🔴 تاوان پست گرفتن در حکومت اسلامی!
.....
.....
هیچگاه افرادی که برای رسیدن به جاه و مقام و مرتبه ای له له می زنند را درک نکرده ام. بخصوص وقتی که پای #حکومت_اسلامی در میان باشد.

وقتی می بینم که برای 21 کرسی شورای شهر پایتخت 3000 نفر داوطلب می شوند یا برای 280 کرسی مجلس 12000 نفر نامزد می شوند، با خودم فکر میکنم که اینها اگر می دانستند و یا می فهمیدند پست و مقام و منصب گرفتن در حکومتی که نام اسلام را یدک می کشد، چه معرکه و چه بلا خیزی شگرفی در آخرت دارد، هیچگاه این چنین بی پروا در صف کسب این #آب_بینی_بز نبودند.

بخصوص که غالب اینها اهل مبارزه برای «اقامه حق» هم نیستند و حاضرند با پایمال کردن حق و منصف ها و حزب اللهی هایشان با نادیده گرفتن و سرپوش نهادن بر حق، به هر بهایی به قدرت برسند.

توجیه شان هم این است که ما باید به قدرت برسیم تا بتوانیم حق را اعاده کنیم، غافل از اینکه آنکه حقی را برای رسیدن به قدرتی نادیده می گیرد، وقتی به قدرت رسید، حق بزرگتری را برای نیل به قدرتی افزون تر ذبح می نماید.

خداوند در کتابش خصوصیت انسان متقی را دوری جستن از برتری و مقام ذکر می کند.

تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ

ﺁﻥ ﺳﺮﺍﻯ [ ﭘﺮﺍﺭﺯﺵ ] ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻫﻴﭻ ﺑﺮﺗﺮﻯ ﻭ ﺗﺴﻠﻂ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻓﺴﺎﺩﻯ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ؛ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم [ ﻧﻴﻚ ] ﺑﺮﺍﻯ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ.
القصص(83)

حدیث داریم که اگر فردی قدرتی را برای خدا و دین خدا می خواهد، اما در اعماق وجودش به آن پست و قدرت و مقام ذره ای #حب دارد، باید از آن دوری بجوید.

حضرت امام در وصیت اخلاقی اش به سید احمد، نقل به مضمون می فرماید که پست و مقام را حتی برای خدا هم نپذیر، وقتی ذره ای محبت آن مرتبه و مقام در وجودت حس می کنی.
چرا که انسان، همواره آنچه را که به آن محبت می ورزد، حفظ می کند، ولو به قیمت اینکه آلوده گناهی بشود.

جایی از یکی از اساتید #حدیثی شنیدم که مو را به تن من راست کرد.
حدیث می گفت که در قیامت خداوند میان مردم ندا می دهد که:
أین الظلمه(کجایند حاکمان ظالم و ستمگر؟)
و انصار الظلمه.کجایند یاران ستمگران؟ ( آنان که در برابر ظلم سکوت کردند یا آنان را تایید کردند.)
و اشباه الظلمه (کجایند افرادی که شبیه ظالمان اند)
پس آنان که جملگی پادشاهان و حاکمان و مسئولین حکومتی و ... هستند بر می خیزند.

باز خداوند ندا می دهد:
أین مظلومین
أین فقرا و المحرومین
أین المقهورین

کجایند آنان که بر آنها ستم شده است، کجایند آنان که از حقوقشان محروم شدند، کجایند آنان که خوار و ذلیل گشتند.
پس آنان که جمله مردمان فرودست هستند بر می خیزند.
سپس خداوند به گروه دوم می فرماید، من داد شما را از اینان می ستانم، پس به من عرضه کنید آنچه از سوی آنها بر شما وارد آمده.

جای دیگر حدیث می فرماید که حسابرسی هیچکس در قیامت چون حسابکشی از حاکمان نیست. آنان را محاکمه می کنند بر اموری که از آن بی خبر بوده اند و بسیار کم اند آنان که نجات می یابند.

