نوری همدانی خطاب به پزشکیان: ارزش پول ملی ما پایین است


آیا رویکردهای این فرد و هم‌مسلکان و هم‌لباسانش با افزایش ارزش پول ملی سازگار است؟

به طور مشخص، آنها طرفدار سرسخت سیاست خارجی غلط حکومت مخصوصا درباره فلسطین و گروههای نیابتی منطقه هستند و نیز مخالف عادی‌سازی روابط ایران و غرب هستند. در زمینه موضوعات داخلی نیز با توریسم متعارف و جشن و آزادی پوشش و فروش مشروبات الکلی مخالفند. پس این پول ملی چگونه قرار است ارزش پیدا کند؟!

#روحانیت_شیعه #مراجع_تقلید #گفتگو_توانا

@Dialogue1401

لذت خامنه‌ای از تملق مداحان و کشوری که سرنوشت آن به چنین شخصی گره خورده‌است.


«لب تر کند امروز، سحر قدس شریفیم»!

حسین باستانی، روزنامه‌نگار با اشاره به این ویدئو نوشت:

مداح با اشاره به صاحب مجلس آواز می‌خواند: «سیدعلی خامنه‌ای فاتح جنگ است... ما لشکر این مرد خداییم... لب تر کند امروز، سحر قدس شریفیم...» بچه‌ها کف می‌زنند و برایش می‌خوانند: «حیدر... حیدر!»

صاحب مجلس، به وضوح خوشش می‌آید. بعد، در مورد «آمادگی ملت ایران» برای «مبارزه» و تدارکات «مسئولان» برای «اقدامات لازم نظامی و تسلیحاتی» و غیر، سخنرانی مبسوطی می‌کند.

#خامنه‌ای #گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #جنگ_طلبی

@Dialogue1402

صرف وقت و بودجه برای آموزش شعار و ترویج دگرستیزی

به نظر شما این کارها و این شعارها چه فایده‌ای برای این نوجوانان و آینده آنها دارد؟ اگر سرگرمی و تفریح است، پس چرا قشر حکومتی و حقوق‌بگیران معمم متولی آن هستند؟

آیا والدین نقشی در تعیین محتو و چارچوب‌های آموزشی دارند؟

#آموزش_ایدئولوژیک #روحانیت_شیعه #آموزش_و_پرورش #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

امام جمعه کرج: امروزه در مجلس ختم به جای روحانی، آلات موسیقی می‌آورند و آواز می‌خوانند.

به نظر شما دلیل آن چیست؟
آیا شما هم شواهدی مبنی بر کنار گذاشته‌شدن معمم‌ها از مراسم و‌ مناسک را مشاهده کرده‌اید؟


#روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی: از امروز باید جهاد کوانتومی را شروع کنیم

عبدالحسین خسروپناه،‌ دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه در آینده با «جنگ کوانتومی» مواجه خواهیم شد، گفت: «از امروز باید جهاد کوانتومی را شروع کنیم و با مشارکت نخبگان سند کوانتومی در حال تهیه است.»

او افزود: «تفکر انقلابی پارادایم جدید در تصمیمات استراتژیک است.»

برخی کاربران با اشاره به این سخنان، از ناکامی روحانیت در ایران و سقوط جایگاه آنها در بین مردم نوشته‌اند و یکی از شهروندان با کنایه پرسیده: راستی از ماموریت اصلی معمم‌ها یعنی ترویج نماز و روزه چه خبر؟


#روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

محمد علی ایازی مدرس حوزه: مراجع نجف به حجاب اجباری معترضند. مراجع تقلید قم نیز همگی با گشت ارشاد مخالفند

چرا این مخالفت الان اعلام می شود؟

به نظر شما اگر این ادعا درست است، چرا در این چند دهه از عمر جمهوری اسلامی به صورت جدی از طرف حوزویان مطرح نشده‌است؟

چرا در زمان خیزش ملی ۱۴۰۱ که تعداد زیادی از نوجوانان و جوانان ایران به خاطر شرکت در اعتراضات پس از قتل مهسا امینی کشته‌شدند، شاهد بروز مخالفت حوزه با حجاب اجباری نبودیم؟


#حوزه_علمیه #روحانیت_شیعه #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا


@Dialogue1402

میردامادی امام جمعه اصفهان: به زودی آمریکا هم به سرنوشت شوروی دچار می‌شود

به نظر شما کدام حکومت به شوروی شبیه‌تر است؟

سرکوب و سانسور و خفقان، حاکمیت ایدئولوژی و سیستم تک‌حزبی، ضدیت با سرمایه‌داری و غرب‌ستیزی از ویژگیهایی هستند که جمهوری اسلامی نیز مانند شوروی دارا می‌باشد و با این حال این معمم آمریکا را در معرض فروپاشی از نوع شوروی می‌داند!


