В статье «Маркетизация жизни»: женщины, патриархат и рынок в постсоветском Узбекистане» исследовательница Лорена Ломбардоцци анализирует, как рыночные реформы в постсоветском Узбекистане переплетаются с патриархальными структурами, определяя роль и положение женщин в системе труда, семьи и государства.
Исследуя женский труд через призму социальной репродукции и гендерных режимов, авторка показывает, как переход к рыночной экономике не только не освободил женщин, но и усилил формы их зависимости - от государства, семьи и неформального сектора. В условиях «рыночного переосмысления жизни» женщины оказываются одновременно экономическими субъектами и объектами эксплуатации: их труд востребован, но остаётся недооценённым и невидимым.
«Женский труд обеспечивает функционирование всей экономики, но сам оказывается за её пределами - невидимым, неоплаченным, недооценённым».
Ломбардоцци вводит понятия «домашнего» и «публичного» патриархата, описывая, как власть мужчин в семье и государства в политике взаимно усиливают друг друга. Исследование показывает, что женщины не только создают продукты питания и поддерживают домашние хозяйства, но и вынуждены компенсировать отсутствие социальных услуг, утраченных после распада СССР.
На основе полевых исследований в Самаркандской области и интервью с женщинами-работницами и фермерками авторка раскрывает противоречия между формальной политикой «гендерного равенства» и реальной структурой власти, где женщины несут двойное бремя - оплачиваемого и неоплачиваемого труда.
Эта работа помогает понять, почему экономические реформы, сопровождаемые лозунгами развития и модернизации, не всегда ведут к социальной справедливости. Для Узбекистана исследование Ломбардоцци важно ещё и тем, что показывает: экономическая трансформация невозможна без переосмысления роли женщин в системе социальной репродукции.
Полный текст статьи читайте на сайте на узбекском языке:
👉 Bozorlashayotgan hayot: post-Sovet O‘zbekistonda ijtimoiy reproduksiya nazariyasi va patriarxat rejimlarini ayollar mehnati bilan chambarchas bog‘liqligi (PDF)
Материал переведён на узбекский язык с разрешения авторки в рамках инициативы независимого медиа-проекта Nemolchi.uz при поддержке Посольства Швейцарии в Узбекистане.
#SukutSaqlama
Исследуя женский труд через призму социальной репродукции и гендерных режимов, авторка показывает, как переход к рыночной экономике не только не освободил женщин, но и усилил формы их зависимости - от государства, семьи и неформального сектора. В условиях «рыночного переосмысления жизни» женщины оказываются одновременно экономическими субъектами и объектами эксплуатации: их труд востребован, но остаётся недооценённым и невидимым.
«Женский труд обеспечивает функционирование всей экономики, но сам оказывается за её пределами - невидимым, неоплаченным, недооценённым».
Ломбардоцци вводит понятия «домашнего» и «публичного» патриархата, описывая, как власть мужчин в семье и государства в политике взаимно усиливают друг друга. Исследование показывает, что женщины не только создают продукты питания и поддерживают домашние хозяйства, но и вынуждены компенсировать отсутствие социальных услуг, утраченных после распада СССР.
На основе полевых исследований в Самаркандской области и интервью с женщинами-работницами и фермерками авторка раскрывает противоречия между формальной политикой «гендерного равенства» и реальной структурой власти, где женщины несут двойное бремя - оплачиваемого и неоплачиваемого труда.
Эта работа помогает понять, почему экономические реформы, сопровождаемые лозунгами развития и модернизации, не всегда ведут к социальной справедливости. Для Узбекистана исследование Ломбардоцци важно ещё и тем, что показывает: экономическая трансформация невозможна без переосмысления роли женщин в системе социальной репродукции.
Полный текст статьи читайте на сайте на узбекском языке:
👉 Bozorlashayotgan hayot: post-Sovet O‘zbekistonda ijtimoiy reproduksiya nazariyasi va patriarxat rejimlarini ayollar mehnati bilan chambarchas bog‘liqligi (PDF)
Материал переведён на узбекский язык с разрешения авторки в рамках инициативы независимого медиа-проекта Nemolchi.uz при поддержке Посольства Швейцарии в Узбекистане.
#SukutSaqlama
❤8👍3😢1
Регулярно встречаю такую идею, что вот если честно-пречестно всё посчитать, то окажется, что домашнее насилие практикуют одинаково примерно оба пола.
Так же постоянно в последнее время встречаю идею про то, что вот мужчины-педофилы это злое зло, конечно, но вот есть же абсолютно скрытый пласт преступлений женщин такого рода, а там вообще ничего не понятно и страшно подумать, что творится.
В этот момент я всегда делаю жабье лицо и думаю - интересно, вот есть вещи, которые можно посчитать честно-пречестно - к примеру, бытовые убийства, и оказывается, что женщин и мужчин убивают мужчины, в основном.
Снимают порно - мужчины, покупают людей, детей в том числе - мужчины, пострадавшие всё как-то тоже рассказывают про мужчин-насильников.
Женщины "лидируют" в физическом и психологическом насилии над детьми, но лишь потому, что они этими детьми и занимаются.
Не знаю, короче, как тут честно считать, чтобы проблему замылить.
Комментарий:
«Да чего уж, не так сложно и посчитать-то. Женщина когда непочтительным тоном говорит, что ёлку-то надо всё-таки выбросить, а то май месяц - это страшное-ужасное насилие над мужчиной, практически расчленёнка. А если у женщины голова пробита как-то не навылет и насилуют её без черных синяков, то это и не насилие вовсе, насилие - это уже когда труп описывают, а остальное просто "надо лучше стараться сохранять семью". Просто как три копейки, кого из этих страдальцев за мужское движение за горло не возьми, где-то такое признание и получишь в конце концов».
Анна Иванова
#НемолчиУз
Так же постоянно в последнее время встречаю идею про то, что вот мужчины-педофилы это злое зло, конечно, но вот есть же абсолютно скрытый пласт преступлений женщин такого рода, а там вообще ничего не понятно и страшно подумать, что творится.
В этот момент я всегда делаю жабье лицо и думаю - интересно, вот есть вещи, которые можно посчитать честно-пречестно - к примеру, бытовые убийства, и оказывается, что женщин и мужчин убивают мужчины, в основном.
Снимают порно - мужчины, покупают людей, детей в том числе - мужчины, пострадавшие всё как-то тоже рассказывают про мужчин-насильников.
Женщины "лидируют" в физическом и психологическом насилии над детьми, но лишь потому, что они этими детьми и занимаются.
Не знаю, короче, как тут честно считать, чтобы проблему замылить.
Комментарий:
«Да чего уж, не так сложно и посчитать-то. Женщина когда непочтительным тоном говорит, что ёлку-то надо всё-таки выбросить, а то май месяц - это страшное-ужасное насилие над мужчиной, практически расчленёнка. А если у женщины голова пробита как-то не навылет и насилуют её без черных синяков, то это и не насилие вовсе, насилие - это уже когда труп описывают, а остальное просто "надо лучше стараться сохранять семью". Просто как три копейки, кого из этих страдальцев за мужское движение за горло не возьми, где-то такое признание и получишь в конце концов».
Анна Иванова
#НемолчиУз
❤16👍11
Приглашаем вас на поддерживающую встречу: группа поддержки для родителей подростков с Лианой Натрошвили.
Подростковый возраст - непростой этап и для детей, и для родителей. Часто он сопровождается конфликтами, тревогой, непониманием и ощущением потери связи. На встрече мы обсудим, как оставаться в контакте с подростком и поддерживать себя в этот период.
🔹 Особенности подросткового возраста и их влияние на семью
🔹 Как сохранять доверие и выстраивать диалог
🔹 Практики поддержки для родителей
📅 Дата: 13 ноября (четверг)
⏰ Время: 18:30
⏳ Длительность: 2 часа
📍 Место: будет объявлено после регистрации
Участие бесплатное, донаты приветствуются.
Регистрация по ссылке в шапке профиля.
https://forms.gle/2zgMZBnZGEqmsibU6
#НемолчиУз #ПоддерживающиеВстречи
Подростковый возраст - непростой этап и для детей, и для родителей. Часто он сопровождается конфликтами, тревогой, непониманием и ощущением потери связи. На встрече мы обсудим, как оставаться в контакте с подростком и поддерживать себя в этот период.
🔹 Особенности подросткового возраста и их влияние на семью
🔹 Как сохранять доверие и выстраивать диалог
🔹 Практики поддержки для родителей
📅 Дата: 13 ноября (четверг)
⏰ Время: 18:30
⏳ Длительность: 2 часа
📍 Место: будет объявлено после регистрации
Участие бесплатное, донаты приветствуются.
Регистрация по ссылке в шапке профиля.
https://forms.gle/2zgMZBnZGEqmsibU6
#НемолчиУз #ПоддерживающиеВстречи
❤8👍1
В Агре 40-летний адвокат Джитендра Сингх арестован по обвинению в изнасиловании 24-летней женщины, которая уже пережила групповое изнасилование в 2022 году. Сингх якобы представлял интересы одного из обвиняемых в том первом деле, а значит, прекрасно знал, через что прошла эта женщина.
⠀
Молодая женщина приехала из города Аурайя в Агру для очередного судебного заседания по делу о групповом изнасиловании, случившемся два года назад в Этмадпуре. Трое мужчин были арестованы, обвинительное заключение было подано, дело двигалось своим чередом. Она надеялась на справедливость.
⠀
Именно в этот день к ней подошёл Сингх. Он предложил организовать внесудебное урегулирование с другими обвиняемыми, обещал закрыть эту мучительную историю быстрее и проще. Для измученной судебными тяжбами женщины это звучало как спасение.
⠀
По дороге адвокат угостил её алкоголем. Когда стемнело, он забронировал номер в городской гостинице — якобы потому, что возвращаться домой уже слишком поздно и опасно.
⠀
По словам потерпевшей, Сингх сначала оставил её одну в номере. Она почувствовала облегчение: есть где переночевать, завтра можно будет уехать. Но позже ночью он вернулся — с ужином и разговорами о деле. Затем, как утверждает женщина, он запер дверь изнутри и изнасиловал её. Она не могла уйти, он не давал ей выбраться.
⠀
Но под предлогом того, что ей нужно принести воду, женщине удалось выскользнуть из номера. Она спряталась в здании отеля и ждала, пока он уйдёт.
