آخرین وضعیت پویا احمدی، فعال مدنی بازداشتی
خبرها حاکی است پویا احمدی با نام شناسنامهای موسی احمدی، فعال مدنی ۵۳ ساله و کابینتساز ساکن تهران، که روز سهشنبه ۳۱ تیرماه توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده بود، پس از چند روز نگهداری در یک «خانه امن» اطلاعات سپاه، ابتدا به زندان تهران بزرگ و سپس روز جمعه ۱۷ مرداد به بند ۷ زندان اوین منتقل شده است.
بر اساس گزارشهای دریافتی، بازداشت احمدی توسط اطلاعات سپاه پاسداران صورت گرفته و اتهامات او «تبلیغ علیه نظام» و «توهین به رهبری و سران جمهوری اسلامی» عنوان شده است. طبق این گزارش مصادیق این اتهامات پخش کردن تراکتهایی در سطح شهر بوده است.
وسایل شخصی و هویتی او از جمله تلفن همراه، لپتاپ، پرینتر و تمامی کارتهای شناسایی همچنان در اختیار مأموران است و بازگردانده نشده است. احمدی تنها هفتهای یکبار موفق به برقراری تماس کوتاه با خانواده خود میشود.
پرونده او در ناحیه ۳۳ دادسرای شهید قدوسی تشکیل شده و سپس به شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب ارجاع شد. نخستین جلسه دادگاه با قضاوت ایمان افشاری برگزار شده است. همچنین بنا بر گزارش ذریافتی، مبلغ ۲ میلیارد و ۵۰۰ میلیون تومان وثیقه برای آزادی موقت او تا پایان مراحل دادرسی درخواست شده است.
بازداشت و شرایط احمدی فشار مضاعفی بر خانواده او، بهویژه مادر سالخورده و معلولش، وارد کرده است.
#پویا_احمدی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خبرها حاکی است پویا احمدی با نام شناسنامهای موسی احمدی، فعال مدنی ۵۳ ساله و کابینتساز ساکن تهران، که روز سهشنبه ۳۱ تیرماه توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده بود، پس از چند روز نگهداری در یک «خانه امن» اطلاعات سپاه، ابتدا به زندان تهران بزرگ و سپس روز جمعه ۱۷ مرداد به بند ۷ زندان اوین منتقل شده است.
بر اساس گزارشهای دریافتی، بازداشت احمدی توسط اطلاعات سپاه پاسداران صورت گرفته و اتهامات او «تبلیغ علیه نظام» و «توهین به رهبری و سران جمهوری اسلامی» عنوان شده است. طبق این گزارش مصادیق این اتهامات پخش کردن تراکتهایی در سطح شهر بوده است.
وسایل شخصی و هویتی او از جمله تلفن همراه، لپتاپ، پرینتر و تمامی کارتهای شناسایی همچنان در اختیار مأموران است و بازگردانده نشده است. احمدی تنها هفتهای یکبار موفق به برقراری تماس کوتاه با خانواده خود میشود.
پرونده او در ناحیه ۳۳ دادسرای شهید قدوسی تشکیل شده و سپس به شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب ارجاع شد. نخستین جلسه دادگاه با قضاوت ایمان افشاری برگزار شده است. همچنین بنا بر گزارش ذریافتی، مبلغ ۲ میلیارد و ۵۰۰ میلیون تومان وثیقه برای آزادی موقت او تا پایان مراحل دادرسی درخواست شده است.
بازداشت و شرایط احمدی فشار مضاعفی بر خانواده او، بهویژه مادر سالخورده و معلولش، وارد کرده است.
#پویا_احمدی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍13💔10❤5🕊5
Forwarded from گفتوشنود
امشب ماه خونین رنگ شده، پس نماز آیات بر همه واجب است!
امشب اگر ماه سرخ یا تیره گردد، در منطق رسمی حکومت دینی «نماز آیات» واجب میشود. گویی این نماز قرار است پاسخی به رازهای کیهانی یا حتی بلایای طبیعی باشد. اما پرسش اصلی اینجاست: آیا چنین مناسکی واقعاً مشکلی را حل میکنند، یا تنها وسیلهای هستند برای انحراف افکار عمومی از ریشههای واقعی بحرانها؟
علم امروز بهروشنی توضیح میدهد که ماهگرفتگی و خورشیدگرفتگی حاصل حرکت دقیق زمین و ماهاند، نه نشانهی خشم الهی. زلزله و سیل هم نتیجهی ساختار زمینشناسی و تغییرات اقلیمیاند، نه «گناهکاری مردم». البته این نوع خرافات و نگاههای ماورایی در همه جای دنیا وجود داشته و هنوز هم در برخی جوامع به چشم میخورد، اما تفاوت در آنجاست که در جمهوری اسلامی چنین مناسکی شکل رسمی و حکومتی به خود میگیرند و گاهی جایگزین علم و مدیریت میشوند.
نمونههای تاریخی و معاصر فراواناند: در زلزلهی بم و سیلهای اخیر، مقامات به جای پاسخگویی دربارهی ضعف زیرساختها، مردم را به دعا فراخواندند. در همهگیری کرونا نیز رهبر جمهوری اسلامی، به جای تأکید بر واکسن و درمان علمی، توصیه کرد برای شفا دعایی از صحیفهی سجادیه خوانده شود. تأخیر در واکسیناسیون هزاران نفر را به کام مرگ برد، اما روایت رسمی همچنان بر «توسل» و «نماز» متمرکز بود.
چنین مناسکی، هرچند ممکن است برای افراد آرامشبخش باشند یا حس جمعی ایجاد کنند، اما وقتی جایگزین علم و مدیریت شوند، از معنویت به سیاست و از آرامش به ابزار کنترل اجتماعی تبدیل میگردند. حکومت با ترویج آنها ناکارآمدی خود را پنهان میکند و مردم را به جای مطالبهی پاسخگویی، به دعا حواله میدهد.
ماه شاید امشب خونین شود، اما آنچه آیندهی ما را رقم میزند نه رنگ آسمان، بلکه انتخاب زمین است:
آیا همچنان به مناسکی دل ببندیم که هیچ تغییری در واقعیت ایجاد نمیکنند، یا با علم، برنامهریزی و مسئولیتپذیری، جامعهای ایمنتر و عقلانیتر بسازیم؟
#ماه_خونین #ماه_گرفتگی #خسوف #نماز_آیات #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
امشب ماه خونین رنگ شده، پس نماز آیات بر همه واجب است!
امشب اگر ماه سرخ یا تیره گردد، در منطق رسمی حکومت دینی «نماز آیات» واجب میشود. گویی این نماز قرار است پاسخی به رازهای کیهانی یا حتی بلایای طبیعی باشد. اما پرسش اصلی اینجاست: آیا چنین مناسکی واقعاً مشکلی را حل میکنند، یا تنها وسیلهای هستند برای انحراف افکار عمومی از ریشههای واقعی بحرانها؟
علم امروز بهروشنی توضیح میدهد که ماهگرفتگی و خورشیدگرفتگی حاصل حرکت دقیق زمین و ماهاند، نه نشانهی خشم الهی. زلزله و سیل هم نتیجهی ساختار زمینشناسی و تغییرات اقلیمیاند، نه «گناهکاری مردم». البته این نوع خرافات و نگاههای ماورایی در همه جای دنیا وجود داشته و هنوز هم در برخی جوامع به چشم میخورد، اما تفاوت در آنجاست که در جمهوری اسلامی چنین مناسکی شکل رسمی و حکومتی به خود میگیرند و گاهی جایگزین علم و مدیریت میشوند.
نمونههای تاریخی و معاصر فراواناند: در زلزلهی بم و سیلهای اخیر، مقامات به جای پاسخگویی دربارهی ضعف زیرساختها، مردم را به دعا فراخواندند. در همهگیری کرونا نیز رهبر جمهوری اسلامی، به جای تأکید بر واکسن و درمان علمی، توصیه کرد برای شفا دعایی از صحیفهی سجادیه خوانده شود. تأخیر در واکسیناسیون هزاران نفر را به کام مرگ برد، اما روایت رسمی همچنان بر «توسل» و «نماز» متمرکز بود.
چنین مناسکی، هرچند ممکن است برای افراد آرامشبخش باشند یا حس جمعی ایجاد کنند، اما وقتی جایگزین علم و مدیریت شوند، از معنویت به سیاست و از آرامش به ابزار کنترل اجتماعی تبدیل میگردند. حکومت با ترویج آنها ناکارآمدی خود را پنهان میکند و مردم را به جای مطالبهی پاسخگویی، به دعا حواله میدهد.
