بسم الله
🔶 #قلب_مؤمن محل ظهور و تجلّیِ #أسماءالله است.
🔻در این #آئینه_خانه ی بیکرانِ جهان، فقط قلب مؤمن است که #آئینه ی تمام نمای خداست.
🔻فقط قلب مؤمن است که تحمّل #ولایت_کلیه‌ی_الهی و قدرت حمل #امانت و امتیاز #خلیفةاللهی را دارد، و فقط قلبِ اوست که «عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَآءَ كُلَّهَا» و «نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي» در شأنِ اوست.
🔻قلب مؤمن شریفترین ظرف عالمِ وجود است، که نور خدا به تمامه در او ظهور میکند، و محل #لقاءالله میشود.
🔻اینکه فرمود «فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِين»، تمام ملائکه و تمام مخلوقاتی که تحت تدبیر ملائک هستند، همه به امر الهی بسوی قبله ی #نور_قلب_مؤمن ساجدند، چون اوست که آئینه ی #انعکاس_کامل نور خدا در آسمان و زمین است، «اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ ... رِجَالٌ لَاتُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَ لَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ».

🔶آری! این #قلب_مؤمن است که «آئینه ای پنهان» در طور سینای درونِ اوست برای لقاء نور خیره کننده خداوندِ عزیز.
🔻قلب مؤمن با #تهذیب و #مراقبه آئینه ای زلال گشته، که چون در نور منعکس در آن خیره شوی، مدهوش می گردی، چرا که نور حق تعالی در آن تازه به تازه و هرآن در تجلیست.

🔶قال الله تعالی: «لَا یَسَعُنِی أرْضِی وَلا سَمائِی وَ لکِن یَسَعُنِی قَلْبُ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنِ».
🔻من در زمین و آسمانم نمی‌گنجم؛ و لکن فقط قلب بندۀ مؤمنم [نور جامع] مرا در خود جای می‌دهد. (کافی ج۲ ص۱۲۸ ح۱۷)

🔶قيل لرسول الله (صلي الله عليه و آله) : أين الله؟ في الارض أو في السماء؟
✨ قال رسول الله (صلی الله علیه و آله) : «في قُلوبِ عِبادهِ المُؤمِنين»

🔻به پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) عرض شد: خداوند کجا است؟ در زمين است يا در آسمان است؟
✨ حضرت فرمودند: [نور جامع] خداوند در قلوب بندگانِ مؤمنش جاي دارد.
(فیض کاشانی: يعني دل و قلب مؤمن جايگاه اختصاصي محبت و عشق محبوب نامتناهي زيبا الله است)
(المحجة البيضاء ج۵ ص۲۶)

🔶 در روایت است که: «قَلْبُ الْمُؤْمِنِ عَرْشُ الرَّحْمَنِ»
🔻قلب بنده ی مؤمن، عرش خدای رحمان است.
(بحار الأنوار، ج‏۵۵ ص۳۹)
🔶و عین القضات همدانی (از عرفا) در کتاب تمهیدات (ص۲۶۰) از عارفی دیگر (حسین منصور) نقل میکند که:
«قلبُ المؤمن کالمرآة، اذا نَظَرَ فیها تَجَلّى ربّه».
🔻قلب مؤمن مانند آئینه است، وقتی در آن خیره شود [نور جامع] خدایش [در آن] تجلّى مى‏کند.

🔶 حال بدان، که #قلب_مؤمن چون #ظرف_قرآن است، نور جامع خدایش در او ظهور کرده است؛ چرا که خداوند به اسماءوصفاتش در قرآن تجلّی کرده است.
🔻لذا حضرت صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: «لَقَدْ تَجَلَّى‏ اللَّهُ‏ لِعِبَادِهِ‏ فِي‏ كَلَامِهِ،‏ وَ لَكِنْ لَا يُبْصِرُون‏»، «همانا خداوند در کلامش برای بندگانش تجلّی کرده است، ولی [افسوس‌که] آنان نمی‌بینند!»
(مفتاح الفلاح؛ شیخ بهایی؛ ص۳۷۲)؛

🔶از این رو، جناب صدر الدین محمد شیرازی (ملاصدرا) در کتاب «مفاتیح الغیب» در مفتاح دوم، فاتحه دوم، تحت عنوان «آداب الناظرین فی علم القرآن المتدبرین فی آیات الله تعالی» در مورد هشتم مینویسد:
🔻قرآن را چنان بخوان که گویی همین الان دوباره و از سرنو بر «قلبِ تو» نازل می‌شود، و بهنگام فرود آمدنش بر دل، دل صفاتِ قرآن را می‌پذیرد؛
✨و بدان که نسبتِ «قلب» با فرودآمدن «قرآن» بر آن، بمانند نسبت «عرش» است به استیلای «پروردگار» برآن؛ و خداوند همان‌گونه که «قرآن» را توصیف فرموده، «عرش» را هم به‌همان صفت تعریف نموده است، یعنی هر قرآنی بر عرشِ خود قرار گرفته، به همان صفتی که آندو را هست:
✨قرآنِ کریم برای عرشِ کریم : «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَريم»، «هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَريم»،
✨و قرآنِ مجید برای عرشِ مجید : «وَ الْقُرْآنِ الْمَجيد»، «ذُو الْعَرْشِ الْمَجيد» ،
✨و قرآنِ عظیم برای عرشِ عظیم : «وَ الْقُرْآنَ الْعَظيم»، «وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظيم»؛
✨پس چون قرآن بر قلبِ بنده ای فرود آمد، و حِکمتش در آن قلب ظاهر گشت، و خویِ قرآنی آن قلب را فراگرفت، آنگاه آن قلب، «عرشی» برای «قرآن» است [ که با هر آیه ی قرآن و تدبّر و تفهیم و تاثیر آن بر قلب، بر درجاتِ عرشیِ آن قلب افزوده میشود ].
(مفاتيح الغیب -کلید رازهای قرآن-، ترجمه خواجوی، ص۸۸-۹۰)
🔶
🌷پس «قلبِ قرآنی» همان «عرش رحمانی» است که خداوند فرمود: «ثُمَّ اسْتَوَى‏ عَلىَ الْعَرْشِ الرَّحْمَانُ»؛ « آن گاه بر عرش [تدبير] استيلا يافت، [اوست‏] خداى رحمان‏»؛ و در روایت آمده: «قَلبَ المُؤمِنِ عَرشُ الرَّحمَن‏»؛
✨و این «قلبِ عرشیِ بنده ی مؤمن» است که «ربوبیّتِ خدای رحمان» برآن استیلا یافته است، و جز حُکم و اراده ی الهی از آن قلب برنمیخیزد، که بنده ی مؤمن به عشق الهی «میلِ خود» را فانی در «أمر الهی» نموده، و قلبِ او «عرشِ حُکمفرمایی خدا» و «ظرف ظهورِ نورِ جامع اوست».
💐سلام بر قلب مؤمن ترین انسان
🔶
@Salehi786✨ @SalehiBooks

