#شمال لحج يطل جبل #الجاح القباطي متاملا لحج طور الباحة وعلى يمينه جبل الكرب
اشتهر الجبلان اخيرا بسبب الحرب
صور لجبل الجاح القبيطة

#الجاح

بقلم د. عبدالودود مقشر

الجاح (بلدان تهامة)
ويقع في الجنوب الغربي من بيت الفقيه, ويبعد عن بيت الفقيه عشرين ميلاً والجاح عرف في عهد الدولة الرسولية بنخل المدني و ذكر في كل المصادر التي تناولت عهد الدولة الرسولية, واستمر الاسم يتردد لكن مع اسم جديد هو الجاح في القرن الحادي عشر الهجري فقال البحر في تحفة الدهر ( وادي نديه من اعمال نخل المعازبة الجاح بتقديم الجيم على الحاء ) وبهذا الوادي الجاح نخل الزرانيق و قلعة على تلة مرتفعة و له شهرة في الحروب وخاصة ضد الدولة العثمانية والتي خلدتها تلك المعارك التي خاضها أبناء قبيلة الزرانيق فيها ضد العثمانيين والتي سجلها الجنرال العثماني أحمد راشد في كتابه (تاريخ صنعاء واليمن) وكان أحد قوادها، ثم سجلتها حروب ولي العهد سيف الاسلام أحمد ابن الامام يحيى حميد الدين والتي قال معلقته بل ملحمته الشعرية الشهيرة، فقال السيف في قصيدته الدالية شاكياً من حروب الجاح ومن الأمراض التهامية وها هي برمتها:-
صاح أن الجاح قد أضنى فؤادي
وكسا عيني أنواع السهاد

