#نقش_عجل_بن_هفعم
نقش عجل بن هفعم هو أقدم نقش تظهر به اللغة العربية أقرب ما تكون إلى العربية الفصحى، عثر عليه في قرية الفاو، ويعود تاريخ كتابته للقرن الأول قبل الميلاد وهو مكتوب بالخط المسند على شاهد قبر ربيبل بن هفعم.
#الاستكشاف
هو أحد النقوش المسندية التي وجدتها جامعة الملك سعود ممثلة بقسم الآثار في منطقة تقع جنوب غرب شبه الجزيرة العربية، وكانت تسمى قديماً (قرية) و (الحمراء)، وكانت تدعى قرية كهل أيضاً نسبة لمعبودهم الذي ذكر في نصوص كثيرة في تلك المنطقة ونقوشها.
#النقش
صورة لشاهد القبر الذي بناه عجل بن هفعم لأخيه وعائلته مكتوب باللغة العربية بخط المسند وهو محفوظ في المتحف الوطني في الرياض في قاعة الممالك العربية
النقل الحرفي لنص النقش
ع ج ل – ب ن – ه ف ع م – ب ن – ل أ خ ه – ر ب ب ل – ب ن-
ه ف ع م – ق ب ر – و ل ه و – و ل ول د ه و –
و م ر أ ت ه – و ول د ه و – و ول د – و ل د ه م
و ن س ي ه م – ح ر ي ر – ذ وأ ل – غ ل ون –
ف أ ع ذ ه – ب ك ه ل - و ل ه – و ع ث ر
أ ش ر ق - م ن – ع ز ز م – و ون ي م –
و ش ر ي م – و م ر ت ه ن م – أ ب د م
ب ن – و ك س م – ع د ك ي – ت م ط ر
أ س م ي – د م – و ل أ ر ض
– ش ع ر
#قراءة_النقش
قراءة عبد الرحمن الانصاري
عجل بن هفعم بنى لأخيه رب إل بن
هفعم قبرا، وله ولولده
ومرأته وأحفاده وأحفاد أحفاده
ونسائهم الحرائر من آل غلوان
فأعاذه بكهل ولاه وعثر
أشرق من كل ضيق وونى
وشر وزوجاتهم أبدا
من كل خسارة وإلا فلتمطر
السماء دما والأرض
#سعير
قراءة مطّهر علي الإرياني
1. عجل بن هف عم بنى لأخيه ربيبل
2. بن هف عم قبر وهو له ولأولاده
3. ومرأته وأولادها وأحفادهم - جميعاً -
4. ونسائهم الحرائر من آل غلوان
5. فأعاذه بكهل ولاه وعثّر
6. الشارق من كل قوي وضعيف
7. وشار ومرتهن أبدا
8. ومن كل منتقص إلى أن تمطر
9. السماء دماً والأرض
10. سعيراً
#حول_النقش
قرأ هذا النص بعد اكتشافه في السبعينات من القرن الماضي مجموعة من المتخصصين بقراءة النقوش المسندية واللغات العربية الجنوبية، وهم كل من عبد الرحمن الطيب الأنصاري وكان هو رئيس البعثة الأثرية لجامعة الملك سعود، والمستشرق بيستون وهو من أهم مؤلفي المعجم السبئي المحتوي ترجمات المفردات السبئية بعد جمعها إلى العربية والإنجليزية والفرنسية، ومطهر علي الإرياني المؤرخ وعالم الآثار اليمني، ويوسف محمد عبد الله المؤرخ اليمني وعالم الآثار.
#مراجع
"نقش عربي من القرن الأول قبل الميلاد بخط المسند في قرية الفاو". 1 ديسمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 2020-11-29.
الجبوري، مي (2019-09-01). "دراسة في أقدم نص مكتوب باللغة العربية نص عجل بن هفعم" (PDF). المملكة العربية السعودية: مجلة علوم اللغة وآدابها ع. 24. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 أغسطس 2021. اطلع عليه بتاريخ 2019.