حدیث دیگری می فرماید اگر حاکمان برای تحقق #عدالت و #اقامه_حق تلاش نکنند، آن پولی که از بیت المال حقوق می گیرند، لقمه حرامی است که می خورند.

پس جای تعجب نیست که برخی مسئولین ظاهر الصلاح ریش و تسبیح دار، حرف امام جامعه را نمی فهمد و غالب #آقازاده های آنان، در طریق هدایت و سعادت نیستند.
این برای همان لقمه های حرامی است که به تعبیر حضرت اباعبدالله، زیر پوستشان جمع شده است.

حتما لازم نیست که #اختلاس کنند یا #رانت بخورند، همین‌که برای عدالت #مجاهده شبانه روزی نمی کنند، حرام خوار هستند.

آری. این است معامله ای که خداوند با حاکمان می کند.
آنکه در بالاترین رتبه های حکومتی است تا آنکه در اداره ای جزء، متصدی امور مردم است، جزو حاکمان محسوب می شوند.

#کاش_می_فهمیدند آن حدیث که می فرماید، حب الدنیا راس کل خطیئه،(دنیا دوستی راس تمام گناهان است) یک حدیث کامل سیاسی وبرای حاکمان است.
آنان که برای رسیدن و یا حفظ جاه و مقام دنیایشان، پیوسته عدالت و #عدالتخواهان را سرکوب نموده اند.

#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ

🔴اسلام وارانه!
....
....
⚡️ خبرگزاری میزان وابسته به قوه قضاییه خبر داده که دو مسافر نوروزی در مرکز استان همدان به دلیل "خوانندگی غیرمجاز" در خیابان بازداشت شده‌اند.

🎤 بر اساس گزارش‌ها فیلم کوتاهی از اجرای این دو مسافر در فضای مجازی منتشر شده بود که بعد از آن، به گفته مقام‌های امنیتی، پلیس این استان در شمال غربی ایران "موضوع را سریع در دستور کار قرار داد". پلیس همدان در اطلاعیه‌ای اعلام کرده که دو مسافر را در یکی از مسافرخانه‌های شهر همدان "شناسایی" و دستگیر کرده است.

🔺پلیس همدان گفته به جز این دو مسافر، در نوروز سه گروه دو نفره دیگر را بازداشت کرده که دو گروه با تعهد آزاد شده و یک گروه روانه زندان شده‌اند. پلیس همدان این گروه‌ها را "مطرب" و "هنجارشکن" خوانده است.
...
...
🔴 این چهره ای که از حکومت اسلامی نشان می دهند چقدر منحرفانه است.
مرا یاد پلیس نهی از منکر سعودی ها می اندازد.
شکی نیست آنکه در خیابان علنی آواز بخواند و برقصد، تخلف و معصیت کرده اما:

آیا #غارت_گران #بیت_المال را هم به این سرعت بازداشت می کنید ؟

#بدهکاران_بانکی هم اکنون در کدام هتل فلان ستاره مشغول شهوت رانی و عیش و نوش با پول های مردم اند؟
آدرس اقامتگاه اینها را ندارید؟

آنانی که آن حقوق و آن املاک نامشروع را گرفته و خورده اند را نمی شناسید؟(که به خدا قسم همه را می دانید و می شناسید)

آیا به خیالتان با این برخوردها #حکومت اسلامی می شود؟
یا نشان می دهید اینجا #اسلام حاکم است؟
یا اثبات می کنید در این مملکت #انقلاب_اسلامی شده است؟

