#محمد_عطبوش
هااام جدا

تنبيه

لوحظ مؤخراً استعمال الذكاء الاصطناعي لتعديل صور النقوش أو محاولة قراءتها أو حتى تعديل خلفية الصورة..

نرجو تجنب ذلك لأن الباحثين يدرسون النقوش التي تشاركونها، وأي تعديل للصور يشك في مصداقيتها ويلغي قيمتها العلمية، ويربك الباحثين.
الأبحاث العلمية لا تقبل أي صورة معدلة. شاكر تفهمكم

المهندسة المعمارية الدكتورة/ سلمى سليم الراضي:

عالمة آثار عراقية ولدت ببغداد عام 1939م، سلمى الراضي التي ساعدت على تمويل إعادة ترميم المدرسة العامرية برداع بجهد من جانبها لمدة اثنين وعشرين سنة.

وأشارت سلمى إلى أن ترميم المحراب لوحده احتاج خمس سنوات من العمل فيه، فهو تحفة فنية رائعة وسميكة جدا وبالغة التعقيد.

كرست بعثة عام 1979م جهدها في إعداد مسح معماري لتصاميم وقطاعات المبني والزخارف الجصية أيضاً.

عثرنا على تاريخ تأسيس المدرسة والذي يعود إلى عام 910هـ/1504م تحت طبقة سميكة من الجص كانت تغطي النقش التاريخي للعقد المزخرف بالكتابة التي تنتشر على جدران قاعة الصلاة. وخلال البعثة الثانية في عام 1981م استكملنا المسوحات المختلفة والتوثيق الفوتوغرافي وقراءة النقوش.

ومكنت هذه البعثة من إعداد التقرير الفني والذي يستعرض وبشكل خاص أهم الأعمال الطارئة التي توجب القيام بها من أجل إنقاذ هذا المعلم الأثري.

في عام 1982م، تم تنظيم معرض عرضت فيه نتائج أبحاث البعثة الأثرية الفرنسية للمعالم الإسلامية.

وقد لفتت دراستنا للمدرسة العامرية انتباه المؤسسات والهياكل الرسمية حول أهمية هذا الجامع.

وفي نفس العام أيضاً تم إطلاق مشروع الحفاظ على المدرسة بعد اتفاق مبرم بين الحكومتين اليمنية والهولندية.

وقد انتهت أعمال الترميم في هذا المبنى المهيب عام 2005م تحت إشراف عالمة الآثار سلمى الراضي التي حصلت على جائزة مؤسسة أغا خان للهندسة المعمارية عام 2007م.

#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية

بردية مصرية من عام 261 قبل الميلاد، تذكر اللبان المعيني المستورد من اليمن. باليونانية: λιβάνου Μιναίου [ليبانو مينايو]

وهذه أقدم بردية مؤرخة في ما يعرف بأرشيف زينون، المكتشف عام 1914 في بلدة البهنسا الأثرية، ومحفوظ اليوم في القاهرة. وتتضمن البردية قائمة سلع مستوردة، تشمل النبيذ والعسل والبخور والمرّ ومنتجات أخرى من الجزيرة العربية.

رمز البردية: P.Cair. Zen. 4 59536
الرابط: https://papyri.info/ddbdp/p.cair.zen;4;59536

وفي نفس المجموعة بردية أخرى تتكرر فيها العبارة لكنها مطموسة λιβάνου Μ[ιναίου
رابط: https://papyri.info/ddbdp/psi;6;628

التابوت المعيني المعروض في متحف القاهرة في الحقيقة مجهول المصدر، وهذه البرديات المكتشفة في البهنسا تسمح بافتراض ان مصدر التابوت هو البهنسا.
رابط التابوت: https://dasi.cnr.it/project/1/epigraphs/4252

محمد عطبوش

#اكتشاف_نقش جديد عزلة بني حديجة الحداء محفظة ذمار
محنطقةالحطمة التريخية مدينة الحميريون سابقاً
#علي_مشرح

هل كانت هذه المرأة هي أشهر ملكات سبأ التي حاول الزمن إخفاء اسمها؟

في أعالي جبل العود باليمن، عُثر على تمثال استثنائي لامرأة سبئية لم يترك لنا مجالاً للشك في هويتها؛ فاسمها ونسبها كُتبا مراراً على أجزاء متفرقة من التمثال نفسه وكأن صانعه أراد أن يخلّدها إلى الأبد.

إنها الملكة فارعة بنت شرح إيل.

