ٰ #غيث_هاشم
المعبد يسل في مدينة هربت (حنو الزرير)
(المبنى رقم 48)
#مملكة_قتبان
#موقع_المبنى:
يقع المبنى (48) في الجهة الجنوبية الغربية لمدينة هربت (هجر حنو الزرير) وهو أكبر مبانيها كما أنه أكثر مبانِ المدينة التي ما زالت قائمة مقارنة ببقية المدينة شُغلت أركانه الشمالية الغربية والجنوبية الغربية ببرجين تبرز قليلاً عن المبنى، وتتقدم واجهة المبنى من الجهة الشرقية مسطبة يتم الوصول إليها بواسطة ثمان درجات .
#تخطيط_المبنى:
هو مبنى مستطيل الشكل تُقدر مساحته بحوالي (23.70م×18.60م) حيث يمتد الجدار الجنوبي بطول (17م) الذي يتصل من الغرب بالجدار الشرقي للبرج ويمتد جنوباً بحوالي (2.47م). فيما يمتد الجدار الجنوبي للبرج بطول (6.15م) ويصل طول الجدار الغربي للبرج حوالي (8م)، وطول الجدار الشمالي يقدر بحوالي (4.25م) الذي يتصل بالجدار الغربي للمبنى الممتد شمالاً بحوالي (8.4م) حيث ينتهي متصلاً بالجدار الجنوبي للبرج الشمالي المتجه غرباً بطول (4م) ويصل طول الجدار الغربي للبرج (2م) إلى (7.6م)، وطول الجدار الشمالي يصل إلى حوالي (6.5م)، حيث يتصل بجدار يمتد إلى خارج المبنى بطول (4.88م) في الظاهر منه .
يتم الوصول للمبنى بواسطة ثمان دجات مستعرضة بطول (5.75م)، ويصل اتساع النائمة ما بين (40–35سم)، فيا يصل ارتفاع القائمة ما بين (30–20سم)، وتنتهي الدرجات بوجود مسطبة تتقدم المبنى وتبرز عنه بحوالي (2.07م)، وطول (9.4)، أُقيمت على الجدار الشرقي للمبنى وعلى نفس الجدار ومن جهته الغربية خلف المسطبة يوجد جدار موازي للجدار الشرقي بطول (7.1م) ويتصل الجدار الشرقي بجدارين شمالي وجنوبي بطول (3م) .
فيما أُقيم في وسط المساحة الداخلية للمبنى الكبير، مبنى آخر مربع الشكل تقريباً، يصل طول جداره الشرقي حوالي (7.63م)، والجدار الغربي إلى حوالي (8.8م) فيما يصل طول الجدار الشمالي إلى حوالي (7.8م)، والجدار الجنوبي إلى حوالي (7.95م)، تم تقسيمه من الداخل إلى صفين شرقي وغربي ويحتوي كل صف على عدد من الغرف بمقاسات مختلفة، حيث أحتوى الصف الشرقي على ثلاث غرف فيما أحتوى الصف الغربي على أربع غرف.
يفصل بين الصفين ممر باتساع (2.1م) له مدخل في الجدار الشمالي باتساع (1.2م).
ويصل سمك جدار هذا المبنى ما بين (75–70سم) للجدران الخارجية وسمك ما بين (50–60سم) للجدران الخارجية .
ويحيط بالمبنى الداخلي ممرات من جميع جهاته فيما شُغلت الجهات الداخلية للمبنى الكبير الشمالية والجنوبية والغربية بعدد من الغرف في كل جانب ولم يتمكن الباحث من معرفة عدد الغرف في كل جهة ومعرفة مقاساتها بسبب التراب الذي يغطيها وكذلك الحال لغرف البرج الشمالي الغربي، فيما يحتوي البرج الجنوبي الغربي على أربع غرف وتصل مساحة الغرفة الشمالية الشرقية بحوالي (1.1×2.85م) والغرفة الشمالية الغربية بحوالي (2.85×1.35م)، وتصل مساحة الغرفة الجنوبية الغربية بحوالي (1.14×2م)، والغرفة الجنوبية الشرقية بمساحة (1.04×2م).
