Forwarded from گفتوشنود
سفارت روسیه از سرقت در کلیسای ارتدوکس سنت نیکولای تهران خبر داد
سفارت روسیه در ایران از سرقت شمایلها و اشیای مقدس از کلیسای سنت نیکولای تهران خبر داد؛ تنها کلیسای ارتدوکس روسی در پایتخت.
این سفارت با ابراز شگفتی از این اقدام، خواستار بازگرداندن فوری اقلام ربودهشده شد و تاکید کرد این کلیسا در دهههای گذشته از تعرض مصون مانده بود.
سفارت روسیه در ایران با صدور بیانیهای اعلام کرد از سرقت شمایلها و اشیای مقدس از کلیسای سنت نیکولای ارتدوکس روسیه در تهران مطلع شده است؛ کلیسایی که یکی از قدیمیترین عبادتگاههای مسیحی در ایران و تنها کلیسای ارتدوکس روسی در پایتخت به شمار میرود.
در این بیانیه آمده است: «هرگز باور نمیکردیم در ایران افرادی یافت شوند که با مقدسات مسیحی چنین رفتار موهن و هتکحرمتآمیزی داشته باشند.»
سفارت روسیه تاکید کرد کلیسای سنت نیکولای طی دهههای گذشته، از جنگ جهانی دوم و جنگ ایران و عراق گرفته تا حملات سالهای ۲۰۲۵ و ۲۰۲۶ آمریکا و اسرائیل، همواره از تعرض مصون مانده است؛ بهجز خساراتی که در نتیجه حمله آمریکا به محوطه سفارت سابق ایالات متحده در نزدیکی این کلیسا وارد شد.
در این بیانیه آمده است این سابقه، نشاندهنده احترامی است که در ایران نسبت به مسیحیت وجود داشته است.
سفارت روسیه در پایان از «همه، و پیش از همه از کسانی که راه خطا پیموده و مرتکب این اقدام شدهاند» خواست شمایلها و اشیای مقدس ربودهشده را به کلیسا بازگردانند و «بار گناه را بیش از این بر دوش خود نیفزایند.»
#کلیسا #سنت_نیکولا #سرقت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سفارت روسیه در ایران از سرقت شمایلها و اشیای مقدس از کلیسای سنت نیکولای تهران خبر داد؛ تنها کلیسای ارتدوکس روسی در پایتخت.
این سفارت با ابراز شگفتی از این اقدام، خواستار بازگرداندن فوری اقلام ربودهشده شد و تاکید کرد این کلیسا در دهههای گذشته از تعرض مصون مانده بود.
سفارت روسیه در ایران با صدور بیانیهای اعلام کرد از سرقت شمایلها و اشیای مقدس از کلیسای سنت نیکولای ارتدوکس روسیه در تهران مطلع شده است؛ کلیسایی که یکی از قدیمیترین عبادتگاههای مسیحی در ایران و تنها کلیسای ارتدوکس روسی در پایتخت به شمار میرود.
در این بیانیه آمده است: «هرگز باور نمیکردیم در ایران افرادی یافت شوند که با مقدسات مسیحی چنین رفتار موهن و هتکحرمتآمیزی داشته باشند.»
سفارت روسیه تاکید کرد کلیسای سنت نیکولای طی دهههای گذشته، از جنگ جهانی دوم و جنگ ایران و عراق گرفته تا حملات سالهای ۲۰۲۵ و ۲۰۲۶ آمریکا و اسرائیل، همواره از تعرض مصون مانده است؛ بهجز خساراتی که در نتیجه حمله آمریکا به محوطه سفارت سابق ایالات متحده در نزدیکی این کلیسا وارد شد.
در این بیانیه آمده است این سابقه، نشاندهنده احترامی است که در ایران نسبت به مسیحیت وجود داشته است.
سفارت روسیه در پایان از «همه، و پیش از همه از کسانی که راه خطا پیموده و مرتکب این اقدام شدهاند» خواست شمایلها و اشیای مقدس ربودهشده را به کلیسا بازگردانند و «بار گناه را بیش از این بر دوش خود نیفزایند.»
#کلیسا #سنت_نیکولا #سرقت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍8❤1
پویا اسماعیلی، مهندس برق ساکن نوشهر، بازداشت شد
پویا اسماعیلی، مهندس برق و ساکن شهرستان نوشهر، روز ۱۹ خرداد در پی یورش مأموران امنیتی بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شد.
تا زمان تنظیم این خبر، از نهاد بازداشتکننده، محل نگهداری و وضعیت او هیچ اطلاعی در دست نیست و خانواده وی نیز از سرنوشت او بیخبر هستند.
#پویا_اسماعیلی #از_بازداشتیها_بگو #حقوق_بشر
@Tavaana_TavaanaTech
پویا اسماعیلی، مهندس برق و ساکن شهرستان نوشهر، روز ۱۹ خرداد در پی یورش مأموران امنیتی بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شد.
تا زمان تنظیم این خبر، از نهاد بازداشتکننده، محل نگهداری و وضعیت او هیچ اطلاعی در دست نیست و خانواده وی نیز از سرنوشت او بیخبر هستند.
#پویا_اسماعیلی #از_بازداشتیها_بگو #حقوق_بشر
@Tavaana_TavaanaTech
💔18❤2🕊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مهین شمس، مادر جاویدنام نازنین زهرا صالحی، ویدیویی از دلتنگی برای دختر دلبندش را در صفحه اینستاگرامش منتشر کرده است.
نازنین زهرا صالحی کودک ۱۳ ساله اهل کرمانشاه، شامگاه ۱۹ دیماه در جریان اعتراضات مردمی با شلیک مستقیم سرکوبگران کشته شد.
او بیمار بود و در مسیر رفتن به بیمارستان، پس از تعقیب یک خودروی شخصی، با گلوله کلاشینکوف از فاصله نزدیک هدف قرار گرفت و در حالت سجده جان باخت.
خانم شمس ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«♥️ نازنینم...
درمیان لباسهایت...
در میان آلبوم خانوادگی...
در لابه لای کتابهایت و دست نوشته و دل نوشتههایت
به دنبال چه میگردم؟!!
تو در وجود منی ... ولی من کماکان ...به دنبالت هراسان و حیران در اتاقت که کلبه احزان من شده میگردم...
همه مرا دیوانه میخوانند...
باکی نیست...
من دیواااااااااانه توام...
امضای مادرت پای دفتر خاطراتت.....♥️»
#نازنین_زهرا_صالحی #نازنین_صالحی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
نازنین زهرا صالحی کودک ۱۳ ساله اهل کرمانشاه، شامگاه ۱۹ دیماه در جریان اعتراضات مردمی با شلیک مستقیم سرکوبگران کشته شد.
او بیمار بود و در مسیر رفتن به بیمارستان، پس از تعقیب یک خودروی شخصی، با گلوله کلاشینکوف از فاصله نزدیک هدف قرار گرفت و در حالت سجده جان باخت.
خانم شمس ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«♥️ نازنینم...
درمیان لباسهایت...