الجذور التاريخية للغة العربية في ضوء الاكتشافات الأثرية / أ.د محمد المرقطن، مؤرشف من الأصل في 2021-09-24، اطلع عليه بتاريخ 2021-12-21
بعلبكي، رمزي (2012). "هوية الفصحى بحث في التصنيف والخصائص" (PDF). قطر: مجلة "تبين" للدراسات الفلسفية والنظريات النقدية ع. 1. مؤرشف من الأصل (PDF) في 21 ديسمبر 2021. اطلع عليه بتاريخ 2021.
"نقش عجل بن هفعم". المملكة العربية السعودية. 21 أكتوبر 2021. مؤرشف من الأصل في 2020-11-29.
الجبوري، مي (1 سبتمبر 2019). "دراسة في أقدم نقش مكتوب باللغة العربية نص عجل بن هفعم" (PDF). المملكة العربية السعودية: مجلة علوم اللغة وآدابها ع. 24. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-08-02. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-10.
والله اعلم
نقش عجل بن هفعم هو أقدم نقش تظهر به اللغة العربية أقرب ما تكون إلى العربية الفصحى، عثر عليه في قرية الفاو، ويعود تاريخ كتابته للقرن الأول قبل الميلاد وهو مكتوب بالخط المسند على شاهد قبر ربيبل بن هفعم.
#الاستكشاف
هو أحد النقوش المسندية التي وجدتها جامعة الملك سعود ممثلة بقسم الآثار في منطقة تقع جنوب غرب شبه الجزيرة العربية، وكانت تسمى قديماً (قرية) و (الحمراء)، وكانت تدعى قرية كهل أيضاً نسبة لمعبودهم الذي ذكر في نصوص كثيرة في تلك المنطقة ونقوشها.
#النقش
صورة لشاهد القبر الذي بناه عجل بن هفعم لأخيه وعائلته مكتوب باللغة العربية بخط المسند وهو محفوظ في المتحف الوطني في الرياض في قاعة الممالك العربية
النقل الحرفي لنص النقش
ع ج ل – ب ن – ه ف ع م – ب ن – ل أ خ ه – ر ب ب ل – ب ن-
ه ف ع م – ق ب ر – و ل ه و – و ل ول د ه و –
و م ر أ ت ه – و ول د ه و – و ول د – و ل د ه م
و ن س ي ه م – ح ر ي ر – ذ وأ ل – غ ل ون –
ف أ ع ذ ه – ب ك ه ل - و ل ه – و ع ث ر
أ ش ر ق - م ن – ع ز ز م – و ون ي م –
و ش ر ي م – و م ر ت ه ن م – أ ب د م
ب ن – و ك س م – ع د ك ي – ت م ط ر
أ س م ي – د م – و ل أ ر ض
– ش ع ر
#قراءة_النقش
قراءة عبد الرحمن الانصاري
عجل بن هفعم بنى لأخيه رب إل بن
هفعم قبرا، وله ولولده
ومرأته وأحفاده وأحفاد أحفاده
ونسائهم الحرائر من آل غلوان
فأعاذه بكهل ولاه وعثر
أشرق من كل ضيق وونى
وشر وزوجاتهم أبدا
من كل خسارة وإلا فلتمطر
السماء دما والأرض
#سعير
قراءة مطّهر علي الإرياني
1. عجل بن هف عم بنى لأخيه ربيبل
2. بن هف عم قبر وهو له ولأولاده
3. ومرأته وأولادها وأحفادهم - جميعاً -
4. ونسائهم الحرائر من آل غلوان
5. فأعاذه بكهل ولاه وعثّر
6. الشارق من كل قوي وضعيف
7. وشار ومرتهن أبدا
8. ومن كل منتقص إلى أن تمطر
9. السماء دماً والأرض
10. سعيراً
#حول_النقش
قرأ هذا النص بعد اكتشافه في السبعينات من القرن الماضي مجموعة من المتخصصين بقراءة النقوش المسندية واللغات العربية الجنوبية، وهم كل من عبد الرحمن الطيب الأنصاري وكان هو رئيس البعثة الأثرية لجامعة الملك سعود، والمستشرق بيستون وهو من أهم مؤلفي المعجم السبئي المحتوي ترجمات المفردات السبئية بعد جمعها إلى العربية والإنجليزية والفرنسية، ومطهر علي الإرياني المؤرخ وعالم الآثار اليمني، ويوسف محمد عبد الله المؤرخ اليمني وعالم الآثار.