🔸 بسم الله
نکته ای در رابطه با این👆پست آخر:
🔻اثبات شئ، نفی ماعداه نمیکند.
🔻اثبات اخلاص بر شهید حججی، به بیان رهبری عزیز، #منطقاً موجب نفی اخلاص دیگران نیست.
🔻یعنی سخن از حکمت الهیِ بالارفتن نام #شهیدحججی بخاطر اخلاص بالایش (در مراتب اخلاص)، #نباید تصور شود که وجود آن در شهید حججی، دلیل است بر نبود آن مرتبه از اخلاص (و حتی بالاتر از آن) در شهدای عزیز دیگر! (عدم وجدان و درک شدن در ما، دلیل بر عدم وجود نیست).
🔻دقت شود، اینکه شهرتِ شهیدحججی، از اخلاص اوست، نفی اخلاص از غیرمشهورها نمیکند. عدم شهرت بخاطر عدم اخلاص نیست. یعنی منطقاً، خلوص، مطلق از شهرت داشتن یا عدم شهرت است.
🔻لزوماً هر عبد خالص و حتی مخلَص، مشهور نیست. بخاطر همین هم هست که اکثر اولیاءخالص و مخلَص خداوند، در میان خلق پنهان اند.
🔻تمام پیامبران الهی به جهت عصمتشان مخلَص هستند، اما از #۱۲۴هزار پیامبر فقط نام #۲۷پیامبر در قرآن ذکر شده است تا #حجت بر مردم شوند (آدم، ادريس، نوح،‌ هود، صالح، لوط، ابراهيم، اسماعيل،‌ يعقوب، اسماعيل صادق الوعد, اسحاق، يوسف، ايوب، يونس، شعيب، موسي، هارون، ‌داوود، سليمان، الياس، ‌اليسع، ذوالكفل، عزير، زكريا، يحيي، عيسي و محمدمصطفی -عليهم السلام اجمعين-).
🔻حکمت نامبردن از ایشان هم فضیلتهایشان بوده است که حجت آشکار و راه هدایت بر مردم شوند، که میفرماید: «وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا»، و به یقین ما بعضی ‌از پیامبران را بر بعضی دیگر برتری ‌بخشیدیم و به داود زبور را عطا کردیم.(اسراء، ۵۵)».
🔻پس داستان زندگی و فضائل بسیاری از پیامبران علنی و مشهور نشده، و حتی داستان برخیشان در قرآن بدون ذکر نامشان بیان شده است (مثل حضرت خضر که معلم موسی بود و بعنوان «عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَآ» ذکر شده).
🔻این نقل نشدن و مشهور نشدن هم از حکمت الهی است. فلذا خداوند رحمان میفرماید: «وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ، ✨مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ ✨وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ✨(غافر، ٧٨)»، و همانا ما پیش از تو پیامبران بسیاری فرستادیم، از میان آنها داستان بعضی را برایت (در قرآن) بیان كردیم، و از آنها (داستان) بسیاری دیگر را برایت نقل نكردیم.
🔻خب وقتی حکمت الهی بر #گمنام گذاردن اکثر اولیاءمخلَص خود (از پیامبران) بوده، میان شهدای عزیز هم همینطور خواهدبود. جایگاه بلند و مقام قُرب ایشان، #عندالله است، و در حکمت الهی نیازی به علنی کردن مقامشان بین خلایق نبوده است.
🔻امیدوارم که این چندخط، رفع ابهام و دفع شبهات مقدر کرده باشد، نسبت به ساحت مقدس دیگر شهدای عزیز مدافع حرم (رحمة الله علیهم)، و ما بازماندگان را #قدرشناس_تمام_شهدا قرار دهد.
🔻 نفوذ نام #شهیدحججی نیز، نفوذ #کلمةالله و شهرت #وجه_الله است (و نباید مورد حسرت واقع شود)، که خود خدا دارد #نور_خودش را آشکار میکند، و با عَلَم کردنِ این عبدش، شاخص هدایت و تشخیص حق از باطل را در میان تمام مردمان جهان، قرار میدهد، و با نور زیبای خویش، ظلمت و زشتیِ ظالمان را رسوا مینماید.
🔶
@Salehi786

🏴 #فیلم۲👆سخنان امام سجاد (علیه السلام) در مجلس یزید (لعنة الله عليه)
🔻رسوایی دستگاه ظالم اموی، با عظمتِ #نور_بیان_سیدالساجدین
🔻خطبة الامام السجاد في مجلس يزيد
🏴 @Tazker✨ @Salehi786

💎درب و #باب_توبه، امام زمان (علیه السلام) است، وقتی وارد بر #نور او و #آینه‌ی او بشوی، توبه ات مقبول است🙏
🌼تقصیر شما نیست که تصویر شما نیست😞من آینه ای پرشده از گرد و غبارم😓 @Salehi786

🌸عیدی۱۷ربیع👆
#آیةالله_شجاعی
🌷ارتباط با #نور_رسول_الله(صل الله علیه وآله)
💐اسرار وقایع هنگام ولادت رسول الله وطلوع نورش در دنیا
🌼اولین بلی گوی درحضور عالم الست، که مقام اول در شهودخداست
✨ @Tazker✨

🌸 در دوران ظهور که «مُلک عظیم» ظهور تام می یابد، دیگر هیچ استعدادی در آن دوران ضایع نمیشود، و دیگر هیچ اصطکاک در برابر حرکت سلوکی انسان از جانب موانع شیطانی نیست. سرعتِ سیر و سلوک انسانها بسوی خدا، بسته به مراتبشان در طاعتِ محض نسبت به امام، مطابق سرعتِ نوریِ امام (علیه السلام) است. اگر امروز هم ما طالب آن موطن باشیم و شدّت شوق به تحققش داشته باشیم و توجه به مقام نوری امام بیابیم، آنگاه به فرج شخصی در امروز هم امکان ظهور تامّ آن «مُلک عظیم» در حرکت به سرعت امام وجود دارد.
🌸 دوران ظهور با ظهور تامّه‌ی «مُلک عظیمِ امامت»، تمامِ عالم ارض و خاک و افلاک، همه تحت نفوذِ نورانیّتِ امام روشن میشوند، و نفوس انسان ها و موجودات ارضی، تماماً به نورِ عظیمِ امام به مراتب تجرّدی و روحانی وارد میشوند. جسم و ارضِ عالم، تَرَوْحُنْ پیدا میکند به آن مرتبه‌ی عظیمِ «روحِ محمّدیّه»، که همان #نور_جامع_الهی و روح جاری در تمامِ عالمِ وجود است.
☀️خاک است که نورانی و مجرّد و متعالی میشود، به اشراق نور امام در عالم هستی، که قرآن میفرماید: «أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها (الزمر، ۶۹)»، و در زیارت جامعه کبیره میخوانیم: «وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِكُم‏» و در روایت داریم که «أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها (الزمر، ۶۹)، قَالَ الصادق (علیه السلام) : رَبُّ الْأَرْضِ يُعْنَى إِمَامُ الْأَرْض، إِذاً يَسْتَغْنِي النَّاسُ عَنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ وَ نُورِ الْقَمَرِ وَ يَجْتَزُونَ بِنُورِ الْإِمَام‌‏»،
🔻[زمین به نور ربّش روشن و نورانی میشود، نور ربّ زمین، یعنی نورِ امام و حجّت الهی بر زمین، همه میابند که شمس و قمر تابش ندارد و از آنها بی نیاز اند، بلکه تابش تماماً از «نور امام» است و همه به او محتاجند. امام به «نور الهی» حرکت می‌کند و بقیه به «نور امام» حرکت می‌کنند. «نور امام» جلوی مأمومینش را نیز روشن می‌کند،و سرعتِ آنها هم به‌اندازه سرعتِ نوریِ امام می‌شود].
🌻 @albaten
📿کانال تخصصی مهدویت💯
🌻 https://t.me/joinchat/AAAAAD8APeVZoREs5UkUHQ