⠀
Наутро она пришла в полицию. Ещё раз рассказывать о насилии, ещё раз проходить через унизительные процедуры, ещё раз доказывать, что она — жертва. Было зарегистрировано уголовное дело по статье 64 Уголовного кодекса Индии (изнасилование).
⠀
Следователи действовали оперативно: изъяли записи с камер видеонаблюдения, подняли журналы регистрации посетителей гостиницы, собрали улики в номере. Цифровые и физические доказательства были зафиксированы криминалистами.
⠀
Полиция вышла на след адвоката быстро. Во время рейда в его доме Сингх попытался скрыться — спрыгнул с крыши соседнего здания и сломал обе ноги при приземлении. Его госпитализировали в медицинский колледж SN Medical College, а затем, получив разрешение суда, арестовали прямо в палате.
⠀
Эта женщина дважды становилась жертвой: сначала в декабре 2022 года, когда трое мужчин совершили групповое изнасилование в Этмадпуре. Все трое были арестованы, дело передано в суд. Она боролась за справедливость.
⠀
А теперь насильником стал тот, кто по долгу профессии должен защищать, кто знал о её травме и использовал эту уязвимость в своих целях.
⠀
Личность потерпевшей не раскрывается — в соответствии с директивами Верховного суда Индии по делам о сексуальном насилии. Но за этой анонимностью стоит живая история: история женщины, которая дважды доверилась не тем людям, но продолжает искать справедливости.
⠀
Источник: times of India
⠀
#НемолчиУз #насилиевмире
⠀
Молодая женщина приехала из города Аурайя в Агру для очередного судебного заседания по делу о групповом изнасиловании, случившемся два года назад в Этмадпуре. Трое мужчин были арестованы, обвинительное заключение было подано, дело двигалось своим чередом. Она надеялась на справедливость.
⠀
Именно в этот день к ней подошёл Сингх. Он предложил организовать внесудебное урегулирование с другими обвиняемыми, обещал закрыть эту мучительную историю быстрее и проще. Для измученной судебными тяжбами женщины это звучало как спасение.
⠀
По дороге адвокат угостил её алкоголем. Когда стемнело, он забронировал номер в городской гостинице — якобы потому, что возвращаться домой уже слишком поздно и опасно.
⠀
По словам потерпевшей, Сингх сначала оставил её одну в номере. Она почувствовала облегчение: есть где переночевать, завтра можно будет уехать. Но позже ночью он вернулся — с ужином и разговорами о деле. Затем, как утверждает женщина, он запер дверь изнутри и изнасиловал её. Она не могла уйти, он не давал ей выбраться.
⠀
Но под предлогом того, что ей нужно принести воду, женщине удалось выскользнуть из номера. Она спряталась в здании отеля и ждала, пока он уйдёт.
⠀
Наутро она пришла в полицию. Ещё раз рассказывать о насилии, ещё раз проходить через унизительные процедуры, ещё раз доказывать, что она — жертва. Было зарегистрировано уголовное дело по статье 64 Уголовного кодекса Индии (изнасилование).
⠀
Следователи действовали оперативно: изъяли записи с камер видеонаблюдения, подняли журналы регистрации посетителей гостиницы, собрали улики в номере. Цифровые и физические доказательства были зафиксированы криминалистами.
⠀
Полиция вышла на след адвоката быстро. Во время рейда в его доме Сингх попытался скрыться — спрыгнул с крыши соседнего здания и сломал обе ноги при приземлении. Его госпитализировали в медицинский колледж SN Medical College, а затем, получив разрешение суда, арестовали прямо в палате.
⠀
Эта женщина дважды становилась жертвой: сначала в декабре 2022 года, когда трое мужчин совершили групповое изнасилование в Этмадпуре. Все трое были арестованы, дело передано в суд. Она боролась за справедливость.
⠀
А теперь насильником стал тот, кто по долгу профессии должен защищать, кто знал о её травме и использовал эту уязвимость в своих целях.
⠀
Личность потерпевшей не раскрывается — в соответствии с директивами Верховного суда Индии по делам о сексуальном насилии. Но за этой анонимностью стоит живая история: история женщины, которая дважды доверилась не тем людям, но продолжает искать справедливости.
⠀
Источник: times of India
⠀
#НемолчиУз #насилиевмире
🤬41😢19🤯12❤4🤔2
В Узбекистане отношения между свекровью и невесткой — это не просто бытовые ссоры, а глубокая социальная проблема, которая часто выходит за рамки семейного очага и отражается даже в теленовеллах. В своей статье для Ishonch.uz Мафтуна Каримова углубляется в исторические и социальные корни этого явления, предлагая взглянуть на него как на внутреннюю политическую систему семьи.
⠀
Это особенно интересно для русскоязычной аудитории, привыкшей к анекдотам о конфликтах зятя и тёщи. В Узбекистане такой проблемы практически нет; здесь родители невесты редко вмешиваются в новую семью дочери, в отличие от того, как это бывает в западных культурах.
⠀
Власть свекрови
Каримова показывает, что корни власти свекрови уходят в досоветскую эпоху. Уже тогда она активно участвовала в жизни сына, выбирая ему жену и «обучая» молодую невестку. Яркий пример — Узбек Ойым из романа Абдуллы Кадыри «Минувшие дни», чья властная роль приводит к трагическим событиям.
⠀
Советский период не уничтожил эту традицию, а лишь трансформировал её. На женщину возложили двойное бремя: быть продуктивным работником и идеальной домохозяйкой. Свекровь стала «хранительницей» этого идеала, своеобразным надзирателем. Это было выгодно государству, стремящемуся контролировать семьи. Часто невестка, особенно в декрете, проводит много времени с пенсионеркой-свекровью. Возникает феномен «дедовщины»: свекровь, пережившая подобное давление в молодости, чувствует себя вправе или даже обязанной «воспитывать» невестку, передавая эстафету поколений.
⠀
Этот властный образ глубоко укоренился в узбекском кино и литературе XX века. Фильмы вроде «Бунт невесток» и «Суюнчи» демонстрируют абсолютную власть свекрови, порой даже в позитивном ключе. Но Каримова справедливо отмечает, что реальность сложнее. Она приводит пример матери писателя Саида Ахмада, которая, наоборот, оказала огромную поддержку своей невестке, что контрастирует с устоявшимся негативным стереотипом.
⠀
Парадоксально, но даже после распада СССР образ «жестокой свекрови» продолжает доминировать в медиапространстве. В современных сериалах свекровь по-прежнему предстаёт как суровый центр семьи, а невестка — как обиженная и покорная. Это формирует общественное сознание, укрепляя устаревшую установку: «свекровь всегда права, а невестка всегда должна исправляться».
⠀
Каримова подчёркивает, что после обретения независимости права женщин в Узбекистане значительно расширились. Они активно участвуют в образовании, бизнесе и политике. Но дома динамика часто остаётся прежней: свекровь — контролёр, невестка — «воспитуемая». Особенно в сельской местности, где «хорошая невестка» до сих пор ассоциируется с молчанием и покорностью.
⠀
Авторка приходит к выводу: одних законов недостаточно для изменения этого шаблона. Необходим новый подход в искусстве и литературе. Образы свекрови и невестки в медиа должны быть пересмотрены. Нужны новые модели отношений, основанные на искренней привязанности, взаимном уважении и признании друг друга как личностей.
Нынешние запутанные отношения — не новая проблема, а результат векового формирования ролей. Каримова предлагает задуматься: не усиливает ли этот конфликтный сценарий, подпитываемый традициями, советской идеологией и современным кинематографом, само явление? Возможно, пришло время переосмыслить эти роли и выбрать иной путь для будущих поколений?
⠀
Источник: uzbloknot.com
⠀
#НемолчиУз #свекрови
⠀
Это особенно интересно для русскоязычной аудитории, привыкшей к анекдотам о конфликтах зятя и тёщи. В Узбекистане такой проблемы практически нет; здесь родители невесты редко вмешиваются в новую семью дочери, в отличие от того, как это бывает в западных культурах.
⠀
Власть свекрови
Каримова показывает, что корни власти свекрови уходят в досоветскую эпоху. Уже тогда она активно участвовала в жизни сына, выбирая ему жену и «обучая» молодую невестку. Яркий пример — Узбек Ойым из романа Абдуллы Кадыри «Минувшие дни», чья властная роль приводит к трагическим событиям.
⠀
Советский период не уничтожил эту традицию, а лишь трансформировал её. На женщину возложили двойное бремя: быть продуктивным работником и идеальной домохозяйкой. Свекровь стала «хранительницей» этого идеала, своеобразным надзирателем. Это было выгодно государству, стремящемуся контролировать семьи. Часто невестка, особенно в декрете, проводит много времени с пенсионеркой-свекровью. Возникает феномен «дедовщины»: свекровь, пережившая подобное давление в молодости, чувствует себя вправе или даже обязанной «воспитывать» невестку, передавая эстафету поколений.
⠀
Этот властный образ глубоко укоренился в узбекском кино и литературе XX века. Фильмы вроде «Бунт невесток» и «Суюнчи» демонстрируют абсолютную власть свекрови, порой даже в позитивном ключе. Но Каримова справедливо отмечает, что реальность сложнее. Она приводит пример матери писателя Саида Ахмада, которая, наоборот, оказала огромную поддержку своей невестке, что контрастирует с устоявшимся негативным стереотипом.
⠀
Парадоксально, но даже после распада СССР образ «жестокой свекрови» продолжает доминировать в медиапространстве. В современных сериалах свекровь по-прежнему предстаёт как суровый центр семьи, а невестка — как обиженная и покорная. Это формирует общественное сознание, укрепляя устаревшую установку: «свекровь всегда права, а невестка всегда должна исправляться».
⠀
Каримова подчёркивает, что после обретения независимости права женщин в Узбекистане значительно расширились. Они активно участвуют в образовании, бизнесе и политике. Но дома динамика часто остаётся прежней: свекровь — контролёр, невестка — «воспитуемая». Особенно в сельской местности, где «хорошая невестка» до сих пор ассоциируется с молчанием и покорностью.
⠀
Авторка приходит к выводу: одних законов недостаточно для изменения этого шаблона. Необходим новый подход в искусстве и литературе. Образы свекрови и невестки в медиа должны быть пересмотрены. Нужны новые модели отношений, основанные на искренней привязанности, взаимном уважении и признании друг друга как личностей.