ماه شاید امشب خونین شود، اما آنچه آیندهی ما را رقم میزند نه رنگ آسمان، بلکه انتخاب زمین است:
آیا همچنان به مناسکی دل ببندیم که هیچ تغییری در واقعیت ایجاد نمیکنند، یا با علم، برنامهریزی و مسئولیتپذیری، جامعهای ایمنتر و عقلانیتر بسازیم؟
#ماه_خونین #ماه_گرفتگی #خسوف #نماز_آیات #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍36❤6👎3💯2🕊1
بر اساس جدیدترین تصویر ناسا از دریاچه ارومیه، نگین آبی شمال غرب ایران به طور کامل خشک شده و دیگر اثری از یک دریاچه در تصویر هوایی دیده نمیشود.
این در حالی است که چند دهه است که کارشناسان محیط زیست، در این خصوص هشدار دادهاند.
این نابودی و خسارات قطعا از دستاوردهای جمهوری اسلامی است!! حکومتی که در صورت تداومش بقیه ایران هم نابود میشود.
در اثر سدسازیهای بیرویه، انتقال آب بین حوزهها، ساخت صنایع آببر در نقاط نامناسب، عدم توجه به زهکشی مدرن کانالهای آب و عدم مهندسی رودخانهها، مصرف بیرویه منابع آبی و حفر چاههای عمیق، کاشت محصولات کشاورزی نامتناسب با اقلیم ایران و تغییرات اقلیمی، صدور آب مجازی و مهمتر از همه گماردن افراد بیسواد در راس امور کشور، ایران با بحران بیآبی جدی مواجه شده است. تالابها و رودخانهها خشک شدهاند، خاک ایران دچار فرسایش شده و زمینها فرونشستهاند و زیستگاهها نابود شدهاند و زندگی و سلامت مردم و حیوانات به خطر افتاده است.
خشکیدگی دریاچه ارومیه، منجر به بحران در چندین استان و حتی کشورهای مجاور میشود. دریاچه ارومیه با بارندگی از این پس تبدیل به یک دریاچه فصلی میشود....
#دریاچه_ارومیه #بحران_آب #خشکیدگی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس جدیدترین تصویر ناسا از دریاچه ارومیه، نگین آبی شمال غرب ایران به طور کامل خشک شده و دیگر اثری از یک دریاچه در تصویر هوایی دیده نمیشود.
این در حالی است که چند دهه است که کارشناسان محیط زیست، در این خصوص هشدار دادهاند.
این نابودی و خسارات قطعا از دستاوردهای جمهوری اسلامی است!! حکومتی که در صورت تداومش بقیه ایران هم نابود میشود.
در اثر سدسازیهای بیرویه، انتقال آب بین حوزهها، ساخت صنایع آببر در نقاط نامناسب، عدم توجه به زهکشی مدرن کانالهای آب و عدم مهندسی رودخانهها، مصرف بیرویه منابع آبی و حفر چاههای عمیق، کاشت محصولات کشاورزی نامتناسب با اقلیم ایران و تغییرات اقلیمی، صدور آب مجازی و مهمتر از همه گماردن افراد بیسواد در راس امور کشور، ایران با بحران بیآبی جدی مواجه شده است. تالابها و رودخانهها خشک شدهاند، خاک ایران دچار فرسایش شده و زمینها فرونشستهاند و زیستگاهها نابود شدهاند و زندگی و سلامت مردم و حیوانات به خطر افتاده است.
خشکیدگی دریاچه ارومیه، منجر به بحران در چندین استان و حتی کشورهای مجاور میشود. دریاچه ارومیه با بارندگی از این پس تبدیل به یک دریاچه فصلی میشود....
#دریاچه_ارومیه #بحران_آب #خشکیدگی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔33❤4👍1👌1
ادامه فشارها بر وکلای دادگستری در رشت؛ تهدید، بازداشت غیرقانونی و وثیقههای سنگین
چند روز پیش خبر داده بودیم تعدادی از وکلای دادگستری در شهر رشت بازداشت شدند. هویت سه نفر از آنها به شرح زیر بود:
شادی فلاحی، حسام پوراحمدی و شهرزاد شربیانی
در جریان بازداشتهای اخیر وکلای دادگستری در رشت، نام سه وکیل تاکنون پنهان مانده بود که اکنون هویت آنان مشخص شده است. این افراد عبارتند از: طاهره پوراسماعیلی، وکیل شناختهشده و مدافع پروندههای امنیتی از جمله محمدرضا تاک، و معصومه پورشهرانی، عضو اصلی هیئتمدیره مرکز وکلای استان گیلان.
برای پوراسماعیلی قرار وثیقهای به مبلغ دو میلیارد تومان و برای پورشهرانی ۵۰۰ میلیون تومان صادر شده است. با این حال، بازپرس پرونده، علیرضا بخشیپور، بهطور غیرقانونی چندین روز از پذیرش وثیقه خودداری کرده و بازداشت غیرقانونی را به این وکلا تحمیل کرده است. در نهایت پس از تذکر مقامات، وثیقهها پذیرفته شد.
اتهامات مطرحشده علیه پوراسماعیلی و پورشهرانی شامل «توهین به معصومین» و «توهین به مقام رهبری» عنوان شده است.
مصادیق اتهامات این دو وکیل، محتوای پیامک خصوصی آنها بوده است.
این دو وکیل همچنین در جلسات بازپرسی با تهدیدهای سنگینی مواجه شدهاند؛ از جمله تهدید به جاسازی مواد مخدر در حد مجازات اعدام و آزار جنسی توسط اراذل و اوباش.
آنها همچنین توسط بازپرس بخشیپور تهدید شدند که پروانه وکالت آنها بطور کامل ابطال میشود و گفته شد که «کاری خواهد کرد که بروند پفک بفروشند.»
به گفته منابع مطلع، بازپرس بخشیپور در جلسات بازپرسی در حضور متهمان و مأموران اطلاعات سپاه، اقدام به خودزنی کرده و خطاب به متهمان گفته است: «خاک بر سر من که نمیتوانم قانوناً به خاطر توهین به مقدسات تو را بازداشت موقت کنم!»
او همچنین گفت : «مرا با این لباس اینطوری نبینید، من لاتم و کلی دوست لات دارم که اگر بگویم، مواد جاسازی میکنند. از بین متهمان همین شعبه»
بازداشت محمدرضا تاک نیز بهدلیل وکالت در پروندههای امنیتی عنوان شده و فشار بر او و همکارانش نشانهای از سیاستهای گستردهتر برای ایجاد اختلال در روند دفاع از متهمان سیاسی و عقیدتی ارزیابی میشود.
در حال حاضر تمام بازداشت شدگان، با قرار وثیقه تا پایان مراحل دادرسی موقتا آزاد شدهاند.
#محمدرضا_تاک #طاهره_پوراسماعیلی #معصومه_پورشهرانی #رشت #وکلای_رشت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چند روز پیش خبر داده بودیم تعدادی از وکلای دادگستری در شهر رشت بازداشت شدند. هویت سه نفر از آنها به شرح زیر بود:
شادی فلاحی، حسام پوراحمدی و شهرزاد شربیانی
در جریان بازداشتهای اخیر وکلای دادگستری در رشت، نام سه وکیل تاکنون پنهان مانده بود که اکنون هویت آنان مشخص شده است. این افراد عبارتند از: طاهره پوراسماعیلی، وکیل شناختهشده و مدافع پروندههای امنیتی از جمله محمدرضا تاک، و معصومه پورشهرانی، عضو اصلی هیئتمدیره مرکز وکلای استان گیلان.
برای پوراسماعیلی قرار وثیقهای به مبلغ دو میلیارد تومان و برای پورشهرانی ۵۰۰ میلیون تومان صادر شده است. با این حال، بازپرس پرونده، علیرضا بخشیپور، بهطور غیرقانونی چندین روز از پذیرش وثیقه خودداری کرده و بازداشت غیرقانونی را به این وکلا تحمیل کرده است. در نهایت پس از تذکر مقامات، وثیقهها پذیرفته شد.
اتهامات مطرحشده علیه پوراسماعیلی و پورشهرانی شامل «توهین به معصومین» و «توهین به مقام رهبری» عنوان شده است.
مصادیق اتهامات این دو وکیل، محتوای پیامک خصوصی آنها بوده است.
این دو وکیل همچنین در جلسات بازپرسی با تهدیدهای سنگینی مواجه شدهاند؛ از جمله تهدید به جاسازی مواد مخدر در حد مجازات اعدام و آزار جنسی توسط اراذل و اوباش.
