی» جمهوری اسلامی نامیده، گفته است که «جمهوری اسلامی در این فرایند ورود ندارد.»
این گفتوگوها در حالی است که سباستین گورکا، معاون دستیار رئیسجمهوری و مدیر ارشد مبارزه با تروریسم در شورای امنیت ملی کاخ سفید، تاکید کرده تمرکز اصلی دونالد ترامپ در خاورمیانه جلوگیری از دستیابی جمهوری اسلامی به سلاحهای هستهای است و انهدام تأسیسات هستهای در ایران، جمهوری اسلامی را به شکل قابلتوجهی ضعیف کرده است.
منبع: صدای آمریکا
#ج_ا_یعنی_جنگ #تروریسم #انرژی_هسته_ای #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍24
محکومیت یک شهروند کامیارانی به سه سال زندان و جزای نقدی
به گزارش رسیده، نادر بیگلری، شهروند ۳۸ ساله، مجرد و ساکن سنندج، توسط دادگستری شهرستان کامیاران به سه سال حبس تعزیری و پرداخت جزای نقدی محکوم شده است.
بر اساس حکم صادره، اتهامات او «توهین به مقامات و مأموران»، «اهانت به مقام رهبری» و «تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی» عنوان شده است. این حکم در حالی صادر شده که تمامی حسابهای بانکی این شهروند مسدود شده است.
مادر بیگلری طی احضاریه شعبه اجرای احکام شهرستان کامیاران برای تحمل حبس و جزای نقدی فراخوانده شده است.
این در حالی است که او به دلیل مشکلات مالی، در شهر سنندج به دستفروشی مشغول بوده است.
نزدیکان بیگلری وضعیت روحی و مالی او را نامناسب توصیف کردهاند و گفتهاند که وی توان تحمل مجازات حبس را ندارد. نادر بیگلری پیشتر نیز در جریان اعتراضات سال ۱۴۰۱ بازداشت و مدتی در بازداشتگاه به سر برده بود.
#نادر_بیگلری #کامیاران #سنندج #کردستان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش رسیده، نادر بیگلری، شهروند ۳۸ ساله، مجرد و ساکن سنندج، توسط دادگستری شهرستان کامیاران به سه سال حبس تعزیری و پرداخت جزای نقدی محکوم شده است.
بر اساس حکم صادره، اتهامات او «توهین به مقامات و مأموران»، «اهانت به مقام رهبری» و «تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی» عنوان شده است. این حکم در حالی صادر شده که تمامی حسابهای بانکی این شهروند مسدود شده است.
مادر بیگلری طی احضاریه شعبه اجرای احکام شهرستان کامیاران برای تحمل حبس و جزای نقدی فراخوانده شده است.
این در حالی است که او به دلیل مشکلات مالی، در شهر سنندج به دستفروشی مشغول بوده است.
نزدیکان بیگلری وضعیت روحی و مالی او را نامناسب توصیف کردهاند و گفتهاند که وی توان تحمل مجازات حبس را ندارد. نادر بیگلری پیشتر نیز در جریان اعتراضات سال ۱۴۰۱ بازداشت و مدتی در بازداشتگاه به سر برده بود.
#نادر_بیگلری #کامیاران #سنندج #کردستان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤14💔8🕊4
کتایون ریاحی، هنرمند معترض، در استوری اینستاگرام خود با یادی از دو دانشجوی نخبه زندانی (علی یونسی و امیرحسین مرادی) در واکنش به موفقیت اخیر تیم المپیاد نجوم ایران، نوشت: «امیدارم در اوین ازشون استقبال نشه»
خانم ریاحی از جمله هنرمندانی است که در جریان انقلاب مهسا، در برابر رژیم قرار گرفت و با مردم همراه و بازداشت هم شد.
او حجاب را از سر برداشت، دچار محرومیت از فعالیت حرفهای شد، ولی از ایستادگی برابر حکومت دست نکشید.
#کتایون_ریاحی #علی_یونسی #امیرحسین_مرادی #یازی_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خانم ریاحی از جمله هنرمندانی است که در جریان انقلاب مهسا، در برابر رژیم قرار گرفت و با مردم همراه و بازداشت هم شد.
او حجاب را از سر برداشت، دچار محرومیت از فعالیت حرفهای شد، ولی از ایستادگی برابر حکومت دست نکشید.
#کتایون_ریاحی #علی_یونسی #امیرحسین_مرادی #یازی_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤67👍13
بازداشت خودسرانه خدر رسولی (۶۹ ساله) و دخترش کلارا رسولی از مهاباد، پس از ۴۸ روز، همچنان در ابهام و بیخبری کامل ادامه دارد. این دو شهروند در یک یورش شبانه و خشونتبار نیروهای امنیتی به منزلشان، بدون ارائه حکم قضایی بازداشت و به بازداشتگاهی در ارومیه منتقل شدند.
وضعیت سلامتی آقای رسولی، نگرانی اصلی است. او که به تازگی دو عمل جراحی قلب داشته و نیازمند مراقبتهای پزشکی مداوم و مصرف منظم دارو است، از ابتداییترین حق خود یعنی دسترسی به درمان محروم شده است. این محرومیت عمدی، جان وی را به طور جدی به خطر انداخته و مصداق آشکار شکنجه و بیاعتنایی به حیات انسانی است.
به نظر میرسد تنها دلیل این بازداشت، فعالیتهای سیاسی پسر و برادر آنها، کارو رسولی، در خارج از کشور باشد. خانواده رسولی پیش از این نیز به دلیل همین نسبت خانوادگی، بارها هدف فشار و آزارهای امنیتی قرار گرفته بودند. خدر رسولی به خاطر ارتباط با پسرش پیشتر به پنج سال حبس و محرومیتهای اجتماعی محکوم شده بود. کارون رسولی عضو شورای مرکزی حزب دموکرات کردستان است.
