#تهامة
سيارة امام مكتب الحاكم في #باجل : الصورة عام 1928م
--يبدو انها من اوائل السيارات التي دخلت شمال اليمن في العهد الامامي
-مكتوب على الصورة من المصدر-( Governor's Office, Bajil, Yemen, Circa 1928.)-
(Photo By K.S. Twitchell-Royal Geographical Society Via Getty Images) Premium High Res Photos )
---علما بانه يقال ان أول سيارة دخلت اليمن كانت في عدن في أوائل القرن العشرين كون عدن كانت في مصاف المدن العالمية المتقدمة التي استوردت السيارات ذات الماركات والمواصفات العالمية في الجزيرة والخليج في أوائل القرن الماضي,
----
سيارة امام مكتب الحاكم في #باجل : الصورة عام 1928م
--يبدو انها من اوائل السيارات التي دخلت شمال اليمن في العهد الامامي
-مكتوب على الصورة من المصدر-( Governor's Office, Bajil, Yemen, Circa 1928.)-
(Photo By K.S. Twitchell-Royal Geographical Society Via Getty Images) Premium High Res Photos )
---علما بانه يقال ان أول سيارة دخلت اليمن كانت في عدن في أوائل القرن العشرين كون عدن كانت في مصاف المدن العالمية المتقدمة التي استوردت السيارات ذات الماركات والمواصفات العالمية في الجزيرة والخليج في أوائل القرن الماضي,
----
#مدينه وتاريخ
#باجل #دهنة
تنسب مدينة باجل كما ذكر إلى باجل أبن أبي القاسم كان فارس شجاع، وفي رواية أخرى أنها تنسب إلى علي بن حميدة باجل الذي قدم من بلاد الزيدية وهي مدينة حديثة ولم تبداء تتكون إلا بعد شق الطريق من صنعاء إلى الحديدة، وبيوت مدينة باجل معمورة بالأجور وتسمى المربعات وأكثر بيوتها من القش والتي تسمى عشاش، أما الآن فقد أتسع بنائها وكثرت فيها المباني الحديثة والعمارات الكبيرة التي تتكون من عدة طوابق وقد وصفها المرحوم المؤرخ حسين بن علي الويسي بأنها مدينة عامرة يطل عليها من الجنوب قلعة جبل الشريف، وهي تبعد عن الحديدة بمسافة 47كم وتبعد عن مدينة صنعاء بمسافة 180كم،
وقد كانت باجل قرية صغيرة وأكتسبت أهمية كبيرة منذ بداية القرن العشرين، فكانت حتى السبعينات من القرن العشرين مركزاً لقضاء باجل الذي يضم عدداً من المناطق التهامية الممتدة من ساحل الحديدة حتى سفح جبل الزاهر في مديرية بني سعد في محافظة المحويت، ويعود أقدم ذكر لها في المصادر التاريخية إلى القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي) ومعظم سكان باجل من قرى قبيلة القحرى وهي بضم القاف وسكون الحاء وهي فرع من قبيلة عك، ومن قبائلها في تهامة: الرماه، الحجبا، الربصه، الرقابا، المفاسله، العبسية، القحرى والجرابح وصليل والواعظات والبعجية، والزعلية، وبني جامع وذؤال ومور الزيدية وعبس وجبال دهنه، ودير السبعه، وسوق بجيله في قبيلة بجيلة التي هي بطن من كهلان وهي عشيرة جرير بن عبدالله البجيلي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي من ذريته القاضي أبو القاسم عبدالواحد البجيلي المتوفى عام 410هـ كما وردت ترجمته في طبقات الشافعية).
وقد زارمدينة باجل هانز يتز في سنة 1930م وذكر أنها بلدة صغيرة بها قلعة خشنة محاطة بسور عال مبني من الآجر تتخله أعداد من أبراج المراقبة الضخمة. ومعظم سكانها من قبيلة عك وهي من الأزد وينتشر معظم أفراد هذه القبيلة في وديان مور وسهام، وقد احتجزت قبائل القحري الجنرال جيكوب المساعد السابق للمندوب السامي البريطاني في عدن في عام 1919م الموافق1337هـ عندما كان في طريقه إلى صنعاء على رأس بعثة بريطانية لإجراء مفاوضات تجارية مع الإمام.
وقد طلبت القبائل مقابل الإفراج عنه بأن تمنحهم بريطانيا الاستقلال وعدم تركهم لقوات الإمام يحيى التي تريد إلحاقهم بدولته، كما طالبوا بريطانيا أن يدفع تعويضات وديات جراء قصفها مدينة الحديدة بالطائرات والمدافع. وقد ذكر المرحوم عبدالرحمن الحضرمي في كتابه (تهامة في التاريخ) بأن من قبائل باجل الهلاليون وبني حميدة وقد قامت الدولة العثمانية في المرحلة الثانية من تواجدها في اليمن بتسفيرهم إلى جزيرة رودس بالبحر الأبيض وطرابلس وذلك لشدة بأسهم وعنف مقاومتهم لها وقد عاد الهلاليون إلى بيت المقدس ومنها عادوا إلى اليمن، وبني حميدة ظلوا بردوس إلى عام 1323هـ 1905م حتى عفت الدولة العثمانية عنهم وعادوا إلى بلادهم مديرية باجل.
ومديرية باجل تقع في الشمال الشرقي من مدينة الحديدة وتمتد من أقصي شرق محافظة الحديدة إلى حدود محافظة المحويت ويحدها من الشمال مديريات الضحي والزيدية والمنيرة، ومن الجنوب مديريات الحجيلة، برع، المراوعة، الحالي. ومن الشرق مديرية الحجيلة ومديرية صعفان بمحافظة صنعاء ومديرية بني سعد بمحافظة المحويت، وتبلغ مساحتها 644كم2، وعدد سكانها 172.600نسمة، وعدد مساكنها 29.737 مسكن، وعدد أسرها28.021أسرة.
وتتكون من خمس عزل وهي عزلة باجل، عزلة الخلفية والتي من قراها القحرية ودير الشريف والمزارية والكعاللـه، وعزلة الخضارية والتي من قراها الزهوانية والسالمية والريسانية وديريونس، والإسماعيلية، ومن عزلها الضوامرة وجبل الضامر وهو كما ذكره المؤرخ الحجري جبل مرتفع عن تهامة منخفض عن جبال السراة فيه قرى وحصون، وجبال دهنه وهي سلسلة من الجبال شمال مدينة باجل وتمتد من الشرق إلى الغرب وتطل من الشمال على وادي سردد ومن الجنوب على باجل ويفصل بينها وبين باجل سهل يعرف بوادي عزان وقد سميت بإسم قبيلة دهنه من فروع عانف ثم من الأزد، ومن قرى عزلة الضوامرة الكريف والجر والدمن ودير المدني ودير الطويل والقرين وحمان وعفيدر والبحيح، ومن عزلها الجمادي ومن قراها القوادرة والدباريش وبنو أحمد ودير زنقاح ودير سالم ودير العاقل ودير محبوب والمشاخرة. ومن قرى باجل قرية الالف.
ومن أهم وديان مديرية باجل وادي سردد وقد وصفه الدكتور عوض إبراهيم الحضان في كتابه الجغرافيا العامة للجمهورية اليمنية بأنه من الأودية الكبيرة في هذه المنطقة. تبدأ روافده العليا حيث منابعه في منطقة كتلة جبل النبي شعيب، وكذلك من الحيمة وشمال حراز وجنوب المحويت حيث يسيل عبر أراضي الزيدية اضحي والمهجم. يتكون غطاؤه الرسوبي من رواسب نهرية من الطين والرمل الحصى وتحتها تكوينات الزمن الثلاثي من رسوبيات فتات الصخر. أهم روافده هو وادي الأهجر الذي ينبع من جنوب مرتفعات شبام.
#باجل #دهنة
تنسب مدينة باجل كما ذكر إلى باجل أبن أبي القاسم كان فارس شجاع، وفي رواية أخرى أنها تنسب إلى علي بن حميدة باجل الذي قدم من بلاد الزيدية وهي مدينة حديثة ولم تبداء تتكون إلا بعد شق الطريق من صنعاء إلى الحديدة، وبيوت مدينة باجل معمورة بالأجور وتسمى المربعات وأكثر بيوتها من القش والتي تسمى عشاش، أما الآن فقد أتسع بنائها وكثرت فيها المباني الحديثة والعمارات الكبيرة التي تتكون من عدة طوابق وقد وصفها المرحوم المؤرخ حسين بن علي الويسي بأنها مدينة عامرة يطل عليها من الجنوب قلعة جبل الشريف، وهي تبعد عن الحديدة بمسافة 47كم وتبعد عن مدينة صنعاء بمسافة 180كم،
وقد كانت باجل قرية صغيرة وأكتسبت أهمية كبيرة منذ بداية القرن العشرين، فكانت حتى السبعينات من القرن العشرين مركزاً لقضاء باجل الذي يضم عدداً من المناطق التهامية الممتدة من ساحل الحديدة حتى سفح جبل الزاهر في مديرية بني سعد في محافظة المحويت، ويعود أقدم ذكر لها في المصادر التاريخية إلى القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي) ومعظم سكان باجل من قرى قبيلة القحرى وهي بضم القاف وسكون الحاء وهي فرع من قبيلة عك، ومن قبائلها في تهامة: الرماه، الحجبا، الربصه، الرقابا، المفاسله، العبسية، القحرى والجرابح وصليل والواعظات والبعجية، والزعلية، وبني جامع وذؤال ومور الزيدية وعبس وجبال دهنه، ودير السبعه، وسوق بجيله في قبيلة بجيلة التي هي بطن من كهلان وهي عشيرة جرير بن عبدالله البجيلي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي من ذريته القاضي أبو القاسم عبدالواحد البجيلي المتوفى عام 410هـ كما وردت ترجمته في طبقات الشافعية).