#روحانیت_شیعه #شوروی #ایدئولوژی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

آخوندها؛ گدایان محترم دیروز؟

علیه فراموشی
آذرماه ۱۳۹۷، آیت‌الله محمدتقی مصباح‌یزدی در سخنانی وضعیت حوزه علمیه در دوره جمهوری اسلامی را بسیار بهتر از دوران پادشاهی پهلوی دانسته بود.

او که در جمع برخی از طلبه ها در تهران صحبت می‌کرد در این باره گفته بود: «هفتاد سال پیش، حوزه وضع مطلوبی نداشت و آخوندی، به‌نوعی گدایی محترمانه تلقی می‌شد».
از یاد نبریم برخی از روحانیون ایرانی جزو ثروتمندترین افراد محسوب می‌شوند. به عنوان مثال آیت‌الله مکارم شیرازی، یا شخص آیت‌الله خامنه‌ای در شرایطی که مردم عادی از فقر و سوءتغذیه رنج می‌برند زندگی آخوندها و طلبه‌ها غرق در رفاهیات است.

به هر روی، شاید آخوندی در قبل از انقلاب گدایی محترمانه بود اما امروز اگر با سیاست گره بخورد، احتمالا منافع مالی سرشاری به دنبال خواهد داشت.

نظر شما درباره جایگاه کنونی روحانیت در میان مردم چیست؟

طرح از کاربر اسنوبال

#روحانیت #مصباح_یزدی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

پرویز ثابتی، مدیر امنیت داخلی "ساواک" (سازمان اطلاعات و امنیت کشور در رژیم پهلوی) در کتاب خاطراتش با عنوان "دامگه حادثه" گفته که این سازمان برای کنترل آخوندهای مخالف، مدارکی از "فساد اخلاقی" آن‌ها در قالب گرفتن عکس و ضبط صدا و فیلم تهیه و از این مدارک برای ترساندن و یا جلب همکاری آن‌ها استفاده می‌کرده است.

او به طور مشخص به یکی از عملیات "ساواک" در سال‌های ۱۳۴۶-۴۷ اشاره کرده که در آن ۵ نفر از واعظان معروف تهران به نام‌های محمدتقی فلسفی، عبدالرضا حجازی، محمود قمی، جعفر شجونی و محمدصادق لواسانی طعمه ساواک شدند.

ثابتی این ۵ نفر را از جمله آخوندهایی معرفی می‌کند که «در بالای منبر از پاکی و طهارت و صداقت و اسلام و ایمان صحبت می‌کردند» و در عین حال «خود آلوده به فساد بودند».

ثابتی شرح می‌دهد که دختر جوانی را استخدام کردند و در خانه‌اش چندین دوربین کار گذاشتند و او با حیله این افراد را به خانه‌اش کشاند.

وی محتوای فیلم‌ها را نیز این‌گونه توصیف می‌کند: «دختر طبق دستوری که داشت سعی می‌کرد در اتاق‌خواب حرکاتی بکند که سوژه هم متقابلا حرکات سبک و زننده‌ای انجام دهد. مثلا در فیلم مربوط به فلسفی، دختر عمامه‌ی فلسفی را برداشت و ابتدا به سر خود گذاشت. بعد لخت شد و عمامه را دور کمر خود پیچید و محل مخصوص خود را با آن پاک کرد. یا عمامه را به گردن‌شان پیچیده و آن‌ها را به این طرف و آن طرف کشانده بود. و یا از عمامه به عنوان توپ فوتبال و از عبا به عنوان چادر استفاده کرده بود و حرف‌های رکیکی که هتک حیثیت آخوندها را می‌کرد، بین آن‌ها رد و بدل شده بود. آخوندها هم انصافا از زبان در نمانده بودند و علیه هم‌لباس‌ها خود شوخی و خوش‌مزگی کرده بودند. دخترک بعضی از آن‌ها را به رقص و مشروب‌خواری نیز واداشته بود.»

