Forwarded from گفتوشنود
  
دخالت ایدئولوژیک حکومت در امور جنسی و سبک زندگی، آسیبهای جبرانناپذیری به سلامت عمومی جامعه وارد کرده است.
سیاستگذاریهایی که بر مبنای ایدئولوژی به جای شواهد علمی صورت میگیرند، مانع از ارائه آموزشهای ضروری درباره بهداشت جنسی و روشهای پیشگیری شدهاند.
نتیجه این رویکرد، افزایش اپیدمی بیماریهای جنسی مانند ایدز، زگیل تناسلی و سرطان دهانه رحم در کشور است.
عدم دسترسی کافی به واکسنهایی نظیر اچپیوی و ناآگاهی عمومی درباره اهمیت پیشگیری، نسلهای جوان را در معرض خطر جدی قرار داده است.
نادیده گرفتن ضرورت آموزشهای جنسی و پیشگیری به بهانه ملاحظات ایدئولوژیک، جامعه را با بحرانهای بهداشتی و روانی مواجه کرده که تبعات آن فراتر از حوزه سلامت، بر ساختار اجتماعی نیز تأثیرگذار است.
برای کاهش این آسیبها، بازنگری در سیاستهای موجود و حرکت به سوی تصمیمگیریهای علمی و مبتنی بر نیازهای واقعی مردم ضروری است.
سلامت و آگاهی مردم نباید قربانی تعصبات ایدئولوژیک شود؛ چرا که آینده جامعه در گرو تأمین بهداشت و آموزش برای همه افراد است.
#اچ_پی_وی #ایدز #آموزش_ایدئولوژیک #سلامت_عمومی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دخالت ایدئولوژیک حکومت در امور جنسی و سبک زندگی، آسیبهای جبرانناپذیری به سلامت عمومی جامعه وارد کرده است.
سیاستگذاریهایی که بر مبنای ایدئولوژی به جای شواهد علمی صورت میگیرند، مانع از ارائه آموزشهای ضروری درباره بهداشت جنسی و روشهای پیشگیری شدهاند.
نتیجه این رویکرد، افزایش اپیدمی بیماریهای جنسی مانند ایدز، زگیل تناسلی و سرطان دهانه رحم در کشور است.
عدم دسترسی کافی به واکسنهایی نظیر اچپیوی و ناآگاهی عمومی درباره اهمیت پیشگیری، نسلهای جوان را در معرض خطر جدی قرار داده است.
نادیده گرفتن ضرورت آموزشهای جنسی و پیشگیری به بهانه ملاحظات ایدئولوژیک، جامعه را با بحرانهای بهداشتی و روانی مواجه کرده که تبعات آن فراتر از حوزه سلامت، بر ساختار اجتماعی نیز تأثیرگذار است.
برای کاهش این آسیبها، بازنگری در سیاستهای موجود و حرکت به سوی تصمیمگیریهای علمی و مبتنی بر نیازهای واقعی مردم ضروری است.
سلامت و آگاهی مردم نباید قربانی تعصبات ایدئولوژیک شود؛ چرا که آینده جامعه در گرو تأمین بهداشت و آموزش برای همه افراد است.
#اچ_پی_وی #ایدز #آموزش_ایدئولوژیک #سلامت_عمومی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔24👍10💯1
  This media is not supported in your browser
    VIEW IN TELEGRAM
  
«پسربچههای دبستانی در مدرسهای در بابل با صدای موزیک در حیاط مدرسه رقصیدهاند و آموزش و پرورش اعلام کرده با عاملان برخورد میکنیم.
جمهوریاسلامی در روزهای اعتراضات، مامورانش را به مدارس ریخت و بچهها را کشت و هر بار هر کودکی در مدرسه یا خیابان بنا به حق ذاتی و طبیعیاش خندید و رقصید و شادی کرد، دستور برخورد داد. دیکتاتوری که زورش به کودکان میرسد.»
از حساب ایکس هدیه کیمیایی
لازم به ذکر است، از صبح امروز فیلم کوتاهی در شبکههای اجتماعی و کانالهای پرمخاطب فضای مجازی مازندران دست به دست میشود که از آن به عنوان «آموزش رقص در مدرسه» یاد شد.
به گزاش ایرنا، در پی انتشار این فیلم که دانش آموزان پسر دسته جمعی در حیات مدرسه در حال رقص هستند، آموزش و پرورش بابل اطلاعیهای منتشر کرد و نوشت پیرو گزارش دریافتی با عنوان «برگزاری جشن نامتعارف در یکی از مدارس دولتی پسرانه شهرستان بابل»، به اطلاع میرساند همزمان با دریافت این گزارش، موضوع فوری مورد بررسی قرار گرفت.
اطلاعیه ادامه داده است که پس از احضار و ابلاغ تذکر به مسئولان مدرسه، موضوع برای انجام پیگیریهای دقیقتر به مسئولان نظارتی ارجاع شد که به طور قطع بر اساس ضوابط و مقررات، اقدامهای لازم انجام خواهد شد.
آموزش و پرورش بابل تاکید کرده که مطابق سند تحول بنیادین همواره در راستای تحقق اهداف عالی و تربیتی گام برداشته است و در کنار آموزش دغدغه پرورش صحیح دارد و در صورت بروز هرگونه اخلال در این مسیر، فوری رفع، اصلاح و برای بهبود آن اقدام خواهد کرد.
مرتبط:
دانشآموزان و عوارض نظام آموزشی ایدئولوژیک
https://tavaana.org/live_ies/
دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
https://tavaana.org/democratization-of-classes/
دوره آموزشی حمایت از آموزش لیبرال در ایران
https://tavaana.org/advocating-liberal-education-for-iran/
دموکراسی در آموزش
https://tavaana.org/democracy-in-education/
#نظام_آموزشی #رقص #آموزش_ایدئولوژیک #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«پسربچههای دبستانی در مدرسهای در بابل با صدای موزیک در حیاط مدرسه رقصیدهاند و آموزش و پرورش اعلام کرده با عاملان برخورد میکنیم.
جمهوریاسلامی در روزهای اعتراضات، مامورانش را به مدارس ریخت و بچهها را کشت و هر بار هر کودکی در مدرسه یا خیابان بنا به حق ذاتی و طبیعیاش خندید و رقصید و شادی کرد، دستور برخورد داد. دیکتاتوری که زورش به کودکان میرسد.»
از حساب ایکس هدیه کیمیایی
لازم به ذکر است، از صبح امروز فیلم کوتاهی در شبکههای اجتماعی و کانالهای پرمخاطب فضای مجازی مازندران دست به دست میشود که از آن به عنوان «آموزش رقص در مدرسه» یاد شد.
به گزاش ایرنا، در پی انتشار این فیلم که دانش آموزان پسر دسته جمعی در حیات مدرسه در حال رقص هستند، آموزش و پرورش بابل اطلاعیهای منتشر کرد و نوشت پیرو گزارش دریافتی با عنوان «برگزاری جشن نامتعارف در یکی از مدارس دولتی پسرانه شهرستان بابل»، به اطلاع میرساند همزمان با دریافت این گزارش، موضوع فوری مورد بررسی قرار گرفت.
اطلاعیه ادامه داده است که پس از احضار و ابلاغ تذکر به مسئولان مدرسه، موضوع برای انجام پیگیریهای دقیقتر به مسئولان نظارتی ارجاع شد که به طور قطع بر اساس ضوابط و مقررات، اقدامهای لازم انجام خواهد شد.
آموزش و پرورش بابل تاکید کرده که مطابق سند تحول بنیادین همواره در راستای تحقق اهداف عالی و تربیتی گام برداشته است و در کنار آموزش دغدغه پرورش صحیح دارد و در صورت بروز هرگونه اخلال در این مسیر، فوری رفع، اصلاح و برای بهبود آن اقدام خواهد کرد.
مرتبط:
دانشآموزان و عوارض نظام آموزشی ایدئولوژیک
https://tavaana.org/live_ies/
دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
https://tavaana.org/democratization-of-classes/
دوره آموزشی حمایت از آموزش لیبرال در ایران
https://tavaana.org/advocating-liberal-education-for-iran/
دموکراسی در آموزش
https://tavaana.org/democracy-in-education/
#نظام_آموزشی #رقص #آموزش_ایدئولوژیک #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤23👍6🕊4🥰1
  This media is not supported in your browser
    VIEW IN TELEGRAM
  صبح امروز این ویدئو از شادی و رقص کودکان در مدرسهای در شهر بابل، در شبکههای اجتماعی دست به دست شد.
این ویدئو به صورت بارزی نشان میدهد جمهوری اسلامی چگونه در تزریق ایدئولوژی خود به ایرانیان شکست خورده است.
کودکان و نوجوانانی که شاید درک سیاسی و پختهای ندارند ولی به صورت شهودی نمیتوانند با سلطه فقهای تندخو و پاسداران فاسد کنار بیایند و مدعیات ایدئولوژیک آنان را تاب بیاورند.
فرزندان ایران تصاویر خمینی و خامنهای را از کتابهای درسی پاره میکنند، به تصاویر خمینی و خامنهای سنگ میپرانند، در امامزاده میخوانند، حجاب اجباری را به سخره میگیرند و چنین زیبا به رقص میآیند!
خمینی کودکان را آیندهسازان ایران میدانست؛ درست میگفت همین کودکان و نوجوانان هستند که آیندهی ایرانی بدون جمهوری اسلامی را خواهند ساخت.
#جمهوری_اسلامی #انقلاب۵۷ #آموزش_ایدئولوژیک #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این ویدئو به صورت بارزی نشان میدهد جمهوری اسلامی چگونه در تزریق ایدئولوژی خود به ایرانیان شکست خورده است.
کودکان و نوجوانانی که شاید درک سیاسی و پختهای ندارند ولی به صورت شهودی نمیتوانند با سلطه فقهای تندخو و پاسداران فاسد کنار بیایند و مدعیات ایدئولوژیک آنان را تاب بیاورند.
فرزندان ایران تصاویر خمینی و خامنهای را از کتابهای درسی پاره میکنند، به تصاویر خمینی و خامنهای سنگ میپرانند، در امامزاده میخوانند، حجاب اجباری را به سخره میگیرند و چنین زیبا به رقص میآیند!
خمینی کودکان را آیندهسازان ایران میدانست؛ درست میگفت همین کودکان و نوجوانان هستند که آیندهی ایرانی بدون جمهوری اسلامی را خواهند ساخت.
