الإباضية في حضرموت، وخطب الكندي الناس في جامع #صنعاء ،
وأوضح لهم برنامجه وأهدافه فألتف حوله عدد لا يستهان به من الناس خاصة الناقمين على ولاة بني أمية ، وفر الوالي من صنعاء بعد معركة لم تطل طويلاً. ثم سارت الحملة الى مكة تحت قيادة أبي حمزة المختار الأزدي البصري الخارجي، وبلج بن عقبة الأزدي، وإبراهيم بن الصّباح #الحميري، وقد استطاعوا تجنيد عدداً كبيراً من المتطوعين الشباب أنصار الحركة في اليمن وأقطار شتى من دولة الخلافة الأموية خاصة من أبناء القبائل البدوية الفقيرة، ثم انطلقوا بهم إلى الحجاز في سبعمائة، ومعهم من #الحضارم الذين رافقوا الحملة قيل بلغ عددهم ٢٠٠٠ فارس. تذكر بعض المصادر لم يعد منهم أحد صُرفوا جمعيهم في المعارك العبثية خارج #حضرموت، حتى أنك لترى سهولة انتشار القوات التي وصلت إلى حضرموت للانتقام واستئصال شأفة الإباضية، والمذابح التي ارتكبت في النساء والأطفال والرجال غير المقاتلين من الأهالي في القرى والمدن في الفترة من ١٣٠ إلى ١٤٢ هجرية خلال تواجد سلطات للثوار الخوارج الأباضيون بين الدولتين الأموية والعباسية لتعرف كيف تمت ردود الفعل في أهل حضرموت، وتجديف للعنصر الحضرمي ، فما سميت قرية في #دوعن ( #البرشة ) إلا أن أهلها جميعهم برشوا أي صفوا، ولما سميت ( الخريبة )؟ ودوفة؟ خلت مناطق بكاملها من أهلها في وادي #دوعن كالقرين ، وعورة ، و #الصدف و #حريضة وغيرها. وذي أصبح و #شبام، ومدودة وغيرها وحل فيها سكان آخرون انظر اسمائها في السيف النقاد لأبي إسحاق الهمداني الحضرمي في القرن الخامس الهجري .
ومن الفتن أيضا انقسم #إباضية حضرموت على أنفسهم بعد مقتل طالب الحق تحت #صنعاء سنة ١٣٠ هـ ، وارسل رأسه إلى دمشق إلى الخليفة مروان بن محمد ، فاصبح الحضارم في ديارهم في دور الدفاع أمام جيش الدولة الأموية الكبير بقيادة عبد الملك بن عطية السعدي للدفاع عن مدينة شبام بقيادة عبد الله بن سعيد الحضرمي الذي قتل أيضا .
فانضم الشيخ أبا أيوب وائل بن أيوب الحضرمي وتصفه المصادر #الإباضية العمانية أنه عالم فقيه ومرجع في علم الكلام عاش في البصرة في القرن الثاني الهجري وعاد إلى #حضرموت للتهيئة للثورة وأنظم مع هذا الانقسام الذي حدث إلى فريق الشُراة بقيادة الشاري حسن (خبش). وبعد مقتل القائد الأموي ابن عطية في #مأرب وهو في طريقه إلى مكة بأمر من الخليفة أرسل جيشاً أخر أقوى وأشرس من ذي قبل إلى #حضرموت بقيادة شعيبًا البارقي على راس جيش إلى حضرموت، فأوقع بالإباضية الذين كانوا بها. إلا أن قسوته تجاوزت الحدود، فقد قتل صبيانهم وبقر بطون نسائهم وأتلف أموالهم وأخرب ونهب قراهم.
وأُخمدت ثورة #الإباضية بحضرموت سنة ١٣٠هـ .
وانتهت الخلافة الأموية سنة ١٣٢ هـ. فثار أهل #اليمن سنة ١٤٢هـ على والي الدولة العباسية (٧٥٩م) في عهد المنصور وولى مكانه معن بن زائدة #الشيباني ، ولما قدم معن اليمن قتل أهلها قتلًا فاحشًا، وقد استعمل على بعض مخاليفه، ومنها #حضرموت، بعض أقربائه. وكان بعض قرابته فسقة ظالمين، فقتل أهل #المعافر، أحدهم وقتل الحضارمة آخر منهم، فشدد معن بن زائدة في الانتقام من أهل #المعافر ومن #الحضارم إلا أن القتل في الحضارم كان فظيعًا حتى بلغ عدد القتلى خمسة عشر ألفًا كما يذكر المؤرخ الديبع وذلك لأن الحضارم حاربوه وقاوموه. وقيل سد عيون المياه في الشعاب، والبس أهلها السواد شعار الدولة العباسية.