Нынешние запутанные отношения — не новая проблема, а результат векового формирования ролей. Каримова предлагает задуматься: не усиливает ли этот конфликтный сценарий, подпитываемый традициями, советской идеологией и современным кинематографом, само явление? Возможно, пришло время переосмыслить эти роли и выбрать иной путь для будущих поколений?
⠀
Источник: uzbloknot.com
⠀
#НемолчиУз #свекрови
❤20👍2🤔1🤬1
Цифровой сексизм — это проявление гендерной дискриминации и насилия в цифровом пространстве, включая интернет, социальные сети и онлайн-платформы. Он проявляется в форме троллинга, домогательств, угроз, оскорблений и блокировок женщин и феминисток с целью подавления их голоса и участия в онлайн-дискуссиях. Цифровой сексизм укрепляет традиционные патриархальные нормы и препятствует равенству в цифровой среде.
⠀
Примеры цифрового сексизма — распространённые случаи, когда журналистки, активистки или просто пользовательницы сталкиваются с угрозами из-за своей позиции или внешнего вида, их обзывают, угрожают физическим насилием и пытаются заставить замолчать. В соцсетях это может быть многочасовой спам, массовое репортирование аккаунтов, удаления публикаций и бан.
⠀
Цифровой сексизм также проявляется структурно — алгоритмы и модерация часто поддерживают господствующие социальные нормы, не защищая достаточно женщин. Отсутствие репрезентации женщин в технологическом секторе и создание платформ без учёта гендерных факторов усугубляют проблему.
⠀
Борьба с цифровым сексизмом требует создания безопасных онлайн-пространств, введения эффективных правил модерации, повышения осведомлённости пользователей, а также поддержки женщин в цифровой среде. Эта проблема является частью более широкой борьбы за равные права и свободы в обществе.
⠀
Напоминаем про наш опрос о кибернасилии в Узбекистане, который не займет много времени. Пожалуйста, пройдите сами и отправьте знакомым женщинам. Ваши данные помогут представить более полную картину о кибернасилии в Узбекистане.
⠀
Опрос: http://forms.gle/GP2RGXBhEnP9yzCr6
⠀
Подготовила Minimizary
⠀
#НемолчиУз #ЛикБез
⠀
Примеры цифрового сексизма — распространённые случаи, когда журналистки, активистки или просто пользовательницы сталкиваются с угрозами из-за своей позиции или внешнего вида, их обзывают, угрожают физическим насилием и пытаются заставить замолчать. В соцсетях это может быть многочасовой спам, массовое репортирование аккаунтов, удаления публикаций и бан.
⠀
Цифровой сексизм также проявляется структурно — алгоритмы и модерация часто поддерживают господствующие социальные нормы, не защищая достаточно женщин. Отсутствие репрезентации женщин в технологическом секторе и создание платформ без учёта гендерных факторов усугубляют проблему.
⠀
Борьба с цифровым сексизмом требует создания безопасных онлайн-пространств, введения эффективных правил модерации, повышения осведомлённости пользователей, а также поддержки женщин в цифровой среде. Эта проблема является частью более широкой борьбы за равные права и свободы в обществе.
⠀
Напоминаем про наш опрос о кибернасилии в Узбекистане, который не займет много времени. Пожалуйста, пройдите сами и отправьте знакомым женщинам. Ваши данные помогут представить более полную картину о кибернасилии в Узбекистане.
⠀
Опрос: http://forms.gle/GP2RGXBhEnP9yzCr6
⠀
Подготовила Minimizary
⠀
#НемолчиУз #ЛикБез
👍8❤4
Ждём вас на кинопоказ с обсуждением в рамках фестиваля NeUyat уже 16 ноября!
На показе будет представлен фильм «Суюнчи», после просмотра пройдёт обсуждение, которое будет модерировать Малика Болтаева.
Фильм «Суюнчи» режиссёра Мелиса Абзалова раскрывает роль женщины в узбекском сообществе.
❗️ Показ фильма и обсуждение пройдут на узбекском языке, перевод не предусмотрен.
📍 Адрес: Art Gallery Amulet, ул. Фаробий, 7, Фергана (ориентир: гостиница Азия)
Дата и время: 16 ноября, 12:00
18+ | Вход свободный
Проект реализуется при поддержке Швейцарского посольства в Узбекистане.
#НемолчиУз
#NeUyat25
#NeUyat2Fergana
На показе будет представлен фильм «Суюнчи», после просмотра пройдёт обсуждение, которое будет модерировать Малика Болтаева.
Фильм «Суюнчи» режиссёра Мелиса Абзалова раскрывает роль женщины в узбекском сообществе.
❗️ Показ фильма и обсуждение пройдут на узбекском языке, перевод не предусмотрен.
📍 Адрес: Art Gallery Amulet, ул. Фаробий, 7, Фергана (ориентир: гостиница Азия)
Дата и время: 16 ноября, 12:00
18+ | Вход свободный
Проект реализуется при поддержке Швейцарского посольства в Узбекистане.
#НемолчиУз
#NeUyat25
#NeUyat2Fergana
❤12🔥5
В Андижане суд рассмотрел дело Козимжона Холматова, который напал на свою жену и нанес ей несколько ножевых ранений.
Во время домашней ссоры 12 февраля 2025 года Холматов ударил жену острым предметом по плечу, локтю и ноге. Женщина получила несколько порезов, врачи зафиксировали легкие травмы, которые несли кратковременное, но ощутимое вред здоровью.
Несмотря на четыре предыдущие судимости Холматова, в том числе за тяжкие преступления (кражи и нападения), Андижанский городской суд 10 июня 2025 года прекратил дело на основании «примирения сторон». Однако прокуратура опротестовала это решение, указав, что Холматов имеет непогашенные судимости, и с 2011 года является особо опасным рецидивистом.
Изучив материалы, апелляционная инстанция заключила, что суд первой инстанции не проверил статус обвиняемого и не учел его судимости. Решение было отменено, а дело направлено на новое рассмотрение в другом составе суда.
Недавно мы уже освещали похожий случай, когда суд также отклонил жалобу и оставил без изменений приговор по делу о домашнем насилии. Подобные решения свидетельствуют о том, что приоритетом становится защита жертв, их безопасность и восстановление справедливости, а не поиск компромиссов с агрессорами.
Это еще один важный сигнал обществу, насилие в семье недопустимо, и государство готово применять законные меры для защиты пострадавших. Такие решения укрепляют доверие к правовой системе и подчеркивают необходимость серьезного отношения к проблеме домашнего насилия.
Подготовила: Заря Эргашева
#НемолчиУз
Во время домашней ссоры 12 февраля 2025 года Холматов ударил жену острым предметом по плечу, локтю и ноге. Женщина получила несколько порезов, врачи зафиксировали легкие травмы, которые несли кратковременное, но ощутимое вред здоровью.
Несмотря на четыре предыдущие судимости Холматова, в том числе за тяжкие преступления (кражи и нападения), Андижанский городской суд 10 июня 2025 года прекратил дело на основании «примирения сторон». Однако прокуратура опротестовала это решение, указав, что Холматов имеет непогашенные судимости, и с 2011 года является особо опасным рецидивистом.
Изучив материалы, апелляционная инстанция заключила, что суд первой инстанции не проверил статус обвиняемого и не учел его судимости. Решение было отменено, а дело направлено на новое рассмотрение в другом составе суда.
Недавно мы уже освещали похожий случай, когда суд также отклонил жалобу и оставил без изменений приговор по делу о домашнем насилии. Подобные решения свидетельствуют о том, что приоритетом становится защита жертв, их безопасность и восстановление справедливости, а не поиск компромиссов с агрессорами.
Это еще один важный сигнал обществу, насилие в семье недопустимо, и государство готово применять законные меры для защиты пострадавших. Такие решения укрепляют доверие к правовой системе и подчеркивают необходимость серьезного отношения к проблеме домашнего насилия.
Подготовила: Заря Эргашева
#НемолчиУз
👍18🤯8❤7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Просочилась любопытная информация — о «жизненных» уроках, которые преподаются в школах для молодых семей при ЗАГСе. Информация как «бальзам для души» и услышав её, от изумления у вас челюсть отвиснет и выпадет протез:
- в семье мужу всё дозволено;
- для мужчины на первом месте работа, потом друзья, и только на последних местах — семья;
- для женщины на первом месте — муж;
- если жена не слушает мужа, её можно бить;
- после создания семьи женщина должна ограничить общение с внешним миром, особенно порвать с подругами: по возможности, до 40 лет даже слово «подруги» не должна произносить!
⠀
Какие прекрасные требования (только для келинки, со специальными бонусами: побои, неуважение, оскорбления!), прямо-таки ставшие нашей национальной ценностью, въевшимся в нашу кровь менталитетом.
⠀
Эта ценность настолько древняя, что её наизусть знают даже наши предки неандертальского периода! Возьми образец ДНК у них, создай нового человека и спроси — он тебе слово в слово это расскажет!
⠀
Узнав, что «потомки» до сих пор сохранили бессмертные «ценности» первобытного общества, он так будет рад, что его голова пробьёт потолок пещеры от счастья. Главное, чтобы мы до этого не успели хоть немного развиться, научиться строить отношения и начать воспринимать женщин как людей, равноправных партнёров мужчинам!
⠀
XXI век, парализованные люди с помощью имплантов Neuralink управляют самолётами силой мысли, а мы до сих пор носимся с самыми дурацкими представлениями, оставшимися со времён первобытного строя, и ищем свою пещеру. Позор-то какой!
⠀
© Дикобразка
#НемолчиУз
- в семье мужу всё дозволено;
- для мужчины на первом месте работа, потом друзья, и только на последних местах — семья;
- для женщины на первом месте — муж;
- если жена не слушает мужа, её можно бить;
- после создания семьи женщина должна ограничить общение с внешним миром, особенно порвать с подругами: по возможности, до 40 лет даже слово «подруги» не должна произносить!
⠀
Какие прекрасные требования (только для келинки, со специальными бонусами: побои, неуважение, оскорбления!), прямо-таки ставшие нашей национальной ценностью, въевшимся в нашу кровь менталитетом.
⠀
Эта ценность настолько древняя, что её наизусть знают даже наши предки неандертальского периода! Возьми образец ДНК у них, создай нового человека и спроси — он тебе слово в слово это расскажет!