#جمهوری_اسلامی #انقلاب۵۷ #آموزش_ایدئولوژیک #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍36🕊5💯2❤1😍1
  Media is too big
    VIEW IN TELEGRAM
  بخشهای از فیلم مستند خواب ابریشم، ساخته خانم ناهید رضایی
این مستند، در سال ۱۳۸۱ ساخته شده است. خانم ناهید رضایی، سه سال پیش این ویدیو را در یوتیوب منتشر کرده و نوشته است:
«این فیلم را درست بیست سال پیش درباره دختران جوان دبیرستانی ساختم. به مدرسهای که در آن درس خوانده بودم رفتم و از دختران جوان پرسیدم چه خواستههایی دارند، آرزوهایشان چیست و چه تصوری از خودشان در بیست سال بعد دارند.
امروز که بعد از بیست سال دوباره صدای دختران سرزمینم را میشنوم که طلب زندگی و آزادی میکنند و جهانی را با خود همصدا کردهاند، فکر میکنم این انباشت مطالبات و خواستهها نه فقط متعلق به دختران این نسل یا بیست سال قبل، بلکه متعلق به مادرها، مادربزرگها و نسلهای گذشته این سرزمین هم هست.
آنچه اما مسلم است، جسارت روزافزون زنان و دختران ما در طی این سالهاست. زنانی که به تدریج، و در مواجهه با جهان گستردهای که از طریق فضاهای مجازی برایشان باز شد، دیگر محدودیتهای اعمالشده بر خودشان را تاب نیاوردند و کمکم شروع به ابراز وجود کردند.
جسارت و توان آنها در بیان خواستههایشان، حتی در بیست سال پیش، شگفتانگیز است.
آنها فقط جسور نیستند، بلکه به شرایطشان آگاه هستند و تحلیلهای درخشانی درباره مسائل سیاسی، اجتماعی و فلسفی دارند.
دختران آن فیلم، مادرهای این نسل مبارز و پرشوری هستند که برای رسیدن به آرزوهایشان، جنبش امروز ایران را سردمداری میکنند.
در پایان آن فیلم نوشته بودم: «با آرزوی شادی برای دانشآموزان بیست سال بعد.»
امروز، بیش از همیشه، امید دارم زنان و دختران سرزمینم را شاد ببینم.
فیلم کامل را در یوتیوب ببینید:
https://youtu.be/2A4zZYdzHB0?feature=shared
مرتبط:
دانشآموزان و عوارض نظام آموزشی ایدئولوژیک
https://tavaana.org/live_ies/
دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
https://tavaana.org/democratization-of-classes/
دوره آموزشی حمایت از آموزش لیبرال در ایران
https://tavaana.org/advocating-liberal-education-for-iran/
دموکراسی در آموزش
https://tavaana.org/democracy-in-education/
#نظام_آموزشی #آموزش_ایدئولوژیک #زن_زندگی_آزادی #فرزندان_ایران #دختران_ایران #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این مستند، در سال ۱۳۸۱ ساخته شده است. خانم ناهید رضایی، سه سال پیش این ویدیو را در یوتیوب منتشر کرده و نوشته است:
«این فیلم را درست بیست سال پیش درباره دختران جوان دبیرستانی ساختم. به مدرسهای که در آن درس خوانده بودم رفتم و از دختران جوان پرسیدم چه خواستههایی دارند، آرزوهایشان چیست و چه تصوری از خودشان در بیست سال بعد دارند.
امروز که بعد از بیست سال دوباره صدای دختران سرزمینم را میشنوم که طلب زندگی و آزادی میکنند و جهانی را با خود همصدا کردهاند، فکر میکنم این انباشت مطالبات و خواستهها نه فقط متعلق به دختران این نسل یا بیست سال قبل، بلکه متعلق به مادرها، مادربزرگها و نسلهای گذشته این سرزمین هم هست.
آنچه اما مسلم است، جسارت روزافزون زنان و دختران ما در طی این سالهاست. زنانی که به تدریج، و در مواجهه با جهان گستردهای که از طریق فضاهای مجازی برایشان باز شد، دیگر محدودیتهای اعمالشده بر خودشان را تاب نیاوردند و کمکم شروع به ابراز وجود کردند.
جسارت و توان آنها در بیان خواستههایشان، حتی در بیست سال پیش، شگفتانگیز است.
آنها فقط جسور نیستند، بلکه به شرایطشان آگاه هستند و تحلیلهای درخشانی درباره مسائل سیاسی، اجتماعی و فلسفی دارند.
دختران آن فیلم، مادرهای این نسل مبارز و پرشوری هستند که برای رسیدن به آرزوهایشان، جنبش امروز ایران را سردمداری میکنند.
در پایان آن فیلم نوشته بودم: «با آرزوی شادی برای دانشآموزان بیست سال بعد.»
امروز، بیش از همیشه، امید دارم زنان و دختران سرزمینم را شاد ببینم.
فیلم کامل را در یوتیوب ببینید:
https://youtu.be/2A4zZYdzHB0?feature=shared
مرتبط:
دانشآموزان و عوارض نظام آموزشی ایدئولوژیک
https://tavaana.org/live_ies/
دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
https://tavaana.org/democratization-of-classes/
دوره آموزشی حمایت از آموزش لیبرال در ایران
https://tavaana.org/advocating-liberal-education-for-iran/
دموکراسی در آموزش
https://tavaana.org/democracy-in-education/
#نظام_آموزشی #آموزش_ایدئولوژیک #زن_زندگی_آزادی #فرزندان_ایران #دختران_ایران #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍26🕊4
  Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
    VIEW IN TELEGRAM
  
آموزش اخلاق سکولار
قسمت سوم
آیا فرزندانمان شجاعت را آموختهاند؟
چرا آموزش فضیلت شجاعت ضروری است!؟
توسعه اعتماد به نفس: شجاعت به کودکان کمک میکند تا با چالشها و ترسهای خود روبرو شوند و این امر موجب افزایش اعتماد به نفس آنها میشود.
تحمل شکست: یادگیری شجاعت به کودکان میآموزد که شکست بخشی از فرآیند یادگیری است و آنها میتوانند با شجاعت به تلاشهای خود ادامه دهند.
فراهم کردن زمینه برای رشد شخصیت: شجاعت به کودکان کمک میکند تا ارزشهای اخلاقی و انسانی را درک کنند و در مواقع لازم از آنها دفاع کنند.
تقویت روابط اجتماعی: شجاعت به کودکان میآموزد که در برابر نادرستیها و بیعدالتیها ایستادگی کنند و این امر به تقویت روابط اجتماعی و ایجاد جامعهای عادلانهتر کمک می کند.
توسعه تفکر انتقادی: شجاعت به کودکان کمک میکند تا بتوانند نظرات و عقاید خود را بیان کنند و در مواجهه با نظرات مخالف، با احترام و شجاعت بحث کنند.
آمادگی برای مواجهه با چالشهای زندگی: در زندگی، کودکان با چالشها و مشکلات مختلفی روبرو میشوند. شجاعت به آنها کمک میکند تا با این چالشها بهطور مؤثری مقابله کنند و راهحلهای مناسبی پیدا کنند.
آموزش فضیلت شجاعت به کودکان نهتنها به رشد فردی آنها کمک میکند، بلکه باعث ایجاد جامعهای مترقی با توسعه پایدار نیز خواهد شد.
@diverse_secular_education
#آموزش_اخلاق #آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_سکولار #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آموزش اخلاق سکولار
قسمت سوم
آیا فرزندانمان شجاعت را آموختهاند؟
چرا آموزش فضیلت شجاعت ضروری است!؟
توسعه اعتماد به نفس: شجاعت به کودکان کمک میکند تا با چالشها و ترسهای خود روبرو شوند و این امر موجب افزایش اعتماد به نفس آنها میشود.
تحمل شکست: یادگیری شجاعت به کودکان میآموزد که شکست بخشی از فرآیند یادگیری است و آنها میتوانند با شجاعت به تلاشهای خود ادامه دهند.
فراهم کردن زمینه برای رشد شخصیت: شجاعت به کودکان کمک میکند تا ارزشهای اخلاقی و انسانی را درک کنند و در مواقع لازم از آنها دفاع کنند.
تقویت روابط اجتماعی: شجاعت به کودکان میآموزد که در برابر نادرستیها و بیعدالتیها ایستادگی کنند و این امر به تقویت روابط اجتماعی و ایجاد جامعهای عادلانهتر کمک می کند.
توسعه تفکر انتقادی: شجاعت به کودکان کمک میکند تا بتوانند نظرات و عقاید خود را بیان کنند و در مواجهه با نظرات مخالف، با احترام و شجاعت بحث کنند.
آمادگی برای مواجهه با چالشهای زندگی: در زندگی، کودکان با چالشها و مشکلات مختلفی روبرو میشوند. شجاعت به آنها کمک میکند تا با این چالشها بهطور مؤثری مقابله کنند و راهحلهای مناسبی پیدا کنند.
آموزش فضیلت شجاعت به کودکان نهتنها به رشد فردی آنها کمک میکند، بلکه باعث ایجاد جامعهای مترقی با توسعه پایدار نیز خواهد شد.
@diverse_secular_education
#آموزش_اخلاق #آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_سکولار #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍13
  محمود ملاکی، معلم و فعال صنفی در زمانی که در زندان بوشهر محبوس بود، در پیامی خطاب به دانشآموزان، از آنها خواست تا نظام آموزشی موجود را کنار بگذارند و راه خودشان را بروند.
متن این پیام به شرح زیر است:
«سخنی با شاگردان مدارس
✍🏽 محمود ملاکی؛ معلم بوشهر
نیک آگاهید که ساختار نظام آموزش عمومی و محتوای آن هیچ تناسبی با نیازهای شما برای زیست انسانی و اخلاقی ندارد. مقاومت طولانی مدیران، برنامهریزان و سیاستهای کلی حاکمیت نیز در برابر پذیرش این حقیقت و تلاشی برای اصلاح و بنیانگذاری طرحی نو، از آفتاب نیمروز امرداد جنوب روشنتر است.
چاره چیست؟ راهحل کدام است؟
مختصر و مفید میگویم: بهعنوان معلمی که نزدیک به بیست سال در این ساختار برای اصلاح امور کوشیدم، راهی جز کنار گذاشتن شیوه این مکتبخانه و پیمودن مسیر خودتان نمیبینم. راه نجات در همین است؛ هرچند طاقتفرسا و پرهزینه، اما روشن و امیدبخش، زیرا دیگر در چنگال آموزههای غیرانسانی این ساختار گرفتار نخواهید ماند.
مردادماه ۱۴۰۲ خورشیدی زندان مرکزی بوشهر»
محمود ملاکی، معلم زندانی و از اعضای هیات مدیره کانون صنفی بوشهر است.