و این چه تهمتی است به ساحت اسلام و انقلاب، که اگر کسی خلافی مرتکب شود، ولی به هیچ قدرت و ثروت و بلندی متصل نباشد، دود شده و به آسمان برود یا آب شود در زمین، او را می یابید و به بندش می کشید و از آن زشت تر و مفتضحانه تر، جزو افتخارات خود آن را خبری می کنید، اما اگر کسی #فساد_در_زمین مرتکب گردد، حق هشتاد ملیون انسان را بالا بکشد، چون در بدنه #حاکمیت نفوذ دارد، راست راست در خیابان ها می گردد و به ریش من و انقلاب و اسلام پدر مجروحم بخندد؟

آیا این اسلام است و این شاخصه #حکومت_اسلامی است؟
#اسلام_کاریکاتوری و افلیجی که فقط زورش به مردمان و بی دفاعان می رسد و گردن کلفت ها و مفسدین مشهور را امان بدهد؟
اسلامی که نه حامی حقوق #ضعیفان، بلکه مدافع حقوق #زورمداران است؟
این آیا #اسلام_وارانه ای بیش است؟
اسلامی که خمینی علیه آن شورید؟


#سلمان_کدیور
http://l1l.ir/1bt5
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ

🔴 معیار شناخت خائنان در حکومت‌ها!
.....
.....
🔵وقتی کلمه #خائن را می شویم فوری ذهنمان می رود سراغ گزاره هایی مثل وطن فروشی، جاسوسی، کمک به عملی کردن طرح های دشمن علیه کشور و ...

اما در نگاه حضرت امیر، مسئولین #حکومت_اسلامی که مقدار ثروت و اموالشان پیش و پس از به قدرت رسیدن، حتی اندازه پیرهنی افزایش یافته یافته باشد، خائن هستند.

به راستی اگر #علی معیار ما است و اگر خود را شیعه او می دانیم، این نگاه را #شاقول بگیریم، در کشور چقدر خائن وجود دارد؟

آنانی که پیش از انقلاب روزگار به سختی می گذراندند و حال گلوگاههای بزرگ اقتصادی را مدیریت می کنند.

انانی که پیش از مسئولیت، خانه ای از خود نداشتند و حال در لواسان و قلهک و قیطریه و ... شاهانه زندگی می کنند.

🔴 امام علی علیه‌السلام:
من با این لباس اندکِ خویش و این بار و بنه و مرکب که می‌بینید، به سرزمین شما پا نهادم، هرگاه بیشتر از آنچه به هنگام آمدن داشته‌ام با خود ببرم، به یقین من از خائنانم.

📚 #الحیاة، انتشارات دلیل‌ما ۱۳۸۴، ج۴، ص۵۱۵

#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism

https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ

اولین کسى که به جهنم مى‏ رود #فرمانرواى قدرتمندى است که به #عدالت رفتار نمى‏ کند و ثروتمندى که حقوق مالى خود را نمى‏ پردازد

#پیامبر
#تبعیض
#حکومت_اسلامی

🔴 برادران! شما را چه شده است؟
....
....
برادران ما چه ذوق زده شده اند از وقتی خبر تبرئه #سید_میثم_صفائیان را شنیده اند. پشت سر هم پیام مژده باد می فرستند که دادگاه فلانی را مجرم نشناخت و ما پیروز شدیم.

برادران! شما را چه شده است؟ واقعا این واقعه جای خوشحالی و مژدگانی دارد؟
اینکه یک بی گناه، یک انسان آزاده انقلابی که باید او و امثال او را حکومت روی دست بگیرد و مطالباتش را پیگیری نماید، را پس از صد روز زندان انفرادی و انواع فشارهای مادی و معنوی، بی گناه شناخته، اینطور شما را جو زده کرده است؟

آیا سقف مطالبه شما از دادگاه و محکمه #حکومت_اسلامی، بجای برخورد و مبارزه با ظالمان و ستمگران، این شده است که لطفا #عدالتخواهان و انقلابیون را محکوم و شکنجه نکنید؟