در این ویدئو، روایت جعفر شجونی را در اواخر عمرش در ۸۳ سالگی، از ماجرای احضارش به ساواک و نشان‌دادن فیلم‌ها و عکس‌هایش به او می‌بینید. این ویدئو، بخشی از مصاحبه شجونی با برنامه اینترنتی "دید در شب" با اجرای رضا رشیدپور است.
شجونی در سال ۱۳۹۵ درگذشت.
او عضو جامعه روحانیت مبارز بود.

#جعفر_شجونی #روحانیت_انقلابی #جمهوری_اسلامی #انقلاب۵۷ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
مولوی یحیا عنابی روحانی طرفدار طالبان:
آدم کشتن صفت یک مسلمان است

این روحانی تندرو می افزاید: مسلمانی که توان آدم کشتن ندارد، از او کاری ساخته نیست!

- متاسفانه اغلب کسانی که از «اسلام رحمانی» دفاع می کنند، در برابر چنین برداشتهایی از اسلام هم سکوت می کنند و این در حالی است که وظیفه آنها به عنوان باورمندان به این دین، به حاشیه بردن این افراطی هاست. اگر چه معدود روحانیان مسلمانی هم هستند که با طالبان و ولایت فقیه و دیگر تندروهای مسلمان مخالفند اما متاسفانه اکثریت معمم های سنی و شیعه ترجیح داده اند در این باره سکوت کنند.

نظر شما چیست و دلیل این اوضاع را چه می دانید؟

#گفتگو_توانا #حکومت_دینی #روحانیت_شیعه

@Dialogue1402

شمشیر دو لبه روحانیت
✍ مرضیه حاجی هاشمی

جامعه ایران در دهه های گذشته، به سرعت به سمت گسستن از اقتدارهایی که به سبب تعلق به جمع، اعمال می شوند و همچنین توجه به هویت فردی پیش می‌رود. پیامد این گسستن، تمایل بیشتر به آزادی‌های فردی و نوعی لیبرالیسم است. انقلاب در شیوه نگریستن به زندگی و تمایلات فردگرایانه، بر مطالبات سیاسی نیز تاثیر می‌گذارد و اقتدار سیاسی را به چالش می‌کشد؛ لذا چنین به نظر می‌رسد که جامعه ایران، شاهد تحولات بزرگی در تاریخ سیاسی- اجتماعی خود خواهد بود.

روند فردگراییِ منجر به لیبرالیسم در جوامع غربی، دقیقاً از نقطه‌ای آغاز شد که در قرن دوازدهم میلادی  روحانیان دینی، طی یک انقلاب در شیوه تلقی از جایگاه خود در جامعه، برای خود یک «ولایت مطلقه» تعریف کردند، ولایتی که به آنها صلاحیت قانونی و حقوقی اعطا می‌کند و «بر اقتداری استوار است که از سوی مسیح به پطرس و جانشینانش تفویض شده است».

«پولس زمانی که به قرنطیان، نامه نوشت تا ولایت مطلقه را توضیح دهد، گفت، آیا نمی‌دانید که فرشتگان را داوری خواهیم کرد تا چه رسد به امور روزگار؟»، با استناد به متون مقدس برای اولین بار چنین اقتداری برای روحانیان و کلیسا در نظر گرفته شد و تمام اقتدارهای دیگر را به چالش کشید. به چالش کشیدن اقتدارهای فردی و نهادی در یک جامعه، نوعی فردگرایی پنهان و تحولات غیر شبکه‌ای ناملموس در جامعه را موجب می‌شود که بیشتر جنبه ذهنی و درونی دارد.

وقتی تحت یک اقتدار مقدس، صلاحیت تمام نهادهای عرفی و سنتی یا حتی مدرن؛ مثل احزاب و رهبران فکری جامعه که می‌توانند گروه‌ها را رهبری کنند، به شدت به چالش کشیده می‌شود، دقیقاً این اقتدار به بلای جان خودش، بدل می‌شود و ضد خود را در جامعه فردی شده ای می پرورد که خطوط قرمز عرفی را نیز در پیش چشمش شکسته می‌بیند.