این فعال صنفی معلمان که با پرونده سازی نهادهای امنیتی به زندان محکوم شده و پس از گذراندن دوران محکومیت آزاد شده، پیشتر توسط هیات تخلفات آموزش و پرورش اخراج شد و این رای در دیوان عالی اداری مورد تایید قرار گرفت.
مرتبط:
دانشآموزان و عوارض نظام آموزشی ایدئولوژیک
https://tavaana.org/live_ies/
دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
https://tavaana.org/democratization-of-classes/
دوره آموزشی حمایت از آموزش لیبرال در ایران
https://tavaana.org/advocating-liberal-education-for-iran/
دموکراسی در آموزش
https://tavaana.org/democracy-in-education/
#محمود_ملاکی #نظام_آموزشی #بیانیه #آموزش_ایدئولوژیک #بوشهر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
متن این پیام به شرح زیر است:
«سخنی با شاگردان مدارس
✍🏽 محمود ملاکی؛ معلم بوشهر
نیک آگاهید که ساختار نظام آموزش عمومی و محتوای آن هیچ تناسبی با نیازهای شما برای زیست انسانی و اخلاقی ندارد. مقاومت طولانی مدیران، برنامهریزان و سیاستهای کلی حاکمیت نیز در برابر پذیرش این حقیقت و تلاشی برای اصلاح و بنیانگذاری طرحی نو، از آفتاب نیمروز امرداد جنوب روشنتر است.
چاره چیست؟ راهحل کدام است؟
مختصر و مفید میگویم: بهعنوان معلمی که نزدیک به بیست سال در این ساختار برای اصلاح امور کوشیدم، راهی جز کنار گذاشتن شیوه این مکتبخانه و پیمودن مسیر خودتان نمیبینم. راه نجات در همین است؛ هرچند طاقتفرسا و پرهزینه، اما روشن و امیدبخش، زیرا دیگر در چنگال آموزههای غیرانسانی این ساختار گرفتار نخواهید ماند.
مردادماه ۱۴۰۲ خورشیدی زندان مرکزی بوشهر»
محمود ملاکی، معلم زندانی و از اعضای هیات مدیره کانون صنفی بوشهر است.
این فعال صنفی معلمان که با پرونده سازی نهادهای امنیتی به زندان محکوم شده و پس از گذراندن دوران محکومیت آزاد شده، پیشتر توسط هیات تخلفات آموزش و پرورش اخراج شد و این رای در دیوان عالی اداری مورد تایید قرار گرفت.
مرتبط:
دانشآموزان و عوارض نظام آموزشی ایدئولوژیک
https://tavaana.org/live_ies/
دوره آموزشی دموکراسی در کلاس درس
https://tavaana.org/democratization-of-classes/
دوره آموزشی حمایت از آموزش لیبرال در ایران
https://tavaana.org/advocating-liberal-education-for-iran/
دموکراسی در آموزش
https://tavaana.org/democracy-in-education/
#محمود_ملاکی #نظام_آموزشی #بیانیه #آموزش_ایدئولوژیک #بوشهر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍35❤6
  This media is not supported in your browser
    VIEW IN TELEGRAM
  این ویدئو به صورت بسیار بارزی نشان میدهد جمهوری اسلامی چه اندازه وضعیت اسفباری در میان کودکان و نوجوانان ایرانی دارد.
کودکان و نوجوانانی که شاید درک سیاسی و پختهای ندارند ولی به صورت شهودی نمیتوانند با سلطه فقهای تندخو و پاسداران فاسد کنار بیایند و مدعیات ایدئولوژیک آنان را تاب بیاورند.
فرزندان ایران به خمینی و خامنهای سنگ میپرانند، در امامزاده میخوانند، حجاب اجباری را به سخره میگیرند و با آهنگهای پنجاه و هفتی به رقص میآیند!
خمینی کودکان را آیندهسازان ایران میدانست؛ درست میگفت همین کودکان و نوجوانان هستند که آیندهی ایرانی بدون جمهوری اسلامی را خواهند ساخت.
#جمهوری_اسلامی #انقلاب۵۷ #آموزش_ایدئولوژیک #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کودکان و نوجوانانی که شاید درک سیاسی و پختهای ندارند ولی به صورت شهودی نمیتوانند با سلطه فقهای تندخو و پاسداران فاسد کنار بیایند و مدعیات ایدئولوژیک آنان را تاب بیاورند.
فرزندان ایران به خمینی و خامنهای سنگ میپرانند، در امامزاده میخوانند، حجاب اجباری را به سخره میگیرند و با آهنگهای پنجاه و هفتی به رقص میآیند!
خمینی کودکان را آیندهسازان ایران میدانست؛ درست میگفت همین کودکان و نوجوانان هستند که آیندهی ایرانی بدون جمهوری اسلامی را خواهند ساخت.
#جمهوری_اسلامی #انقلاب۵۷ #آموزش_ایدئولوژیک #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍42
  Forwarded from گفتوشنود
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران با انتشار تصویری از بخشنامه وزارت آموزش و پرورش درباره ممنوعیت بوفههای مدارس این اقدام را «ترویج خشونت و ستم بر بدن کودکان» توصیف کرد و نوشت: «کودکان نباید گرسنه بمانند، خشونت تا کجا؟»
بستن بوفههای مدارس و ممانعت از آوردن خوراکی با بخشنامهی وزارت آموزش و پرورش در مدارس ابتدایی و متوسطه اول، خلاف اصول علم تغذیه است، آنهم در شرایطی که فقر تحمیلی گرسنگی را در سطوح وسیعی از جامعه گسترش داده است. این دستورات ایدئولوژیک، ترویج خشونت و ستم بر بدن کودکان است.
دولت اگر توان تغذیه رایگان در مدارس را از دست داده، که هیچ توجیهی جز ناکارآمدی مدیران در سطوح مختلف و ورشکستگی اقتصادی/ ایدئولوژیک ندارد، با بخشنامه و دستورالعملهای آسیبزا مانع حمایت خانوادهها از فرزندان خود نشود.
سوءتغذیه در بین کودکان یک بحران جدی است. آموزش و پرورش و مدیران آن بجای رسیدگی به این بحران، آن را نهادینه میکنند. این ستم چه مشروعیتی برای دین و دولت به همراه دارد؟
#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #شیعه_گری #رمضان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران با انتشار تصویری از بخشنامه وزارت آموزش و پرورش درباره ممنوعیت بوفههای مدارس این اقدام را «ترویج خشونت و ستم بر بدن کودکان» توصیف کرد و نوشت: «کودکان نباید گرسنه بمانند، خشونت تا کجا؟»
بستن بوفههای مدارس و ممانعت از آوردن خوراکی با بخشنامهی وزارت آموزش و پرورش در مدارس ابتدایی و متوسطه اول، خلاف اصول علم تغذیه است، آنهم در شرایطی که فقر تحمیلی گرسنگی را در سطوح وسیعی از جامعه گسترش داده است. این دستورات ایدئولوژیک، ترویج خشونت و ستم بر بدن کودکان است.
دولت اگر توان تغذیه رایگان در مدارس را از دست داده، که هیچ توجیهی جز ناکارآمدی مدیران در سطوح مختلف و ورشکستگی اقتصادی/ ایدئولوژیک ندارد، با بخشنامه و دستورالعملهای آسیبزا مانع حمایت خانوادهها از فرزندان خود نشود.
سوءتغذیه در بین کودکان یک بحران جدی است. آموزش و پرورش و مدیران آن بجای رسیدگی به این بحران، آن را نهادینه میکنند. این ستم چه مشروعیتی برای دین و دولت به همراه دارد؟
#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #شیعه_گری #رمضان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔14👍5
  Forwarded from گفتوشنود
  
از نخستین روزهای شکلگیری جمهوری اسلامی در سال ۱۳۵۷، آموزش و پرورش و دانشگاهها بهعنوان مهمترین ابزارهای تربیت نیروی انسانی و کنترل فرهنگی جامعه، هدف مهندسی ایدئولوژیک قرار گرفتند. سیاستهای حذف و جذب در این عرصه، نهفقط ابزار مدیریت آموزشی، بلکه ابزاری برای تضمین وفاداری عقیدتی به نظام سیاسی ـ مذهبی جدید بود. این روند که با تصفیههای گسترده در سالهای نخست انقلاب آغاز شد، تاکنون با شدت و ضعف ادامه یافته و گروههای گوناگونی را از حق آموزش، تدریس و خدمت در نهادهای علمی محروم کرده است.
▪️دهه ۶۰: تصفیه انقلابی و آغاز گزینش عقیدتی
در سالهای ابتدایی پس از انقلاب، تصفیه گستردهای در مدارس و دانشگاهها آغاز شد؛ معلمانی که به اتهام عضویت در گروههای سیاسی، باورهای متفاوت دینی، یا حتی سکوت در برابر نظام جدید شناخته میشدند، از کار اخراج شدند.
معلمان بهائی نخستین گروهی بودند که بهصورت سیستماتیک و بیهیچ امکان دفاع، از کار برکنار شدند. صدها معلم باتجربه تنها به دلیل باور دینیشان اخراج شدند.
یهودیان و مسیحیان نیز با محدودیتهایی مواجه شدند. گرچه در قانون اساسی اقلیت رسمی محسوب میشوند، اما در عمل، فقط در مدارس خاص خودشان میتوانستند فعالیت کنند و برای تدریس در مدارس عمومی باید وفاداری سیاسی خود را به نظام ثابت میکردند.
معلمان اهل سنت در مناطقی چون کردستان، سیستان و بلوچستان، و خوزستان نیز بهکرات بهدلیل عدم انطباق کامل با ساختار شیعهمحور نظام سیاسی کنار گذاشته شدند یا از ارتقا شغلی بازماندند.
◾️شیعیان منتقد؛ از درون حذف شدند
یکی از جنبههای کمتر گفتهشده اما بسیار مهم، حذف خودیهاست: معلمان و استادان شیعهای که با تفسیر رسمی از اسلام و ولایتفقیه زاویه داشتند.
اعضای نهضت آزادی، ملیمذهبیها، طلاب روشنفکر یا حتی مبارزان سابق، در دهه ۶۰ تا ۸۰ هدف تصفیههای خاموش قرار گرفتند.
افراد بهخاطر عدم شرکت در نماز جماعت، یا سبک زندگی غیرسنتی، در مراحل گزینش رد میشدند یا از تدریس محروم میماندند.