وقد زارمدينة باجل هانز يتز في سنة 1930م وذكر أنها بلدة صغيرة بها قلعة خشنة محاطة بسور عال مبني من الآجر تتخله أعداد من أبراج المراقبة الضخمة. ومعظم سكانها من قبيلة عك وهي من الأزد وينتشر معظم أفراد هذه القبيلة في وديان مور وسهام، وقد احتجزت قبائل القحري الجنرال جيكوب المساعد السابق للمندوب السامي البريطاني في عدن في عام 1919م الموافق1337هـ عندما كان في طريقه إلى صنعاء على رأس بعثة بريطانية لإجراء مفاوضات تجارية مع الإمام.
وقد طلبت القبائل مقابل الإفراج عنه بأن تمنحهم بريطانيا الاستقلال وعدم تركهم لقوات الإمام يحيى التي تريد إلحاقهم بدولته، كما طالبوا بريطانيا أن يدفع تعويضات وديات جراء قصفها مدينة الحديدة بالطائرات والمدافع. وقد ذكر المرحوم عبدالرحمن الحضرمي في كتابه (تهامة في التاريخ) بأن من قبائل باجل الهلاليون وبني حميدة وقد قامت الدولة العثمانية في المرحلة الثانية من تواجدها في اليمن بتسفيرهم إلى جزيرة رودس بالبحر الأبيض وطرابلس وذلك لشدة بأسهم وعنف مقاومتهم لها وقد عاد الهلاليون إلى بيت المقدس ومنها عادوا إلى اليمن، وبني حميدة ظلوا بردوس إلى عام 1323هـ 1905م حتى عفت الدولة العثمانية عنهم وعادوا إلى بلادهم مديرية باجل.
ومديرية باجل تقع في الشمال الشرقي من مدينة الحديدة وتمتد من أقصي شرق محافظة الحديدة إلى حدود محافظة المحويت ويحدها من الشمال مديريات الضحي والزيدية والمنيرة، ومن الجنوب مديريات الحجيلة، برع، المراوعة، الحالي. ومن الشرق مديرية الحجيلة ومديرية صعفان بمحافظة صنعاء ومديرية بني سعد بمحافظة المحويت، وتبلغ مساحتها 644كم2، وعدد سكانها 172.600نسمة، وعدد مساكنها 29.737 مسكن، وعدد أسرها28.021أسرة.
وتتكون من خمس عزل وهي عزلة باجل، عزلة الخلفية والتي من قراها القحرية ودير الشريف والمزارية والكعاللـه، وعزلة الخضارية والتي من قراها الزهوانية والسالمية والريسانية وديريونس، والإسماعيلية، ومن عزلها الضوامرة وجبل الضامر وهو كما ذكره المؤرخ الحجري جبل مرتفع عن تهامة منخفض عن جبال السراة فيه قرى وحصون، وجبال دهنه وهي سلسلة من الجبال شمال مدينة باجل وتمتد من الشرق إلى الغرب وتطل من الشمال على وادي سردد ومن الجنوب على باجل ويفصل بينها وبين باجل سهل يعرف بوادي عزان وقد سميت بإسم قبيلة دهنه من فروع عانف ثم من الأزد، ومن قرى عزلة الضوامرة الكريف والجر والدمن ودير المدني ودير الطويل والقرين وحمان وعفيدر والبحيح، ومن عزلها الجمادي ومن قراها القوادرة والدباريش وبنو أحمد ودير زنقاح ودير سالم ودير العاقل ودير محبوب والمشاخرة. ومن قرى باجل قرية الالف.
ومن أهم وديان مديرية باجل وادي سردد وقد وصفه الدكتور عوض إبراهيم الحضان في كتابه الجغرافيا العامة للجمهورية اليمنية بأنه من الأودية الكبيرة في هذه المنطقة. تبدأ روافده العليا حيث منابعه في منطقة كتلة جبل النبي شعيب، وكذلك من الحيمة وشمال حراز وجنوب المحويت حيث يسيل عبر أراضي الزيدية اضحي والمهجم. يتكون غطاؤه الرسوبي من رواسب نهرية من الطين والرمل الحصى وتحتها تكوينات الزمن الثلاثي من رسوبيات فتات الصخر. أهم روافده هو وادي الأهجر الذي ينبع من جنوب مرتفعات شبام.
#تهامة رئة اليمن اليمنى وشطر تاريخ اليمنيين ومنبع العلم والفقه وسلة غذاء اليمن .. وطيبة ورقة قلوب أهل اليمن ..
#المخا #بيت_الفقيه #حيس #الحديدة #باجل #ميدي
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
#المخا #بيت_الفقيه #حيس #الحديدة #باجل #ميدي
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
#تهامة رئة اليمن اليمنى وشطر تاريخ اليمنيين ومنبع العلم والفقه وسلة غذاء اليمن .. وطيبة ورقة قلوب أهل اليمن ..
#المخا #بيت_الفقيه #حيس #الحديدة #باجل #ميدي
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
#المخا #بيت_الفقيه #حيس #الحديدة #باجل #ميدي
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
حرف الباء
(حرف الباء مع الألف وما إليهما)
باجش (١) : عزلة من ناحية #ملحان وأعمال المحويت.
#باجل : بلدة معروفة من تهامة ما بين الحديدة وجبال حراز فيها مركز قضاء باجل تبعد عن الحديدة مسافة عشر ساعات (للراجل) (نحو خمسين كيلو مترا) (٢).
مساكن باجل كثيرة فيها بيوت معمورة بالآجر تسمى مربعات والأكثر بيوت من القش تسمى عشاش. وأعمال باجل واسعة من ساحل بحر الحديدة الى سفح جبال حراز على مسافة يومين من الشرق الى الغرب وعرضها من الجنوب الى الشمال مثل النصف من ذلك يتصل بقضاء باجل من جهة الشرق جبال حراز وصعفان وبني سعد.
ومن جهة الجنوب بلاد العبسية من ناحية المراوعة وناحية برع ومن جهة الشمال بلاد الجرابح والحشابرة من بلاد الزيدية وبنو سعد من أعمال المحويت ومن جهة الغرب البحر الأحمر.
أما قبايل قضاء باجل فهم قبايل القحرا من بطون عك ثم من ولد الشاهد بن عك ثم من ولد ساعدة. وقبايل القحرى هم الجمادية وبنو خلف والخضارية والمجاردة وعزان والضوامرة أهل جبل الضامر.
ومن قرى القحرى الحجّيلة فيها مركز ناحية الحجيلة وهي آخر قرية
______
(١) أفاد القاضي حسين الكهالي أنها بالحاء المهملة.
(٢) زيادة من أخي المؤلف.
101
(حرف الباء مع الألف وما إليهما)
باجش (١) : عزلة من ناحية #ملحان وأعمال المحويت.
#باجل : بلدة معروفة من تهامة ما بين الحديدة وجبال حراز فيها مركز قضاء باجل تبعد عن الحديدة مسافة عشر ساعات (للراجل) (نحو خمسين كيلو مترا) (٢).
مساكن باجل كثيرة فيها بيوت معمورة بالآجر تسمى مربعات والأكثر بيوت من القش تسمى عشاش. وأعمال باجل واسعة من ساحل بحر الحديدة الى سفح جبال حراز على مسافة يومين من الشرق الى الغرب وعرضها من الجنوب الى الشمال مثل النصف من ذلك يتصل بقضاء باجل من جهة الشرق جبال حراز وصعفان وبني سعد.
ومن جهة الجنوب بلاد العبسية من ناحية المراوعة وناحية برع ومن جهة الشمال بلاد الجرابح والحشابرة من بلاد الزيدية وبنو سعد من أعمال المحويت ومن جهة الغرب البحر الأحمر.
