- یهودیان در ایران مشکلی ندارند؟!
«مصطفی تاجزاده» از فعالان اصلاح طلب می گوید یهودیان در ایران مشکلی ندارند. او می خواهد پاسخ نتانیاهو - نخست وزیر اسراییل - را بدهد.
ادعای نتانیاهو به کنار! اما واقعا یهودیان در ایران مشکلی ندارند؟ پس چرا از جمعیت ۱۰۰ هزار نفری یهودیان ایران در سال ۱۹۷۹ امروز تنها ۱۰ هزار یهودی در کشور مانده است؟
پاسخ یک کاربر توییتر نیز به او جالب توجه بود که ذیل توییت آقای تاجزاده می بینید.
https://bit.ly/2vlbmI3
در توانا گزارش هایی درباره وضعیت یهودیان ایرانی پس از انقلاب اسلامی و نیز هولوکاست و یهودستیزی می توانید بخوانید
رویا حکاکیان درباره وضعیت یهودیان ایران می‌گوید
http://bit.ly/1EwEqcs
حبیب القانیان سازنده پلاسکو
goo.gl/T9jkrr
جنگ و هولوکاست
goo.gl/rAuwvb
یهودیان فراموش شده انقلاب ایران
https://bit.ly/2quMRTP
درس هایی از هولوکاست
https://tavaana.org/fa/holocaust
#تاجزاده #هولوکاست #یهودستیزی
@Tavaana_TavaanaTech
«مصطفی تاجزاده» از فعالان اصلاح طلب می گوید یهودیان در ایران مشکلی ندارند. او می خواهد پاسخ نتانیاهو - نخست وزیر اسراییل - را بدهد.
ادعای نتانیاهو به کنار! اما واقعا یهودیان در ایران مشکلی ندارند؟ پس چرا از جمعیت ۱۰۰ هزار نفری یهودیان ایران در سال ۱۹۷۹ امروز تنها ۱۰ هزار یهودی در کشور مانده است؟
پاسخ یک کاربر توییتر نیز به او جالب توجه بود که ذیل توییت آقای تاجزاده می بینید.
https://bit.ly/2vlbmI3
در توانا گزارش هایی درباره وضعیت یهودیان ایرانی پس از انقلاب اسلامی و نیز هولوکاست و یهودستیزی می توانید بخوانید
رویا حکاکیان درباره وضعیت یهودیان ایران می‌گوید
http://bit.ly/1EwEqcs
حبیب القانیان سازنده پلاسکو
goo.gl/T9jkrr
جنگ و هولوکاست
goo.gl/rAuwvb
یهودیان فراموش شده انقلاب ایران
https://bit.ly/2quMRTP
درس هایی از هولوکاست
https://tavaana.org/fa/holocaust
#تاجزاده #هولوکاست #یهودستیزی
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. - یهودیان در ایران مشکلی ندارند؟! . «مصطفی تاجزاده» از فعالان اصلاح طلب می گوید یهودیان در ایران مشکلی ندارند. او می خواهد پاسخ نتانیاهو - نخست وزیر اسراییل - را بدهد. ادعای نتانیاهو به کنار! اما واقعا یهودیان در ایران مشکلی ندارند؟ پس چرا از جمعیت ۱۰۰…
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
اسرائیل خواستار تعلیق حساب کاربری خامنه‌ای در توییتر به دلیل «یهودی‌ستیزی» شد
"اوریت فارکاش-هاکوهن"، وزیر امور استراتژیک اسرائیل، در بیانیه‌ای اعلام کرد به جک دورسی، مدیرعامل توییتر، نامه نوشته و از او خواسته حساب کاربری خامنه‌ای را به دلیل «انتشار دائم پست‌های یهودی‌ستیز و نسل‌کشی» فورا تعلیق کند.
.
ر این نامه، پیام‌های منتشر شده در حساب توییتری خامنه‌ای «یهودی‌ستیز» و ترغیب کننده «کشتار جمعی» توصیف شده است.
.
خامنه‌ای در پیام‌هایی که به مناسبت روز قدس در توییتر منتشر کرد، بر نابودی اسرائیل تاکید کرد و خواستار جهاد در همه سرزمین فلسطین و مسلح شدن همه فلسطینی‌ها شد.
پوستری که به مناسبت این روز طراحی شده بود نیز با واکنش‌های زیادی در شبکه‌های اجتماعی روبهرو شد، عبارت «راه‌حل نهایی» در این پوستر کلیدواژه آلمان نازی برای کشتار جمعی یهودیان در جنگ جهانی دوم بود که به هولوکاست منتهی شد.
.
.
#خامنه‌ای #توییتر #تروریست #یهودستیزی #کشتار_جمعی
@tavaanatech
"اوریت فارکاش-هاکوهن"، وزیر امور استراتژیک اسرائیل، در بیانیه‌ای اعلام کرد به جک دورسی، مدیرعامل توییتر، نامه نوشته و از او خواسته حساب کاربری خامنه‌ای را به دلیل «انتشار دائم پست‌های یهودی‌ستیز و نسل‌کشی» فورا تعلیق کند.
.
ر این نامه، پیام‌های منتشر شده در حساب توییتری خامنه‌ای «یهودی‌ستیز» و ترغیب کننده «کشتار جمعی» توصیف شده است.
.
خامنه‌ای در پیام‌هایی که به مناسبت روز قدس در توییتر منتشر کرد، بر نابودی اسرائیل تاکید کرد و خواستار جهاد در همه سرزمین فلسطین و مسلح شدن همه فلسطینی‌ها شد.
پوستری که به مناسبت این روز طراحی شده بود نیز با واکنش‌های زیادی در شبکه‌های اجتماعی روبهرو شد، عبارت «راه‌حل نهایی» در این پوستر کلیدواژه آلمان نازی برای کشتار جمعی یهودیان در جنگ جهانی دوم بود که به هولوکاست منتهی شد.
.
.
#خامنه‌ای #توییتر #تروریست #یهودستیزی #کشتار_جمعی
@tavaanatech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جناب مولوی عبدالحمید در اینجا یک بیان منطقی دارند و بر حل و فضل عادلانه موضوع اسراییل و غزه تاکید می‌کنند.
این موضع مطلوب و دقیق کشور ما در قبال مسائل جهان باید باشد؛ تاکید بر عقلانیت و عدالت.
دیدگاه شما چیست؟
#گفتگو_توانا #مولوی_عبدالحمید #شهروندان_اسرائیلی #یهودستیزی
@Dialogue1402
این موضع مطلوب و دقیق کشور ما در قبال مسائل جهان باید باشد؛ تاکید بر عقلانیت و عدالت.
دیدگاه شما چیست؟
#گفتگو_توانا #مولوی_عبدالحمید #شهروندان_اسرائیلی #یهودستیزی
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
دو استاد دانشگاه‌های آمریکا، یکی یهودی و دیگری مسلمان، راه‌حلی برای حل تنش‌های دانشگاهی پیدا کرده‌اند: شفقت و انسان‌دوستی. پس از حمله‌ی وحشیانه‌ی تروریست‌های حماس به اسرائیل، و متعاقب آن آوارگی مردم مظلوم غزه، دانشگاه‌های آمریکا شکاف هویتی سختی را تجربه می‌کنند. این دو استاد به منظور ترمیم جراحت‌های فرهنگی ناشی از این فاجعه، رویدادهایی برگزار کرده‌اند که در آن افراد به بحث و گفتگو پرداخته و حس مشترک بشریت را جشن گرفته‌اند. جنیفر بریک مرتضشویلی و عبدالسلام سعودی تأکید می‌کنند که دانشگاه‌ها باید تنوع دیدگاه‌ها را پذیرا باشند و افراد را قبل از هر چیز به عنوان انسان‌هایی شایسته احترام و مراقبت ببینند.
در دانشگاهی که تنش‌های فرهنگی و ایدئولوژیک اغلب به اختلافات تبدیل می‌شوند، دو استاد با پیشینه‌های متفاوت، یکی یهودی و دیگری مسلمان، برای ایجاد تغییر مثبت گرد هم آمده‌اند. این دو استاد، که سابقه طولانی در تحقیق و تدریس در حوزه‌های مرتبط با صلح و تعاملات بین‌فرهنگی دارند، به این نتیجه رسیده‌اند که اصل مهم و اساسی در همزیستی مسالمت‌آمیز، شفقت و درک متقابل است.