⠀
Узнав, что «потомки» до сих пор сохранили бессмертные «ценности» первобытного общества, он так будет рад, что его голова пробьёт потолок пещеры от счастья. Главное, чтобы мы до этого не успели хоть немного развиться, научиться строить отношения и начать воспринимать женщин как людей, равноправных партнёров мужчинам!
⠀
XXI век, парализованные люди с помощью имплантов Neuralink управляют самолётами силой мысли, а мы до сих пор носимся с самыми дурацкими представлениями, оставшимися со времён первобытного строя, и ищем свою пещеру. Позор-то какой!
⠀
© Дикобразка
#НемолчиУз
🤯48👍11❤9🤔1🤬1
24-летний житель Хорезмской области предложил 16-летней знакомой подвезти на день рождения подруги, но вместо этого увёз её в поле, подальше от людей.
⠀
Там он разделся и потребовал от подростка секса. Когда девушка попыталась защититься, он ударил её по лицу.
⠀
На суде мужчина признал только часть своей вины. Его наказание — 5 суток ареста и штраф в 824 тысячи сумов (около 65 долларов).
⠀
Подумайте, что произошло: взрослый мужчина обманом увёз ребёнка в изолированное место, обнажился перед ней и пытался заставить заниматься с ним сексом и избил, когда она сопротивлялась.
⠀
За это — пять дней ареста. Меньше недели. Меньше, чем некоторые проводят в отпуске.
⠀
16-летней девушке теперь жить с этим травмирующим опытом всю жизнь. А агрессор выйдет через пять дней и продолжит свою жизнь практически без последствий.
⠀
К сожалению, случай в Хорезмской области — лишь один из многих. Наш проект регулярно пишет о подобных делах, и картина получается удручающая: пять суток административного ареста стали универсальным наказанием за домогательства.
⠀
61-летний учитель физики из Ташкента два года преследовал свою 16-летнюю ученицу, выспрашивал у одноклассников, есть ли у неё парень. На суде признался, что хотел жениться на подростке. Учитель получил 5 суток ареста. И остался работать в школе.
⠀
Учитель из Асакинского района поцеловал одну ученицу в кабинете, а другого ученика заставил снять штаны перед одноклассником, «чтобы доказать, что он мальчик». 5 суток.
⠀
Мужчина из Кызылтепы, придя домой пьяным, предложил своей 10-летней племяннице 20 тысяч сумов (меньше 2 долларов) «за один раз». 5 суток.
⠀
Отец из Термеза в пьяном виде раздел свою дочь и пытался её изнасиловать. Через пару месяцев трогал и целовал малышку из детского сада. 10 суток.
16 лет — это всё ещё ребёнок. Подросток, который не может полноценно защитить себя от взрослого мужчины.
⠀
Обратите внимание на одну деталь. Мужчина, ударивший девушку за отказ в близости, признал вину «лишь частично».
⠀
Это значит, что он пытался оправдаться. Возможно, говорил что-то вроде: «она сама согласилась поехать», «я думал, она не против», «она неправильно меня поняла».
⠀
Это типичная стратегия: переложить ответственность на жертву. Не «я напал на ребёнка», а «мы оба были в этой ситуации, и что-то пошло не так». И суд, вынося такой мягкий приговор, фактически соглашается с этой логикой.
⠀
Эта история — о том, как мало стоит безопасность и достоинство девушки в глазах правовой системы.
Пять суток за попытку изнасилования несовершеннолетней — это не правосудие. Это сигнал всем мужчинам: можно попробовать, последствия будут смешными. И сигнал всем девушкам: не ждите защиты, вы сами по себе.
⠀
Подготовила Minimizary
⠀
#НемолчиУз #универсальные5суток #дети
⠀
Там он разделся и потребовал от подростка секса. Когда девушка попыталась защититься, он ударил её по лицу.
⠀
На суде мужчина признал только часть своей вины. Его наказание — 5 суток ареста и штраф в 824 тысячи сумов (около 65 долларов).
⠀
Подумайте, что произошло: взрослый мужчина обманом увёз ребёнка в изолированное место, обнажился перед ней и пытался заставить заниматься с ним сексом и избил, когда она сопротивлялась.
⠀
За это — пять дней ареста. Меньше недели. Меньше, чем некоторые проводят в отпуске.
⠀
16-летней девушке теперь жить с этим травмирующим опытом всю жизнь. А агрессор выйдет через пять дней и продолжит свою жизнь практически без последствий.
⠀
К сожалению, случай в Хорезмской области — лишь один из многих. Наш проект регулярно пишет о подобных делах, и картина получается удручающая: пять суток административного ареста стали универсальным наказанием за домогательства.
⠀
61-летний учитель физики из Ташкента два года преследовал свою 16-летнюю ученицу, выспрашивал у одноклассников, есть ли у неё парень. На суде признался, что хотел жениться на подростке. Учитель получил 5 суток ареста. И остался работать в школе.
⠀
Учитель из Асакинского района поцеловал одну ученицу в кабинете, а другого ученика заставил снять штаны перед одноклассником, «чтобы доказать, что он мальчик». 5 суток.
⠀
Мужчина из Кызылтепы, придя домой пьяным, предложил своей 10-летней племяннице 20 тысяч сумов (меньше 2 долларов) «за один раз». 5 суток.
⠀
Отец из Термеза в пьяном виде раздел свою дочь и пытался её изнасиловать. Через пару месяцев трогал и целовал малышку из детского сада. 10 суток.
16 лет — это всё ещё ребёнок. Подросток, который не может полноценно защитить себя от взрослого мужчины.
⠀
Обратите внимание на одну деталь. Мужчина, ударивший девушку за отказ в близости, признал вину «лишь частично».
⠀
Это значит, что он пытался оправдаться. Возможно, говорил что-то вроде: «она сама согласилась поехать», «я думал, она не против», «она неправильно меня поняла».
⠀
Это типичная стратегия: переложить ответственность на жертву. Не «я напал на ребёнка», а «мы оба были в этой ситуации, и что-то пошло не так». И суд, вынося такой мягкий приговор, фактически соглашается с этой логикой.
⠀
Эта история — о том, как мало стоит безопасность и достоинство девушки в глазах правовой системы.
Пять суток за попытку изнасилования несовершеннолетней — это не правосудие. Это сигнал всем мужчинам: можно попробовать, последствия будут смешными. И сигнал всем девушкам: не ждите защиты, вы сами по себе.
⠀
Подготовила Minimizary
⠀
#НемолчиУз #универсальные5суток #дети
🤬114🤯19❤5👍4
В Чирчике мужчина ночью зарезал свою жену, нанеся ей более десяти ножевых ударов. Женщина скончалась на месте.
Как сообщает пресс-служба Верховного суда, преступление произошло в доме семьи, около 23:30 ночи мужчина 46 лет в состоянии алкогольного опьянения достал нож, который держал под подушкой и напал на жену, нанеся ей множество ударов по телу. После убийства он вышел из комнаты и сказал матери, что «зарезал невестку». Мужчина объяснил свои действия тем, что якобы заподозрил жену в измене.
Юкоричирчикский суд по уголовным делам признал мужчину виновным по части 1 статьи 97 Уголовного кодекса (Умышленное убийство) и приговорил его к 10 годам лишения свободы.
В очередной раз мы слышим оправдание убийства женщины словами «он не выдержал», «он приревновал», «она его довела». Но никакая ревность, злость или алкоголь не могут служить оправданием насилия. Это осознанное преступление, за которым стоят годы безнаказанности и молчаливого принятия агрессии.
Домашнее насилие не имеет оправданий. Оно не начинается с ножа, оно начинается с контроля, унижений, угроз. И пока общество будет оправдывать агрессию «мужской натурой», «эмоциями» и «ревностью», подобные трагедии будут повторяться.
К сожалению, это далеко не первый случай, о котором мы рассказываем. Nemolchi.uz уже много раз писала о женщинах, избитых, зарезанных и убитых своими мужьями и партнерами под теми же «оправданиями»: ревность, ссора, алкоголь, усталость. Каждый раз повторяется одна и та же история — женщина погибает, а общество снова обсуждает, что она «сделала не так».
Пора перестать искать причины в поведении жертвы и начать говорить о настоящей проблеме — культуре насилия, которая убивает женщин.
Подготовила: Заря Эргашева
#НемолчиУз
Как сообщает пресс-служба Верховного суда, преступление произошло в доме семьи, около 23:30 ночи мужчина 46 лет в состоянии алкогольного опьянения достал нож, который держал под подушкой и напал на жену, нанеся ей множество ударов по телу. После убийства он вышел из комнаты и сказал матери, что «зарезал невестку». Мужчина объяснил свои действия тем, что якобы заподозрил жену в измене.
Юкоричирчикский суд по уголовным делам признал мужчину виновным по части 1 статьи 97 Уголовного кодекса (Умышленное убийство) и приговорил его к 10 годам лишения свободы.
В очередной раз мы слышим оправдание убийства женщины словами «он не выдержал», «он приревновал», «она его довела». Но никакая ревность, злость или алкоголь не могут служить оправданием насилия. Это осознанное преступление, за которым стоят годы безнаказанности и молчаливого принятия агрессии.
Домашнее насилие не имеет оправданий. Оно не начинается с ножа, оно начинается с контроля, унижений, угроз. И пока общество будет оправдывать агрессию «мужской натурой», «эмоциями» и «ревностью», подобные трагедии будут повторяться.
К сожалению, это далеко не первый случай, о котором мы рассказываем. Nemolchi.uz уже много раз писала о женщинах, избитых, зарезанных и убитых своими мужьями и партнерами под теми же «оправданиями»: ревность, ссора, алкоголь, усталость. Каждый раз повторяется одна и та же история — женщина погибает, а общество снова обсуждает, что она «сделала не так».
Пора перестать искать причины в поведении жертвы и начать говорить о настоящей проблеме — культуре насилия, которая убивает женщин.
Подготовила: Заря Эргашева
#НемолчиУз
🤬64😢13❤2👍1
30 октября Сейм Латвии проголосовал за выход страны из Стамбульской конвенции о предотвращении насилия в отношении женщин и домашнего насилия. Латвия рисковала стать первой страной ЕС и второй в мире после Турции, которая отказалась от конвенции.
⠀
Противники конвенции называют её «продуктом радикального феминизма», говорят о «гендерной идеологии» и пытаются представить договор как угрозу «традиционным ценностям», хотя сам документ посвящён конкретным вещам: профилактике насилия, защите пострадавших и ответственности насильников.