أما قبايل قضاء باجل فهم قبايل القحرا من بطون عك ثم من ولد الشاهد بن عك ثم من ولد ساعدة. وقبايل القحرى هم الجمادية وبنو خلف والخضارية والمجاردة وعزان والضوامرة أهل جبل الضامر.
ومن قرى القحرى الحجّيلة فيها مركز ناحية الحجيلة وهي آخر قرية
______
(١) أفاد القاضي حسين الكهالي أنها بالحاء المهملة.
(٢) زيادة من أخي المؤلف.
101
#تهامة قلاع
#زبيد
تعتبر زبيد من المدن التاريخية المهمة في تهامة ويوجد بها الكثير من المعالم الاثرية مثل قلعة زبيد التاريخية وأبواب المدينة الاربعة “باب القرتب من الجنوب وباب الشباريق من الشرق وباب سهام من الشمال وباب النخل من الغرب” وجامع الاشاعر الذي يعتبر أول مسجد و بني سنة (8هـ) والجامع الكبير الذي أُسِّس في عهد بني زياد و كان لها سور دائري، تتخلَّله الكثير من الحصون، لم يتبقَّ منها سوى حصن نوبة الكتف، الواقع إلى الشمال الشرقي من باب الشباريق، ونوبة الجربة الواقعة إلى الشمال الغربي من باب النخل، ونوبة الصديقية الواقعة إلى الشمال الشرقي من باب القرتب.
” تهامة غنية بالمعالم التاريخية والقلاع الاثرية إلا أن معظمها تعرض للانهيار وبعضها لم يتبقى منها سوى شواهد تذكرنا ان هناك تاريخاً كان واندثر نتيجة الاهمال وعدم وضع خطة لكيفية التعامل مع هذه الاثار للحفاظ عليها.
وتمتاز عدد من المناطق التهامية في ريف محافظة الحديدة بالعديد من المنازل والقلاع التاريخية التي تدل على أنها بنيت في حقب تاريخية ماضية وتم بنائها على نمط معماري فريد ومميز، الأمر الذي جعل من هذه المناطق تحف فنية ذات طابع جمالي
قلعة #الزيدية
مدينة الزيدية التاريخية
القلعة تعرضت لانهيارات في سورها من عدة جهات واستحدثت بعض الاجزاء منها مخالف تماماً لنوعية المواد التي بنيت بها القلعة والتي تقع وسط مدينة الزيدية .
وباتت هذه القلعة التاريخية ومعالم أخرى في المديرية تشكو الاهمال وغياب الاهتمام من قبل الجهات المعنية.
و ترجع بداية اختطاط هذه القلعة إلى أوائل القرن السادس الهجري بعد اندثار مدينة المهجم .. أما القلعة فيرجع بناؤها إلى فترة التواجد العثماني الأول : تتكون من بناء مستطيل الشكل له أربع نوبات حراسة تتوزع على أركانه الأربعة
القلاع والمعالم الاثرية:-
“قلعة #باجل” التي يعود تاريخ تشييدها إلى فترة التواجد العثماني الأول في اليمن 1538 – 1635م ، تقع أعلى قمة الجبل المطل على مدينة باجل .
حصن #الضامر : وهو موقع أثري قديم يقع في جبل الضامر جنوب شرق مدينة باجل على بعد 25 كيلومتراً وارتفاع 800 متر عن سطح البحر ، عامر بالقرى والسكان ، وجدت في مواقع قريبه منه بعض القطع الأثرية وقطع من النقود المعدنية التي تعود إلى عصور ما قبل الإسلام .
قلعة #بيت_الفقيه :قلعة أثرية قديمة تقع على ربوة عالية بارتفاع عشرة أمتار في الجهة الشرقية من مدينة بيت الفقيه ، لها أربع واجهات مبنية من الآجر تزين جدرانها وأسطح سقوفها زخارف بديعة ، غرفها مسقوفة بجذوع الأشجار ، تحوي بداخلها مسجداً وعدداً من الملحقات والمرافق ويتوسطها فناء أبعاده ( 32 × 47 ) متراً ، يعود تأسيسها إلى فترة التواجد العثماني الأول حينما قام ببنائها الوالي العثماني مصطفى باشا وتجدد بناؤها خلال الفترات اللاحقة أخرها عام 1349 هـ .
القلعة ذات طابع معماري متميز وبها قنوات للماء من وإلى القلعة ، تستحق الدراسة والترميم بوصفها معلماً أثرياً مهماً .
مجموعة قلاع #الجاح :ساحل الجاح من الشواطئ الجميلة بمحافظة الحديدة يمتاز برماله الناعمة ويقع غرب مدينة بيت الفقيه ويوجد على هذا الساحل مجموعة من القلاع الأثرية القديمة تعود فترة التواجد العثماني في اليمن ومنها :
قلعة #الدرارشة : تقع بقرية الدرارشة بالجاح وهي من القلاع الأثرية التي تم تجديدها عام 1147 هـ .
قلعة الصفارية : قلعة قديمة بنيت أو جددت عمارتها عام 1147 هـ ضمن الاستحكامات الدفاعية عن شاطئ المنطقة .
دار #العميسي :بناء قديم يزيد عمره عن 200 عام يقع شرق سوق مدينة الخوخة ، وهو مصمم على نمط الحصون الحربية القديمة ، حيث يحتوي على متاريس وفتحات تغطي كافة اتجاهاته وزواياه ، يستخدم حالياً سكناً لإحدى الأسر .
قلاع وحصون #الزهرة :مدينة الزهرة عمرها أكثر من 200 عام تقع على مجرى وادي مور ، تضم جنباتها قلعة وحصناً حربياً قديماً ( قلعة الزهرة) التي شيدها الشريف حمود بن محمد الخيراتي عام 1220 هـ ، وتعرضت لقصف البوارج الحربية البريطانية في الحرب العالمية الثانية .
وفي مديرية #الزهرة حصن المعترض ( 4 كيلومترات شرق الزهرة ) يعزى بناؤه إلى الشريف علي بن محمد الملقب بـ ( البراق ) .
أما قلعة الكاملية و #المحاليب .. فهي القلاع القديمة وفي المحاليب موقع أثري قديم يضم عدداً من المباني .
قلاع #اللحية :تأسست مدينة اللحية في القرن السابع الهجري ، وهي ميناء طبيعي على البحر الأحمر ( 175 كيلومتراً ) شمال المديرية ..وكان الميناء من أهم الموانئ الرئيسية لتصدير البن اليمني .
ويوجد في #اللحية عدد من القلاع والتحصينات الحربية القديمة ..ويبلغ عددها أكثر من 14 قلعة وحصناً قديماً أهمها وأكبرها على الإطلاق( قلعة الزيلعي ) بمدينة اللحية .
#زبيد
تعتبر زبيد من المدن التاريخية المهمة في تهامة ويوجد بها الكثير من المعالم الاثرية مثل قلعة زبيد التاريخية وأبواب المدينة الاربعة “باب القرتب من الجنوب وباب الشباريق من الشرق وباب سهام من الشمال وباب النخل من الغرب” وجامع الاشاعر الذي يعتبر أول مسجد و بني سنة (8هـ) والجامع الكبير الذي أُسِّس في عهد بني زياد و كان لها سور دائري، تتخلَّله الكثير من الحصون، لم يتبقَّ منها سوى حصن نوبة الكتف، الواقع إلى الشمال الشرقي من باب الشباريق، ونوبة الجربة الواقعة إلى الشمال الغربي من باب النخل، ونوبة الصديقية الواقعة إلى الشمال الشرقي من باب القرتب.
” تهامة غنية بالمعالم التاريخية والقلاع الاثرية إلا أن معظمها تعرض للانهيار وبعضها لم يتبقى منها سوى شواهد تذكرنا ان هناك تاريخاً كان واندثر نتيجة الاهمال وعدم وضع خطة لكيفية التعامل مع هذه الاثار للحفاظ عليها.
وتمتاز عدد من المناطق التهامية في ريف محافظة الحديدة بالعديد من المنازل والقلاع التاريخية التي تدل على أنها بنيت في حقب تاريخية ماضية وتم بنائها على نمط معماري فريد ومميز، الأمر الذي جعل من هذه المناطق تحف فنية ذات طابع جمالي
قلعة #الزيدية
مدينة الزيدية التاريخية
القلعة تعرضت لانهيارات في سورها من عدة جهات واستحدثت بعض الاجزاء منها مخالف تماماً لنوعية المواد التي بنيت بها القلعة والتي تقع وسط مدينة الزيدية .
وباتت هذه القلعة التاريخية ومعالم أخرى في المديرية تشكو الاهمال وغياب الاهتمام من قبل الجهات المعنية.