با توجه به این پیش‌زمینه، آنها تصمیم گرفتند رویدادهایی را برگزار کنند که در آن شرکت‌کنندگان از طیف‌های مختلف فرهنگی و دینی دعوت می‌شدند تا در محیطی امن و پذیرا، دیدگاه‌ها و تجربیات خود را به اشتراک بگذارند. این رویدادها با هدف فراهم آوردن بستری برای شنیدن و فهمیدن داستان‌های شخصی و تبادل نظرهای سازنده برگزار شدند.
استاد یهودی، که پیشینه‌ای غنی در تربیت دینی و فرهنگی دارد، از تجربیات خود در جوامع یهودی و تعامل با سنت‌ها و آیین‌های دینی برای پرورش تفکری باز و درک متقابل استفاده می‌کند. او به این باور رسیده که فهم و احترام متقابل می‌تواند پلی برای گذر از اختلافات و ساختن جامعه‌ای همدل باشد.
استاد مسلمان، که در محیطی متعهد به ارزش‌های اسلامی بزرگ شده، تاکید زیادی بر اهمیت اخلاق، همدلی و شفقت در آموزه‌های دینی خود دارد. او به خوبی نشان داده است که چگونه اصول و تعالیم دینی می‌توانند در خدمت فهم متقابل و همزیستی مسالمت‌آمیز قرار گیرند و چطور می‌توان با استفاده از آنها پل‌هایی میان فرهنگ‌ها و ادیان مختلف ساخت.
هر دو استاد با بهره‌گیری از ریشه‌های دینی و فرهنگی خود، توانسته‌اند درک عمیق‌تری از اهمیت تعاملات بین‌فرهنگی به دست آورند و در عین حال، نقش مهمی در ترویج انسان‌دوستی و شفقت در جامعه دانشگاهی و فراتر از آن ایفا کنند.
#مسلمان #یهودی #گفتگو #مدارا #شفقت #انسان_دوستی #همدلی #۷_اکتبر #هفتم_اکتبر #آنتی_سمیتیزم #یهودستیزی #اسلام_هراسی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
https://www.ddinstagram.com/p/C2QJIe1xP5-/?igsh=MWhlaW52ZHR5NmFocA==
در دانشگاهی که تنش‌های فرهنگی و ایدئولوژیک اغلب به اختلافات تبدیل می‌شوند، دو استاد با پیشینه‌های متفاوت، یکی یهودی و دیگری مسلمان، برای ایجاد تغییر مثبت گرد هم آمده‌اند. این دو استاد، که سابقه طولانی در تحقیق و تدریس در حوزه‌های مرتبط با صلح و تعاملات بین‌فرهنگی دارند، به این نتیجه رسیده‌اند که اصل مهم و اساسی در همزیستی مسالمت‌آمیز، شفقت و درک متقابل است.
با توجه به این پیش‌زمینه، آنها تصمیم گرفتند رویدادهایی را برگزار کنند که در آن شرکت‌کنندگان از طیف‌های مختلف فرهنگی و دینی دعوت می‌شدند تا در محیطی امن و پذیرا، دیدگاه‌ها و تجربیات خود را به اشتراک بگذارند. این رویدادها با هدف فراهم آوردن بستری برای شنیدن و فهمیدن داستان‌های شخصی و تبادل نظرهای سازنده برگزار شدند.
استاد یهودی، که پیشینه‌ای غنی در تربیت دینی و فرهنگی دارد، از تجربیات خود در جوامع یهودی و تعامل با سنت‌ها و آیین‌های دینی برای پرورش تفکری باز و درک متقابل استفاده می‌کند. او به این باور رسیده که فهم و احترام متقابل می‌تواند پلی برای گذر از اختلافات و ساختن جامعه‌ای همدل باشد.
استاد مسلمان، که در محیطی متعهد به ارزش‌های اسلامی بزرگ شده، تاکید زیادی بر اهمیت اخلاق، همدلی و شفقت در آموزه‌های دینی خود دارد. او به خوبی نشان داده است که چگونه اصول و تعالیم دینی می‌توانند در خدمت فهم متقابل و همزیستی مسالمت‌آمیز قرار گیرند و چطور می‌توان با استفاده از آنها پل‌هایی میان فرهنگ‌ها و ادیان مختلف ساخت.
هر دو استاد با بهره‌گیری از ریشه‌های دینی و فرهنگی خود، توانسته‌اند درک عمیق‌تری از اهمیت تعاملات بین‌فرهنگی به دست آورند و در عین حال، نقش مهمی در ترویج انسان‌دوستی و شفقت در جامعه دانشگاهی و فراتر از آن ایفا کنند.
#مسلمان #یهودی #گفتگو #مدارا #شفقت #انسان_دوستی #همدلی #۷_اکتبر #هفتم_اکتبر #آنتی_سمیتیزم #یهودستیزی #اسلام_هراسی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
https://www.ddinstagram.com/p/C2QJIe1xP5-/?igsh=MWhlaW52ZHR5NmFocA==
InstaFix
@dialogue1402
.
دو استاد دانشگاه‌های آمریکا، یکی یهودی و دیگری مسلمان، راه‌حلی برای حل تنش‌های دانشگاهی پیدا کرده‌اند: شفقت و انسان‌دوستی. پس از حمله‌ی وحشیانه‌ی تروریست‌های حماس به اسرائیل، و متعاقب آن آوارگی مردم مظلوم غزه، دانشگاه‌های آمریکا شکاف هویتی سختی را ...
دو استاد دانشگاه‌های آمریکا، یکی یهودی و دیگری مسلمان، راه‌حلی برای حل تنش‌های دانشگاهی پیدا کرده‌اند: شفقت و انسان‌دوستی. پس از حمله‌ی وحشیانه‌ی تروریست‌های حماس به اسرائیل، و متعاقب آن آوارگی مردم مظلوم غزه، دانشگاه‌های آمریکا شکاف هویتی سختی را ...
Forwarded from گفت‌وشنود
پوستر «راه‌حل نهایی» یعنی روش هیتلر در برابر یهودیها در یکی از دانشگاه‌های آمریکا
به نظر شما مرز آزادی بیان کجاست؟
آیا حمایت از نسل‌کشی را می‌توان یک کنش قانونی در چارچوب آزادی بیان دانست؟
اگر پاسخ منفی است، راه‌حل دولت آمریکا یا برخی کشورهای اروپایی برای مقابله با این افراد چیست؟ چگونه می‌شود مانع ترویج نفرت‌پراکنی شد و در همان حال مراقب بود تا به آزادی بیان هم لطمه نخورد؟
#یهودستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به نظر شما مرز آزادی بیان کجاست؟
آیا حمایت از نسل‌کشی را می‌توان یک کنش قانونی در چارچوب آزادی بیان دانست؟
اگر پاسخ منفی است، راه‌حل دولت آمریکا یا برخی کشورهای اروپایی برای مقابله با این افراد چیست؟ چگونه می‌شود مانع ترویج نفرت‌پراکنی شد و در همان حال مراقب بود تا به آزادی بیان هم لطمه نخورد؟
#یهودستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍21💔6❤1
Forwarded from گفت‌وشنود
ویروس جهش‌یافته: چطور یهودی‌ستیزی را بشناسیم؟
در این ویدیو سخنرانی خاخام جاناتان ساکس را در کنفرانس «آینده جوامع یهودی در اروپا» در پارلمان اروپا در سپتامبر ۲۰۱۶ می‌بینید. متن کامل سخنرانی در ادامه می‌آید.
«دوستان ارجمند! نفرتی که علیه یهودیان شروع می‌شود، هرگز به یهودیان ختم نمی‌شود. این چیزی است که من از خودمان می‌خواهم امروز درک کنیم. این تنها یهودیان نبودند که در دوره هیتلر رنج می‌بردند.