آنها همچنین توسط بازپرس بخشیپور تهدید شدند که پروانه وکالت آنها بطور کامل ابطال میشود و گفته شد که «کاری خواهد کرد که بروند پفک بفروشند.»
به گفته منابع مطلع، بازپرس بخشیپور در جلسات بازپرسی در حضور متهمان و مأموران اطلاعات سپاه، اقدام به خودزنی کرده و خطاب به متهمان گفته است: «خاک بر سر من که نمیتوانم قانوناً به خاطر توهین به مقدسات تو را بازداشت موقت کنم!»
او همچنین گفت : «مرا با این لباس اینطوری نبینید، من لاتم و کلی دوست لات دارم که اگر بگویم، مواد جاسازی میکنند. از بین متهمان همین شعبه»
بازداشت محمدرضا تاک نیز بهدلیل وکالت در پروندههای امنیتی عنوان شده و فشار بر او و همکارانش نشانهای از سیاستهای گستردهتر برای ایجاد اختلال در روند دفاع از متهمان سیاسی و عقیدتی ارزیابی میشود.
در حال حاضر تمام بازداشت شدگان، با قرار وثیقه تا پایان مراحل دادرسی موقتا آزاد شدهاند.
#محمدرضا_تاک #طاهره_پوراسماعیلی #معصومه_پورشهرانی #رشت #وکلای_رشت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊15💔5👍4❤2
سخنان خامنهای؛ تبسنج نظام
✍️آبتین نیکمنش
برای فهم میزان درماندگی جمهوری اسلامی، همیشه نیاز به رسانههای مخالف یا تحلیلهای اپوزیسیون نیست. کافی است به سخنان خامنهای گوش دهیم؛ خودش بهتر از هر کس، تب نظام و نقاط ضعف آن را آشکار میکند. همانطور که گفتهاند: «نیمی از پاسخ، در خودِ سؤال نهفته است.»
در نیمه دوم سال ۱۴۰۳ تعداد سخنرانیهای خامنهای بهطور چشمگیری افزایش یافت و در همه آنها یک جمله مشترک بارها تکرار شد: «ما ضعیف نیستیم!»
او حتی در ۳ بهمن گفت: «آینده نشان خواهد داد چه کسی ضعیف شده!» (که البته آینده آمد و همه دیدند چه شد.)
از نگاه روانشناسی، تکرار بیش از حد یک ادعا معمولاً نشانه ضعف در همان نقطه است. وقتی خامنهای در آذرماه حتی کسانی را که از «ضعف جمهوری اسلامی» سخن گفتند مجرم دانست و تهدید به برخورد کرد، معنایش این بود که جنگ روایتها برای او دستکمی از جنگ فیزیکی ندارد. چون اگر روایت شکستناپذیری نظام فروبپاشد، ریزش در خیابانها هم شروع میشود.
خامنهای امروز (۱۶ شهریور) دوباره تأکید کرده که باید «راوی قدرت باشیم نه ضعف!» و افزوده: «کشورهای دیگر هم مثل ما ضعف دارند!»
اما سؤال ساده این است: کدام حوزه برای نمایش قدرت باقی مانده؟
اقتصاد و معیشت که سالهاست فروپاشیده.
محیط زیست و انرژی هم در بحران کامل است.
تنها ادعای باقیمانده، توان نظامی و امنیتی بود که نتیجهاش را در همان ساعات اول جنگ دیدیم.
او بارها گفته بود: «اگر هیچ چیز نداریم، امنیت داریم!» اما حتی این شعار هم امروز زیر سؤال رفته.
خامنهای در سخنان اخیرش روی «وفاق سه قوه» تأکید کرد. این تأکید بیش از آنکه نشانه قدرت باشد، نشاندهنده شکافهای درونی است؛ شکافی که مثل یک سرطان تهاجمی در حال گسترش است و نزاع «تسلیم یا جنگ» را به بالاترین سطح رسانده است.
وقتی از «لزوم غلبه روحیه تلاش بر شرایط کنونی» سخن گفت، در واقع به انفعال و رخوت در بدنه قدرت اعتراف کرد.
وقتی بر «افزایش استخراج نفت» تأکید کرد، یعنی فشار تحریمها به اوج رسیده و بیم اصلیاش همین موضوع است.
وقتی از سفر پزشکیان به چین استقبال کرد، یعنی همچنان چشم به دست پکن و مسکو دارد.
وقتی از «انزوای اسرائیل» گفت، کافی است به یاد بیاوریم درباره «معامله قرن» و «پیمان ابراهیم» چه وعدههایی میداد؛ امروز همان کشورهای عربی برای اسرائیل فرش قرمز پهن کردهاند، در حالی که جمهوری اسلامی است که منزویتر از همیشه شده طوری که حتی ژاپن محتاط هم رسماً در کنار آمریکا و اروپا علیه تهران موضع گرفته است.
خامنهای حتی به مشکلات تأمین کالاهای اساسی اشاره کرده؛ این خود زنگ خطری است که احتمال بحران جدیدی در راه باشد.
در نهایت، باید گفت: سخنان خامنهای بیش از هر چیز، تبسنجی از نظام است. هر بار که او به تکرار شعار «ما ضعیف نیستیم» پناه میبرد، نشانه آن است که نظام در همان نقطه دچار ضعف عمیق شده است.
#خامنه_ای #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
✍️آبتین نیکمنش
برای فهم میزان درماندگی جمهوری اسلامی، همیشه نیاز به رسانههای مخالف یا تحلیلهای اپوزیسیون نیست. کافی است به سخنان خامنهای گوش دهیم؛ خودش بهتر از هر کس، تب نظام و نقاط ضعف آن را آشکار میکند. همانطور که گفتهاند: «نیمی از پاسخ، در خودِ سؤال نهفته است.»
در نیمه دوم سال ۱۴۰۳ تعداد سخنرانیهای خامنهای بهطور چشمگیری افزایش یافت و در همه آنها یک جمله مشترک بارها تکرار شد: «ما ضعیف نیستیم!»
او حتی در ۳ بهمن گفت: «آینده نشان خواهد داد چه کسی ضعیف شده!» (که البته آینده آمد و همه دیدند چه شد.)
از نگاه روانشناسی، تکرار بیش از حد یک ادعا معمولاً نشانه ضعف در همان نقطه است. وقتی خامنهای در آذرماه حتی کسانی را که از «ضعف جمهوری اسلامی» سخن گفتند مجرم دانست و تهدید به برخورد کرد، معنایش این بود که جنگ روایتها برای او دستکمی از جنگ فیزیکی ندارد. چون اگر روایت شکستناپذیری نظام فروبپاشد، ریزش در خیابانها هم شروع میشود.
خامنهای امروز (۱۶ شهریور) دوباره تأکید کرده که باید «راوی قدرت باشیم نه ضعف!» و افزوده: «کشورهای دیگر هم مثل ما ضعف دارند!»
اما سؤال ساده این است: کدام حوزه برای نمایش قدرت باقی مانده؟
اقتصاد و معیشت که سالهاست فروپاشیده.
محیط زیست و انرژی هم در بحران کامل است.
تنها ادعای باقیمانده، توان نظامی و امنیتی بود که نتیجهاش را در همان ساعات اول جنگ دیدیم.
او بارها گفته بود: «اگر هیچ چیز نداریم، امنیت داریم!» اما حتی این شعار هم امروز زیر سؤال رفته.
خامنهای در سخنان اخیرش روی «وفاق سه قوه» تأکید کرد. این تأکید بیش از آنکه نشانه قدرت باشد، نشاندهنده شکافهای درونی است؛ شکافی که مثل یک سرطان تهاجمی در حال گسترش است و نزاع «تسلیم یا جنگ» را به بالاترین سطح رسانده است.
وقتی از «لزوم غلبه روحیه تلاش بر شرایط کنونی» سخن گفت، در واقع به انفعال و رخوت در بدنه قدرت اعتراف کرد.
وقتی بر «افزایش استخراج نفت» تأکید کرد، یعنی فشار تحریمها به اوج رسیده و بیم اصلیاش همین موضوع است.
وقتی از سفر پزشکیان به چین استقبال کرد، یعنی همچنان چشم به دست پکن و مسکو دارد.
وقتی از «انزوای اسرائیل» گفت، کافی است به یاد بیاوریم درباره «معامله قرن» و «پیمان ابراهیم» چه وعدههایی میداد؛ امروز همان کشورهای عربی برای اسرائیل فرش قرمز پهن کردهاند، در حالی که جمهوری اسلامی است که منزویتر از همیشه شده طوری که حتی ژاپن محتاط هم رسماً در کنار آمریکا و اروپا علیه تهران موضع گرفته است.