و ترجع بداية اختطاط هذه القلعة إلى أوائل القرن السادس الهجري بعد اندثار مدينة المهجم .. أما القلعة فيرجع بناؤها إلى فترة التواجد العثماني الأول : تتكون من بناء مستطيل الشكل له أربع نوبات حراسة تتوزع على أركانه الأربعة
القلاع والمعالم الاثرية:-
“قلعة #باجل” التي يعود تاريخ تشييدها إلى فترة التواجد العثماني الأول في اليمن 1538 – 1635م ، تقع أعلى قمة الجبل المطل على مدينة باجل .
حصن #الضامر : وهو موقع أثري قديم يقع في جبل الضامر جنوب شرق مدينة باجل على بعد 25 كيلومتراً وارتفاع 800 متر عن سطح البحر ، عامر بالقرى والسكان ، وجدت في مواقع قريبه منه بعض القطع الأثرية وقطع من النقود المعدنية التي تعود إلى عصور ما قبل الإسلام .
قلعة #بيت_الفقيه :قلعة أثرية قديمة تقع على ربوة عالية بارتفاع عشرة أمتار في الجهة الشرقية من مدينة بيت الفقيه ، لها أربع واجهات مبنية من الآجر تزين جدرانها وأسطح سقوفها زخارف بديعة ، غرفها مسقوفة بجذوع الأشجار ، تحوي بداخلها مسجداً وعدداً من الملحقات والمرافق ويتوسطها فناء أبعاده ( 32 × 47 ) متراً ، يعود تأسيسها إلى فترة التواجد العثماني الأول حينما قام ببنائها الوالي العثماني مصطفى باشا وتجدد بناؤها خلال الفترات اللاحقة أخرها عام 1349 هـ .
القلعة ذات طابع معماري متميز وبها قنوات للماء من وإلى القلعة ، تستحق الدراسة والترميم بوصفها معلماً أثرياً مهماً .
مجموعة قلاع #الجاح :ساحل الجاح من الشواطئ الجميلة بمحافظة الحديدة يمتاز برماله الناعمة ويقع غرب مدينة بيت الفقيه ويوجد على هذا الساحل مجموعة من القلاع الأثرية القديمة تعود فترة التواجد العثماني في اليمن ومنها :
قلعة #الدرارشة : تقع بقرية الدرارشة بالجاح وهي من القلاع الأثرية التي تم تجديدها عام 1147 هـ .
قلعة الصفارية : قلعة قديمة بنيت أو جددت عمارتها عام 1147 هـ ضمن الاستحكامات الدفاعية عن شاطئ المنطقة .
دار #العميسي :بناء قديم يزيد عمره عن 200 عام يقع شرق سوق مدينة الخوخة ، وهو مصمم على نمط الحصون الحربية القديمة ، حيث يحتوي على متاريس وفتحات تغطي كافة اتجاهاته وزواياه ، يستخدم حالياً سكناً لإحدى الأسر .
قلاع وحصون #الزهرة :مدينة الزهرة عمرها أكثر من 200 عام تقع على مجرى وادي مور ، تضم جنباتها قلعة وحصناً حربياً قديماً ( قلعة الزهرة) التي شيدها الشريف حمود بن محمد الخيراتي عام 1220 هـ ، وتعرضت لقصف البوارج الحربية البريطانية في الحرب العالمية الثانية .
وفي مديرية #الزهرة حصن المعترض ( 4 كيلومترات شرق الزهرة ) يعزى بناؤه إلى الشريف علي بن محمد الملقب بـ ( البراق ) .
أما قلعة الكاملية و #المحاليب .. فهي القلاع القديمة وفي المحاليب موقع أثري قديم يضم عدداً من المباني .
قلاع #اللحية :تأسست مدينة اللحية في القرن السابع الهجري ، وهي ميناء طبيعي على البحر الأحمر ( 175 كيلومتراً ) شمال المديرية ..وكان الميناء من أهم الموانئ الرئيسية لتصدير البن اليمني .
ويوجد في #اللحية عدد من القلاع والتحصينات الحربية القديمة ..ويبلغ عددها أكثر من 14 قلعة وحصناً قديماً أهمها وأكبرها على الإطلاق( قلعة الزيلعي ) بمدينة اللحية .
ثم #بيت_الفقيه ابن عجيل وإليه من النواحي #المنصورية والمراوعة و #الدريهمي ، وأشهر قبايل هذه البلاد #الزرانيق وهمّ المعازبة من عك على المشهور وعلى كلام الهمداني إنهم من #الأشاعر ، ثم الرامية والعبسية والمناصرة والمجاملة والفراغلة والحجبا والمنافرة والوعارية ومن إليهم كلهم من عك.
وأودية هذه البلاد وادي رمع الفاصل بينها وبين بلاد زبيد وهو جنوبي قضاء بيت الفقيه ، ثم #وادي_سهام من شماليها يسقي في بلاد #العبسية وبين الواديين وادي #ذؤال وهو دونهما ، مأتاه من جبال ريمة ويسقي في ناحية المنصورية وبيت الفقيه ويصب في البحر الأحمر من ساحل الطائف وفرضة بيت الفقيه غلافقة وهي مهجون في أكثر الأوقات ثم الطائف كذلك ، ثم قضاء #باجل واليه ناحية الحجيلة وجميع قبائلهم القحرى من قبائل عك وقد مرّ ، وفرضة باجل الجديدة وفيها مركز اللواء حسبما نذكره ، ثم قضاء #الزيدية وإليه ناحية الجرابح وقبائل هذه البلاد هم الجرابح والحشابرة وصليل وبني مشهور والعلماوية من عك وهذه البلاد على وادي سردد وسنذكرها في محلها وفرضة الزيدية ابن عباس بالقرب من كران.
ثم قضاء اللحية واليه ناحية #الزهرة ، وقبائل بلاد اللحية هم الواعظات والزعلية والبعجا وبنو جامع من عك ، وواديها مور وهو أعظم أودية تهامة وفرضتها مدينة اللحية وقضاء اللحية وما قبله من بيت الفقيه كلها من أعمال لواء الحديدة ، وربما تدخل معها زبيد ، ثم قضاء ميدي واليه من النواحي ناحية #عبس وناحية #حرض ، وقبائل هذا القضاء هم عبس وبنو نشر وبنو مروان من قبائل عك وحكم وفرضتهم ميدي وأوديتها وادي حيران ووادي حرض ، ثم قضاء أبو عريش وصبيا وأشهر قبائلهم حكميون ، ومرفأ هذه البلاد جازان ومن أوديتها وادي خلب ووادي ضمد ووادي بيش ، ثم قضاء #ألمع وقبائلها من الأزد حسبما تقدم وفرضتها البرك والقحمة.
وفي تهامة جملة من #الأشراف العلويين كبني النعمي وبني الحازمي ومن إليهم من أشراف #المخلاف_السليماني في صبيا وأبي عريش وحرض
160
وأودية هذه البلاد وادي رمع الفاصل بينها وبين بلاد زبيد وهو جنوبي قضاء بيت الفقيه ، ثم #وادي_سهام من شماليها يسقي في بلاد #العبسية وبين الواديين وادي #ذؤال وهو دونهما ، مأتاه من جبال ريمة ويسقي في ناحية المنصورية وبيت الفقيه ويصب في البحر الأحمر من ساحل الطائف وفرضة بيت الفقيه غلافقة وهي مهجون في أكثر الأوقات ثم الطائف كذلك ، ثم قضاء #باجل واليه ناحية الحجيلة وجميع قبائلهم القحرى من قبائل عك وقد مرّ ، وفرضة باجل الجديدة وفيها مركز اللواء حسبما نذكره ، ثم قضاء #الزيدية وإليه ناحية الجرابح وقبائل هذه البلاد هم الجرابح والحشابرة وصليل وبني مشهور والعلماوية من عك وهذه البلاد على وادي سردد وسنذكرها في محلها وفرضة الزيدية ابن عباس بالقرب من كران.
ثم قضاء اللحية واليه ناحية #الزهرة ، وقبائل بلاد اللحية هم الواعظات والزعلية والبعجا وبنو جامع من عك ، وواديها مور وهو أعظم أودية تهامة وفرضتها مدينة اللحية وقضاء اللحية وما قبله من بيت الفقيه كلها من أعمال لواء الحديدة ، وربما تدخل معها زبيد ، ثم قضاء ميدي واليه من النواحي ناحية #عبس وناحية #حرض ، وقبائل هذا القضاء هم عبس وبنو نشر وبنو مروان من قبائل عك وحكم وفرضتهم ميدي وأوديتها وادي حيران ووادي حرض ، ثم قضاء أبو عريش وصبيا وأشهر قبائلهم حكميون ، ومرفأ هذه البلاد جازان ومن أوديتها وادي خلب ووادي ضمد ووادي بيش ، ثم قضاء #ألمع وقبائلها من الأزد حسبما تقدم وفرضتها البرك والقحمة.
وفي تهامة جملة من #الأشراف العلويين كبني النعمي وبني الحازمي ومن إليهم من أشراف #المخلاف_السليماني في صبيا وأبي عريش وحرض
160
#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#محمد_الحجري
(حرف الحاء مع الذال وما إليهما)
حذّان : من قرى بني حشيش.