‍‍ ‍‍ بسم الله
پذیرش #تعددزوجات [#حکم_خدا]
#شرط_سلوک_زن از منظر #علامه_طهرانی
🔸
🔻آیت الله سیدمحمدصادق حسینی طهرانی فرزند #علامه_طهرانی در بیان خاطره ای از پدرشان میفرمایند:
🔸روزی در محضر حضرت علامه والد بودیم شوهر یکی از مخدّرات [خانمها] به ایشان گفت:
🔻خانمِ ما تقاضا دارد که او را [بعنوان شاگرد سلوکی] بپذیرید...
⚠️ولی #علامه_طهرانی با تندی رد کردند و نپذیرفتند.
🔻بعد از مدتی، آن شخص، حقیر (فرزند علامه) را جهت همین امر واسطه قرار داد و بنده پیام ایشان را به علامه والد رساندم، اما ایشان باز هم نپذیرفتند و فرمودند:
🔻آقاجان! این خانم #تسلیم است؟! اگر شوهر او #تجدید_فراش کند [و #تعددزوجات داشته باشد]، آیا این خانم آرام می نشیند یا غوغا به پا میکند؟!
🔻حقیر که آن مخدره را میشناختم و می دانستم که #روح_تسلیم در او نیست و در برابر این امور تاب نمیآورد، عرض کردم: نه، ایشان داد و فریاد کرده و غوغا به پا میکند!

🔸 #علامه_طهرانی فرمودند:
👌 #سلوک که تنها #ذکر_گفتن نیست! ✨سلوک، #تسلیم بودن و گردن نهادن به «ما جاءَ بِهِ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)» (اقتدا و تسلیم به شریعتِ پیامبر اسلام) است.
✨سلوک #تسليم_حق_بودن است.
✨سلوک یعنی [از حکم الهی] هر چه به او گفتند، بگوید «چشم».
✨[سلوک یعنی] در پیشگاه خدا عبدِ مملوکی باشد که «لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْء» : (خودش -بدون اتکاء به حق- قدرت بر شئ و کاری در خود نیابد -و فقط خدایش را قادر و مالک ببیند-).
✨[سلوک یعنی] به حقیقت ببیند که «لاَ يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَ لاَ ضَرّاً وَ لاَ مَوْتاً وَ لاَ حَيَاهً وَ لاَ نُشُوراً» : (اینكه عبد، هیچ سود و زيان و مرگ و زندگی و رستاخيز خويش را در اختيار خودش ندارد -و هرچه دارد از خدا بیابد که او مالکِ علی الاطلاق است-)؛

✨نه اینکه عبد به [آن] #احکام_خدا ‌[مانند #تعددزوجات] که موافق هوای نفس او نیست اعتراض کرده، و داد و بیداد و غوغا کند.
[اینکه به حکم خدا اعتراض کند، یعنی خدا را تنها «مولا» و تنها «ربُّ الأرباب» و تنها «صاحب تصرّف مطلق» در خودش نیابد، ولذا حاضر نمیشود که خداوند به هر حُکمِ حکیمانه اش در او نفوذ و تصرّف ربّانی کند، و این فرد در برخی احکام مانند #حکم_تعدد_زوجات از ربوبیت حق سرکشی کرده و به سلیقه ی هوای نفسانیِ خودش و #ربوبیت_نفس_اماره تسلیم میشود، و خودش را به #شرک_پنهان شریک در تصرّفِ ربوبیت و حاکمیت حق می پندارد. در حالی که #اولیاءالله تماماً تحت تصرّف اراده و حکم حق هستند، و هرگز بدون اذن و امر الهی، در خویش و خلقت تصرّف نمیکنند].
[پایان بیان سخن علامه طهرانی]
🔶
🔻فرزند علامه طهرانی در توضیح میفرماید:
🔸آری، همانطور که اشاره شد حضرت علامه ی والد بر #شرط_تسلیم تاکید و اصرار داشتند؛ زیرا عِمادِ سلوک در رفعِ «حجاب تعیّن» فقط #تسلیم است، و سالکی که در او #روح_تسلیم و #عبودیت [مطلق] نیست، برای همیشه در «غَیابَتِ الجُبِّ نفس (نهانخانه قعر چاه نفس)» محبوس میماند!! ⚠️(پناه بر خدا)
✨(اشارتی انفسی، به آیات ۱۰ و ۱۵ سوره یوسف، که «یوسف» را اشارت و نماد روح و جانِ قدسی، و «قعر چاه» را اشارت و نماد بدن و میل نفس اماره و تعلّق به عالم طبیعت می یابند، که آن یوسفِ جانِ قدسی در آن قعر چاه امیال نفسانی محبوس و گرفتار است).

