محسن فروغی طراح آرامگاه سعدی
به بهانه‌ی ۱۸ آذر سالروز درگذشت سعدی
شاید هیچ ایرانی‌ای نباشد که نام سعدی را نشنیده باشد و یا شعری از او را نخوانده و یا در خاطر نداشته باشد. ابومحمد مصلح‌الدین‌بن‌عبدالله، مشهور به سعدی شیرازی شاعر و نویسنده‌ی ایرانی است. کتاب #بوستان و #گلستان و دیوان اشعار او که شامل #غزلیات و قصاید و رباعیات و غیره است در میان ایرانیان بسیار شهرت دارد. #سعدی شیرازی در خانقاهی که هم‌اکنون آرامگاه اوست و در گذشته محل زندگی این شاعر بزرگ بوده است به خاک سپرده شد. آرامگاه سعدی معروف به سعدیه در انتهای خیابان بوستان و کنار باغ دلگشا در دامنه‌ی کوه در شمال شرق شهر شیرازقرار گرفته است.
ساختمان جدید این بنا در سال ۱۳۳۰ توسط محسن فروغی #معمار #مدرنیست ایرانی #طراحی می‌شود. این ساختمان به سبک ایرانی است با ۸ ستون از سنگ‌های قهوه‌ای‌رنگ که مقابل مقبره قرار دارند و اصل بنا با سنگ سفید و کاشی‌کاری مزین شده است. بنای آرامگاه از بیرون به شکل مکعبی است اما در درون هشت‌ضلعی است که دیوارهایی از جنس مرمر دارد. زیربنای اصلی آرامگاه ۲۷۵ متر مربع است.
محسن فروغی کیست؟
محسن فروغی، معمار ایرانی و استاد معماری و رئیس سابق دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران است. او فرزند محمد‌علی فروغی مشهور به ذکاءالملک، ادیب، سیاست‌مدار ایرانی، دیپلمات، نماینده‌ی مجلس، وزیر و نخست‌وزیر ایران است. محسن فروغی در سال ۱۳۱۶ از مدرسه‌ی هنرهای زیبای پاریس با مدرک درجه‌ی یک فارغ‌التحصیل شد و در همان سال به ایران بازگشت. فروغی در همان سال بازگشت به ایران و در زمره‌ی نخستین معماران معاصر ایران به استخدام دولت درآمد. فروغی به همراه آندره گدارد، ماکسیم سیرو و رولاند دابرول از بنیان‌گذاران و استادان دانش‌کده‌ی معماری دانشگاه تهران است و پس از آندره گدار، دومین رئیس دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران بوده است که ۱۵ سال ریاست دانش‌کده را بر عهده داشت.
محسن فروغی پس از انقلاب اسلامی و در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ بازداشت شد و مجموعه‌ی اشیا و آثار هنری ِ شخصی او مصادره شد. او در سال ۱۳۶۱ از #زندان جمهوری اسلامی آزاد شد و ده ماه پس از #آزادی درگذشت.
از آثار مهم این معمار ایرانی می‌توان به «دانش‌کده‌ی حقوق دانشگاه تهران»، «ساختمان وزارت دارایی»، «کاخ نیاوران» و هم‌چنین شعب بانک ملی در شهرهای شیراز و اصفهان، تبریز و تهران اشاره کرد. با اینکه #محسن_فروغی دانش‌آموخته‌ی معماری در غرب بود اما در طراحی معماری خود #سبک معماری ایرانی را پاس می‌داشت و از آن استفاده می‌کرد. فروغی طرح آرامگاه سعدی را با هم‌کاری علی‌اکبر صادق و با الهام از عناصر معماری #سنتی #ایران، طراحی کرد. «ساختمان‌های فروغی اگر چه اساسا مدرن هستند، اما در آنها از برخی عناصر و ویژگی‌های #معماری #ایرانی نیز به شکل نوآورانه‌ای استفاده شده است.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/n8iOJJ
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به بهانه‌ی ۱۸ آذر سالروز درگذشت سعدی
شاید هیچ ایرانی‌ای نباشد که نام سعدی را نشنیده باشد و یا شعری از او را نخوانده و یا در خاطر نداشته باشد. ابومحمد مصلح‌الدین‌بن‌عبدالله، مشهور به سعدی شیرازی شاعر و نویسنده‌ی ایرانی است. کتاب #بوستان و #گلستان و دیوان اشعار او که شامل #غزلیات و قصاید و رباعیات و غیره است در میان ایرانیان بسیار شهرت دارد. #سعدی شیرازی در خانقاهی که هم‌اکنون آرامگاه اوست و در گذشته محل زندگی این شاعر بزرگ بوده است به خاک سپرده شد. آرامگاه سعدی معروف به سعدیه در انتهای خیابان بوستان و کنار باغ دلگشا در دامنه‌ی کوه در شمال شرق شهر شیرازقرار گرفته است.
ساختمان جدید این بنا در سال ۱۳۳۰ توسط محسن فروغی #معمار #مدرنیست ایرانی #طراحی می‌شود. این ساختمان به سبک ایرانی است با ۸ ستون از سنگ‌های قهوه‌ای‌رنگ که مقابل مقبره قرار دارند و اصل بنا با سنگ سفید و کاشی‌کاری مزین شده است. بنای آرامگاه از بیرون به شکل مکعبی است اما در درون هشت‌ضلعی است که دیوارهایی از جنس مرمر دارد. زیربنای اصلی آرامگاه ۲۷۵ متر مربع است.