#حذمان : عزلة من مخلاف جعفر من ناحية وصاب العالي.
بنو حذيفة : من قبائل جماعة في بلاد #صعدة ، وبنو الحذيفي من مخاليف الحيمة وأعمال حراز.
(حرف الحاء مع الراء وما إليهما)
#حراز : صقع واسع غربي صنعاء مركزه مناخة في رأس جبل حراز تبعد عن صنعاء مرحلتين للمجد.
سمي حراز باسم #حراز ، ويكنى أبا مرثد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وايل الغوث من #حمير.
ويشمل حراز مخلاف #هوزن و #مسار و #لهاب وبني مقاتل والثلث و #الأغمور و #حصبان وبني خطّاب وسدس بني عطا وبيت القابلي و #دايان واليعابر وسلف القابل ثم بني إسماعيل ، ومن بني إسماعيل جبل بني إسماعيل و #المغاربة العليا والمغاربة السفلى وبني برية ودعوة وبني حسن وبني حسين والنجدين وبني السحاقي ومعين ، ثم ناحية #صعفان وناحية #الحيمة الداخلية وناحية الحيمة الخارجية.
ويتصل بقضاء حراز من شماليه وادي #سردد ومن غربه #تهامة بلاد #القحرى من أعمال #باجل ، ومن جنوبيه وادي سهام وبلاد آنس وريمة ، ومن شرقيه ناحية البستان الفاصلة بين قضاء حراز وصنعاء.
قال الهمداني في صفة الجزيرة : مخلاف حراز و #هوزن وهو سبعة أسباع أي سبع بلاد حراز المستحرزة وهوزن و #كرار وإليها تنسب البقر الكرارية وصعفان ومسار ولهاب و #بجيح (١) وشبام ويجمع الجميع اسم حراز وهوزن
______
(١) هي #مجيح
#محمد_الحجري
(حرف الحاء مع الذال وما إليهما)
حذّان : من قرى بني حشيش.
#حذمان : عزلة من مخلاف جعفر من ناحية وصاب العالي.
بنو حذيفة : من قبائل جماعة في بلاد #صعدة ، وبنو الحذيفي من مخاليف الحيمة وأعمال حراز.
(حرف الحاء مع الراء وما إليهما)
#حراز : صقع واسع غربي صنعاء مركزه مناخة في رأس جبل حراز تبعد عن صنعاء مرحلتين للمجد.
سمي حراز باسم #حراز ، ويكنى أبا مرثد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وايل الغوث من #حمير.
ويشمل حراز مخلاف #هوزن و #مسار و #لهاب وبني مقاتل والثلث و #الأغمور و #حصبان وبني خطّاب وسدس بني عطا وبيت القابلي و #دايان واليعابر وسلف القابل ثم بني إسماعيل ، ومن بني إسماعيل جبل بني إسماعيل و #المغاربة العليا والمغاربة السفلى وبني برية ودعوة وبني حسن وبني حسين والنجدين وبني السحاقي ومعين ، ثم ناحية #صعفان وناحية #الحيمة الداخلية وناحية الحيمة الخارجية.
ويتصل بقضاء حراز من شماليه وادي #سردد ومن غربه #تهامة بلاد #القحرى من أعمال #باجل ، ومن جنوبيه وادي سهام وبلاد آنس وريمة ، ومن شرقيه ناحية البستان الفاصلة بين قضاء حراز وصنعاء.
قال الهمداني في صفة الجزيرة : مخلاف حراز و #هوزن وهو سبعة أسباع أي سبع بلاد حراز المستحرزة وهوزن و #كرار وإليها تنسب البقر الكرارية وصعفان ومسار ولهاب و #بجيح (١) وشبام ويجمع الجميع اسم حراز وهوزن
______
(١) هي #مجيح
#مجموع_بلدان
قال شاعر #ذو_محمد من آل أحمد بن سويدان يفضل عشيرته على من سواهم من ذو محمد وغيرهم من قبايل همدان :
ذو محمد عدت
يا نمارا بدت
خصها بن حمد بن سويدان
لحمدي لا بدا
في نحور العدا
تنزع الروح من بين الأبدان
كبّ تالي بكيل
كب كم من جعيل
كبّ نهمي وجبري وخولاني
حاشدي وأرحبي
لا بسين العبي
والمفارس خراطيم غربان
كبّ كم من بليد
بندقه من حديد
بندقة شغل محبوب صنعاني.
#برع : بضم الباء وفتح الراء المهملة ثم عين مهملة ناحية و #جبل معروف من الجبال المشرفة على #تهامة في الجهة الغربية عن صنعاء على مسافة خمس مراحل من صنعاء للراجل وجبل برع واسع فيه جملة قرى وحصون وينقسم الى عزل معروفة في كل عزلة جملة قرى.
فمن عزل برع عزلة #الشرف ثم عزلة #الموسطة ثم عزلة بني سليمان ثم عزلة بني #الخزاعي ثم عزلة بني عبد الباقي ثم عزلة بلاد #الطرف.
ومركز ناحية برع في #رقاب وهذه الناحية من النواحي التابعة ل #الحديدة من تهامة يتصل ببرع من جهة الجنوب الشرقي ناحية بلاد الطعام من أعمال #ريمة ومن شمالي برع وادي #سهام الفاصل بين برع وبلاد #القحري من قضاء #باجل ومن غربي برع بلاد #العبسية من ناحية #المراوعة ومن جنوبي برع بغرب بلاد الرامية من ناحية #المنصورية.
وجبل برع مرتفع على مسافة يوم من أسفله الى أعلاه والقرى في رأسه وفي سفوحه ، وأكثر مزارع برع القات والبن وفيه من #الطعام ما يكفي أهله ، ويصلح فيه #الزنجبيل و #الموز وبعض الفواكه.
والطرق الى رأسه وعرة جدا وهو قريب من البحر الأحمر على مسافة
قال شاعر #ذو_محمد من آل أحمد بن سويدان يفضل عشيرته على من سواهم من ذو محمد وغيرهم من قبايل همدان :
ذو محمد عدت
يا نمارا بدت
خصها بن حمد بن سويدان
لحمدي لا بدا
في نحور العدا
تنزع الروح من بين الأبدان
كبّ تالي بكيل
كب كم من جعيل
كبّ نهمي وجبري وخولاني
حاشدي وأرحبي
لا بسين العبي
والمفارس خراطيم غربان
كبّ كم من بليد
بندقه من حديد
بندقة شغل محبوب صنعاني.
#برع : بضم الباء وفتح الراء المهملة ثم عين مهملة ناحية و #جبل معروف من الجبال المشرفة على #تهامة في الجهة الغربية عن صنعاء على مسافة خمس مراحل من صنعاء للراجل وجبل برع واسع فيه جملة قرى وحصون وينقسم الى عزل معروفة في كل عزلة جملة قرى.
فمن عزل برع عزلة #الشرف ثم عزلة #الموسطة ثم عزلة بني سليمان ثم عزلة بني #الخزاعي ثم عزلة بني عبد الباقي ثم عزلة بلاد #الطرف.
ومركز ناحية برع في #رقاب وهذه الناحية من النواحي التابعة ل #الحديدة من تهامة يتصل ببرع من جهة الجنوب الشرقي ناحية بلاد الطعام من أعمال #ريمة ومن شمالي برع وادي #سهام الفاصل بين برع وبلاد #القحري من قضاء #باجل ومن غربي برع بلاد #العبسية من ناحية #المراوعة ومن جنوبي برع بغرب بلاد الرامية من ناحية #المنصورية.
وجبل برع مرتفع على مسافة يوم من أسفله الى أعلاه والقرى في رأسه وفي سفوحه ، وأكثر مزارع برع القات والبن وفيه من #الطعام ما يكفي أهله ، ويصلح فيه #الزنجبيل و #الموز وبعض الفواكه.
والطرق الى رأسه وعرة جدا وهو قريب من البحر الأحمر على مسافة
#مجموع_بلدان_اليمن
#السنارة ثم بني جماعة و #منبه مركزها مجز ، ثم رازح مركزها النظير ، ثم بلاد همدان صعدة وهي بلاد #وايلة مركزها كتاف ، وبلاد آل سالم والعمالسة وآل عمار ووادعة صعدة مركزها الصفراء من بلاد آل عمار.
ثم قضاء عمران وهو شبه لواء شمالي صنعاء ما بينها وبين صعدة وهو يشمل ناحية عيال سريح مركزها #ذيفان ، وناحية ريدة وناحية ذي بين وناحية خمر وناحية السودة وناحية ظليمة وبلاد جبل عيال يزيد وبني عبد.
ثم قضاء #حوث وإليه ناحية القفلة وناحية الأهنوم مركزها شهارة وإليها ناحية بني عرجلة.