🔻[برای نجات جانِ قدسی از حبس در قعر چاه نفس]، سالک با حُسن استقامت در #طریق_توحید و #عبودیت و #اقتدا_به_شریعتِ رسول الله (صلی الله علیه و آله)، نباید هیچ نصیب و بهره ای برای نفس بگذارد، و در برابر مشکلاتِ طریقت، صبور و شکیبا باشد، و لِمَ و بِمَ (چون و چرا) نکند، و الا اگر بخواهد هم از [هوای نفس و] حظوظ نفس بهره ببرد و هم از #نور_توحید [در عبودیت به #احکام_حق]، آنگاه محکوم به #نفاق است.
✨[چرا که ظاهرش را توحیدی و مسلمان نشان میدهد، اما در باطن تسلیم نیست و مخالفت و اعتراض به احکامِ حق -مانند تعدد زوجات- دارد، و این علامت #نفاق و #شرک_پنهان و موجب هلاکتِ جان است، که از این خطر عظیم پناه به خدای کریم میبریم]
🔶
🔻منبع: کتاب «نور مجرد»، جلد ۱ ، ص۶۰۲ و ۶۰۳ (تصویر ضمیمه👇)
🔶
✅ کانال توحید در وحدت زوجات
💖 #وحدت_زوجات درخانواده های مستحکم به حُکم #تعددزوجات💖
💞 Telegram.me/WahdatZojat 💞

🔶قاعده سوم:
🔸جاذبه‌ی امیال طبیعی، ناشی از «حب ذاتی انسان به خودش» هستند که انسان مفطور به این «محبّت فطری» خلق شده است.
🔻انسان با #سلوک به رفع «قیودِ ادراکی» از خودش میپردازد، و با #تهذیب_نفس، «تعلّقاتِ وهمی» را از معرفتی که به ذاتِ خودش دارد پاک مینماید، تا اینکه بتدریج با همان نور فطری در #معرفت_نفس، می یابد که «حدود و مرزهای خودیت» که برای خودش قائل بوده، تماماً پوچ و فانی هستند، و آنگاه که این #مقام_فنا را #ادراک نمود، به #نور_حق در وجود خودش، شهود و نظر میکند، که نوری #لایتناهی است.
آنگاه است که با این «فنای مرزهای خودیتش»، شهودِ نور حق را یافته، و به موطن #لقاءالله در وجود خودش میرسد.
همان موطنی که #شهود_رب را در همان #شهود_نور_نفس مشاهده میکند (مَن شَهِدَ نفسه شَهِدَ ربّه) : ✨«أَشْهَدَهُمْ عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‏ شَهِدْنا» (اعراف، 172).
🔻یعنی از «معرفت نفس» به «معرفت الله» بار یافته (مَن عَرَفَ نفسَه عَرَفَ ربّه)، و آن #حب_ذات نشئه اش تغییر کرده و به #حب_الله در متنِ وجودش، تبدیل میشود.
🔻انسانهای«مؤمن محض» و«مخلَص» (السابقون)، کسانی هستند که با فنای فی الله و بقایِ به شهودِ الله، تماماً در وجودشان از جانب حق اخلاص در «حبّ الله» یافته اند.
🔸
🔻تمامِ آن لذاتی که در دایره‌ی ایمان هستند (یعنی با توجه به حلال بودن و جلب رضایت حق انجام میشوند)، همه با توجّه به نور حق در «لذّتِ حبّ ذات» در انسانِ مؤمن، پُلی میشوند که منتقل کننده‌ی انسان بسوی «لذّتِ حبّ حق و لقاءالله» هستند
🔻یعنی به روشناییِ نورِ ایمان و راضی و تسلیمِ به احکامِ الهی شدن، لذّاتِ دنیوی نه تنها حاجب و مانعِ لقاءالله نیستند، بلکه تماماً واصل و رساننده به لقاء نور خداوند هستند.
💠
🔻انسانهای مؤمن [#اصحاب_یمین] با همین «حبّ ذات» سلوک الی الله را #شروع میکنند، تا در متن امیال طبیعی، منافع اخروی را برای خود جذب کنند (با توجه به حلالها و واجبات و مستحبات)، و مضرات اخروی را هم از خود دفع نمایند (با ترک حرامها و مکروهات)، که تماماً بخاطر آن است که #ذات_خود را دوست دارند. این مرتبه اصحاب یمین با #میل_لهوی_حلال است
🔻 امّا ایشان با ایمانی که به #نورخدا (امام حق) دارند، بتدریج با نور ایمانشان دارند از «مرزهای پنداریِ خود» آزاد میشوند، و از آن «ادراکِ من» که از خودشان میشناسند تمامِ تعلّقات و مرزها را پاک میکنند
🔻مؤمنین با این #طهارت_از_حدود در #معرفت_نفس، ملحق به مخلَصین، #اعراض از تمامِ ماسوالله یافته، و #فانی از تمام محدودها گشته، و از ظلمات به #نورحق میرسند، تا #نور_حق را در همین حیاتِ حاضرِ وجودشان دیده، و زنده به «حیات طیبه‌ی اخروی» زندگی کنند و با #میل_حقانی_نوری ارتباطِ زناشویی با همسرشان بیابند
✨النور 35 : اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْض‏
✨ البقره 257 : اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّور
💠
🔻امّا انسانهای کافر [#اصحاب_شمال] با همان «حبّ ذات» رو به دنیا و تعلّق به محدودها یافته اند، و از آن #نور_فطری که در «حبّ ذات» داشتند خارج گشته، و واردِ ظلماتِ حیاتِ فانی دنیوی شده، و از لقاءالله در متن وجودشان محروم میشوند
🔻آنها #نعمت لذات عالم را که برای وصولشان به حق بود، خودشان تبدیل به #نقمت و حاجب و مانعِ خودشان در برابر حق کردند، و خودشان را به «دار البوار» (زندگی نیست‌انگارانه و پوچ) گرفتار کرده اند، و زندگی‌شان غرق در لغو و لعب و اوهام و #میل_لهوی_حرام است.
✨ البقره 257 : ... وَ الَّذينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمات‏
✨ إبراهيم 28 : أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوار
💠
🔻مخلَصین در زندگیشان، مقیم در #حب_الله هستند
اصحاب یمین مقیم در #حب_ذاتِ بسوی #حق اند
و اصحاب شِمال مقیم در #حب_ذاتِ بسوی #باطل اند
🔻میل طبیعی (غریزه تکوینی) که در جهت رضایت الهی (حُکم تشریعی) قرار گرفت، همان «فطرت و خلقتِ تکوینیِ انسان» بوده که ساختارش با «هدایتِ دینِ قیّم الهی» انسانها را بسوی #انس_و_رضای_حق میرساند، و «فطرت و شخصیت تشریعیِ انسان» را مطابق اراده‌ و مشیّت الهی میسازد، و «انسان» را در تکوین و تشریع #خلیفة_الله مینماید
✨ الروم 30 : فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتي‏ فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْديلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُون‏
🔶
🔸مطالعه‌ی بیشتر:
🔻کتاب «تحریر رساله الولایه علامه طباطبایی‌» (نشر اسراء)، که شرحی از علامه جوادی آملی بر الولایه است (فصل دوم و چهارم و پنجم).
🔶
✅ کانال توحید در وحدت زوجات
💖 #وحدت_زوجات درخانواده های مستحکم به حُکم #تعددزوجات💖
💞 Telegram.me/WahdatZojat 💞

🏴 #سخنرانی👆 #۳۰_بهمن۹۶
🔻خانواده‌ی #طهارت و #نور
🔻اهل #بیت_نبوت که حقیقتی واحدند با محوریت خانه فاطمه (سلام الله علیها)
🔻محبت فاطمه(سلام الله علیها) مرکز ثقل #الگوی_خانوادگیِ مخلَصین
🏴 @Salehi786

#جمع_بندی_شواهد
🔻نتیجه اینکه، طبق #پنج_شاهد مذکور (آیات سوره فجر و روایات)، سیدالشهدا نفس مطمئنه ایست که ظهورش به عبادی و جنتی در #جنت_ذات است ( #شاهد_اول ).
🔻سیدالشهدا (علیه السلام) با #ظهور_کامل فنای ذاتیش و #مذبوح شدنش در راه خدا، #مظهرتام_فنای_ذاتی و #ظهور_توحید_ذاتی گشته و «دلیل علی ذات الله» است ( #شاهدپنجم ) .