محسن فروغی کیست؟
محسن فروغی، معمار ایرانی و استاد معماری و رئیس سابق دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران است. او فرزند محمد‌علی فروغی مشهور به ذکاءالملک، ادیب، سیاست‌مدار ایرانی، دیپلمات، نماینده‌ی مجلس، وزیر و نخست‌وزیر ایران است. محسن فروغی در سال ۱۳۱۶ از مدرسه‌ی هنرهای زیبای پاریس با مدرک درجه‌ی یک فارغ‌التحصیل شد و در همان سال به ایران بازگشت. فروغی در همان سال بازگشت به ایران و در زمره‌ی نخستین معماران معاصر ایران به استخدام دولت درآمد. فروغی به همراه آندره گدارد، ماکسیم سیرو و رولاند دابرول از بنیان‌گذاران و استادان دانش‌کده‌ی معماری دانشگاه تهران است و پس از آندره گدار، دومین رئیس دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران بوده است که ۱۵ سال ریاست دانش‌کده را بر عهده داشت.
محسن فروغی پس از انقلاب اسلامی و در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ بازداشت شد و مجموعه‌ی اشیا و آثار هنری ِ شخصی او مصادره شد. او در سال ۱۳۶۱ از #زندان جمهوری اسلامی آزاد شد و ده ماه پس از #آزادی درگذشت.
از آثار مهم این معمار ایرانی می‌توان به «دانش‌کده‌ی حقوق دانشگاه تهران»، «ساختمان وزارت دارایی»، «کاخ نیاوران» و هم‌چنین شعب بانک ملی در شهرهای شیراز و اصفهان، تبریز و تهران اشاره کرد. با اینکه #محسن_فروغی دانش‌آموخته‌ی معماری در غرب بود اما در طراحی معماری خود #سبک معماری ایرانی را پاس می‌داشت و از آن استفاده می‌کرد. فروغی طرح آرامگاه سعدی را با هم‌کاری علی‌اکبر صادق و با الهام از عناصر معماری #سنتی #ایران، طراحی کرد. «ساختمان‌های فروغی اگر چه اساسا مدرن هستند، اما در آنها از برخی عناصر و ویژگی‌های #معماری #ایرانی نیز به شکل نوآورانه‌ای استفاده شده است.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/n8iOJJ
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اعطای نشان #شوالیه فرانسه به داریوش #مودبیان
داریوش مودبیان #مترجم و #کارگردان #تئاتر از تدارک اجرای نمایشی بر اساس #گلستان #سعدی و دریافت نشان شوالیه #فرهنگ و #ادب از سوی کشور فرانسه خبر داد.
به گزارش خبرگزاری هنرآنلاین، داریوش مودبیان که آثار قابل توجهی را در حوزه تئاتر ارائه کرده است درباره این موضوع گفت: نشان‌های #فرهنگی، #هنری و #ادبی به افرادی که در زمینه ادب و هنر فرانسه فعالیت دارند اهدا می‌شود. بالاترین نشان، شوالیه است که آذرماه آن را از سوی سفیر فرهنگ و ارتباطات فرانسه در سفارت این کشور دریافت خواهم کرد. این نشان جنبه اقتصادی و سیاسی ندارد مساله ادب و هنر است و یک نشان #ملی است. بی‌شک ارتباط‌های فرهنگی سبب غنای آن می‌شود.
داریوش مودبیان، نویسنده، مترجم، #مدرس، بازیگر و کارگردان تئاتر و #سینما، فارغ‌التحصیل رشته هنرهای نمایشی و #زبان‌شناسی از دانشگاه #سوربون پاریس است. نمایشنامه‌های «زندگی در تئاتر» دیوید ممت، «هنر» یاسمینا رضا، «قرارداد»، «داستان باغ وحش» ادوارد آلبی، «چرخ‌دنده» ژان پل سارتر و «دوازده مرد خشمگین» رجینالد رز و... از جمله ترجمه‌های منتشر شده مودبیان است.
منبع: اقتصادآنلاین
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
داریوش مودبیان #مترجم و #کارگردان #تئاتر از تدارک اجرای نمایشی بر اساس #گلستان #سعدی و دریافت نشان شوالیه #فرهنگ و #ادب از سوی کشور فرانسه خبر داد.
به گزارش خبرگزاری هنرآنلاین، داریوش مودبیان که آثار قابل توجهی را در حوزه تئاتر ارائه کرده است درباره این موضوع گفت: نشان‌های #فرهنگی، #هنری و #ادبی به افرادی که در زمینه ادب و هنر فرانسه فعالیت دارند اهدا می‌شود. بالاترین نشان، شوالیه است که آذرماه آن را از سوی سفیر فرهنگ و ارتباطات فرانسه در سفارت این کشور دریافت خواهم کرد. این نشان جنبه اقتصادی و سیاسی ندارد مساله ادب و هنر است و یک نشان #ملی است. بی‌شک ارتباط‌های فرهنگی سبب غنای آن می‌شود.
داریوش مودبیان، نویسنده، مترجم، #مدرس، بازیگر و کارگردان تئاتر و #سینما، فارغ‌التحصیل رشته هنرهای نمایشی و #زبان‌شناسی از دانشگاه #سوربون پاریس است. نمایشنامه‌های «زندگی در تئاتر» دیوید ممت، «هنر» یاسمینا رضا، «قرارداد»، «داستان باغ وحش» ادوارد آلبی، «چرخ‌دنده» ژان پل سارتر و «دوازده مرد خشمگین» رجینالد رز و... از جمله ترجمه‌های منتشر شده مودبیان است.
منبع: اقتصادآنلاین
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تیشه بر ریشه خیابان سعدی می‌زنند...
کارگران #تیشه در دست گرفتند و ریشه به هرچه از #تزئینات #آجری ارزشمند در ابتدای #خیابان #سعدی بود زدند تا پروژه‌ی #مرمت، #ساماندهی و #پاک‌سازی جداره‌های این خیابان را نیز عملی کنند.