در میان آلبوم خانوادگی...
در لابه لای کتابهایت و دست نوشته و دل نوشتههایت
به دنبال چه میگردم؟!!
تو در وجود منی ... ولی من کماکان ...به دنبالت هراسان و حیران در اتاقت که کلبه احزان من شده میگردم...
همه مرا دیوانه میخوانند...
باکی نیست...
من دیواااااااااانه توام...
امضای مادرت پای دفتر خاطراتت.....♥️»
#نازنین_زهرا_صالحی #نازنین_صالحی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔16❤1
آزادی از کجا آغاز میشود؟
نقد «قفس هنجارها» به مثابه مسئولیت شهروندی
پیام همراهان
وقتی از آزادی سخن میگوییم، ذهن بسیاری از ما به سوی قدرت سیاسی، سانسور، محدودیتهای قانونی و سرکوب معطوف میشود. این تمرکز بیدلیل نیست؛ زیرا هیچ جامعهای بدون مهار قدرت سیاسی نمیتواند به آزادی پایدار دست یابد. اما اگر آزادی را تنها در نسبت با دولت تعریف کنیم، بخشی از واقعیت را نادیده گرفتهایم. آزادی فقط در برابر قدرت سیاسی تهدید نمیشود؛ گاه جامعه نیز میتواند به زندانی نامرئی برای افراد تبدیل شود.
دارون عجماوغلو و جیمز رابینسون در کتاب «راه باریک آزادی» از مفهومی به نام «قفس هنجارها» سخن میگویند؛ مجموعهای از سنتها، انتظارات اجتماعی و باورهای تثبیتشده که میتوانند انتخابهای فردی را محدود کنند. در چنین شرایطی، افراد نه به دلیل ترس از قانون، بلکه از بیم قضاوت دیگران، طرد شدن یا از دست دادن جایگاه اجتماعی خود، از بیان عقیده، انتخاب سبک زندگی یا پیگیری خواستههای شخصیشان صرفنظر میکنند.
در جامعه ما نمونههای این قفس هنجارها کم نیستند. فشار برای ازدواج در سنین خاص، دخالت خانواده در انتخاب رشته تحصیلی یا شغل، نگاه منفی به مراجعه به رواندرمانگر، یا حساسیت نسبت به سبکهای متفاوت زندگی، تنها چند نمونه از هنجارهایی هستند که میتوانند آزادی فردی را محدود کنند. بسیاری از افراد پیش از آنکه با مانع قانونی روبهرو شوند، با دیوارهای نامرئی ساختهشده از «حرف مردم» مواجه میشوند.
البته نباید از یاد برد که هنجارهای اجتماعی و قدرت سیاسی از یکدیگر جدا نیستند. در بسیاری از موارد، ساختارهای سیاسی از هنجارهای محدودکننده حمایت میکنند و در مقابل، همین هنجارها نیز به تداوم قدرت سیاسی یاری میرسانند. از این رو، آزادی نه فقط محصول اصلاح قوانین است و نه صرفاً نتیجه تحول فرهنگی؛ بلکه حاصل تعامل و اصلاح هر دو حوزه است.
با این حال، در شرایطی که نقد مستقیم قدرت سیاسی ممکن است هزینههای سنگینی همچون محرومیتهای شغلی، قضایی یا امنیتی در پی داشته باشد، نقد قفس هنجارها یکی از در دسترسترین عرصههای مسئولیت شهروندی است. این به معنای کمهزینه بودن آن نیست؛ زیرا نقد هنجارهای جاافتاده نیز ممکن است به سوءتفاهم، طرد اجتماعی یا تنشهای خانوادگی بینجامد. اما همچنان فضایی است که بسیاری از شهروندان میتوانند در آن نقشآفرین باشند.
این مسئولیت از کجا آغاز میشود؟ از پرسیدن پرسشهای ساده اما مهم: چرا تفاوت داشتن باید مایه سرزنش باشد؟ چرا انتخابهای شخصی دیگران ما را نگران میکند؟ چرا استقلال فکری گاه به بیاحترامی تعبیر میشود؟ و چرا برخی سنتها را بدون تأمل و نقد، بدیهی میپنداریم؟
آزادی تنها در میدان سیاست ساخته نمیشود. آزادی از جایی آغاز میشود که شهروندان شهامت پرسشگری درباره هنجارهای محدودکننده را پیدا کنند؛ هنجارهایی که اگرچه دیوار و میله ندارند، اما گاه به اندازه هر زندانی، امکان زیستن آزادانه را محدود میکنند.
حالا لطفاً شما چند نمونه از هنجارهایی که در فرهنگ ما آزادی و فردیت را محدود میکند، نام ببرید.
#آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
نقد «قفس هنجارها» به مثابه مسئولیت شهروندی
پیام همراهان
وقتی از آزادی سخن میگوییم، ذهن بسیاری از ما به سوی قدرت سیاسی، سانسور، محدودیتهای قانونی و سرکوب معطوف میشود. این تمرکز بیدلیل نیست؛ زیرا هیچ جامعهای بدون مهار قدرت سیاسی نمیتواند به آزادی پایدار دست یابد. اما اگر آزادی را تنها در نسبت با دولت تعریف کنیم، بخشی از واقعیت را نادیده گرفتهایم. آزادی فقط در برابر قدرت سیاسی تهدید نمیشود؛ گاه جامعه نیز میتواند به زندانی نامرئی برای افراد تبدیل شود.
دارون عجماوغلو و جیمز رابینسون در کتاب «راه باریک آزادی» از مفهومی به نام «قفس هنجارها» سخن میگویند؛ مجموعهای از سنتها، انتظارات اجتماعی و باورهای تثبیتشده که میتوانند انتخابهای فردی را محدود کنند. در چنین شرایطی، افراد نه به دلیل ترس از قانون، بلکه از بیم قضاوت دیگران، طرد شدن یا از دست دادن جایگاه اجتماعی خود، از بیان عقیده، انتخاب سبک زندگی یا پیگیری خواستههای شخصیشان صرفنظر میکنند.
در جامعه ما نمونههای این قفس هنجارها کم نیستند. فشار برای ازدواج در سنین خاص، دخالت خانواده در انتخاب رشته تحصیلی یا شغل، نگاه منفی به مراجعه به رواندرمانگر، یا حساسیت نسبت به سبکهای متفاوت زندگی، تنها چند نمونه از هنجارهایی هستند که میتوانند آزادی فردی را محدود کنند. بسیاری از افراد پیش از آنکه با مانع قانونی روبهرو شوند، با دیوارهای نامرئی ساختهشده از «حرف مردم» مواجه میشوند.
البته نباید از یاد برد که هنجارهای اجتماعی و قدرت سیاسی از یکدیگر جدا نیستند. در بسیاری از موارد، ساختارهای سیاسی از هنجارهای محدودکننده حمایت میکنند و در مقابل، همین هنجارها نیز به تداوم قدرت سیاسی یاری میرسانند. از این رو، آزادی نه فقط محصول اصلاح قوانین است و نه صرفاً نتیجه تحول فرهنگی؛ بلکه حاصل تعامل و اصلاح هر دو حوزه است.
