#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي
حاشية [120] : ذكرت قبيلة (1) #عاد في حاشية 96، وبنو عاد ك #طسم و #جديس و #ثمود (2) وغيرها من القبائل العربية الأصلية، وقد بادت كلها. والرواية الواردة في المتن المتعلقة بالقوم الذين قهروا ذرية يعرب (3) ، أرى أنها تنطبق على الطبعة الثانية من بني عاد وهم من سلالة رجال القبيلة التي نجت من الفناء في عهد النبي #هود. ويوصف عادة #حضرموت (4) ويعرب أنهما من سلالة أبناء #قحطان.
حاشية [121] : فتحت #ظفار (5) سنة 678 ه. فتحها السلطان المظفر الملك الثاني من ملوك دولة بني رسول (6) . وكان أمير ظفار في ذلك الوقت #سالم بن إدريس يفترض أنه حفيد أحمد بن محمد الذي ورد اسمه في المتن، والذي أسس دولة لم تدم طويلا. وقد أورد ابن حاتم وصفا كاملا
(1) من العرب العاربة البائدة، وهم بنو #عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح، ويقال لهؤلاء عاد الأولى، وكانت منازلهم ب #الأحقاف، وهو الرمل ما بين #عمان و #الشحر إلى #حضرموت إلى #عدن أبين (قلب جزيرة العرب: ص 208 ـ 211؛ تاج العروس: 2/ 402؛ معجم القبائل العرب: 2/ 700) .
(3) يعرب من قحطان، يقال: إن #العرب إنما سميت عربا به، وهو أصل عرب اليمن الذين أقاموا به وتناسلوا (الصحاح: 1/ 79؛ معجم قبائل العرب: 3/ 1266) .
حاشية [120] : ذكرت قبيلة (1) #عاد في حاشية 96، وبنو عاد ك #طسم و #جديس و #ثمود (2) وغيرها من القبائل العربية الأصلية، وقد بادت كلها. والرواية الواردة في المتن المتعلقة بالقوم الذين قهروا ذرية يعرب (3) ، أرى أنها تنطبق على الطبعة الثانية من بني عاد وهم من سلالة رجال القبيلة التي نجت من الفناء في عهد النبي #هود. ويوصف عادة #حضرموت (4) ويعرب أنهما من سلالة أبناء #قحطان.
حاشية [121] : فتحت #ظفار (5) سنة 678 ه. فتحها السلطان المظفر الملك الثاني من ملوك دولة بني رسول (6) . وكان أمير ظفار في ذلك الوقت #سالم بن إدريس يفترض أنه حفيد أحمد بن محمد الذي ورد اسمه في المتن، والذي أسس دولة لم تدم طويلا. وقد أورد ابن حاتم وصفا كاملا
(1) من العرب العاربة البائدة، وهم بنو #عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح، ويقال لهؤلاء عاد الأولى، وكانت منازلهم ب #الأحقاف، وهو الرمل ما بين #عمان و #الشحر إلى #حضرموت إلى #عدن أبين (قلب جزيرة العرب: ص 208 ـ 211؛ تاج العروس: 2/ 402؛ معجم القبائل العرب: 2/ 700) .
(3) يعرب من قحطان، يقال: إن #العرب إنما سميت عربا به، وهو أصل عرب اليمن الذين أقاموا به وتناسلوا (الصحاح: 1/ 79؛ معجم قبائل العرب: 3/ 1266) .
لفتح #المظفر، وقد ذكره الجندي (1) والخزرجي في العقود اللؤلؤية يتابع ابن حاتم. ويطلق الخزرجي على بلدة #ظفار ( #الحبوضي ) ، وفي الأصل غير معجمة. وهذا الاسم ورد في رحلة ابن بطوطة (ظفار الحبوضي) وترجمها إلى الفرنسية ديفريمري وسان جينتي «ظفار ذات النباتات الملحة المرة». وقد تكون ظفار الحبوضي هي القراءة الصحيحة، ولا ندري إذا كنا نستطيع أن نستخلص من هذه الرواية أن البلدة سميت باسم مؤسس الدولة، ويسميه الجندي الحبوضى دون إعجام الياء، والكلمة عنده هي فيما يبدو الحبوضى وفي سبرنجر الحبوضى. وعند ذكر ابن خلدون أن فرضة #ظفار كانت قصبة الملك عند #التبابعة (2) ، فمن الجلي أنه يخلط بينها وبين سميتها بلدة الحميريين العتيقة، التي تقع جنوبي #صنعاء، ولا تزال أطلالها باقية إلى اليوم (انظر حاشية 22) .
(3) #نجران من مخاليف اليمن من ناحية مكة وسمي بهذا الاسم نسبة إلى نجران بن زيدان بن يشجب بن يعرب بن قحطان، لأنه أول من عمرها ونزلها، وكعبة نجران يقال: بيعة بناها بنو عبد المدان بن الديان الحارثي، على بناء الكعبة. وعظموها مضاهاة للكعبة، وقد أقيمت على نهر بنجران، وكانت لعبد المسيح بن دارس بن عدي بن معقل، وكان يستغل من ذلك عشرة آلاف دينار، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم أنه قال: «القرى المحفوظة أربعة: مكة والمدينة وإيلياء و #نجران، وما من ليلة إلا وينزل على #نجران سبعون ألف ملك يسلمون على أصحاب الأخدود، ولا يرجعون بعد هذا أبدا». (ياقوت: 8/ 258 ـ 265) .
(4) وهم بطن من بني الحارث بن كعب، كانت لهم كعبة نجران، وأرسل إليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلّم سنة عشر خالد بن الوليد فأسلموا. (لسان العرب: 2/ 319؛ معجم قبائل العرب: 2/ 734) .
--------
351
(3) #نجران من مخاليف اليمن من ناحية مكة وسمي بهذا الاسم نسبة إلى نجران بن زيدان بن يشجب بن يعرب بن قحطان، لأنه أول من عمرها ونزلها، وكعبة نجران يقال: بيعة بناها بنو عبد المدان بن الديان الحارثي، على بناء الكعبة. وعظموها مضاهاة للكعبة، وقد أقيمت على نهر بنجران، وكانت لعبد المسيح بن دارس بن عدي بن معقل، وكان يستغل من ذلك عشرة آلاف دينار، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم أنه قال: «القرى المحفوظة أربعة: مكة والمدينة وإيلياء و #نجران، وما من ليلة إلا وينزل على #نجران سبعون ألف ملك يسلمون على أصحاب الأخدود، ولا يرجعون بعد هذا أبدا». (ياقوت: 8/ 258 ـ 265) .
(4) وهم بطن من بني الحارث بن كعب، كانت لهم كعبة نجران، وأرسل إليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلّم سنة عشر خالد بن الوليد فأسلموا. (لسان العرب: 2/ 319؛ معجم قبائل العرب: 2/ 734) .
--------
351