وبه الكرب على القلب احتوى
لسكون الجيش والبغي يعادي

وسكوتي صح هذا عذره
قلة الجيش وأعوان الجهاد

لم أجد جيشا وعونا للذي
رمته إن خضت بحرا للجلاد

فجميع الجيش عندي نصفه
هدَّه السقم بآفات شداد

وهو جيش من نظام حبذا
ذلك الجيش إذا قام بواد

وكذا " الحيمة" أهل المجد من
فعلهم قد فتّ أكباد الأعادي

وكذا "ابن الهيج" مع أصحابه
أول القوم إذا نادى المنادي

وبقي نصف إذا عاينه
أحد قال جموع لا أحادي

وهو جيش قد أتى محتشدا
من "تعز"بل ومن أقصى البلاد

فيه نصف النصف من أنصارنا
وارثي المجد إلى يوم التنادي

من بني"همدان" أعني "حاشدا"
"وبكيلا" حاضرا منهم وبادي

وترى الباقي ربع الأصل من
"مذحج" بورك في ذاك السّواد


كم ترى يا صاح فيهم جملة
الأشعريين طويلين النجاد

وهم يا صاح في التحقيق من
سفسف الناس وأشباه الجماد

أخذوا المال قبحا للذي
أجرّ الألفاف يوم الاحتشاد

وانثنى بالخزي واللؤم معا
مختف يرجف من أسم الجهاد

تركه نصرة دين المصطفى
عنده الفوز بغايات المراد

فعله أوضح منه كامنا
من نفاق لاح من سوء اعتقاد

فهو يهوى الخسف للدين كما
أنه يرجو اعتصاما بالفساد

أبعد الله الذي ديدنه
مثل هذا يختفي حال الطراد

ما كأن الدين إلا حلّة
تحتها البغضاء لمن للدين هاد

ورماه اله في عيشته
افتقار دايم بين الأعادي

منع الله عليه خيره
والدهى أحواله كل النفاد

ضر بالله عليه ذلة
تلحق الأبناء إلى يوم المعاد

عزه يا رب فأسلبه كما
أنه عن نصرك اليوم معاد

جاهدوا بالنفس والمال أما
ذاك في القرآن هل من اعتقاد

جاهدوا بالنفس والمال ألم
يك حقا ويح أرباب العناد

قاتلوا الباغي أما قد سمعت
"وأطيعوا الله " هل من اعتماد

ما اعتذار الحي من أهل اللوا
ابرزوا العذر لأهل الانتقاد

ألكم شكٌ لما قد صنعت
عصبة الباغي بهاتيك البلاد

كم دماء أهرقت ما بينها
كم ضعاف قتلوا في كل واد

كم حقوق منهم قد نهبت
كم يتيم ماله في الاصطياد

حكم الطاغوت في دين وفي
أنفس والمال ما أعمال عاد

ولهم كم من ذنوب ارتكبوا
ليس في الإمكان حصر الاعتياد

أيها الأقوام من أهل النهى
أين أنصار الهدى من كل جواد

انهضوا بالجيش يأتي مسرعا
وبه القواد من أهل السداد

أين أهل المجد طلاب العلا
أين أهل الهمم لا أهل الرقاد

شمروا يا قوم هل من غارة
تحفظ الدين بأسياف حداد


عجلوا يا قوم فالعقبى لكم
دينكم أضحى غريبا في الوهاد

يا جمال الدين يا خير أخ
أصبح المجد له في كل ناد

يا جمال الدين هل من غارة
تنصر الدين وتروي كل صاد

يا جمال الدين هل من نصرة
ترسل أباغي إلى نار الرماد

#تهامة قلاع

#زبيد
تعتبر زبيد من المدن التاريخية المهمة في تهامة ويوجد بها الكثير من المعالم الاثرية مثل قلعة زبيد التاريخية وأبواب المدينة الاربعة “باب القرتب من الجنوب وباب الشباريق من الشرق وباب سهام من الشمال وباب النخل من الغرب” وجامع الاشاعر الذي يعتبر أول مسجد و بني سنة (8هـ) والجامع الكبير الذي أُسِّس في عهد بني زياد و كان لها سور دائري، تتخلَّله الكثير من الحصون، لم يتبقَّ منها سوى حصن نوبة الكتف، الواقع إلى الشمال الشرقي من باب الشباريق، ونوبة الجربة الواقعة إلى الشمال الغربي من باب النخل، ونوبة الصديقية الواقعة إلى الشمال الشرقي من باب القرتب.
 ” تهامة غنية بالمعالم التاريخية والقلاع الاثرية إلا أن معظمها تعرض للانهيار وبعضها لم يتبقى منها سوى شواهد تذكرنا ان هناك تاريخاً كان واندثر نتيجة الاهمال وعدم وضع خطة لكيفية التعامل مع هذه الاثار للحفاظ عليها.
وتمتاز عدد من المناطق التهامية في ريف محافظة الحديدة بالعديد من المنازل والقلاع التاريخية التي تدل على أنها بنيت في حقب تاريخية ماضية وتم بنائها على نمط معماري فريد ومميز، الأمر الذي جعل من هذه المناطق تحف فنية ذات طابع جمالي
قلعة #الزيدية
مدينة الزيدية التاريخية
  القلعة تعرضت لانهيارات في سورها من عدة جهات واستحدثت بعض الاجزاء منها مخالف تماماً لنوعية المواد التي بنيت بها القلعة والتي تقع وسط مدينة الزيدية .
  وباتت هذه القلعة التاريخية ومعالم أخرى في المديرية تشكو الاهمال وغياب الاهتمام من قبل الجهات المعنية.
  و ترجع بداية اختطاط هذه القلعة إلى أوائل القرن السادس الهجري بعد اندثار مدينة المهجم .. أما القلعة فيرجع بناؤها إلى فترة التواجد العثماني الأول : تتكون من بناء مستطيل الشكل له أربع نوبات حراسة تتوزع على أركانه الأربعة

  القلاع والمعالم الاثرية:-
  “قلعة #باجل” التي يعود تاريخ تشييدها إلى فترة التواجد العثماني الأول في اليمن 1538 – 1635م ، تقع أعلى قمة الجبل المطل على مدينة باجل .
  حصن #الضامر : وهو موقع أثري قديم يقع في جبل الضامر جنوب شرق مدينة باجل على بعد 25 كيلومتراً وارتفاع 800 متر عن سطح البحر ، عامر بالقرى والسكان ، وجدت في مواقع قريبه منه بعض القطع الأثرية وقطع من النقود المعدنية التي تعود إلى عصور ما قبل الإسلام .
 