به گزارش ایسنا، پروژه‌ی «پیرایش و آرام‌سازی پهنه خیابان‌های تهران» توسط سازمان #زیباسازی در دست انجام است، اما در این طرح یکی از مهم‌ترین مواردی که گاه و بیگاه صدای اعتراض و هشدارهای کارشناسان #میراث_فرهنگی را بلند می‌کند، بی‌توجهی به جداره‌های #تاریخی و #ارزشمند این خیابان‌هاست.
در خیابان سعدی و جداره‌های تقاطع خیابان تقوی، کارگران ساختمانی تیشه به ریشه‌ی گچ‌بری‌های باقیمانده بالای مغازه‌ها می‌زنند و آنچه باقی می‌ماند، آجرهای قدیمی و منحصربه‌فرد و شکسته و خرد شده زیر پای رهگذرانی است که آنها هم به حال این آجر شکسته‌ها دل می‌سوزانند...
اما نکته‌ی جالب توجه در این اقدام،صحبت‌های یکی از کارگران پروژه‌ی بهسازی خیابان سعدی است. این کارگر درباره‌ی علت این‌کار به خبرنگار ایسنا گفت: ما طبق دستور پیمانکار عمل می‌کنیم. او به ما گفته است باید آجرهای قدیمی را زمین بریزیم تا بتوانیم جای آن آجرهای جدید نصب کنیم.
به گفته‌ی این کارگر، پیمانکار پروژه به آنها اطمینان خاطر داده که این کار مطابق با اصول و ضوابط حفاظت از آثار تاریخی و ارزشمند در محوطه‌های شهری است!
مهدی معمارزاده، کارشناس میراث فرهنگی استان تهران در این زمینه به ایسنا گفت: پروژه‌های مرمت و نوسازی سازمان زیباسازی چیزی شبیه مَثَل «یک بام و دو هوا» است. متوجه نمی‌شوم منظور شهرداری از اینکه برخی خیابان‌ها و میادین را در قالب طرحی ساماندهی و نوسازی می‌کند چیست؟ آیا قصدش خدمت به بافت تاریخی و ارزش‌های این بافت است یا فقط می‌خواهد براساس وظیفه ذاتی خود ساماندهی خیابان‌ها را انجام دهد.
تیشه را از کارگران بگیرید
این کارشناس میراث فرهنگی با اشاره به اشکالاتی که در پروژه‌ی خیابان انقلاب در قالب رنگ‌زدن روی سردر دانشگاه تهران پیش آمد، افزود: در این کار یک اشتباه فاحش رخ داد، پیمانکار روش مناسب برای مرمت سردر را تشخیص نداد و یک کار باسمه‌ای انجام شد. در خیابان ناصرخسرو نیز کم و بیش کارها در حد ۵۰ در ۵۰ است، اما در خیابان سعدی عملاً آنچه از گذشته باقی مانده را نابود میکنند.
این مدرس دانشگاه افزود: به چشم خود دیدم که با تیشه گچ‌بری‌های خیابان سعدی را پایین ریختند. همه هنر گذشته را نابود کردند و آنچه که در یک دوره نمود پیدا کرده بود را خورد کردند و حالا در طرح‌شان روی آنها را سیمان می‌کشند، در حالی که به نظر می‌رسد نمی‌دانند در مسائل مرمتی سیمان جاذب رطوبتی است و از سوی دیگر مصالح بناهای ساخته شده در گذشته از گچ آب و ملات بوده؛ در حالی که سیمان باعث فرسودگی بیشتر بنا می‌شود.
معمارزاده با تاکید بر این نکته که انجام هر کاری بدون مطالعه یک اشتباه فاحش است، افزود: شهرداری فقط در پروژه‌ی خیابان ناصرخسرو با میراث فرهنگی هماهنگ می‌کند و برای اجرایی کردن این پروژه در دیگر خیابان‌ها سراغ میراث فرهنگی نمی‌رود، از آنها نظرخواهی نمی‌کند و هیچ هماهنگی با آنها ندارد. در واقع این یک نوع فرار از کار درست و از زیر بار مسئولیت شانه خالی کردن است.
ایسنا
@Tavaana_Tavaanatech
کارگران #تیشه در دست گرفتند و ریشه به هرچه از #تزئینات #آجری ارزشمند در ابتدای #خیابان #سعدی بود زدند تا پروژه‌ی #مرمت، #ساماندهی و #پاک‌سازی جداره‌های این خیابان را نیز عملی کنند.
به گزارش ایسنا، پروژه‌ی «پیرایش و آرام‌سازی پهنه خیابان‌های تهران» توسط سازمان #زیباسازی در دست انجام است، اما در این طرح یکی از مهم‌ترین مواردی که گاه و بیگاه صدای اعتراض و هشدارهای کارشناسان #میراث_فرهنگی را بلند می‌کند، بی‌توجهی به جداره‌های #تاریخی و #ارزشمند این خیابان‌هاست.
در خیابان سعدی و جداره‌های تقاطع خیابان تقوی، کارگران ساختمانی تیشه به ریشه‌ی گچ‌بری‌های باقیمانده بالای مغازه‌ها می‌زنند و آنچه باقی می‌ماند، آجرهای قدیمی و منحصربه‌فرد و شکسته و خرد شده زیر پای رهگذرانی است که آنها هم به حال این آجر شکسته‌ها دل می‌سوزانند...