المثير للدهشة أن اسم الملكة "فارعة" لم يُنقش مرة واحدة فقط، بل تكرر في مواضع عديدة من التمثال، فوق الرأس، وعلى الجبهة، والرقبة، والذراعين، وحتى على القاعدة، بينما تكشف النقوش المسندية عن نسبها الملكي وزوجها:

ذرا أمر ذورعين.

ومن بين العبارات التي استطاع الباحثون قراءتها على التمثال:

◄ فارعة بنت شرح إيل
◄ الملكة فارعة
◄ فارعة وذرا أمر ذورعين

وكأن التمثال لم يكن مجرد عمل فني، بل وثيقة حجرية تحمل هوية ملكة سبئية كاملة.

الأكثر إيلاماً أن هذا الأثر النادر لم يعد موجوداً في موطنه الأصلي، إذ خرج من اليمن إلى الخارج، ليبقى شاهداً على فصل غامض من تاريخ مملكة سبأ وملكاتها.

فمن كانت فارعة بنت شرح إيل؟ وما المكانة التي جعلت اسمها يُنقش بهذا الشكل غير المسبوق على تمثال كامل؟

ربما ما زالت بعض أسرارها مدفونة بين جبال اليمن وآثار سبأ التي لم تكشف كل ما لديها بعد...

#اليمن_القديم #سبأ #الملكة_فارعة #جبل_العود #المسند #آثار_اليمن #تاريخ_اليمن

من متاحفنا...

#مائدة_قرابين

قطعه من حجر البلق مستطيلة الشكل عباره عن مائدة قرابين مؤطرة الجوانب في الاعلى ومصقوله ، اعلاها حفر بسيط، الموخره مكسوره ،على مقدمتها بروز عليه نحت بارز لسبعه رؤوس وعول احداها مكسور ومفقود .واسفله نحت مدرج.

من مقتنيات متحف بيحان

رابط القطعة في موقع الهيئة الرسمي

https://goam.gov.ye/museumd/11?page=11&type=&search=&pieceId=144

#محافظة_شبوة
#متحف_بيحان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا

#نجيب_الشميري

#قطار_عدن
قطار الريل ب #المعلا "Realway"
نشأت فكرة تنفيذ مشروع بناء خط سكة حديد من عدن إلى الضالع في وقت مبكر من العام 1906، وتم الانتهاء من العمل في خط السكة الحديد الجديدة في شهر ديسمبر. وفي العام 1919م، وقد كانت مدينة ‎المعلا هي المحطة الأولى لانطلاق القطار التي احتوات على مبنى الركاب
تُظهر هذه الصورة التاريخية منطقة المعلا في مدينة عدن خلال فترة تشغيل قطار عدن القديم (والذي عُرف تاريخياً وسكانياً باسم "الريل" Railway)، وتعود تحديداً للفترة ما بين عامي 1919م و1929م.

بدأ العمل على بناء سكة الحديد عام 1915م بطلب من الحاكم السياسي البريطاني، وتم تشغيله رسمياً عام 1919م عبر شركة سكك حديد #البنجاب #الهندية

.خط السير: كان القطار ينطلق من مرسى ومحطة المعلا، مروراً بخور مكسر والمملاح، ثم الشيخ عثمان، وصولاً إلى الحوطة والخداد في محافظة #لحج

.نهاية الخدمة: نظراً لأن تكاليف صيانته وتشغيله أصبحت أعلى من إيراداته مع دخول السيارات، تم إيقاف المشروع وتفكيك قضبانه وعرباته في نهاية عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي. وما تزال هناك حارة في المعلا تحتفظ باسم "حافة الريل" نسبةً إلى سكة هذا القطار.
#nagib1

التاريخية مدينة #يريم في اليمن عام 1937م، وتبرز فيها المئذنة الشهيرة للجامع بتصميمها المعماري اليمني التقليدي الفريد
.
جامع نجيم (أو مسجد نجيم) هو أحد أبرز المعالم الدينية والتاريخية القديمة في مدينة يريم بمحافظة إب اليمن

يقع المسجد في قلب مدينة يريم التاريخية (القديمة).
يرتبط اسم الجامع بأسرة "بيت نجيم"، وهي إحدى الأسر والبيوت المشهورة القديمة التي تسكن مدينة يريم منذ قرون طويلة.

: تعرضت منارة المسجد القديمة للتهدم في عام 1989م، وأُعيد بناء منارة حديثة بديلة عنها قبل عام 1991م.
#nagib1