اخباری از سوی نهادهای امنیتی در یک کانال تلگرامی، درباره پخش «اعترافات تلویزیونی» از پدر کارو رسولی مبنی بر دادن اطلاعات نظامی مهاباد به پسرش، بر نگرانیها درباره استفاده از روشهای غیرقانونی مانند شکنجه و فشار روانی برای اخذ اقرارهای ساختگی افزوده است.
خدر و کلارا رسولی از زمان بازداشت، از حق تماس با خانواده و برخورداری از وکیل محروم بودهاند.
#خدر_رسولی #کلارا_رسولی #مهاباد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وضعیت سلامتی آقای رسولی، نگرانی اصلی است. او که به تازگی دو عمل جراحی قلب داشته و نیازمند مراقبتهای پزشکی مداوم و مصرف منظم دارو است، از ابتداییترین حق خود یعنی دسترسی به درمان محروم شده است. این محرومیت عمدی، جان وی را به طور جدی به خطر انداخته و مصداق آشکار شکنجه و بیاعتنایی به حیات انسانی است.
به نظر میرسد تنها دلیل این بازداشت، فعالیتهای سیاسی پسر و برادر آنها، کارو رسولی، در خارج از کشور باشد. خانواده رسولی پیش از این نیز به دلیل همین نسبت خانوادگی، بارها هدف فشار و آزارهای امنیتی قرار گرفته بودند. خدر رسولی به خاطر ارتباط با پسرش پیشتر به پنج سال حبس و محرومیتهای اجتماعی محکوم شده بود. کارون رسولی عضو شورای مرکزی حزب دموکرات کردستان است.
اخباری از سوی نهادهای امنیتی در یک کانال تلگرامی، درباره پخش «اعترافات تلویزیونی» از پدر کارو رسولی مبنی بر دادن اطلاعات نظامی مهاباد به پسرش، بر نگرانیها درباره استفاده از روشهای غیرقانونی مانند شکنجه و فشار روانی برای اخذ اقرارهای ساختگی افزوده است.
خدر و کلارا رسولی از زمان بازداشت، از حق تماس با خانواده و برخورداری از وکیل محروم بودهاند.
#خدر_رسولی #کلارا_رسولی #مهاباد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤26🕊5🥰2
تداوم بازداشت پنج فعال فرهنگی و سیاسی در تهران و بیخبری از آنها
روز چهارشنبه ۲۹ مرداد ۱۴۰۴ نیروهای «اطلاعات سپاه» در اقدامی همزمان پنج تن از فعالان فرهنگی و سیاسی کشور را در منازل شخصیشان بازداشت کردند. اسامی بازداشتشدگان عبارتاند از: احسان رستمی، رامین رستمی، حسن توزندهجانی، نیما مهدیزادگان و مرجان اردشیرزاده.
احسان رستمی، مترجم شناختهشده در حوزه اقتصاد سیاسی و نقد سرمایهداری جهانی است و آثار متعددی در زمینه فلسفه، اقتصاد و جنبشهای اجتماعی-سیاسی ترجمه و منتشر کرده است.
حسن توزندهجانی نیز شاعر و فعال فرهنگی در عرصه کتاب است که همان روز در منزل شخصیاش بازداشت شد.
همچنین مرجان اردشیرزاده مترجم کتابهای «سواد رسانه و تفکر انتقادی» و «زن درمان در انگلیس قرن نوزدهم» است.
به گزارش نزدیکان این افراد، از زمان بازداشت تاکنون همگی آنان از حق تماس تلفنی محروم بودهاند و خانوادهها هیچ اطلاعی از محل نگهداری و وضعیت سلامتی عزیزان خود ندارند.
خانوادههای بازداشتشدگان طی روزهای گذشته بارها به شعبه بازپرسی دادسرای ناحیه ۳۳ مستقر در زندان اوین مراجعه کردهاند اما پاسخی روشن و مشخص دریافت نکردهاند. این بیخبری، نگرانیها درباره وضعیت آنان را افزایش داده است.
تنها عکس احسان و رامین رستمی در شبکههای اجتماعی منتشر شده است.
از سه بازداشت شده دیگر عکسی در دست نیست.
#احسان_رستمی، #رامین_رستمی، #حسن_توزندهجانی، #نیما_مهدیزادگان ، #مرجان_اردشیرزاده #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روز چهارشنبه ۲۹ مرداد ۱۴۰۴ نیروهای «اطلاعات سپاه» در اقدامی همزمان پنج تن از فعالان فرهنگی و سیاسی کشور را در منازل شخصیشان بازداشت کردند. اسامی بازداشتشدگان عبارتاند از: احسان رستمی، رامین رستمی، حسن توزندهجانی، نیما مهدیزادگان و مرجان اردشیرزاده.
احسان رستمی، مترجم شناختهشده در حوزه اقتصاد سیاسی و نقد سرمایهداری جهانی است و آثار متعددی در زمینه فلسفه، اقتصاد و جنبشهای اجتماعی-سیاسی ترجمه و منتشر کرده است.
حسن توزندهجانی نیز شاعر و فعال فرهنگی در عرصه کتاب است که همان روز در منزل شخصیاش بازداشت شد.
همچنین مرجان اردشیرزاده مترجم کتابهای «سواد رسانه و تفکر انتقادی» و «زن درمان در انگلیس قرن نوزدهم» است.