با این حال، در شرایطی که نقد مستقیم قدرت سیاسی ممکن است هزینههای سنگینی همچون محرومیتهای شغلی، قضایی یا امنیتی در پی داشته باشد، نقد قفس هنجارها یکی از در دسترسترین عرصههای مسئولیت شهروندی است. این به معنای کمهزینه بودن آن نیست؛ زیرا نقد هنجارهای جاافتاده نیز ممکن است به سوءتفاهم، طرد اجتماعی یا تنشهای خانوادگی بینجامد. اما همچنان فضایی است که بسیاری از شهروندان میتوانند در آن نقشآفرین باشند.
این مسئولیت از کجا آغاز میشود؟ از پرسیدن پرسشهای ساده اما مهم: چرا تفاوت داشتن باید مایه سرزنش باشد؟ چرا انتخابهای شخصی دیگران ما را نگران میکند؟ چرا استقلال فکری گاه به بیاحترامی تعبیر میشود؟ و چرا برخی سنتها را بدون تأمل و نقد، بدیهی میپنداریم؟
آزادی تنها در میدان سیاست ساخته نمیشود. آزادی از جایی آغاز میشود که شهروندان شهامت پرسشگری درباره هنجارهای محدودکننده را پیدا کنند؛ هنجارهایی که اگرچه دیوار و میله ندارند، اما گاه به اندازه هر زندانی، امکان زیستن آزادانه را محدود میکنند.
حالا لطفاً شما چند نمونه از هنجارهایی که در فرهنگ ما آزادی و فردیت را محدود میکند، نام ببرید.
#آزادی
@Tavaana_TavaanaTech
💯6❤5👍1
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جام جهانی رسید، اما فوتبالیستهای جانباخته در اعتراضات دیگر در میان ما نیستند
جام جهانی از راه رسید، اما برای مردم ایران، این ویترین پرزرقوبرق ورزشی، طعمی از خاک، خون و خاکستر دارد.
این دختران و پسران، جوانان پرشوری بودند که جرمشان چیزی جز عشق به زندگی و اشتیاق برای فوتبال نبود. آنها میخواستند مثل تمام مردم دنیا، بدون ترس و تبعیض، ورزش مورد علاقهشان را دنبال کنند، پیراهن تیم محبوبشان را بپوشند، روی سکوهای استادیوم فریاد شادی سر دهند و با هر گل، رویاهایشان را در آغوش بگیرند.
آنها سهمی ساده و طبیعی از این جهان میخواستند: حقِ داشتن یک زندگی عادی. اما پاسخ آن چشمهای پر از امید و ساقهای پرانرژی، گلوله و طناب دار بود.
سردار پاشایی، قهرمان پیشین کشتی جوانان جهان و فعال حقوق بشر، با انتشار این ویدئو نوشت:
💸 tavaanatech
جام جهانی از راه رسید، اما برای مردم ایران، این ویترین پرزرقوبرق ورزشی، طعمی از خاک، خون و خاکستر دارد.
این دختران و پسران، جوانان پرشوری بودند که جرمشان چیزی جز عشق به زندگی و اشتیاق برای فوتبال نبود. آنها میخواستند مثل تمام مردم دنیا، بدون ترس و تبعیض، ورزش مورد علاقهشان را دنبال کنند، پیراهن تیم محبوبشان را بپوشند، روی سکوهای استادیوم فریاد شادی سر دهند و با هر گل، رویاهایشان را در آغوش بگیرند.
آنها سهمی ساده و طبیعی از این جهان میخواستند: حقِ داشتن یک زندگی عادی. اما پاسخ آن چشمهای پر از امید و ساقهای پرانرژی، گلوله و طناب دار بود.
سردار پاشایی، قهرمان پیشین کشتی جوانان جهان و فعال حقوق بشر، با انتشار این ویدئو نوشت:
«جام جهانی آمد،
اما فوتبالیستهای ما نیستند، زیر خاک خفتهاند!»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔15❤3
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کمپین زنان افغانستان علیه حجاب اجباری طالبان
شماری از زنان و دختران افغانستانی با انتشار ویدئوها و تصاویر اعتراضی در شبکههای اجتماعی، به اجبار طالبان برای پوشیدن حجاب واکنش نشان دادهاند. برخی از آنان در این ویدئوها روسری یا چادرهای خود را به آتش میکشند و از محدودیتهای گسترده علیه زنان انتقاد میکنند.
🔸این کمپین پس از افزایش فشارها بر زنان شکل گرفته است؛ از جمله بازداشت زنان و دختران به دلیل نوع پوشش، انتشار گزارشهایی درباره شلاقزدن زنان و سرکوب تجمع اعتراضی اخیر در هرات.
🔸فعالیت زنان افغانستانی در شبکههای اجتماعی، با واکنش گسترده فعالان حقوق زنان، هنرمندان، چهرههای سیاسی و نهادهای مدنی افغانستان همراه شده است. شماری از زنان و مردان ایرانی نیز با انتشار پیامهایی در شبکههای اجتماعی، حمایت خود را از زنان افغانستان اعلام کردهاند.
🔸عالیه مطلبزاده، فعال حقوق زنان در ایران، در پیامی با اشاره به رنج مشترک زنان ایران و افغانستان نوشته:
💸 tavaanatech
شماری از زنان و دختران افغانستانی با انتشار ویدئوها و تصاویر اعتراضی در شبکههای اجتماعی، به اجبار طالبان برای پوشیدن حجاب واکنش نشان دادهاند. برخی از آنان در این ویدئوها روسری یا چادرهای خود را به آتش میکشند و از محدودیتهای گسترده علیه زنان انتقاد میکنند.
🔸این کمپین پس از افزایش فشارها بر زنان شکل گرفته است؛ از جمله بازداشت زنان و دختران به دلیل نوع پوشش، انتشار گزارشهایی درباره شلاقزدن زنان و سرکوب تجمع اعتراضی اخیر در هرات.
🔸فعالیت زنان افغانستانی در شبکههای اجتماعی، با واکنش گسترده فعالان حقوق زنان، هنرمندان، چهرههای سیاسی و نهادهای مدنی افغانستان همراه شده است. شماری از زنان و مردان ایرانی نیز با انتشار پیامهایی در شبکههای اجتماعی، حمایت خود را از زنان افغانستان اعلام کردهاند.
🔸عالیه مطلبزاده، فعال حقوق زنان در ایران، در پیامی با اشاره به رنج مشترک زنان ایران و افغانستان نوشته:
«زنِ افغان، در هرات در کابل در کو چه های تنگ و خاکی ولایات افغانستان، در سراسر تاریخ چه آنگاه که مرزی ما را جدا نمیکرد چه الان که بینمان خط کشیدهاند، رنجی مشترک با ما را زیسته. بی پناهی و رنجی البته عمیقتر، آمیخته با فقر، سنت، جنگ و طالبان. طالب بیرحم که میتازد و نابود میکند.»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍15🕊2👌1
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جاویدنام معین تقیپور، نوجوان ۱۷ ساله که با شلیک مستقیم ماموران سرکوبگر کشته شد
پس از حدود سه ماه قطعی اینترنت، خانوادههای داغدار جانباختگان اعتراضات با انتشار ویدئوها و تصاویر تازه، یاد عزیزان خود را زنده نگه میدارند و روایتهایی را بازگو میکنند که در ماههای گذشته امکان انتشار گسترده آنها وجود نداشت.