اما نکته‌ی جالب توجه در این اقدام،صحبت‌های یکی از کارگران پروژه‌ی بهسازی خیابان سعدی است. این کارگر درباره‌ی علت این‌کار به خبرنگار ایسنا گفت: ما طبق دستور پیمانکار عمل می‌کنیم. او به ما گفته است باید آجرهای قدیمی را زمین بریزیم تا بتوانیم جای آن آجرهای جدید نصب کنیم.
به گفته‌ی این کارگر، پیمانکار پروژه به آنها اطمینان خاطر داده که این کار مطابق با اصول و ضوابط حفاظت از آثار تاریخی و ارزشمند در محوطه‌های شهری است!
مهدی معمارزاده، کارشناس میراث فرهنگی استان تهران در این زمینه به ایسنا گفت: پروژه‌های مرمت و نوسازی سازمان زیباسازی چیزی شبیه مَثَل «یک بام و دو هوا» است. متوجه نمی‌شوم منظور شهرداری از اینکه برخی خیابان‌ها و میادین را در قالب طرحی ساماندهی و نوسازی می‌کند چیست؟ آیا قصدش خدمت به بافت تاریخی و ارزش‌های این بافت است یا فقط می‌خواهد براساس وظیفه ذاتی خود ساماندهی خیابان‌ها را انجام دهد.
تیشه را از کارگران بگیرید
این کارشناس میراث فرهنگی با اشاره به اشکالاتی که در پروژه‌ی خیابان انقلاب در قالب رنگ‌زدن روی سردر دانشگاه تهران پیش آمد، افزود: در این کار یک اشتباه فاحش رخ داد، پیمانکار روش مناسب برای مرمت سردر را تشخیص نداد و یک کار باسمه‌ای انجام شد. در خیابان ناصرخسرو نیز کم و بیش کارها در حد ۵۰ در ۵۰ است، اما در خیابان سعدی عملاً آنچه از گذشته باقی مانده را نابود میکنند.
این مدرس دانشگاه افزود: به چشم خود دیدم که با تیشه گچ‌بری‌های خیابان سعدی را پایین ریختند. همه هنر گذشته را نابود کردند و آنچه که در یک دوره نمود پیدا کرده بود را خورد کردند و حالا در طرح‌شان روی آنها را سیمان می‌کشند، در حالی که به نظر می‌رسد نمی‌دانند در مسائل مرمتی سیمان جاذب رطوبتی است و از سوی دیگر مصالح بناهای ساخته شده در گذشته از گچ آب و ملات بوده؛ در حالی که سیمان باعث فرسودگی بیشتر بنا می‌شود.
معمارزاده با تاکید بر این نکته که انجام هر کاری بدون مطالعه یک اشتباه فاحش است، افزود: شهرداری فقط در پروژه‌ی خیابان ناصرخسرو با میراث فرهنگی هماهنگ می‌کند و برای اجرایی کردن این پروژه در دیگر خیابان‌ها سراغ میراث فرهنگی نمی‌رود، از آنها نظرخواهی نمی‌کند و هیچ هماهنگی با آنها ندارد. در واقع این یک نوع فرار از کار درست و از زیر بار مسئولیت شانه خالی کردن است.
ایسنا
@Tavaana_Tavaanatech
یادی از محسن فروغی طراح ِ آرامگاه سعدی
به بهانه‌ی اول اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی
محسن فروغی پس از انقلاب اسلامی و در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ بازداشت شد و مجموعه‌ی اشیا و آثار هنری ِ شخصی او مصادره شد. او در سال ۱۳۶۱ از زندان جمهوری اسلامی آزاد شد و ده ماه پس از آزادی درگذشت.
محسن فروغی، معمار ایرانی و استاد معماری و رئیس سابق دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران است. او فرزند محمد‌علی فروغی مشهور به ذکاءالملک، ادیب، سیاست‌مدار ایرانی، دیپلمات، نماینده‌ی مجلس، وزیر و نخست‌وزیر ایران است. محسن فروغی در سال ۱۳۱۶ از مدرسه‌ی هنرهای زیبای پاریس با مدرک درجه‌ی یک فارغ‌التحصیل شد و در همان سال به ایران بازگشت. فروغی در همان سال بازگشت به ایران و در زمره‌ی نخستین معماران معاصر ایران به استخدام دولت درآمد. فروغی به همراه آندره گدارد، ماکسیم سیرو و رولاند دابرول از بنیان‌گذاران و استادان دانش‌کده‌ی معماری دانشگاه تهران است و پس از آندره گدار، دومین رئیس دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران بوده است که ۱۵ سال ریاست دانش‌کده را بر عهده داشت.
آرامگاه سعدی معروف به سعدیه در انتهای خیابان بوستان و کنار باغ دلگشا در دامنه‌ی کوه در شمال شرق شهر شیرازقرار گرفته است. برای اولْ‌بار در قرن هفتم قمری توسط «شمس‌الدین محمد صاحب‌دیوانی» وزیر اباقاخان فرزند و جانشین هلاکوخان و دومین پادشاه از سلسله‌ی ایلخانیان، مقبره‌ای برای سعدی ساخته می‌شود.
ساختمان جدید این بنا در سال ۱۳۳۰ توسط محسن فروغی معمار مدرنیست ایرانی طراحی می‌شود. این ساختمان به سبک ایرانی است با ۸ ستون از سنگ‌های قهوه‌ای‌رنگ که مقابل مقبره قرار دارند و اصل بنا با سنگ سفید و کاشی‌کاری مزین شده است. بنای آرامگاه از بیرون به شکل مکعبی است اما در درون هشت‌ضلعی است که دیوارهایی از جنس مرمر دارد. زیربنای اصلی آرامگاه ۲۷۵ متر مربع است.