به گزارش نزدیکان این افراد، از زمان بازداشت تاکنون همگی آنان از حق تماس تلفنی محروم بودهاند و خانوادهها هیچ اطلاعی از محل نگهداری و وضعیت سلامتی عزیزان خود ندارند.
خانوادههای بازداشتشدگان طی روزهای گذشته بارها به شعبه بازپرسی دادسرای ناحیه ۳۳ مستقر در زندان اوین مراجعه کردهاند اما پاسخی روشن و مشخص دریافت نکردهاند. این بیخبری، نگرانیها درباره وضعیت آنان را افزایش داده است.
تنها عکس احسان و رامین رستمی در شبکههای اجتماعی منتشر شده است.
از سه بازداشت شده دیگر عکسی در دست نیست.
#احسان_رستمی، #رامین_رستمی، #حسن_توزندهجانی، #نیما_مهدیزادگان ، #مرجان_اردشیرزاده #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔19🕊1
Forwarded from گفتوشنود
استرالیا سفیر جمهوری اسلامی را اخراج کرد و سفارت خود را در تهران بست
نخستوزیر استرالیا: جمهوری اسلامی پشت دستکم دو حمله یهودیستیزانه در استرالیا بود
آنتونی آلبانیزی، نخستوزیر استرالیا، روز سهشنبه سفیر جمهوری اسلامی را در اقدامی که از زمان جنگ جهانی تا کنون در استرالیا بیسابقه بوده از این کشور اخراج کرد و تهران را به سازماندهی «اقداماتی مخرب از جنس تجاوزگری» در خاک استرالیا متهم کرد.
سازمان اطلاعات و امنیت استرالیا (ASIO) در گزارشی اعلام کرده است جمهوری اسلامی مسئول مجموعهای از حملات یهودستیزانه در استرالیا بوده است.
آلبانیزی در یک کنفرانس خبری در کنار رئیس پلیس فدرال (AFP) ریس کرشاو، رئیس سازمان اطلاعات و امنیت مایک بورجس و وزیر خارجه پنی وونگ خبر اخراج سفیر جمهوری اسلامی و کارمندان سفارت و تعلیق فعالیت سفارت استرالیا در تهران را اعلام کرد. دولت استرالیا به تمامی شهروندان خود توصیه کرده است در صورت امکان ایران را ترک کنند.
این کارزار یهودستیزانه مرتبط با جمهوری اسلامی شامل حمله به کنیسه آداس اسرائیل در ملبورن در ۶ دسامبر ۲۰۲۴ است؛ حملهای که طی آن دو فرد نقابدار ساختمان را به آتش کشیدند.
سازمان اطلاعات و امنیت استرالیا همچنین بر این باور است که این حملات با بمبگذاریهای آتشزا علیه رستوران «لوئیس کانتیننتال» در بوندای سیدنی در اکتبر سال گذشته نیز مرتبط بوده است.
احمد صادقی، سفیر جمهوری اسلامی در استرالیا، ۳۰ دقیقه پیش از برگزاری کنفرانس مطبوعاتی مطلع شد که او و سه دیپلمات دیگر از کشور اخراج شدهاند.
این نخستین بار پس از جنگ جهانی دوم است که استرالیا سفیر یک کشور خارجی را اخراج میکند.
#استرالیا #یهودستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
استرالیا سفیر جمهوری اسلامی را اخراج کرد و سفارت خود را در تهران بست
نخستوزیر استرالیا: جمهوری اسلامی پشت دستکم دو حمله یهودیستیزانه در استرالیا بود
آنتونی آلبانیزی، نخستوزیر استرالیا، روز سهشنبه سفیر جمهوری اسلامی را در اقدامی که از زمان جنگ جهانی تا کنون در استرالیا بیسابقه بوده از این کشور اخراج کرد و تهران را به سازماندهی «اقداماتی مخرب از جنس تجاوزگری» در خاک استرالیا متهم کرد.
سازمان اطلاعات و امنیت استرالیا (ASIO) در گزارشی اعلام کرده است جمهوری اسلامی مسئول مجموعهای از حملات یهودستیزانه در استرالیا بوده است.
آلبانیزی در یک کنفرانس خبری در کنار رئیس پلیس فدرال (AFP) ریس کرشاو، رئیس سازمان اطلاعات و امنیت مایک بورجس و وزیر خارجه پنی وونگ خبر اخراج سفیر جمهوری اسلامی و کارمندان سفارت و تعلیق فعالیت سفارت استرالیا در تهران را اعلام کرد. دولت استرالیا به تمامی شهروندان خود توصیه کرده است در صورت امکان ایران را ترک کنند.
این کارزار یهودستیزانه مرتبط با جمهوری اسلامی شامل حمله به کنیسه آداس اسرائیل در ملبورن در ۶ دسامبر ۲۰۲۴ است؛ حملهای که طی آن دو فرد نقابدار ساختمان را به آتش کشیدند.
سازمان اطلاعات و امنیت استرالیا همچنین بر این باور است که این حملات با بمبگذاریهای آتشزا علیه رستوران «لوئیس کانتیننتال» در بوندای سیدنی در اکتبر سال گذشته نیز مرتبط بوده است.
احمد صادقی، سفیر جمهوری اسلامی در استرالیا، ۳۰ دقیقه پیش از برگزاری کنفرانس مطبوعاتی مطلع شد که او و سه دیپلمات دیگر از کشور اخراج شدهاند.
این نخستین بار پس از جنگ جهانی دوم است که استرالیا سفیر یک کشور خارجی را اخراج میکند.