⠀
Решение парламента вызвало мгновенный, массовый отклик: в Риге прошёл митинг с более чем 10 000 участников. Центр «MARTA», который много лет работает с пострадавшими от насилия, начал адвокационные кампании, распространили петиции, в социальных сетях появились хештеги #Stambulakonvencija, #NesutikSuVardarbību, #LatvijaBezVardarbības.
На их ресурсы тут же пошла атака: на телефон доверия стали звонить люди, которые «тестировали линию», издевались, провоцировали, сознательно забивая канал связи. Те, кому нужна была реальная помощь, не могли дозвониться. Для многих это тот самый единственный звонок, на который они решаются за годы. Если в этот момент линия занята троллем, не факт, что пострадавшая попробует ещё раз.
Для MARTA и похожих организаций это не «идеологический спор», а реальная помеха работе, которая буквально спасает жизни.
⠀
На фоне давления и протестов вмешался президент Эдгарс Ринкевичс. Он отказался подписывать закон о выходе из Стамбульской конвенции и направил его обратно в Сейм на повторное рассмотрение. В своих пояснениях он указал несколько ключевых моментов. Правительство и парламент заняли противоположные позиции, хотя именно Кабмин отвечает за исполнение международных договоров. Одна и та же каденция Сейма успела и ратифицировать, и денонсировать конвенцию, что выглядит противоречиво. Парламент сам ранее поручил разработать закон о предотвращении насилия, но он пока даже не принят, а выход из конвенции сейчас образует серьёзный правовой вакуум.
⠀
После этого Сейм принял предложение отложить окончательное решение до следующих выборов в парламент в 2026 году.
⠀
То есть сейчас ситуация выглядит так:
парламент попытался выйти из конвенции ➡️
общество отреагировало очень жёстко➡️
президент не подписал закон и инициировал повторный анализ➡️
политики отступили и перенесли вопрос.
⠀
Обсуждение выхода из конвенции, по словам активисток Центра напрямую бьёт по жертвам: их допрашивают, обвиняют, а теперь ещё и фактически лишают своевременной помощи.
⠀
Кейс Латвии показывает несколько важных вещей.
Во-первых, атаки на Стамбульскую конвенцию почти везде строятся на одних и тех же приёмах: страхи про «гендер», ложные тезисы о том, что конвенция якобы навязывает какую-то идеологию, и полный игнор её реального содержания – защиты женщин от насилия, включая домашнее и сексуализированное.
⠀
Во-вторых, видно, что общественная мобилизация работает и может заставить политиков отыграть назад и хотя бы притормозить процесс.
⠀
В-третьих, история с блокировкой телефона доверия хорошо показывает фокус антигендерной повестки. Формально речь идёт о «спорах вокруг конвенции», «ценностях» и «традициях», а по факту удар приходится по тем, кто уже живёт с травмами, с синяками, с угрозами жизни, и кто не может получить помощь.
⠀
Пока депутаты называют конвенцию «радикальным феминизмом», женщины продолжают гибнуть от рук партнёров, а сервисы помощи работают на пределе возможностей.
⠀
И ещё один важный вывод. Латвия – страна ЕС, с ратифицированной конвенцией, развитым гражданским обществом и работающими кризисными центрами. Даже там защитные механизмы можно попытаться откатить назад одним голосованием. Реформы, за которые боролись годами, оказываются под угрозой.
Поэтому такие истории важно отслеживать не только как «чужие новости». Это напоминание, что защита от насилия, права женщин и работа кризисных центров — ежедневная работа. И что голоса тех, кто выходит на площадь, пишет письма президенту и держит на себе горячую линию, могут влиять на политические решения.
⠀
Подготовила Minimizary
⠀
#НемолчиУз
⠀
Противники конвенции называют её «продуктом радикального феминизма», говорят о «гендерной идеологии» и пытаются представить договор как угрозу «традиционным ценностям», хотя сам документ посвящён конкретным вещам: профилактике насилия, защите пострадавших и ответственности насильников.
⠀
Решение парламента вызвало мгновенный, массовый отклик: в Риге прошёл митинг с более чем 10 000 участников. Центр «MARTA», который много лет работает с пострадавшими от насилия, начал адвокационные кампании, распространили петиции, в социальных сетях появились хештеги #Stambulakonvencija, #NesutikSuVardarbību, #LatvijaBezVardarbības.
На их ресурсы тут же пошла атака: на телефон доверия стали звонить люди, которые «тестировали линию», издевались, провоцировали, сознательно забивая канал связи. Те, кому нужна была реальная помощь, не могли дозвониться. Для многих это тот самый единственный звонок, на который они решаются за годы. Если в этот момент линия занята троллем, не факт, что пострадавшая попробует ещё раз.
Для MARTA и похожих организаций это не «идеологический спор», а реальная помеха работе, которая буквально спасает жизни.
⠀
На фоне давления и протестов вмешался президент Эдгарс Ринкевичс. Он отказался подписывать закон о выходе из Стамбульской конвенции и направил его обратно в Сейм на повторное рассмотрение. В своих пояснениях он указал несколько ключевых моментов. Правительство и парламент заняли противоположные позиции, хотя именно Кабмин отвечает за исполнение международных договоров. Одна и та же каденция Сейма успела и ратифицировать, и денонсировать конвенцию, что выглядит противоречиво. Парламент сам ранее поручил разработать закон о предотвращении насилия, но он пока даже не принят, а выход из конвенции сейчас образует серьёзный правовой вакуум.
⠀
После этого Сейм принял предложение отложить окончательное решение до следующих выборов в парламент в 2026 году.
⠀
То есть сейчас ситуация выглядит так:
парламент попытался выйти из конвенции ➡️
общество отреагировало очень жёстко➡️
президент не подписал закон и инициировал повторный анализ➡️
политики отступили и перенесли вопрос.
⠀
Обсуждение выхода из конвенции, по словам активисток Центра напрямую бьёт по жертвам: их допрашивают, обвиняют, а теперь ещё и фактически лишают своевременной помощи.
⠀
Кейс Латвии показывает несколько важных вещей.
Во-первых, атаки на Стамбульскую конвенцию почти везде строятся на одних и тех же приёмах: страхи про «гендер», ложные тезисы о том, что конвенция якобы навязывает какую-то идеологию, и полный игнор её реального содержания – защиты женщин от насилия, включая домашнее и сексуализированное.
⠀
Во-вторых, видно, что общественная мобилизация работает и может заставить политиков отыграть назад и хотя бы притормозить процесс.
⠀
В-третьих, история с блокировкой телефона доверия хорошо показывает фокус антигендерной повестки. Формально речь идёт о «спорах вокруг конвенции», «ценностях» и «традициях», а по факту удар приходится по тем, кто уже живёт с травмами, с синяками, с угрозами жизни, и кто не может получить помощь.
⠀
Пока депутаты называют конвенцию «радикальным феминизмом», женщины продолжают гибнуть от рук партнёров, а сервисы помощи работают на пределе возможностей.
⠀
И ещё один важный вывод. Латвия – страна ЕС, с ратифицированной конвенцией, развитым гражданским обществом и работающими кризисными центрами. Даже там защитные механизмы можно попытаться откатить назад одним голосованием. Реформы, за которые боролись годами, оказываются под угрозой.
Поэтому такие истории важно отслеживать не только как «чужие новости». Это напоминание, что защита от насилия, права женщин и работа кризисных центров — ежедневная работа. И что голоса тех, кто выходит на площадь, пишет письма президенту и держит на себе горячую линию, могут влиять на политические решения.
⠀
Подготовила Minimizary
⠀
#НемолчиУз
❤7😢6🤔3🤬1
В Актобе школьница забеременела. Фонд “НеМолчи.kz” поднял тревогу, написал о возможном насилии. Местные власти отреагировали быстро: подтвердили беременность, рассказали, что девочку наблюдает врач, что она живёт с матерью, что в 2024 году ей сделали аборт по социальным показаниям. И добавили важную деталь: после прерывания беременности несовершеннолетней поставили внутриматочную спираль.
Полиция тоже провела проверку. Вывод департамента полиции Актюбинской области краток: состава преступления не обнаружено. Мать девочки отказалась писать заявление о противоправных действиях. А молодые люди, как выяснилось, вступили в половую связь по обоюдному согласию. Доводы о том, что над ребёнком могли совершить насилие в 12-13 лет, подтверждения не нашли.
Всё аккуратно, всё по протоколу. Семья под наблюдением, уполномоченный по правам ребёнка Айгуль Нуркеева взяла ситуацию под личный контроль. Мать не лишена родительских прав. Дело закрыто.
Но давайте на секунду остановимся.
Девочка забеременела. Ей поставили спираль. Логика понятна: чтобы больше не забеременела. Только вот спираль защищает от беременности, но не от того, что привело к ней. Если девочка оказалась в ситуации, где могла забеременеть будучи несовершеннолетней, разве контрацепция решает проблему?
В Казахстане половая связь с человеком младше 16 лет это уголовное преступление. Независимо от того, было ли “обоюдное согласие”. Несовершеннолетний по закону просто не может дать полноценное согласие на секс с взрослым или значительно старшим партнёром. Это не мнение, это статья 122 Уголовного кодекса.
Но полиция говорит: согласие было обоюдным, преступления нет. Мать отказалась от заявления. Кто был отцом ребёнка? Сколько ему лет? Сколько было девочке, когда она забеременела? Эти вопросы остались за кадром официальных комментариев.
А на переднем плане спираль. Контрацепция. Будто главное не выяснить, что произошло с ребёнком, а просто убедиться, что это не повторится снова. По крайней мере, в виде беременности.
Получается странная картина: власти отреагировали, проверили, приняли меры. Только меры эти похожи не на защиту ребёнка, а на управление последствиями.
Если государство действительно считает, что всё в порядке, если действительно не было преступления, то почему тогда понадобился аборт по социальным показаниям? Почему понадобилась спираль? Социальные показания это же признание того, что ситуация ненормальная, что ребёнок не может или не должен рожать.
Но если ситуация ненормальная, то почему никто не отвечает за то, что в неё попал ребёнок?
Кого защищают эти действия? Ребёнка или систему, которая не хочет признавать, что что-то пошло не так? Главное, чтобы не забеременела снова?