◾️گزینش؛ سازوکار دائمی وفاداریسنجی
از دهه ۷۰ به بعد، با تثبیت ساختارهای رسمی گزینش، این روند بهجای تصفیههای صریح، بهشکلی سیستماتیک و نهادینه ادامه یافت.
فرمهای گزینش استخدامی در آموزشوپرورش، پر از سؤالات عقیدتی بود: «نظر شما درباره ولایتفقیه چیست؟ آیا در جلسات قرآن شرکت میکنید؟ خانواده شما در مراسم مذهبی چه نقشی دارد؟»
گزارشهای محلی، تحقیقات میدانی، و استعلامهای امنیتی از بسیج، حراست و وزارت اطلاعات در سرنوشت داوطلبان نقش کلیدی داشتند.
حتی مسلمانان معتقدی که به دلایل سیاسی یا مدنی با حاکمیت زاویه داشتند، بارها قربانی همین سیستم شدند.
◾️دهههای اخیر: موج جدید حذف و محدودیت
در دهه ۱۳۹۰ و ۱۴۰۰، فشارهای امنیتی و گزینشی بر معلمان و استادان ابعاد تازهای یافت. علاوه بر بهائیان، اهل سنت و سایر اقلیتها، اینبار تعداد زیادی از معلمان مسلمان و شیعه که در جنبشهای صنفی، مدنی یا شبکههای اجتماعی فعالیت میکردند، نیز با محرومیت مواجه شدند.
معلمانی که از وضعیت اقتصادی انتقاد میکردند یا در اعتصابهای صنفی شرکت داشتند، به اتهام «تشویش اذهان عمومی» و «عدم التزام عملی به اسلام» بازداشت، اخراج یا تعلیق شدند.
در جریان اعتراضات مردمی (بهویژه آبان ۹۸ و جنبش زن، زندگی، آزادی در ۱۴۰۱)، دهها معلم و استاد دانشگاه بهخاطر اظهارنظرهای مدنی یا همدلی با دانشآموزان بازداشت یا از تدریس محروم شدند.
◾️ حذف سرمایه انسانی به نام وفاداری
آنچه در چهار دهه گذشته رخ داده، شکلی از «مهندسی فرهنگی و نیروی انسانی» است که بهجای مهارت، دانش و تجربه، بر اساس وفاداری ایدئولوژیک صورت گرفته است.
نظام آموزشوپرورش ایران، بهجای تنوع فکری و دینی، به بازتولید یک تیپ مشخص فرهنگی و عقیدتی تن داده است.
و این همه، در حالیست که آموزش سالم، نیازمند تنوع، گفتوگو، و احترام به تفاوتهاست؛ چیزی که چهار دهه سیاست حذف عقیدتی آن را پیوسته تهدید کرده است.
#آموزش_ایدئولوژیک #روز_معلم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
▪️دهه ۶۰: تصفیه انقلابی و آغاز گزینش عقیدتی
در سالهای ابتدایی پس از انقلاب، تصفیه گستردهای در مدارس و دانشگاهها آغاز شد؛ معلمانی که به اتهام عضویت در گروههای سیاسی، باورهای متفاوت دینی، یا حتی سکوت در برابر نظام جدید شناخته میشدند، از کار اخراج شدند.
معلمان بهائی نخستین گروهی بودند که بهصورت سیستماتیک و بیهیچ امکان دفاع، از کار برکنار شدند. صدها معلم باتجربه تنها به دلیل باور دینیشان اخراج شدند.
یهودیان و مسیحیان نیز با محدودیتهایی مواجه شدند. گرچه در قانون اساسی اقلیت رسمی محسوب میشوند، اما در عمل، فقط در مدارس خاص خودشان میتوانستند فعالیت کنند و برای تدریس در مدارس عمومی باید وفاداری سیاسی خود را به نظام ثابت میکردند.
معلمان اهل سنت در مناطقی چون کردستان، سیستان و بلوچستان، و خوزستان نیز بهکرات بهدلیل عدم انطباق کامل با ساختار شیعهمحور نظام سیاسی کنار گذاشته شدند یا از ارتقا شغلی بازماندند.
◾️شیعیان منتقد؛ از درون حذف شدند
یکی از جنبههای کمتر گفتهشده اما بسیار مهم، حذف خودیهاست: معلمان و استادان شیعهای که با تفسیر رسمی از اسلام و ولایتفقیه زاویه داشتند.
اعضای نهضت آزادی، ملیمذهبیها، طلاب روشنفکر یا حتی مبارزان سابق، در دهه ۶۰ تا ۸۰ هدف تصفیههای خاموش قرار گرفتند.
افراد بهخاطر عدم شرکت در نماز جماعت، یا سبک زندگی غیرسنتی، در مراحل گزینش رد میشدند یا از تدریس محروم میماندند.
◾️گزینش؛ سازوکار دائمی وفاداریسنجی
از دهه ۷۰ به بعد، با تثبیت ساختارهای رسمی گزینش، این روند بهجای تصفیههای صریح، بهشکلی سیستماتیک و نهادینه ادامه یافت.
فرمهای گزینش استخدامی در آموزشوپرورش، پر از سؤالات عقیدتی بود: «نظر شما درباره ولایتفقیه چیست؟ آیا در جلسات قرآن شرکت میکنید؟ خانواده شما در مراسم مذهبی چه نقشی دارد؟»
گزارشهای محلی، تحقیقات میدانی، و استعلامهای امنیتی از بسیج، حراست و وزارت اطلاعات در سرنوشت داوطلبان نقش کلیدی داشتند.
حتی مسلمانان معتقدی که به دلایل سیاسی یا مدنی با حاکمیت زاویه داشتند، بارها قربانی همین سیستم شدند.
◾️دهههای اخیر: موج جدید حذف و محدودیت
در دهه ۱۳۹۰ و ۱۴۰۰، فشارهای امنیتی و گزینشی بر معلمان و استادان ابعاد تازهای یافت. علاوه بر بهائیان، اهل سنت و سایر اقلیتها، اینبار تعداد زیادی از معلمان مسلمان و شیعه که در جنبشهای صنفی، مدنی یا شبکههای اجتماعی فعالیت میکردند، نیز با محرومیت مواجه شدند.
معلمانی که از وضعیت اقتصادی انتقاد میکردند یا در اعتصابهای صنفی شرکت داشتند، به اتهام «تشویش اذهان عمومی» و «عدم التزام عملی به اسلام» بازداشت، اخراج یا تعلیق شدند.
در جریان اعتراضات مردمی (بهویژه آبان ۹۸ و جنبش زن، زندگی، آزادی در ۱۴۰۱)، دهها معلم و استاد دانشگاه بهخاطر اظهارنظرهای مدنی یا همدلی با دانشآموزان بازداشت یا از تدریس محروم شدند.
◾️ حذف سرمایه انسانی به نام وفاداری
آنچه در چهار دهه گذشته رخ داده، شکلی از «مهندسی فرهنگی و نیروی انسانی» است که بهجای مهارت، دانش و تجربه، بر اساس وفاداری ایدئولوژیک صورت گرفته است.
نظام آموزشوپرورش ایران، بهجای تنوع فکری و دینی، به بازتولید یک تیپ مشخص فرهنگی و عقیدتی تن داده است.
و این همه، در حالیست که آموزش سالم، نیازمند تنوع، گفتوگو، و احترام به تفاوتهاست؛ چیزی که چهار دهه سیاست حذف عقیدتی آن را پیوسته تهدید کرده است.
#آموزش_ایدئولوژیک #روز_معلم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍20❤2
  Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
    VIEW IN TELEGRAM
  قربانیان آموزش ایدئولوژیک
«آموزش مذهبی و ترسوندن بچهها از شش-هفت سالگی از “آتیش جهنم” و “خشم خدا” و “اجبار به حجاب” و “چادر” و “انجام امور دینی” – مخصوصا در مدارس دخترانه – مصداق بارز کودکآزاریست. به عنوان یک دهههفتادی عرض میکنم که واقعا روح و روانم از این آموزشها آسیب دیده بود. »
این روایتی است که یکی از مخاطبان آموزشکده توانا چندی پیش در صفحه اینستاگرام این آموزشکده بیان کرده بود و در گزارشی با عنوان «خشم خدا در مدارس ایران» در این آموزشکده بازتاب یافت.
اما این محدود به یک روایت یا دو روایت خاص نیست یا محدود به دانشآموزان نیست. چنانکه چندی پیش در صفحه اینستاگرام «گفتوشنود»، روایتی بسیار کوتاه از یک آموزگار آزاداندیش بازتاب یافت که برای گردانندگان این صفحه نوشته بود:
«به دلیل باور متفاوت و تشویق دانشآموزان به مطالعه، اخراج و تهدید به برخورد قضایی شدم.»
فرض بگیریم که حتی این نوع سیاستگذاری موفق به تاثیرگذاری بر این کودکان شود. آیا آنان افرادی اهل مفاهمه بار میآیند؟
متن کامل را میتوانید در وبسایت گفتوشنود بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/victims-of-ideology-education-iran/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/mtZ-pk9GF30
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/QW2Z6ShFCRMuQ6ug6
#گفتگو_توانا #قربانیان_آموزش #آموزش_ایدئولوژیک #حقوق_بشر #تفکر_انتقادی
@dialogue1402
«آموزش مذهبی و ترسوندن بچهها از شش-هفت سالگی از “آتیش جهنم” و “خشم خدا” و “اجبار به حجاب” و “چادر” و “انجام امور دینی” – مخصوصا در مدارس دخترانه – مصداق بارز کودکآزاریست. به عنوان یک دهههفتادی عرض میکنم که واقعا روح و روانم از این آموزشها آسیب دیده بود. »
این روایتی است که یکی از مخاطبان آموزشکده توانا چندی پیش در صفحه اینستاگرام این آموزشکده بیان کرده بود و در گزارشی با عنوان «خشم خدا در مدارس ایران» در این آموزشکده بازتاب یافت.
اما این محدود به یک روایت یا دو روایت خاص نیست یا محدود به دانشآموزان نیست. چنانکه چندی پیش در صفحه اینستاگرام «گفتوشنود»، روایتی بسیار کوتاه از یک آموزگار آزاداندیش بازتاب یافت که برای گردانندگان این صفحه نوشته بود:
«به دلیل باور متفاوت و تشویق دانشآموزان به مطالعه، اخراج و تهدید به برخورد قضایی شدم.»