◾️جاویدنام معین تقیپور، نوجوان ۱۷ ساله و از معترضان اهل کرج، یکی از این جانباختگان است. او روز ۱۹ دی ۱۴۰۴ بر اثر شلیک مستقیم نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی به ناحیه سر جان خود را از دست داد.
#معین_تقی_پور
💸 tavaanatech
پس از حدود سه ماه قطعی اینترنت، خانوادههای داغدار جانباختگان اعتراضات با انتشار ویدئوها و تصاویر تازه، یاد عزیزان خود را زنده نگه میدارند و روایتهایی را بازگو میکنند که در ماههای گذشته امکان انتشار گسترده آنها وجود نداشت.
◾️جاویدنام معین تقیپور، نوجوان ۱۷ ساله و از معترضان اهل کرج، یکی از این جانباختگان است. او روز ۱۹ دی ۱۴۰۴ بر اثر شلیک مستقیم نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی به ناحیه سر جان خود را از دست داد.
#معین_تقی_پور
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔14👍1
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دلتنگی دختر جاویدنام ناصر نصیری برای جای خالی پدر؛
«باباجانم، ۵ ماه از نبودنت گذشت»
ناصر نصیری، ۵۳ ساله و پدر دو دختر، جمعه ۱۹ دی در چیتگر تهران با شلیک مستقیم گلوله جنگی جان خود را از دست داد.
نیلوفر ناصری، فرزند جاویدنام ناصر نصیری، با انتشار این ویدئو و متنی در صفحه اینستاگرام خود نوشته است:
«بابا جانم...💔
۵ ماه از نبودنت گذشت...
۵ ماه از ۱۹ دیِ خونین گذشت...
۵ ماه از اون شبی که در به در تو بیمارستانها دنبالت میگشتیم گذشت...
همهی اون لحظهها و ثانیههایی که گذشت، مو به مو هر روز از صبح تا شب تو ذهنم مرور میشه. یهو به خودم میام و میبینم تو این ۵ ماه چه روزهایی رو بدون تو گذروندیم.
۵ ماهه که صورت مهربونتو ندیدیم...
۵ ماهه که صداتو نشنیدیم...
۵ ماهه که رفتی و برنگشتی...
۵ ماهه که از نوازشت، از آغوشت، از حضورت و از مهربونیت محروم شدیم بابا...
این دوری آسون نیست...
هر روز عکسا و ویدئوهاتو نگاه میکنم، ویسهاتو گوش میکنم و پیامهاتو میخونم...
آخه تو آدمِ رفتن نبودی باباجانم...
به اطرافم که نگاه میکنم میبینم زندگی برای همه جریان داره...
یکی عروسی میکنه، یکی تولد میگیره، یکی برای آیندش برنامه میریزه، یکی خوشحاله و میخنده...
اما من هنوز تو نبود تو موندم بابا...
هنوز باور نکردم که باید این روزا رو بدون تو زندگی کنم.
انگار ساعت زندگی من از همون روزی که رفتی دیگه مثل قبل نچرخیده...
و هر بار با خودم فکر میکنم...
چطور ۵ ماه گذشته؟
چطور دنیا اینقدر جلو رفته، اما دل من هنوز تو همون ۱۹ دی مونده...
همون شبی که رفتی و نیمی از زندگی ما رو هم با خودت بردی...
دلتنگتیم...
هر روز، هر ساعت، هر لحظه...
تا ابد. 🖤
#ناصرنصیری
💸 tavaanatech
«باباجانم، ۵ ماه از نبودنت گذشت»
ناصر نصیری، ۵۳ ساله و پدر دو دختر، جمعه ۱۹ دی در چیتگر تهران با شلیک مستقیم گلوله جنگی جان خود را از دست داد.
نیلوفر ناصری، فرزند جاویدنام ناصر نصیری، با انتشار این ویدئو و متنی در صفحه اینستاگرام خود نوشته است:
«بابا جانم...💔
۵ ماه از نبودنت گذشت...
۵ ماه از ۱۹ دیِ خونین گذشت...
۵ ماه از اون شبی که در به در تو بیمارستانها دنبالت میگشتیم گذشت...
همهی اون لحظهها و ثانیههایی که گذشت، مو به مو هر روز از صبح تا شب تو ذهنم مرور میشه. یهو به خودم میام و میبینم تو این ۵ ماه چه روزهایی رو بدون تو گذروندیم.
۵ ماهه که صورت مهربونتو ندیدیم...
۵ ماهه که صداتو نشنیدیم...
۵ ماهه که رفتی و برنگشتی...
۵ ماهه که از نوازشت، از آغوشت، از حضورت و از مهربونیت محروم شدیم بابا...
این دوری آسون نیست...
هر روز عکسا و ویدئوهاتو نگاه میکنم، ویسهاتو گوش میکنم و پیامهاتو میخونم...
آخه تو آدمِ رفتن نبودی باباجانم...
به اطرافم که نگاه میکنم میبینم زندگی برای همه جریان داره...
یکی عروسی میکنه، یکی تولد میگیره، یکی برای آیندش برنامه میریزه، یکی خوشحاله و میخنده...
اما من هنوز تو نبود تو موندم بابا...
هنوز باور نکردم که باید این روزا رو بدون تو زندگی کنم.
انگار ساعت زندگی من از همون روزی که رفتی دیگه مثل قبل نچرخیده...
و هر بار با خودم فکر میکنم...
چطور ۵ ماه گذشته؟
چطور دنیا اینقدر جلو رفته، اما دل من هنوز تو همون ۱۹ دی مونده...
همون شبی که رفتی و نیمی از زندگی ما رو هم با خودت بردی...
دلتنگتیم...
هر روز، هر ساعت، هر لحظه...
تا ابد. 🖤
#ناصرنصیری
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔18❤4
۱۰ نفر از دانشجویان دانشگاه سجاد مشهد به دلیل پروندههای مرتبط با اعتراضات سراسری دیماه ۱۴۰۴، از سوی کمیته انضباطی این دانشگاه به احکام سنگین محرومیت از تحصیل محکوم شدهاند؛ احکامی که از دو و نیم تا چهار سال محرومیت موقت از تحصیل را در بر میگیرد. این احکام در ادامه روندی صادر میشود که طی ماههای اخیر با افزایش فشار بر دانشجویان معترض در دانشگاههای مختلف کشور همراه بوده است.