فردگرایی ذهنی و تغییر در نگرش، به زودی به صورت مطالبات عینی در خواهد آمد و ساختار اجتماعی را در هم خواهد شکست. هیچ اقتداری اعم از دینی یا غیر دینی را یارای مقاومت در برابر این تحول در نگرش تابوشکنانه جامعه نیست؛ چرا که به موازات آن، انقلاب‌های فکری نیز به وقوع می‌پیوندند که در چرخه‌ای مداوم، یکدیگر را تقویت می‌کنند، دقیقاً مانند انقلاب نومینالیستی در غرب که پس از انقلاب روحانیان و ولایت مطلقه آنها، زمینه را برای فردگرایی بیشتر که ریشه اصلی لیبرالیسم است، فراهم آورد، این بدین معناست که با این انقلاب شمشیر دو لبه روحانیت برون آمد و نه تنها اقتدار مطلقه جدیدش؛ بلکه اقتدار سنتی خودش را نیز در کنار تمام اقتدارهای عرفی دیگر برای همیشه گردن زد.

برگرفته از کانال تلگرام خانم مرضیه حاجی هاشمی

#فردگرایی #ولایت_مطلقه #لیبرالیسم #روحانیت #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

«دروغ دروغ دروغ دروغ! ذا‌ت‌تون با دروغ سرشته شده. با کلک با حقه بازی با دکان‌داری دین. همینطور مردم را فریب دادید و هنوز دست از فریب ملت بر نمی‌دارید. پیش ملت مایه از تقوا می‌گذارید و پشت پرده خدا داند چه مایه از فساد جریان دارد. مگه شما خودتون حدیث ندارید که امام زمان گفته در ایام غیبت هر کی بگه من رو دیده دروغ گفته؟ حالا چی شد این طرف هم امام زمان رو دیده هم باهاش آبگوشت زده؟! اونم چون از اون خامنه‌ای فاسد حمایت می‌کنه؟!»

- متن و ویدئو ارسالی از همراهان

متن این همراه اگرچه همراه با مقادیری خشم قابل درک بود ولی نکته دیگر در این ویدئو که به چشم می‌آید، تلاش معمم‌های قم برای برجسته‌سازی خامنه‌ای نزد مردم دین‌دار است. به نظر می‌رسد خامنه‌ای حتی نزد دین‌داران نیز با کاهش مشروعیت مواجه شده است. مشاهدات شما چه می‌گوید؟

#روحانیت #دروغ #خامنه_ای #مشروعیت #یاری_مدنی_توانا
#ج_ا_یعنی_جنگ #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

علیه فراموشی

تویسرکانی، مسئول سازمان بسیج طلاب و روحانیون، در پاییز ۱۴۰۰ از این‌که روحانیت توسط مردم مورد تمسخر قرار می‌گیرد، انتقاد کرده بود.

او گفته بود:
«قشری که درد محرومیت را چشیده، طلبه‌ها هستند...روحانیت مظلوم است و مورد تمسخر قرار می‌گیرد. تبلیغات علیه روحانیت آن قدر شدید است که حتی دوستان هم سخت باور می‌کنند روحانیون زیر خط فقر زندگی می‌کنند».

به نظر شما این گفته‌ها چقدر با واقعیت مطابقت دارد؟ آیا مشاهدات عینی شما سخنان این روحانی را تایید می‌کند؟ بودجه‌های گزاف نهادهای مذهبی و حوزه‌های علمیه از حق و حقوق ما ایرانیان معلمان پرستاران پزشکان کارگران و تمام اقشار جامعه پرداخت می‌شود.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی #روحانیت_شیعه

@Tavaana_TavaanaTech

‌
نایب رییس مجلس خبرگان: روحانیت هر جا لازم بود لباس رزم پوشید و از انقلاب دفاع کرد


🔷️ هاشم حسینی بوشهری، نایب رییس مجلس خبرگان گفت: «حوزه ما، حوزه‌ای انقلابی و پیرو منویات امام و رهبری است.» او ادامه داد: «اگر روحانیت در کنار امام و رهبری نبود، شاید اتفاقات تلخی رخ می‌داد. این روحانیت بود که با حفظ شئونات خود، هرجا لازم بود لباس رزم پوشید و از انقلاب دفاع کرد.»