آیا برای این انقلاب نزدیک به نیم ملیون نفر کشته شده اند، تا دادگاه های آن اینچنین مبتلا به بی عدالتی باشند و شما برای امری که در بدوی ترین محاکم قرون وسطایی نیز میسر است، هورا بکشید؟

سید میثم تبرئه شد، خوب الحمدالله، اما قوه قضائیه با مفسدان و مافیای شبکه حمل و نقل کشور برخورد کرده است؟
آیا برای افراد شناسنامه دار و مشهور به فساد این سازمان، پرونده قضایی گشوده یا فریاد اعتراض سید میثم را شنیده و به دادخواهی او رسیدگی کرده است؟

وقتی سقف مطالبات شما این است، باید #منصور_نظری را هم آنطور در زندان ضرب و شتم کنند.
فردا اگر منصور را بدون برخورد با مفاسدی که او علیهش اینهه رنج دیده، آزاد کردند، شما اینگونه غریو شادی و پیروزی سر می دهید؟

چنین روندی #گریه و #تسلیت دارد اینکه بجای مطالبه از حاکمیت برای مبارزه با بی عدالتی، از او بخاطر عدم برخوردش با فرزندان خمینی متشکر باشید.
خداوند عاقبت ما را بخیر کند!

#سلمان_کدیور
....
.....
@khamenism

🔴 #امام_خمینی و گزاره «نظام مقدس»!
....
....

🔵 امام خلاف باور غالب علما و مراجع کنونی و هم عصر خودشان که #دین را فقط برای آبادانی آخرت می پنداشتند، تنها قرائتی از اسلام را پذیرفته بودند که رسیدن به سعادت اخروی، در گرو نیل به سعادت دنیوی است.

و برای همین بود که در اندیشه ایشان، دین باید گره گشای مسائل جامعه امروز بشری، پاسخگوی پرسش های ذهن آدمی و مروج یک روش زندگی خاص و به عبارت بهتر، یک نوع #تمدن باشد.

امام اما هوشیارتر از آن بود که « #حکومت_اسلامی» را با « #اسلام_حکومتی» اشتباه بگیرد و خود موسس نوعی «حکومت مذهبی نامشروع» گردد.

امام با دیدی همه جانبه به تاریخ اسلام به این حقیقت دست یافته بود، که غالب حکومت های مذهبی پس از #پیامبر .ص.، که در تمام سرزمین های اسلامی تشکیل شده بودند، نه تنها دینی نبوده اند بلکه نامشروع و ضد دینی نیز بوده اند.

حکومت هایی که یک وجه مشترک خاص با یکدیگر داشتند و آن "قدسی کردن" تمام شئونات اجتماعی سیاسی، تحت تئوری «السلطان ظل الله» که سلطان و حاکم اسلامی سایه خدا است و هیچکس حق اعتراض به او و عملکرد او را ندارد، و حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ و رشید نیستند که در کار خدا فضولی کنند، و در یک کلام با سنگر گرفتن پشت مقدسات، به مقدسات خنجر می زدند، و مردم را #استعمار و #استحمار می نمودند و ستم روا می داشتند.

امام اما وقتی حکومت اسلامی تشکیل داد، تمام بت های دینی را شکست و در اولین اقدام از تمام گزاره هایی که می شود از آنها تقدس سازی کرد، #تقدس_زدایی نمود تا مردم و توده ها، جسارت مواجهه و پرسش و استیضاح آنان را داشته باشند.

کارکتر هایی مثل #روحانیت، رهبری، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، سپاه پاسداران، ارتش، بسیج، مراجع تقلید، حوزه های علمیه، انتظار فرج، انسان مومن، انسان انقلابی و ... را هر چند امام برخی را تاسیس و برخی را ترویج می کند، اما در مقام تایید، نه تنها از #مقدس_کردن آنها شدیدا اجتناب می کنند، بلکه آنان را کامل زمینی، ملموس، قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده ها قرار می دهند، به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد برخی از آنها ظاهر می شوند.