این تنها یهودیان نبودند که در دوران استالین رنج می‌بردند. این تنها یهودیان نیستند که با وجود داعش یا القاعده یا جهاد اسلامی رنج می‌برند. اگر فکر کنیم یهودستیزی فقط تهدیدی برای یهودیان است، اشتباه بزرگی مرتکب می‌شویم. اول و مهم‌تر از همه، این یک تهدید است، علیه اروپا و علیه آزادی‌های آن که قرن‌ها طول کشید تا به آن برسد.
یهودستیزی درباره یهودیان نیست. درباره یهودستیزان است. درباره افرادی است که نمی‌توانتد مسئولیت شکست‌های خود را بپذیرند. و در عوض دیگران را باید سرزنش کنند. از نظر تاریخی، اگر در زمان جنگ‌های صلیبی یک مسیحی بودید یا پس از جنگ جهانی اول یک آلمانی بودید، و متوجه می‌شدید که کار دنیا آن‌طور که شما آرزو داشتید پیش نرفته، شما یهودیان را مقصر می‌دانستید.
این چیزی است که امروز هم اتفاق می افتد و من نمی‌توانم بگویم که چقدر خطرناک است. نه فقط برای یهودیان بلکه برای هر کسی که برای آزادی، شفقت و انسانیت ارزش قائل است…».
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/antisemitism-rabbi-sacks/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/Pj_vZEeJGJA
#گفتگو_توانا #یهودیان #یهودستیزی #حکومت_اسرائیل #فاشیسم #اقلیت_مذهبی
ویروس جهش‌یافته: چطور یهودی‌ستیزی را بشناسیم؟
در این ویدیو سخنرانی خاخام جاناتان ساکس را در کنفرانس «آینده جوامع یهودی در اروپا» در پارلمان اروپا در سپتامبر ۲۰۱۶ می‌بینید. متن کامل سخنرانی در ادامه می‌آید.
«دوستان ارجمند! نفرتی که علیه یهودیان شروع می‌شود، هرگز به یهودیان ختم نمی‌شود. این چیزی است که من از خودمان می‌خواهم امروز درک کنیم. این تنها یهودیان نبودند که در دوره هیتلر رنج می‌بردند.
این تنها یهودیان نبودند که در دوران استالین رنج می‌بردند. این تنها یهودیان نیستند که با وجود داعش یا القاعده یا جهاد اسلامی رنج می‌برند. اگر فکر کنیم یهودستیزی فقط تهدیدی برای یهودیان است، اشتباه بزرگی مرتکب می‌شویم. اول و مهم‌تر از همه، این یک تهدید است، علیه اروپا و علیه آزادی‌های آن که قرن‌ها طول کشید تا به آن برسد.
یهودستیزی درباره یهودیان نیست. درباره یهودستیزان است. درباره افرادی است که نمی‌توانتد مسئولیت شکست‌های خود را بپذیرند. و در عوض دیگران را باید سرزنش کنند. از نظر تاریخی، اگر در زمان جنگ‌های صلیبی یک مسیحی بودید یا پس از جنگ جهانی اول یک آلمانی بودید، و متوجه می‌شدید که کار دنیا آن‌طور که شما آرزو داشتید پیش نرفته، شما یهودیان را مقصر می‌دانستید.
این چیزی است که امروز هم اتفاق می افتد و من نمی‌توانم بگویم که چقدر خطرناک است. نه فقط برای یهودیان بلکه برای هر کسی که برای آزادی، شفقت و انسانیت ارزش قائل است…».
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/antisemitism-rabbi-sacks/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/Pj_vZEeJGJA
#گفتگو_توانا #یهودیان #یهودستیزی #حکومت_اسرائیل #فاشیسم #اقلیت_مذهبی
Dialog Project
ویروس جهش‌یافته: چطور یهودی‌ستیزی را بشناسیم؟ - Dialog Project
در این ویدیو سخنرانی خاخام جاناتان ساکس را در کنفرانس «آینده جوامع یهودی در اروپا» در پارلمان اروپا در سپتامبر ۲۰۱۶ می‌بینید. متن کامل سخنرانی در ادامه می‌آید. «دوستان ارجمند! نفرتی که علیه یهودیان شروع می‌شود، هرگز به یهودیان ختم نمی‌شود. این چیزی است که…
👍26
Forwarded from گفت‌وشنود
زیگموند فروید
فیلسوف و روان‌پزشک
«این اتفاقی غیرقابل فهم نیست که رویای ژرمنی تسلط بر جهان، برای تکمیل کردن خود به یهودستیزی نیاز داشت. همچنین می‌توان فهمید که چرا در فرهنگ کمونیستی جدیدی که در روسیه بنا می‌شود، تعقیب بورژواها از نظر روانی پشتیبانی می‌شود. آدمی با نگرانی از خود می‌پرسد که وقتی بورژوازی ریشه‌کن شد، شوراها به چه کاری دست خواهند زد؟»
فروید در کتاب مشهور خود با نام «تمدن و ملالت‌های آن»، به این واقعیت جامعه‌شناختی می‌پردازد که جمعیت‌ها برای حفظ انسجام درونی خود، یک دیگری دشمن می‌سازند تا ضمن آنکه خشم و انزجار خود را بر سر آن دیگری خالی کنند، اتحاد خود را هم تضمین کرده باشند. این کتاب نسبتاً کم‌حجم که با نام‌های دیگری مانند «ناخوشایندی‌های فرهنگ» هم به فارسی ترجمه شده است، اول‌بار در ۱۹۳۰ میلادی منتشر شد. در این سال، حزب ناسیونال‌سوسیالیست آلمان به رهبری هیتلر با قوت فعالیت می‌کرد و سه سال بعد توانست قدرت را در آلمان به دست بگیرد.
حکومت اتحاد جماهیر شوروی که حکومتی با ایدئولوژی کمونیستی بود و به لحاظ ساختار سیاسی، از ایده‌ی حکومت شورایی پیروی می‌کرد، دشمن «خلق‌های مستضعف» و «پرولتاریاری جهانی» (کارگران جهان) را سرمایه‌داران یا بورژواها می‌نامید. در نقلی که از فروید شده، او یادآوری می‌کند که خلق یک دشمن برای این نظام سیاسی، «از نظر روانی» پشتیبانی می‌شود؛ در این معنا که صرفنظر از استدلال‌هایی که یک کمونیست در مورد ساختار طبقاتی جوامع و نقش «منفی» بورژوا دارد، باید دانست که نظام حاکم، برای حفظ پایگاه اجتماعی خود، به خلق یک دشمن نیاز دارد.
درست به همین علت است که پرسش نگران‌کننده‌ی بعدی پیش می‌آید: بورژواها یا سرمایه‌داران را با لغو مالکیت خصوصی می‌توان از بین برد. اما نیاز روانشناختی و سیاسی به حفظ انسجام درونی، اقتضاء خلق دشمن دیگری در درون یا بیرون مرزها دارد! جالب اینجاست که ژرمن‌ها هم نیاز مشابهی داشتند! جنگ آلمان هیتلری با شوروی کمونیست، از این منظر، و با استفاده از کلمات خمینی، نمی‌توانست برای هر دو نظام تمامیت‌خواه، چیزی جز «برکت» باشد! از این منظر، جملات فروید در این کتاب می‌تواند به نوعی پیش‌نگری وقوع جنگ جهانی دوم قلمداد شود.