بر اساس گزارشهای منتشرشده، یکی از این دانشجویان با اتهامهایی چون «اخلال، ایجاد وقفه یا مزاحمت برای برنامههای دانشگاه» و «ایجاد بلوا و آشوب در محیط دانشگاه» به دو و نیم سال محرومیت از تحصیل با احتساب سنوات محکوم شده است. در متن رأی همچنین آمده که در صورت ابراز ندامت و پشیمانی، اجرای بخشی از حکم میتواند به حالت تعلیق درآید؛ موضوعی که از نگاه بسیاری از ناظران، تلاشی برای وادار کردن دانشجویان به اعتراف، اظهار ندامت و سکوت در برابر اعتراضات تلقی میشود.
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس گزارشهای منتشرشده، یکی از این دانشجویان با اتهامهایی چون «اخلال، ایجاد وقفه یا مزاحمت برای برنامههای دانشگاه» و «ایجاد بلوا و آشوب در محیط دانشگاه» به دو و نیم سال محرومیت از تحصیل با احتساب سنوات محکوم شده است. در متن رأی همچنین آمده که در صورت ابراز ندامت و پشیمانی، اجرای بخشی از حکم میتواند به حالت تعلیق درآید؛ موضوعی که از نگاه بسیاری از ناظران، تلاشی برای وادار کردن دانشجویان به اعتراف، اظهار ندامت و سکوت در برابر اعتراضات تلقی میشود.
@Tavaana_TavaanaTech
🕊6❤4💔3
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
هشدار برای وبسایتهای ایرانی؛ شرط تازه Let’s Encrypt درباره تحریمهای آمریکا
بسیاری از وبسایتها در ایران برای فعالکردن اتصال امن «اچتیتیپیاس» و نمایش علامت قفل در مرورگر، از گواهیهای رایگان شرکت «لتسانکریپت» (Let’s Encrypt) استفاده میکنند. این سرویس یکی از شناختهشدهترین مراجع صدور گواهی امنیتی در جهان است و بهصورت خودکار، رایگان و گسترده در سرورها و پنلهای میزبانی وب استفاده میشود.
اکنون نسخه جدید توافقنامه کاربران این سرویس، نگرانیهایی را برای مدیران سایتها و شرکتهای میزبانی وب در ایران ایجاد کرده است. در نسخه ۱.۷ این توافقنامه که روز ۴ ژوئن ۲۰۲۶ منتشر شده، بندی تازه به شرایط دریافت و استفاده از گواهیهای امنیتی اضافه شده است.
🔸بر اساس این بند، دریافتکننده گواهی باید تأیید کند که در کشور یا قلمرویی مشمول «تحریمهای جامع آمریکا» مستقر، ثبتشده یا ساکن عادی نیست. همچنین فرد یا شرکت دریافتکننده نباید در فهرست اشخاص و نهادهای تحریمشده قرار داشته باشد یا به نمایندگی از آنها فعالیت کند.
🔸نام ایران بهصورت مستقیم در متن توافقنامه ذکر نشده است، اما دفتر کنترل داراییهای خارجی وزارت خزانهداری آمریکا، موسوم به «اوفک» (OFAC)، اعلام کرده که تحریمهای جامع علیه ایران همچنان برقرار است. بنابراین، این بند میتواند کاربران، شرکتها و سازمانهای مستقر در ایران را نیز دربر بگیرد.
◾️آیا گواهی امنیتی سایتهای ایرانی همین حالا قطع میشود؟
در حال حاضر، مدرک معتبری درباره توقف گسترده صدور یا تمدید گواهی برای تمام وبسایتهای ایرانی منتشر نشده است. همچنین گزارشی از ابطال دستهجمعی گواهیهای فعال سایتهای ایرانی وجود ندارد.
این تغییر فعلا بیش از آنکه یک محدودیت فنی اثباتشده باشد، یک تغییر مهم حقوقی است. با این حال، نمیتوان پیامدهای احتمالی آن را نادیده گرفت.
🔸نکته مهم دیگر این است که تاریخ انتشار نسخه جدید توافقنامه، لزوما همان تاریخ آغاز اجرای آن نیست. در متن خود توافقنامه آمده است که تغییرات باید دستکم ۱۴ روز پیش از اجراییشدن در وبسایت «لتسانکریپت» منتشر شوند.
◾️چرا نحوه اجرای این محدودیت هنوز روشن نیست؟
«لتسانکریپت» برای صدور گواهی، معمولا هویت واقعی صاحب سایت یا شرکت را بررسی نمیکند. این سرویس از روش «اعتبارسنجی دامنه» استفاده میکند؛ یعنی با آزمونهای خودکار بررسی میکند که درخواستکننده واقعا کنترل دامنه را در اختیار دارد یا خیر.
🔸به همین دلیل هنوز مشخص نیست این سرویس در عمل چگونه میخواهد میان یک کاربر مستقر در ایران و یک کاربر خارج از ایران تفاوت قائل شود. محل سرور، آیپی، اطلاعات حساب کاربری یا روشهای دیگری ممکن است در آینده مورد استفاده قرار بگیرند، اما تاکنون جزئیات فنی مشخصی در اینباره اعلام نشده است.
◾️اگر محدودیت فنی اعمال شود، چه اتفاقی میافتد؟
گواهیهای رایج «لتسانکریپت» در حالت معمول فعلی، ۹۰ روز اعتبار دارند و معمولا بهصورت خودکار تمدید میشوند. البته این شرکت از ماه مه ۲۰۲۶ صدور گواهیهای ۴۵ روزه را نیز در یک پروفایل اختیاری آغاز کرده و قرار است اعتبار گواهیهای پیشفرض را در سالهای آینده بهتدریج کاهش دهد.
🔸اگر در آینده محدودیت فنی برای کاربران ایرانی اعمال شود، ممکن است گواهیهای فعال بلافاصله از کار نیفتند، اما هنگام تمدید با خطا مواجه شوند. احتمال رد درخواست صدور گواهی جدید یا حتی ابطال برخی گواهیها نیز بهطور کامل منتفی نیست.
🔴 پس از منقضیشدن گواهی، مرورگرهایی مانند «کروم»، «فایرفاکس» و «سافاری» به کاربران هشدار میدهند که اتصال امن نیست. در سایتهایی که از تنظیم امنیتی «اچاستیاس» (HSTS) استفاده میکنند، عبور از این هشدار نیز ممکن است بسیار دشوار یا غیرممکن باشد.
💸 tavaanatech
بسیاری از وبسایتها در ایران برای فعالکردن اتصال امن «اچتیتیپیاس» و نمایش علامت قفل در مرورگر، از گواهیهای رایگان شرکت «لتسانکریپت» (Let’s Encrypt) استفاده میکنند. این سرویس یکی از شناختهشدهترین مراجع صدور گواهی امنیتی در جهان است و بهصورت خودکار، رایگان و گسترده در سرورها و پنلهای میزبانی وب استفاده میشود.
اکنون نسخه جدید توافقنامه کاربران این سرویس، نگرانیهایی را برای مدیران سایتها و شرکتهای میزبانی وب در ایران ایجاد کرده است. در نسخه ۱.۷ این توافقنامه که روز ۴ ژوئن ۲۰۲۶ منتشر شده، بندی تازه به شرایط دریافت و استفاده از گواهیهای امنیتی اضافه شده است.