ثم لواء حجة في الشمال الغربي من صنعاء وهو يشمل بلاد حجة وناحية مسور المنتاب وناحية كحلان تاج الدين وناحية نيسا وبني جديلة وناحية #الشغادرة وناحية بني العوّام وناحية مبين وناحية الجبر جبر حجة واليه قضاء حجور وهو يشمل ناحية المحابشة من بلاد الشرف وناحية كعيدنة وناحية أسلم وناحية كشر وناحية الجبر جبر الشرق وناحية وشحة وناحية شمر وناحية #الشاهل وناحية بني قيس حجّة وهي خارجة عن حجور ، ثم قضاء ميدي وإليه ناحية حرض وناحية عبس تم لواء حجة.
ثم قضاء #الطويلة في الغرب الشمالي من صنعاء وإليه ناحية شبام كوكبان.
ثم قضاء المحويت في الغرب الشمالي أيضا وإليه ناحية حفاش وناحية #ملحان وناحية قيهمة وبني سعد ، وهذا القضاء والذي قبله مربوطان ب #صنعاء رأسا.
ثم قضاء حراز غربي صنعاء وإليه ناحية صعفان وناحية الحيمة الداخلية مركزها العر ، وناحية #الحيمة الخارجية مركزها #مفحق.
ثم لواء #الحديدة : غربي صنعاء وهو يشمل قضاء اللحية ومنه ناحية #الزهرة.
ثم قضاء الزيدية ومنه ناحية الجرابح والمغلاف بجوار #المهجم وناحية المنيرة ، ثم قضاء #باجل ومنه ناحية الحجيلة ، ثم ناحية #برع ثم قضاء بيت
#السنارة ثم بني جماعة و #منبه مركزها مجز ، ثم رازح مركزها النظير ، ثم بلاد همدان صعدة وهي بلاد #وايلة مركزها كتاف ، وبلاد آل سالم والعمالسة وآل عمار ووادعة صعدة مركزها الصفراء من بلاد آل عمار.
ثم قضاء عمران وهو شبه لواء شمالي صنعاء ما بينها وبين صعدة وهو يشمل ناحية عيال سريح مركزها #ذيفان ، وناحية ريدة وناحية ذي بين وناحية خمر وناحية السودة وناحية ظليمة وبلاد جبل عيال يزيد وبني عبد.
ثم قضاء #حوث وإليه ناحية القفلة وناحية الأهنوم مركزها شهارة وإليها ناحية بني عرجلة.
ثم لواء حجة في الشمال الغربي من صنعاء وهو يشمل بلاد حجة وناحية مسور المنتاب وناحية كحلان تاج الدين وناحية نيسا وبني جديلة وناحية #الشغادرة وناحية بني العوّام وناحية مبين وناحية الجبر جبر حجة واليه قضاء حجور وهو يشمل ناحية المحابشة من بلاد الشرف وناحية كعيدنة وناحية أسلم وناحية كشر وناحية الجبر جبر الشرق وناحية وشحة وناحية شمر وناحية #الشاهل وناحية بني قيس حجّة وهي خارجة عن حجور ، ثم قضاء ميدي وإليه ناحية حرض وناحية عبس تم لواء حجة.
ثم قضاء #الطويلة في الغرب الشمالي من صنعاء وإليه ناحية شبام كوكبان.
ثم قضاء المحويت في الغرب الشمالي أيضا وإليه ناحية حفاش وناحية #ملحان وناحية قيهمة وبني سعد ، وهذا القضاء والذي قبله مربوطان ب #صنعاء رأسا.
ثم قضاء حراز غربي صنعاء وإليه ناحية صعفان وناحية الحيمة الداخلية مركزها العر ، وناحية #الحيمة الخارجية مركزها #مفحق.
ثم لواء #الحديدة : غربي صنعاء وهو يشمل قضاء اللحية ومنه ناحية #الزهرة.
ثم قضاء الزيدية ومنه ناحية الجرابح والمغلاف بجوار #المهجم وناحية المنيرة ، ثم قضاء #باجل ومنه ناحية الحجيلة ، ثم ناحية #برع ثم قضاء بيت
وقد لجأت بريطانيا إلى تطبيق مبدأ المرونة في السياسة ولهذه القاعدة مظاهر شتى أولها المعاهدات الولائيه مع شيوخ المنطقة ثم دفع الرواتب الشهرية أو السنوية ومنح الألقاب والنياشين ومنح الهدايا الموسمي لهؤلاء الشيوخ والسلاطين والتدخل في السياسة المحلية عند تعيين الحكام والتحزب لبيت طامع في الملك إلى بيت مالك أو عكس ذلك وأخيرا المحافظة على استقلال كل سلطان وشيخ عملا برغبتهم وبمصلحه بريطانيا.
وكان هذا هو دور الولاء والعطاء واتخذت العلاقات طابعا واحدا بين بريطانيا والقبائل المجاورة لعدن أي تلك المعاهدات الولائيه المتشابهة أو معاهدات الصداقة كما تحلو لبريطانيا ان تسميها إلا انه منذ الغزو العثماني الثالث لليمن في القرن التاسع عشر أصبح النفوذ البريطاني مهددا تهديدا خطيرا وبدا واضحا أهميته الانتقال من دور المعاهدات إلى دور جديد يؤمن النفوذ البريطاني ويدعم بقائه وهنا تفتق الذهن الاستعماري عن الحماية التي عقدت مع الشيوخ العرب بمعاهدات بينهم وبين الحكومة البريطانية وأصبحت بلادهم بموجبها تحث الحماية البريطانية ولم يكن القصد بطبيعة الحال حماية من الأتراك بل كان عقد معاهدات الحماية أساسا للدفاع عن عدن وتقديرا لهذه النقطة الإستراتيجية الحاكمة بين الشرق والغرب وهكذا انتقلت القبائل العربية في #الجنوب_العربي من طور الصداقة إلى طور الحماية بهدوء ولمواجهة الموقف الناجم عن التدخل التركي ولهذا تبدو السياسة البريطانية مرنه في تعاملها كما قال.
مقاومة الاحتلال البريطاني..
تمركز البريطانيون في مدينة عدن وكانت تشمل كريتر ومناطق المعلا والتواهي فقط اما خورمكسر فكانت هي الحد الفاصل بين مناطق السلطان العبدلي وبين مدينة عدن التي احتلها الانجليز.
وقد حاول الانجليز ملاحظة السكان العرب بمعالجة الجرمي وتعويض بعض الأسر تعويضا ماليا مما أصابها جراء المعارك كما قاموا من ناحية أخرى ببناء القلاع والحصون لأنهم كانوا يعرفون أنهم لن يستطيعوا البقاء في عدن دون مقاومة.
وكان توقعهم صحيحا فلم يمضي عام واحد على الاحتلال حتى انفجرت المقاومة الجنوبية من جديد فقد زحف إلى عدن حوالي خمسة الألف مقاتل من قبائل لحج وأبين.
ودارت بينهم وبين القوات البريطانية معارك حامية بالقرب من جبل حديد بعدن ولكنهم انهزموا بسبب الضرب الدفعي الشديد الذي واجههم به البريطانيون من البر والبحر وقام الأسطول البريطاني بمحاصرة ساحل أبين ومنع السفن التجارية من الدخول إلى ميناء ( #شقرة ) عقابا للسكان الذين اشتركوا في المقاومة.
ولكن القبائل الجنوبية لم تستسلم بل عادت إلى مناطقها تستعد للمعارك القادمة وقد قطع سلطان لحج الطرق المؤدية إلى عدن وزاد من الضرائب على المنتجات الزراعية التي تذهب إلى عدن حتى يقطع التموين على الانجليز وقد واصلت القبائل هجماتها على عدن عدة مرات لإخراج الانجليز منها ولكنهم كانوا يفشلون أمام القوات البريطانية المدربة تدريبا جيدا وقوتهم البحرية القوية.
ففي إحدى المرات تجمع رجال القبائل في بير احمد وتمركزا هناك ليمكنوا القوافل التي تحمل المنتجات الزراعية إلى عدن فهاجمهم من جنود الاحتلال ودمروا الموقع وتوجهوا إلى #الشيخ_عثمان ودمروا قلعتها وقد كان للاحتلال البريطاني في عدن ردودا عربية حيث جاء من #السعودية واحد من أشراف مكة يدعوا الناس إلى طرد الانجليز.
فتبعته قبائل من #عسير و #باجل و #يام وانظم إليها حوالي ألفين مقاتل من قبائل #لحج و #أبين و #الحواشب وغيرها.
فوصلت إلى الشيخ عثمان تم إلى #خور_مكسر ثم إلى #عدن ودارت المعارك الحامية وقد أصيبت بخسائر فادحة بسبب تفوق السلاح البريطاني وانسحبت بقاياها إلى #أبين ثم تشتت وقتل زعيمها #إسماعيل_بن_الحسين.