در اپیزود اول دیگری‌نامه با نام «آن دیگری بزرگ»، به موضوع دیگری‌سازی از «یهودی» در جوامع مسیحی و مسلمان پرداختیم. برای دسترسی به این اپیزود از لینک زیر استفاده کنید:
https://dialog.tavaana.org/podcast_others_1/
#دیگری_نامه #یهودستیزی #دیگری #دگراندیشی #دگرباشی #دگردینی #زیگموند_فروید
@Dialogue1402
فیلسوف و روان‌پزشک
«این اتفاقی غیرقابل فهم نیست که رویای ژرمنی تسلط بر جهان، برای تکمیل کردن خود به یهودستیزی نیاز داشت. همچنین می‌توان فهمید که چرا در فرهنگ کمونیستی جدیدی که در روسیه بنا می‌شود، تعقیب بورژواها از نظر روانی پشتیبانی می‌شود. آدمی با نگرانی از خود می‌پرسد که وقتی بورژوازی ریشه‌کن شد، شوراها به چه کاری دست خواهند زد؟»
فروید در کتاب مشهور خود با نام «تمدن و ملالت‌های آن»، به این واقعیت جامعه‌شناختی می‌پردازد که جمعیت‌ها برای حفظ انسجام درونی خود، یک دیگری دشمن می‌سازند تا ضمن آنکه خشم و انزجار خود را بر سر آن دیگری خالی کنند، اتحاد خود را هم تضمین کرده باشند. این کتاب نسبتاً کم‌حجم که با نام‌های دیگری مانند «ناخوشایندی‌های فرهنگ» هم به فارسی ترجمه شده است، اول‌بار در ۱۹۳۰ میلادی منتشر شد. در این سال، حزب ناسیونال‌سوسیالیست آلمان به رهبری هیتلر با قوت فعالیت می‌کرد و سه سال بعد توانست قدرت را در آلمان به دست بگیرد.
حکومت اتحاد جماهیر شوروی که حکومتی با ایدئولوژی کمونیستی بود و به لحاظ ساختار سیاسی، از ایده‌ی حکومت شورایی پیروی می‌کرد، دشمن «خلق‌های مستضعف» و «پرولتاریاری جهانی» (کارگران جهان) را سرمایه‌داران یا بورژواها می‌نامید. در نقلی که از فروید شده، او یادآوری می‌کند که خلق یک دشمن برای این نظام سیاسی، «از نظر روانی» پشتیبانی می‌شود؛ در این معنا که صرفنظر از استدلال‌هایی که یک کمونیست در مورد ساختار طبقاتی جوامع و نقش «منفی» بورژوا دارد، باید دانست که نظام حاکم، برای حفظ پایگاه اجتماعی خود، به خلق یک دشمن نیاز دارد.
درست به همین علت است که پرسش نگران‌کننده‌ی بعدی پیش می‌آید: بورژواها یا سرمایه‌داران را با لغو مالکیت خصوصی می‌توان از بین برد. اما نیاز روانشناختی و سیاسی به حفظ انسجام درونی، اقتضاء خلق دشمن دیگری در درون یا بیرون مرزها دارد! جالب اینجاست که ژرمن‌ها هم نیاز مشابهی داشتند! جنگ آلمان هیتلری با شوروی کمونیست، از این منظر، و با استفاده از کلمات خمینی، نمی‌توانست برای هر دو نظام تمامیت‌خواه، چیزی جز «برکت» باشد! از این منظر، جملات فروید در این کتاب می‌تواند به نوعی پیش‌نگری وقوع جنگ جهانی دوم قلمداد شود.
در اپیزود اول دیگری‌نامه با نام «آن دیگری بزرگ»، به موضوع دیگری‌سازی از «یهودی» در جوامع مسیحی و مسلمان پرداختیم. برای دسترسی به این اپیزود از لینک زیر استفاده کنید:
https://dialog.tavaana.org/podcast_others_1/
#دیگری_نامه #یهودستیزی #دیگری #دگراندیشی #دگرباشی #دگردینی #زیگموند_فروید
@Dialogue1402
👍27💯2
Forwarded from گفت‌وشنود
زیگموند فروید
فیلسوف و روان‌پزشک
«این اتفاقی غیرقابل فهم نیست که رویای ژرمنی تسلط بر جهان، برای تکمیل کردن خود به یهودستیزی نیاز داشت. همچنین می‌توان فهمید که چرا در فرهنگ کمونیستی جدیدی که در روسیه بنا می‌شود، تعقیب بورژواها از نظر روانی پشتیبانی می‌شود. آدمی با نگرانی از خود می‌پرسد که وقتی بورژوازی ریشه‌کن شد، شوراها به چه کاری دست خواهند زد؟»
فروید در کتاب مشهور خود با نام «تمدن و ملالت‌های آن»، به این واقعیت جامعه‌شناختی می‌پردازد که جمعیت‌ها برای حفظ انسجام درونی خود، یک دیگری دشمن می‌سازند تا ضمن آنکه خشم و انزجار خود را بر سر آن دیگری خالی کنند، اتحاد خود را هم تضمین کرده باشند. این کتاب نسبتاً کم‌حجم که با نام‌های دیگری مانند «ناخوشایندی‌های فرهنگ» هم به فارسی ترجمه شده است، اول‌بار در ۱۹۳۰ میلادی منتشر شد. در این سال، حزب ناسیونال‌سوسیالیست آلمان به رهبری هیتلر با قوت فعالیت می‌کرد و سه سال بعد توانست قدرت را در آلمان به دست بگیرد.
حکومت اتحاد جماهیر شوروی که حکومتی با ایدئولوژی کمونیستی بود و به لحاظ ساختار سیاسی، از ایده‌ی حکومت شورایی پیروی می‌کرد، دشمن «خلق‌های مستضعف» و «پرولتاریاری جهانی» (کارگران جهان) را سرمایه‌داران یا بورژواها می‌نامید. در نقلی که از فروید شده، او یادآوری می‌کند که خلق یک دشمن برای این نظام سیاسی، «از نظر روانی» پشتیبانی می‌شود؛ در این معنا که صرفنظر از استدلال‌هایی که یک کمونیست در مورد ساختار طبقاتی جوامع و نقش «منفی» بورژوا دارد، باید دانست که نظام حاکم، برای حفظ پایگاه اجتماعی خود، به خلق یک دشمن نیاز دارد.
درست به همین علت است که پرسش نگران‌کننده‌ی بعدی پیش می‌آید: بورژواها یا سرمایه‌داران را با لغو مالکیت خصوصی می‌توان از بین برد. اما نیاز روانشناختی و سیاسی به حفظ انسجام درونی، اقتضاء خلق دشمن دیگری در درون یا بیرون مرزها دارد! جالب اینجاست که ژرمن‌ها هم نیاز مشابهی داشتند! جنگ آلمان هیتلری با شوروی کمونیست، از این منظر، و با استفاده از کلمات خمینی، نمی‌توانست برای هر دو نظام تمامیت‌خواه، چیزی جز «برکت» باشد! از این منظر، جملات فروید در این کتاب می‌تواند به نوعی پیش‌نگری وقوع جنگ جهانی دوم قلمداد شود.
در اپیزود اول دیگری‌نامه با نام «آن دیگری بزرگ»، به موضوع دیگری‌سازی از «یهودی» در جوامع مسیحی و مسلمان پرداختیم. برای دسترسی به این اپیزود از لینک زیر استفاده کنید:
https://dialog.tavaana.org/podcast_others_1/
#دیگری_نامه #یهودستیزی #دیگری #دگراندیشی #دگرباشی #دگردینی #زیگموند_فروید
@Dialogue1402
فیلسوف و روان‌پزشک
«این اتفاقی غیرقابل فهم نیست که رویای ژرمنی تسلط بر جهان، برای تکمیل کردن خود به یهودستیزی نیاز داشت. همچنین می‌توان فهمید که چرا در فرهنگ کمونیستی جدیدی که در روسیه بنا می‌شود، تعقیب بورژواها از نظر روانی پشتیبانی می‌شود. آدمی با نگرانی از خود می‌پرسد که وقتی بورژوازی ریشه‌کن شد، شوراها به چه کاری دست خواهند زد؟»
فروید در کتاب مشهور خود با نام «تمدن و ملالت‌های آن»، به این واقعیت جامعه‌شناختی می‌پردازد که جمعیت‌ها برای حفظ انسجام درونی خود، یک دیگری دشمن می‌سازند تا ضمن آنکه خشم و انزجار خود را بر سر آن دیگری خالی کنند، اتحاد خود را هم تضمین کرده باشند. این کتاب نسبتاً کم‌حجم که با نام‌های دیگری مانند «ناخوشایندی‌های فرهنگ» هم به فارسی ترجمه شده است، اول‌بار در ۱۹۳۰ میلادی منتشر شد. در این سال، حزب ناسیونال‌سوسیالیست آلمان به رهبری هیتلر با قوت فعالیت می‌کرد و سه سال بعد توانست قدرت را در آلمان به دست بگیرد.