ويصل سمك الجدران الخارجية للبرج بحوالي (1.3م)، ويصل سمك الجدران الداخلية له بحوالي (1م) فيما يصل سمك الجدران الخارجية .
#ذكر_معبد_يسل_في_النقوش:
جاء ذكر المعبد يسل في عدة نقوش عثر عليها في مدينة هربت منها النقش (MuB 542):
1- أسعد\ بن\ أل شرح\ ظرب\ سقني\ أثرت\ ع.
2- د \ مح(ر)مس \ يسل \ ..،
#المعنى:
1- أسعد بن أيلي شرح قدم وأهدى (للمعبودة) أثيرت 2- في معبدها (المسمى) يسيل ..
وفي السطر الثالث من نفس النقش أتت عبارة:
أثرت \ ذت \ يسل.
وفي النقش (MuB 554):
2- سقنيو \ أثرت \ عد \ محرمس \
3- يسل \ بهجرن \ هربت \ صلم (..)
#المعنى:
2- أهدوا (للمعبودة) أثيرت في معبدها
3- يسل في مدينة هربت صنم ..،
كما عثر على نقش إهدائي للمعبودة أثيرت لم يذكر فيه اسم المعبد كما في النقش (MuB 601):
1- رتع \ ومتعم \ ومتن
2- ع \ هبررم \ سقنيو \ أ
3- ثرت \ عد \ محرمس \ ب
4- هجرن \ هربت \ أربع
5- ن \ بحتن \ ..
#المعنى:
1- (أصحاب النقش) راتع وماتع ومتناع
2- (من قبيلة) هبررم أهدوا
3- (للمعبودة) أثرت في معبدها
4- في مدينة هربت أربعة بُحات
ويذكر النقش (RES 3550/4) الذي يؤرخ للقرن الرابع ق.م قيام المكرب يدع أب ذبيان ببناء وتجديد معبد للمعبودة أثيرت المعبود ود: (.. وبني | وسحدث | بيت | ودم | وأثرت ..) #المعنى: وبنى وجدد معبد ود وأثيرت. وكذلك النقش (Ry 390/3): (منقلن/ مبلقت/ وكل/ مهـلك/ وحدثن/ بيت/ ودم/ وأثرت) #المعنى: نقيل أو طريق وممر مبلقة وبناء وتجديد معبد ودم وأثيرت.
أي أن المعبد كان مشترك للمعبودين أثيرت وود، ولكن النقشين السابقين لم يذكرا اسم المعبد، فيما توجد مجموعة من النقوش (#جدول 1) تذكر تقديم نذور للمعبودة أثيرت في معبد (يسل)، وفي النقش (Ry 489 Q 873) المكون من سطرين جاء اسم المعبد يسل وعبارة ود/ أب (1- يسل 2- ود / أب)، كما يذكر (براين دو) أنه شاهد على الجدار الجنوبي (للمبنى 48)
المعبد يسل في مدينة هربت (حنو الزرير)
(المبنى رقم 48)
#مملكة_قتبان
#موقع_المبنى:
يقع المبنى (48) في الجهة الجنوبية الغربية لمدينة هربت (هجر حنو الزرير) وهو أكبر مبانيها كما أنه أكثر مبانِ المدينة التي ما زالت قائمة مقارنة ببقية المدينة شُغلت أركانه الشمالية الغربية والجنوبية الغربية ببرجين تبرز قليلاً عن المبنى، وتتقدم واجهة المبنى من الجهة الشرقية مسطبة يتم الوصول إليها بواسطة ثمان درجات .