#مراجع
"نقش عربي من القرن الأول قبل الميلاد بخط المسند في قرية الفاو". 1 ديسمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 2020-11-29.
الجبوري، مي (2019-09-01). "دراسة في أقدم نص مكتوب باللغة العربية نص عجل بن هفعم" (PDF). المملكة العربية السعودية: مجلة علوم اللغة وآدابها ع. 24. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 أغسطس 2021. اطلع عليه بتاريخ 2019.
الجذور التاريخية للغة العربية في ضوء الاكتشافات الأثرية / أ.د محمد المرقطن، مؤرشف من الأصل في 2021-09-24، اطلع عليه بتاريخ 2021-12-21
بعلبكي، رمزي (2012). "هوية الفصحى بحث في التصنيف والخصائص" (PDF). قطر: مجلة "تبين" للدراسات الفلسفية والنظريات النقدية ع. 1. مؤرشف من الأصل (PDF) في 21 ديسمبر 2021. اطلع عليه بتاريخ 2021.
"نقش عجل بن هفعم". المملكة العربية السعودية. 21 أكتوبر 2021. مؤرشف من الأصل في 2020-11-29.
الجبوري، مي (1 سبتمبر 2019). "دراسة في أقدم نقش مكتوب باللغة العربية نص عجل بن هفعم" (PDF). المملكة العربية السعودية: مجلة علوم اللغة وآدابها ع. 24. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-08-02. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-10.
والله اعلم
#محمد_الأشول
نقش يكشف عن تشييد القائد #السبئي #العربي #القحطاني نبط لمدينة #القويرة في الاردن للكاتب والباحث الأستاذ: زيد محمد حسين الفرح
النقش اليمني #المسند رقم MAFRAY-Maḫliq 1 A+B يكشف عن تشييد القائد السبائي #نبط مستوطنة القويرة ( #قرو ) في الأردن
تعتبر مستوطنة القويرة او ( قرو ) كما سمها #نقش_المسند من اهم المستوطنات التجارية حيث ترتسم أهمية القويرة في أنها منذ القدم تستضيف على أرضها قوافل التجارة والجيوش عبر كل العصور، والمثبت في تاريخها ان من اسسها #الأنباط في البدء، وقد اجمعت كل الدراسات على ان الانباط هم من أسسوها، ولكن الاهم من ذلك هو ما يوثق ويكشف عنه النقش المسند رقم MAFRAY-Maḫliq 1 A+B والذي يثبت ويكشف بالدليل القاطع ان القائد نبط الذين معه من القادة اليمانيين هم من اسسوها مستوطنة القويرة وتحت نفوذ ورعية وسلطان ملك اليمن (( #عمدن_يهقبض ملك #سبأ_وذي_ريدان ))
وكما تذكر المصادر ان القويرة كانت على طريق تجارتهم، وفيها جزء من قوتهم وجندهم حيث بنوا فيه قلعة نبطية في شرق القرية، كما أن الرومان اعتبروا القويرة إحدى محطات الطريق الروماني المعروف بطريق تراجان، وفي العهود الإسلامية وحتى نهايات العهد العثماني كانت على طريق الحج ويستريح فيها محمل الحجاج
وكذلك يكتب عن القويرة #لانكستر_هاردنج وقد كان مدير آثار في الأردن لمدة أكثر من عشرين عاما، ويصفها، كما هي في النصف الأول من القرن الماضي بما يلي: « وحوالي منتصف المسافة عبر السهل إلى الشرق من الطريق ( ويقصد الطريق المؤدي إلى العقبة ) يمكن للمرء أن يشاهد #قلعة_القويرة التي يتمركز فيها جنود قوة البادية الأردنية، وفي هذا الموقع أيضا كانت تقوم قلعة نبطية، ولكن هذه القلعة زالت واختفت، إذ استعمل بناة القلعة الحديثة حجارة القلعة القديمة للبناء، ولكن البئر الكبيرة التي أنشأها الأنباط ما تزال قائمة هناك وما تزال المياه التي تتجمع فيها تزود حامية القلعة وحيواناتها بما تحتاج إليه من ماء »
كما أنه زار القرية « نلسون جلوك » وأشار في وصفه للقلعة بأنه « عند النظر من فوق القلعة تجد منظرا ممتازا لطريق تراجان الروماني من كلا الجانبين وفي النهاية الغربية ترى عين ماء القويره مقطوعة بالصخر وتنتهي لتصب وتتجمع في بركة وتحتوي هذه البركة على قنوات لمسافة 200 مترا في الصخر ».