حکومت اتحاد جماهیر شوروی که حکومتی با ایدئولوژی کمونیستی بود و به لحاظ ساختار سیاسی، از ایده‌ی حکومت شورایی پیروی می‌کرد، دشمن «خلق‌های مستضعف» و «پرولتاریاری جهانی» (کارگران جهان) را سرمایه‌داران یا بورژواها می‌نامید. در نقلی که از فروید شده، او یادآوری می‌کند که خلق یک دشمن برای این نظام سیاسی، «از نظر روانی» پشتیبانی می‌شود؛ در این معنا که صرفنظر از استدلال‌هایی که یک کمونیست در مورد ساختار طبقاتی جوامع و نقش «منفی» بورژوا دارد، باید دانست که نظام حاکم، برای حفظ پایگاه اجتماعی خود، به خلق یک دشمن نیاز دارد.
درست به همین علت است که پرسش نگران‌کننده‌ی بعدی پیش می‌آید: بورژواها یا سرمایه‌داران را با لغو مالکیت خصوصی می‌توان از بین برد. اما نیاز روانشناختی و سیاسی به حفظ انسجام درونی، اقتضاء خلق دشمن دیگری در درون یا بیرون مرزها دارد! جالب اینجاست که ژرمن‌ها هم نیاز مشابهی داشتند! جنگ آلمان هیتلری با شوروی کمونیست، از این منظر، و با استفاده از کلمات خمینی، نمی‌توانست برای هر دو نظام تمامیت‌خواه، چیزی جز «برکت» باشد! از این منظر، جملات فروید در این کتاب می‌تواند به نوعی پیش‌نگری وقوع جنگ جهانی دوم قلمداد شود.
در اپیزود اول دیگری‌نامه با نام «آن دیگری بزرگ»، به موضوع دیگری‌سازی از «یهودی» در جوامع مسیحی و مسلمان پرداختیم. برای دسترسی به این اپیزود از لینک زیر استفاده کنید:
https://dialog.tavaana.org/podcast_others_1/
#دیگری_نامه #یهودستیزی #دیگری #دگراندیشی #دگرباشی #دگردینی #زیگموند_فروید
@Dialogue1402
👍15🕊1
Forwarded from گفت‌وشنود
علم الهدی، نماینده خامنه‌ای در خراسان:اسرائیلی ها خود را آماده مردن کنند!
او اظهارداشته؛ اسرائیل فرزند زنازاده انگلیس‌هاست.
علم‌الهدی در بخشی از سخنانش چنین گفته‌است:رهبر هر چه می گوید حکم و فرمان است. تا اسرائیل وجود دارد، معنا ندارد اسلحه را زمین بگذاریم؛ در برابر اسرائیل زمانی اسلحه را زمین می‌گذاریم که با نیستی او مقابل شویم. اسلحه در دست گرفتن ملت مقاوم ما تا زمانی ادامه دارد که خورشید تابناک ولایت از کنار دیوار کعبه، دنیا را روشن کند؛ این که بنده نمازجمعه را با اسلحه در دست می‌خوانم معنایش همین است!
#یهودستیزی #روحانیت_شیعه #اسراییل #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او اظهارداشته؛ اسرائیل فرزند زنازاده انگلیس‌هاست.
علم‌الهدی در بخشی از سخنانش چنین گفته‌است:رهبر هر چه می گوید حکم و فرمان است. تا اسرائیل وجود دارد، معنا ندارد اسلحه را زمین بگذاریم؛ در برابر اسرائیل زمانی اسلحه را زمین می‌گذاریم که با نیستی او مقابل شویم. اسلحه در دست گرفتن ملت مقاوم ما تا زمانی ادامه دارد که خورشید تابناک ولایت از کنار دیوار کعبه، دنیا را روشن کند؛ این که بنده نمازجمعه را با اسلحه در دست می‌خوانم معنایش همین است!
#یهودستیزی #روحانیت_شیعه #اسراییل #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍13😍3❤2
Forwarded from گفت‌وشنود
@dialogue1402
یکی از پیشگامان تولید و اشاعه‌ی ادبیات یهودستیزانه به قصد ضربه‌زدن به مابقی اقلیت‌های دینی، شمس‌الدین رحمانی متولد ۱۳۲۴ است. رحمانی در گفتگویی که فرقه‌نیوز با او انجام داده، به عنوان پژوهشگر «جمعیت حامیان قدس شریف» معرفی می‌شود. وی در بخشی از اظهارات خود، اهمیت یهودستیزی را برای پروژه‌ی نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی بدین شکل فاش می‌کند:
«مرحوم آقای فاکر (از روحانیون انقلاب) در یکی از سخنرانی‌ها - که توسط حوزه قم چاپ شده - می‌گوید در مشهد، پنج سال قبل از بروز و ظهور علی‌محمد باب، سه‌چهار هزار نفر از یهودی‌های محله یهودی‌های مشهد، همه با هم مسلمان شدند. هرچند بعداً بخصوص در منابع غربی می‌گویند یهودیها را به اجبار مسلمان کردند اما این‌طور نیست. خودشان مسلمان شدند و حتی جشن گرفتند. این یهودی‌های تازه مسلمان‌شده هم بعد از چند ماه از مشهد به نقاط مختلف دنیا می‌روند… بعد از پنج سال از این غائله، علی‌محمد شیرازی مسأله‌ی بابیت را مطرح کرد. بسیاری از این یهودیها که مسلمان شده بودند، بابی و بعد بهایی شدند. این حرف سنگینی‌ست که مرحوم آقای فاکر نقل کرده…» (فرقه‌نیوز/ مورخه مهر ۱۴۰۰)
مطابق با دیدگاه شمس‌الدین رحمانی که به هیچ‌وجه ایده یا ابتکار شخصی او نیست، مسلمان شدن اقلیت‌های دینی دیگر مانند یهودیان و متعاقباً تغییر کیش آنها به بهاییت، کار بریتانیای استعمارگر و لژهای فراماسونری تحت کنترل آن‌هاست تا بتوانند بگویند که این مسلمانان و به ویژه شیعیان بوده‌اند که به بابیت و بهاییت گرویده‌اند؛ در حالی که با نگاه به تبار یهودی این نوکیشان بهایی و بابی، می‌توان رد توطئه را پیدا کرد.
امثال شمس‌الدین رحمانی اگرچه به عنوان کارشناس حیطه‌ی «یهودشناسی» معرفی می‌شوند، اما در حقیقت نماینده‌ی یهودی ستیزی‌اند و این را نه فقط از فقر شدید ابزارهای مفهومی تحلیل و تبیین در نگاهشان می‌توان دریافت، بلکه همچنین از نتایج فوق‌العاده‌ای که پیرو نگاه پارانوئیدی خود به یهودیت، علیه مابقی ادیان غیررسمی می‌گیرند.