از آثار مهم این معمار ایرانی می‌توان به «دانش‌کده‌ی حقوق دانشگاه تهران»، «ساختمان وزارت دارایی»، «کاخ نیاوران» و هم‌چنین شعب بانک ملی در شهرهای شیراز و اصفهان، تبریز و تهران اشاره کرد. با اینکه #محسن_فروغی دانش‌آموخته‌ی معماری در غرب بود اما در طراحی معماری خود سبک #معماری ایرانی را پاس می‌داشت و از آن استفاده می‌کرد. #فروغی طرح #آرامگاه #سعدی را با هم‌کاری علی‌اکبر صادق و با الهام از عناصر معماری سنتی ایران، طراحی کرد. «ساختمان‌های فروغی اگر چه اساسا مدرن هستند، اما در آنها از برخی عناصر و ویژگی‌های معماری ایرانی نیز به شکل نوآورانه‌ای استفاده شده است.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mohsen_Foroughi
@Tavaana_TavaanaTech
به بهانه‌ی اول اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی
محسن فروغی پس از انقلاب اسلامی و در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ بازداشت شد و مجموعه‌ی اشیا و آثار هنری ِ شخصی او مصادره شد. او در سال ۱۳۶۱ از زندان جمهوری اسلامی آزاد شد و ده ماه پس از آزادی درگذشت.
محسن فروغی، معمار ایرانی و استاد معماری و رئیس سابق دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران است. او فرزند محمد‌علی فروغی مشهور به ذکاءالملک، ادیب، سیاست‌مدار ایرانی، دیپلمات، نماینده‌ی مجلس، وزیر و نخست‌وزیر ایران است. محسن فروغی در سال ۱۳۱۶ از مدرسه‌ی هنرهای زیبای پاریس با مدرک درجه‌ی یک فارغ‌التحصیل شد و در همان سال به ایران بازگشت. فروغی در همان سال بازگشت به ایران و در زمره‌ی نخستین معماران معاصر ایران به استخدام دولت درآمد. فروغی به همراه آندره گدارد، ماکسیم سیرو و رولاند دابرول از بنیان‌گذاران و استادان دانش‌کده‌ی معماری دانشگاه تهران است و پس از آندره گدار، دومین رئیس دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران بوده است که ۱۵ سال ریاست دانش‌کده را بر عهده داشت.
آرامگاه سعدی معروف به سعدیه در انتهای خیابان بوستان و کنار باغ دلگشا در دامنه‌ی کوه در شمال شرق شهر شیرازقرار گرفته است. برای اولْ‌بار در قرن هفتم قمری توسط «شمس‌الدین محمد صاحب‌دیوانی» وزیر اباقاخان فرزند و جانشین هلاکوخان و دومین پادشاه از سلسله‌ی ایلخانیان، مقبره‌ای برای سعدی ساخته می‌شود.
ساختمان جدید این بنا در سال ۱۳۳۰ توسط محسن فروغی معمار مدرنیست ایرانی طراحی می‌شود. این ساختمان به سبک ایرانی است با ۸ ستون از سنگ‌های قهوه‌ای‌رنگ که مقابل مقبره قرار دارند و اصل بنا با سنگ سفید و کاشی‌کاری مزین شده است. بنای آرامگاه از بیرون به شکل مکعبی است اما در درون هشت‌ضلعی است که دیوارهایی از جنس مرمر دارد. زیربنای اصلی آرامگاه ۲۷۵ متر مربع است.
از آثار مهم این معمار ایرانی می‌توان به «دانش‌کده‌ی حقوق دانشگاه تهران»، «ساختمان وزارت دارایی»، «کاخ نیاوران» و هم‌چنین شعب بانک ملی در شهرهای شیراز و اصفهان، تبریز و تهران اشاره کرد. با اینکه #محسن_فروغی دانش‌آموخته‌ی معماری در غرب بود اما در طراحی معماری خود سبک #معماری ایرانی را پاس می‌داشت و از آن استفاده می‌کرد. #فروغی طرح #آرامگاه #سعدی را با هم‌کاری علی‌اکبر صادق و با الهام از عناصر معماری سنتی ایران، طراحی کرد. «ساختمان‌های فروغی اگر چه اساسا مدرن هستند، اما در آنها از برخی عناصر و ویژگی‌های معماری ایرانی نیز به شکل نوآورانه‌ای استفاده شده است.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mohsen_Foroughi
@Tavaana_TavaanaTech
#فیش_حقوقی
اواخر دهه ۶۰ در چابهار، بازارچه ای بود که جنس های خارجی می آورد، دکه های کوچک و محقر چوبی با کالاهای عمدتا قاچاق و فروشنده هایی با لباس بسیار ساده محلی که همگی صاحب دکه بودند. چند ماهی از پذیرش قطعنامه ۵۹۸ می گذشت و قیمت ها پس از پشت سر نهادن سیر نزولی ناشی از شوک قطعنامه ، داشت به حالت اولیه برمیگشت . جلوی یکی از این دکه ها که عطر و ادوکلن میفروخت و مدتی بود به لحاظ چهره میشناختمش، ایستادم. کلی عطر و ادوکلن آورده بود. به یکی از مارک ها اشاره کردم و گفتم این چند ؟ مبلغی را گفت ، گفتم چرا بقیشو گذاشتی توی یه قفسه دیگه ؟ گفت قیمت اینا با هم فرق داره، گفتم مگه یه مارک نیست ؟ گفت چرا ، گفتم کدومش اصله کدومش تقلبی ؟ گفت همش اصله، گفتم پس چرا قیمتاش یکی نیست ؟ گفت اونا رو قبل از گرون شدن خریدم اینا رو تازه خریدم برای همین قیمتاش فرق داره. رفتم توی فکر که مگه میشه توی این دور و زمانه یه کاسب اینقدر درستکار باشه ؟ ولی بود، جنسی رو که ارزونتر خریده بود، ارزونتر هم میفروخت و به سودی عادلانه قانع بود.