  قلعة #بيت_الفقيه :قلعة أثرية قديمة تقع على ربوة عالية بارتفاع عشرة أمتار في الجهة الشرقية من مدينة بيت الفقيه ، لها أربع واجهات مبنية من الآجر تزين جدرانها وأسطح سقوفها زخارف بديعة ، غرفها مسقوفة بجذوع الأشجار ، تحوي بداخلها مسجداً وعدداً من الملحقات والمرافق ويتوسطها فناء أبعاده ( 32 × 47 ) متراً ، يعود تأسيسها إلى فترة التواجد العثماني الأول حينما قام ببنائها الوالي العثماني مصطفى باشا وتجدد بناؤها خلال الفترات اللاحقة أخرها عام 1349 هـ .
 
  القلعة ذات طابع معماري متميز وبها قنوات للماء من وإلى القلعة ، تستحق الدراسة والترميم بوصفها معلماً أثرياً مهماً .
مجموعة قلاع #الجاح :ساحل الجاح من الشواطئ الجميلة بمحافظة الحديدة يمتاز برماله الناعمة ويقع غرب مدينة بيت الفقيه ويوجد على هذا الساحل مجموعة من القلاع الأثرية القديمة تعود فترة التواجد العثماني في اليمن ومنها :
 
قلعة #الدرارشة : تقع بقرية الدرارشة بالجاح وهي من القلاع الأثرية التي تم تجديدها عام 1147 هـ .
 قلعة الصفارية : قلعة قديمة بنيت أو جددت عمارتها عام 1147 هـ ضمن الاستحكامات الدفاعية عن شاطئ المنطقة .
 دار #العميسي :بناء قديم يزيد عمره عن 200 عام يقع شرق سوق مدينة الخوخة ، وهو مصمم على نمط الحصون الحربية القديمة ، حيث يحتوي على متاريس وفتحات تغطي كافة اتجاهاته وزواياه ، يستخدم حالياً سكناً لإحدى الأسر .
قلاع وحصون #الزهرة :مدينة الزهرة عمرها أكثر من 200 عام تقع على مجرى وادي مور ، تضم جنباتها قلعة وحصناً حربياً قديماً ( قلعة الزهرة) التي شيدها الشريف حمود بن محمد الخيراتي عام 1220 هـ ، وتعرضت لقصف البوارج الحربية البريطانية في الحرب العالمية الثانية .
  وفي مديرية #الزهرة حصن المعترض ( 4 كيلومترات شرق الزهرة ) يعزى بناؤه إلى الشريف علي بن محمد الملقب بـ ( البراق ) .
 
  أما قلعة الكاملية و #المحاليب .. فهي القلاع القديمة وفي المحاليب موقع أثري قديم يضم عدداً من المباني .
 
 
  قلاع #اللحية :تأسست مدينة اللحية في القرن السابع الهجري ، وهي ميناء طبيعي على البحر الأحمر ( 175 كيلومتراً ) شمال المديرية ..وكان الميناء من أهم الموانئ الرئيسية لتصدير البن اليمني .
  ويوجد في #اللحية عدد من القلاع والتحصينات الحربية القديمة ..ويبلغ عددها أكثر من 14 قلعة وحصناً قديماً أهمها وأكبرها على الإطلاق( قلعة الزيلعي ) بمدينة اللحية .

(حرف الثاء مع الواو وما إليهما)

آل ثوابة : من قبايل برط وقد مر.
#الثوابي : عزلة من بلاد جبلة وأعمال إبّ ، وقد مرّ.
#ثوبان : مخلاف من ناحية الحدا.
ثوب : عزلة من مخلاف الشوافي من بلاد إبّ وقد مر وهي بوزن زفر.
بيت #الثور : من أهل صنعاء ، قال نشوان : وثور : حي من همدان ، وهم ولد ثور وهو ناعط ، من ولده الثوريون بالكوفة.
آل ثورة : من أشراف باقم من بلاد #صعدة من ولد الحسن بن بدر الدين