فرض بگیریم که حتی این نوع سیاستگذاری موفق به تاثیرگذاری بر این کودکان شود. آیا آنان افرادی اهل مفاهمه بار میآیند؟
متن کامل را میتوانید در وبسایت گفتوشنود بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/victims-of-ideology-education-iran/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/mtZ-pk9GF30
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/QW2Z6ShFCRMuQ6ug6
#گفتگو_توانا #قربانیان_آموزش #آموزش_ایدئولوژیک #حقوق_بشر #تفکر_انتقادی
@dialogue1402
👍15
  علیه فراموشی
امامجمعه موقت اصفهان، تیرماه ۱۴۰۱ گفته بود:
«گریه بچهها با «سلام فرمانده» دستاورد سادهای نیست.»
جمهوری اسلامی کودکان ایران را اینگونه میخواهد.
وقتی که متولیان امور در جمهوری اسلامی، به شستشوی مغزی کودکان و نقض حقوق آنها افتخار میکنند، دیگر چه میتوان گفت؟
ترویج ایدئولوژی و القای یک تفکر سیاسی خاص به کودکان، مصداق بارز نقض حقوق کودک از طریق نقض حق آزادی عقیده و نقض مصونیت از تبعیض به دلیل نادیده گرفتن سایر باورها است.
بیراه نیست اگر طالبان را صادقتر از جمهوری اسلامی بدانیم، که اگر البان مخالف قانون و حقوق بشر رفتار میکند، ادعای آن را هم ندارد.
در این وانفسا مسئولیت والدین و آموزگاران برای جلوگیری از شستشوی مغزی شدن کودکان و نوجوانان با استفاده از ترویج تفکر انتقادی و عقلانیت سنگینتر است.
#سلام_فرمانده #سلام_درمانده #حقوق_کودک #آموزش_ایدئولوژیک
#یاری_مدنی_توانا #ج_ا_یعنی_جنگ #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
امامجمعه موقت اصفهان، تیرماه ۱۴۰۱ گفته بود:
«گریه بچهها با «سلام فرمانده» دستاورد سادهای نیست.»
جمهوری اسلامی کودکان ایران را اینگونه میخواهد.
وقتی که متولیان امور در جمهوری اسلامی، به شستشوی مغزی کودکان و نقض حقوق آنها افتخار میکنند، دیگر چه میتوان گفت؟
ترویج ایدئولوژی و القای یک تفکر سیاسی خاص به کودکان، مصداق بارز نقض حقوق کودک از طریق نقض حق آزادی عقیده و نقض مصونیت از تبعیض به دلیل نادیده گرفتن سایر باورها است.
بیراه نیست اگر طالبان را صادقتر از جمهوری اسلامی بدانیم، که اگر البان مخالف قانون و حقوق بشر رفتار میکند، ادعای آن را هم ندارد.
در این وانفسا مسئولیت والدین و آموزگاران برای جلوگیری از شستشوی مغزی شدن کودکان و نوجوانان با استفاده از ترویج تفکر انتقادی و عقلانیت سنگینتر است.
#سلام_فرمانده #سلام_درمانده #حقوق_کودک #آموزش_ایدئولوژیک
#یاری_مدنی_توانا #ج_ا_یعنی_جنگ #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👍28❤8👌3👎1
  Forwarded from گفتوشنود
  
سازمان پیشاهنگی بریتانیا برگزاری اردوی تابستانی کودکان را که با حمایت یک خیریه حامی رهبر جمهوری اسلامی، برنامهریزی شده بود، به دلیل «خطرات امنیتی» لغو کرد.
اردو «ولایت» که توسط موسسه «ماموریت اسلامی اهلالبیت» مستقر در شمالغرب لندن برگزار میشد، قرار بود در شهریورماه ویژه کودکان ۹ تا ۱۴ ساله، برگزار شود و شامل فعالیتهایی چون تیراندازی با کمان و سخنرانیهای اسلامی بود.
به گزارش نشریه جویش کرونیکل، پیشاهنگان بریتانیا اعلام کردند رزرو این اردو را به دلیل «خطر برای امنیت تمامی افراد» لغو کردهاند و نسبت به ناتوانی در «تامین کامل امنیت محیط وسیع محل اردو در برابر احتمال ایجاد اختلال» ابراز نگرانی کردهاند.
موسسه «ماموریت اسلامی اهلالبیت» در واکنش گفت که برگزاری اردو را «به دلیل تهدیدات جدی علیه امنیت کودکان» به تعویق انداخته است.
این موسسه افزود «گروههای لابی خارجی، رسانهها و تندروهای راستگرا» اتهاماتی بیاساس مطرح کردهاند که «خطر را افزایش داده و دیگران را به آسیب رساندن به کودکان در بریتانیا تشویق میکند.»
#آموزش_ایدئولوژیک #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سازمان پیشاهنگی بریتانیا برگزاری اردوی تابستانی کودکان را که با حمایت یک خیریه حامی رهبر جمهوری اسلامی، برنامهریزی شده بود، به دلیل «خطرات امنیتی» لغو کرد.
اردو «ولایت» که توسط موسسه «ماموریت اسلامی اهلالبیت» مستقر در شمالغرب لندن برگزار میشد، قرار بود در شهریورماه ویژه کودکان ۹ تا ۱۴ ساله، برگزار شود و شامل فعالیتهایی چون تیراندازی با کمان و سخنرانیهای اسلامی بود.
به گزارش نشریه جویش کرونیکل، پیشاهنگان بریتانیا اعلام کردند رزرو این اردو را به دلیل «خطر برای امنیت تمامی افراد» لغو کردهاند و نسبت به ناتوانی در «تامین کامل امنیت محیط وسیع محل اردو در برابر احتمال ایجاد اختلال» ابراز نگرانی کردهاند.
موسسه «ماموریت اسلامی اهلالبیت» در واکنش گفت که برگزاری اردو را «به دلیل تهدیدات جدی علیه امنیت کودکان» به تعویق انداخته است.
این موسسه افزود «گروههای لابی خارجی، رسانهها و تندروهای راستگرا» اتهاماتی بیاساس مطرح کردهاند که «خطر را افزایش داده و دیگران را به آسیب رساندن به کودکان در بریتانیا تشویق میکند.»
#آموزش_ایدئولوژیک #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍15👎1
  Forwarded from گفتوشنود
دانشگاه یا نهاد سیاسی؟
تحلیلی بر شاخصهای استخدام استاد در جمهوری اسلامی
فرم رسمی «صلاحیت عمومی» که در دانشگاههای جمهوری اسلامی برای استخدام یا تبدیل وضعیت اعضای هیئت علمی بهکار میرود، شامل مجموعهای از شاخصهاست که هرکدام با امتیازی بین ۵ تا ۱۲ وزندهی شدهاند. این شاخصها طیفی از الزامات مذهبی و سیاسی تا ویژگیهای اخلاقی و حرفهای را در بر میگیرند. به عنوان نمونه، بندهایی چون «الزام به انجام واجبات و ترک محرمات» (۱۲ امتیاز)، «اعتقاد به نظام جمهوری اسلامی و قانون» (۱۲ امتیاز)، «اعتقاد و التزام به اصل ولایت فقیه» (۱۲ امتیاز)، «تعهدات اخلاقی و امانتداری» (۶ امتیاز)، «حسن شهرت اجتماعی» (۸ امتیاز)، «عضویت در بسیج و نهادهای فرهنگی» (۷ امتیاز) و «علاقهمندی به شغل معلمی و پیشرفت علمی» (۱۲ امتیاز) در این فرم دیده میشوند. مجموع امتیازات کل فرم ۱۳۵ است.
نسبت معیارها
بر اساس محاسبه دقیق، توزیع امتیازات چنین است:
معیارهای ایدئولوژیک: ۶۹ امتیاز (۵۱٪)
معیارهای اخلاقی/حرفهای: ۲۶ امتیاز (۱۹٪)
معیارهای عمومی/شخصیتی: ۴۰ امتیاز (۳۰٪)
این ترکیب به روشنی نشان میدهد که بیش از نیمی از کل امتیاز به شاخصهای ایدئولوژیک اختصاص دارد، در حالیکه اخلاق، صداقت، مسئولیتپذیری و وجدان کاری تنها کمتر از یکپنجم وزن دارند.
تحلیل و پیامدها
تکیه سنگین بر معیارهای ایدئولوژیک به این معناست که حتی اگر یک استاد از نظر صداقت علمی، تعهد حرفهای و کیفیت تدریس برجسته باشد، بدون کسب امتیاز کافی در بخشهای سیاسی و اعتقادی، امکان استخدام یا تثبیت وضعیت خود را نخواهد داشت. در مقابل، فردی با سطح علمی متوسط اما امتیاز بالا در معیارهای ایدئولوژیک میتواند تأیید شود.
این الگو با رویهی دانشگاههای معتبر جهان تفاوت بنیادی دارد. در آنجا استخدام استاد بر اساس کیفیت پژوهش، انتشار مقالات علمی، توانایی جذب حمایت پژوهشی، نوآوری و اخلاق حرفهای صورت میگیرد و باورهای شخصی یا سیاسی اساساً معیاری در فرایند ارزیابی محسوب نمیشوند.
نتیجه چنین تفاوتی روشن است: در ایران دانشگاه به جای آنکه بر محور شایستهسالاری علمی و اخلاق حرفهای استوار باشد، بیشتر به نهادی با اولویتهای سیاسی و ایدئولوژیک تبدیل میشود. پیامد این رویکرد، تضعیف آزادی آکادمیک، رواج ظاهرسازی، کاهش کیفیت علمی و در نهایت مهاجرت نخبگان خواهد بود.
#آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_سکولار #گزینش #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دانشگاه یا نهاد سیاسی؟
تحلیلی بر شاخصهای استخدام استاد در جمهوری اسلامی
فرم رسمی «صلاحیت عمومی» که در دانشگاههای جمهوری اسلامی برای استخدام یا تبدیل وضعیت اعضای هیئت علمی بهکار میرود، شامل مجموعهای از شاخصهاست که هرکدام با امتیازی بین ۵ تا ۱۲ وزندهی شدهاند. این شاخصها طیفی از الزامات مذهبی و سیاسی تا ویژگیهای اخلاقی و حرفهای را در بر میگیرند. به عنوان نمونه، بندهایی چون «الزام به انجام واجبات و ترک محرمات» (۱۲ امتیاز)، «اعتقاد به نظام جمهوری اسلامی و قانون» (۱۲ امتیاز)، «اعتقاد و التزام به اصل ولایت فقیه» (۱۲ امتیاز)، «تعهدات اخلاقی و امانتداری» (۶ امتیاز)، «حسن شهرت اجتماعی» (۸ امتیاز)، «عضویت در بسیج و نهادهای فرهنگی» (۷ امتیاز) و «علاقهمندی به شغل معلمی و پیشرفت علمی» (۱۲ امتیاز) در این فرم دیده میشوند. مجموع امتیازات کل فرم ۱۳۵ است.