ومن أعلام الحضارم الإباضية من العلماء والفقهاء والقادة الثوريون الذين ذكرتهم المصادر الإباضية العمانية إضافة إلى من ذكروا سلفاً ايضا:
-أبو محمد بن الحارث الحضرمي اشتهر بـ أبي الحواري محمد بن الحواري
-المهاجر هاشم بن المهاجر الحضرمي
-عبد العزيز بن سليمان الحضرمي
-الوضاح الحضرمي من تيار #الشراة بقيادة حسن خنبش.
-سليمان بن عبد العزيز الحضرمي من كبار أئمة #الإباضية في القرن الثالث الهجري.
- أحمد بن سليمان الحضرمي عاش في القرن الثالث الهجري
- إبراهيم الموفق الحضرمي
-قيس بن سليمان بن قيس #الهمداني الحضرمي
- أبو إسحاق إبراهيم بن قيس بن سليمان #الهمداني الحضرمي في القرن الخامس الهجري .ويذكر ب #الشبامي .
-أبو قيس محمد بن إبراهيم بن قيس بن سليمان الهمداني الحضرمي
-- أبو عبد الله أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن سليمان بن قيس #الهمداني #الحضرمي
-- أبو بكر أحمد بن النعمان بن محمد بن #الدغار الحضرمي
-محمد بن النعمان بن محمد بن الدغار الحضرمي
-أبو الفضل عباس بن معن بن #حوشب الكندي
- سويد بن يمين
- راشد بن أحمد بن الدغار بن أحمد بن أبي العلا بن الدغار الهزيلي وينتهي نسبه إلى حضرموت أيضا عاش في القرن السادس الهجري.
راشد بن أحمد #النعمان قتل في #جفل سنة ٦٠٥ هـ. على يد مجموعة من قبيلة نهد تنازعهم على جفل.
وأوضح لهم برنامجه وأهدافه فألتف حوله عدد لا يستهان به من الناس خاصة الناقمين على ولاة بني أمية ، وفر الوالي من صنعاء بعد معركة لم تطل طويلاً. ثم سارت الحملة الى مكة تحت قيادة أبي حمزة المختار الأزدي البصري الخارجي، وبلج بن عقبة الأزدي، وإبراهيم بن الصّباح #الحميري، وقد استطاعوا تجنيد عدداً كبيراً من المتطوعين الشباب أنصار الحركة في اليمن وأقطار شتى من دولة الخلافة الأموية خاصة من أبناء القبائل البدوية الفقيرة، ثم انطلقوا بهم إلى الحجاز في سبعمائة، ومعهم من #الحضارم الذين رافقوا الحملة قيل بلغ عددهم ٢٠٠٠ فارس. تذكر بعض المصادر لم يعد منهم أحد صُرفوا جمعيهم في المعارك العبثية خارج #حضرموت، حتى أنك لترى سهولة انتشار القوات التي وصلت إلى حضرموت للانتقام واستئصال شأفة الإباضية، والمذابح التي ارتكبت في النساء والأطفال والرجال غير المقاتلين من الأهالي في القرى والمدن في الفترة من ١٣٠ إلى ١٤٢ هجرية خلال تواجد سلطات للثوار الخوارج الأباضيون بين الدولتين الأموية والعباسية لتعرف كيف تمت ردود الفعل في أهل حضرموت، وتجديف للعنصر الحضرمي ، فما سميت قرية في #دوعن ( #البرشة ) إلا أن أهلها جميعهم برشوا أي صفوا، ولما سميت ( الخريبة )؟ ودوفة؟ خلت مناطق بكاملها من أهلها في وادي #دوعن كالقرين ، وعورة ، و #الصدف و #حريضة وغيرها. وذي أصبح و #شبام، ومدودة وغيرها وحل فيها سكان آخرون انظر اسمائها في السيف النقاد لأبي إسحاق الهمداني الحضرمي في القرن الخامس الهجري .