🔻زیارت سیدالشهدا (علیه السلام) در شب جمعه لقاء ذات الهی فوق عرش است، و نور ذات خداوند در شب جمعه تحت قبه سیدالشهدا -علیه السلام- ظهوری عظیم دارد.

🔻همچنانکه یک نوزاد در #فطرت_محض معنای جلالت و قدرت رب را در یک مصداق جستجو میکند که خداوند متعال، آن معنایِ قدرت و جلالتش را در شعبه و مصداقِ پدرِ نوزاد در ادراکِ او وارد مینماید، و نوزاد در فطرتش آن معنایِ عظیم توحیدی را که میجوید با تعبیر آن در مصداقِ پدرش روبرو میشود، که پدرش مظهریتِ جلالتِ رب در شعبه ای مخصوص برای اوست.
🔻همینطور است #ظهور_توحید_ذاتی در «مظهریتِ سید الشهدا (علیه السلام)»، که سیدالشهدا #مظهرتام_فنای_ذاتی است و #توحید_ذاتی را در ادراکِ زائرینش وارد میکند.

🔻 #زائرین_بامعرفت_سیدالشهدا در زیارتشان به #فطرت_محض وارد گشته اند (مثل آن نوزاد)، و در فطرتِ توحیدیشان آن #معنای_جلالت_حق و #حیرتشان_دربرابر_ذات_حق را با تعبیر و #ظهور_تام آن معنا در مصداق #زیارت_سیدالشهدا با آن روبرو میشوند.

🔻همه زائرین ذات خودشان را مقابل #عشق_حسین (علیه السلام) می بازند و هیچ کسوت و انانیتی از خودشان ندارند، چرا که در جذبه‌ی عظیم و مغناطیسِ پر هیبت مقتل و مضجع سیدالشهدا (علیه السلام) به #حیرت_در_عشق وارد گشته اند، همچنانکه امام حسین (علیه السلام) تمامِ هستی اش را مقابل #عشق_خدا فدا کرد و تمامِ وجودش و عزیزانش را در #حیرت_عشق_حق باخت و نورِ ظهورِ امری الهی را بر تمامِ مظاهر خلقی در خودش و اصحاب و اولادش ظاهر ساخت.
🔶
🔻اینکه در #شاهد_چهارم فرمود خداوندمتعال نسبت به زائرین سیدالشهدا (علیه السلام) آنها را با خویش می آمیزد: « يُخَالِطُهُمْ بِنَفْسِهِ »، این آمیختن به معنای #قرب_به_حق است. این #قرب_به_حق، باری به #قرب_نوافل است و باری در مرتبه بالاتر به #قرب_فرائض.

🔻 #قرب_به_حق (در يُخَالِطُهُمْ بِنَفْسِهِ) در باری به #قرب_نوافل است که در #شاهد_سوم به آن اشاره شد، که «کَیْفَ لَا أَزُورُهُ و اللَّهُ یَزُورُهُ فِی کُلِّ لَیْلَهِ جُمُعَهٍ یَهْبِطُ مَعَ الْمَلَائِکَهِ إِلَیْهِ . . . الْزَمْ ذَلِکَ یُکْتَبْ لَکَ زِیَارَهُ قَبْرِ الْحُسَیْنِ (علیه السّلام)».
🔻یعنی #نور_حق_هبوط_کرده و در وجود بندگانش نازل شده و مجاری ادارکی و تحریکی عبد را پُر نموده و ادراک سمع و بصر و حرکت دست و گام های عبدش را به نور خودش روشن مینماید ، چنانکه در حدیث قرب نوافل میفرماید: «كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَ بَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَ يَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَ رِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا».
🔻خداوند و ملائکه اش هستند که حرکتِ دست و پا و ادراک چشم و گوش و گفتار و زبانِ زائرین را روشن نموده، و هبوط و نزول نور الهی در مجاری ادارکی و تحریکی ایشان محقق شده و خداوند متعال و ملائکه اش هم در این مجرایِ پاکِ بندگانش به زیارت سید الشهدا (علیه السلام) وارد گشته اند.
🔻این #فضیلتی_عظیم برای زائر سید الشهدا در شب جمعه است که خداوند او را مجرای زیارت خودش بر قبر حسین (علیه السلام) قرار داده است، چنانکه در انتهای روایت نیز دوبار تاکیداً به این #فضیلت_خاص اشاره فرموده بودند: «وَ ذَلِکَ تَفْضِیلٌ وَ ذَلِکَ تَفْضِیل‏ٌ».
🔶
💎 ادامه 👇👇👇

