#د.لبيب_نجيب
#علي_سالم_بكير
انتقل إلى رحمة الله تعالى شيخي العلامة الفقيه علي بن العلامة الفقيه سالم بكير باغيثان رحمهما الله تعالى..
تتلمذت عليه وقرأت عليه، وهو أمنّ الناس عليّ في دراسة المذهب الشافعي.
كان شيخنا مدرسة في العلم والأدب والتفاني في الدعوة.. مضرب المثل في الصبر على التدريس وتصوير المسائل والبحث فيها.
صحبته سفرا وحضرا، فوجدته باذلا نفسه ووقته وماله..
الكلمات لن توفّيه حقه، وفي القلب ألم وغصة.. جمعني الله به في فراديس الجنان، وأعلى درجته في عليين، وأخلف للأمة المحمدية خيرا.. آمين
#علي_سالم_بكير
انتقل إلى رحمة الله تعالى شيخي العلامة الفقيه علي بن العلامة الفقيه سالم بكير باغيثان رحمهما الله تعالى..
تتلمذت عليه وقرأت عليه، وهو أمنّ الناس عليّ في دراسة المذهب الشافعي.
كان شيخنا مدرسة في العلم والأدب والتفاني في الدعوة.. مضرب المثل في الصبر على التدريس وتصوير المسائل والبحث فيها.
صحبته سفرا وحضرا، فوجدته باذلا نفسه ووقته وماله..
الكلمات لن توفّيه حقه، وفي القلب ألم وغصة.. جمعني الله به في فراديس الجنان، وأعلى درجته في عليين، وأخلف للأمة المحمدية خيرا.. آمين
إنا لله وإنا إليه راجعون
رحم الله شيخنا العالم الفقيه الفرضي الجليل علي بن سالم بكيِّر باغيثان التريمي الحضرمي، مفتي تريم، وأحد كبار فقهاء الشافعية المعاصرين، وتغمده في الأبرار، وجعل الجنة مأواه وأحسن العزاء لأهله وذويه وطلابه ومحبيه، وإن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى.
زرت الشيخ رحمه الله إلى بيته في حي عيديد بمدينة تريم سنة ١٤٢٩ (٢٠٠٨م) بعد لقائي به في دورة علمية ببلدة العقاد غربي شبام، في ضيافة شيخنا أبي أسامة محمد سالم بن علي جابر حفظه الله.
وجلست في بيت الشيخ علي سالم بكير عدة ساعات، وكان بيته مليئا بالمستفتين والمتنازعين من أهل تريم وما حولها، وهو يحل مشاكلهم ونزاعاتهم، ويوجههم للحلول الشرعية، ولعدة ساعات لم يتمكن الشيخ من التفرغ ولو لخمس دقائق، وكان بيت الشيخ قديما مبنيا من الطين، وأعمدته من الخشب، وفي ركن غرفته كوة صغيرة فيها كتب فقهية قديمة، طالعت في بعضها في تلك الجلسة. وأخبرني عن وجود مجموعة من شباب عدن يقيمون في المسجد المجاور لبيته ويدرسون عنده.
وبعد الظهر طلب مني مرافقته للذهاب إلى بلدة عينات لحضور مأدبة عرس عند بعض معارفه، فاعتذرت له وودعته وأرسل معي أحد الشباب ليوصلني بدراجته النارية إلى محطة السيارات.
والشيخ رجل زاهد لطيف عفيف نقي النفس، والله حسيبه، واسع الاطلاع، متمكن في الفقه والفتوى، عارف بالأدب والتاريخ والمخطوطات وعلوم العرب، غزير الحفظ للشعر العربي، يتمثل به وبقصص العرب في دروسه الماتعة الشيقة، وكثير من دروسه الصوتية مسجلة ومنشورة. وكان في مرحلة سابقة من حياته مديرا لمكتبة الأحقاف للمخطوطات في تريم، وعضوا في مجلس الشورى اليمني، وفي رابطة علماء اليمن.