#تخطيط_المبنى:
هو مبنى مستطيل الشكل تُقدر مساحته بحوالي (23.70م×18.60م) حيث يمتد الجدار الجنوبي بطول (17م) الذي يتصل من الغرب بالجدار الشرقي للبرج ويمتد جنوباً بحوالي (2.47م). فيما يمتد الجدار الجنوبي للبرج بطول (6.15م) ويصل طول الجدار الغربي للبرج حوالي (8م)، وطول الجدار الشمالي يقدر بحوالي (4.25م) الذي يتصل بالجدار الغربي للمبنى الممتد شمالاً بحوالي (8.4م) حيث ينتهي متصلاً بالجدار الجنوبي للبرج الشمالي المتجه غرباً بطول (4م) ويصل طول الجدار الغربي للبرج (2م) إلى (7.6م)، وطول الجدار الشمالي يصل إلى حوالي (6.5م)، حيث يتصل بجدار يمتد إلى خارج المبنى بطول (4.88م) في الظاهر منه .
يتم الوصول للمبنى بواسطة ثمان دجات مستعرضة بطول (5.75م)، ويصل اتساع النائمة ما بين (40–35سم)، فيا يصل ارتفاع القائمة ما بين (30–20سم)، وتنتهي الدرجات بوجود مسطبة تتقدم المبنى وتبرز عنه بحوالي (2.07م)، وطول (9.4)، أُقيمت على الجدار الشرقي للمبنى وعلى نفس الجدار ومن جهته الغربية خلف المسطبة يوجد جدار موازي للجدار الشرقي بطول (7.1م) ويتصل الجدار الشرقي بجدارين شمالي وجنوبي بطول (3م) .
فيما أُقيم في وسط المساحة الداخلية للمبنى الكبير، مبنى آخر مربع الشكل تقريباً، يصل طول جداره الشرقي حوالي (7.63م)، والجدار الغربي إلى حوالي (8.8م) فيما يصل طول الجدار الشمالي إلى حوالي (7.8م)، والجدار الجنوبي إلى حوالي (7.95م)، تم تقسيمه من الداخل إلى صفين شرقي وغربي ويحتوي كل صف على عدد من الغرف بمقاسات مختلفة، حيث أحتوى الصف الشرقي على ثلاث غرف فيما أحتوى الصف الغربي على أربع غرف.
يفصل بين الصفين ممر باتساع (2.1م) له مدخل في الجدار الشمالي باتساع (1.2م).
ويصل سمك جدار هذا المبنى ما بين (75–70سم) للجدران الخارجية وسمك ما بين (50–60سم) للجدران الخارجية .
ويحيط بالمبنى الداخلي ممرات من جميع جهاته فيما شُغلت الجهات الداخلية للمبنى الكبير الشمالية والجنوبية والغربية بعدد من الغرف في كل جانب ولم يتمكن الباحث من معرفة عدد الغرف في كل جهة ومعرفة مقاساتها بسبب التراب الذي يغطيها وكذلك الحال لغرف البرج الشمالي الغربي، فيما يحتوي البرج الجنوبي الغربي على أربع غرف وتصل مساحة الغرفة الشمالية الشرقية بحوالي (1.1×2.85م) والغرفة الشمالية الغربية بحوالي (2.85×1.35م)، وتصل مساحة الغرفة الجنوبية الغربية بحوالي (1.14×2م)، والغرفة الجنوبية الشرقية بمساحة (1.04×2م).
ويصل سمك الجدران الخارجية للبرج بحوالي (1.3م)، ويصل سمك الجدران الداخلية له بحوالي (1م) فيما يصل سمك الجدران الخارجية .
#ذكر_معبد_يسل_في_النقوش:
جاء ذكر المعبد يسل في عدة نقوش عثر عليها في مدينة هربت منها النقش (MuB 542):
1- أسعد\ بن\ أل شرح\ ظرب\ سقني\ أثرت\ ع.
2- د \ مح(ر)مس \ يسل \ ..،
#المعنى:
1- أسعد بن أيلي شرح قدم وأهدى (للمعبودة) أثيرت 2- في معبدها (المسمى) يسيل ..
وفي السطر الثالث من نفس النقش أتت عبارة:
أثرت \ ذت \ يسل.
وفي النقش (MuB 554):
2- سقنيو \ أثرت \ عد \ محرمس \
3- يسل \ بهجرن \ هربت \ صلم (..)