برای دانلود نسخه‌ی پی.دی.اف کتاب، رجوع کنید به:
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers/
#یهود #یهودستیزی #شگردهای_حذف #دشمنان_آزادی #گفتگو #مدارا #اقلیت_دینی #دگردینی
@dialogue1402
یکی از پیشگامان تولید و اشاعه‌ی ادبیات یهودستیزانه به قصد ضربه‌زدن به مابقی اقلیت‌های دینی، شمس‌الدین رحمانی متولد ۱۳۲۴ است. رحمانی در گفتگویی که فرقه‌نیوز با او انجام داده، به عنوان پژوهشگر «جمعیت حامیان قدس شریف» معرفی می‌شود. وی در بخشی از اظهارات خود، اهمیت یهودستیزی را برای پروژه‌ی نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی بدین شکل فاش می‌کند:
«مرحوم آقای فاکر (از روحانیون انقلاب) در یکی از سخنرانی‌ها - که توسط حوزه قم چاپ شده - می‌گوید در مشهد، پنج سال قبل از بروز و ظهور علی‌محمد باب، سه‌چهار هزار نفر از یهودی‌های محله یهودی‌های مشهد، همه با هم مسلمان شدند. هرچند بعداً بخصوص در منابع غربی می‌گویند یهودیها را به اجبار مسلمان کردند اما این‌طور نیست. خودشان مسلمان شدند و حتی جشن گرفتند. این یهودی‌های تازه مسلمان‌شده هم بعد از چند ماه از مشهد به نقاط مختلف دنیا می‌روند… بعد از پنج سال از این غائله، علی‌محمد شیرازی مسأله‌ی بابیت را مطرح کرد. بسیاری از این یهودیها که مسلمان شده بودند، بابی و بعد بهایی شدند. این حرف سنگینی‌ست که مرحوم آقای فاکر نقل کرده…» (فرقه‌نیوز/ مورخه مهر ۱۴۰۰)
مطابق با دیدگاه شمس‌الدین رحمانی که به هیچ‌وجه ایده یا ابتکار شخصی او نیست، مسلمان شدن اقلیت‌های دینی دیگر مانند یهودیان و متعاقباً تغییر کیش آنها به بهاییت، کار بریتانیای استعمارگر و لژهای فراماسونری تحت کنترل آن‌هاست تا بتوانند بگویند که این مسلمانان و به ویژه شیعیان بوده‌اند که به بابیت و بهاییت گرویده‌اند؛ در حالی که با نگاه به تبار یهودی این نوکیشان بهایی و بابی، می‌توان رد توطئه را پیدا کرد.
امثال شمس‌الدین رحمانی اگرچه به عنوان کارشناس حیطه‌ی «یهودشناسی» معرفی می‌شوند، اما در حقیقت نماینده‌ی یهودی ستیزی‌اند و این را نه فقط از فقر شدید ابزارهای مفهومی تحلیل و تبیین در نگاهشان می‌توان دریافت، بلکه همچنین از نتایج فوق‌العاده‌ای که پیرو نگاه پارانوئیدی خود به یهودیت، علیه مابقی ادیان غیررسمی می‌گیرند.
برای دانلود نسخه‌ی پی.دی.اف کتاب، رجوع کنید به:
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers/
#یهود #یهودستیزی #شگردهای_حذف #دشمنان_آزادی #گفتگو #مدارا #اقلیت_دینی #دگردینی
@dialogue1402
🕊11👍5❤4💯1
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تقوی، نماینده سابق تهران: هیتلر درست تشخیص داد و گفت یهودیها را بکشید
- به نظر شما یهودستیزی چه دستاوردی برای ایران دارد که معمم‌ها و سران جمهوری اسلامی تا این حد برای آن اشتیاق نشان می‌دهند؟ این سوال فارغ از این موضوع مطرح می‌شود که اصولا یهودستیزی یا اشتیاق برای کشته‌شدن جمعی از انسانها در یک جنایت تاریخی، کاری ضد انسانی و ضد اخلاقی است.
#یهودستیزی #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- به نظر شما یهودستیزی چه دستاوردی برای ایران دارد که معمم‌ها و سران جمهوری اسلامی تا این حد برای آن اشتیاق نشان می‌دهند؟ این سوال فارغ از این موضوع مطرح می‌شود که اصولا یهودستیزی یا اشتیاق برای کشته‌شدن جمعی از انسانها در یک جنایت تاریخی، کاری ضد انسانی و ضد اخلاقی است.
#یهودستیزی #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍11💔5
Forwarded from گفت‌وشنود
در جریان آشوب‌های اخیر در آمستردام و اقدامات ضد اسرائیلی، پنج نفر راهی بیمارستان شده و ۶۲ نفر دستگیر شدند.
این‌رویداد منجر به جریحه‌دار شدن احساسات عمومی و انتشار بیانیه‌های رسمی از سوی سازمان‌ها و شخصیت‌های برجسته شد.
با‌توجه‌به نگرانی‌های امنیتی، وزارت امور خارجه اسرائیل اعلام کرد که ۱۰ تن از شهروندان اسرائیلی حاضر در آمستردام هنوز با مقامات تماس نگرفته‌اند و احتمال می‌رود تلفن‌های آنها به سرقت رفته باشد. این بیانیه، نگرانی‌ها نسبت به وضعیت امنیتی جامعه یهودی در اروپا را افزایش داده است.
سازمان ملل متحد با ابراز نگرانی شدید از حمله به هواداران فوتبال اسرائیلی در آمستردام، این حادثه را "بسیار نگران‌کننده" خواند و آن را تهدیدی برای امنیت افراد یهودی در جامعه اروپا دانست.
سخنگوی سازمان ملل ضمن محکوم کردن این حملات، بر ضرورت تلاش‌های بین‌المللی برای جلوگیری از هر گونه خشونت و نفرت علیه گروه‌های مذهبی و قومی تأکید کرد.
#یهودستیزی #یهودی_ستیزی #رواداری #گفتگو_توانا
@dialogue1402
در جریان آشوب‌های اخیر در آمستردام و اقدامات ضد اسرائیلی، پنج نفر راهی بیمارستان شده و ۶۲ نفر دستگیر شدند.
این‌رویداد منجر به جریحه‌دار شدن احساسات عمومی و انتشار بیانیه‌های رسمی از سوی سازمان‌ها و شخصیت‌های برجسته شد.
با‌توجه‌به نگرانی‌های امنیتی، وزارت امور خارجه اسرائیل اعلام کرد که ۱۰ تن از شهروندان اسرائیلی حاضر در آمستردام هنوز با مقامات تماس نگرفته‌اند و احتمال می‌رود تلفن‌های آنها به سرقت رفته باشد. این بیانیه، نگرانی‌ها نسبت به وضعیت امنیتی جامعه یهودی در اروپا را افزایش داده است.
سازمان ملل متحد با ابراز نگرانی شدید از حمله به هواداران فوتبال اسرائیلی در آمستردام، این حادثه را "بسیار نگران‌کننده" خواند و آن را تهدیدی برای امنیت افراد یهودی در جامعه اروپا دانست.
سخنگوی سازمان ملل ضمن محکوم کردن این حملات، بر ضرورت تلاش‌های بین‌المللی برای جلوگیری از هر گونه خشونت و نفرت علیه گروه‌های مذهبی و قومی تأکید کرد.
#یهودستیزی #یهودی_ستیزی #رواداری #گفتگو_توانا
@dialogue1402
👍15
Forwarded from گفت‌وشنود
در پی تیراندازی مرگبار در یک عملیات تروریستی یهودستیزانه مقابل موزه یهودیان در واشنگتن، دو کارمند سفارت اسرائیل کشته شدند این اتفاق محکومیت گسترده و هشدار درباره یهودستیزی و خشونت‌های هدفمند را به‌دنبال داشت.
یارون لیشینسکی، یکی از کارمندان سفارت اسرائیل که در این عملیات تروریستی یهودستیزانه در واشینگتن دی‌سی به همراه نامزدش سارا میلگرام کشته شدند، مشاور امور خاورمیانه سفارت اسرائیل بود.
لیشینسکی با انتشار پست‌هایی در حساب ایکس خود بارها از مردم ایران در برابر جمهوری اسلامی حمایت کرده بود.
او همچنین با انتشار پستی در حساب ایکس خود نوروز را تبریک گفته بود و نوشته بود: «مردم ایران دشمن ما نیستند. برایشان بهترین‌ها را آرزو می‌کنیم و امیدواریم روزی دوباره صلح برقرار شود.»
پرزیدنت ترامپ کشته شدن دو کارمند سفارت اسرائیل در واشنگتن را محکوم کرد و گفت: «این قتل‌های هولناک در دی‌سی که به وضوح ریشه در یهودی‌ستیزی دارند، باید همین حالا پایان یابند!»
این دو دیپلمات جوان، «یارون لیشینسکی» و «سارا میلگرام»، قصد داشتند هفته آینده در اورشلیم نامزد کنند.
#یهودستیزی #اسرائیل #تروریسم #صلح #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در پی تیراندازی مرگبار در یک عملیات تروریستی یهودستیزانه مقابل موزه یهودیان در واشنگتن، دو کارمند سفارت اسرائیل کشته شدند این اتفاق محکومیت گسترده و هشدار درباره یهودستیزی و خشونت‌های هدفمند را به‌دنبال داشت.