🔸بر اساس این بند، دریافتکننده گواهی باید تأیید کند که در کشور یا قلمرویی مشمول «تحریمهای جامع آمریکا» مستقر، ثبتشده یا ساکن عادی نیست. همچنین فرد یا شرکت دریافتکننده نباید در فهرست اشخاص و نهادهای تحریمشده قرار داشته باشد یا به نمایندگی از آنها فعالیت کند.
🔸نام ایران بهصورت مستقیم در متن توافقنامه ذکر نشده است، اما دفتر کنترل داراییهای خارجی وزارت خزانهداری آمریکا، موسوم به «اوفک» (OFAC)، اعلام کرده که تحریمهای جامع علیه ایران همچنان برقرار است. بنابراین، این بند میتواند کاربران، شرکتها و سازمانهای مستقر در ایران را نیز دربر بگیرد.
◾️آیا گواهی امنیتی سایتهای ایرانی همین حالا قطع میشود؟
در حال حاضر، مدرک معتبری درباره توقف گسترده صدور یا تمدید گواهی برای تمام وبسایتهای ایرانی منتشر نشده است. همچنین گزارشی از ابطال دستهجمعی گواهیهای فعال سایتهای ایرانی وجود ندارد.
این تغییر فعلا بیش از آنکه یک محدودیت فنی اثباتشده باشد، یک تغییر مهم حقوقی است. با این حال، نمیتوان پیامدهای احتمالی آن را نادیده گرفت.
🔸نکته مهم دیگر این است که تاریخ انتشار نسخه جدید توافقنامه، لزوما همان تاریخ آغاز اجرای آن نیست. در متن خود توافقنامه آمده است که تغییرات باید دستکم ۱۴ روز پیش از اجراییشدن در وبسایت «لتسانکریپت» منتشر شوند.
◾️چرا نحوه اجرای این محدودیت هنوز روشن نیست؟
«لتسانکریپت» برای صدور گواهی، معمولا هویت واقعی صاحب سایت یا شرکت را بررسی نمیکند. این سرویس از روش «اعتبارسنجی دامنه» استفاده میکند؛ یعنی با آزمونهای خودکار بررسی میکند که درخواستکننده واقعا کنترل دامنه را در اختیار دارد یا خیر.
🔸به همین دلیل هنوز مشخص نیست این سرویس در عمل چگونه میخواهد میان یک کاربر مستقر در ایران و یک کاربر خارج از ایران تفاوت قائل شود. محل سرور، آیپی، اطلاعات حساب کاربری یا روشهای دیگری ممکن است در آینده مورد استفاده قرار بگیرند، اما تاکنون جزئیات فنی مشخصی در اینباره اعلام نشده است.
◾️اگر محدودیت فنی اعمال شود، چه اتفاقی میافتد؟
گواهیهای رایج «لتسانکریپت» در حالت معمول فعلی، ۹۰ روز اعتبار دارند و معمولا بهصورت خودکار تمدید میشوند. البته این شرکت از ماه مه ۲۰۲۶ صدور گواهیهای ۴۵ روزه را نیز در یک پروفایل اختیاری آغاز کرده و قرار است اعتبار گواهیهای پیشفرض را در سالهای آینده بهتدریج کاهش دهد.
🔸اگر در آینده محدودیت فنی برای کاربران ایرانی اعمال شود، ممکن است گواهیهای فعال بلافاصله از کار نیفتند، اما هنگام تمدید با خطا مواجه شوند. احتمال رد درخواست صدور گواهی جدید یا حتی ابطال برخی گواهیها نیز بهطور کامل منتفی نیست.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1👍1
Forwarded from دادبان؛ مرکز مشاوره و آموزش حقوقی ویژه کنشگران
پروندهای که به اعدام ختم شد؛
۵ ایراد اساسی در حکم امین (پیمان) فرحآور
امین (پیمان) فرحآور در هفتم شهریور ۱۴۰۳ توسط نیروهای وزارت اطلاعات در رشت دستگیر شد. او – که متولد سال ۱۳۶۷ و دارای یک فرزند ۱۱ ساله است – پس از بازداشت، پروندهاش به شعبه چهارم بازپرسی دادسرای رشت ارجاع شد و نیروهای امنیتی نزدیک به یک ماه او را تحت بازجویی قرار دادند و نهایتا اتهامات «بغی»، «محاربه» و «افساد فیالارض» به ایشان منتسب شد.
نیروهای امنیتی مدعی هستند که وی در مجموعه عملیاتی که در نیمه نخست سال ۱۴۰۳ در رشت رخ داده، مشارکت داشته است؛ از جمله «آتشزدن درِ ورودی حوزه علمیه خواهران رشت» و «ورودی اداره تعاون شهرستان رشت». همچنین ماموران وزارت اطلاعات گزارش دادهاند که آقای فرحآور تعداد زیادی تراکت در سطح شهر پخش کرده و اقدام به شعارنویسی بر دیوارها کرده است. علاوه بر اینها به ادعای ماموران، تعداد زیادی از مطالب منتشرشده از طرف ایشان در شبکههای اجتماعی در انتقاد از عملکرد حکومت استخراج و در پرونده گذاشته شده است.
در نهایت، پرونده منجر به صدور کیفرخواست شد و دادگاه انقلاب رشت در اردیبهشت ۱۴۰۴، ایشان را به اتهام «بغی» و «محاربه از طریق انجام عملیات مسلحانه» و «ارتباط با سازمان مجاهدین خلق و گروه کاسپین» به اعدام و به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به حبس محکوم کرد. دیوان عالی کشور نیز در مرداد همان سال این رأی را تأیید کرد و سومین درخواست اعاده دادرسی ایشان نیز بهتازگی (در سال ۱۴۰۵) رد شده است. به همین دلیل، هر لحظه امکان اجرای حکم اعدام در مورد ایشان وجود دارد.
بر اساس اطلاعاتی که از منابع موثق در اختیار دادبان قرار گرفته، اقاریر اخذشده از ایشان در مرحله بازجویی در اداره اطلاعات و همچنین نوشتههای وی در شبکههای اجتماعی، مبنای اصلی صدور حکم قرار گرفته است. این در حالی است که روند رسیدگی به پرونده و حکم صادرشده دارای ایرادات اساسی به شرح زیر است:
ادامه را در سایت دادبان بخوانید:
https://dadban.info/amin-peyman-farahavar
تماس مستقیم با وکیل در واتساپ:
+905510332575
بات دادبان
https://t.me/Dadbanbot
ایمیل
support@dadban.info
وبسایت | اینستاگرام | توئیتر | یوتیوب |فیسبوک
@Daadbaan2021
#پیمان_فرح_آور #دادبان
پروندهای که به اعدام ختم شد؛
۵ ایراد اساسی در حکم امین (پیمان) فرحآور
امین (پیمان) فرحآور در هفتم شهریور ۱۴۰۳ توسط نیروهای وزارت اطلاعات در رشت دستگیر شد. او – که متولد سال ۱۳۶۷ و دارای یک فرزند ۱۱ ساله است – پس از بازداشت، پروندهاش به شعبه چهارم بازپرسی دادسرای رشت ارجاع شد و نیروهای امنیتی نزدیک به یک ماه او را تحت بازجویی قرار دادند و نهایتا اتهامات «بغی»، «محاربه» و «افساد فیالارض» به ایشان منتسب شد.