ويوجد في القويرة سوق متكامل يحتوي كل ما يلزم السكان بالاضافه الى مخبزين لتوفير الخبز ومشتقاته على مدار الساعة وتحيط بالقويرة الكثير من المنشآت الزراعية.
واليكم منطوق #النقش_المسند رقم MAFRAY-Maḫliq 1 A+B بالحروف العربية الحديثة والذي يثبت كل ما تم ذكره لكم:
١ - هوف عم/ يزان/ ونبط عم / وعبد عم / بنو / ابذخر/ ويشرن/ وذرحن/
٢ - ويرم/ والودهمو / ذرحن/ وأبانس/ ونشام/ بنو/ خبزن/ وذرفت/ بقرو/
٣ - وهقشب/ وهقح/ كل / نقب/ وحرت/ ومبرات/ ونكيلت/ يعلون / اموه/ وذهب
٤ - ذشحطتم / لمسقي/ سرهمو/ قرنم/ بعثتر/ شرقن/ وعم/ ذمبرقم/ وعم/ ذوعلم/
٥ - وعم / وردم/ وذت/ ظهرن/ واشمسهمو / وبتحرج/ مراهمو/ عمدن/ يهقبض/ ملك/
٦ - سبا/ وذريدن/ وب / اقولهمو/ هوف عم / ووترم/ ولحيعت/ والودهمو/ بني/ معهر
٧ - وذ خولن/ ابعل/ هرن/وب / شعبهمو/ ذمعدون/وملاهمو/ وب / خيل/ ماد بتهمو
٨ - رثدو / ذت / اسطرن/
٩ - ونكيلتن/ عثتر/ شرقن
١٠ - بن / مهب اسم
وإليكم معنى و محتوى النقش المسند رقم MAFRAY-Maḫliq 1 A+B باللغة العربية الحديثة:-
١ - #هوف عم يزان و نبط عم و عبد عم #بني_ابذخر و #بني_يشرن و #بني_ذرحن
٢ - و #بني_يرم و أولادهم #ذرحن و أبانس و نشام #بني_خبزن و #بني_ذرفت، با قرو (( القويرة ))
٣ - واسسوا وبنوا واكملوا وحفروا الإنفاق والإنشاءات وقطع الاحجار ( لقنوات الماء العذب ) التي تقوم من الأعلى بترتيب تدفقه
٤ - وتوزيعه في القنوات والمساقي الى وادي قرن (( القويرة )) بحق الآلة ( #عثتر شرقن ) مع تشييد بركه او صهريج عالي
٥ - مع سد، وتم تظليلها من حرارة الشمس، وقد تم بسلطان وعون آمرهم عمدن يهقبض ملك
٦ - سباء وذي ريدان وباقيال هوف عم و #وترم و #لحيعت و أبناؤهم #بني_معهر
٧ - #وذي_خولان اصحاب بيت هرن وقبيلتهم ذي معد ومساهمتهم وباخيل وقوة أتباعهم
٨ - وقد ارثدوا وانجزوا ما في هذه المسند
٩ - بمباركة الآله عثتر شرقن
١٠ - من يهاب اسمه
وكذلك يثبت أن اليمنيين انتقلوا من اليمن الى الشام ومن الشام الى الأناضول،
هذا وقد نجح باحثون أتراك قبل ايام في العثور على قبر الملك #أبجر_النبطي في مدينة أورفة التركية، والتي كان إسمها سابقاً مدينة الرها، وهذا ما أكد المؤرخ الفرنسي مكسيم رودنسون أن الملك أبجر والسلالة الملكية التي ينتمي لها هي سلالة عربية نبطية وهذا ما أكده أيضا الكاتب آلان بومان وفريد سكولنيك وجون موريس وسيجفريد جيه دي ليت [ تاريخ الإنسانية: من القرن السابع قبل الميلاد إلى القرن السابع الميلادي، سيجفريد جيه دي ليت ]