خامنهای حتی به مشکلات تأمین کالاهای اساسی اشاره کرده؛ این خود زنگ خطری است که احتمال بحران جدیدی در راه باشد.
در نهایت، باید گفت: سخنان خامنهای بیش از هر چیز، تبسنجی از نظام است. هر بار که او به تکرار شعار «ما ضعیف نیستیم» پناه میبرد، نشانه آن است که نظام در همان نقطه دچار ضعف عمیق شده است.
#خامنه_ای #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍43👎4❤2
امروز زادروز حسین شنبهزاده، زندانی سیاسی معروف به «زندانی نقطه»، است.
حسین شنبهزاده، ویراستار، مترجم و فعال شبکههای اجتماعی بود که ۱۵ خرداد سال ۱۴۰۳ در شهر اردبیل بازداشت شد.
بسیاری ماجرای ویرایش شنبهزاده و پستکردن یک نقطه در بخش کامنتهای توییت «علی خامنهای» را موجب بازداشت او میدانند. اما برخی اطلاعات و گزارشهای منتشر شده در رسانهها نشان میدهد که او حدود چند ماه پیش از آن نیز به خاطر نقدها و نوشتههایش از جانب نیروهای حامی جمهوری اسلامی، مورد تهدید جانی بوده است.
اخیرا او در نامهای بلند از درون زندان، جزئیات هولناک بازداشت و شکنجههای جسمی و روانی خود توسط نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی را افشا کرده است. او در این روایت، از ضربوشتم شدید، تهدید به اعدام، اجبار به اعترافات تلویزیونی، و تهدید صریح به قتل خواهرزاده ۶ سالهاش بهعنوان ابزار فشار سخن گفته است.
او میگوید پس از تهدید، به اجبار به "مصاحبهای" تن داده که در آن، مجبور شده حتی جملهای بگوید که «اگر خارج از کشور بودم، حذفم کنید.» این جمله را «پیشاپیش بهانهای برای ترور» توصیف کرده است.
حسین شنبهزاده، در زندان هم همچنان تلاش میکند صدای سایر همبندیهای مظلوم خود باشد.
فعالینی مثل حسین شنبهزاده که جان خود را به خطر میاندازند تا صدای هموطنان خود باشند، نیازمند حمایت و توجه جهانی هستند. حمایت از حسین نه تنها برای آزادی او بلکه برای حمایت از حق آزادی بیان ضروری است.
پیام حسین شنبهزاده به دوستانش، قبل از رفتن به زندان: «به چشم درس عبرت به من نگاه نکنید، آزاده باشید.»
او پیشتر هم گفته بود:
«من اگر دستگیر شدم، تو هم لطف کن، منو فراموش نکن»
طرح از رضا عقیلی
@rezacartoon
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #حسین_شنبه_زاده #ایران #زنذانی_نقطه #کارتون
@Tavaana_TavaanaTech
حسین شنبهزاده، ویراستار، مترجم و فعال شبکههای اجتماعی بود که ۱۵ خرداد سال ۱۴۰۳ در شهر اردبیل بازداشت شد.
بسیاری ماجرای ویرایش شنبهزاده و پستکردن یک نقطه در بخش کامنتهای توییت «علی خامنهای» را موجب بازداشت او میدانند. اما برخی اطلاعات و گزارشهای منتشر شده در رسانهها نشان میدهد که او حدود چند ماه پیش از آن نیز به خاطر نقدها و نوشتههایش از جانب نیروهای حامی جمهوری اسلامی، مورد تهدید جانی بوده است.
اخیرا او در نامهای بلند از درون زندان، جزئیات هولناک بازداشت و شکنجههای جسمی و روانی خود توسط نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی را افشا کرده است. او در این روایت، از ضربوشتم شدید، تهدید به اعدام، اجبار به اعترافات تلویزیونی، و تهدید صریح به قتل خواهرزاده ۶ سالهاش بهعنوان ابزار فشار سخن گفته است.
او میگوید پس از تهدید، به اجبار به "مصاحبهای" تن داده که در آن، مجبور شده حتی جملهای بگوید که «اگر خارج از کشور بودم، حذفم کنید.» این جمله را «پیشاپیش بهانهای برای ترور» توصیف کرده است.
حسین شنبهزاده، در زندان هم همچنان تلاش میکند صدای سایر همبندیهای مظلوم خود باشد.
فعالینی مثل حسین شنبهزاده که جان خود را به خطر میاندازند تا صدای هموطنان خود باشند، نیازمند حمایت و توجه جهانی هستند. حمایت از حسین نه تنها برای آزادی او بلکه برای حمایت از حق آزادی بیان ضروری است.
پیام حسین شنبهزاده به دوستانش، قبل از رفتن به زندان: «به چشم درس عبرت به من نگاه نکنید، آزاده باشید.»
او پیشتر هم گفته بود:
«من اگر دستگیر شدم، تو هم لطف کن، منو فراموش نکن»
طرح از رضا عقیلی
@rezacartoon
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #حسین_شنبه_زاده #ایران #زنذانی_نقطه #کارتون
@Tavaana_TavaanaTech
❤40💔4
Forwarded from گفتوشنود
پاپ لئو چهاردهم صبح یکشنبه ۱۶ شهریور در آغاز یک آیین مذهبی که در میدان سنپیتر واتیکان برگزار شد، کارلو آکوتیس را که در ۱۵ سالگی بر اثر سرطان درگذشت را به عنوان قدیس معرفی کرد.
در این مراسم همچنین فعال اجتماعی پیِر جورجو فراساتی یک ایتالیایی که در آغاز قرن بیستم در جوانی درگذشت نیز به عنوان قدیس اعلام شد.
در این مراسم بیش از ۱۰۰ هزار نفر در قلب واتیکان در رم گرد آمده بودند. در میان آنها بسیاری از کاتولیکهای جوان نیز حضور داشتند که هنگام اعلام قدیسی فراساتی و آکوتیس از سوی پاپ لئو چهاردهم، این اقدام را تشویق کردند.
"رسول سایبری" و "اینفلوئنسر خدا"
کارلو آکوتیس در سال ۲۰۰۶ در ۱۵ سالگی بر اثر سرطان خون درگذشت. او پس از آغاز بیماری در عرض چند روز جان سپرد. از نگاه کلیسای کاتولیک، او تا آن زمان زندگیای نمونه برای یک نوجوان مسیحی داشت.
واتیکان آکوتیس را "رسول سایبری" و "اینفلوئنسر خدا" نامیده است، زیرا او ایمان خود را در اینترنت نیز تبلیغ میکرد. آکوتیس نخستین قدیس نسل هزاره محسوب میشود.
#قدیس #اینفلوئنسر_خدا #رسول_سایبری #واتیکان #پاپ_لئو_چهاردهم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در این مراسم همچنین فعال اجتماعی پیِر جورجو فراساتی یک ایتالیایی که در آغاز قرن بیستم در جوانی درگذشت نیز به عنوان قدیس اعلام شد.
در این مراسم بیش از ۱۰۰ هزار نفر در قلب واتیکان در رم گرد آمده بودند. در میان آنها بسیاری از کاتولیکهای جوان نیز حضور داشتند که هنگام اعلام قدیسی فراساتی و آکوتیس از سوی پاپ لئو چهاردهم، این اقدام را تشویق کردند.
"رسول سایبری" و "اینفلوئنسر خدا"
کارلو آکوتیس در سال ۲۰۰۶ در ۱۵ سالگی بر اثر سرطان خون درگذشت. او پس از آغاز بیماری در عرض چند روز جان سپرد. از نگاه کلیسای کاتولیک، او تا آن زمان زندگیای نمونه برای یک نوجوان مسیحی داشت.
واتیکان آکوتیس را "رسول سایبری" و "اینفلوئنسر خدا" نامیده است، زیرا او ایمان خود را در اینترنت نیز تبلیغ میکرد. آکوتیس نخستین قدیس نسل هزاره محسوب میشود.
#قدیس #اینفلوئنسر_خدا #رسول_سایبری #واتیکان #پاپ_لئو_چهاردهم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👎12❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگه با هم یکی نشیم، یکی یکی کشته میشیم
ویدیویی از یکی از تولدهای جاویدنام مهران بهرامیان که آرزو میکند که کسی از جمعشان کم نشود.
یک نفر از جمع کم شد مهران جان...
نه به خاطر حادثه، بلکه به خاطر قوه قهریه حکومت و بیعدالتی حاکم
و متاسفانه تا وقتی جمهوری اسلامی هست، باز هم این اتفاق هر روز تکرار میشود.