نیروهای امنیتی مدعی هستند که وی در مجموعه عملیاتی که در نیمه نخست سال ۱۴۰۳ در رشت رخ داده، مشارکت داشته است؛ از جمله «آتشزدن درِ ورودی حوزه علمیه خواهران رشت» و «ورودی اداره تعاون شهرستان رشت». همچنین ماموران وزارت اطلاعات گزارش دادهاند که آقای فرحآور تعداد زیادی تراکت در سطح شهر پخش کرده و اقدام به شعارنویسی بر دیوارها کرده است. علاوه بر اینها به ادعای ماموران، تعداد زیادی از مطالب منتشرشده از طرف ایشان در شبکههای اجتماعی در انتقاد از عملکرد حکومت استخراج و در پرونده گذاشته شده است.
در نهایت، پرونده منجر به صدور کیفرخواست شد و دادگاه انقلاب رشت در اردیبهشت ۱۴۰۴، ایشان را به اتهام «بغی» و «محاربه از طریق انجام عملیات مسلحانه» و «ارتباط با سازمان مجاهدین خلق و گروه کاسپین» به اعدام و به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به حبس محکوم کرد. دیوان عالی کشور نیز در مرداد همان سال این رأی را تأیید کرد و سومین درخواست اعاده دادرسی ایشان نیز بهتازگی (در سال ۱۴۰۵) رد شده است. به همین دلیل، هر لحظه امکان اجرای حکم اعدام در مورد ایشان وجود دارد.
بر اساس اطلاعاتی که از منابع موثق در اختیار دادبان قرار گرفته، اقاریر اخذشده از ایشان در مرحله بازجویی در اداره اطلاعات و همچنین نوشتههای وی در شبکههای اجتماعی، مبنای اصلی صدور حکم قرار گرفته است. این در حالی است که روند رسیدگی به پرونده و حکم صادرشده دارای ایرادات اساسی به شرح زیر است:
ادامه را در سایت دادبان بخوانید:
https://dadban.info/amin-peyman-farahavar
تماس مستقیم با وکیل در واتساپ:
+905510332575
بات دادبان
https://t.me/Dadbanbot
ایمیل
support@dadban.info
وبسایت | اینستاگرام | توئیتر | یوتیوب |فیسبوک
@Daadbaan2021
#پیمان_فرح_آور #دادبان
🕊5💔5❤2
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آیدا حیدری؛ دانشجوی ۲۳ ساله پزشکی که ۱۸ دی با شلیک گلوله جان باخت
دلتنگی خواهر جاویدنام آیدا حیدری که با انتشار این ویدئو در صفحه اینستاگرامش نوشته:
جاویدنام آیدا حیدری، ۲۳ ساله، دانشجوی پزشکی دانشگاه تهران ورودی ۱۴۰۰ بود، آمده بود تا جانها را نجات دهد، ولی جانش ستاندند.
آیدا در ۱۸ دیماه با شلیک گلوله کشته شد. نگذاشتند در دانشگاه برایش مراسم یادبود برگزار شود؛ همین ممانعت، جرقه اعتصابات دانشگاههای علوم پزشکی را زد.
در روز امتحان، همکلاسیهایش اعلام کردند که در عزای دوستشان هستند و از شرکت در امتحانات خودداری کردند.
#آیدا_حیدری
💸 tavaanatech
دلتنگی خواهر جاویدنام آیدا حیدری که با انتشار این ویدئو در صفحه اینستاگرامش نوشته:
«۵ ماه گذشت...
دلتنگی برای تو پایانی نداره 💔»
جاویدنام آیدا حیدری، ۲۳ ساله، دانشجوی پزشکی دانشگاه تهران ورودی ۱۴۰۰ بود، آمده بود تا جانها را نجات دهد، ولی جانش ستاندند.
آیدا در ۱۸ دیماه با شلیک گلوله کشته شد. نگذاشتند در دانشگاه برایش مراسم یادبود برگزار شود؛ همین ممانعت، جرقه اعتصابات دانشگاههای علوم پزشکی را زد.
در روز امتحان، همکلاسیهایش اعلام کردند که در عزای دوستشان هستند و از شرکت در امتحانات خودداری کردند.
#آیدا_حیدری
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔22❤6
تصاویر و روایتهای منتشرشده از بیمارستان الغدیر، بخشی از حافظه جمعی مردمیاند که در دیماه ۱۴۰۴، میان گلوله، ترس، بیخبری و قطع اینترنت، عزیزانشان را از دست دادند.
گزارشی که با پیگیری و هماهنگی فرنوش فرجی، خبرنگار ایراناینترنشنال تهیه شده، تلاش میکند نام و روایت بخشی از جانباختگان اعتراضات دیماه را از فراموشی نجات دهد؛ انسانهایی با زندگی، رویا، خانواده و آیندهای که در سرکوب جمهوری اسلامی خاموش شد.
روایت سلیمان پرهیزکار
سلیمان پرهیزکار، رزمیکار و بوکسور ۳۶ ساله اهل منطقه الموت قزوین، شامگاه ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در جریان اعتراضات محله نارمک تهران هدف شلیک گلوله جنگی نیروهای جمهوری اسلامی قرار گرفت و جان باخت.
بر اساس اطلاعات دریافتی، دوستان سلیمان پس از اصابت گلوله او را به بیمارستان الغدیر منتقل کردند، اما خانوادهاش تا صبح روز بعد از کشته شدن او بیخبر بودند.
پدر و برادر سلیمان همان شب پیکر او را از تهران به قزوین و سپس به زادگاهش در الموت منتقل کردند. او تحت تدابیر امنیتی و بدون امکان برگزاری آزادانه مراسم، به صورت شبانه به خاک سپرده شد.
@Tavaana_TavaanaTech
گزارشی که با پیگیری و هماهنگی فرنوش فرجی، خبرنگار ایراناینترنشنال تهیه شده، تلاش میکند نام و روایت بخشی از جانباختگان اعتراضات دیماه را از فراموشی نجات دهد؛ انسانهایی با زندگی، رویا، خانواده و آیندهای که در سرکوب جمهوری اسلامی خاموش شد.
روایت سلیمان پرهیزکار
سلیمان پرهیزکار، رزمیکار و بوکسور ۳۶ ساله اهل منطقه الموت قزوین، شامگاه ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در جریان اعتراضات محله نارمک تهران هدف شلیک گلوله جنگی نیروهای جمهوری اسلامی قرار گرفت و جان باخت.