ومن الكتب التي كان يدرسها كثيرا لطلابه: متن أبي شجاع، والتنبيه للشيرازي، وعمدة السالك لابن النقيب المصري، ومنهاج الطالبين للنووي، وغيرها. وكان نشيطا كثير الرحلات، طاف مدن اليمن وأريافها، وأقام فيها دورات علمية كثيرة. ومع شيخوخته فقد كان يدرّس ساعات طويلة متواصلةصباحا ومساء في كل دورة، وكانت الدورة تستمر أسبوعا أو تزيد، يكمل فيها كتبا كاملة أو أقساما كبيرة من تلك الكتب، ويعاود الزيارة لاحقا لإكمالها.
جاء إلى عدن مرات كثيرة في السنوات الماضية، وأقام دورات علمية في الفقه الشافعي في بعض هذه الكتب الفقهية، وأكرمني الله تعالى بحضور بعضها، وسماع بعضها مسجلة. وزار يافع سنة ١٤٣٠ (٢٠٠٩م) وأقام دورة علمية في الفقه والفرائض في مسجد رُساب بمديرية لبعوس حضرها جمع من طلبة العلم.
رحم الله شيخنا وجمعنا به في جنة الخلد وجزاه خير الجزاء.
رحم الله شيخنا العالم الفقيه الفرضي الجليل علي بن سالم بكيِّر باغيثان التريمي الحضرمي، مفتي تريم، وأحد كبار فقهاء الشافعية المعاصرين، وتغمده في الأبرار، وجعل الجنة مأواه وأحسن العزاء لأهله وذويه وطلابه ومحبيه، وإن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى.
زرت الشيخ رحمه الله إلى بيته في حي عيديد بمدينة تريم سنة ١٤٢٩ (٢٠٠٨م) بعد لقائي به في دورة علمية ببلدة العقاد غربي شبام، في ضيافة شيخنا أبي أسامة محمد سالم بن علي جابر حفظه الله.
وجلست في بيت الشيخ علي سالم بكير عدة ساعات، وكان بيته مليئا بالمستفتين والمتنازعين من أهل تريم وما حولها، وهو يحل مشاكلهم ونزاعاتهم، ويوجههم للحلول الشرعية، ولعدة ساعات لم يتمكن الشيخ من التفرغ ولو لخمس دقائق، وكان بيت الشيخ قديما مبنيا من الطين، وأعمدته من الخشب، وفي ركن غرفته كوة صغيرة فيها كتب فقهية قديمة، طالعت في بعضها في تلك الجلسة. وأخبرني عن وجود مجموعة من شباب عدن يقيمون في المسجد المجاور لبيته ويدرسون عنده.
وبعد الظهر طلب مني مرافقته للذهاب إلى بلدة عينات لحضور مأدبة عرس عند بعض معارفه، فاعتذرت له وودعته وأرسل معي أحد الشباب ليوصلني بدراجته النارية إلى محطة السيارات.
والشيخ رجل زاهد لطيف عفيف نقي النفس، والله حسيبه، واسع الاطلاع، متمكن في الفقه والفتوى، عارف بالأدب والتاريخ والمخطوطات وعلوم العرب، غزير الحفظ للشعر العربي، يتمثل به وبقصص العرب في دروسه الماتعة الشيقة، وكثير من دروسه الصوتية مسجلة ومنشورة. وكان في مرحلة سابقة من حياته مديرا لمكتبة الأحقاف للمخطوطات في تريم، وعضوا في مجلس الشورى اليمني، وفي رابطة علماء اليمن.