یارون لیشینسکی، یکی از کارمندان سفارت اسرائیل که در این عملیات تروریستی یهودستیزانه در واشینگتن دی‌سی به همراه نامزدش سارا میلگرام کشته شدند، مشاور امور خاورمیانه سفارت اسرائیل بود.
لیشینسکی با انتشار پست‌هایی در حساب ایکس خود بارها از مردم ایران در برابر جمهوری اسلامی حمایت کرده بود.
او همچنین با انتشار پستی در حساب ایکس خود نوروز را تبریک گفته بود و نوشته بود: «مردم ایران دشمن ما نیستند. برایشان بهترین‌ها را آرزو می‌کنیم و امیدواریم روزی دوباره صلح برقرار شود.»
پرزیدنت ترامپ کشته شدن دو کارمند سفارت اسرائیل در واشنگتن را محکوم کرد و گفت: «این قتل‌های هولناک در دی‌سی که به وضوح ریشه در یهودی‌ستیزی دارند، باید همین حالا پایان یابند!»
این دو دیپلمات جوان، «یارون لیشینسکی» و «سارا میلگرام»، قصد داشتند هفته آینده در اورشلیم نامزد کنند.
#یهودستیزی #اسرائیل #تروریسم #صلح #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔19👍6🕊3
Forwarded from گفت‌وشنود
استرالیا سفیر جمهوری اسلامی را اخراج کرد و سفارت خود را در تهران بست
نخست‌وزیر استرالیا: جمهوری اسلامی پشت دست‌کم دو حمله یهودی‌ستیزانه در استرالیا بود
آنتونی آلبانیزی، نخست‌وزیر استرالیا، روز سه‌شنبه سفیر جمهوری اسلامی را در اقدامی که از زمان جنگ جهانی تا کنون در استرالیا بی‌سابقه بوده از این کشور اخراج کرد و تهران را به سازماندهی «اقداماتی مخرب از جنس تجاوزگری» در خاک استرالیا متهم کرد.
سازمان اطلاعات و امنیت استرالیا (ASIO) در گزارشی اعلام کرده است جمهوری اسلامی مسئول مجموعه‌ای از حملات یهودستیزانه در استرالیا بوده است.
آلبانیزی در یک کنفرانس خبری در کنار رئیس پلیس فدرال (AFP) ریس کرشاو، رئیس سازمان اطلاعات و امنیت مایک بورجس و وزیر خارجه پنی وونگ خبر اخراج سفیر جمهوری اسلامی و کارمندان سفارت و تعلیق فعالیت سفارت استرالیا در تهران را اعلام کرد. دولت استرالیا به تمامی شهروندان خود توصیه کرده است در صورت امکان ایران را ترک کنند.
این کارزار یهودستیزانه مرتبط با جمهوری اسلامی شامل حمله به کنیسه آداس اسرائیل در ملبورن در ۶ دسامبر ۲۰۲۴ است؛ حمله‌ای که طی آن دو فرد نقاب‌دار ساختمان را به آتش کشیدند.
سازمان اطلاعات و امنیت استرالیا همچنین بر این باور است که این حملات با بمب‌گذاری‌های آتش‌زا علیه رستوران «لوئیس کانتیننتال» در بوندای سیدنی در اکتبر سال گذشته نیز مرتبط بوده است.
احمد صادقی، سفیر جمهوری اسلامی در استرالیا، ۳۰ دقیقه پیش از برگزاری کنفرانس مطبوعاتی مطلع شد که او و سه دیپلمات دیگر از کشور اخراج شده‌اند.
این نخستین بار پس از جنگ جهانی دوم است که استرالیا سفیر یک کشور خارجی را اخراج می‌کند.
#استرالیا #یهودستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
استرالیا سفیر جمهوری اسلامی را اخراج کرد و سفارت خود را در تهران بست
نخست‌وزیر استرالیا: جمهوری اسلامی پشت دست‌کم دو حمله یهودی‌ستیزانه در استرالیا بود
آنتونی آلبانیزی، نخست‌وزیر استرالیا، روز سه‌شنبه سفیر جمهوری اسلامی را در اقدامی که از زمان جنگ جهانی تا کنون در استرالیا بی‌سابقه بوده از این کشور اخراج کرد و تهران را به سازماندهی «اقداماتی مخرب از جنس تجاوزگری» در خاک استرالیا متهم کرد.
سازمان اطلاعات و امنیت استرالیا (ASIO) در گزارشی اعلام کرده است جمهوری اسلامی مسئول مجموعه‌ای از حملات یهودستیزانه در استرالیا بوده است.
آلبانیزی در یک کنفرانس خبری در کنار رئیس پلیس فدرال (AFP) ریس کرشاو، رئیس سازمان اطلاعات و امنیت مایک بورجس و وزیر خارجه پنی وونگ خبر اخراج سفیر جمهوری اسلامی و کارمندان سفارت و تعلیق فعالیت سفارت استرالیا در تهران را اعلام کرد. دولت استرالیا به تمامی شهروندان خود توصیه کرده است در صورت امکان ایران را ترک کنند.
این کارزار یهودستیزانه مرتبط با جمهوری اسلامی شامل حمله به کنیسه آداس اسرائیل در ملبورن در ۶ دسامبر ۲۰۲۴ است؛ حمله‌ای که طی آن دو فرد نقاب‌دار ساختمان را به آتش کشیدند.
سازمان اطلاعات و امنیت استرالیا همچنین بر این باور است که این حملات با بمب‌گذاری‌های آتش‌زا علیه رستوران «لوئیس کانتیننتال» در بوندای سیدنی در اکتبر سال گذشته نیز مرتبط بوده است.
احمد صادقی، سفیر جمهوری اسلامی در استرالیا، ۳۰ دقیقه پیش از برگزاری کنفرانس مطبوعاتی مطلع شد که او و سه دیپلمات دیگر از کشور اخراج شده‌اند.
این نخستین بار پس از جنگ جهانی دوم است که استرالیا سفیر یک کشور خارجی را اخراج می‌کند.
#استرالیا #یهودستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍33❤7👌2
دفتر مبارزه با تروریسم وزارت امور خارجه آمریکا، استفاده جمهوری اسلامی از نیروهای نیابتی برای حملات یهودستیزانه در استرالیا را محکوم و از اقدام استرالیا علیه حکومت ایران و نیروهای نیابتی‌اش حمایت کرد.
حساب کاربری بخش فارسی وزارت امور خارجه آمریکا به نقل از دفتر مبارزه با تروریسم نوشت: «ایالات متحده استفاده ایران از گروه‌های تروریستی نیابتی برای انجام حملات یهودستیزانه در استرالیا و جهان را محکوم می‌نماید. ما از اقدام قاطع استرالیا جهت پاسخگو قرار دادن رژیم ایران تقدیر نموده و از سایر کشورها نیز درخواست می‌نماییم که همچین اقدامی را انجام دهند.»
این دپارتمان همچنین نوشت:
«ما از اقدام قاطع استرالیا علیه ایران و گروه‌های تروریستی نیابتی آن تقدیر می نماییم. مقابله با اقدامات بی ثبات کننده و حملات این گروه‌های تروریستی به حاکمیت ملی برای حفاظت از ثبات منطقه‌ای حیاتی است.»
اخیرا فاش شد که جمهوری اسلامی دست کم در دو آتش‌سوزی عمدی مراکز یهودیان در استرالیا نقش داشته است و در پی آن سفیر جمهوری اسلامی از این کشور اخراج شده است.
یک مرد متهم به آتش افروزی در کنیسه‌ای در شهر ملبورن روز چهارشنبه ۲۷ اوت (پنج شهریور ۱۴۰۴) در دادگاه حاضر شد. استرالیا مدعی است که ایران این حمله را هدایت کرده و همین موضوع باعث شد سفیر ایران را از این کشور اخراج کند.