مستعمرة #عدن..
وأضحت مستعمرة عدن (بالإنجليزية: Colony of #Aden) إحدى مستعمرات التاج البريطاني من الفترة 1937 حتى 1963م، تألفت من مدينة عدن الساحلية والمناطق المحيطة بها مباشرة وبلغت مساحاتها 192 كيلومتر مربع (74 ميل مربع).
محمية #عدن..
سميت المناطق الداخلية المحيطة بمستعمرة عدن التي كانت منفصلة عن المستعمرة بـ"محمية عدن".
ومع إنشاء محمية عدن، بدأ النفوذ البريطاني يتمدد داخليا، غربا وشرقا على حد سواء. كانت قاربت مساحة محمية عدن الغربية 75 ميلا مربعا والتي تنازل عنها السلطان بن فضل محسن إلى بريطانيا، في حين أن محمية عدن الشرقية تتألف من أراضي المشيخات العربية في حضرموت وجزيرة سقطرى. أصبحت عدن منفذ عبور هام للتجارة بين الهند البريطانية والبحر الأحمر، وعندما تم فتح قناة السويس في 1869، صارت محطة تزويد هامة بالفحم.
في العام 1937، أصبحت عدن منفصلة عن الإمبراطورية البريطانية الهندية، وصارت مستعمرة في حد ذاتها. وظلت مستعمرة للتاج البريطاني من 1937 حتى 1963. وتتألف المستعمرة من ميناء مدينة عدن وضواحيها المباشرة (بمساحة 192 كيلومترا مربعا ما يوافق 75 ميلا مربعا).
وكان هذا هو دور الولاء والعطاء واتخذت العلاقات طابعا واحدا بين بريطانيا والقبائل المجاورة لعدن أي تلك المعاهدات الولائيه المتشابهة أو معاهدات الصداقة كما تحلو لبريطانيا ان تسميها إلا انه منذ الغزو العثماني الثالث لليمن في القرن التاسع عشر أصبح النفوذ البريطاني مهددا تهديدا خطيرا وبدا واضحا أهميته الانتقال من دور المعاهدات إلى دور جديد يؤمن النفوذ البريطاني ويدعم بقائه وهنا تفتق الذهن الاستعماري عن الحماية التي عقدت مع الشيوخ العرب بمعاهدات بينهم وبين الحكومة البريطانية وأصبحت بلادهم بموجبها تحث الحماية البريطانية ولم يكن القصد بطبيعة الحال حماية من الأتراك بل كان عقد معاهدات الحماية أساسا للدفاع عن عدن وتقديرا لهذه النقطة الإستراتيجية الحاكمة بين الشرق والغرب وهكذا انتقلت القبائل العربية في #الجنوب_العربي من طور الصداقة إلى طور الحماية بهدوء ولمواجهة الموقف الناجم عن التدخل التركي ولهذا تبدو السياسة البريطانية مرنه في تعاملها كما قال.
مقاومة الاحتلال البريطاني..
تمركز البريطانيون في مدينة عدن وكانت تشمل كريتر ومناطق المعلا والتواهي فقط اما خورمكسر فكانت هي الحد الفاصل بين مناطق السلطان العبدلي وبين مدينة عدن التي احتلها الانجليز.
وقد حاول الانجليز ملاحظة السكان العرب بمعالجة الجرمي وتعويض بعض الأسر تعويضا ماليا مما أصابها جراء المعارك كما قاموا من ناحية أخرى ببناء القلاع والحصون لأنهم كانوا يعرفون أنهم لن يستطيعوا البقاء في عدن دون مقاومة.
وكان توقعهم صحيحا فلم يمضي عام واحد على الاحتلال حتى انفجرت المقاومة الجنوبية من جديد فقد زحف إلى عدن حوالي خمسة الألف مقاتل من قبائل لحج وأبين.
ودارت بينهم وبين القوات البريطانية معارك حامية بالقرب من جبل حديد بعدن ولكنهم انهزموا بسبب الضرب الدفعي الشديد الذي واجههم به البريطانيون من البر والبحر وقام الأسطول البريطاني بمحاصرة ساحل أبين ومنع السفن التجارية من الدخول إلى ميناء ( #شقرة ) عقابا للسكان الذين اشتركوا في المقاومة.
ولكن القبائل الجنوبية لم تستسلم بل عادت إلى مناطقها تستعد للمعارك القادمة وقد قطع سلطان لحج الطرق المؤدية إلى عدن وزاد من الضرائب على المنتجات الزراعية التي تذهب إلى عدن حتى يقطع التموين على الانجليز وقد واصلت القبائل هجماتها على عدن عدة مرات لإخراج الانجليز منها ولكنهم كانوا يفشلون أمام القوات البريطانية المدربة تدريبا جيدا وقوتهم البحرية القوية.
ففي إحدى المرات تجمع رجال القبائل في بير احمد وتمركزا هناك ليمكنوا القوافل التي تحمل المنتجات الزراعية إلى عدن فهاجمهم من جنود الاحتلال ودمروا الموقع وتوجهوا إلى #الشيخ_عثمان ودمروا قلعتها وقد كان للاحتلال البريطاني في عدن ردودا عربية حيث جاء من #السعودية واحد من أشراف مكة يدعوا الناس إلى طرد الانجليز.
فتبعته قبائل من #عسير و #باجل و #يام وانظم إليها حوالي ألفين مقاتل من قبائل #لحج و #أبين و #الحواشب وغيرها.
فوصلت إلى الشيخ عثمان تم إلى #خور_مكسر ثم إلى #عدن ودارت المعارك الحامية وقد أصيبت بخسائر فادحة بسبب تفوق السلاح البريطاني وانسحبت بقاياها إلى #أبين ثم تشتت وقتل زعيمها #إسماعيل_بن_الحسين.
مستعمرة #عدن..
وأضحت مستعمرة عدن (بالإنجليزية: Colony of #Aden) إحدى مستعمرات التاج البريطاني من الفترة 1937 حتى 1963م، تألفت من مدينة عدن الساحلية والمناطق المحيطة بها مباشرة وبلغت مساحاتها 192 كيلومتر مربع (74 ميل مربع).
محمية #عدن..
سميت المناطق الداخلية المحيطة بمستعمرة عدن التي كانت منفصلة عن المستعمرة بـ"محمية عدن".
ومع إنشاء محمية عدن، بدأ النفوذ البريطاني يتمدد داخليا، غربا وشرقا على حد سواء. كانت قاربت مساحة محمية عدن الغربية 75 ميلا مربعا والتي تنازل عنها السلطان بن فضل محسن إلى بريطانيا، في حين أن محمية عدن الشرقية تتألف من أراضي المشيخات العربية في حضرموت وجزيرة سقطرى. أصبحت عدن منفذ عبور هام للتجارة بين الهند البريطانية والبحر الأحمر، وعندما تم فتح قناة السويس في 1869، صارت محطة تزويد هامة بالفحم.
في العام 1937، أصبحت عدن منفصلة عن الإمبراطورية البريطانية الهندية، وصارت مستعمرة في حد ذاتها. وظلت مستعمرة للتاج البريطاني من 1937 حتى 1963. وتتألف المستعمرة من ميناء مدينة عدن وضواحيها المباشرة (بمساحة 192 كيلومترا مربعا ما يوافق 75 ميلا مربعا).
#باجل #تهامة
تنسب مدينة #باجل كما ذكر إلى باجل أبن أبي القاسم كان فارس شجاع، وفي رواية أخرى أنها تنسب إلى علي بن حميدة #باجل الذي قدم من بلاد #الزيدية وهي مدينة حديثة ولم تبداء تتكون إلا بعد شق الطريق من صنعاء إلى الحديدة، وبيوت مدينة باجل معمورة بالأجور وتسمى المربعات وأكثر بيوتها من القش والتي تسمى عشاش، أما الآن فقد أتسع بنائها وكثرت فيها المباني الحديثة والعمارات الكبيرة التي تتكون من عدة طوابق وقد وصفها المرحوم المؤرخ حسين بن علي الويسي بأنها مدينة عامرة يطل عليها من الجنوب قلعة جبل الشريف، وهي تبعد عن الحديدة بمسافة 47كم وتبعد عن مدينة صنعاء بمسافة 180كم،
وقد كانت باجل قرية صغيرة وأكتسبت أهمية كبيرة منذ بداية القرن العشرين، فكانت حتى السبعينات من القرن العشرين مركزاً لقضاء باجل الذي يضم عدداً من المناطق التهامية الممتدة من ساحل الحديدة حتى سفح جبل #الزاهر في مديرية بني سعد في محافظة المحويت، ويعود أقدم ذكر لها في المصادر التاريخية إلى القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي) ومعظم سكان باجل من قرى قبيلة #القحرى وهي بضم القاف وسكون الحاء وهي فرع من قبيلة #عك، ومن قبائلها في تهامة: الرماه، الحجبا، الربصه، الرقابا، المفاسله، العبسية، القحرى والجرابح وصليل و #الواعظات والبعجية، والزعلية، وبني جامع و #ذؤال ومور الزيدية و #عبس وجبال دهنه، ودير السبعه، وسوق بجيله في قبيلة بجيلة التي هي بطن من $كهلان وهي عشيرة جرير بن عبدالله البجيلي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي من ذريته القاضي أبو القاسم عبدالواحد البجيلي المتوفى عام 410هـ كما وردت ترجمته في طبقات #الشافعية).