قضیه فیش های حقوقی و #اختلاس و آقازاده ها و #رانت خواری و فساد دستگاه های دولتی که پیش اومد یاد اون فروشنده افتادم. جنس ها هیچ حسب و کتابی نداشت، هیچ نظارتی روی قیمت ها نبود ولی نظارت وجدان خودش بود، نظارت اعتقادات عمیقی بود که داشت و حد اقل تا اون زمان حفظ کرده بود.
متون نظم و نثر ادبیت پارسی، نه تنها به لحاظ فنون و سبک و محتوا بسیار غنی است بلکه، به نوعی، ثبت و نقل وضعیت اجتماعی و تاریخی ایران است. شاهنامه فردوسی، دیوان حافظ ، غزلیات و مثنوی مولانا، کلیات سعدی ……
ادیبان، متاخر یا متقدم، اکثرا ناقل و ناقد وضعیت اجتماعی و سیاسی زمانه خویش بوده اند و هنوز هم هستند.
در میان این آثار، بنظرم ، آثار سعدی بیش از بقیه انعکاس وضعیت اجتماعی ، اقتصادی و سیاسی دوران خود است و در میان آثار سعدی نیز، گلستان، عمیق تر است و رنگ و بوی سیاسی – اجتماعی بیشتری دارد. چند صد سال پیش، در گلستان، طعنه سعدی به روحانیت :
ترک دنیا به مردم آموزند
خویشتن سیم و غله اندوزند
در جایی دیگر :
عالم که کامرانی و تن پروری کند
او خویشتن گم است، که را رهبری کند ؟
و باز جایی دیگر :
عالمی را که “گفت” باشد و بس
هرچه گوید نگیرد اندر کس
چه تشابه عملکردی جالبی است بین #روحانیت زمان #سعدی و زمان حال. با این تفاوت که صدها سال پیش، دست آنان در بیت المال جمع شده از خمس و ذکات بود و اکنون تمام منابع ملی کشور، اعم از زیر زمینی و روی زمینی و هوایی و دریایی وووو در اختیار گروهی است که با استفاده از تکنولوژی مدرن، هنوزهم مردمان را تشویق به ساده زیستی میکنند و ترک دنیا می آموزند و خویشتن نیز سیم و غله را به جیب مبارک سرازیر میکنند. آن زمان ، دینارهای محدود خمس و ذکات مردم بود و جیب و آستین گشاد و #دستار و #عمامه، این زمان، دلارهای میلیاردی نفت و گاز و منابع طبیعی است و بانک های خارج از کشور که نقش جیب مبارک را ایفا میکنند. و هنوزهم تاریخ به نوعی دیگر و با دکوری دیگر درحال تکرار است … صحنه همان است و بازیگرانش نیز همان …
ادبیات پارسی، بخصوص گلستان سعدی، درس زندگی است، بخوانیم و بدانیم ریشه های تاریخی چنین پدیده هایی را ….
پیمان باقری - http://bit.ly/29EWbdG
@Tavaana_TavaanaTech
اواخر دهه ۶۰ در چابهار، بازارچه ای بود که جنس های خارجی می آورد، دکه های کوچک و محقر چوبی با کالاهای عمدتا قاچاق و فروشنده هایی با لباس بسیار ساده محلی که همگی صاحب دکه بودند. چند ماهی از پذیرش قطعنامه ۵۹۸ می گذشت و قیمت ها پس از پشت سر نهادن سیر نزولی ناشی از شوک قطعنامه ، داشت به حالت اولیه برمیگشت . جلوی یکی از این دکه ها که عطر و ادوکلن میفروخت و مدتی بود به لحاظ چهره میشناختمش، ایستادم. کلی عطر و ادوکلن آورده بود. به یکی از مارک ها اشاره کردم و گفتم این چند ؟ مبلغی را گفت ، گفتم چرا بقیشو گذاشتی توی یه قفسه دیگه ؟ گفت قیمت اینا با هم فرق داره، گفتم مگه یه مارک نیست ؟ گفت چرا ، گفتم کدومش اصله کدومش تقلبی ؟ گفت همش اصله، گفتم پس چرا قیمتاش یکی نیست ؟ گفت اونا رو قبل از گرون شدن خریدم اینا رو تازه خریدم برای همین قیمتاش فرق داره. رفتم توی فکر که مگه میشه توی این دور و زمانه یه کاسب اینقدر درستکار باشه ؟ ولی بود، جنسی رو که ارزونتر خریده بود، ارزونتر هم میفروخت و به سودی عادلانه قانع بود.
قضیه فیش های حقوقی و #اختلاس و آقازاده ها و #رانت خواری و فساد دستگاه های دولتی که پیش اومد یاد اون فروشنده افتادم. جنس ها هیچ حسب و کتابی نداشت، هیچ نظارتی روی قیمت ها نبود ولی نظارت وجدان خودش بود، نظارت اعتقادات عمیقی بود که داشت و حد اقل تا اون زمان حفظ کرده بود.
متون نظم و نثر ادبیت پارسی، نه تنها به لحاظ فنون و سبک و محتوا بسیار غنی است بلکه، به نوعی، ثبت و نقل وضعیت اجتماعی و تاریخی ایران است. شاهنامه فردوسی، دیوان حافظ ، غزلیات و مثنوی مولانا، کلیات سعدی ……
ادیبان، متاخر یا متقدم، اکثرا ناقل و ناقد وضعیت اجتماعی و سیاسی زمانه خویش بوده اند و هنوز هم هستند.