نسبت معیارها
بر اساس محاسبه دقیق، توزیع امتیازات چنین است:
معیارهای ایدئولوژیک: ۶۹ امتیاز (۵۱٪)
معیارهای اخلاقی/حرفهای: ۲۶ امتیاز (۱۹٪)
معیارهای عمومی/شخصیتی: ۴۰ امتیاز (۳۰٪)
این ترکیب به روشنی نشان میدهد که بیش از نیمی از کل امتیاز به شاخصهای ایدئولوژیک اختصاص دارد، در حالیکه اخلاق، صداقت، مسئولیتپذیری و وجدان کاری تنها کمتر از یکپنجم وزن دارند.
تحلیل و پیامدها
تکیه سنگین بر معیارهای ایدئولوژیک به این معناست که حتی اگر یک استاد از نظر صداقت علمی، تعهد حرفهای و کیفیت تدریس برجسته باشد، بدون کسب امتیاز کافی در بخشهای سیاسی و اعتقادی، امکان استخدام یا تثبیت وضعیت خود را نخواهد داشت. در مقابل، فردی با سطح علمی متوسط اما امتیاز بالا در معیارهای ایدئولوژیک میتواند تأیید شود.
این الگو با رویهی دانشگاههای معتبر جهان تفاوت بنیادی دارد. در آنجا استخدام استاد بر اساس کیفیت پژوهش، انتشار مقالات علمی، توانایی جذب حمایت پژوهشی، نوآوری و اخلاق حرفهای صورت میگیرد و باورهای شخصی یا سیاسی اساساً معیاری در فرایند ارزیابی محسوب نمیشوند.
نتیجه چنین تفاوتی روشن است: در ایران دانشگاه به جای آنکه بر محور شایستهسالاری علمی و اخلاق حرفهای استوار باشد، بیشتر به نهادی با اولویتهای سیاسی و ایدئولوژیک تبدیل میشود. پیامد این رویکرد، تضعیف آزادی آکادمیک، رواج ظاهرسازی، کاهش کیفیت علمی و در نهایت مهاجرت نخبگان خواهد بود.
#آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_سکولار #گزینش #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤10💔2👍1
  ریاکاری در سانتیاگو؛ 
«وقتی کودکان ایرانی از ۲۰۳۰ محروماند، مسئولان با آن عکس یادگاری میگیرند»
✍️ محمد حبیبی/سخنگوی شورای هماهنگی
اجلاس جهانی معلمان ۲۰۲۵ به ابتکار یونسکو و دولت شیلی در چارچوب برنامه توسعه پایدار ۲۰۳۰ برگزار میشود؛ برنامهای که هدف چهارمش تضمین آموزش باکیفیت، برابر و فراگیر برای همه است.
اما چگونه است که مقامات جمهوری اسلامی در چنین اجلاسی شرکت میکنند، در حالی که در داخل، کودکان ایران سالهاست از مواهب ۲۰۳۰ محروماند و همین برنامه در رسانههای حکومتی «طرح دشمن» نام گرفته است؟
در حالیکه اجلاس بر رفع تبعیض جنسیتی و اجتماعی تأکید دارد، در ایران میلیونها کودک بهدلیل فقر، زبان مادری یا جنسیت از تحصیل بازمیمانند. وقتی شعار اجلاس «توانمندسازی معلمان» است، پاسخ حاکمیت به مطالبهی معیشت و آموزش رایگان، اخراج، سرکوب و زندان است.
شرکت نمایندگان وزارت آموزش و پرورش در سانتیاگو نه نشانهی همسویی با اهداف جهانی که تلاشی ریاکارانه برای کسب مشروعیت بینالمللی است. کسانی که در داخل، کوچکترین حق تشکل مستقل معلمان را برنمیتابند و حق کودکان و دختران را بر بدن و روان خود انکار میکنند، نمیتوانند در مجامع جهانی سخنگوی معلمان و دانشآموزان ایران باشند.
#نه_به_آموزش_ایدئولوژیک
🔹🔹🔹
منتشر شده در کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
مرتبط:
دوره آموزشی، دموکراسی در کلاس درس:
https://tavaana.org/session-1-introduction-a-look-at-the-history-of-education-in-the-world-and-iran/
دوره آموزشی آموزش لیبرال:
https://tavaana.org/advocating_liberal_education_1/
تدریس دموکراسی:
https://tavaana.org/teachingdemocracy_textbook/
دموکراسی در آموزش:
https://tavaana.org/democracy-in-education/
آموزش مردمسالاری: راهنمایی برای آموزگاران، اثر ماتیو هیبرت
https://tavaana.org/education-for-democracy/
#آموزش_ایدئولوژیک #نظام_آموزشی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«وقتی کودکان ایرانی از ۲۰۳۰ محروماند، مسئولان با آن عکس یادگاری میگیرند»
✍️ محمد حبیبی/سخنگوی شورای هماهنگی
اجلاس جهانی معلمان ۲۰۲۵ به ابتکار یونسکو و دولت شیلی در چارچوب برنامه توسعه پایدار ۲۰۳۰ برگزار میشود؛ برنامهای که هدف چهارمش تضمین آموزش باکیفیت، برابر و فراگیر برای همه است.
اما چگونه است که مقامات جمهوری اسلامی در چنین اجلاسی شرکت میکنند، در حالی که در داخل، کودکان ایران سالهاست از مواهب ۲۰۳۰ محروماند و همین برنامه در رسانههای حکومتی «طرح دشمن» نام گرفته است؟
در حالیکه اجلاس بر رفع تبعیض جنسیتی و اجتماعی تأکید دارد، در ایران میلیونها کودک بهدلیل فقر، زبان مادری یا جنسیت از تحصیل بازمیمانند. وقتی شعار اجلاس «توانمندسازی معلمان» است، پاسخ حاکمیت به مطالبهی معیشت و آموزش رایگان، اخراج، سرکوب و زندان است.
شرکت نمایندگان وزارت آموزش و پرورش در سانتیاگو نه نشانهی همسویی با اهداف جهانی که تلاشی ریاکارانه برای کسب مشروعیت بینالمللی است. کسانی که در داخل، کوچکترین حق تشکل مستقل معلمان را برنمیتابند و حق کودکان و دختران را بر بدن و روان خود انکار میکنند، نمیتوانند در مجامع جهانی سخنگوی معلمان و دانشآموزان ایران باشند.
#نه_به_آموزش_ایدئولوژیک
🔹🔹🔹
منتشر شده در کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
مرتبط:
دوره آموزشی، دموکراسی در کلاس درس:
https://tavaana.org/session-1-introduction-a-look-at-the-history-of-education-in-the-world-and-iran/
دوره آموزشی آموزش لیبرال:
https://tavaana.org/advocating_liberal_education_1/
تدریس دموکراسی:
https://tavaana.org/teachingdemocracy_textbook/
دموکراسی در آموزش:
https://tavaana.org/democracy-in-education/
آموزش مردمسالاری: راهنمایی برای آموزگاران، اثر ماتیو هیبرت
https://tavaana.org/education-for-democracy/
#آموزش_ایدئولوژیک #نظام_آموزشی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
😍9👍3❤1
  Forwarded from گفتوشنود
  
علیرضا کاظمی، وزیر آموزش و پرورش، گفت: «برگزاری برنامههای معرفتی از جمله توسعه و ترویج اقامه نماز و انس با قرآن جزو برنامههای اولویتدار این وزارتخانه است.» او افزود: «تقویت ارادت، علاقه و تعصب به وطن و جمهوری اسلامی نیز در وزارت آموزش و پرورش مورد توجه قرار دارد.»
وزیر آموزش و پرورش اضافه کرد: «آرامش روحی، تقویت صبوری و گرهگشایی در مقابله با مشکلات از برکات نماز است و بهرهمندی از این آثار ارزشمند برای دانشآموزان اهمیت دارد.»
وزیر آموزش و پرورش در حالی از نماز و قرآن بهعنوان اولویتهای اصلی این وزارتخانه سخن میگوید که نظام آموزشی جمهوری اسلامی سالهاست در بحران جدی کیفیت، کمیت و عدالت آموزشی گرفتار است. بیش از ۹۰۰ هزار کودک در سال گذشته از تحصیل بازماندهاند، کلاسهای پرجمعیت، کمبود معلم، فرسودگی مدارس و شکاف عمیق آموزشی میان مناطق محروم و برخوردار بیداد میکند، و کارشناسان آموزشی بارها هشدار دادهاند که تحمیل آموزش مذهبی و ایدئولوژیک به کودکان نه تنها مفید نیست بلکه آثار مخرب روانی و اجتماعی بهجا میگذارد. با این حال، به جای حل این مشکلات و طراحی راهکارهایی برای بازگرداندن کودکان بازمانده از تحصیل و ارتقای کیفیت آموزش عمومی، وزیر و دستگاه تحت مدیریتش همچنان دغدغه اصلی خود را گسترش مناسک مذهبی و القای وفاداری اجباری به حکومت قرار دادهاند؛ گویی آموزش و پرورش در این کشور نه نهادی برای تربیت نسل آگاه و خلاق، بلکه ابزاری برای بازتولید ایدئولوژی رسمی است.
#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_سکولار
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علیرضا کاظمی، وزیر آموزش و پرورش، گفت: «برگزاری برنامههای معرفتی از جمله توسعه و ترویج اقامه نماز و انس با قرآن جزو برنامههای اولویتدار این وزارتخانه است.» او افزود: «تقویت ارادت، علاقه و تعصب به وطن و جمهوری اسلامی نیز در وزارت آموزش و پرورش مورد توجه قرار دارد.»
وزیر آموزش و پرورش اضافه کرد: «آرامش روحی، تقویت صبوری و گرهگشایی در مقابله با مشکلات از برکات نماز است و بهرهمندی از این آثار ارزشمند برای دانشآموزان اهمیت دارد.»
وزیر آموزش و پرورش در حالی از نماز و قرآن بهعنوان اولویتهای اصلی این وزارتخانه سخن میگوید که نظام آموزشی جمهوری اسلامی سالهاست در بحران جدی کیفیت، کمیت و عدالت آموزشی گرفتار است. بیش از ۹۰۰ هزار کودک در سال گذشته از تحصیل بازماندهاند، کلاسهای پرجمعیت، کمبود معلم، فرسودگی مدارس و شکاف عمیق آموزشی میان مناطق محروم و برخوردار بیداد میکند، و کارشناسان آموزشی بارها هشدار دادهاند که تحمیل آموزش مذهبی و ایدئولوژیک به کودکان نه تنها مفید نیست بلکه آثار مخرب روانی و اجتماعی بهجا میگذارد. با این حال، به جای حل این مشکلات و طراحی راهکارهایی برای بازگرداندن کودکان بازمانده از تحصیل و ارتقای کیفیت آموزش عمومی، وزیر و دستگاه تحت مدیریتش همچنان دغدغه اصلی خود را گسترش مناسک مذهبی و القای وفاداری اجباری به حکومت قرار دادهاند؛ گویی آموزش و پرورش در این کشور نه نهادی برای تربیت نسل آگاه و خلاق، بلکه ابزاری برای بازتولید ایدئولوژی رسمی است.