🔻 #قرب_به_حق (در يُخَالِطُهُمْ بِنَفْسِهِ) در باری به #قرب_فرائض است که در #شاهد_دوم و #شاهد_اول به آن اشاره شد، که «مَنْ زَارَهُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ- فَكَأَنَّمَا زَارَ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ» و «منْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ ع بِشَطِّ الْفُرَاتِ كَانَ كَمَنْ زَارَ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ» و خطاب قرآنی «فَادْخُلِي فِي عِبادِی وَ ادْخُلِي جَنَّتِی» .
🔻در این مقام دیگر ورود به حریم جنّتُ الذات است، چرا که:
✨ #روح_زائرین_صعود_نموده به فوق عرش در حریم ذات الهی، که ایشان به فنای ذاتی رسیده اند و بهنگام زیارت قبر سید الشهدا (علیه السلام) فوق عرش الهی در مقام فنای ذاتی، با #قرب_فرائض به لقاءالله و زیارت خداوند متعال (فوق عرش) نائل آمده اند.
🔻آنجا در آمیخته شدن با #نور_الهی به #قرب_فرائض در #زیارت_قبر_حسین (علیه السلام)، عبد باطن شده، و حق تعالی ظاهر میشود، که تماماً «عین الله و لسان الله و اذن الله و ید الله و ثار الله» در صحنه است، و این اوج نیل به مقامات توحیدی و همان #مقام_محمود است که امامان معصوم (علیهم السلام) در مقام #توحید_ذاتی میشوند ظهور #چشم_خدا و #زبان_خدا و #اذن_خدا و #دست_خدا و #خون_خدا #ثار_الله ... .
🔻زائرین (مانند جناب سیدهاشم حداد) بهنگام سلوک با #زیارت_عاشورا در این #سیر_قرب_الهی قرار گرفته اند، که مرتبه مرتبه بالا آمده، تا آنجا که خونِ حسین (علیه السلام) را خونِ خدا یافته، و خودشان را هم فانی گشته و خونِ خدا در حسین (علیه السلام) را خونِ خودشان می یابند و از خدا طلب انتقام برای خونخواهی آن مینمایند: « أَسْأَلُهُ أَنْ يُبَلِّغَنِي الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَ أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي مَعَ إِمَامٍ مَهْدِي‏».
🔻عارف بالله آیت الله بهجت(ره) در مورد شخصیت جناب سیدهاشم حداد (قدّس سرّه) فرمودند: «حدّاد سرُّ الله است! حدّاد را هرکسی نمیتواند بشناسد»، حال چنین شخصیت برجسته ای در معرفت خداوند، (جناب سیدهاشم حداد) فرموده بودند که: "درک من از «مقام توحید»، اثر «زیارت عاشورا» است! ".
🔻نتیجه اینکه، در عالم وجود، برترین ظهورِ امریِ نور الهی در زیارت سیدالشهدا (علیه السلام) و مخصوصا در #مقتل_سیدالشهدا (علیه السلام) جلوه نموده است، و برترین #مقرب_عبادالله در #زیارت_ثار_الله و #زیارت_جمیع_معصومین (علیهم السلام) است که همه حامل مقام محمود و عین الله و لسان الله و اذن الله و در یک کلام #خلیفة_الله در خلقت الهی هستند.
🔻دستورالعمل سلوکی بسیاری از علمای ربانی برای نیل به مقام محمود و توحید ذات الهی، همانا #مبیت_عندالحسین #لیلة_الجمعه (بیتوته در حائر حرم حسینی در شب جمعه) است.
🔶
✨والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
🔻در ادامه، صوت مذکور از مباحثه مختصر این اشارات توحیدی هم تقدیم میشود. 👇👇👇
🔶
⛱ @mSalehi786 کانال کاربران💬

🔶دوره #امامت_و_مهدویت
🔻 #مرحله_هشتم در #۵_جلسه
💐بحث «معرفت انتظار»و بحث «اشراق #نور_ملکوت_امام و #هدایت_امری_امام برای سالکان»
✨اتمام کتاب«مبانی معرفتی مهدویت»
👇 #دانلود ۵صوت #مرحله_۸💐
@Salehi786

بسم الله
🏴 انا لله و انا الیه راجعون
⚫ شهادتِ غریبانه‌ی طلبه مظلوم #حجت_الاسلام_محمد_تولایی را تسلیت میگویم به صاحب و مولایمان امام مهدی (ارواحنا فداه) و نائب برحقش رهبر عزیزمان و به خانواده داغدار و فرزندان و دوستان و تمام طلاب اهل علم که سربازان غریب امام عصر هستند.

🔻او برگزیده شده بود برای شهادت در روز حضرت علی اکبر (علیه السلام)، که مظلومیت جوان حسینی بودن، و سرباز غریب و بی نام و نشان بودنِ امامِ غریبِ زمان، و پرچم افراشته‌ی مظلومیتِ لباس پیغمبر باشد
🔻او برگزیده شده بود که اتمام حجّت الهی گردد بر خائنین در این لباس که به خود آیند و بنام اسلام و برضد آن به کام لیبرالها و غربگراها عمل نکنند، که این کارشان اینگونه زهر مسموم غربگرایی در این دشنه شان را بر سینه‌ی طلاب مجاهد و مظلوم این زمان وارد میکند.
🔸 instagram.com/p/Bn3bK6On6kW

آثار #علامه_طهرانی👆نرم افزار اندرویدی #نور_مجرد
🔸مجموعه کامل کتب:
🔻 #دوره_علوم (لب الباب، روح مجرد، توحید علمی و عینی، مهرتابان، و...) ، #دوره_معارف (الله شناسی، امام شناسی، معاد شناسی)، زندگی‌نامه در دو جلد «نور مجرد»، و...
🔻نگارخانه صوت و تصویر و فیلم، علامه از نگاه بزرگان، خاطراتی از ایشان
🔸
@Salehi786✨ @SalehiApps

#عیدی الهی👆
🌷إِنّا أَعطَيناكَ الكَوثَر👇
🔸اظهارعشق خدا به حبیبش محمد (صلی الله علیه و آله)، با #اعطای اختصاصی #کوثرعشق_فاطمه(سلام الله علیها)
🌸 #نور_فاطمه(سلام الله علیها) #کوثرعشق_خدا به حبیبش، برای #تکثیر_عشقش درتمام کثرت هستیست
💐 در تنها #زن در #۱۴معصوم(علیهم السلام)، ترکیب عمقِ لطافت دخترانه و محبت زنانه و مادرانه اش، با عظمتِ عصمت و طهارت عابدانه اش هست، که میشود #اعجاز_عبادت_فاطمه(سلام الله علیها) که از #کوثرعشقش درعبادت خدا دارد #تکثیر_وحدت_عشق میکند درهستی
🌼این #عشق_ناب_فاطمه(سلام الله علیها) ظهورعشق خدا به #حبیبش_محمد است (صلی الله علیه و آله)
🌷عشقی که هم در عمقش به #خلوص_محمدی خالصترین است، و هم در وسعتش به #کوثر_محمدی وسیعترین است، تا #کوثرعشق_الهی را هم به وسعت نامتناهی در سریان سراسر هستی #تکثیر کند (کوثر۱)،
و هم به عمق نامتناهی تا به «مقام قرب "أَوْ أَدنى"»(نجم۹) و به «"مَقاماً مَحمُودا"ی اولیاءمحمدیّین» (اسراء۷۹) در "أَخْفى" مراتب باطن هستی(طه۷) #توحید و #یکتا نماید

🙏الهی!
عطایمان نما از #عشق_نابت در #قلب_فاطمه (سلام الله علیها) #توحیدحوض_کوثرمحمدی را (صلی الله علیه وآله)
🌷 @Salehi786

بسم الله #ریحان ۴۱
#شعر_صوتی
توجه به توحیدولایی

👌 #نور_امام، واسطه فیض و ساقیِ فیض الهیست، که یک فروغِ رخ آن #ساقی_الهی بر آئینه‌ی جامِ جهان نما افتاد، و این همه نقش آفرینش از نورِ وجهُ اللهی اوست
🔸
✨عکسِ رویِ تو چو در آینه‌ی جام افتاد
✨عارف از پرتوی مِیْ در طمعِ خام افتاد