#استرالیا #یهودستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍33❤7👌2
گسترش کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» در هفته هشتاد و سوم به ۵۰ زندان مختلف
پیوستن زندان دهدشت به کارزار «سهشنبههای نه به اعدام»
در ایران ِ تحت حاکمیت ولایت فقیه ماشین اعدام همچنان بیرحمانه قربانی میگیرد. تنها در ماه مرداد، ۱۶۶ تن به دار آویخته شدند؛ و در هفته گذشته، ۳۱ تن از هموطنان ما، از جمله یک زن اعدام شدند، و دو تن از قربانیان در کردکوی و بیرم لارستان در ملا عام حلق آویز شدند. حکومت اعدامی قصد دارد با تحقیر و عادیسازی خشونت، جامعه را در وحشت فرو برد.
طبق اخبار رسیده جمعی از زندانیان زندان دهدشت در هفته هشتاد و سوم به «کارزار سهشنبههای نه به اعدام» پیوستند؛ افزودن نام زندان دهدشت به فهرست این کارزار یادآور این حقیقت تلخ است که هیچ گوشهای از ایران از سایه اعدام در امان نمانده است.
همزمان با خشم به خبر تکاندهنده دیگری مینگریم: تبدیل قطعه ۴۱ بهشت زهرا (قطعهای که یادآور هزاران زندانی سیاسی دهه ۶۰ و جنایتهای فراموشنشدنی آن سالهاست) به پارکینگ؛ اقدامی که نه تنها تلاشی شرمآور برای پاک کردن حافظه جمعی و آثار جنایتهای حکومتی است، بلکه بیحرمتی آشکاری به قربانیان و خانوادههایشان محسوب میشود، امری که از سوی عفو بین الملل نیز محکوم شده است.
کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» بار دیگر فریاد میزند:
اعدام راهحل نیست؛
اعدام نقض آشکار حق حیات است؛
اعدام ابزاری برای ایجاد رعب و تثبیت سرکوب سیاسی است.
این کارزار از همه نهادهای بینالمللی، فعالان حقوق بشر و همه وجدانهای بیدار میخواهد که در برابر این چرخه مرگ بایستند و اعتراض مردم ایران علیه اعدام را بازتاب کنند.
«کارزار سهشنبههای نه به اعدام» در هفته هشتادوسوم روز سهشنبه ۴ شهریور ۱۴۰۴ در ۵۰ زندان زیر در اعتصاب غذا میباشد:
زندان اوین، زندان قزلحصار (واحد ۳و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان فردیس کرج، زندان تهران بزرگ، زندان قرچک، زندان خورین ورامین، زندان چوبیندر قزوین، زندان اهر، زندان اراک، زندان خرم آباد، زندان یاسوج، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان سپیدار اهواز (بند زنان و مردان)، زندان نظام شیراز، زندان عادل آباد شیراز (بند زنان و مردان)، زندان فیروزآباد فارس، زندان زاهدان (بند زنان)، زندان برازجان، زندان رامهرمز، زندان بهبهان، زندان بم، زندان یزد، زندان کهنوج، زندان طبس، زندان مشهد، زندان گنبدکاووس، زندان قائمشهر، زندان رشت (بند مردان و زنان )، زندان رودسر، زندان حویق تالش، زندان ازبرم لاهیجان، زندان دیزل آباد کرمانشاه، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان میاندوآب، زندان مهاباد، زندان بوکان، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان سنندج،زندان کامیاران و زندان دهدشت
هفته هشتادوسوم
۴ شهریور ۱۴۰۴
#کارزار_سهشنبههای_نه_به_اعدام
#کارزار_سه_شنبه_های_نه_به_اعدام
#نه_به_اعدام
#بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پیوستن زندان دهدشت به کارزار «سهشنبههای نه به اعدام»
در ایران ِ تحت حاکمیت ولایت فقیه ماشین اعدام همچنان بیرحمانه قربانی میگیرد. تنها در ماه مرداد، ۱۶۶ تن به دار آویخته شدند؛ و در هفته گذشته، ۳۱ تن از هموطنان ما، از جمله یک زن اعدام شدند، و دو تن از قربانیان در کردکوی و بیرم لارستان در ملا عام حلق آویز شدند. حکومت اعدامی قصد دارد با تحقیر و عادیسازی خشونت، جامعه را در وحشت فرو برد.
طبق اخبار رسیده جمعی از زندانیان زندان دهدشت در هفته هشتاد و سوم به «کارزار سهشنبههای نه به اعدام» پیوستند؛ افزودن نام زندان دهدشت به فهرست این کارزار یادآور این حقیقت تلخ است که هیچ گوشهای از ایران از سایه اعدام در امان نمانده است.
همزمان با خشم به خبر تکاندهنده دیگری مینگریم: تبدیل قطعه ۴۱ بهشت زهرا (قطعهای که یادآور هزاران زندانی سیاسی دهه ۶۰ و جنایتهای فراموشنشدنی آن سالهاست) به پارکینگ؛ اقدامی که نه تنها تلاشی شرمآور برای پاک کردن حافظه جمعی و آثار جنایتهای حکومتی است، بلکه بیحرمتی آشکاری به قربانیان و خانوادههایشان محسوب میشود، امری که از سوی عفو بین الملل نیز محکوم شده است.
کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» بار دیگر فریاد میزند:
اعدام راهحل نیست؛
اعدام نقض آشکار حق حیات است؛
اعدام ابزاری برای ایجاد رعب و تثبیت سرکوب سیاسی است.
این کارزار از همه نهادهای بینالمللی، فعالان حقوق بشر و همه وجدانهای بیدار میخواهد که در برابر این چرخه مرگ بایستند و اعتراض مردم ایران علیه اعدام را بازتاب کنند.