امام حتی پا را فراتر گذاشته و تعریف و فلسفه تازه ای از عبادات به ظاهر شخصی، چون حج و نماز و روزه و ... ارائه می دهند که عمیقا ضد نگاه سکولار و مقدس ماب به دین است.

امام هم زمان با تقدس زدایی از نهادها یا اشخاص فوق، به تقدس بخشی به دو گزاره تازه « #مردم» و « #عدالت»، اقدام می کنند که در کل تاریخ توسط حاکمان اسلامی تحقیر و تخفیف داده شده است.

امام، با احیا کردن این دو اصل، مشروعیت حکومت اسلامی را در گرو "کسب رضایت مردم و اجرای عدالت اجتماعی" قرار دادند و هیچ شخص، نهاد و گزاره دینی را فرای این دو شرط مورد تایید اسلام قلمداد نکردند.

امام با تکرار مکرر عباراتی چون «وای بر روزی که مردم از جمهوری اسلامی ناامید گردند، می ترسم ما کاری با اسلام کنیم که محمدرضا نکرد، آن روز که مردم قیام کنند علیه شما مسئولین، یوم الله است، مردم ما را سرکار آوردند و ممکن است ما را کنار بزنند، می ترسم عاقبت ما عاقبت هیتلر بشود و ...» برای "مردم" نقشی اصلی، به صورت آغاز کننده و تمام کننده قائل شدند.
بر خلاف نظر برخی علمای کنونی که برای مردم نقشی صرفا مقبولیتی و نه مشروعیتی قائل اند.
فلذا آنجا است که گزاره «نظام مقدس» آنچنان که امروزه صبح تا شب لق لقه زبان ها شده و برای گریز از #نقد، تکرار می شود، در گفتار و اندیشه امام، #مطلقا تبلیغ و ترویج نشده است.

#سلمان_کدیور
.....
.....
@khamenism

🔴 از ملاصالح تا عباس امیر انتظام!
....
....
🔶 امروز نوروز است و نمی خواهم سخن تلخ بزنم و ذائقه شما دوستان را تلخ کنم، اما مرا چه باید که برخی دردها روز و نوروز نمی شناسد.

🔶 مدیدی پیش کتاب "ملاصالح قاری" را می خواندم. خاطرات رزمنده عرب زبانی به همین نام که پیش از انقلاب توسط ساواک دستگیر و شکنجه می شود و پس از انقلاب طی جنگ به اسارت در می آید و تحت شدیدترین شکنجه های بعثی قرار می گیرد.

ملا صالح پس مدتی در اسارت با مرحوم #ابوترابی آشنا شده و از سوی دیگر مترجم میان اسرا و بعثی ها می شود و پس از آزادی هم توسط نهادهای امنیتی کشور به اتهام جاسوسی برای عراق دستگیر می شود.

🔶 خاطرات ملاصلاح در بازداشت گاه های جمهوری اسلامی، غم انگیزتر از اردوگاه های استخبارات عراق است. سال ها بدون اطلاع به خانواده در انفرادی تحت فشارهای شدید برای اعتراف به جاسوسی، که قلب هر انسانی را به درد می آورد.

آخرالامر هم وقتی مرحوم ابوترابی آزاد می شود و در جریان سرنوشت ملاصالح قرار می گیرد، فورا برای آزادی او اقدام می کند، تا این مبارز و رزمنده که جوانی اش را در اسارت های گوناگون تحت شدیدترین فشارها سپری کرده، تبريه شود و سال های پیری را در درمان جراحات و آسیب های دوران اسارت بگذراند.