در میان این آثار، بنظرم ، آثار سعدی بیش از بقیه انعکاس وضعیت اجتماعی ، اقتصادی و سیاسی دوران خود است و در میان آثار سعدی نیز، گلستان، عمیق تر است و رنگ و بوی سیاسی – اجتماعی بیشتری دارد. چند صد سال پیش، در گلستان، طعنه سعدی به روحانیت :
ترک دنیا به مردم آموزند
خویشتن سیم و غله اندوزند
در جایی دیگر :
عالم که کامرانی و تن پروری کند
او خویشتن گم است، که را رهبری کند ؟
و باز جایی دیگر :
عالمی را که “گفت” باشد و بس
هرچه گوید نگیرد اندر کس
چه تشابه عملکردی جالبی است بین #روحانیت زمان #سعدی و زمان حال. با این تفاوت که صدها سال پیش، دست آنان در بیت المال جمع شده از خمس و ذکات بود و اکنون تمام منابع ملی کشور، اعم از زیر زمینی و روی زمینی و هوایی و دریایی وووو در اختیار گروهی است که با استفاده از تکنولوژی مدرن، هنوزهم مردمان را تشویق به ساده زیستی میکنند و ترک دنیا می آموزند و خویشتن نیز سیم و غله را به جیب مبارک سرازیر میکنند. آن زمان ، دینارهای محدود خمس و ذکات مردم بود و جیب و آستین گشاد و #دستار و #عمامه، این زمان، دلارهای میلیاردی نفت و گاز و منابع طبیعی است و بانک های خارج از کشور که نقش جیب مبارک را ایفا میکنند. و هنوزهم تاریخ به نوعی دیگر و با دکوری دیگر درحال تکرار است … صحنه همان است و بازیگرانش نیز همان …
ادبیات پارسی، بخصوص گلستان سعدی، درس زندگی است، بخوانیم و بدانیم ریشه های تاریخی چنین پدیده هایی را ….
پیمان باقری - http://bit.ly/29EWbdG
@Tavaana_TavaanaTech
Renaissance
فیش حقوقی - Renaissance
اواخر دهه 60 در چابهار، بازارچه ای بود که جنس های خارجی می آورد، دکه […]
یادی از محسن فروغی طراح ِ آرامگاه سعدی
به بهانه‌ی اول اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی
goo.gl/al6uaI
محسن فروغی پس از انقلاب اسلامی و در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ بازداشت شد و مجموعه‌ی اشیا و آثار هنری ِ شخصی او مصادره شد. او در سال ۱۳۶۱ از زندان جمهوری اسلامی آزاد شد و ده ماه پس از آزادی درگذشت.
محسن فروغی، معمار ایرانی و استاد معماری و رئیس سابق دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران است. او فرزند محمد‌علی فروغی مشهور به ذکاءالملک، ادیب، سیاست‌مدار ایرانی، دیپلمات، نماینده‌ی مجلس، وزیر و نخست‌وزیر ایران است. محسن فروغی در سال ۱۳۱۶ از مدرسه‌ی هنرهای زیبای پاریس با مدرک درجه‌ی یک فارغ‌التحصیل شد و در همان سال به ایران بازگشت. فروغی در همان سال بازگشت به ایران و در زمره‌ی نخستین معماران معاصر ایران به استخدام دولت درآمد. فروغی به همراه آندره گدارد، ماکسیم سیرو و رولاند دابرول از بنیان‌گذاران و استادان دانش‌کده‌ی معماری دانشگاه تهران است و پس از آندره گدار، دومین رئیس دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران بوده است که ۱۵ سال ریاست دانش‌کده را بر عهده داشت.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mohsen_Foroughi
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
به بهانه‌ی اول اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی
goo.gl/al6uaI
محسن فروغی پس از انقلاب اسلامی و در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ بازداشت شد و مجموعه‌ی اشیا و آثار هنری ِ شخصی او مصادره شد. او در سال ۱۳۶۱ از زندان جمهوری اسلامی آزاد شد و ده ماه پس از آزادی درگذشت.
محسن فروغی، معمار ایرانی و استاد معماری و رئیس سابق دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران است. او فرزند محمد‌علی فروغی مشهور به ذکاءالملک، ادیب، سیاست‌مدار ایرانی، دیپلمات، نماینده‌ی مجلس، وزیر و نخست‌وزیر ایران است. محسن فروغی در سال ۱۳۱۶ از مدرسه‌ی هنرهای زیبای پاریس با مدرک درجه‌ی یک فارغ‌التحصیل شد و در همان سال به ایران بازگشت. فروغی در همان سال بازگشت به ایران و در زمره‌ی نخستین معماران معاصر ایران به استخدام دولت درآمد. فروغی به همراه آندره گدارد، ماکسیم سیرو و رولاند دابرول از بنیان‌گذاران و استادان دانش‌کده‌ی معماری دانشگاه تهران است و پس از آندره گدار، دومین رئیس دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران بوده است که ۱۵ سال ریاست دانش‌کده را بر عهده داشت.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mohsen_Foroughi
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. یادی از محسن فروغی طراح ِ آرامگاه سعدی به بهانه‌ی اول اردیبهشت، روز بزرگداشت #سعدی محسن فروغی پس از انقلاب اسلامی و در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ بازداشت شد و مجموعه‌ی اشیا و آثار هنری ِشخصی او #مصادره شد. او در سال ۱۳۶۱ از زندان جمهوری اسلامی آزاد شد و ده ماه پس…
Forwarded from آموزشکده توانا
یادی از محسن فروغی طراح ِ آرامگاه سعدی
به بهانه‌ی اول اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی
goo.gl/al6uaI
محسن فروغی پس از انقلاب اسلامی و در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ بازداشت شد و مجموعه‌ی اشیا و آثار هنری ِ شخصی او مصادره شد. او در سال ۱۳۶۱ از زندان جمهوری اسلامی آزاد شد و ده ماه پس از آزادی درگذشت.