«کارزار سهشنبههای نه به اعدام» در هفته هشتادوسوم روز سهشنبه ۴ شهریور ۱۴۰۴ در ۵۰ زندان زیر در اعتصاب غذا میباشد:
زندان اوین، زندان قزلحصار (واحد ۳و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان فردیس کرج، زندان تهران بزرگ، زندان قرچک، زندان خورین ورامین، زندان چوبیندر قزوین، زندان اهر، زندان اراک، زندان خرم آباد، زندان یاسوج، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان سپیدار اهواز (بند زنان و مردان)، زندان نظام شیراز، زندان عادل آباد شیراز (بند زنان و مردان)، زندان فیروزآباد فارس، زندان زاهدان (بند زنان)، زندان برازجان، زندان رامهرمز، زندان بهبهان، زندان بم، زندان یزد، زندان کهنوج، زندان طبس، زندان مشهد، زندان گنبدکاووس، زندان قائمشهر، زندان رشت (بند مردان و زنان )، زندان رودسر، زندان حویق تالش، زندان ازبرم لاهیجان، زندان دیزل آباد کرمانشاه، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان میاندوآب، زندان مهاباد، زندان بوکان، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان سنندج،زندان کامیاران و زندان دهدشت
هفته هشتادوسوم
۴ شهریور ۱۴۰۴
#کارزار_سهشنبههای_نه_به_اعدام
#کارزار_سه_شنبه_های_نه_به_اعدام
#نه_به_اعدام
#بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍17🕊5❤4
طبق گزارش دریافتی، زهره سرو، زندانی سیاسی محبوس در زندان قرچک، با پروندهسازی تازهای در زندان مواجه شده است.
طبق این گزارش، اتهامات خانم زهره سرو توهین به رهبر جمهوری اسلامی و شعار دادن علیه حکومت هنگام قطع برق ذکر شده است.
اخیرا پس از پذیرش اعاده دادرسی در دیوان عالی کشور، شعبه همعرض نیز حکم شش سال حبس قبلی زهره سرو عینا تایید کرد.
زهره سرو، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین بود که اخیرا با اعمال خشونت فراوان به زندان قرچک ورامین منتقل شده است. او بیش از سه سال و نیم است که در زندان به سر میبرد در این مدت مادر بیمارش را از دست داد. زهره سرو در زندان به سرطان مبتلا شده و از حق درمان هم محروم بوده است.
این زندانی سیاسی، پیش از این نیز سابقه بازداشت و محکومیت دارد.
زهره سرو اخیرا در احضار به دادگاه در پی درگیری با ماموران بر سر حجاب، به صورت تنبیهی به انفرادی منتقل شده بود.
او چند روز به همراه چند زندانی دبگر، طی نامهای به رئیس قوه قضاییه نسبت به شرایط نگهداری زنان در زندان قرچک اعتراض کرده بود.
در بخشی از این نامه آمده بود:
«ما در این سیستم انسان به شمار نمیآییم. شرایط اسفناک قرچک را ضرب در ده کنید، باز هم به عمق فلاکت ما در این کنج ستم نمیرسد. ما را نه در رده یک قاتل زنجیرهای، که کمتر از موجودات زنده میدانید؛ گویی از بمب و موشک نیز خطرناکتریم.»
#نه_به_جمهوری_اسلامی #زهره_سرو #زندانیان_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طبق این گزارش، اتهامات خانم زهره سرو توهین به رهبر جمهوری اسلامی و شعار دادن علیه حکومت هنگام قطع برق ذکر شده است.
اخیرا پس از پذیرش اعاده دادرسی در دیوان عالی کشور، شعبه همعرض نیز حکم شش سال حبس قبلی زهره سرو عینا تایید کرد.
زهره سرو، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین بود که اخیرا با اعمال خشونت فراوان به زندان قرچک ورامین منتقل شده است. او بیش از سه سال و نیم است که در زندان به سر میبرد در این مدت مادر بیمارش را از دست داد. زهره سرو در زندان به سرطان مبتلا شده و از حق درمان هم محروم بوده است.
این زندانی سیاسی، پیش از این نیز سابقه بازداشت و محکومیت دارد.
زهره سرو اخیرا در احضار به دادگاه در پی درگیری با ماموران بر سر حجاب، به صورت تنبیهی به انفرادی منتقل شده بود.
او چند روز به همراه چند زندانی دبگر، طی نامهای به رئیس قوه قضاییه نسبت به شرایط نگهداری زنان در زندان قرچک اعتراض کرده بود.
در بخشی از این نامه آمده بود:
«ما در این سیستم انسان به شمار نمیآییم. شرایط اسفناک قرچک را ضرب در ده کنید، باز هم به عمق فلاکت ما در این کنج ستم نمیرسد. ما را نه در رده یک قاتل زنجیرهای، که کمتر از موجودات زنده میدانید؛ گویی از بمب و موشک نیز خطرناکتریم.»
#نه_به_جمهوری_اسلامی #زهره_سرو #زندانیان_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍13💔13🕊5❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مسعود وظیفه، زندانی سیاسی سابق، در این ویدیو میگوید هنگامی که با مشاهده آزار یک مادر و دختر توسط چند نیروی لباس شخصی (احتمالا بسیجی) مداخله کرده تا آنها را نجات دهد به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفته است. او میگوید چند شهروند دیگر هم آسیب دیدند.
طبق گزارش دریافتی، آقای وظیفه از ناحیه بینی آسیب دیده و همچنین دندان او شکسته است.