جمهوری اسلامی، پس از اتحاد و همبستگی کمنظیر مردم سمیرم در هشتم دی ۱۴۰۱، در روزهای بعد به این شهر قشونکشی کرد و سرکوب شدیدی راه انداخت. اما یک نفر بسیجی به طرزی مشکوک کشته شد. حکومت مهران و فاضل بهرامیان را به قتل آن بسیجی متهم کرد ولی هیچ مستنداتی موجود نبود. رژیم بعد از ماهها انفرادی و شکنجه و اعتراف اجباری، آنها را به اعدام محکوم کرد.
حکم در دیوان نقض شد و آنها در بهمن ۱۴۰۳ آزاد شدند، تا مرداد ۱۴۰۴ که حکم مجددا در شعبه هم عرض تایید شد و دوباره بازداشت شدند.
مهران بهرامیان ۱۵ شهریور اعدام شد، اجازه ندادند پیکرش به زادگاهش برده شود و بدون حضور خانواده در اصفهان به خاک سپردند.
#مهران_بهرامیان
#نه_به_اعدام
#فاضل_بهرامیان #سمیرم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیویی از یکی از تولدهای جاویدنام مهران بهرامیان که آرزو میکند که کسی از جمعشان کم نشود.
یک نفر از جمع کم شد مهران جان...
نه به خاطر حادثه، بلکه به خاطر قوه قهریه حکومت و بیعدالتی حاکم
و متاسفانه تا وقتی جمهوری اسلامی هست، باز هم این اتفاق هر روز تکرار میشود.
جمهوری اسلامی، پس از اتحاد و همبستگی کمنظیر مردم سمیرم در هشتم دی ۱۴۰۱، در روزهای بعد به این شهر قشونکشی کرد و سرکوب شدیدی راه انداخت. اما یک نفر بسیجی به طرزی مشکوک کشته شد. حکومت مهران و فاضل بهرامیان را به قتل آن بسیجی متهم کرد ولی هیچ مستنداتی موجود نبود. رژیم بعد از ماهها انفرادی و شکنجه و اعتراف اجباری، آنها را به اعدام محکوم کرد.
حکم در دیوان نقض شد و آنها در بهمن ۱۴۰۳ آزاد شدند، تا مرداد ۱۴۰۴ که حکم مجددا در شعبه هم عرض تایید شد و دوباره بازداشت شدند.
مهران بهرامیان ۱۵ شهریور اعدام شد، اجازه ندادند پیکرش به زادگاهش برده شود و بدون حضور خانواده در اصفهان به خاک سپردند.
#مهران_بهرامیان
#نه_به_اعدام
#فاضل_بهرامیان #سمیرم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔46❤6👍3
Forwarded from گفتوشنود
آرش صادقی،فعال حقوق بشر و زندانی سیاسی سابق، در آستانه سالگرد تحصیلی جدید و با اشاره به وضعیت دانشآموزان بهائی در حساب کاربری خود نوشت:
در روزهایی که داوطلبان کنکور با شور و شوق برای آگاهی از رتبه و تراز و انتخاب رشته تلاش میکنند، یادی کنیم از شهروندان بهایی که بیش از چهار دهه است که از تحصیلات عالی محروم هستند و این در حالی است که طبق اصل ۳۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی"دولت موظف است وسایل آموزش و پرورش رایگان را برای "همه ملت" تا پایان دوره متوسطه فراهم سازد و وسایل تحصیلات عالی را برای "تمام افراد جامعه" به طور رایگان گسترش دهد.
نکته جالب توجه این است که شهروندان بهایی هم مثل همه افراد جامعه مالیات پرداخت میکنند ولی از بسیاری از حقوق شهروندی از جمله حق تحصیل ، حق کار در بسیاری از مشاغل و حتی حق دفن اموات خود در قبرستان نیز محرومند.
۳۸ سال بعد از تاسیس موسسه علمی آزاد بهاییان، همچنان استادان و مدرسان این موسسه زندانی میشوند.
این موسسه در سال ۱۳۶۶ با هدف تامین نیازهای تحصیلی جوانان بهایی تاسیس شد که پس از انقلاب از ورود به دانشگاههای محروم شدند.
با تعدادی از استادان و مدرسان این دانشگاه در زندان همبند بودم.
نکته جالب این بود که تقریبا تمام این افراد پس از ماهها انفرادی تنها دو یا سه روز پس از انتقال به بند عمومی با اعلام امادگی برای تدریس و شوقی وصف ناپذیر شروع به آموزش دروس مختلف به زندانیان(سیاسی و غیر سیاسی) میکردند.
همیشه تعهد و عشق این افراد به آحاد جامعه، برایم ستودنی بود و تلاش کردم این مولفه ها را از آنها بیاموزم.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #حق_تحصیل #بهائی_بودن_جرم_نیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آرش صادقی،فعال حقوق بشر و زندانی سیاسی سابق، در آستانه سالگرد تحصیلی جدید و با اشاره به وضعیت دانشآموزان بهائی در حساب کاربری خود نوشت:
در روزهایی که داوطلبان کنکور با شور و شوق برای آگاهی از رتبه و تراز و انتخاب رشته تلاش میکنند، یادی کنیم از شهروندان بهایی که بیش از چهار دهه است که از تحصیلات عالی محروم هستند و این در حالی است که طبق اصل ۳۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی"دولت موظف است وسایل آموزش و پرورش رایگان را برای "همه ملت" تا پایان دوره متوسطه فراهم سازد و وسایل تحصیلات عالی را برای "تمام افراد جامعه" به طور رایگان گسترش دهد.
نکته جالب توجه این است که شهروندان بهایی هم مثل همه افراد جامعه مالیات پرداخت میکنند ولی از بسیاری از حقوق شهروندی از جمله حق تحصیل ، حق کار در بسیاری از مشاغل و حتی حق دفن اموات خود در قبرستان نیز محرومند.
۳۸ سال بعد از تاسیس موسسه علمی آزاد بهاییان، همچنان استادان و مدرسان این موسسه زندانی میشوند.
این موسسه در سال ۱۳۶۶ با هدف تامین نیازهای تحصیلی جوانان بهایی تاسیس شد که پس از انقلاب از ورود به دانشگاههای محروم شدند.
با تعدادی از استادان و مدرسان این دانشگاه در زندان همبند بودم.
نکته جالب این بود که تقریبا تمام این افراد پس از ماهها انفرادی تنها دو یا سه روز پس از انتقال به بند عمومی با اعلام امادگی برای تدریس و شوقی وصف ناپذیر شروع به آموزش دروس مختلف به زندانیان(سیاسی و غیر سیاسی) میکردند.
همیشه تعهد و عشق این افراد به آحاد جامعه، برایم ستودنی بود و تلاش کردم این مولفه ها را از آنها بیاموزم.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #حق_تحصیل #بهائی_بودن_جرم_نیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍23🕊5💔2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چرا کردید تاریخ وطن را بیسبب تحریف؟
چرا کردید این خاک گرامی را چنین تعریف؟
شما از این خبر دارید و دنیا نیز میداند
که ایران استوار است و مثال کوه میماند
اگر فرهنگ را آغاز باشد، در همین خاک است!
ولی اهریمن از این داستان بسیار غمناک است
شما مثل حبابی روی این امواج میمانید
ولی از عمق اقیانوس ما چیزی نمیدانید
نماد رنگبازی و دروغید، ای همه تزویر!
کشیدید اهل حق را سالهای سال در زنجیر
پیِ خشکاندن هر ریشه در این باغ میگردید
ولی چون هرزگان آخر نصیب تیشه میگردید
شما مهر وطن را در دل مردم نمیفهمید
شما داسید و هرگز حرمت گندم نمیفهمید
به جز ظلمت نمیفهمید، مانند شب یلدا
ولی خورشید آزادی ما سر میزند فردا
ندارد وعدههاتان را کسی در خاک ما باور
گرفته داستان خدعهها در این کتاب آخر
نمیروید میان شورهزاران خوشهٔ گندم
ندارد جای، آیین شما در سینهٔ مردم
بدی از بد بروید، نیکی از نیکان مردمزاد
به دست نیک مردان میشود ایران ما آباد
علی رضا جعفری(آزادی)
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چرا کردید این خاک گرامی را چنین تعریف؟
شما از این خبر دارید و دنیا نیز میداند
که ایران استوار است و مثال کوه میماند
اگر فرهنگ را آغاز باشد، در همین خاک است!