🔶 وقت مطالعه کتاب دائم از خودم می پرسیدم مگر چنین چیزی می شود؟ آن هم در برهه زمانی که کشور ما در اوج شور معنوی و انگیزش های الهی و انقلابی بوده چنین رفتارهایی با یک انسان شود؟
بدون سند و مدرک خاصی، یک نفر را سال ها حبس کنند بعد هم معلوم شود بیگناه بوده و پس از آن هم اقدام خاصی برای اعاده حیثیت او صورت ندهند؟

http://l1l.ir/4u5a

🔶 حال این روزها که مصاحبه حسین دهباشی با #عباس_امیرانتظام منتشر شده، باز خاطرات ملا صالح روبرویم رژه می رود.

🔶 من در جریان روال قضایی انتظام نیستم، اما ظاهرا پس از ماجرای تسخیر لانه به اتهام جاسوسی برای آمریکا به حبس ابد محکوم می شود.(در حالی که برای جاسوس های تیم هسته ای پنج سال حبس بریده اند و این از عجایب روزگار است).

🔶 آنچه انتظام در مصاحبه اش پیرامون رفتار با او در زندان به دهباشی می گوید، اشک سنگ را هم جاری می کند.

اینکه تا سی و چند سال حق دیدار با فرزندان و خانواده اش را سلب کرده بودند، او با با الاغ در شهر گردانده و تا هشت سال حتی به او یک دم پایی نداده و مجبورش کرده اند پابرهنه تردد کند و ...

🔶 من نمیدانم کدام #اسلام و کدام #اخلاق و کدام #فقه و کدام وجدان اجازه چنین رفتارهای ظالمانه ای را با یک زندانی محبوس می دهد؟
حتی اگر مشرک و معاند و محارب باشد.

🔆 آیا این وضع اسفناک را آیندگان و تاریخ قضاوت نخواهد کرد؟ همانطور که ما پیرامون زندان های مخوف #پهلوی قضاوت کرده و حکم صادر نمودیم؟

🔶 طی سال های اخیر خبرهای متعددی از وضعیت غم انگیز زندان ها و بازداشت گاه ها منتشر شده که هرکدام هزینه های هنگفتی روی دست نظام گذاشته است. اقداماتی که جای هیچ دفاعی ندارد و مایه شرمساری است.

🔶 از ماجرای #کهریزک و #ستار_بهشتی تا گزارش هایی که بعد از #غائله_دی منتشر شده و همه اینها نشان می‌دهد باید برای اصلاح این وضع که شایسته نظام های #استالینیستی است نه #حکومت_اسلامی، کاری کرد.

📍لینک مصاحبه دهباشی در آپارات
http://l1l.ir/4u5e

#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism

🔴 #امام_خمینی و گزاره «نظام مقدس»!
....
....

🔶 امام خلاف باور غالب علما و مراجع کنونی و هم عصر خودشان که #دین را فقط برای آبادانی آخرت می پنداشتند، تنها قرائتی از اسلام را پذیرفته بودند که رسیدن به سعادت اخروی، در گرو نیل به سعادت دنیوی است.

🔶و برای همین بود که در اندیشه ایشان، دین باید گره گشای مسائل جامعه امروز بشری، پاسخگوی پرسش های ذهن آدمی و مروج یک روش زندگی خاص و به عبارت بهتر، یک نوع #تمدن باشد.

🔶امام اما هوشیارتر از آن بود که « #حکومت_اسلامی» را با « #اسلام_حکومتی» اشتباه بگیرد و خود موسس نوعی «حکومت مذهبی نامشروع» گردد.

🔶امام با دیدی همه جانبه به تاریخ اسلام به این حقیقت دست یافته بود، که غالب حکومت های مذهبی پس از #پیامبر .ص.، که در تمام سرزمین های اسلامی تشکیل شده بودند، نه تنها دینی نبوده اند بلکه نامشروع و ضد دینی نیز بوده اند.