#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_سکولار
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍9👎1
  Forwarded from گفتوشنود
  
🔷️علیرضا کاظمی، وزیر آموزش و پرورش گفت که سه ویژهنامه با موضوع جنگ در پایههای مختلف آماده کردیم که بچهها به مرور با روایات جنگ و قدرت موشکی ما درگیر میشوند. او افزود نام این ویژهنامه «سیلی سخت» است.
وزیر آموزش و پرورش اضافه کرد: «دانشآموزان در مقابل این موضوع هم باید مطلع، آگاه و هوشیار باشید و هم واکنش نشان بدهند و کنشگری کنند.»
❗️✍️یک مخاطب همراه برای ما نوشته:
پس از سالها انتقاد به آموزش ایدئولوژیک مذهبی در مدارس جمهوری اسلامی، اکنون گفتمان جنگ و نظامیگری نیز به آموزش کودکان اضافه میشود؛ آنهم در قالب ویژهنامهای با نامی آشکارا خشونتبار مانند «سیلی سخت». چنین رویکردی نه تنها ذهن و روان نسل آینده را به جای پرورش خلاقیت، پرسشگری و صلحخواهی در مسیر دشمنسازی و ستیزگری شکل میدهد، بلکه خطر عادیسازی جنگ و خشونت در فضای آموزشی را به همراه دارد. به جای تقویت فرهنگ گفتوگو، مدارا و یادگیری مهارتهای زندگی، نظام آموزشی کشور با این سیاستها کودکان را از سنین پایین درگیر روایتهای نظامی میکند و آنان را به کنشگرانی در خدمت جنگسالاری بدل میسازد.
دست از سر کودکان ما بردارید، آموزش ایدولوژیک مذهبی بس نبود، شستشوی مغزی جنگطلبی هم اضافه شد؟
#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #دیگری_ستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🔷️علیرضا کاظمی، وزیر آموزش و پرورش گفت که سه ویژهنامه با موضوع جنگ در پایههای مختلف آماده کردیم که بچهها به مرور با روایات جنگ و قدرت موشکی ما درگیر میشوند. او افزود نام این ویژهنامه «سیلی سخت» است.
وزیر آموزش و پرورش اضافه کرد: «دانشآموزان در مقابل این موضوع هم باید مطلع، آگاه و هوشیار باشید و هم واکنش نشان بدهند و کنشگری کنند.»
❗️✍️یک مخاطب همراه برای ما نوشته:
پس از سالها انتقاد به آموزش ایدئولوژیک مذهبی در مدارس جمهوری اسلامی، اکنون گفتمان جنگ و نظامیگری نیز به آموزش کودکان اضافه میشود؛ آنهم در قالب ویژهنامهای با نامی آشکارا خشونتبار مانند «سیلی سخت». چنین رویکردی نه تنها ذهن و روان نسل آینده را به جای پرورش خلاقیت، پرسشگری و صلحخواهی در مسیر دشمنسازی و ستیزگری شکل میدهد، بلکه خطر عادیسازی جنگ و خشونت در فضای آموزشی را به همراه دارد. به جای تقویت فرهنگ گفتوگو، مدارا و یادگیری مهارتهای زندگی، نظام آموزشی کشور با این سیاستها کودکان را از سنین پایین درگیر روایتهای نظامی میکند و آنان را به کنشگرانی در خدمت جنگسالاری بدل میسازد.
دست از سر کودکان ما بردارید، آموزش ایدولوژیک مذهبی بس نبود، شستشوی مغزی جنگطلبی هم اضافه شد؟
#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #دیگری_ستیزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍12👎3❤1💔1
  Forwarded from گفتوشنود
  
🔹️علیرضا کاظمی، وزیر آموزش و پرورش، در مراسم برگزاری نماز جماعت همزمان با آغاز سال تحصیلی جدید مدارس گفت: «مدیر مدرسه باید بداند که توجه به اقامه نماز جز مهمترین وظایف ما است.» او افزود: «هرچه ایمان دانش آموز بیشتر شود آرامشش بیشتر خواهد شد.»
این مقام دولت پزشکیان گفت که «نماز برکات زیادی برای انسان دارد. در هیاهوی کارها و زندگی روزمره انسان انرژی خود را از دست میدهد، با نماز انرژی انسان چند برابر میشود.»
✍️یک مخاطب همراه برای ما نوشت:
🔹️بهعنوان یک مخاطب وقتی این حرفهای وزیر آموزش و پرورش را میشنوم، یاد آن شعر میافتم که میگوید: خانه از پایبست ویران است، خواجه در فکر نقش ایوان است. واقعیت این است که آموزش و پرورش ما پر از مشکل اساسی است؛ از افت کیفیت درسی و علمی دانشآموزان تا نبود مدارس استاندارد و امکانات آموزشی مدرن. در حالیکه همه این بحرانها نیاز به توجه فوری دارند، مسئولان بیشتر به آموزشهای ایدئولوژیک میپردازند؛ چیزی که بارها کارشناسان هشدار دادهاند به جای حل مسئله، اوضاع را بدتر میکند.
#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این مقام دولت پزشکیان گفت که «نماز برکات زیادی برای انسان دارد. در هیاهوی کارها و زندگی روزمره انسان انرژی خود را از دست میدهد، با نماز انرژی انسان چند برابر میشود.»
✍️یک مخاطب همراه برای ما نوشت:
🔹️بهعنوان یک مخاطب وقتی این حرفهای وزیر آموزش و پرورش را میشنوم، یاد آن شعر میافتم که میگوید: خانه از پایبست ویران است، خواجه در فکر نقش ایوان است. واقعیت این است که آموزش و پرورش ما پر از مشکل اساسی است؛ از افت کیفیت درسی و علمی دانشآموزان تا نبود مدارس استاندارد و امکانات آموزشی مدرن. در حالیکه همه این بحرانها نیاز به توجه فوری دارند، مسئولان بیشتر به آموزشهای ایدئولوژیک میپردازند؛ چیزی که بارها کارشناسان هشدار دادهاند به جای حل مسئله، اوضاع را بدتر میکند.
#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👎30🕊6❤1
  Forwarded from گفتوشنود
  
در برابر شستوشوی مغزی در مدارس چه میتوان کرد؟
سیستم آموزشی نظام اسلامی ساخته شده تا فرزندان را از همان کودکی در قالب اعتقادی خاصی فرم دهد.
بخش بزرگی از این قالب اعتقادی، دشمنی و دگرستیزی است. در این سیستم چیزهایی مانند نفرت و کینه یا انتقامجویی از مهمترین ارزشها محسوب میشوند. انسان مطلوب از نگر این سیستم فردی همواره خشمگین و عبوس است که آرزو و شعار مرگ و نابودی برای دیگران را آموخته است. کتابهای درسی، مراسم صبحگاهی، شعارهای روی دیوارها، و بعضی معلمین گزینششده، همه در خدمت این هدفاند. در مقابل جایگاه اندیشه مستقل، هنر و موسیقی، دگرپذیری و همزیستی مسالمتآمیز، و پرورش شخصیت سالم در مدارس ایران خالی است.
اما این پایان کار نیست. خانه میتواند پادزهر تلقینهای اعتقادی و مذهبی در مدرسه باشد. پدر و مادر میتوانند با گفتگو، پرسشگری و معرفی روایتهای گوناگون، ذهن کودک را از یکصدایی رسمی بیرون بکشند. کودک میتواند بیاموزد که انسانها میتوانند راه زندگی خود را بر اساس اصول عقلی و اخلاقی که خود برگزیدهاند انتخاب کنند.
راه دیگر، شبکههای غیررسمی یادگیری است: کتاب، فیلم، موسیقی و فضای مجازی. حتی شکلهای تازهای از آموزش خانگی خصوصی یا جمعی میان دوستان و خانوادهها میتواند امکان یادگیری سالمتر را فراهم کند، جایی که کودکان در فضایی امن با ارزشهای همزیستی و آزاداندیشی آشنا شوند.
خانه و جمعهای دوستانه میتوانند جایی باشند که کودک با روایتهای گوناگون آشنا شود و بیاموزد که ارزش او یادیگران به عنوان یک انسان به عقائد دینیشان گره نخورده است، بلکه هر انسانی، از جمله او دارای ارزش ذاتی و است و حق دارد در امنیت و خوشبختی زندگی کند. وقتی او از کودکی تجربه گفتوگو میان ایدهها را داشته باشد، به جای تعصب، به همزیستی و مدارا خو میگیرد.
فرقهها میکوشند ذهن کودک را در یک صدا محصور کنند. راه چاره این است: گشودن پنجرهها به صداهای دیگر، و پرورش نسلی که از تفاوت نهراسد، بلکه آن را فرصتی برای شناخت و بهزیستی بداند.
#شستشوی_مغزی #دگماتیسم #آموزش_ایدئولوژیک #آزاد_اندیشی #تفکر_انتقادی #پرسشگری #گفتگو_توانا
@Dualogue1402
در برابر شستوشوی مغزی در مدارس چه میتوان کرد؟
سیستم آموزشی نظام اسلامی ساخته شده تا فرزندان را از همان کودکی در قالب اعتقادی خاصی فرم دهد.
بخش بزرگی از این قالب اعتقادی، دشمنی و دگرستیزی است. در این سیستم چیزهایی مانند نفرت و کینه یا انتقامجویی از مهمترین ارزشها محسوب میشوند. انسان مطلوب از نگر این سیستم فردی همواره خشمگین و عبوس است که آرزو و شعار مرگ و نابودی برای دیگران را آموخته است. کتابهای درسی، مراسم صبحگاهی، شعارهای روی دیوارها، و بعضی معلمین گزینششده، همه در خدمت این هدفاند. در مقابل جایگاه اندیشه مستقل، هنر و موسیقی، دگرپذیری و همزیستی مسالمتآمیز، و پرورش شخصیت سالم در مدارس ایران خالی است.