ومن الكتب التي كان يدرسها كثيرا لطلابه: متن أبي شجاع، والتنبيه للشيرازي، وعمدة السالك لابن النقيب المصري، ومنهاج الطالبين للنووي، وغيرها. وكان نشيطا كثير الرحلات، طاف مدن اليمن وأريافها، وأقام فيها دورات علمية كثيرة. ومع شيخوخته فقد كان يدرّس ساعات طويلة متواصلةصباحا ومساء في كل دورة، وكانت الدورة تستمر أسبوعا أو تزيد، يكمل فيها كتبا كاملة أو أقساما كبيرة من تلك الكتب، ويعاود الزيارة لاحقا لإكمالها.
جاء إلى عدن مرات كثيرة في السنوات الماضية، وأقام دورات علمية في الفقه الشافعي في بعض هذه الكتب الفقهية، وأكرمني الله تعالى بحضور بعضها، وسماع بعضها مسجلة. وزار يافع سنة ١٤٣٠ (٢٠٠٩م) وأقام دورة علمية في الفقه والفرائض في مسجد رُساب بمديرية لبعوس حضرها جمع من طلبة العلم.
رحم الله شيخنا وجمعنا به في جنة الخلد وجزاه خير الجزاء.
#السعودية #KSA
عام 1934م: وثيقة تعريف لأسرة آل سعود وبعض المعلومات عن الحكم والدولة..
اسم والده: الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود (في الخمسينات من عمره)، ملك الحجاز ونجد وملحقاتهما.
فيصل بن عبد العزيز آل سعود (في الثلاثينات من عمره)، نائب الملك في الحجاز، الابن الثاني، وليس ولي العهد.
عاصمة نجد: الرياض.
عاصمة الحجاز: مكة.
لا يوجد جيش نظامي. في نجد، يرافقه عدد من مقاتلي القبائل، وهم يشكلون نوعًا من القوة العسكرية التقليدية حسب الأعراف.
في الحجاز، توجد وحدة نظامية واحدة بأقصى حد، على نمط تشكيلاتنا العسكرية، تعادل كتيبة.
في حال نشوب حرب، يتم إرسال الإشعار إلى القبائل، ويجتمع المقاتلون. يمكن جمع ما بين 30 إلى 40 ألف مسلح ببنادق ماوزر.
توجد بطاريتان مدفعيتان بقيادة ضابط يُدعى "جعفر بك". كان هذا الشخص سابقًا ضمن معسكر الشريف حسين.
توجد طائرة استطلاع بإدارة البريطانيين.
عدد السكان:
في نجد: ما بين 2 إلى 3 ملايين.
في الحجاز: حوالي مليون.
الحالة في عسير:
أمير عسير هو السيد إدريس، والإمام يحيى في اليمن.
دخلت هذه المناطق تحت حماية ابن سعود، وعلى الرغم من أن السيادة الاسمية بقيت كما هي، إلا أن الإدارة الفعلية أصبحت بيد والي ابن سعود.
يُكنّى ابن سعود بـ "غازي"، ويُقال إنه يعتبر تركيا معقل الإسلام، وإن مكانة تركيا عنده عالية جدًا.
لديه شكوك شديدة تجاه إيران والعراق (خاصةً بسبب السلالة الحاكمة)، وكذلك تجاه الإنجليز والفرنسيين.
قال مرة إنه الدولة الوحيدة التي يمكنه التعاون معها يدًا بيد هي تركيا.
الإيرادات:
مصدرها الرئيسي الحجاج والجمارك.
في عام 1928، زار 100,000 حاج، وكانت الإيرادات العامة لتلك السنة حوالي مليوني جنيه إسترليني.
في عام 1931، زار 40,000 حاج فقط، ما يدل على انخفاض كبير في الإيرادات.
التصدير:
يكاد يكون غير موجود (جلود ومواد بسيطة فقط).
الاستيراد:
سكر، حبوب، منسوجات، تبغ.
يُسمح بمرور التبغ عبر الجمارك دون اعتراض، لكن استخدامه العلني ممنوع.
عن فيصل:
هو نائب الملك ووزير الخارجية في الحجاز.