مسعود وظیفه اخیرا به دلیل فعالیتهای سیاسی و اجتماعی خود به مجموعاً چهار سال حبس تعزیری، هفتاد و چهار ضربه شلاق و پرداخت پنجاه میلیون تومان جزای نقدی محکوم شده است که در صورت تایید در دادگاه تجدیدنظر، مجازات دو سال حبس برای او قابل اجرا خواهد بود.
#مسعود_وظیفه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طبق گزارش دریافتی، آقای وظیفه از ناحیه بینی آسیب دیده و همچنین دندان او شکسته است.
مسعود وظیفه اخیرا به دلیل فعالیتهای سیاسی و اجتماعی خود به مجموعاً چهار سال حبس تعزیری، هفتاد و چهار ضربه شلاق و پرداخت پنجاه میلیون تومان جزای نقدی محکوم شده است که در صورت تایید در دادگاه تجدیدنظر، مجازات دو سال حبس برای او قابل اجرا خواهد بود.
#مسعود_وظیفه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤16🕊11💔9
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمعی از شهروندان در شهر نجفآباد در استان اصفهان، با تجمع جلوی اداره برق، اعتراضشان را نسبت به قطع مکرر برق اعلام کردند.
جمهوری اسلامی، سالها شعار «انرژی هستهای حق مسلم ماست» را ترویج داد ولی از صدها میلیارد دلار هزینه بابت توسعه انرژی هستهای با ادعای غیرنظامی (ولی مخفیانه و به قول علی مطهری با قصد ساخت بمب هستهای)، فایدهای نصیب مردم ایران نشد که هیچ، خسارات فراوانی بابت تحریم ایران به میهنمان وارد شد.
با میلیاردها دلار هزینه انرژی هستهای، هیچ لامپی روشن نشد، ولی ایران ساعتها در تاریکی فرو میرود! ایران با بحران آب و برق مواجه شده و مملکت به تعطیلی و رکود کشانده شده است.
شعار مردم و خواستهشان مشخص است، آنها خواهان نیازهای اولیه و حق طبیعی خود هستند که وظیفه حکومت تامین آنها است. حکومتی که با وعده آب و برق و مسکن مجانی به قدرت رسید، ولی میراثش ویرانی ایران بوده است.
حالا هر روز اعتراضات مردمی در حال گسترش به شهرهای مختلف است و بار دیگر در سراسر کشور صدای اعتراضات بلند شده است.
#آب_برق_زندگی #اعتراضات_سراسری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی، سالها شعار «انرژی هستهای حق مسلم ماست» را ترویج داد ولی از صدها میلیارد دلار هزینه بابت توسعه انرژی هستهای با ادعای غیرنظامی (ولی مخفیانه و به قول علی مطهری با قصد ساخت بمب هستهای)، فایدهای نصیب مردم ایران نشد که هیچ، خسارات فراوانی بابت تحریم ایران به میهنمان وارد شد.
با میلیاردها دلار هزینه انرژی هستهای، هیچ لامپی روشن نشد، ولی ایران ساعتها در تاریکی فرو میرود! ایران با بحران آب و برق مواجه شده و مملکت به تعطیلی و رکود کشانده شده است.
شعار مردم و خواستهشان مشخص است، آنها خواهان نیازهای اولیه و حق طبیعی خود هستند که وظیفه حکومت تامین آنها است. حکومتی که با وعده آب و برق و مسکن مجانی به قدرت رسید، ولی میراثش ویرانی ایران بوده است.
حالا هر روز اعتراضات مردمی در حال گسترش به شهرهای مختلف است و بار دیگر در سراسر کشور صدای اعتراضات بلند شده است.
#آب_برق_زندگی #اعتراضات_سراسری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍31❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدیوهای منتشرشده در شبکههای اجتماعی نشان میدهند شامگاه دوشنبه سوم شهریور، دانشجویان دانشگاه شیراز در اعتراض به قطعیهای مداوم برق تجمع اعتراضی برگزار کردند.
دانشجویان خوابگاهی در روزهای اخیر با قطع آب مواجه شدهاند و شرایط برایشان بسیار دشوار شده است.
#شیراز #دانشگاه #آب_برق_زندگی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دانشجویان خوابگاهی در روزهای اخیر با قطع آب مواجه شدهاند و شرایط برایشان بسیار دشوار شده است.
#شیراز #دانشگاه #آب_برق_زندگی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍32
زهره سرو، زندانی سیاسی در بند قرچک، ضمن تبریک جشن باستانی شهریورگان (مصادف با ۴ شهریور) و پاسداشت یاد کوروش بزرگ، از پایداری زندانیان در زندانهای جمهوری اسلامی نوشته است.
بنام ایران، از دل زندان قرچک،
نامهای از زهره سرو
درود به هموطنانم در سراسر جهان؛
فرا رسیدن جشن باستانی شهریورگان، روز پاسداشت پادشاهان شایسته و روز یادآوریِ کوروش بزرگ را از اعماق قلبم به شما تبریک میگویم.
این روز فرصتی ارزشمند برای یادآوریِ عظمت مردی است که نماد دادگری، خردورزی و رهایی بود.
در این روز که نامش از «شهریور»، نماد پادشاهی آرزوشده برگرفته شده، یاد کوروش را گرامی میداریم—او که با ورود صلحآمیز به بابل، پایهگذار روایتی از عدالت و بزرگی شد.
اینجا در زندان، دیوارها نمیتوانند مانع از بلند شدن نام تو، ای کوروش، شوند. در سایه حکومت ظلم و سرکوب؛ یاد تو، برای ما داستانیست از شرافت، از امید به پیروزی نور بر تاریکی.