ولی اهریمن از این داستان بسیار غمناک است
شما مثل حبابی روی این امواج میمانید
ولی از عمق اقیانوس ما چیزی نمیدانید
نماد رنگبازی و دروغید، ای همه تزویر!
کشیدید اهل حق را سالهای سال در زنجیر
پیِ خشکاندن هر ریشه در این باغ میگردید
ولی چون هرزگان آخر نصیب تیشه میگردید
شما مهر وطن را در دل مردم نمیفهمید
شما داسید و هرگز حرمت گندم نمیفهمید
به جز ظلمت نمیفهمید، مانند شب یلدا
ولی خورشید آزادی ما سر میزند فردا
ندارد وعدههاتان را کسی در خاک ما باور
گرفته داستان خدعهها در این کتاب آخر
نمیروید میان شورهزاران خوشهٔ گندم
ندارد جای، آیین شما در سینهٔ مردم
بدی از بد بروید، نیکی از نیکان مردمزاد
به دست نیک مردان میشود ایران ما آباد
علی رضا جعفری(آزادی)
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍22❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دو روز پیش ویدئویی از وضعیت بسیار دردناک غلامحسین بروجردی، جانباز جنگ و زندانی سیاسی سابق، منتشر کردیم.
او با انتشار این ویدئو، ضمن تشکر و قدردانی از مردم، هشدار میدهد که مراقب افراد سودجویی باشید که ممکن است به نام ایشان و به عنوان تهیه دارو پول جمع کنند.
آقای بروجردی انسانی شریف و بلند طبع و با عزت نفس بالایی است. او سرباز ایران بود و برای ایران جنگید. حکومتی که حالا رهبرش وقتی بوی سقوط را شنیده میگوید «ای ایران بخوانید» اما جانبازان ایران را به این وضعیت انداخته است. افرادی مثل کمال جعفری یزدی، حشمت طبرزدی، عبدالرسول مرتضوی (رسول آزادی)، محمد باقر بختیار و بسیاری از جانبازان جنگ در زندان هستند یا خارج از زندان در شرایط دشواری زندگی میگذرانند.
#غلامحسین_بروجردی #برای_ایران #یاری_مدنی_تؤانا
@Tavaana_TavaanaTech
او با انتشار این ویدئو، ضمن تشکر و قدردانی از مردم، هشدار میدهد که مراقب افراد سودجویی باشید که ممکن است به نام ایشان و به عنوان تهیه دارو پول جمع کنند.
آقای بروجردی انسانی شریف و بلند طبع و با عزت نفس بالایی است. او سرباز ایران بود و برای ایران جنگید. حکومتی که حالا رهبرش وقتی بوی سقوط را شنیده میگوید «ای ایران بخوانید» اما جانبازان ایران را به این وضعیت انداخته است. افرادی مثل کمال جعفری یزدی، حشمت طبرزدی، عبدالرسول مرتضوی (رسول آزادی)، محمد باقر بختیار و بسیاری از جانبازان جنگ در زندان هستند یا خارج از زندان در شرایط دشواری زندگی میگذرانند.
#غلامحسین_بروجردی #برای_ایران #یاری_مدنی_تؤانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤35👍5🕊3🥰1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صفحه فارسی وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا، با انتشار پوستری تضاد بین اولویتهای مردم و حکومت جمهوری اسلامی را به تصویر کشید.
اولویت جمهوری اسلامی، «تروریسم، برنامههای موشکی و هستهای» عنوان شده است و البته میتوان ایدئولوژی، حفظ نظام، در کردن جیب افراد خاص از طریق غارت منابع و ... را هم اضافه کرد.
و اولویت مردم ایران «آب، غذا، برق، زندگی، حقوق اساسی» عنوان شده که میتوان عدالت و آزادی را هم در عنوان حقوق اساسی مستتر دید.
به یاد سخنان سارینا اسماعیلزاده میافتیم که به زبان ساده انتظارات مردم از حکومت را برشمرده بود. انتظاراتی که جمهوری اسلامی برآورده نمیکند و بودجه و منابع کشور را صرف اولویتهای مورد نظر خود میکند.
@usabehfarsi
#نه_به_جمهوری_اسلامی #تروریسم #آب_برق_زندگی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اولویت جمهوری اسلامی، «تروریسم، برنامههای موشکی و هستهای» عنوان شده است و البته میتوان ایدئولوژی، حفظ نظام، در کردن جیب افراد خاص از طریق غارت منابع و ... را هم اضافه کرد.
و اولویت مردم ایران «آب، غذا، برق، زندگی، حقوق اساسی» عنوان شده که میتوان عدالت و آزادی را هم در عنوان حقوق اساسی مستتر دید.
به یاد سخنان سارینا اسماعیلزاده میافتیم که به زبان ساده انتظارات مردم از حکومت را برشمرده بود. انتظاراتی که جمهوری اسلامی برآورده نمیکند و بودجه و منابع کشور را صرف اولویتهای مورد نظر خود میکند.
@usabehfarsi
#نه_به_جمهوری_اسلامی #تروریسم #آب_برق_زندگی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍24👌4💔1
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در «جشنواره ملی اصلاح روشهای آموزش»، مسعود پزشکیان، مدعی شده که نخبهها را بد تربیت کردهایم؛ چراکه بسیاری از آنها آرزوی مهاجرت دارند.
یکی از کاربران در واکنش به این اظهارات نوشت:
مردمی که سالهاست شاهد فرار جوانانش از کشوری هستند که در آن نه آزادی بیان تضمین شده، نه دسترسی آزاد به اطلاعات، نه اینترنت آزاد و نه حتی نیازهای اولیهای مانند آب و برق بهطور پایدار تامین میشود.
کاربر دیگری نوشته:
💰 tavaanatech
یکی از کاربران در واکنش به این اظهارات نوشت:
«حکومتی که نه آب دارد، نه برق، حالا تازه متوجه شده از نخبههایش هم ناراضی است! میگوید اینها بد تربیت شدهاند چون آرزویشان رفتن به خارج است. انگار مشکل از نخبههاست، نه از همان حکومتی که هیچ آیندهای برایشان نساخته...»
مردمی که سالهاست شاهد فرار جوانانش از کشوری هستند که در آن نه آزادی بیان تضمین شده، نه دسترسی آزاد به اطلاعات، نه اینترنت آزاد و نه حتی نیازهای اولیهای مانند آب و برق بهطور پایدار تامین میشود.
کاربر دیگری نوشته:
«نخبهها برای پیشرفت، نیاز به علم، آزادی، اینترنت و امید دارن. ولی تو کشوری زندگی میکنن که فیلترینگه، سانسوره، حتی برای دیدن یه مقاله علمی باید هزارتا ترفند استفاده کنن!»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊16👎3👌3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مراسم سوم جاویدنام مهران بهرامیان امروز در سمیرم برگزار شد. همزمان کسبه این شهر که روز گذشته هم در اعتراض به قتل حکومتی مهران بهرامیان اعتصاب کرده بودند، امروز هم به اعتصاب ادامه دادند.
جمهوری اسلامی، پس از اتحاد و همبستگی کمنظیر مردم سمیرم در هشتم دی ۱۴۰۱، در روزهای بعد به این شهر قشونکشی کرد و سرکوب شدیدی راه انداخت. اما یک نفر بسیجی به طرزی مشکوک کشته شد. حکومت مهران و فاضل بهرامیان را به قتل آن بسیجی متهم کرد ولی هیچ مستنداتی موجود نبود. رژیم بعد از ماهها انفرادی و شکنجه و اعتراف اجباری، آنها را به اعدام محکوم کرد.
حکم در دیوان نقض شد و آنها در بهمن ۱۴۰۳ آزاد شدند، تا مرداد ۱۴۰۴ که حکم مجددا در شعبه هم عرض تایید شد و دوباره بازداشت شدند.
مهران بهرامیان ۱۵ شهریور اعدام شد، اجازه ندادند پیکرش به زادگاهش برده شود و بدون حضور خانواده در اصفهان به خاک سپردند.
#مهران_بهرامیان
#نه_به_اعدام
#فاضل_بهرامیان #سمیرم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی، پس از اتحاد و همبستگی کمنظیر مردم سمیرم در هشتم دی ۱۴۰۱، در روزهای بعد به این شهر قشونکشی کرد و سرکوب شدیدی راه انداخت. اما یک نفر بسیجی به طرزی مشکوک کشته شد. حکومت مهران و فاضل بهرامیان را به قتل آن بسیجی متهم کرد ولی هیچ مستنداتی موجود نبود. رژیم بعد از ماهها انفرادی و شکنجه و اعتراف اجباری، آنها را به اعدام محکوم کرد.