ضمن دائرته:
1. فؤاد حمزة بك (أصله درزي من لبنان)، وكيل وزارة الخارجية في الحجاز، يجيد التركية والإنجليزية والفرنسية.
2. خالد بك، يرافقه، من الشام، ويجيد التركية.
أما الباقون فغير مهمين.
#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية
عام 1934م: وثيقة تعريف لأسرة آل سعود وبعض المعلومات عن الحكم والدولة..
اسم والده: الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود (في الخمسينات من عمره)، ملك الحجاز ونجد وملحقاتهما.
فيصل بن عبد العزيز آل سعود (في الثلاثينات من عمره)، نائب الملك في الحجاز، الابن الثاني، وليس ولي العهد.
عاصمة نجد: الرياض.
عاصمة الحجاز: مكة.
لا يوجد جيش نظامي. في نجد، يرافقه عدد من مقاتلي القبائل، وهم يشكلون نوعًا من القوة العسكرية التقليدية حسب الأعراف.
في الحجاز، توجد وحدة نظامية واحدة بأقصى حد، على نمط تشكيلاتنا العسكرية، تعادل كتيبة.
في حال نشوب حرب، يتم إرسال الإشعار إلى القبائل، ويجتمع المقاتلون. يمكن جمع ما بين 30 إلى 40 ألف مسلح ببنادق ماوزر.
توجد بطاريتان مدفعيتان بقيادة ضابط يُدعى "جعفر بك". كان هذا الشخص سابقًا ضمن معسكر الشريف حسين.
توجد طائرة استطلاع بإدارة البريطانيين.
عدد السكان:
في نجد: ما بين 2 إلى 3 ملايين.
في الحجاز: حوالي مليون.
الحالة في عسير:
أمير عسير هو السيد إدريس، والإمام يحيى في اليمن.
دخلت هذه المناطق تحت حماية ابن سعود، وعلى الرغم من أن السيادة الاسمية بقيت كما هي، إلا أن الإدارة الفعلية أصبحت بيد والي ابن سعود.
يُكنّى ابن سعود بـ "غازي"، ويُقال إنه يعتبر تركيا معقل الإسلام، وإن مكانة تركيا عنده عالية جدًا.
لديه شكوك شديدة تجاه إيران والعراق (خاصةً بسبب السلالة الحاكمة)، وكذلك تجاه الإنجليز والفرنسيين.
قال مرة إنه الدولة الوحيدة التي يمكنه التعاون معها يدًا بيد هي تركيا.
الإيرادات:
مصدرها الرئيسي الحجاج والجمارك.
في عام 1928، زار 100,000 حاج، وكانت الإيرادات العامة لتلك السنة حوالي مليوني جنيه إسترليني.
في عام 1931، زار 40,000 حاج فقط، ما يدل على انخفاض كبير في الإيرادات.
التصدير:
يكاد يكون غير موجود (جلود ومواد بسيطة فقط).
الاستيراد:
سكر، حبوب، منسوجات، تبغ.
يُسمح بمرور التبغ عبر الجمارك دون اعتراض، لكن استخدامه العلني ممنوع.
عن فيصل:
هو نائب الملك ووزير الخارجية في الحجاز.
ضمن دائرته:
1. فؤاد حمزة بك (أصله درزي من لبنان)، وكيل وزارة الخارجية في الحجاز، يجيد التركية والإنجليزية والفرنسية.
2. خالد بك، يرافقه، من الشام، ويجيد التركية.
أما الباقون فغير مهمين.