تو ای کوروش در استواریات، در خردمندانهگیات، در خواستن آزادی برای همگان، زندهای.
و برای ما، این روز یادآور این است که حتی در سختترین شرایط، میتوانیم از روشنایی سخن بگوییم، میتوانیم امید را در دلها زنده نگه داریم، میتوانیم ایستادگی کنیم، میتوانیم همچنان در مسیر مبارزه و آزادیخواهی پایدار بمانیم.
و ما امروز، در جشن شهریورگان، یاد کوروش را آنچنان زنده میکنیم که نشان دهیم حتی زندان نمیتواند خاموشمان کند.
با امید به روزی که دیوارها فرو ریزند و عدالت حقیقی بر سرزمینمان ببارد،
زهره سرو، زندان قرچک
۴ شهریور ۱۴۰۴
ـ جشن شهریورگان یکی از آیینهای کهن ایرانی است که در روز چهارم شهریور برگزار میشود. این روز در تقویم زرتشتی به نام ایزد «شهریور» یا «خشَثرَوَیریَه» است؛ نماد پادشاهی آرمانی، دادگری و پاسداری از فلزات. ایرانیان باستان در این روز، عدالتخواهی و شهریاری دادگرانه را گرامی میداشتند و یاد کوروش و پادشاهان نیکنام را زنده میکردند.
طبق گزارش دریافتی، جمعی از زندانیان سیاسی در زندان قرچک، این روز را جشن گرفتند.
#شهریورگان #ایران #زهره_سرو #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بنام ایران، از دل زندان قرچک،
نامهای از زهره سرو
درود به هموطنانم در سراسر جهان؛
فرا رسیدن جشن باستانی شهریورگان، روز پاسداشت پادشاهان شایسته و روز یادآوریِ کوروش بزرگ را از اعماق قلبم به شما تبریک میگویم.
این روز فرصتی ارزشمند برای یادآوریِ عظمت مردی است که نماد دادگری، خردورزی و رهایی بود.
در این روز که نامش از «شهریور»، نماد پادشاهی آرزوشده برگرفته شده، یاد کوروش را گرامی میداریم—او که با ورود صلحآمیز به بابل، پایهگذار روایتی از عدالت و بزرگی شد.
اینجا در زندان، دیوارها نمیتوانند مانع از بلند شدن نام تو، ای کوروش، شوند. در سایه حکومت ظلم و سرکوب؛ یاد تو، برای ما داستانیست از شرافت، از امید به پیروزی نور بر تاریکی.
تو ای کوروش در استواریات، در خردمندانهگیات، در خواستن آزادی برای همگان، زندهای.
و برای ما، این روز یادآور این است که حتی در سختترین شرایط، میتوانیم از روشنایی سخن بگوییم، میتوانیم امید را در دلها زنده نگه داریم، میتوانیم ایستادگی کنیم، میتوانیم همچنان در مسیر مبارزه و آزادیخواهی پایدار بمانیم.
و ما امروز، در جشن شهریورگان، یاد کوروش را آنچنان زنده میکنیم که نشان دهیم حتی زندان نمیتواند خاموشمان کند.
با امید به روزی که دیوارها فرو ریزند و عدالت حقیقی بر سرزمینمان ببارد،
زهره سرو، زندان قرچک
۴ شهریور ۱۴۰۴
ـ جشن شهریورگان یکی از آیینهای کهن ایرانی است که در روز چهارم شهریور برگزار میشود. این روز در تقویم زرتشتی به نام ایزد «شهریور» یا «خشَثرَوَیریَه» است؛ نماد پادشاهی آرمانی، دادگری و پاسداری از فلزات. ایرانیان باستان در این روز، عدالتخواهی و شهریاری دادگرانه را گرامی میداشتند و یاد کوروش و پادشاهان نیکنام را زنده میکردند.
طبق گزارش دریافتی، جمعی از زندانیان سیاسی در زندان قرچک، این روز را جشن گرفتند.
#شهریورگان #ایران #زهره_سرو #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤27👍3💔1
Forwarded from گفتوشنود
از نخستین روزهای انقلاب ۱۳۵۷، جمهوری اسلامی میان دو مفهوم متعارض در نوسان بوده است: «امت اسلامی» و «ملت ایران». حاکمان این نظام هیچگاه به یکی از این دو وفادار نماندهاند؛ آنچه در عمل اصل بوده، صرفاً بقای قدرت سیاسی است.
ریشههای تناقض
روحالله خمینی در همان سالهای آغازین، ملیگرایی را «شرک» دانست و شخصیتهایی چون محمد مصدق را «مرتد» معرفی کرد. از نگاه او، هویت ایرانی تنها حجاب و مانعی در برابر امت واحده اسلامی بود. اما امروز، علی خامنهای پس از جنگ ۱۲ روزه با اسرائیل، مداحان را به اجرای سرود «ای ایران» فرا میخواند؛ سرودی که در دهه شصت بهعنوان نماد «ملیگرایی سکولار» از مراسم رسمی حذف شده بود. این تغییر موضع، نشاندهنده استفاده ابزاری از هویت ملی یا دینی بسته به شرایط سیاسی است.
نوسانهای تاریخی
در چهار دهه گذشته، جمهوری اسلامی بارها بسته به اقتضا، یکی از این دو هویت را برجسته کرده است:
دهه شصت: تأکید بر «امت اسلامی» برای توجیه جنگ ایران و عراق و سرکوب داخلی.
دهه هفتاد: با افزایش اعتراضات و بحران مشروعیت، تبلیغ «وطن» و «ایران» برای آرامکردن افکار عمومی.