محسن فروغی، معمار ایرانی و استاد معماری و رئیس سابق دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران است. او فرزند محمد‌علی فروغی مشهور به ذکاءالملک، ادیب، سیاست‌مدار ایرانی، دیپلمات، نماینده‌ی مجلس، وزیر و نخست‌وزیر ایران است. محسن فروغی در سال ۱۳۱۶ از مدرسه‌ی هنرهای زیبای پاریس با مدرک درجه‌ی یک فارغ‌التحصیل شد و در همان سال به ایران بازگشت. فروغی در همان سال بازگشت به ایران و در زمره‌ی نخستین معماران معاصر ایران به استخدام دولت درآمد. فروغی به همراه آندره گدارد، ماکسیم سیرو و رولاند دابرول از بنیان‌گذاران و استادان دانش‌کده‌ی معماری دانشگاه تهران است و پس از آندره گدار، دومین رئیس دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران بوده است که ۱۵ سال ریاست دانش‌کده را بر عهده داشت.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mohsen_Foroughi
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
به بهانه‌ی اول اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی
goo.gl/al6uaI
محسن فروغی پس از انقلاب اسلامی و در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ بازداشت شد و مجموعه‌ی اشیا و آثار هنری ِ شخصی او مصادره شد. او در سال ۱۳۶۱ از زندان جمهوری اسلامی آزاد شد و ده ماه پس از آزادی درگذشت.
محسن فروغی، معمار ایرانی و استاد معماری و رئیس سابق دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران است. او فرزند محمد‌علی فروغی مشهور به ذکاءالملک، ادیب، سیاست‌مدار ایرانی، دیپلمات، نماینده‌ی مجلس، وزیر و نخست‌وزیر ایران است. محسن فروغی در سال ۱۳۱۶ از مدرسه‌ی هنرهای زیبای پاریس با مدرک درجه‌ی یک فارغ‌التحصیل شد و در همان سال به ایران بازگشت. فروغی در همان سال بازگشت به ایران و در زمره‌ی نخستین معماران معاصر ایران به استخدام دولت درآمد. فروغی به همراه آندره گدارد، ماکسیم سیرو و رولاند دابرول از بنیان‌گذاران و استادان دانش‌کده‌ی معماری دانشگاه تهران است و پس از آندره گدار، دومین رئیس دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران بوده است که ۱۵ سال ریاست دانش‌کده را بر عهده داشت.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mohsen_Foroughi
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. یادی از محسن فروغی طراح ِ آرامگاه سعدی به بهانه‌ی اول اردیبهشت، روز بزرگداشت #سعدی محسن فروغی پس از انقلاب اسلامی و در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ بازداشت شد و مجموعه‌ی اشیا و آثار هنری ِشخصی او #مصادره شد. او در سال ۱۳۶۱ از زندان جمهوری اسلامی آزاد شد و ده ماه پس…
اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی شیرازی، استاد سخن و شاعر نامدار ایرانی است.
طرح از اسد بیناخواهی
#سعدی_شیرازی
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از اسد بیناخواهی
#سعدی_شیرازی
@Tavaana_TavaanaTech
اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی شیرازی، استاد سخن و شاعر نامدار ایرانی بود
طرح از اسد بیناخواهی
طریقت به جز خدمت خلق نیست
به تسبیح و سجاده و دلق نیست
سعدی شیرازی به حاکمانی که تظاهر به دینداری میکنند طعنه می‌زند. حاکمانی که باید کارشان خدمت به مردم باشد.
مسیولین جمهوری اسلامی همواره در شعار گفته‌اند که ما تشنه قدرت نیستیم بلکه خدمتگذار مردم هستیم، اما عمل آنها نشان داده است که آنها حاضرند برای حفظ حکومت و به نام دین مردم را بکشند.
#سعدی_شیرازی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از اسد بیناخواهی
طریقت به جز خدمت خلق نیست
به تسبیح و سجاده و دلق نیست
سعدی شیرازی به حاکمانی که تظاهر به دینداری میکنند طعنه می‌زند. حاکمانی که باید کارشان خدمت به مردم باشد.
مسیولین جمهوری اسلامی همواره در شعار گفته‌اند که ما تشنه قدرت نیستیم بلکه خدمتگذار مردم هستیم، اما عمل آنها نشان داده است که آنها حاضرند برای حفظ حکومت و به نام دین مردم را بکشند.
#سعدی_شیرازی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«بهار وطن»
تصنیفی زیبا، شنیدنی و البته غمبار از سعدی شیرازی با صدای حسن شرقی و آهنگسازی رامین یزدخواستی
این تصنیف زیبا همراه با تصاویری که روی آن قرار گرفته است وضعیت نامطلوب ما ایرانیان را به خوبی به تصویر و بیان می‌کشد.
این ویدئو ارسالی یکی از همراهان است.
از ایشان سپاسگزاریم.
#ایران #سعدی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تصنیفی زیبا، شنیدنی و البته غمبار از سعدی شیرازی با صدای حسن شرقی و آهنگسازی رامین یزدخواستی
این تصنیف زیبا همراه با تصاویری که روی آن قرار گرفته است وضعیت نامطلوب ما ایرانیان را به خوبی به تصویر و بیان می‌کشد.
این ویدئو ارسالی یکی از همراهان است.
از ایشان سپاسگزاریم.
#ایران #سعدی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech