(حرف الحاء مع الكاف وما إليهما)
بنو حكم : بلد من ناحية #أرحب وقد مرّ.
والحكم بن سعد العشيرة من بطون #مذحج ، منهم أبو محمد عمارة بضم العين بن الحسين بن علي بن زيدان بن أحمد الحكمي نسبا توفي سنة ٥٦٩ ترجمه ابن خلكان وغيره.
ويعرف عند أهل #مصر بعمارة اليمني وفي #زبيد بعمارة الفرضي وله تاريخ (١) ، وأصله من وادي وساع من المخلاف #السليماني ، ومنهم الفقيه محمد بن أبي بكر #الحكمي صاحب عواجة وسيأتي.
وأبو الحسن علي بن قاسم العليف بن هيش بن عمر بن #يافع الحكمي المتوفى سنة ٦٠٤ ترجمه الشرجي.
(حرف الحاء مع اللام وما إليهما)
بنو #الحلالي : من بلاد #آنس وقد مرّ نسبة الى احلال ، ونسبهم في همدان من ذرية السلطان حاتم بن أحمد #اليامي فيما يقال.
#حلبان : قال في معجم البلدان : حلبان بالتحريك : موضع باليمن قرب نجران قال جرير :
لله در يزيد يوم جاءكم
والخيل محلبة على حلبان
إنتهى كلام ياقوت.
#حلب : من حصون المصانع وأعمال #ثلا وهو خراب.
#حلبوب : قال ابن مخرمة : حلبوب بفتح وسكون اللّام ثم موحدتين الأولى مضمومة بينهما واو ساكنة : قرية معروفة بين الجوة و #عدن على يمين الساير الى عدن وبها المشايخ المشهورون آل أبي #السرور منهم أبو محمد الحسن بن عبد الله بن أبي السرور ، وكان فقيها جليلا. تفقه بابن الأديب فلما توفي ابن الحرازي حاكم
______
(١) اسمه المفيد وقد طبع مرات آخرها بتحقيق القاضي محمد الأكوع
279
بنو حكم : بلد من ناحية #أرحب وقد مرّ.
والحكم بن سعد العشيرة من بطون #مذحج ، منهم أبو محمد عمارة بضم العين بن الحسين بن علي بن زيدان بن أحمد الحكمي نسبا توفي سنة ٥٦٩ ترجمه ابن خلكان وغيره.
ويعرف عند أهل #مصر بعمارة اليمني وفي #زبيد بعمارة الفرضي وله تاريخ (١) ، وأصله من وادي وساع من المخلاف #السليماني ، ومنهم الفقيه محمد بن أبي بكر #الحكمي صاحب عواجة وسيأتي.
وأبو الحسن علي بن قاسم العليف بن هيش بن عمر بن #يافع الحكمي المتوفى سنة ٦٠٤ ترجمه الشرجي.
(حرف الحاء مع اللام وما إليهما)
بنو #الحلالي : من بلاد #آنس وقد مرّ نسبة الى احلال ، ونسبهم في همدان من ذرية السلطان حاتم بن أحمد #اليامي فيما يقال.
#حلبان : قال في معجم البلدان : حلبان بالتحريك : موضع باليمن قرب نجران قال جرير :
لله در يزيد يوم جاءكم
والخيل محلبة على حلبان
إنتهى كلام ياقوت.
#حلب : من حصون المصانع وأعمال #ثلا وهو خراب.
#حلبوب : قال ابن مخرمة : حلبوب بفتح وسكون اللّام ثم موحدتين الأولى مضمومة بينهما واو ساكنة : قرية معروفة بين الجوة و #عدن على يمين الساير الى عدن وبها المشايخ المشهورون آل أبي #السرور منهم أبو محمد الحسن بن عبد الله بن أبي السرور ، وكان فقيها جليلا. تفقه بابن الأديب فلما توفي ابن الحرازي حاكم
______
(١) اسمه المفيد وقد طبع مرات آخرها بتحقيق القاضي محمد الأكوع
279
#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
نقل عنه صاحب البيان وأهل بيته وهم أجلّ بيت بزبيد.
وعبد الله بن عيسى بن أيمن #الهرمي من جلّة فقهاء زبيد وكان يحفظ #المهذب ، وعلي بن القاسم بن العليف #الحكمي الزبيدي صاحب مشكلات المهذب يقال خرج من تلامذته ستون مدرسا توفي سنة ٦٤٠ وتلميذه محمد بن أبي بكر #الزّوقري الحطاب الزبيدي ، وأبو الخير منصور بن أبي الخير الشماخ الزبيدي السعدي سمع من ابن الحميري ، وكان حسن الضبط توفي سنة ٦١٠ وابنه أحمد سمع عليه الملك #المؤيد داود سنن أبي داود وتوفي سنة ٧٢٩ ، انتهى ما ذكره شارح القاموس.
قلت : وقد ذكر الأهدل في ترجمة #ابن_الحطاب المذكور في كلام شارح القاموس فقال : ومن علماء زبيد أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أبي الحسن بن عبد الله #الزوقري ثم #الرّكبي عرف بابن الحطاب نسبة الى بيع الحطب إذ كان أبوه حطابا يسكن قرية #النويدرة على باب زبيد القبلي توفي بزبيد سنة ٦٦٥ .. قال الأهدل : وأضل #عقله وكان الطلبة يقرأون عليه في أوقات إفاقته ويسألونه عن مشكلات فيحلها ، وحكى أن المظفر قال لجلسائه :
كنت أحفظ بيتين في المعلامة وأنسيتهما فلا أذكر منهما إلا حضني أودّ روايتهما ولو بمال فقيل له : ربما تجدهما عند ابن الحطاب فاستحضره وقت إفاقته فلما حضر قال للمظفر : يا يوسف كان أبوك صاحبي فقال : نعم الصاحب.
ثم سأله عن أشياء تحقق حضور ذهنه ثم سأله عن البيتين فقال في أحدهما حضني أو حضن فقال الفقيه هما :
راحة الانسان حيا
بين حضني والديه
فإذا ماتا أحالا
بشقى الدنيا عليه
فقال السلطان : إي والله وفرح بهما وخلع عليه وأمر برده الى محله وأوصافه جمّة ، ودخل عليه بعض إخوانه فقال : هل جئتنا بشيء؟ فقال : بنفسي فانشد الفقيه مرتجلا :
أتانا أخ من غيبة كان غابها
وكان إذا ما غاب ننشده الركبا
فقلت له : هل جئتنا بهدية؟
فقال : بنفسي ، قلت : نطعمها الكلبا
انتهى من تاريخ الأهدل
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
نقل عنه صاحب البيان وأهل بيته وهم أجلّ بيت بزبيد.
وعبد الله بن عيسى بن أيمن #الهرمي من جلّة فقهاء زبيد وكان يحفظ #المهذب ، وعلي بن القاسم بن العليف #الحكمي الزبيدي صاحب مشكلات المهذب يقال خرج من تلامذته ستون مدرسا توفي سنة ٦٤٠ وتلميذه محمد بن أبي بكر #الزّوقري الحطاب الزبيدي ، وأبو الخير منصور بن أبي الخير الشماخ الزبيدي السعدي سمع من ابن الحميري ، وكان حسن الضبط توفي سنة ٦١٠ وابنه أحمد سمع عليه الملك #المؤيد داود سنن أبي داود وتوفي سنة ٧٢٩ ، انتهى ما ذكره شارح القاموس.
قلت : وقد ذكر الأهدل في ترجمة #ابن_الحطاب المذكور في كلام شارح القاموس فقال : ومن علماء زبيد أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أبي الحسن بن عبد الله #الزوقري ثم #الرّكبي عرف بابن الحطاب نسبة الى بيع الحطب إذ كان أبوه حطابا يسكن قرية #النويدرة على باب زبيد القبلي توفي بزبيد سنة ٦٦٥ .. قال الأهدل : وأضل #عقله وكان الطلبة يقرأون عليه في أوقات إفاقته ويسألونه عن مشكلات فيحلها ، وحكى أن المظفر قال لجلسائه :
كنت أحفظ بيتين في المعلامة وأنسيتهما فلا أذكر منهما إلا حضني أودّ روايتهما ولو بمال فقيل له : ربما تجدهما عند ابن الحطاب فاستحضره وقت إفاقته فلما حضر قال للمظفر : يا يوسف كان أبوك صاحبي فقال : نعم الصاحب.
ثم سأله عن أشياء تحقق حضور ذهنه ثم سأله عن البيتين فقال في أحدهما حضني أو حضن فقال الفقيه هما :
راحة الانسان حيا
بين حضني والديه
فإذا ماتا أحالا
بشقى الدنيا عليه
فقال السلطان : إي والله وفرح بهما وخلع عليه وأمر برده الى محله وأوصافه جمّة ، ودخل عليه بعض إخوانه فقال : هل جئتنا بشيء؟ فقال : بنفسي فانشد الفقيه مرتجلا :
أتانا أخ من غيبة كان غابها
وكان إذا ما غاب ننشده الركبا
فقلت له : هل جئتنا بهدية؟
فقال : بنفسي ، قلت : نطعمها الكلبا
انتهى من تاريخ الأهدل