#المعنى:
2- أهدوا (للمعبودة) أثيرت في معبدها
3- يسل في مدينة هربت صنم ..،
كما عثر على نقش إهدائي للمعبودة أثيرت لم يذكر فيه اسم المعبد كما في النقش (MuB 601):
1- رتع \ ومتعم \ ومتن
2- ع \ هبررم \ سقنيو \ أ
3- ثرت \ عد \ محرمس \ ب
4- هجرن \ هربت \ أربع
5- ن \ بحتن \ ..
#المعنى:
1- (أصحاب النقش) راتع وماتع ومتناع
2- (من قبيلة) هبررم أهدوا
3- (للمعبودة) أثرت في معبدها
4- في مدينة هربت أربعة بُحات
ويذكر النقش (RES 3550/4) الذي يؤرخ للقرن الرابع ق.م قيام المكرب يدع أب ذبيان ببناء وتجديد معبد للمعبودة أثيرت المعبود ود: (.. وبني | وسحدث | بيت | ودم | وأثرت ..) #المعنى: وبنى وجدد معبد ود وأثيرت. وكذلك النقش (Ry 390/3): (منقلن/ مبلقت/ وكل/ مهـلك/ وحدثن/ بيت/ ودم/ وأثرت) #المعنى: نقيل أو طريق وممر مبلقة وبناء وتجديد معبد ودم وأثيرت.
أي أن المعبد كان مشترك للمعبودين أثيرت وود، ولكن النقشين السابقين لم يذكرا اسم المعبد، فيما توجد مجموعة من النقوش (#جدول 1) تذكر تقديم نذور للمعبودة أثيرت في معبد (يسل)، وفي النقش (Ry 489 Q 873) المكون من سطرين جاء اسم المعبد يسل وعبارة ود/ أب (1- يسل 2- ود / أب)، كما يذكر (براين دو) أنه شاهد على الجدار الجنوبي (للمبنى 48)
#غيث_هاشم
ٰ النقش (RES 3534)
نقيل ظرم في جبل شقير
وادي حريب - مملكة قتبان
#وصف_النقش : لوحة (١)
كُتب النقش على صخرة كبيرة من نفس الجبل شقير بخط المسند باللهجة القتبانية ويتكون من (11) سطر، وعلى جانبي النقش تمت كتابة حروف مسندية كبيرة بطريقة الطغراء، على الجانب الأيمن للنقش يظهر حرفي الحاء واللام مدمجين مع بعضهما بالإضافة لحرف التاء، وتحت هذه الحروف تم نحت رأس ثور يتوسط قرنيه سهم يتجه للأعلى، ونقشت طغراء الجانب الأيسر بنفس الحروف ولكن يظهر حرف التاء قبل حرفي الحاء واللام كما أن حرف اللام كتب بشكل مقلوب بحيث جُعلت الشرطة من أسفل. وقد تعرض النقش لفقدان أجزاء من بعض حروف السطر التاسع والعاشر، وهو النقش الموسوم بـ(RES 4328 , Ry 492)، ويمكن تقسيم مضمون النقش إلى قسمين:
#القسم_الأول: ذُكر فيه اسم المكرب القتباني يدع اب ذبيان، يتبعه اللقب الطويل، وأنه قام بشق وبناء وتعبيد الطريق المسمى نقيل ظرم، بأمر من المعبود عم ذو شقر، يلي ذلك ذِكر عدد من معبودات قتبان التي وضع النقيل بحمايتها.
#القسم_الثاني: يذكر اسم المهندس أوس عم بن يصرعم بن مدهم، بأنه قام بشق وبناء وتعبيد نقيل ظرم بتكليف من أمير قتبان يدع أب.
وهو نفس المهندس الذي قام بالإشراف على بناء وشق وتعبيد نقيل مبلقة كما جاء في النقش (RES 3534).
#تاريخ_النقش:
يعود تاريخ النقش بناءً على ذكر المكرب يدع أب ذبيان بن شهر إلى القرن الخامس قبل الميلاد، وفقاً لقائمة أولبرايت، التي وضعتها لحكام قتبان، ويعتبر آخر المكاربة، وأول الملوك ، أما كيتشن فيعيد تاريخ يدع أب إلى ما بين (270-255 ق.م).