استرالیا اعلام کرد که ایران تلاش داشته با به خدمت گرفتن مجرمان و اعضای گروه‌های جنایی سازمان‌یافته، در دو حمله مجزا، یکی در یک رستوران کوشرفروشی به نام «لوئیس کانتیننتال کیچن» در سیدنی در ۲۰ اکتبر ۲۰۲۴ (۲۹ مهر ۱۴۰۳) و دیگری در کنیسه هداس اسرائیل در ملبورن در ۶ دسامبر (۱۶ آذر ۱۴۰۳)، نقش خود را پنهان کند.
#استرالیا #یهودستیزی #تروریسم #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حساب کاربری بخش فارسی وزارت امور خارجه آمریکا به نقل از دفتر مبارزه با تروریسم نوشت: «ایالات متحده استفاده ایران از گروه‌های تروریستی نیابتی برای انجام حملات یهودستیزانه در استرالیا و جهان را محکوم می‌نماید. ما از اقدام قاطع استرالیا جهت پاسخگو قرار دادن رژیم ایران تقدیر نموده و از سایر کشورها نیز درخواست می‌نماییم که همچین اقدامی را انجام دهند.»
این دپارتمان همچنین نوشت:
«ما از اقدام قاطع استرالیا علیه ایران و گروه‌های تروریستی نیابتی آن تقدیر می نماییم. مقابله با اقدامات بی ثبات کننده و حملات این گروه‌های تروریستی به حاکمیت ملی برای حفاظت از ثبات منطقه‌ای حیاتی است.»
اخیرا فاش شد که جمهوری اسلامی دست کم در دو آتش‌سوزی عمدی مراکز یهودیان در استرالیا نقش داشته است و در پی آن سفیر جمهوری اسلامی از این کشور اخراج شده است.
یک مرد متهم به آتش افروزی در کنیسه‌ای در شهر ملبورن روز چهارشنبه ۲۷ اوت (پنج شهریور ۱۴۰۴) در دادگاه حاضر شد. استرالیا مدعی است که ایران این حمله را هدایت کرده و همین موضوع باعث شد سفیر ایران را از این کشور اخراج کند.
استرالیا اعلام کرد که ایران تلاش داشته با به خدمت گرفتن مجرمان و اعضای گروه‌های جنایی سازمان‌یافته، در دو حمله مجزا، یکی در یک رستوران کوشرفروشی به نام «لوئیس کانتیننتال کیچن» در سیدنی در ۲۰ اکتبر ۲۰۲۴ (۲۹ مهر ۱۴۰۳) و دیگری در کنیسه هداس اسرائیل در ملبورن در ۶ دسامبر (۱۶ آذر ۱۴۰۳)، نقش خود را پنهان کند.
#استرالیا #یهودستیزی #تروریسم #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤16👍7👌1
Forwarded from گفت‌وشنود
پاپ لئوی چهاردهم، رهبر کاتولیک‌های جهان، روز چهارشنبه ۲۹ اکتبر در سخنانی قاطع، یهودستیزی را محکوم کرد و اعلام کرد که کلیسای کاتولیک هرگز این پدیده شوم را تحمل نخواهد کرد. وی تاکید کرد که کلیسا با یهودستیزی "بر اساس تعالیم خود انجیل" مبارزه می‌کند.
پاپ لئوی چهاردهم که در میدان سنت پیتر سخن می‌گفت، با اشاره به سخنان اسلاف خود، یادآور شد که آنها نیز یهودستیزی را به صراحت محکوم کرده‌اند. او همچنین به شصتمین سالگرد صدور اعلامیه تاریخی نوسترا آئتاته توسط شورای دوم واتیکان اشاره کرد و آن را "دریچه‌ای نو به سوی ملاقات، احترام و پذیرش معنوی" توصیف نمود.
پاپ در سخنان خود، نوسترا آئتاته را سندی روشنگر خواند و افزود: "این سند به ما می‌آموزد که پیروان سایر ادیان را نه به عنوان بیگانه، بلکه به عنوان همسفران در مسیر حقیقت بپذیریم و به تفاوت‌هایی که انسانیت مشترکمان را تأیید می‌کنند، احترام بگذاریم." وی تاکید کرد که این اعلامیه، در وهله اول، متوجه جهان یهود بوده و هدف از آن، "برقراری مجدد رابطه‌ای اصیل" است.
پاپ لئوی چهاردهم در بخش دیگری از سخنان خود، اعلام کرد که نوسترا آئتاته برای نخستین بار در تاریخ کلیسا، رساله‌ای اعتقادی در مورد ریشه‌های یهودیِ مسیحیت ارائه می‌دهد و این موضوع، "در سطح کتاب مقدس و الهیات، نقطه‌ای غیرقابل بازگشت خواهد بود."
وی با اشاره به میراث مشترک یهودیان و مسیحیان، گفت: "کلیسای کاتولیک با عشق معنویِ انجیل، هرگونه نفرت، آزار و اذیت و تظاهرات یهودستیزی را که علیه یهودیان در هر زمان و توسط هر کسی انجام شود، محکوم می‌کند."
پاپ لئوی چهاردهم در ادامه، از تمامی کاتولیک‌ها خواست تا در گفتگو و همکاری با پیروان سایر ادیان مشارکت فعال داشته باشند و هر آنچه را که در سنت‌های آنها "خوب، درست و مقدس" است، به رسمیت بشناسند و ترویج دهند. او تاکید کرد که "جهان ما بیش از هر زمان دیگری به وحدت، دوستی و همکاری نیاز دارد."
#کلیسا #پاپ #کاتولیک #یهودی #یهودستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پاپ لئوی چهاردهم، رهبر کاتولیک‌های جهان، روز چهارشنبه ۲۹ اکتبر در سخنانی قاطع، یهودستیزی را محکوم کرد و اعلام کرد که کلیسای کاتولیک هرگز این پدیده شوم را تحمل نخواهد کرد. وی تاکید کرد که کلیسا با یهودستیزی "بر اساس تعالیم خود انجیل" مبارزه می‌کند.
پاپ لئوی چهاردهم که در میدان سنت پیتر سخن می‌گفت، با اشاره به سخنان اسلاف خود، یادآور شد که آنها نیز یهودستیزی را به صراحت محکوم کرده‌اند. او همچنین به شصتمین سالگرد صدور اعلامیه تاریخی نوسترا آئتاته توسط شورای دوم واتیکان اشاره کرد و آن را "دریچه‌ای نو به سوی ملاقات، احترام و پذیرش معنوی" توصیف نمود.
پاپ در سخنان خود، نوسترا آئتاته را سندی روشنگر خواند و افزود: "این سند به ما می‌آموزد که پیروان سایر ادیان را نه به عنوان بیگانه، بلکه به عنوان همسفران در مسیر حقیقت بپذیریم و به تفاوت‌هایی که انسانیت مشترکمان را تأیید می‌کنند، احترام بگذاریم." وی تاکید کرد که این اعلامیه، در وهله اول، متوجه جهان یهود بوده و هدف از آن، "برقراری مجدد رابطه‌ای اصیل" است.
پاپ لئوی چهاردهم در بخش دیگری از سخنان خود، اعلام کرد که نوسترا آئتاته برای نخستین بار در تاریخ کلیسا، رساله‌ای اعتقادی در مورد ریشه‌های یهودیِ مسیحیت ارائه می‌دهد و این موضوع، "در سطح کتاب مقدس و الهیات، نقطه‌ای غیرقابل بازگشت خواهد بود."
وی با اشاره به میراث مشترک یهودیان و مسیحیان، گفت: "کلیسای کاتولیک با عشق معنویِ انجیل، هرگونه نفرت، آزار و اذیت و تظاهرات یهودستیزی را که علیه یهودیان در هر زمان و توسط هر کسی انجام شود، محکوم می‌کند."
پاپ لئوی چهاردهم در ادامه، از تمامی کاتولیک‌ها خواست تا در گفتگو و همکاری با پیروان سایر ادیان مشارکت فعال داشته باشند و هر آنچه را که در سنت‌های آنها "خوب، درست و مقدس" است، به رسمیت بشناسند و ترویج دهند. او تاکید کرد که "جهان ما بیش از هر زمان دیگری به وحدت، دوستی و همکاری نیاز دارد."
#کلیسا #پاپ #کاتولیک #یهودی #یهودستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍16❤2