#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية
#سالم_باراس
صدق او لا تصدق
مسجد داخل جوف الجبل ، مبني بعمارة يمنية على أحسن طراز ، في منتزة #السكون #التربة محافظة #تعز اليمن
صدق او لا تصدق
مسجد داخل جوف الجبل ، مبني بعمارة يمنية على أحسن طراز ، في منتزة #السكون #التربة محافظة #تعز اليمن
#يوسف_مهيوب_الطيار
حصن #المحجبة - #يافع - لحج
من أجمل الحصون والقلاع التاريخية في اليمن
- مدينة المحجبة - حاضرة سلطنة يافع العليا - سلطنة يافع العليا واحدة من ابرز السلطنات والمشيخات والامارات - التي لم تنضم الى ما يسمي اتحاد الجنوب العربي - الاسم والاتحاد الذي اطلقه الاستعمار البريطاني على المناطق والمحميات المستعمرة في جنوب اليمن- كانت هذه المحميات عبارة عن اكثر من 22 سلطنة ومشيخة وإمارة تحت الحماية وتحت حكم الحاكم البريطاني
- البعض هذه الايام يدعي انه من الجنوب العربي وليس يمني واغلبهم لا يعرف اسم ومعنى الجنوب العربي - الجنوب العربي جغرافيا يعني اليمن كله واستعماريا يعني الاسم الذي اطلقه الاستعمار عن المحميات البريطانية في جنوب اليمن والبعض هم يسير بحسب المخطط لتفتيت جنوب اليمن وتصبح يافع واحدها فقط اكثر من دولتين
- وهنا اطرح سؤال لإخواننا من أبناء الجنوب وفي المقدمة المثقفين والمؤرخين - متى قد كان في دولة واحدة مستقلة ذات سيادة حكمت في الجنوب كاملا من عدن حتى المهرة - ولم يكون معها مناطق من شمال اليمن عبر التاريخ كلة - ما عدا دولة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
اما في اطار اليمن كله - ففي العصور القديمة كانت هنا دول مثل سبأ وقتبان وحِمير ( الاتحاد السبئي سبأ قتبان الاول ثم الثاني - سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنات ) اما بعد الدعوة المحمدية التي يسميها البعض بالخطأ ما بعد الاسلام - كم ظلت وحُكمت اليمن كلها تحت دول واحدة وعلى سبيل المثال وليس الحصر والترتيب مثل الدولة الصليحية والدولة الرسولية - بني رسول - والطاهرية
- اما عن اليمن واسم اليمن يكفي فخرا واعتزاز ما بعده فخرا ولا اعتزار ان أهل اليمن هم احباب وأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل اليمن اكثر شعوب الأرض ومن أبناء الامة الاسلام من ذكرهم الرسول الكريم في ألاحاديث الشريفة - اقتباس من الاحاديث الشريفة - الايمان يمان والحكمة يمانية - وقال عن أهل اليمن - هم مني وانا منهم - الحديث قال النبي ﷺ: "إذا مروا بكم أهل اليمن يسوقون نساءهم ويحملون أبناءهم على عواتقهم، فإنهم مني وأنا منهم" حديث حسن -"إذا مروا بكم"- وقال: (إن لله كنوزا باليمن كلما رق الإسلام أخرج له منها كنزاً) وعشرات الاحاديث الشريفة - اسمع يا من انت تتنكر وتنكر انك من أهل اليمن فاليمن هي أصل العرب اذا كنت ليس اصلك من اليمن فانت ليس عربي لان كل العرب اصلهم من اليمن وليس المستعربين - وأهل اليمن في الأرض هم الفاتحين و لليمن ركنا في الكعبة اسمه الركن اليماني - وفي السماء نجمان هما سهيل اليماني ونجم الشعرى اليمانية وفي الجنة فان أهل اليمن هم أول الشاربين من حوض النبي صلى الله عليه وسلم - الناس يختلفون فيما بينهم ولكن من العيب ان يتنكر البعض لأصلهم - المعذرة من اي خطأ - لاني كتبت هذا المنشور مباشرة وبسرعة وعلى الماشي - لان من دفعني ان اكتب بهذا الإسهاب هم بعض الأمراض ومن يجهلون التاريخ