دهههای اخیر: هنگام دخالت در سوریه، لبنان یا یمن، سخن از «وظیفه دینی» و «امت واحده» به میان آمد؛ اما هنگام بحرانهای داخلی یا حمله مستقیم اسرائیل، پرچم «ملیگرایی» بالا کشیده شد.
مقایسه تطبیقی
این تغییر لحن ایدئولوژیک پدیدهای بیسابقه نیست. نظامهای توتالیتر دیگر نیز بسته به شرایط، روایت مسلط خود را تغییر دادهاند. اتحاد شوروی استالین، که بر «انترناسیونالیسم پرولتری» تأکید داشت، در جنگ جهانی دوم ناگهان به «میهنپرستی روسی» پناه برد. چین مائو نیز گاه شعار «انقلاب جهانی» سر داد و گاه بر تمرکز بر «چین» تأکید کرد. جمهوری اسلامی نیز در همین مسیر، میان «ایران» و «اسلام» بازی میکند.
پیامدهای اجتماعی
این دوگانگی صرفاً تناقض سیاسی نیست؛ بلکه پیامدهای عمیق اجتماعی و هویتی دارد:
بیاعتمادی عمومی به شعارها و ایدئولوژی رسمی.
سردرگمی هویتی نسلهای جوان؛ نسلی که بهجای ارزشهای جهانشمول مانند حقوق بشر، آزادی بیان و همزیستی مسالمتآمیز، ناچار است در دوگانهی تحمیلی «ایرانی بودن» یا «مسلمان بودن» سرگردان بماند.
فرسایش مشروعیت نظام؛ چرا که هر بار با تغییر نقاب، تناقضهای گذشته آشکارتر میشود.
پرسش آینده
در جهانی که بیش از هر زمان بر حقوق بشر، دموکراسی و زندگی مسالمتآمیز تأکید میشود، پرسش اساسی این است: آیا جمهوری اسلامی میتواند همچنان این بازی دوگانه را ادامه دهد؟ یا سرانجام مردم ایران نقابها را کنار خواهند زد و درخواهند یافت که پشت همهی این شعارها یک حقیقت تلخ پنهان است: بقای قدرت، یگانه اصل این نظام بوده است.
#ملت #امت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ریشههای تناقض
روحالله خمینی در همان سالهای آغازین، ملیگرایی را «شرک» دانست و شخصیتهایی چون محمد مصدق را «مرتد» معرفی کرد. از نگاه او، هویت ایرانی تنها حجاب و مانعی در برابر امت واحده اسلامی بود. اما امروز، علی خامنهای پس از جنگ ۱۲ روزه با اسرائیل، مداحان را به اجرای سرود «ای ایران» فرا میخواند؛ سرودی که در دهه شصت بهعنوان نماد «ملیگرایی سکولار» از مراسم رسمی حذف شده بود. این تغییر موضع، نشاندهنده استفاده ابزاری از هویت ملی یا دینی بسته به شرایط سیاسی است.
نوسانهای تاریخی
در چهار دهه گذشته، جمهوری اسلامی بارها بسته به اقتضا، یکی از این دو هویت را برجسته کرده است:
دهه شصت: تأکید بر «امت اسلامی» برای توجیه جنگ ایران و عراق و سرکوب داخلی.
دهه هفتاد: با افزایش اعتراضات و بحران مشروعیت، تبلیغ «وطن» و «ایران» برای آرامکردن افکار عمومی.
دهههای اخیر: هنگام دخالت در سوریه، لبنان یا یمن، سخن از «وظیفه دینی» و «امت واحده» به میان آمد؛ اما هنگام بحرانهای داخلی یا حمله مستقیم اسرائیل، پرچم «ملیگرایی» بالا کشیده شد.
مقایسه تطبیقی
این تغییر لحن ایدئولوژیک پدیدهای بیسابقه نیست. نظامهای توتالیتر دیگر نیز بسته به شرایط، روایت مسلط خود را تغییر دادهاند. اتحاد شوروی استالین، که بر «انترناسیونالیسم پرولتری» تأکید داشت، در جنگ جهانی دوم ناگهان به «میهنپرستی روسی» پناه برد. چین مائو نیز گاه شعار «انقلاب جهانی» سر داد و گاه بر تمرکز بر «چین» تأکید کرد. جمهوری اسلامی نیز در همین مسیر، میان «ایران» و «اسلام» بازی میکند.
پیامدهای اجتماعی
این دوگانگی صرفاً تناقض سیاسی نیست؛ بلکه پیامدهای عمیق اجتماعی و هویتی دارد:
بیاعتمادی عمومی به شعارها و ایدئولوژی رسمی.
سردرگمی هویتی نسلهای جوان؛ نسلی که بهجای ارزشهای جهانشمول مانند حقوق بشر، آزادی بیان و همزیستی مسالمتآمیز، ناچار است در دوگانهی تحمیلی «ایرانی بودن» یا «مسلمان بودن» سرگردان بماند.
فرسایش مشروعیت نظام؛ چرا که هر بار با تغییر نقاب، تناقضهای گذشته آشکارتر میشود.
پرسش آینده
در جهانی که بیش از هر زمان بر حقوق بشر، دموکراسی و زندگی مسالمتآمیز تأکید میشود، پرسش اساسی این است: آیا جمهوری اسلامی میتواند همچنان این بازی دوگانه را ادامه دهد؟ یا سرانجام مردم ایران نقابها را کنار خواهند زد و درخواهند یافت که پشت همهی این شعارها یک حقیقت تلخ پنهان است: بقای قدرت، یگانه اصل این نظام بوده است.
#ملت #امت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍17👌2💯1