#النقش RES 4328 الحرف العربي:
١- يدع أب ذبين\
٢- بن \ شهر\ مكرب \ قتبن \ وكل\ و
٣- لد \عم\ وأوسن \ وكحد \ ود
٤- هسم \ وتبنو \ ويرفأ \ أيمنن
٥- وأشأمن \ نقز\ ووزل \ وبرر\ مسبأ
٦- ومنقل \ ظرم \ بأمر\ عم \ ذشقر\ بعم \ وب
٧- أنبي \ وبعم \ ذريمتم \ وب\ عم \ ذشقر\ وب
٨- حوكم \ وب\ ذت\ صنتم \ وب\ ذت\ ظهرن \ وب\ ذت\ رحبن
٩- اوس عم\ بن\ يصرعم \ بن\ مدهم \ تقدم \ وحرج \ كل
١٠- عشق \ ووزل \ وصلل \ منقلن \ ظرم \ بتحرج \ مرأس
١١- يدع أب
#معنى_النقش:
١- يدع أب ذبيان
٢- بن شهر مكرب قتبان وكل ولد
٣- عم وأوسان وكحد ودهس (يافع)
٤- وتبن ويرفأ الجنوبية
٥- والشمالية شَقَّ ومهد وسوى ممر
٦- ونقيل ظرم بأمر من (المعبود) عم ذي شقير بجاه (المعبودات) عم
٧- وأنبي وعم ذي ريمة وعم ذي شقير و
٨- حوكم وبذات صنتم وبذات ظهران وبذات رحبان،
٩- أوس عم بن يصرع من (عشيرة) مدهم تولى الإشراف والتنفيذ على كل
١٠- الحفريات واعمال التمهيد والرصف بالحجارة لنقيل ظرم بأمر من سيده
١١- يدع أب.
#الموقع :
عُرف بنقيل "ظرم" كما جاء في النقش ويقع في شعب "عجمة الذخر"، أسفل قمة جبل "شقير" من الجهة الغربية، والتي تعرف باسم "ضاحة شقير"، شرقي وادي "حريب"، الذي يحد وادي "عين" من الجهة الشرقية، ويعرف الشِعب أيضاً باسم "شِعب الضاحة" كونه يقع أسفل قمة الجبل كما ذُكر أعلاه، على خط طول (54.649°14) ودائرة عرض (45o31.310)، (31.310 ويرتفع عن مستوى سطح البحر بحوالي (1292م).
على الرغم من تحديد موقع النقيل في جبل "شقير"، وتحديداً عند سفح الجبل، تحت "ضاحة شقير" لدى كلٌ من فيسمان وهوفنر، وقروم، وبيستون، فيما أعتقد (قروم) بأن نقيل ظرم هو الطريق الذي يسمى حالياً بطريق المناقل، وأن القوافل التجارية كانت تمر عبره للوصول إلى وادي الجوبة بعد نزولها من نقيل مبلقة. ورجح كل من فيسمان وهوفنر بأن يكون موقع النقيل في إحدى الطرق التي ذكر (لاندبيرج) أنه شاهدها أثناء زيارته للوادي، وحددا أربعة طرق، جميعها تربط بين وادي "حريب" ومناطق في بلاد مراد والجوبة، التي تحد وادي "حريب" من الجهة الغربية، والجنوبية الغربية #أنظر_الخريطة، وهي:
١- طريق جبال "القرن" يبدأ بعد المرور من جبل "خليف" عبر منطقة "المدفون"، ليصعد جبل "رخمة"، بشكل متعرج، يؤدي إلى جبال "القرن".
٢- طريق "ملعا" الذي يمر عبر وادي "أبلح" إلى جبال "ملعا"، ليمر بين جبلي "الدومة" و"يثوب" للوصول إلى هجر "نجا" في وادي "الجوبة".