✨حُسن روی تو به یک جلوه که در آینه کرد
✨این همه نقش در آئینه‌ی اوهام افتاد

✨این همه عکس مِیْ و نقش مخالف که نمود
✨یک فروغِ رخِ ساقیست که در جام افتاد

✨هر دمش با من دلسوخته لطفی دگرست
✨این گدا بین که چه شایسته انعام افتاد

✨پاک بین، از نظر پاک به مقصود رسید
✨اهول از چشم دوبین در طمع خام افتاد

✨جلوه ای کرد رخش روز ازل زیر نقاب
✨عکسی از پرتو آن بر رخ افکار افتاد

✨زیر شمشیر غمش رقص کنان باید رفت
✨کان که شد کشته او نیک سرانجام افتاد

✨در خم زلف تو آویخت دل ازچاه زنخ
✨آه ازچاه بر آمد و در دام افتاد

✨من زمسجد به خرابات نه خود افتادم
✨اینم از روز ازل حاصل فرجام افتاد

✨چکند کز پی دوران نرود چون پرگار
✨هرکه در دایره گردش ایام افتاد

✨صوفیان جمله حریفند و نظرباز ولی
✨زین میان حافظ دلسوخته بدنام افتاد

✨ديوان حافظ غزل۱۱۱
🌸 @Elaahy @Salehi786

#عیدی الهی👆
🌷إِنّا أَعطَيناكَ الكَوثَر👇
🔸اظهارعشق خدا به حبیبش محمد (صلی الله علیه و آله)، با #اعطای اختصاصی #کوثرعشق_فاطمه(سلام الله علیها)
🌸 #نور_فاطمه(سلام الله علیها) #کوثرعشق_خدا به حبیبش، برای #تکثیر_عشقش درتمام کثرت هستیست
💐 در تنها #زن در #۱۴معصوم(علیهم السلام)، ترکیب عمقِ لطافت دخترانه و محبت زنانه و مادرانه اش، با عظمتِ عصمت و طهارت عابدانه اش هست، که میشود #اعجاز_عبادت_فاطمه(سلام الله علیها) که از #کوثرعشقش درعبادت خدا دارد #تکثیر_وحدت_عشق میکند درهستی
🌼این #عشق_ناب_فاطمه(سلام الله علیها) ظهورعشق خدا به #حبیبش_محمد است (صلی الله علیه و آله)
🌷عشقی که هم در عمقش به #خلوص_محمدی خالصترین است، و هم در وسعتش به #کوثر_محمدی وسیعترین است، تا #کوثرعشق_الهی را هم به وسعت نامتناهی در سریان سراسر هستی #تکثیر کند (کوثر۱)،
و هم به عمق نامتناهی تا به «مقام قرب "أَوْ أَدنى"»(نجم۹) و به «"مَقاماً مَحمُودا"ی اولیاءمحمدیّین» (اسراء۷۹) در "أَخْفى" مراتب باطن هستی(طه۷) #توحید و #یکتا نماید

🙏الهی!
عطایمان نما از #عشق_نابت در #قلب_فاطمه (سلام الله علیها) #توحیدحوض_کوثرمحمدی را (صلی الله علیه وآله)
🌷 @Salehi786

🔸مرحوم آیت الله حق‌شناس(ره):
⚡ تمام حرکات و سکنات شما در حضور ولیُّ الله اعظم [امام زمان علیه السلام] است.

🔻آقا (امام زمان عج) به من عتاب فرمودند: که چرا نشستی و ناهار خوردی در منزل کسی که بدی به #رهبر_کبیر_انقلاب (امام خمینی ره) می‌گفت!
🔸
👌 نکته سلوکی:
🔻 در این ماه رمضان، خودمان را دائماً در محضر امام زمان (علیه السلام) ببینیم، تا از ابتدا با #روح_شب_قدر و حقیقت نوری آن در امام زمان‌مان (ارواحنا فداه) محشور و مأنوس و همراه و هم‌نفس باشیم.

🔻اینکه از آداب و اسرار ماه رمضان، شبی هزار مرتبه #سوره_قدر خواندن است، برای آمادگی‌مان در چشیدن شهد شهود #نور_امام است، که او #نور_قرآن در ماه رمضان، و حقیقتِ #روح_سوره_لیلة_القدر در آن است.
🔸
🔖 نقشِ نفس، از #روح_عصر
🌐 https://t.me/salehi786/6025

🔈 خودشناسی در ماه رمضان
🌐 https://t.me/salehi786/6010

🔈 سوغات ما از نورانیت قرآن در ماه رمضان
🌐 https://t.me/salehi786/6552
🔸
#عرفان #سلوکی
#امام_زمان #مراقبه
#امام_خمینی #عرفان_اجتماعی
🔹 eitaa.com/sokhan_iranseda/22554
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786

🔸دستورالعمل مرحوم آیت الله بهجت به یک پدر شهید در ماه رمضان، برای درک حقیقت شب قدر

🔹 ١۰۰۰ مرتبه ذکر #سوره_قدر در شب و روزهای ماه رمضان، ثمره‌اش ملاقات با روح امام زمان (علیه السلام) در #شب_قدر خواهدبود
(حدیث)
🔸
🔻 ماه رمضان، ماه دیدار با حجّت خدا، در ضیافتِ خداست، که #امام_زمان (ع) از طرف خدا، میزبانِ میهمانانِ خدا در این ضیافتِ ماه خداست (همانطور که در حج، امام زمان (ع) امیرالحاج و میزبان زائرانِ خانه‌ی خداست)

🔻غذای این پذیراییِ خدا با حجتش در ماه رمضان، با نورانیت یافتن روح ما در صیام و قیام و تلاوت قرآن و اقتدا به مقام ولایت است، که ولیُّ الله اعظم حقیقت نماز و روزه و قرآن و #روح_شب_قدر و #روح_سوره_لیلة_القدر است

⚡اینکه خود آیت الله بهجت هم در یک شب قدر(در جوانی‌شان)، «عالَم ِ اکبر ِ خویش» را مشاهده نموده بودند، این #معرفت_نفس درملاقات با #نور_امام و #معرفت_ولایت محقق می‌شود، چرا که «امام (علیه السلام)، حقیقتِ مطلق و مرسل و بیکرانه‌ی روح و نفس هر انسان است»
🔹
🔖نکات دیگر:
🌐1 t.me/salehi786/7117
🌐2 t.me/salehi786/7118
🌐3 t.me/salehi786/6010
🌐4 t.me/salehi786/6025
🌐5 t.me/salehi786/6552
#سلوکی
🔸
@Salehi786

بسم الله
#حدیث
🔸قال امیرالمؤمنین علی (علیه السلام):
🔻 أَخْلِصُوا اَلْيَقِينَ وَ تُوبُوا إِلَيْهِ
⚡ یقین‌تان را خالص کرده و بسوی خدا توبه کنید.
(الکافي ج ۸، ص ۲۵۶)
🌐 hadith.inoor.ir/hadith/119065
🔸
🔸 توبه‌ی از گناهانِ عملی، موجب یقین یافتن در علم و عروج معرفت قلبی‌مان می‌شود.