- الصورة منقولة من ص . ياسر اليافعي
حصن #المحجبة - #يافع - لحج
من أجمل الحصون والقلاع التاريخية في اليمن
- مدينة المحجبة - حاضرة سلطنة يافع العليا - سلطنة يافع العليا واحدة من ابرز السلطنات والمشيخات والامارات - التي لم تنضم الى ما يسمي اتحاد الجنوب العربي - الاسم والاتحاد الذي اطلقه الاستعمار البريطاني على المناطق والمحميات المستعمرة في جنوب اليمن- كانت هذه المحميات عبارة عن اكثر من 22 سلطنة ومشيخة وإمارة تحت الحماية وتحت حكم الحاكم البريطاني
- البعض هذه الايام يدعي انه من الجنوب العربي وليس يمني واغلبهم لا يعرف اسم ومعنى الجنوب العربي - الجنوب العربي جغرافيا يعني اليمن كله واستعماريا يعني الاسم الذي اطلقه الاستعمار عن المحميات البريطانية في جنوب اليمن والبعض هم يسير بحسب المخطط لتفتيت جنوب اليمن وتصبح يافع واحدها فقط اكثر من دولتين
- وهنا اطرح سؤال لإخواننا من أبناء الجنوب وفي المقدمة المثقفين والمؤرخين - متى قد كان في دولة واحدة مستقلة ذات سيادة حكمت في الجنوب كاملا من عدن حتى المهرة - ولم يكون معها مناطق من شمال اليمن عبر التاريخ كلة - ما عدا دولة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
اما في اطار اليمن كله - ففي العصور القديمة كانت هنا دول مثل سبأ وقتبان وحِمير ( الاتحاد السبئي سبأ قتبان الاول ثم الثاني - سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنات ) اما بعد الدعوة المحمدية التي يسميها البعض بالخطأ ما بعد الاسلام - كم ظلت وحُكمت اليمن كلها تحت دول واحدة وعلى سبيل المثال وليس الحصر والترتيب مثل الدولة الصليحية والدولة الرسولية - بني رسول - والطاهرية
- اما عن اليمن واسم اليمن يكفي فخرا واعتزاز ما بعده فخرا ولا اعتزار ان أهل اليمن هم احباب وأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل اليمن اكثر شعوب الأرض ومن أبناء الامة الاسلام من ذكرهم الرسول الكريم في ألاحاديث الشريفة - اقتباس من الاحاديث الشريفة - الايمان يمان والحكمة يمانية - وقال عن أهل اليمن - هم مني وانا منهم - الحديث قال النبي ﷺ: "إذا مروا بكم أهل اليمن يسوقون نساءهم ويحملون أبناءهم على عواتقهم، فإنهم مني وأنا منهم" حديث حسن -"إذا مروا بكم"- وقال: (إن لله كنوزا باليمن كلما رق الإسلام أخرج له منها كنزاً) وعشرات الاحاديث الشريفة - اسمع يا من انت تتنكر وتنكر انك من أهل اليمن فاليمن هي أصل العرب اذا كنت ليس اصلك من اليمن فانت ليس عربي لان كل العرب اصلهم من اليمن وليس المستعربين - وأهل اليمن في الأرض هم الفاتحين و لليمن ركنا في الكعبة اسمه الركن اليماني - وفي السماء نجمان هما سهيل اليماني ونجم الشعرى اليمانية وفي الجنة فان أهل اليمن هم أول الشاربين من حوض النبي صلى الله عليه وسلم - الناس يختلفون فيما بينهم ولكن من العيب ان يتنكر البعض لأصلهم - المعذرة من اي خطأ - لاني كتبت هذا المنشور مباشرة وبسرعة وعلى الماشي - لان من دفعني ان اكتب بهذا الإسهاب هم بعض الأمراض ومن يجهلون التاريخ
- الصورة منقولة من ص . ياسر اليافعي