اما این پایان کار نیست. خانه میتواند پادزهر تلقینهای اعتقادی و مذهبی در مدرسه باشد. پدر و مادر میتوانند با گفتگو، پرسشگری و معرفی روایتهای گوناگون، ذهن کودک را از یکصدایی رسمی بیرون بکشند. کودک میتواند بیاموزد که انسانها میتوانند راه زندگی خود را بر اساس اصول عقلی و اخلاقی که خود برگزیدهاند انتخاب کنند.
راه دیگر، شبکههای غیررسمی یادگیری است: کتاب، فیلم، موسیقی و فضای مجازی. حتی شکلهای تازهای از آموزش خانگی خصوصی یا جمعی میان دوستان و خانوادهها میتواند امکان یادگیری سالمتر را فراهم کند، جایی که کودکان در فضایی امن با ارزشهای همزیستی و آزاداندیشی آشنا شوند.
خانه و جمعهای دوستانه میتوانند جایی باشند که کودک با روایتهای گوناگون آشنا شود و بیاموزد که ارزش او یادیگران به عنوان یک انسان به عقائد دینیشان گره نخورده است، بلکه هر انسانی، از جمله او دارای ارزش ذاتی و است و حق دارد در امنیت و خوشبختی زندگی کند. وقتی او از کودکی تجربه گفتوگو میان ایدهها را داشته باشد، به جای تعصب، به همزیستی و مدارا خو میگیرد.
فرقهها میکوشند ذهن کودک را در یک صدا محصور کنند. راه چاره این است: گشودن پنجرهها به صداهای دیگر، و پرورش نسلی که از تفاوت نهراسد، بلکه آن را فرصتی برای شناخت و بهزیستی بداند.
#شستشوی_مغزی #دگماتیسم #آموزش_ایدئولوژیک #آزاد_اندیشی #تفکر_انتقادی #پرسشگری #گفتگو_توانا
@Dualogue1402
👍22❤2
  Forwarded from گفتوشنود
  
🔹️کردستانی، مدیر حوزه علمیه قلعهگنج کرمان، بر ضرورت تحمیل حجاب و آموزشهای اسلامی از سنین پایین به فرزندان تأکید کرد و از والدین خواست که در این زمینه سستی نشان ندهند.
این مدیر حوزه علمیه تأکید کرد که والدین نباید به بهانه کوچک بودن فرزندان، آنها را در زمینه پوشش و مسائل دینی رها کنند. او مثال زد که «اگر مادر چادر سر میکند و مقید به حجاب است دخترش را در بحث پوشش رها نکند».
کردستانی اشاره کرد که «پدر و مادر نباید بگویند کودک هنوز کوچک است. باید او را به مساجد، حسینیهها و مراسم مذهبی ببرند تا از نزدیک ببیند و در جمع بزرگان قرار گیرد».
به گفته او، این مشارکت زودهنگام، موجب تشویق و نهادینه شدن ارزشهای دینی در وجود کودک میشود.
🔹️دیدگاهی که بر «تحمیل آموزهها و مناسک مذهبی از سنین پایین» تأکید دارد، از منظر حقوق کودک و تربیت آموزشی، رویکردی ناقض حق آزادی اندیشه و رشد مستقل شخصیت کودک است.
مطابق با کنوانسیون حقوق کودک (ماده ۱۴)، هر کودک حق دارد مذهب و باور خود را آزادانه انتخاب کند و والدین صرفاً میتوانند در چارچوب رشد و درک او راهنما باشند، نه تحمیلگر.
اجبار کودک به حضور در مراسم مذهبی یا رعایت حجاب پیش از بلوغ فکری، نهتنها آزادی وجدان او را محدود میکند، بلکه با یافتههای روانشناسی رشد نیز در تضاد است؛ چراکه درک مفاهیم انتزاعی دین و اخلاق در سالهای اولیه شکل نمیگیرد و القای اجباری میتواند منجر به ترس، گناهپنداری و دوگانگی شخصیتی شود.
بر این اساس تربیت دینی تنها زمانیکه بر پایه آگاهی، گفتوگو و احترام به انتخاب شکل گیرد، میتواند سازنده باشد؛ اما زمانی که رنگ اجبار و انضباط ایدئولوژیک به خود گیرد، به ابزار کنترل فکری و نقض حقوق بنیادین کودک بدل میشود.
#آموزش_مذهبی #آموزش_کودکان #آموزش_ایدئولوژیک #حقوق_کودک #آزادی_انتخاب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🔹️کردستانی، مدیر حوزه علمیه قلعهگنج کرمان، بر ضرورت تحمیل حجاب و آموزشهای اسلامی از سنین پایین به فرزندان تأکید کرد و از والدین خواست که در این زمینه سستی نشان ندهند.
این مدیر حوزه علمیه تأکید کرد که والدین نباید به بهانه کوچک بودن فرزندان، آنها را در زمینه پوشش و مسائل دینی رها کنند. او مثال زد که «اگر مادر چادر سر میکند و مقید به حجاب است دخترش را در بحث پوشش رها نکند».
کردستانی اشاره کرد که «پدر و مادر نباید بگویند کودک هنوز کوچک است. باید او را به مساجد، حسینیهها و مراسم مذهبی ببرند تا از نزدیک ببیند و در جمع بزرگان قرار گیرد».
به گفته او، این مشارکت زودهنگام، موجب تشویق و نهادینه شدن ارزشهای دینی در وجود کودک میشود.
🔹️دیدگاهی که بر «تحمیل آموزهها و مناسک مذهبی از سنین پایین» تأکید دارد، از منظر حقوق کودک و تربیت آموزشی، رویکردی ناقض حق آزادی اندیشه و رشد مستقل شخصیت کودک است.
مطابق با کنوانسیون حقوق کودک (ماده ۱۴)، هر کودک حق دارد مذهب و باور خود را آزادانه انتخاب کند و والدین صرفاً میتوانند در چارچوب رشد و درک او راهنما باشند، نه تحمیلگر.
اجبار کودک به حضور در مراسم مذهبی یا رعایت حجاب پیش از بلوغ فکری، نهتنها آزادی وجدان او را محدود میکند، بلکه با یافتههای روانشناسی رشد نیز در تضاد است؛ چراکه درک مفاهیم انتزاعی دین و اخلاق در سالهای اولیه شکل نمیگیرد و القای اجباری میتواند منجر به ترس، گناهپنداری و دوگانگی شخصیتی شود.
بر این اساس تربیت دینی تنها زمانیکه بر پایه آگاهی، گفتوگو و احترام به انتخاب شکل گیرد، میتواند سازنده باشد؛ اما زمانی که رنگ اجبار و انضباط ایدئولوژیک به خود گیرد، به ابزار کنترل فکری و نقض حقوق بنیادین کودک بدل میشود.
#آموزش_مذهبی #آموزش_کودکان #آموزش_ایدئولوژیک #حقوق_کودک #آزادی_انتخاب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👎26🕊4❤1
  This media is not supported in your browser
    VIEW IN TELEGRAM
  دختران ما و دختران آنها
✍️ محمد حبیبی
آنچه که زیر پوست مدارس ایران میگذرد، هیچ شباهتی به ارزشهای رسمی که در آپ تئوریزه و اجرا میشود ندارد.
در حالیکه دختران دانشآموز ما از هر فرصتی برای شادی و تقابل با هنجارهای رسمی استفاده میکنند، سیستم آموزشی در توهمات ایدئولوژیک خود غرق است.
به نظر می آید آنها در سرزمین دیگری زندگی میکنند و میان دختران ما و دختران آنها فاصلهای به اندازه یک کشور است.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران بارها بدرستی بر مشکلات فزاینده ای که آموزش ایدئولوژیک در ساختار آموزشی ایران ایجاد میکند، اشاره کرده است و باور دارد که ادامه وضع موجود و عدم درک درست از نسل زد، ساختار آموزش عمومی را کاملا ناکار آمد میسازد.
حال که مسئولان آموزشی در ایران همچنان در خواب غفلت بسر می برند ،این وظیفه معلمان و کادر مدارس است که با درک درست از هنجارهای نسل زد ،مانع از افزایش هر چه بیشتر این گسست نسلی در ایران شوند.
مرتبط:
دوره آموزشی، دموکراسی در کلاس درس:
https://tavaana.org/session-1-introduction-a-look-at-the-history-of-education-in-the-world-and-iran/
دوره آموزشی آموزش لیبرال:
https://tavaana.org/advocating_liberal_education_1/
تدریس دموکراسی:
https://tavaana.org/teachingdemocracy_textbook/
دموکراسی در آموزش:
https://tavaana.org/democracy-in-education/
آموزش مردمسالاری: راهنمایی برای آموزگاران، اثر ماتیو هیبرت
https://tavaana.org/education-for-democracy/
#آموزش_ایدئولوژیک #نظام_آموزشی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
✍️ محمد حبیبی
آنچه که زیر پوست مدارس ایران میگذرد، هیچ شباهتی به ارزشهای رسمی که در آپ تئوریزه و اجرا میشود ندارد.
در حالیکه دختران دانشآموز ما از هر فرصتی برای شادی و تقابل با هنجارهای رسمی استفاده میکنند، سیستم آموزشی در توهمات ایدئولوژیک خود غرق است.
به نظر می آید آنها در سرزمین دیگری زندگی میکنند و میان دختران ما و دختران آنها فاصلهای به اندازه یک کشور است.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران بارها بدرستی بر مشکلات فزاینده ای که آموزش ایدئولوژیک در ساختار آموزشی ایران ایجاد میکند، اشاره کرده است و باور دارد که ادامه وضع موجود و عدم درک درست از نسل زد، ساختار آموزش عمومی را کاملا ناکار آمد میسازد.
حال که مسئولان آموزشی در ایران همچنان در خواب غفلت بسر می برند ،این وظیفه معلمان و کادر مدارس است که با درک درست از هنجارهای نسل زد ،مانع از افزایش هر چه بیشتر این گسست نسلی در ایران شوند.
مرتبط:
دوره آموزشی، دموکراسی در کلاس درس:
https://tavaana.org/session-1-introduction-a-look-at-the-history-of-education-in-the-world-and-iran/
دوره آموزشی آموزش لیبرال:
https://tavaana.org/advocating_liberal_education_1/
تدریس دموکراسی:
https://tavaana.org/teachingdemocracy_textbook/
دموکراسی در آموزش:
https://tavaana.org/democracy-in-education/
آموزش مردمسالاری: راهنمایی برای آموزگاران، اثر ماتیو هیبرت
https://tavaana.org/education-for-democracy/
#آموزش_ایدئولوژیک #نظام_آموزشی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔19❤9👍5