حرف الجيم
(حرف الجيم مع الألف وما إليهما)

ذو #جابر : من قبايل آل سالم من دهمة في بلاد صعدة.
#الجاح : بلد من تهامة على ساحل البحر الأحمر من قضاء بيت الفقيه ابن عجيل فيه نخل للزرانيق ، ونجد الجاح : من بلاد رداع فيه قتل الإمام أبو الفتح الديلمي بيد الصليحي سنة ٤٤٠.
وادي الجار : من ناحية بلاد الروس إحدى نواحي صنعاء.
الجارة : قرية في وادي بيش من تهامة وأعمال صبيا يسكنها الأشراف العماريون.
#جازان : بلدة على ساحل البحر الأحمر من جهة صبيا وهي فرضة تلك الجهة ، وإلى جازان نسب وادي جازان النازل من بلاد خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. قال الهمداني في صفة الجزيرة : ثم بعد وادي خلب وادي جازان ووادي ضمد ومآتيهما من غيلان جبل بني رازح بن خولان وأشراف رغافة ومساقط غنم ويسقيان أرض ضمد وجازان إلى البحر الأحمر وبينهما وبين خلب أودية مثل زائرة والفجا وشاية يسقي شمالي حكم. انتهى.
آل #الجاسر : من أشراف تهامة في بلاد صبيا وهم ولد الجاسر بن محمد بن عز الدين بن يحيى بن خالد بن قطب الدين من ولد موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
جاعمة : قرية من ناحية #موزع ذكرها الشرجي في ترجمة محمد بن عمر العريقي المتوفى سنة ٧٢٢ في قرية جاعمة.
#الجاكي : قرية في سنحان صنعاء

هذه الأيام، تعيش #تهامة أجمل فصولها الزراعية مع موسم إنتاج "المناصف" (البلح)، حيث تتزين مزارع النخيل بثمارها الناضجة، وتفوح في الأجواء رائحة الخير.

البلح التهامي ليس مجرد محصول، بل جزء من هوية الناس ومعيشتهم، يُستهلك طازجاً ويُستخدم في الصناعات المحلية، ويمثّل مصدر دخل موسمي لعشرات الأسر.

رغم بساطة الوسائل، يواصل المزارع التهامي حصد خير أرضه بصبر وفخر.. في انتظار من يقدّر هذا العطاء 💛

#الجاح ورطب الجاح ومناصف الجاح
اووووه وابوووووي
واساكن ام جاح آآه منننك

https://www.facebook.com/share/v/1Gqg7RH3ha/

#الحديدة #بيت_الفقيه – #الجاح
#مهرجان_الجاح
مهرجان شعبي في الجاح احتفاءً بموسم جني التمور

نظّمت السلطة المحلية في مديرية بيت الفقيه بمحافظة الحديدة، بالتعاون مع الجمعية التعاونية الزراعية وبالتنسيق مع شعبة التعبئة، مهرجانًا شعبيًا احتفاءً بموسم جني التمور للعام 1447هـ، وذلك في منطقة الجاح، إحدى أبرز المناطق المنتجة للتمور في تهامة.

وتخلل المهرجان فعاليات فنية وتراثية، وسباقات تنافسية، ومعرض تسويقي ضمّ عددًا من أصناف التمور المحلية، في إطار سعي الجهات المنظمة لدعم المزارعين وتعزيز فرص التسويق المباشر للإنتاج المحلي.

وأكد المشاركون في كلماتهم أهمية الزراعة – وفي مقدمتها زراعة النخيل – باعتبارها مصدرًا للصمود وتحقيق الأمن الغذائي، مشيدين بصمود المزارعين وجهودهم الكبيرة في مواجهة التحديات البيئية والاقتصادية، والعمل على تحقيق الاكتفاء الذاتي.

ويأتي هذا المهرجان ضمن الجهود المجتمعية والمؤسسية لإحياء التراث الزراعي، وتعزيز الثقافة الإنتاجية، وتشجيع الاستهلاك المحلي للمنتجات الوطنية.
الإرشاد الزراعي - اليمن
الإعلام التعاوني الزراعي
عبدالخالق الهيج