نقش يكشف عن تشييد القائد #السبئي #العربي #القحطاني نبط لمدينة #القويرة في الاردن للكاتب والباحث الأستاذ: زيد محمد حسين الفرح
النقش اليمني #المسند رقم MAFRAY-Maḫliq 1 A+B يكشف عن تشييد القائد السبائي #نبط مستوطنة القويرة ( #قرو ) في الأردن
تعتبر مستوطنة القويرة او ( قرو ) كما سمها #نقش_المسند من اهم المستوطنات التجارية حيث ترتسم أهمية القويرة في أنها منذ القدم تستضيف على أرضها قوافل التجارة والجيوش عبر كل العصور، والمثبت في تاريخها ان من اسسها #الأنباط في البدء، وقد اجمعت كل الدراسات على ان الانباط هم من أسسوها، ولكن الاهم من ذلك هو ما يوثق ويكشف عنه النقش المسند رقم MAFRAY-Maḫliq 1 A+B والذي يثبت ويكشف بالدليل القاطع ان القائد نبط الذين معه من القادة اليمانيين هم من اسسوها مستوطنة القويرة وتحت نفوذ ورعية وسلطان ملك اليمن (( #عمدن_يهقبض ملك #سبأ_وذي_ريدان ))
وكما تذكر المصادر ان القويرة كانت على طريق تجارتهم، وفيها جزء من قوتهم وجندهم حيث بنوا فيه قلعة نبطية في شرق القرية، كما أن الرومان اعتبروا القويرة إحدى محطات الطريق الروماني المعروف بطريق تراجان، وفي العهود الإسلامية وحتى نهايات العهد العثماني كانت على طريق الحج ويستريح فيها محمل الحجاج
وكذلك يكتب عن القويرة #لانكستر_هاردنج وقد كان مدير آثار في الأردن لمدة أكثر من عشرين عاما، ويصفها، كما هي في النصف الأول من القرن الماضي بما يلي: « وحوالي منتصف المسافة عبر السهل إلى الشرق من الطريق ( ويقصد الطريق المؤدي إلى العقبة ) يمكن للمرء أن يشاهد #قلعة_القويرة التي يتمركز فيها جنود قوة البادية الأردنية، وفي هذا الموقع أيضا كانت تقوم قلعة نبطية، ولكن هذه القلعة زالت واختفت، إذ استعمل بناة القلعة الحديثة حجارة القلعة القديمة للبناء، ولكن البئر الكبيرة التي أنشأها الأنباط ما تزال قائمة هناك وما تزال المياه التي تتجمع فيها تزود حامية القلعة وحيواناتها بما تحتاج إليه من ماء »
كما أنه زار القرية « نلسون جلوك » وأشار في وصفه للقلعة بأنه « عند النظر من فوق القلعة تجد منظرا ممتازا لطريق تراجان الروماني من كلا الجانبين وفي النهاية الغربية ترى عين ماء القويره مقطوعة بالصخر وتنتهي لتصب وتتجمع في بركة وتحتوي هذه البركة على قنوات لمسافة 200 مترا في الصخر ».