حکم در دیوان نقض شد و آنها در بهمن ۱۴۰۳ آزاد شدند، تا مرداد ۱۴۰۴ که حکم مجددا در شعبه هم عرض تایید شد و دوباره بازداشت شدند.
مهران بهرامیان ۱۵ شهریور اعدام شد، اجازه ندادند پیکرش به زادگاهش برده شود و بدون حضور خانواده در اصفهان به خاک سپردند.
#مهران_بهرامیان
#نه_به_اعدام
#فاضل_بهرامیان #سمیرم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔30🕊4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مراسم سوم جاویدنام مهران بهرامیان امروز در سمیرم برگزار شد. همزمان کسبه این شهر که روز گذشته هم در اعتراض به قتل حکومتی مهران بهرامیان اعتصاب کرده بودند، امروز هم به اعتصاب ادامه دادند.
جمهوری اسلامی، پس از اتحاد و همبستگی کمنظیر مردم سمیرم در هشتم دی ۱۴۰۱، در روزهای بعد به این شهر قشونکشی کرد و سرکوب شدیدی راه انداخت. اما یک نفر بسیجی به طرزی مشکوک کشته شد. حکومت مهران و فاضل بهرامیان را به قتل آن بسیجی متهم کرد ولی هیچ مستنداتی موجود نبود. رژیم بعد از ماهها انفرادی و شکنجه و اعتراف اجباری، آنها را به اعدام محکوم کرد.
حکم در دیوان نقض شد و آنها در بهمن ۱۴۰۳ آزاد شدند، تا مرداد ۱۴۰۴ که حکم مجددا در شعبه هم عرض تایید شد و دوباره بازداشت شدند.
مهران بهرامیان ۱۵ شهریور اعدام شد، اجازه ندادند پیکرش به زادگاهش برده شود و بدون حضور خانواده در اصفهان به خاک سپردند.
قتل حکومتی مهران بهرامیان با واکنشهای مردم و نیروهای اپوزیسیون مواجه شد.
نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل نوشت:
«گمان نبرید که پایان تاریکی شب های اعدام، جان دست و پا به زنجیرانی که ظالمانه و ناعادلانه به مرگ محکوم شدهاند، را خواهد ستاند.
ظلم ظالم، خود، ظلمت شب را خواهد شکافت.
فریاد می زنیم اعدام نکنید.»
شاهزاده رضا پهلوی نیز در بیانیهای با اشاره به جانباختن مراد بهرامیان در خیزش ۱۴۰۱، نوشت:
«خانواده بهرامیان، تصویری روشن از رنج و ایستادگی ملت ماست. خون مهران و مراد تنها زخم مردم سمیرم نیست؛ زخم همه ایران است. ما در کنار خانواده بهرامیان و مردم دلیر سمیرم ایستادهایم و با آنان همدرد و همصدا هستیم.
ما برای نجات جان فاضل بهرامیان و دیگر زندانیان سیاسی زیر حکم اعدام، و برای پایان دادن به این تاریکی ۴۶ساله تنها یک راه داریم: آزاد کردن ایرانمان از شر جمهوری اسلامی.
بدانید که در ایران آزاد فردا، عدالت برقرار خواهد شد. این خونها فراموش نخواهد شد؛ و جنایتکاران در برابر ملت ایران پاسخگو خواهند شد.»
#مهران_بهرامیان
#نه_به_اعدام
#فاضل_بهرامیان #سمیرم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی، پس از اتحاد و همبستگی کمنظیر مردم سمیرم در هشتم دی ۱۴۰۱، در روزهای بعد به این شهر قشونکشی کرد و سرکوب شدیدی راه انداخت. اما یک نفر بسیجی به طرزی مشکوک کشته شد. حکومت مهران و فاضل بهرامیان را به قتل آن بسیجی متهم کرد ولی هیچ مستنداتی موجود نبود. رژیم بعد از ماهها انفرادی و شکنجه و اعتراف اجباری، آنها را به اعدام محکوم کرد.
حکم در دیوان نقض شد و آنها در بهمن ۱۴۰۳ آزاد شدند، تا مرداد ۱۴۰۴ که حکم مجددا در شعبه هم عرض تایید شد و دوباره بازداشت شدند.
مهران بهرامیان ۱۵ شهریور اعدام شد، اجازه ندادند پیکرش به زادگاهش برده شود و بدون حضور خانواده در اصفهان به خاک سپردند.
قتل حکومتی مهران بهرامیان با واکنشهای مردم و نیروهای اپوزیسیون مواجه شد.
نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل نوشت:
«گمان نبرید که پایان تاریکی شب های اعدام، جان دست و پا به زنجیرانی که ظالمانه و ناعادلانه به مرگ محکوم شدهاند، را خواهد ستاند.
ظلم ظالم، خود، ظلمت شب را خواهد شکافت.
فریاد می زنیم اعدام نکنید.»
شاهزاده رضا پهلوی نیز در بیانیهای با اشاره به جانباختن مراد بهرامیان در خیزش ۱۴۰۱، نوشت:
«خانواده بهرامیان، تصویری روشن از رنج و ایستادگی ملت ماست. خون مهران و مراد تنها زخم مردم سمیرم نیست؛ زخم همه ایران است. ما در کنار خانواده بهرامیان و مردم دلیر سمیرم ایستادهایم و با آنان همدرد و همصدا هستیم.
ما برای نجات جان فاضل بهرامیان و دیگر زندانیان سیاسی زیر حکم اعدام، و برای پایان دادن به این تاریکی ۴۶ساله تنها یک راه داریم: آزاد کردن ایرانمان از شر جمهوری اسلامی.
بدانید که در ایران آزاد فردا، عدالت برقرار خواهد شد. این خونها فراموش نخواهد شد؛ و جنایتکاران در برابر ملت ایران پاسخگو خواهند شد.»
#مهران_بهرامیان
#نه_به_اعدام
#فاضل_بهرامیان #سمیرم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔16🕊8❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تصاویری از جاویدنام مهران بهرامیان، او که در از شوق و شور جوانی بود، حالا حالاها باید زندگی میکرد. او را کشتند تا خامنهای و جنتی چند روز بیشتر حکومت کنند!
جمهوری اسلامی، پس از اتحاد و همبستگی کمنظیر مردم سمیرم در هشتم دی ۱۴۰۱، در روزهای بعد به این شهر قشونکشی کرد و سرکوب شدیدی راه انداخت. اما یک نفر بسیجی به طرزی مشکوک کشته شد. حکومت مهران و فاضل بهرامیان را به قتل آن بسیجی متهم کرد ولی هیچ مستنداتی موجود نبود. رژیم بعد از ماهها انفرادی و شکنجه و اعتراف اجباری، آنها را به اعدام محکوم کرد.
حکم در دیوان نقض شد و آنها در بهمن ۱۴۰۳ آزاد شدند، تا مرداد ۱۴۰۴ که حکم مجددا در شعبه هم عرض تایید شد و دوباره بازداشت شدند.
مهران بهرامیان ۱۵ شهریور اعدام شد، اجازه ندادند پیکرش به زادگاهش برده شود و بدون حضور خانواده در اصفهان به خاک سپردند.
قتل حکومتی مهران بهرامیان با واکنشهای مردم و نیروهای اپوزیسیون مواجه شد.
نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل نوشت:
«گمان نبرید که پایان تاریکی شب های اعدام، جان دست و پا به زنجیرانی که ظالمانه و ناعادلانه به مرگ محکوم شدهاند، را خواهد ستاند.
ظلم ظالم، خود، ظلمت شب را خواهد شکافت.
فریاد می زنیم اعدام نکنید.»
شاهزاده رضا پهلوی نیز در بیانیهای با اشاره به جانباختن مراد بهرامیان در خیزش ۱۴۰۱، نوشت:
«خانواده بهرامیان، تصویری روشن از رنج و ایستادگی ملت ماست. خون مهران و مراد تنها زخم مردم سمیرم نیست؛ زخم همه ایران است. ما در کنار خانواده بهرامیان و مردم دلیر سمیرم ایستادهایم و با آنان همدرد و همصدا هستیم.
ما برای نجات جان فاضل بهرامیان و دیگر زندانیان سیاسی زیر حکم اعدام، و برای پایان دادن به این تاریکی ۴۶ساله تنها یک راه داریم: آزاد کردن ایرانمان از شر جمهوری اسلامی.
بدانید که در ایران آزاد فردا، عدالت برقرار خواهد شد. این خونها فراموش نخواهد شد؛ و جنایتکاران در برابر ملت ایران پاسخگو خواهند شد.»