Подготовила Minimizary
#НемолчиУз #насилиевмире
Полиция тоже провела проверку. Вывод департамента полиции Актюбинской области краток: состава преступления не обнаружено. Мать девочки отказалась писать заявление о противоправных действиях. А молодые люди, как выяснилось, вступили в половую связь по обоюдному согласию. Доводы о том, что над ребёнком могли совершить насилие в 12-13 лет, подтверждения не нашли.
Всё аккуратно, всё по протоколу. Семья под наблюдением, уполномоченный по правам ребёнка Айгуль Нуркеева взяла ситуацию под личный контроль. Мать не лишена родительских прав. Дело закрыто.
Но давайте на секунду остановимся.
Девочка забеременела. Ей поставили спираль. Логика понятна: чтобы больше не забеременела. Только вот спираль защищает от беременности, но не от того, что привело к ней. Если девочка оказалась в ситуации, где могла забеременеть будучи несовершеннолетней, разве контрацепция решает проблему?
В Казахстане половая связь с человеком младше 16 лет это уголовное преступление. Независимо от того, было ли “обоюдное согласие”. Несовершеннолетний по закону просто не может дать полноценное согласие на секс с взрослым или значительно старшим партнёром. Это не мнение, это статья 122 Уголовного кодекса.
Но полиция говорит: согласие было обоюдным, преступления нет. Мать отказалась от заявления. Кто был отцом ребёнка? Сколько ему лет? Сколько было девочке, когда она забеременела? Эти вопросы остались за кадром официальных комментариев.
А на переднем плане спираль. Контрацепция. Будто главное не выяснить, что произошло с ребёнком, а просто убедиться, что это не повторится снова. По крайней мере, в виде беременности.
Получается странная картина: власти отреагировали, проверили, приняли меры. Только меры эти похожи не на защиту ребёнка, а на управление последствиями.
Если государство действительно считает, что всё в порядке, если действительно не было преступления, то почему тогда понадобился аборт по социальным показаниям? Почему понадобилась спираль? Социальные показания это же признание того, что ситуация ненормальная, что ребёнок не может или не должен рожать.
Но если ситуация ненормальная, то почему никто не отвечает за то, что в неё попал ребёнок?
Кого защищают эти действия? Ребёнка или систему, которая не хочет признавать, что что-то пошло не так? Главное, чтобы не забеременела снова?
Подготовила Minimizary
#НемолчиУз #насилиевмире
🤯38❤9🤬5👍2🤔2
«Тебя бы изна$иловать», — пишут незнакомцы в комментариях под постом о политике. «Вот твой адрес, жди ночью», — приходит в личные сообщения после высказывания в профессиональном чате. «Шл*ха заткнись и вали на кухню», — стандартный ответ на мнение в онлайн-игре.
Если вы женщина в интернете, особенно если вы видимы, активны или успешны — эти фразы вам знакомы. Это не случайность. Это закономерность.
Исследование Pew Research Center (2021) показало, что женщины в два раза чаще мужчин сталкиваются с сексуальным онлайн-харассментом: 33% женщин против 11% мужчин сообщили о получении нежелательных откровенно сексуальных изображений или сообщений.
Amnesty International (2018) проанализировали 288 000 твитов, адресованных женщинам-журналисткам и политикам в США и Великобритании. Вывод: женщины получали оскорбительные сообщения непропорционально часто, причём женщины из этнических меньшинств сталкивались с этим в 34% случаев чаще.
По данным ООН (2020), 73% женщин-журналисток по всему миру сталкивались или сталкиваются с той или иной формой онлайн-насилия, причём 23% подвергались физическим угрозам или угрозам сексуального насилия.
Но дело не только в количестве. Дело в качестве и характере насилия.
Когда мужчина высказывается в интернете, его критикуют за идеи. Когда высказывается женщина — атакуют её тело, сексуальность, внешность.
Исследование University of Maryland показало, что аккаунты с женскими именами получают в 25 раз больше сообщений с угрозами и оскорблениями, чем идентичные аккаунты с мужскими именами при одинаковом контенте.
Это систематическая стратегия дискредитации через сведение женщины к её телу и сексуальности, отказ воспринимать её как профессионала или личность.
Чтобы разобраться, как кибернасилие проявляется в Узбекистане, мы запустили короткий опрос. Его результаты помогут привлечь внимание к проблеме и продвинуть системные решения. Пройдите опрос и поделитесь ссылкой с другими женщинами — это важно.
Опрос: http://forms.gle/GP2RGXBhEnP9yzCr6
Подготовила Minimizary
#НеМолчиУз
Если вы женщина в интернете, особенно если вы видимы, активны или успешны — эти фразы вам знакомы. Это не случайность. Это закономерность.
Исследование Pew Research Center (2021) показало, что женщины в два раза чаще мужчин сталкиваются с сексуальным онлайн-харассментом: 33% женщин против 11% мужчин сообщили о получении нежелательных откровенно сексуальных изображений или сообщений.
Amnesty International (2018) проанализировали 288 000 твитов, адресованных женщинам-журналисткам и политикам в США и Великобритании. Вывод: женщины получали оскорбительные сообщения непропорционально часто, причём женщины из этнических меньшинств сталкивались с этим в 34% случаев чаще.
По данным ООН (2020), 73% женщин-журналисток по всему миру сталкивались или сталкиваются с той или иной формой онлайн-насилия, причём 23% подвергались физическим угрозам или угрозам сексуального насилия.
Но дело не только в количестве. Дело в качестве и характере насилия.
Когда мужчина высказывается в интернете, его критикуют за идеи. Когда высказывается женщина — атакуют её тело, сексуальность, внешность.
Исследование University of Maryland показало, что аккаунты с женскими именами получают в 25 раз больше сообщений с угрозами и оскорблениями, чем идентичные аккаунты с мужскими именами при одинаковом контенте.
Это систематическая стратегия дискредитации через сведение женщины к её телу и сексуальности, отказ воспринимать её как профессионала или личность.
Чтобы разобраться, как кибернасилие проявляется в Узбекистане, мы запустили короткий опрос. Его результаты помогут привлечь внимание к проблеме и продвинуть системные решения. Пройдите опрос и поделитесь ссылкой с другими женщинами — это важно.
Опрос: http://forms.gle/GP2RGXBhEnP9yzCr6
Подготовила Minimizary
#НеМолчиУз
❤28😢5🔥3🤔1
О шокирующем случае в Термезе нашей редакции стало известно в марте этого года. В сентябре 2024 года Анвар Толаганов, находясь в нетрезвом состоянии, раздел свою несовершеннолетнюю дочь и начал развращать её, возможно, пытаясь изнасиловать. Спустя два месяца, в ноябре прошлого года, также будучи в нетрезвом виде, он на улице начал домогаться девочку детсадовского возраста. Тогда за эти преступления Термезский городской суд по уголовным делам назначил Тулаганову наказание в виде 10 суток административного ареста, оценив его деяния по ст. 41-1 КоАО «Сексуальное домогательство» и ст. 183 КоАО «Мелкое хулиганство». Тулаганов говорил, что он ничего не помнит, так как был пьян, однако состояние алкогольного опьянения – это отягчающее обстоятельство.
Пресс-ссекретарь Верховного суда Узбекистана Азиз Абидов сообщил проекту Nemolchi.uz, что скоро это дело рассмотрит кассационная инстанция судебной коллегии по уголовным делам Сурхандарьинского областного суда. Дело в том, что 12 сентября 2025 года прокуратура Термеза подала ходатайство о восстановлении срока подачи кассационной жалобы (протеста) по делу Туляганова, а 23 сентября 2025 года Сурхандарьинский областной суд восстановил срок подачи протеста. 13 ноября 2025 года в суд поступил протест от Термезской городской прокуратуры, и в ближайшее время его рассмотрят в суде.
Если суд удовлетворит протест, то прокуратура Термеза начнёт новую следственную проверку по данному делу. Не исключено, что его переквалифицируют на ст. 129 УК (Развратные действия в отношении лица до 16 лет) или на ст. 118, 25 УК (попытку изнасилования), а за это уже предусмотрен более серьёзный срок. Надеемся, что уполномоченные инстанции будут информировать общественность об изменениях в деле Тулаганова.
Радует такая слаженная работа судебных и правоохранительных органов. Интересы детей находятся под защитой государства, и любой, кто посягает на половую неприкосновенность несовершеннолетних, должен нести соразмерное уголовное наказание.
#НемолчиУз #Законы
Пресс-ссекретарь Верховного суда Узбекистана Азиз Абидов сообщил проекту Nemolchi.uz, что скоро это дело рассмотрит кассационная инстанция судебной коллегии по уголовным делам Сурхандарьинского областного суда. Дело в том, что 12 сентября 2025 года прокуратура Термеза подала ходатайство о восстановлении срока подачи кассационной жалобы (протеста) по делу Туляганова, а 23 сентября 2025 года Сурхандарьинский областной суд восстановил срок подачи протеста. 13 ноября 2025 года в суд поступил протест от Термезской городской прокуратуры, и в ближайшее время его рассмотрят в суде.
Если суд удовлетворит протест, то прокуратура Термеза начнёт новую следственную проверку по данному делу. Не исключено, что его переквалифицируют на ст. 129 УК (Развратные действия в отношении лица до 16 лет) или на ст. 118, 25 УК (попытку изнасилования), а за это уже предусмотрен более серьёзный срок. Надеемся, что уполномоченные инстанции будут информировать общественность об изменениях в деле Тулаганова.
Радует такая слаженная работа судебных и правоохранительных органов. Интересы детей находятся под защитой государства, и любой, кто посягает на половую неприкосновенность несовершеннолетних, должен нести соразмерное уголовное наказание.
#НемолчиУз #Законы
👍47🔥14❤9🤯6
Дорогие подписчицы_ки!
9 ноября в рамках фестиваля #NeUyat в Фергане прошла лекция «Поэтессы Ферганы, Коканда и Маргилана» с педагогиней Маликой Болтаевой.
Мы говорили о поэтессах, чьи голоса звучали в разные эпохи: Увайсий, Нодирабегим и других. Их поэзия, полная стойкости и внутренней силы, напоминает о женской свободе, которая продолжает вдохновлять и сегодня.
Спасибо всем, кто пришёл и разделил с нами этот день.
Если вы были на лекции поделитесь своими впечатлениями в комментариях, для нас это важно и радостно.