🔶حکومت هایی که یک وجه مشترک خاص با یکدیگر داشتند و آن "قدسی کردن" تمام شئونات اجتماعی سیاسی، تحت تئوری «السلطان ظل الله» که سلطان و حاکم اسلامی سایه خدا است و هیچکس حق اعتراض به او و عملکرد او را ندارد، و حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ و رشید نیستند که در کار خدا فضولی کنند، و در یک کلام با سنگر گرفتن پشت مقدسات، به مقدسات خنجر می زدند، و مردم را #استعمار و #استحمار می نمودند و ستم روا می داشتند.

🔶امام اما وقتی حکومت اسلامی تشکیل داد، تمام بت های دینی را شکست و در اولین اقدام از تمام گزاره هایی که می شود از آنها تقدس سازی کرد، #تقدس_زدایی نمود تا مردم و توده ها، جسارت مواجهه و پرسش و استیضاح آنان را داشته باشند.

🔶کارکتر هایی مثل #روحانیت، رهبری، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، سپاه پاسداران، ارتش، بسیج، مراجع تقلید، حوزه های علمیه، انتظار فرج، انسان مومن، انسان انقلابی و ... را هر چند امام برخی را تاسیس و برخی را ترویج می کند، اما در مقام تایید، نه تنها از #مقدس_کردن آنها شدیدا اجتناب می کنند، بلکه آنان را کامل زمینی، ملموس، قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده ها قرار می دهند، به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد برخی از آنها ظاهر می شوند.

🔶امام حتی پا را فراتر گذاشته و تعریف و فلسفه تازه ای از عبادات به ظاهر شخصی، چون حج و نماز و روزه و ... ارائه می دهند که عمیقا ضد نگاه سکولار و مقدس ماب به دین است.

🔶امام هم زمان با تقدس زدایی از نهادها یا اشخاص فوق، به تقدس بخشی به دو گزاره تازه « #مردم» و « #عدالت»، اقدام می کنند که در کل تاریخ توسط حاکمان اسلامی تحقیر و تخفیف داده شده است.

🔶امام، با احیا کردن این دو اصل، مشروعیت حکومت اسلامی را در گرو "کسب رضایت مردم و اجرای عدالت اجتماعی" قرار دادند و هیچ شخص، نهاد و گزاره دینی را فرای این دو شرط مورد تایید اسلام قلمداد نکردند.

🔶امام با تکرار مکرر عباراتی چون «وای بر روزی که مردم از جمهوری اسلامی ناامید گردند، می ترسم ما کاری با اسلام کنیم که محمدرضا نکرد، آن روز که مردم قیام کنند علیه شما مسئولین، یوم الله است، مردم ما را سرکار آوردند و ممکن است ما را کنار بزنند، می ترسم عاقبت ما عاقبت هیتلر بشود و ...» برای "مردم" نقشی اصلی، به صورت آغاز کننده و تمام کننده قائل شدند.
بر خلاف نظر برخی علمای کنونی که برای مردم نقشی صرفا مقبولیتی و نه مشروعیتی قائل اند.
🔶فلذا آنجا است که گزاره «نظام مقدس» آنچنان که امروزه صبح تا شب لق لقه زبان ها شده و برای گریز از #نقد، تکرار می شود، در گفتار و اندیشه امام، #مطلقا تبلیغ و ترویج نشده است.

#سلمان_کدیور
.....
.....
@Falaakhon

🔴 #امام_خمینی و گزاره «نظام مقدس»!
....
....

🔶 امام خلاف باور غالب علما و مراجع کنونی و هم عصر خودشان که #دین را فقط برای آبادانی آخرت می پنداشتند، تنها قرائتی از اسلام را پذیرفته بودند که رسیدن به سعادت اخروی، در گرو نیل به سعادت دنیوی است.

🔶و برای همین بود که در اندیشه ایشان، دین باید گره گشای مسائل جامعه امروز بشری، پاسخگوی پرسش های ذهن آدمی و مروج یک روش زندگی خاص و به عبارت بهتر، یک نوع #تمدن باشد.