٣- طريق "المناقل" ويخرج من الطريق الرئيسي أمام جبل "طرف العزب"، ويعبر سهل "الجفرة"، ويصعد في زاوية بين جبلين عظيمين للوصول لوادي "الجوبة" عبر جبل "القويم" ومنطقة "المناقل".
٤- طريق "يا الله بك" ويمر عبر وادي "مقبل"، ليعبر بين جبل "خليفة"، وجبل "الحشفاء"، وعبر جدار "القيد"، وأراضي "جراذا"، المؤدي لوادي "أبلح".
أما (بيستون) فحاول مناقشة الطرق السابقة التي حدداها فيسمان وهوفنر، وذكر أن النقيل والنقش التابع له يقع في "شقير"، وهي -كما أورد - قرية صغيرة، على الجانب الشرقي من وادي حريب، عند سفح قمة الجبل التي تسمى ضاحة شقير، ثم يضيف ملاحظة كتبها (قروم) بأن النقش ليس في القرية الحالية –شقير- ولكن في مكان يسمى (عجمة
ٰ النقش (RES 3534)
نقيل ظرم في جبل شقير
وادي حريب - مملكة قتبان
#وصف_النقش : لوحة (١)
كُتب النقش على صخرة كبيرة من نفس الجبل شقير بخط المسند باللهجة القتبانية ويتكون من (11) سطر، وعلى جانبي النقش تمت كتابة حروف مسندية كبيرة بطريقة الطغراء، على الجانب الأيمن للنقش يظهر حرفي الحاء واللام مدمجين مع بعضهما بالإضافة لحرف التاء، وتحت هذه الحروف تم نحت رأس ثور يتوسط قرنيه سهم يتجه للأعلى، ونقشت طغراء الجانب الأيسر بنفس الحروف ولكن يظهر حرف التاء قبل حرفي الحاء واللام كما أن حرف اللام كتب بشكل مقلوب بحيث جُعلت الشرطة من أسفل. وقد تعرض النقش لفقدان أجزاء من بعض حروف السطر التاسع والعاشر، وهو النقش الموسوم بـ(RES 4328 , Ry 492)، ويمكن تقسيم مضمون النقش إلى قسمين:
#القسم_الأول: ذُكر فيه اسم المكرب القتباني يدع اب ذبيان، يتبعه اللقب الطويل، وأنه قام بشق وبناء وتعبيد الطريق المسمى نقيل ظرم، بأمر من المعبود عم ذو شقر، يلي ذلك ذِكر عدد من معبودات قتبان التي وضع النقيل بحمايتها.
#القسم_الثاني: يذكر اسم المهندس أوس عم بن يصرعم بن مدهم، بأنه قام بشق وبناء وتعبيد نقيل ظرم بتكليف من أمير قتبان يدع أب.
وهو نفس المهندس الذي قام بالإشراف على بناء وشق وتعبيد نقيل مبلقة كما جاء في النقش (RES 3534).
#تاريخ_النقش:
يعود تاريخ النقش بناءً على ذكر المكرب يدع أب ذبيان بن شهر إلى القرن الخامس قبل الميلاد، وفقاً لقائمة أولبرايت، التي وضعتها لحكام قتبان، ويعتبر آخر المكاربة، وأول الملوك ، أما كيتشن فيعيد تاريخ يدع أب إلى ما بين (270-255 ق.م).