📍 Art Gallery Amulet, ул. Фаробий, 7, Фергана
Проект реализуется при поддержке Швейцарского посольства в Узбекистане.
#НемолчиУз #NeUyat25 #NeUyat25Fergana
9 ноября в рамках фестиваля #NeUyat в Фергане прошла лекция «Поэтессы Ферганы, Коканда и Маргилана» с педагогиней Маликой Болтаевой.
Мы говорили о поэтессах, чьи голоса звучали в разные эпохи: Увайсий, Нодирабегим и других. Их поэзия, полная стойкости и внутренней силы, напоминает о женской свободе, которая продолжает вдохновлять и сегодня.
Спасибо всем, кто пришёл и разделил с нами этот день.
Если вы были на лекции поделитесь своими впечатлениями в комментариях, для нас это важно и радостно.
📍 Art Gallery Amulet, ул. Фаробий, 7, Фергана
Проект реализуется при поддержке Швейцарского посольства в Узбекистане.
#НемолчиУз #NeUyat25 #NeUyat25Fergana
❤10👍3🔥2
Женщины нередко обсуждают внешность мужчин — руки, плечи, взгляд. Эти детали кажутся им привлекательными, они ассоциируются с силой, заботой, надёжностью. Но парадокс в том, что мужчины редко демонстрируют эти качества в переписке. Вместо красивого снимка профиля или плеча, женщины по всему миру получают одно и то же — фото гениталий. Без предупреждения.
⠀
Исследования показывают: почти каждая вторая женщина сталкивалась с непрошеными дикпиками. В 2017 году художница Уитни Белл собрала более двух сотен таких снимков и превратила их в выставку — назвав её символично: I Didn’t Ask For This.
⠀
На первый взгляд — просто бестактность. На деле — демонстрация власти. Когда мужчина отправляет интимное фото без согласия, он фактически заявляет: «Я могу нарушить твои границы — и мне за это ничего не будет». Это не флирт, а акт доминирования. Женщина не выбирает, что увидит, а мужчина контролирует ситуацию.
⠀
Патриархальная культура формирует двойной стандарт: мужская сексуальность — допустима и публична, женское «нет» — воспринимается как вызов. В 2014 году хештег #whenwomenrefuse объединил истории женщин, пострадавших из-за отказа мужчинам. Проблема не в «лишнем фото», а в логике контроля, где мужская агрессия воспринимается как норма, а женские протесты — как драматизация.
⠀
Отправка дикпика — это часть континуума насилия, описанного Лиз Келли ещё в 1988 году: от открытого насилия до «мелких» унижений вроде сексистских шуток или кэтколлинга. Всё это звенья одной цепи, удерживающей женщин в подчинении.
⠀
Технологии лишь изменили форму, но не суть. Раньше женщины сталкивались с уличными эксгибиционистами — теперь получают их онлайн-копии в личные сообщения. Масштаб делает явление системным: миллионы женщин ощущают дискомфорт, страх, тревогу и бессилие. Это не сексуальный сигнал, а инструмент давления.
⠀
Многие перестают вести блоги, высказываться, участвовать в общественных проектах — просто чтобы не сталкиваться с очередным «привет» в виде фотографии. Так насилие выталкивает женщин из цифрового пространства, превращая интернет в зону «мужской безопасности».
⠀
Некоторые страны уже признали дикпики уголовным преступлением. В Германии и Франции за отправку таких изображений предусмотрена ответственность. Но большинство женщин не обращаются в полицию — из-за стыда, страха или банального непонимания, что это вообще можно сделать.
⠀
Дикпик — не глупая шалость, а проявление патриархальной власти. И справиться с этим можно не только законами, но и через просвещение. Как говорит социолог Майкл Флад, мужчины способны меняться, если научатся слышать женский опыт и брать ответственность за свои действия.
⠀
Патриархальное представление о «мужском праве» демонстрировать и навязывать своё тело — не сила, а симптом изоляции и внутреннего одиночества. Возможно, искреннее внимание, эмпатия и уважение сделали бы из «дикпика» не символ контроля, а напоминание о том, что границы — существуют, и их важно не переступать.
⠀
Источник: glasnaya media
⠀
#НемолчиУз
⠀
Исследования показывают: почти каждая вторая женщина сталкивалась с непрошеными дикпиками. В 2017 году художница Уитни Белл собрала более двух сотен таких снимков и превратила их в выставку — назвав её символично: I Didn’t Ask For This.
⠀
На первый взгляд — просто бестактность. На деле — демонстрация власти. Когда мужчина отправляет интимное фото без согласия, он фактически заявляет: «Я могу нарушить твои границы — и мне за это ничего не будет». Это не флирт, а акт доминирования. Женщина не выбирает, что увидит, а мужчина контролирует ситуацию.
⠀
Патриархальная культура формирует двойной стандарт: мужская сексуальность — допустима и публична, женское «нет» — воспринимается как вызов. В 2014 году хештег #whenwomenrefuse объединил истории женщин, пострадавших из-за отказа мужчинам. Проблема не в «лишнем фото», а в логике контроля, где мужская агрессия воспринимается как норма, а женские протесты — как драматизация.
⠀
Отправка дикпика — это часть континуума насилия, описанного Лиз Келли ещё в 1988 году: от открытого насилия до «мелких» унижений вроде сексистских шуток или кэтколлинга. Всё это звенья одной цепи, удерживающей женщин в подчинении.
⠀
Технологии лишь изменили форму, но не суть. Раньше женщины сталкивались с уличными эксгибиционистами — теперь получают их онлайн-копии в личные сообщения. Масштаб делает явление системным: миллионы женщин ощущают дискомфорт, страх, тревогу и бессилие. Это не сексуальный сигнал, а инструмент давления.
⠀
Многие перестают вести блоги, высказываться, участвовать в общественных проектах — просто чтобы не сталкиваться с очередным «привет» в виде фотографии. Так насилие выталкивает женщин из цифрового пространства, превращая интернет в зону «мужской безопасности».
⠀
Некоторые страны уже признали дикпики уголовным преступлением. В Германии и Франции за отправку таких изображений предусмотрена ответственность. Но большинство женщин не обращаются в полицию — из-за стыда, страха или банального непонимания, что это вообще можно сделать.
⠀
Дикпик — не глупая шалость, а проявление патриархальной власти. И справиться с этим можно не только законами, но и через просвещение. Как говорит социолог Майкл Флад, мужчины способны меняться, если научатся слышать женский опыт и брать ответственность за свои действия.
⠀
Патриархальное представление о «мужском праве» демонстрировать и навязывать своё тело — не сила, а симптом изоляции и внутреннего одиночества. Возможно, искреннее внимание, эмпатия и уважение сделали бы из «дикпика» не символ контроля, а напоминание о том, что границы — существуют, и их важно не переступать.
⠀
Источник: glasnaya media
⠀
#НемолчиУз
❤11🔥7🤔3🤬1
Голландская художница Марлен Дюма по заказу Лувра создала масштабную серию из девяти картин под названием Liaisons («Связи»). Работа установлена в атриуме у входа Porte des Lions (Ворота львов).
Полотна выполнены в размерах мраморных барельефов, которые ранее находились в этом пространстве, что делает работу Дюма частью архитектурного контекста музея.
Марлен Дюма стала первой художницей-современницей, чьё произведение вошло в постоянную коллекцию Лувра. Название Liaisons на французском и английском языках имеет одинаковое значение и отсылает к эмоциональной связи с искусством как универсальной части человеческого опыта.
В серии художница использует разнообразные приёмы: на одних картинах лица написаны абстрактно, на других сохранены как наброски или графические следы. Девять полотен автономны, но формируют единое высказывание — диалог между отдельными образами.
По словам Марлен Дюма, серия создавалась с мыслью о музее как о пространстве встречи и диалога между произведениями.
Директор Лувра Лоранс де Кар прокомментировала:
«Марлен Дюма — одна из величайших художниц нашего времени. Она защищает и развивает живопись как форму, способную объединять разные культуры и чувства. Именно это мы хотели подчеркнуть, обновляя пространство “Ворот львов”. Мы гордимся результатом: её работа — это и каталог живописных приёмов, и приглашение задуматься о человеческой природе».
#НемолчиУз #женщинывискусстве
Полотна выполнены в размерах мраморных барельефов, которые ранее находились в этом пространстве, что делает работу Дюма частью архитектурного контекста музея.
Марлен Дюма стала первой художницей-современницей, чьё произведение вошло в постоянную коллекцию Лувра. Название Liaisons на французском и английском языках имеет одинаковое значение и отсылает к эмоциональной связи с искусством как универсальной части человеческого опыта.
В серии художница использует разнообразные приёмы: на одних картинах лица написаны абстрактно, на других сохранены как наброски или графические следы. Девять полотен автономны, но формируют единое высказывание — диалог между отдельными образами.
По словам Марлен Дюма, серия создавалась с мыслью о музее как о пространстве встречи и диалога между произведениями.
Директор Лувра Лоранс де Кар прокомментировала:
«Марлен Дюма — одна из величайших художниц нашего времени. Она защищает и развивает живопись как форму, способную объединять разные культуры и чувства. Именно это мы хотели подчеркнуть, обновляя пространство “Ворот львов”. Мы гордимся результатом: её работа — это и каталог живописных приёмов, и приглашение задуматься о человеческой природе».
#НемолчиУз #женщинывискусстве
❤19
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Знания о женском теле — это биология. Обычная, базовая, такая же, как знания о давлении, зубах или иммунитете. Но у нас до сих пор делают вид, что это что-то «стыдное».
⠀
Когда гормоны, менструация, цикл и физиология объявляются запретной темой, неудивительно, что мальчики растут в растерянности, а мужчины потом не понимают, как поддержать женщину рядом. Не потому что не хотят, а потому что никогда не говорили об этом открыто.
⠀
И особенно заметно это становится, когда смотришь, как подобные темы обсуждают в других странах.
⠀
Команда Hormona.io (шведский стартап, который занимается гормональным здоровьем женщин) вышла на улицы Стокгольма — их серия «Hormona Takes The Streets» стала вирусной.
Интервьюерка Карли спрашивала подростков и мужчин о женском теле: менструации, цикле, физиологии.
Результат удивил даже самих авторов.
⠀
«Если серьёзно, шведские подростки нас просто поразили. Мы ожидали неловкости, а получили точные и уверенные ответы. Это показывает, как много меняют образование и открытый разговор — и насколько шведские мужчины в целом хорошо понимают, как устроен женский цикл. Мальчики спокойно отвечали на вопросы.