#مهران_بهرامیان
#نه_به_اعدام
#فاضل_بهرامیان #سمیرم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی، پس از اتحاد و همبستگی کمنظیر مردم سمیرم در هشتم دی ۱۴۰۱، در روزهای بعد به این شهر قشونکشی کرد و سرکوب شدیدی راه انداخت. اما یک نفر بسیجی به طرزی مشکوک کشته شد. حکومت مهران و فاضل بهرامیان را به قتل آن بسیجی متهم کرد ولی هیچ مستنداتی موجود نبود. رژیم بعد از ماهها انفرادی و شکنجه و اعتراف اجباری، آنها را به اعدام محکوم کرد.
حکم در دیوان نقض شد و آنها در بهمن ۱۴۰۳ آزاد شدند، تا مرداد ۱۴۰۴ که حکم مجددا در شعبه هم عرض تایید شد و دوباره بازداشت شدند.
مهران بهرامیان ۱۵ شهریور اعدام شد، اجازه ندادند پیکرش به زادگاهش برده شود و بدون حضور خانواده در اصفهان به خاک سپردند.
قتل حکومتی مهران بهرامیان با واکنشهای مردم و نیروهای اپوزیسیون مواجه شد.
نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل نوشت:
«گمان نبرید که پایان تاریکی شب های اعدام، جان دست و پا به زنجیرانی که ظالمانه و ناعادلانه به مرگ محکوم شدهاند، را خواهد ستاند.
ظلم ظالم، خود، ظلمت شب را خواهد شکافت.
فریاد می زنیم اعدام نکنید.»
شاهزاده رضا پهلوی نیز در بیانیهای با اشاره به جانباختن مراد بهرامیان در خیزش ۱۴۰۱، نوشت:
«خانواده بهرامیان، تصویری روشن از رنج و ایستادگی ملت ماست. خون مهران و مراد تنها زخم مردم سمیرم نیست؛ زخم همه ایران است. ما در کنار خانواده بهرامیان و مردم دلیر سمیرم ایستادهایم و با آنان همدرد و همصدا هستیم.
ما برای نجات جان فاضل بهرامیان و دیگر زندانیان سیاسی زیر حکم اعدام، و برای پایان دادن به این تاریکی ۴۶ساله تنها یک راه داریم: آزاد کردن ایرانمان از شر جمهوری اسلامی.
بدانید که در ایران آزاد فردا، عدالت برقرار خواهد شد. این خونها فراموش نخواهد شد؛ و جنایتکاران در برابر ملت ایران پاسخگو خواهند شد.»
#مهران_بهرامیان
#نه_به_اعدام
#فاضل_بهرامیان #سمیرم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔30❤1
Forwarded from گفتوشنود
خمینی:
«شهید نظر میکند به وجهالله»
داستانهای مقدس در نظامهای استبدادی چه کارکردی دارند؟
انسان موجودی داستانگوست؛ روایتها زندگی و رفتار ما را شکل میدهند. داستانهای مقدس، زمانی که مطلق و غیرقابل نقد شوند، به ابزار قدرتمندی برای نظامهای استبدادی تبدیل میشوند. این ابزار هم مشروعیت حاکمان را تثبیت میکند و هم کنترل جامعه را تسهیل مینماید.
کارکردهای اصلی داستانهای مقدس در نظامهای استبدادی
1. مشروعیتبخشی به قدرت: روایتهای مذهبی یا ایدئولوژیک، قدرت حاکمان را الهی یا فراانسانی جلوه میدهند و مخالفت با آنها را گناه یا دشمنی قلمداد میکنند.
مثال تاریخی: اتحاد شوروی با روایت «پرولتاریا بر جهان مسلط خواهد شد».
مثال نازیها: «برتری نژاد آریایی» برای توجیه نسلکشی.
مثال معاصر: جمهوری اسلامی ایران با روایت «پرچم انقلاب باید به دست امام زمان برسد» یا «از حرم حضرت زینب دفاع کنید» بسیاری از شهروندان را در جنگ عراق و عملیاتهای نظامی در سوریه به عنوان سپر انسانی و نیروهای داوطلب قربانی کرد.
2. انسجام و هویت جمعی: داستانهای مقدس هویت مشترک و وفاداری اجتماعی ایجاد میکنند، به گونهای که جامعه با اهداف نظام همسو شود.
3. سرکوب و کنترل مخالفتها: داستانهای مطلق، هر مخالفتی را به عنوان گناه یا دشمنی تعبیر میکنند و ابزار سانسور، سرکوب و خشونت فراهم میآورند.
4. توجیه اقدامات خشونتآمیز و قربانی کردن مردم: این روایتها میتوانند اعمال ظالمانه نظام را مشروع جلوه دهند و جان انسانها را به عنوان ابزار تحقق اهداف نظام قربانی کنند.
باور به دین یا هر ایدئولوژی در واقع باور به داستانی است که بشر ساخته است. تفاوت اساسی در این است که آیا این داستان را قدسی و مطلق میدانیم یا میپذیریم که ساخته دست بشر است و قابلیت نقد و تغییر دارد.
داستانها میتوانند انسجام، همدلی و رشد اجتماعی ایجاد کنند، اما وقتی مطلق و قدسی شوند، ابزار مشروعیتبخشی، سرکوب و قربانی کردن مردم میشوند. همانگونه که یوال نوح هراری در کتاب انسان خردمند اشاره میکند، آگاهی و نقد تنها سپر ما در برابر اسارت روایتهای توتالیتر و راه حفظ آزادی و امنیت جان و فکر انسانهاست.
#حکومت_ایدئولوژیک #قدسی_سازی #شهید #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
خمینی:
«شهید نظر میکند به وجهالله»
داستانهای مقدس در نظامهای استبدادی چه کارکردی دارند؟
انسان موجودی داستانگوست؛ روایتها زندگی و رفتار ما را شکل میدهند. داستانهای مقدس، زمانی که مطلق و غیرقابل نقد شوند، به ابزار قدرتمندی برای نظامهای استبدادی تبدیل میشوند. این ابزار هم مشروعیت حاکمان را تثبیت میکند و هم کنترل جامعه را تسهیل مینماید.
کارکردهای اصلی داستانهای مقدس در نظامهای استبدادی
1. مشروعیتبخشی به قدرت: روایتهای مذهبی یا ایدئولوژیک، قدرت حاکمان را الهی یا فراانسانی جلوه میدهند و مخالفت با آنها را گناه یا دشمنی قلمداد میکنند.
مثال تاریخی: اتحاد شوروی با روایت «پرولتاریا بر جهان مسلط خواهد شد».
مثال نازیها: «برتری نژاد آریایی» برای توجیه نسلکشی.
مثال معاصر: جمهوری اسلامی ایران با روایت «پرچم انقلاب باید به دست امام زمان برسد» یا «از حرم حضرت زینب دفاع کنید» بسیاری از شهروندان را در جنگ عراق و عملیاتهای نظامی در سوریه به عنوان سپر انسانی و نیروهای داوطلب قربانی کرد.
2. انسجام و هویت جمعی: داستانهای مقدس هویت مشترک و وفاداری اجتماعی ایجاد میکنند، به گونهای که جامعه با اهداف نظام همسو شود.
3. سرکوب و کنترل مخالفتها: داستانهای مطلق، هر مخالفتی را به عنوان گناه یا دشمنی تعبیر میکنند و ابزار سانسور، سرکوب و خشونت فراهم میآورند.
4. توجیه اقدامات خشونتآمیز و قربانی کردن مردم: این روایتها میتوانند اعمال ظالمانه نظام را مشروع جلوه دهند و جان انسانها را به عنوان ابزار تحقق اهداف نظام قربانی کنند.
باور به دین یا هر ایدئولوژی در واقع باور به داستانی است که بشر ساخته است. تفاوت اساسی در این است که آیا این داستان را قدسی و مطلق میدانیم یا میپذیریم که ساخته دست بشر است و قابلیت نقد و تغییر دارد.
داستانها میتوانند انسجام، همدلی و رشد اجتماعی ایجاد کنند، اما وقتی مطلق و قدسی شوند، ابزار مشروعیتبخشی، سرکوب و قربانی کردن مردم میشوند. همانگونه که یوال نوح هراری در کتاب انسان خردمند اشاره میکند، آگاهی و نقد تنها سپر ما در برابر اسارت روایتهای توتالیتر و راه حفظ آزادی و امنیت جان و فکر انسانهاست.
#حکومت_ایدئولوژیک #قدسی_سازی #شهید #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍17🕊1