بر اساس اطلاعات دریافتی، دوستان سلیمان پس از اصابت گلوله او را به بیمارستان الغدیر منتقل کردند، اما خانوادهاش تا صبح روز بعد از کشته شدن او بیخبر بودند.
پدر و برادر سلیمان همان شب پیکر او را از تهران به قزوین و سپس به زادگاهش در الموت منتقل کردند. او تحت تدابیر امنیتی و بدون امکان برگزاری آزادانه مراسم، به صورت شبانه به خاک سپرده شد.
@Tavaana_TavaanaTech
❤9💔4
Forwarded from گفتوشنود
علیرضا شیرمحمدعلی
قربانی «تقدس ساختگی» برای سرکوب تفکر نقاد
خردادماه یادآور زخمی عمیق بر پیکر عدالت و انسانیت است؛ سالگرد جانباختن علیرضا شیرمحمدعلی، جوان ۲۱ سالهای که در نظام قضایی جمهوری اسلامی، نه تنها از حق آزادی بیان محروم شد، بلکه در نهایت جان خود را در زندان فشافویه از دست داد.
علیرضا در تیرماه ۱۳۹۷ به اتهام واهی «توهین به مقدسات»، «توهین به بنیانگذار جمهوری اسلامی» و «تبلیغ علیه نظام» به ۸ سال حبس محکوم شد؛ حکمی که توسط قضات مرگ جمهوری اسلامی صادر شد.
او تنها نانآور خانوادهاش بود که به دلیل فعالیت در فضای مجازی، به کام مرگ فرستاده شد.
حقیقت پشت اتهام «توهین به مقدسات»
پرونده علیرضا شیرمحمدعلی، مشتی نمونه خروار از سوءاستفاده از مفاهیم مذهبی برای اهداف امنیتی است. در ساختار سیاسی جمهوری اسلامی، اتهاماتی نظیر «توهین به مقدسات»، به جای آنکه مبنای فقهی یا اخلاقی داشته باشند، ابزاری کارآمد برای حذف منتقدان و ایجاد مصونیت آهنین برای ارکان حاکمیت است. با قدسیسازیِ تصمیمات و نهادهای حکومتی، هرگونه تفکر نقادانه به مثابه «کفر» یا «توهین» تلقی شده و بهانه لازم را برای سرکوب، بازداشت و پروندهسازی فراهم میکند.
جنایت در فشافویه؛ فراتر از یک قتل ساده
علیرضا بارها نسبت به فقدان «اصل تفکیک جرایم» هشدار داده بود. طبق قوانین بینالمللی حقوق بشر (از جمله حداقل قوانین استاندارد سازمان ملل برای رفتار با زندانیان)، نگهداری زندانیان عقیدتی در کنار محکومان جرایم خطرناک، نقض آشکار امنیت زندانی است. او که برای انتقال به زندان اوین دست به اعتصاب غذا زده بود، در نهایت در خرداد ۱۳۹۸ توسط دو زندانی خطرناک (جرایم قتل و مواد مخدر) در فشافویه با ضربات چاقو به قتل رسید.
این جنایت، نه یک اتفاق تصادفی، بلکه ماحصل قصور سیستماتیک و عامدانه دستگاه قضایی و امنیتی است که با بیتوجهی به جان زندانیان سیاسی، عملا بستر را برای حذف فیزیکی آنها توسط دستنشاندگان خود فراهم کرد.
علیرضا شیرمحمدعلی تنها یک نام نیست؛ او آینه تمامنمای جوانانی است که قربانیِ فقدان رواداری و سیستم سرکوبی شدند که «مقدسات» را بهانهای برای خاموش کردن هر صدای حقطلبی کرده است. یاد او برای مقابله با فراموشی، در حافظه تاریخی ایران باقی خواهد ماند.
#علیرضا_شیرمحمدعلی #توهین_به_مقدسات #تفکر_نقاد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
قربانی «تقدس ساختگی» برای سرکوب تفکر نقاد
خردادماه یادآور زخمی عمیق بر پیکر عدالت و انسانیت است؛ سالگرد جانباختن علیرضا شیرمحمدعلی، جوان ۲۱ سالهای که در نظام قضایی جمهوری اسلامی، نه تنها از حق آزادی بیان محروم شد، بلکه در نهایت جان خود را در زندان فشافویه از دست داد.
علیرضا در تیرماه ۱۳۹۷ به اتهام واهی «توهین به مقدسات»، «توهین به بنیانگذار جمهوری اسلامی» و «تبلیغ علیه نظام» به ۸ سال حبس محکوم شد؛ حکمی که توسط قضات مرگ جمهوری اسلامی صادر شد.
او تنها نانآور خانوادهاش بود که به دلیل فعالیت در فضای مجازی، به کام مرگ فرستاده شد.
حقیقت پشت اتهام «توهین به مقدسات»
پرونده علیرضا شیرمحمدعلی، مشتی نمونه خروار از سوءاستفاده از مفاهیم مذهبی برای اهداف امنیتی است. در ساختار سیاسی جمهوری اسلامی، اتهاماتی نظیر «توهین به مقدسات»، به جای آنکه مبنای فقهی یا اخلاقی داشته باشند، ابزاری کارآمد برای حذف منتقدان و ایجاد مصونیت آهنین برای ارکان حاکمیت است. با قدسیسازیِ تصمیمات و نهادهای حکومتی، هرگونه تفکر نقادانه به مثابه «کفر» یا «توهین» تلقی شده و بهانه لازم را برای سرکوب، بازداشت و پروندهسازی فراهم میکند.
جنایت در فشافویه؛ فراتر از یک قتل ساده
علیرضا بارها نسبت به فقدان «اصل تفکیک جرایم» هشدار داده بود. طبق قوانین بینالمللی حقوق بشر (از جمله حداقل قوانین استاندارد سازمان ملل برای رفتار با زندانیان)، نگهداری زندانیان عقیدتی در کنار محکومان جرایم خطرناک، نقض آشکار امنیت زندانی است. او که برای انتقال به زندان اوین دست به اعتصاب غذا زده بود، در نهایت در خرداد ۱۳۹۸ توسط دو زندانی خطرناک (جرایم قتل و مواد مخدر) در فشافویه با ضربات چاقو به قتل رسید.
این جنایت، نه یک اتفاق تصادفی، بلکه ماحصل قصور سیستماتیک و عامدانه دستگاه قضایی و امنیتی است که با بیتوجهی به جان زندانیان سیاسی، عملا بستر را برای حذف فیزیکی آنها توسط دستنشاندگان خود فراهم کرد.
علیرضا شیرمحمدعلی تنها یک نام نیست؛ او آینه تمامنمای جوانانی است که قربانیِ فقدان رواداری و سیستم سرکوبی شدند که «مقدسات» را بهانهای برای خاموش کردن هر صدای حقطلبی کرده است. یاد او برای مقابله با فراموشی، در حافظه تاریخی ایران باقی خواهد ماند.
#علیرضا_شیرمحمدعلی #توهین_به_مقدسات #تفکر_نقاد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔7🕊5