⠀
Прокладки или тампоны — обычная поддержка во время менструации. «Не все используют тампоны, это зависит от предпочтений». Сперма может жить внутри тела «около пяти дней». Месячные — это часть цикла, «но не весь цикл».
⠀
А теперь вспомним наш регион.
⠀
Где обсуждение прокладок — «позор».
Где упаковку с гигиеническими средствами советуют прятать, «чтобы мальчики не увидели».
Где отправить мужа в аптеку — «стыдно».
Где слово «менструация» заменяют на «эти дни», потому что произнести вслух — уже почти нарушение общественного порядка.
Где девочкам с детства дают понять, что их тело нужно скрывать.
А мальчикам — что им и знать об этом не положено.
⠀
Вместо биологии подростки учатся молчанию.
⠀
И это молчание делает женщин виноватыми, а мужчин — беспомощными. Не потому что «такие мужчины». А потому что им не дали нормальных знаний.
⠀
Шведские подростки спокойно и уверенно говорят о менструации.
И делают это потому, что к ним с детства относятся как к людям, которые способны понимать, задавать вопросы и учиться.
⠀
Так почему у нас до сих пор считают, что упаковка прокладок может «травмировать тонкую душевную организацию мальчиков», а разговор о менструации — это что-то, что нужно скрывать так тщательно, будто речь идёт о государственной тайне?
⠀
Подготовила Minimizary
⠀
#НемолчиУз
⠀
Когда гормоны, менструация, цикл и физиология объявляются запретной темой, неудивительно, что мальчики растут в растерянности, а мужчины потом не понимают, как поддержать женщину рядом. Не потому что не хотят, а потому что никогда не говорили об этом открыто.
⠀
И особенно заметно это становится, когда смотришь, как подобные темы обсуждают в других странах.
⠀
Команда Hormona.io (шведский стартап, который занимается гормональным здоровьем женщин) вышла на улицы Стокгольма — их серия «Hormona Takes The Streets» стала вирусной.
Интервьюерка Карли спрашивала подростков и мужчин о женском теле: менструации, цикле, физиологии.
Результат удивил даже самих авторов.
⠀
«Если серьёзно, шведские подростки нас просто поразили. Мы ожидали неловкости, а получили точные и уверенные ответы. Это показывает, как много меняют образование и открытый разговор — и насколько шведские мужчины в целом хорошо понимают, как устроен женский цикл. Мальчики спокойно отвечали на вопросы.
⠀
Прокладки или тампоны — обычная поддержка во время менструации. «Не все используют тампоны, это зависит от предпочтений». Сперма может жить внутри тела «около пяти дней». Месячные — это часть цикла, «но не весь цикл».
⠀
А теперь вспомним наш регион.
⠀
Где обсуждение прокладок — «позор».
Где упаковку с гигиеническими средствами советуют прятать, «чтобы мальчики не увидели».
Где отправить мужа в аптеку — «стыдно».
Где слово «менструация» заменяют на «эти дни», потому что произнести вслух — уже почти нарушение общественного порядка.
Где девочкам с детства дают понять, что их тело нужно скрывать.
А мальчикам — что им и знать об этом не положено.
⠀
Вместо биологии подростки учатся молчанию.
⠀
И это молчание делает женщин виноватыми, а мужчин — беспомощными. Не потому что «такие мужчины». А потому что им не дали нормальных знаний.
⠀
Шведские подростки спокойно и уверенно говорят о менструации.
И делают это потому, что к ним с детства относятся как к людям, которые способны понимать, задавать вопросы и учиться.
⠀
Так почему у нас до сих пор считают, что упаковка прокладок может «травмировать тонкую душевную организацию мальчиков», а разговор о менструации — это что-то, что нужно скрывать так тщательно, будто речь идёт о государственной тайне?
⠀
Подготовила Minimizary
⠀
#НемолчиУз
❤22👍12🔥4
Годами нам рассказывали одну и ту же сказку: «женщинам надо спешить», «вот после 30 уже риски», «пора задуматься», «биология же!».
А теперь выходит наука и спокойно так сообщает:
⠀
Уважаемые мужчины, у нас для вас новости. И да, они биологические.
⠀
Исследование Wellcome Sanger Institute и Оксфорда показало, что у молодых мужчин только 2% сперматозоидов содержат опасные мутации, у мужчин среднего возраста — уже 3–5%, а к 70 годам — почти 5% мутированных сперматозоидов.
«Эгоистичные» мутации размножаются быстрее здоровых клеток, постепенно вытесняя нормальные. Найдено более 40 генов, связанных с аутизмом, раком, ахондроплазией, синдромами Аперта и Костелло и частота мутаций прямо приводит к нарушению имплантации или выкидышам.
⠀
И всё это не зависит ни от вредных привычек, ни от образа жизни — просто возраст отца.
⠀
Если в 30 лет один из 50 сперматозоидов несёт опасную мутацию,
то к 70 годам — уже один из 20.
⠀
А теперь — про мифы о женских «опасных родах после 35–40».
⠀
И вот тут начинается самое интересное.
Потому что если опираться на реальные исследования, картина выглядит совсем иначе.
⠀
Более 50% американцев уверены, что беременность после 40 — это почти приговор.
Но эксперты Orlando Health говорят иначе: треть всех беременностей — женщины 35+, и большинство проходит так же, как у 25-летних.
⠀
Исследование 1990 года (n = 3,8 тыс. первородящих) говорит, что задержка родов до 30+ не увеличивает риски для ребёнка. После 35 может быть лёгкий рост низкого веса (OR 1.3), но это статистически на грани. У женщин 40+ (n = 117) нет значимых дополнительных рисков для новорождённых
⠀
Да, для матерей старшего возраста выше вероятность гестационного диабета, преэклампсии и кесарева — это правда.
Но при нормальном медицинском наблюдении — всё управляемо.
⠀
Парадоксально, но наблюдательные исследования показывают:
дети от матерей 40+ нередко развиваются лучше до 5 лет.
⠀
Риски минимизируются технологиями: скрининги, УЗИ сердца и анатомии, ранняя диагностика хромосомных аномалий, наблюдение специалистов.
⠀
То есть «опасно и поздно» — это социальный страх, а не медицинский приговор.
⠀
И вот получается двойная логика.
⠀
Женщине 30+:
«Ты что, время упускаешь? Биология же!»
⠀
Мужчине 45:
«Да нормально всё, мужчинам-то можно до старости».
⠀
Хотя факты говорят прямо противоположное:
риски отцовского возраста растут быстрее и стабильнее, чем риски возраста матери.
⠀
Но почему-то обсуждать надо только «женские часы».
Только женщину надо «торопить».
Только её биология — предмет общественного анализа.
Научные данные уже давно показывают: рождение ребёнка — ответственность двоих.
И биологические «часы» — тоже двоих.
⠀
Но кто-то всё ещё будет рассказывать, что «женщинам нужно торопиться»,
а мужчинам — можно до пенсии «искать себя»,
потому что «у них-то биология не меняется».
⠀
Правда?
А стрелки на мужских часах кто переводить будет?
⠀
Подготовила Minimizary
⠀
#НемолчиУз
А теперь выходит наука и спокойно так сообщает:
⠀
Уважаемые мужчины, у нас для вас новости. И да, они биологические.
⠀
Исследование Wellcome Sanger Institute и Оксфорда показало, что у молодых мужчин только 2% сперматозоидов содержат опасные мутации, у мужчин среднего возраста — уже 3–5%, а к 70 годам — почти 5% мутированных сперматозоидов.
«Эгоистичные» мутации размножаются быстрее здоровых клеток, постепенно вытесняя нормальные. Найдено более 40 генов, связанных с аутизмом, раком, ахондроплазией, синдромами Аперта и Костелло и частота мутаций прямо приводит к нарушению имплантации или выкидышам.
⠀
И всё это не зависит ни от вредных привычек, ни от образа жизни — просто возраст отца.
⠀
Если в 30 лет один из 50 сперматозоидов несёт опасную мутацию,
то к 70 годам — уже один из 20.
⠀
А теперь — про мифы о женских «опасных родах после 35–40».
⠀
И вот тут начинается самое интересное.
Потому что если опираться на реальные исследования, картина выглядит совсем иначе.
⠀
Более 50% американцев уверены, что беременность после 40 — это почти приговор.
Но эксперты Orlando Health говорят иначе: треть всех беременностей — женщины 35+, и большинство проходит так же, как у 25-летних.
⠀
Исследование 1990 года (n = 3,8 тыс. первородящих) говорит, что задержка родов до 30+ не увеличивает риски для ребёнка. После 35 может быть лёгкий рост низкого веса (OR 1.3), но это статистически на грани. У женщин 40+ (n = 117) нет значимых дополнительных рисков для новорождённых
⠀
Да, для матерей старшего возраста выше вероятность гестационного диабета, преэклампсии и кесарева — это правда.
Но при нормальном медицинском наблюдении — всё управляемо.
⠀
Парадоксально, но наблюдательные исследования показывают:
дети от матерей 40+ нередко развиваются лучше до 5 лет.
⠀
Риски минимизируются технологиями: скрининги, УЗИ сердца и анатомии, ранняя диагностика хромосомных аномалий, наблюдение специалистов.
⠀
То есть «опасно и поздно» — это социальный страх, а не медицинский приговор.
⠀
И вот получается двойная логика.
⠀
Женщине 30+:
«Ты что, время упускаешь? Биология же!»
⠀
Мужчине 45:
«Да нормально всё, мужчинам-то можно до старости».
⠀
Хотя факты говорят прямо противоположное:
риски отцовского возраста растут быстрее и стабильнее, чем риски возраста матери.
⠀
Но почему-то обсуждать надо только «женские часы».
Только женщину надо «торопить».
Только её биология — предмет общественного анализа.
Научные данные уже давно показывают: рождение ребёнка — ответственность двоих.
И биологические «часы» — тоже двоих.
⠀
Но кто-то всё ещё будет рассказывать, что «женщинам нужно торопиться»,
а мужчинам — можно до пенсии «искать себя»,
потому что «у них-то биология не меняется».
⠀
Правда?
А стрелки на мужских часах кто переводить будет?
⠀
Подготовила Minimizary
⠀
#НемолчиУз
👍20🔥11❤6