🔹چنانکه برعکسش، اصرار بر گناهانِ عملی و اعمال شبهه‌ناک، موجب شبهه‌ی علمی یافتن و شک و تردید در یقین های سابق و اعتقادات قلبی‌مان می‌شود.
🔸
🔸خدای سبحان در آیه ۱۰ سوره روم می‌فرماید:
⚡ ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَآءُوا السُّوٓأَىٰٓ أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ
سپس کسانی که مرتکب کارهای زشت شوند، آخر و عاقبتشان این است که کم کم آیه های خدا (و باورهای الهی) را تکذیب و تمسخر خواهند کرد.

🔻یعنی، ریشه‌ی بسیاری از شبهات و انکار نسبت به مقدسات و تکذیب‌های آشکار و پنهان نسبت به آیات خدا و اعتقادات قلب‌ها، بخاطر تکرار و اصرار بر گناه است، که اثرشان در علاقه یافتن به گناهان و تعلق‌های بد است، که درب قلب‌ها را به آسمان و لطایف ملکوتی بسته، و حبس بر زندان دنیا می‌کند.
🔸
🔻در #حدیث زیر، امام حسن عسکری (علیه السلام) با نقل کلام نورانی پیامبر (صلی الله علیه و آله) این «هشدار نسبت به عواقب خطرناک غرق شدن در گناهان و اصرار بر آنها و توبه نکردن از آنها» را تذکر می‌دهند، که رفته رفته موجب انکار امامت و نبوت و توحید، و کفر به مقدسات دینی می‌شود:
🔸
جامع الاحادیث
https://hadith.inoor.ir/hadith/304618
التفسير المنسوب إلى الإمام العسکري عليه السلام، ج ۱، ص ۲۶۴

شناسه حدیث: ۳۰۴۶۱۸
🔻قائل: امام حسن عسکری (علیه السلام) > پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)
---
🔸ثُمَّ قَالَ (صلی الله علیه و آله):
🔻 «يَا عِبَادَ اَللَّهِ فَاحْذَرُوا اَلاِنْهِمَاكَ فِي اَلْمَعَاصِي وَ اَلتَّهَاوُنِ بِهَا فَإِنَّ اَلْمَعَاصِيَ يَسْتَوْلِي بِهَا اَلْخِذْلاَنُ عَلَى صَاحِبِهَا حَتَّى يُوقِعَهُ فِيمَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهَا»

🔸پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند:
⚡ «ای بندگان خدا! بپرهیزید از غرق شدن در گناهان و سبک شمردن ارتکاب به بدی‌ها؛ چرا که گناهان و بدی‌ها، [بتدریج] موجب سقوط بیشتر و تسلط خذلان (و دور شدن از رحمت خدا) در شخص گناهکار می‌شود تا او را رفته رفته در گناهی بزرگتر از گناهان قبلی بیفکند».

🔻 «فَلاَ يَزَالُ يَعْصِي وَ يَتَهَاوَنُ وَ يَخْذُلُ وَ يُوقِعُ فِيمَا هُوَ أَعْظَمُ مِمَّا جَنَى حَتَّى يُوقِعَهُ فِي رَدِّ وَلاَيَةِ وَصِيِّ رَسُولِ اَللَّهِ (علیه السلام) وَ دَفْعِ نُبُوَّةِ نَبِيِّ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله)»

⚡«[این مسیر خذلان ناشی از اصرار بر گناه] پیوسته ادامه می‌یابد: گناه می‌کند، و گناه کردن را سبک می‌شمارد، و خذلان بدتری می یابد [و از رحمت خدا دور می‌شود] و در گناهی بزرگتر از آنچه مرتکب شده گرفتار می‌آید، تا سرانجام از ارتکاب گناهان عملی، او را به انکار ولایتِ امام و وصیّ رسول خدا (علیه السلام) و سپس به انکار و رد نبوت پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) سوق می‌دهد»

🔻 «وَ لاَ يَزَالُ أَيْضاً بِذَلِكَ حَتَّى يُوقِعَهُ فِي دَفْعِ تَوْحِيدِ اَللَّهِ، وَ اَلْإِلْحَادِ فِي دِينِ اَللَّهِ»
⚡«و همچنان [این خذلان و سقوط ادامه می‌یابد] تا او را به انکار توحید خدا و کفر و الحاد در دین خدا بکشاند»
(و در عاقبت ناشی از کفر عملی‌اش در ارتکاب گناهان، به کفر اعتقادی و انکار باورهای توحیدی و ولایی‌اش می‌رسد)
http://noo.rs/6LOcC
🔹
🔖 نکات دقیقی هم از بیان این👆حدیث دقیق و عمیق را اینجا👇در بیان #استاد_عابدینی ببینیم
🌐 https://t.me/SalehiBooks/4174
🔸
🔸 رندانِ خدا، قلب‌شان آزاد از زندانِ گناهان و رهای از تعلقات دنیاست

🔻رندانِ گریانِ در درگاه خدا، اول سراغ عمل و علاقه‌ی قلب می‌روند و با اکسیر توبه و استغفار درب قلب خود را بسوی عشق خدا و رضایت حجتش باز می‌کنند، و با سجده و اشک و عشق ، زمین قلب‌شان را در بهار بندگی، خاشع و خاضع در محضر خدا می‌کنند تا با نزول ملائکه و #روح_امام و #نور_قرآن در #شب_قدر و نزول باران رحمت الهی، قلب‌شان آماده پذیرش آب رحمت و ولایت الهی و زنده شدن به حیات طیبه الهی شود.

⚡باز آى و دلِ تنگ مرا، مونسِ جان باش‌
⚡وین سوخته را، محرمِ اسرارِ نهان باش‌
⚡زان باده که در مَصْطَبه‌ی عشق فروشند
⚡ما را دو سه ساغر بده و گو رمضان باش‌

🔻محبوبا! از آن باده تجلّیاتت که در سراى عشق و بندگی به خالصان خویش ارزانى مى دارى، دو سه پیمانه هم به ما دلباختگانت عطا کن، تا نورت را ببینیم و از دیدارت بهره‌مند گردیم.

🔻آن باده‌اى که در مصطبه‌ی عشق جانان می‌دهند، باده‌ی اشک و عشق و بندگی و توبه است که جام تجلّیات اسماء و صفات الهی را به جان واصلینِ درگاهش می‌چشاند، وصالی که به خصوص برای روزه داران واقعى در ماه رمضان و شب قدر فراهم می‌شود.