#النقش RES 4328 الحرف العربي:
١- يدع أب ذبين\
٢- بن \ شهر\ مكرب \ قتبن \ وكل\ و
٣- لد \عم\ وأوسن \ وكحد \ ود
٤- هسم \ وتبنو \ ويرفأ \ أيمنن
٥- وأشأمن \ نقز\ ووزل \ وبرر\ مسبأ
٦- ومنقل \ ظرم \ بأمر\ عم \ ذشقر\ بعم \ وب
٧- أنبي \ وبعم \ ذريمتم \ وب\ عم \ ذشقر\ وب
٨- حوكم \ وب\ ذت\ صنتم \ وب\ ذت\ ظهرن \ وب\ ذت\ رحبن
٩- اوس عم\ بن\ يصرعم \ بن\ مدهم \ تقدم \ وحرج \ كل
١٠- عشق \ ووزل \ وصلل \ منقلن \ ظرم \ بتحرج \ مرأس
١١- يدع أب
#معنى_النقش:
١- يدع أب ذبيان
٢- بن شهر مكرب قتبان وكل ولد
٣- عم وأوسان وكحد ودهس (يافع)
٤- وتبن ويرفأ الجنوبية
٥- والشمالية شَقَّ ومهد وسوى ممر
٦- ونقيل ظرم بأمر من (المعبود) عم ذي شقير بجاه (المعبودات) عم
٧- وأنبي وعم ذي ريمة وعم ذي شقير و
٨- حوكم وبذات صنتم وبذات ظهران وبذات رحبان،
٩- أوس عم بن يصرع من (عشيرة) مدهم تولى الإشراف والتنفيذ على كل
١٠- الحفريات واعمال التمهيد والرصف بالحجارة لنقيل ظرم بأمر من سيده
١١- يدع أب.
#الموقع :
عُرف بنقيل "ظرم" كما جاء في النقش ويقع في شعب "عجمة الذخر"، أسفل قمة جبل "شقير" من الجهة الغربية، والتي تعرف باسم "ضاحة شقير"، شرقي وادي "حريب"، الذي يحد وادي "عين" من الجهة الشرقية، ويعرف الشِعب أيضاً باسم "شِعب الضاحة" كونه يقع أسفل قمة الجبل كما ذُكر أعلاه، على خط طول (54.649°14) ودائرة عرض (45o31.310)، (31.310 ويرتفع عن مستوى سطح البحر بحوالي (1292م).
على الرغم من تحديد موقع النقيل في جبل "شقير"، وتحديداً عند سفح الجبل، تحت "ضاحة شقير" لدى كلٌ من فيسمان وهوفنر، وقروم، وبيستون، فيما أعتقد (قروم) بأن نقيل ظرم هو الطريق الذي يسمى حالياً بطريق المناقل، وأن القوافل التجارية كانت تمر عبره للوصول إلى وادي الجوبة بعد نزولها من نقيل مبلقة. ورجح كل من فيسمان وهوفنر بأن يكون موقع النقيل في إحدى الطرق التي ذكر (لاندبيرج) أنه شاهدها أثناء زيارته للوادي، وحددا أربعة طرق، جميعها تربط بين وادي "حريب" ومناطق في بلاد مراد والجوبة، التي تحد وادي "حريب" من الجهة الغربية، والجنوبية الغربية #أنظر_الخريطة، وهي:
١- طريق جبال "القرن" يبدأ بعد المرور من جبل "خليف" عبر منطقة "المدفون"، ليصعد جبل "رخمة"، بشكل متعرج، يؤدي إلى جبال "القرن".
٢- طريق "ملعا" الذي يمر عبر وادي "أبلح" إلى جبال "ملعا"، ليمر بين جبلي "الدومة" و"يثوب" للوصول إلى هجر "نجا" في وادي "الجوبة".
٣- طريق "المناقل" ويخرج من الطريق الرئيسي أمام جبل "طرف العزب"، ويعبر سهل "الجفرة"، ويصعد في زاوية بين جبلين عظيمين للوصول لوادي "الجوبة" عبر جبل "القويم" ومنطقة "المناقل".
٤- طريق "يا الله بك" ويمر عبر وادي "مقبل"، ليعبر بين جبل "خليفة"، وجبل "الحشفاء"، وعبر جدار "القيد"، وأراضي "جراذا"، المؤدي لوادي "أبلح".
أما (بيستون) فحاول مناقشة الطرق السابقة التي حدداها فيسمان وهوفنر، وذكر أن النقيل والنقش التابع له يقع في "شقير"، وهي -كما أورد - قرية صغيرة، على الجانب الشرقي من وادي حريب، عند سفح قمة الجبل التي تسمى ضاحة شقير، ثم يضيف ملاحظة كتبها (قروم) بأن النقش ليس في القرية الحالية –شقير- ولكن في مكان يسمى (عجمة