ومن الفتن أيضا انقسم #إباضية حضرموت على أنفسهم بعد مقتل طالب الحق تحت #صنعاء سنة ١٣٠ هـ ، وارسل رأسه إلى دمشق إلى الخليفة مروان بن محمد ، فاصبح الحضارم في ديارهم في دور الدفاع أمام جيش الدولة الأموية الكبير بقيادة عبد الملك بن عطية السعدي للدفاع عن مدينة شبام بقيادة عبد الله بن سعيد الحضرمي الذي قتل أيضا .
فانضم الشيخ أبا أيوب وائل بن أيوب الحضرمي وتصفه المصادر #الإباضية العمانية أنه عالم فقيه ومرجع في علم الكلام عاش في البصرة في القرن الثاني الهجري وعاد إلى #حضرموت للتهيئة للثورة وأنظم مع هذا الانقسام الذي حدث إلى فريق الشُراة بقيادة الشاري حسن (خبش). وبعد مقتل القائد الأموي ابن عطية في #مأرب وهو في طريقه إلى مكة بأمر من الخليفة أرسل جيشاً أخر أقوى وأشرس من ذي قبل إلى #حضرموت بقيادة شعيبًا البارقي على راس جيش إلى حضرموت، فأوقع بالإباضية الذين كانوا بها. إلا أن قسوته تجاوزت الحدود، فقد قتل صبيانهم وبقر بطون نسائهم وأتلف أموالهم وأخرب ونهب قراهم.
وأُخمدت ثورة #الإباضية بحضرموت سنة ١٣٠هـ .
وانتهت الخلافة الأموية سنة ١٣٢ هـ. فثار أهل #اليمن سنة ١٤٢هـ على والي الدولة العباسية (٧٥٩م) في عهد المنصور وولى مكانه معن بن زائدة #الشيباني ، ولما قدم معن اليمن قتل أهلها قتلًا فاحشًا، وقد استعمل على بعض مخاليفه، ومنها #حضرموت، بعض أقربائه. وكان بعض قرابته فسقة ظالمين، فقتل أهل #المعافر، أحدهم وقتل الحضارمة آخر منهم، فشدد معن بن زائدة في الانتقام من أهل #المعافر ومن #الحضارم إلا أن القتل في الحضارم كان فظيعًا حتى بلغ عدد القتلى خمسة عشر ألفًا كما يذكر المؤرخ الديبع وذلك لأن الحضارم حاربوه وقاوموه. وقيل سد عيون المياه في الشعاب، والبس أهلها السواد شعار الدولة العباسية.
ومن أعلام الحضارم الإباضية من العلماء والفقهاء والقادة الثوريون الذين ذكرتهم المصادر الإباضية العمانية إضافة إلى من ذكروا سلفاً ايضا:
-أبو محمد بن الحارث الحضرمي اشتهر بـ أبي الحواري محمد بن الحواري
-المهاجر هاشم بن المهاجر الحضرمي
-عبد العزيز بن سليمان الحضرمي
-الوضاح الحضرمي من تيار #الشراة بقيادة حسن خنبش.
-سليمان بن عبد العزيز الحضرمي من كبار أئمة #الإباضية في القرن الثالث الهجري.
- أحمد بن سليمان الحضرمي عاش في القرن الثالث الهجري
- إبراهيم الموفق الحضرمي
-قيس بن سليمان بن قيس #الهمداني الحضرمي
- أبو إسحاق إبراهيم بن قيس بن سليمان #الهمداني الحضرمي في القرن الخامس الهجري .ويذكر ب #الشبامي .
-أبو قيس محمد بن إبراهيم بن قيس بن سليمان الهمداني الحضرمي
-- أبو عبد الله أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن سليمان بن قيس #الهمداني #الحضرمي
-- أبو بكر أحمد بن النعمان بن محمد بن #الدغار الحضرمي
-محمد بن النعمان بن محمد بن الدغار الحضرمي
-أبو الفضل عباس بن معن بن #حوشب الكندي
- سويد بن يمين
- راشد بن أحمد بن الدغار بن أحمد بن أبي العلا بن الدغار الهزيلي وينتهي نسبه إلى حضرموت أيضا عاش في القرن السادس الهجري.
راشد بن أحمد #النعمان قتل في #جفل سنة ٦٠٥ هـ. على يد مجموعة من قبيلة نهد تنازعهم على جفل.