🟢 یک مخاطب همراه برای ما نوشت:

بله، ما خوب یادمان هست؛ روحانیت هر وقت مردم صدای حق‌خواهی و اعتراض مدنی بلند کردند، فوراً لباس رزم پوشید ـ البته نه برای دفاع از مردم، بلکه برای حفاظت از قدرت و ولایت‌شان.
آن‌وقت که جوان‌ها برای آزادی و عدالت به خیابان آمدند، با همین "لباس رزم" بود که،در جبهه‌ی نظام ظلم و تحجر به میدان آمدند و سرکوب کردند؛ و حالا با افتخار از آن یاد می‌کنند.

#روحانیت_شیعه #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
من لطف می‌کنم از مردم پول می‌گیرم

نظر شما درباره سخنان این آخوند چیست؟

معمولا کسانی که خدمات بزرگ به جامعه می‌کنند، در ازای آن از لطف مردم برخوردار می‌شوند و با این وجود خود برای گرفتن چیزی از مردم پیش‌قدم نمی‌شوند. اما چرا این جماعت تا این اندازه طلبکار و پرتوقع هستند؟

#روحانیت_شیعه #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌

عین‌الله رضازاده جویباری، روحانی مخالف استبداد دینی، در یک پیام صوتی از زندان اوین با لحنی تند و انتقادی وضعیت حاکم بر ایران را تشریح کرده است. او سخنان خود را با تأکید بر حقوق بشر، آزادی عقیده، مبارزه با تبعیض و مخالفت با شکنجه آغاز می‌کند و سپس به «قصاب ایران» لقب دادن رهبر جمهوری اسلامی می‌پردازد که به گفته او با سرکوب منتقدان و مخالفان و بستن فضای سیاسی کشور، مشروعیت خود را از دست داده است.

رضازاده جویباری تأکید می‌کند که ساختار ولایت فقیه، کشور را به ناکارآمدی، فساد و بحران کشانده و با حذف اصلاح‌طلبی، جامعه را به سمت براندازی سوق داده است. او در این پیام، چهل‌وهفت سال پس از انقلاب ۱۳۵۷ را «سیاه‌ترین و تاریک‌ترین دوره تاریخ ایران» می‌نامد و از فروپاشی اقتصادی، تورم بالای ۸۰ درصدی، سقوط ارزش پول ملی و فروپاشی اخلاقی در جامعه سخن می‌گوید.

او در ادامه به بحران مشروعیت رژیم اشاره کرده و می‌گوید حتی نمایش انتخابات ۱۴۰۳ نتوانسته این بحران را برطرف کند. وی معتقد است جمهوری اسلامی به پایان راه رسیده و با سیاست‌های جنگ‌طلبانه، ایران را در ضعیف‌ترین موقعیت تاریخی خود قرار داده و بر طبل جنگ می‌کوبد، در حالی که ملت ایران دیگر تحمل جنگ جدیدی را ندارند.

رضازاده جویباری همچنین به نقض گسترده حقوق بشر اشاره می‌کند؛ از جمله شکنجه زندانیان سیاسی، مرگ‌های مشکوک، اعدام‌ها، شلاق، سرکوب زنان، ممنوعیت فعالیت احزاب و اتحادیه‌ها و سانسور شدید رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی. او می‌گوید این رژیم به دلیل کشتارها و شرارت‌های خود «خودبه‌خود منعزل است» و باید محاکمه شود.

او در پایان خطاب به مردم ایران تأکید می‌کند که «هیچ ملتی نمی‌تواند گذشته تازه‌ای برای خود بسازد، اما می‌تواند آینده‌اش را تغییر دهد». وی خواستار رفراندوم به‌عنوان مسالمت‌آمیزترین راه برای تعیین اراده ملت شده و پرسش اصلی خود را چنین مطرح می‌کند: «با این رژیم سرکش و کودک‌کش چه باید کرد؟ و چه باید کرد که دیکتاتوری دوباره بازتولید نشود؟»

📍 زندان اوین – پنج‌شنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۴

#حقوق_بشر #آزادی_عقیده #زندانی_عقیدتی #روحانیت_شیعه #ولایت_فقیه #بیانیه #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
شهاب الدین حائری شیرازی روحانی منتقد حکومت امروز ۲۴ شهریور برای اجرای حکم ۳ سال زندان خود را به زندان شیراز معرفی کرد.