ويوجد في القويرة سوق متكامل يحتوي كل ما يلزم السكان بالاضافه الى مخبزين لتوفير الخبز ومشتقاته على مدار الساعة وتحيط بالقويرة الكثير من المنشآت الزراعية.
واليكم منطوق #النقش_المسند رقم MAFRAY-Maḫliq 1 A+B بالحروف العربية الحديثة والذي يثبت كل ما تم ذكره لكم:
١ - هوف عم/ يزان/ ونبط عم / وعبد عم / بنو / ابذخر/ ويشرن/ وذرحن/
٢ - ويرم/ والودهمو / ذرحن/ وأبانس/ ونشام/ بنو/ خبزن/ وذرفت/ بقرو/
٣ - وهقشب/ وهقح/ كل / نقب/ وحرت/ ومبرات/ ونكيلت/ يعلون / اموه/ وذهب
٤ - ذشحطتم / لمسقي/ سرهمو/ قرنم/ بعثتر/ شرقن/ وعم/ ذمبرقم/ وعم/ ذوعلم/
٥ - وعم / وردم/ وذت/ ظهرن/ واشمسهمو / وبتحرج/ مراهمو/ عمدن/ يهقبض/ ملك/
٦ - سبا/ وذريدن/ وب / اقولهمو/ هوف عم / ووترم/ ولحيعت/ والودهمو/ بني/ معهر
٧ - وذ خولن/ ابعل/ هرن/وب / شعبهمو/ ذمعدون/وملاهمو/ وب / خيل/ ماد بتهمو
٨ - رثدو / ذت / اسطرن/
٩ - ونكيلتن/ عثتر/ شرقن
١٠ - بن / مهب اسم
وإليكم معنى و محتوى النقش المسند رقم MAFRAY-Maḫliq 1 A+B باللغة العربية الحديثة:-
١ - #هوف عم يزان و نبط عم و عبد عم #بني_ابذخر و #بني_يشرن و #بني_ذرحن
٢ - و #بني_يرم و أولادهم #ذرحن و أبانس و نشام #بني_خبزن و #بني_ذرفت، با قرو (( القويرة ))
٣ - واسسوا وبنوا واكملوا وحفروا الإنفاق والإنشاءات وقطع الاحجار ( لقنوات الماء العذب ) التي تقوم من الأعلى بترتيب تدفقه
٤ - وتوزيعه في القنوات والمساقي الى وادي قرن (( القويرة )) بحق الآلة ( #عثتر شرقن ) مع تشييد بركه او صهريج عالي
٥ - مع سد، وتم تظليلها من حرارة الشمس، وقد تم بسلطان وعون آمرهم عمدن يهقبض ملك
٦ - سباء وذي ريدان وباقيال هوف عم و #وترم و #لحيعت و أبناؤهم #بني_معهر
٧ - #وذي_خولان اصحاب بيت هرن وقبيلتهم ذي معد ومساهمتهم وباخيل وقوة أتباعهم
٨ - وقد ارثدوا وانجزوا ما في هذه المسند
٩ - بمباركة الآله عثتر شرقن
١٠ - من يهاب اسمه
وكذلك يثبت أن اليمنيين انتقلوا من اليمن الى الشام ومن الشام الى الأناضول،
هذا وقد نجح باحثون أتراك قبل ايام في العثور على قبر الملك #أبجر_النبطي في مدينة أورفة التركية، والتي كان إسمها سابقاً مدينة الرها، وهذا ما أكد المؤرخ الفرنسي مكسيم رودنسون أن الملك أبجر والسلالة الملكية التي ينتمي لها هي سلالة عربية نبطية وهذا ما أكده أيضا الكاتب آلان بومان وفريد سكولنيك وجون موريس وسيجفريد جيه دي ليت [ تاريخ الإنسانية: من القرن السابع قبل الميلاد إلى القرن السابع الميلادي، سيجفريد جيه دي ليت ]