🔶امام اما هوشیارتر از آن بود که « #حکومت_اسلامی» را با « #اسلام_حکومتی» اشتباه بگیرد و خود موسس نوعی «حکومت مذهبی نامشروع» گردد.

🔶امام با دیدی همه جانبه به تاریخ اسلام به این حقیقت دست یافته بود، که غالب حکومت های مذهبی پس از #پیامبر .ص.، که در تمام سرزمین های اسلامی تشکیل شده بودند، نه تنها دینی نبوده اند بلکه نامشروع و ضد دینی نیز بوده اند.

🔶حکومت هایی که یک وجه مشترک خاص با یکدیگر داشتند و آن "قدسی کردن" تمام شئونات اجتماعی سیاسی، تحت تئوری «السلطان ظل الله» که سلطان و حاکم اسلامی سایه خدا است و هیچکس حق اعتراض به او و عملکرد او را ندارد، و حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ و رشید نیستند که در کار خدا فضولی کنند، و در یک کلام با سنگر گرفتن پشت مقدسات، به مقدسات خنجر می زدند، و مردم را #استعمار و #استحمار می نمودند و ستم روا می داشتند.

🔶امام اما وقتی حکومت اسلامی تشکیل داد، تمام بت های دینی را شکست و در اولین اقدام از تمام گزاره هایی که می شود از آنها تقدس سازی کرد، #تقدس_زدایی نمود تا مردم و توده ها، جسارت مواجهه و پرسش و استیضاح آنان را داشته باشند.

🔶کارکتر هایی مثل #روحانیت، رهبری، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، سپاه پاسداران، ارتش، بسیج، مراجع تقلید، حوزه های علمیه، انتظار فرج، انسان مومن، انسان انقلابی و ... را هر چند امام برخی را تاسیس و برخی را ترویج می کند، اما در مقام تایید، نه تنها از #مقدس_کردن آنها شدیدا اجتناب می کنند، بلکه آنان را کامل زمینی، ملموس، قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده ها قرار می دهند، به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد برخی از آنها ظاهر می شوند.

🔶امام حتی پا را فراتر گذاشته و تعریف و فلسفه تازه ای از عبادات به ظاهر شخصی، چون حج و نماز و روزه و ... ارائه می دهند که عمیقا ضد نگاه سکولار و مقدس ماب به دین است.

🔶امام هم زمان با تقدس زدایی از نهادها یا اشخاص فوق، به تقدس بخشی به دو گزاره تازه « #مردم» و « #عدالت»، اقدام می کنند که در کل تاریخ توسط حاکمان اسلامی تحقیر و تخفیف داده شده است.

🔶امام، با احیا کردن این دو اصل، مشروعیت حکومت اسلامی را در گرو "کسب رضایت مردم و اجرای عدالت اجتماعی" قرار دادند و هیچ شخص، نهاد و گزاره دینی را فرای این دو شرط مورد تایید اسلام قلمداد نکردند.

🔶امام با تکرار مکرر عباراتی چون «وای بر روزی که مردم از جمهوری اسلامی ناامید گردند، می ترسم ما کاری با اسلام کنیم که محمدرضا نکرد، آن روز که مردم قیام کنند علیه شما مسئولین، یوم الله است، مردم ما را سرکار آوردند و ممکن است ما را کنار بزنند، می ترسم عاقبت ما عاقبت هیتلر بشود و ...» برای "مردم" نقشی اصلی، به صورت آغاز کننده و تمام کننده قائل شدند.
بر خلاف نظر برخی علمای کنونی که برای مردم نقشی صرفا مقبولیتی و نه مشروعیتی قائل اند.
🔶فلذا آنجا است که گزاره «نظام مقدس» آنچنان که امروزه صبح تا شب لق لقه زبان ها شده و برای گریز از #نقد، تکرار می شود، در گفتار و اندیشه امام، #مطلقا تبلیغ و ترویج نشده است.

#سلمان_کدیور
.....
.....
@Falaakhon