دادگاه ویژه روحانیت شیراز همچنین شهاب‌الدین حائری را به «منع فعالیت در فضای مجازی به مدت ۳ سال» و «مسدود نمودن کانال تلگرامی‌» او به عنوان «وسیله ارتکاب جرم» محکوم کرده است.

شهاب‌الدین حائری فرزند محی‌الدین حائری شیرازی، روحانی است که به مدت ۲۷ سال با حکم روح‌الله خمینی و سپس علی خامنه‌ای «نمایندگی ولی فقیه در استان فارس و امامت جمعه شیراز» را بر عهده داشت.
وی همچنین داماد احمد توکلی نماینده پیشین ادوار مجلس شورای اسلامی و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام می‌باشد.

#روحانیت_شیعه #زندانی_سیاسی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
موضوع «حرام دانستن آب لوله‌کشی» و «دوش حمام» از نمونه‌های واقعیِ واکنش متعصبانه‌ روحانیت در برابر مظاهر مدرنیته در اواخر دوره‌ قاجار و اوایل پهلوی است. این ماجرا بیش از هر چیز نشان‌دهنده‌ شکاف عمیق میان نگاه سنتی فقهی و تغییرات تکنولوژیک زمانه بود.

در آغاز قرن چهاردهم هجری، وقتی نخستین لوله‌کشی آب در شهرهایی مانند تهران، تبریز و مشهد اجرا شد، شماری از روحانیان سنتی با آن مخالفت کردند. استدلالشان ساده اما ریشه‌دار در ذهنیت فقهی زمان بود: «آب لوله‌کشی از مسیر لوله‌های آهنی می‌گذرد و نجس می‌شود» یا «چون فشار پمپ مانع از جریان طبیعی آب است، دیگر آبِ کر محسوب نمی‌شود و وضو و غسل با آن باطل است».

نقل است که برخی از مراجع محلی حتی فتوا دادند که «غسل زیر دوش جایز نیست، زیرا بدن زیر جریان طبیعی آب قرار نمی‌گیرد، بلکه پاشیده می‌شود».

در روزنامه‌های دوران رضاشاه و خاطرات معاصران آمده است که بعضی از مردم، از ترس تکفیر یا انگ «کافر شدن»، تا مدتی از حمام‌های دارای دوش یا آب لوله‌کشی استفاده نمی‌کردند.

روحانیان متنفذ در منابر هشدار می‌دادند که «این آب‌ها به موتور و بخار بسته است، نه به رحمت خدا». اما کم‌کم با گسترش شهرها و فشار افکار عمومی، فتاوا تغییر یافت و همان روحانیان که روزی آن را «حرام» می‌دانستند، ناچار شدند تعبیر خود را «احتیاط در طهارت» بنامند تا از تکفیر خود مردم در امان بمانند.

این روایت، مانند داستان مخالفت با راه‌آهن، تلگراف، یا مدرسه‌های جدید، بازتاب همان ترسی است که همواره میان روحانیت سنتی و مفهوم «پیشرفت» فاصله انداخته است: ترس از دست رفتن اقتدار.
و اگر به روزگار کنونی بنگریم، هنوز همان روحیه در مخالفت با فناوری‌های نو، اینترنت آزاد، هنر مدرن یا آموزش علمی مستقل ادامه دارد — فقط ابزارها تغییر کرده‌اند، نه ترس‌ها.

#فتوا #روحانیت_شیعه #فقه #حرام #دگماتیسم #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
پس از ابداع پزشکی اسلامی، تلاش معمم‌ها برای ورود به دامپزشکی اسلامی

- پیام همراهان

موضوع «طب اسلامی» اگر چه جدید نیست اما در بحبوبه‌ی شیوع کرونا و مرگ‌و‌میر گسترده‌ مردم بار دیگر بر سر زبان‌ها افتاد. در آن زمان از تجویز روغن بنفشه برای مقابله با کرونا تا نوشیدن ادرار شتر و توصیه به نزدن واکسن را در میان راهکارهای طب اسلامی مشاهده کردیم.

آیا معمم‌ها به کمک دستگاه سیاسی و اداری جمهوری اسلامی قصد دارند به صورت نرم و زیرپوستی به جنگ علم پزشکی مدرن بروند؟ نظر شما چیست؟


#روحانیت_شیعه #طب_اسلامی #طب_سنتی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402