وقد زارمدينة باجل هانز يتز في سنة 1930م وذكر أنها بلدة صغيرة بها قلعة خشنة محاطة بسور عال مبني من الآجر تتخله أعداد من أبراج المراقبة الضخمة. ومعظم سكانها من قبيلة #عك وهي من الأزد وينتشر معظم أفراد هذه القبيلة في وديان مور وسهام، وقد احتجزت قبائل القحري الجنرال جيكوب المساعد السابق للمندوب السامي البريطاني في عدن في عام 1919م الموافق1337هـ عندما كان في طريقه إلى صنعاء على رأس بعثة بريطانية لإجراء مفاوضات تجارية مع الإمام.
وقد طلبت القبائل مقابل الإفراج عنه بأن تمنحهم بريطانيا الاستقلال وعدم تركهم لقوات الإمام يحيى التي تريد إلحاقهم بدولته، كما طالبوا بريطانيا أن يدفع تعويضات وديات جراء قصفها مدينة الحديدة بالطائرات والمدافع. وقد ذكر المرحوم عبدالرحمن الحضرمي في كتابه (تهامة في التاريخ) بأن من قبائل باجل الهلاليون وبني حميدة وقد قامت الدولة العثمانية في المرحلة الثانية من تواجدها في اليمن بتسفيرهم إلى جزيرة رودس بالبحر الأبيض وطرابلس وذلك لشدة بأسهم وعنف مقاومتهم لها وقد عاد الهلاليون إلى بيت المقدس ومنها عادوا إلى اليمن، وبني حميدة ظلوا بردوس إلى عام 1323هـ 1905م حتى عفت الدولة #العثمانية عنهم وعادوا إلى بلادهم مديرية باجل.
ومديرية باجل تقع في الشمال الشرقي من مدينة الحديدة وتمتد من أقصي شرق محافظة الحديدة إلى حدود محافظة المحويت ويحدها من الشمال مديريات الضحي والزيدية والمنيرة، ومن الجنوب مديريات الحجيلة، برع، المراوعة، الحالي. ومن الشرق مديرية الحجيلة ومديرية صعفان بمحافظة صنعاء ومديرية بني سعد بمحافظة المحويت، وتبلغ مساحتها 644كم2، وعدد سكانها 172.600نسمة، وعدد مساكنها 29.737 مسكن، وعدد أسرها28.021أسرة.
وتتكون من خمس عزل وهي عزلة باجل، عزلة الخلفية والتي من قراها القحرية ودير الشريف والمزارية والكعاللـه، وعزلة الخضارية والتي من قراها الزهوانية والسالمية والريسانية وديريونس، والإسماعيلية، ومن عزلها الضوامرة وجبل الضامر وهو كما ذكره المؤرخ الحجري جبل مرتفع عن تهامة منخفض عن جبال السراة فيه قرى وحصون، وجبال دهنه وهي سلسلة من الجبال شمال مدينة باجل وتمتد من الشرق إلى الغرب وتطل من الشمال على وادي سردد ومن الجنوب على باجل ويفصل بينها وبين باجل سهل يعرف بوادي عزان وقد سميت بإسم قبيلة دهنه من فروع عانف ثم من الأزد، ومن قرى عزلة الضوامرة الكريف والجر والدمن ودير المدني ودير الطويل والقرين وحمان وعفيدر والبحيح، ومن عزلها الجمادي ومن قراها القوادرة والدباريش وبنو أحمد ودير زنقاح ودير سالم ودير العاقل ودير محبوب والمشاخرة. ومن قرى باجل قرية الالف.
ومن أهم وديان مديرية باجل وادي #سردد وقد وصفه الدكتور عوض إبراهيم الحضان في كتابه الجغرافيا العامة للجمهورية اليمنية بأنه من الأودية الكبيرة في هذه المنطقة. تبدأ روافده العليا حيث منابعه في منطقة كتلة جبل النبي شعيب، وكذلك من الحيمة وشمال حراز وجنوب المحويت حيث يسيل عبر أراضي الزيدية اضحي والمهجم. يتكون غطاؤه الرسوبي من رواسب نهرية من الطين والرمل الحصى وتحتها تكوينات الزمن الثلاثي من رسوبيات فتات الصخر. أهم روافده هو وادي الأهجر الذي ينبع من جنوب مرتفعات شبام.
تنسب مدينة #باجل كما ذكر إلى باجل أبن أبي القاسم كان فارس شجاع، وفي رواية أخرى أنها تنسب إلى علي بن حميدة #باجل الذي قدم من بلاد #الزيدية وهي مدينة حديثة ولم تبداء تتكون إلا بعد شق الطريق من صنعاء إلى الحديدة، وبيوت مدينة باجل معمورة بالأجور وتسمى المربعات وأكثر بيوتها من القش والتي تسمى عشاش، أما الآن فقد أتسع بنائها وكثرت فيها المباني الحديثة والعمارات الكبيرة التي تتكون من عدة طوابق وقد وصفها المرحوم المؤرخ حسين بن علي الويسي بأنها مدينة عامرة يطل عليها من الجنوب قلعة جبل الشريف، وهي تبعد عن الحديدة بمسافة 47كم وتبعد عن مدينة صنعاء بمسافة 180كم،
وقد كانت باجل قرية صغيرة وأكتسبت أهمية كبيرة منذ بداية القرن العشرين، فكانت حتى السبعينات من القرن العشرين مركزاً لقضاء باجل الذي يضم عدداً من المناطق التهامية الممتدة من ساحل الحديدة حتى سفح جبل #الزاهر في مديرية بني سعد في محافظة المحويت، ويعود أقدم ذكر لها في المصادر التاريخية إلى القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي) ومعظم سكان باجل من قرى قبيلة #القحرى وهي بضم القاف وسكون الحاء وهي فرع من قبيلة #عك، ومن قبائلها في تهامة: الرماه، الحجبا، الربصه، الرقابا، المفاسله، العبسية، القحرى والجرابح وصليل و #الواعظات والبعجية، والزعلية، وبني جامع و #ذؤال ومور الزيدية و #عبس وجبال دهنه، ودير السبعه، وسوق بجيله في قبيلة بجيلة التي هي بطن من $كهلان وهي عشيرة جرير بن عبدالله البجيلي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي من ذريته القاضي أبو القاسم عبدالواحد البجيلي المتوفى عام 410هـ كما وردت ترجمته في طبقات #الشافعية).
وقد زارمدينة باجل هانز يتز في سنة 1930م وذكر أنها بلدة صغيرة بها قلعة خشنة محاطة بسور عال مبني من الآجر تتخله أعداد من أبراج المراقبة الضخمة. ومعظم سكانها من قبيلة #عك وهي من الأزد وينتشر معظم أفراد هذه القبيلة في وديان مور وسهام، وقد احتجزت قبائل القحري الجنرال جيكوب المساعد السابق للمندوب السامي البريطاني في عدن في عام 1919م الموافق1337هـ عندما كان في طريقه إلى صنعاء على رأس بعثة بريطانية لإجراء مفاوضات تجارية مع الإمام.
وقد طلبت القبائل مقابل الإفراج عنه بأن تمنحهم بريطانيا الاستقلال وعدم تركهم لقوات الإمام يحيى التي تريد إلحاقهم بدولته، كما طالبوا بريطانيا أن يدفع تعويضات وديات جراء قصفها مدينة الحديدة بالطائرات والمدافع. وقد ذكر المرحوم عبدالرحمن الحضرمي في كتابه (تهامة في التاريخ) بأن من قبائل باجل الهلاليون وبني حميدة وقد قامت الدولة العثمانية في المرحلة الثانية من تواجدها في اليمن بتسفيرهم إلى جزيرة رودس بالبحر الأبيض وطرابلس وذلك لشدة بأسهم وعنف مقاومتهم لها وقد عاد الهلاليون إلى بيت المقدس ومنها عادوا إلى اليمن، وبني حميدة ظلوا بردوس إلى عام 1323هـ 1905م حتى عفت الدولة #العثمانية عنهم وعادوا إلى بلادهم مديرية باجل.
ومديرية باجل تقع في الشمال الشرقي من مدينة الحديدة وتمتد من أقصي شرق محافظة الحديدة إلى حدود محافظة المحويت ويحدها من الشمال مديريات الضحي والزيدية والمنيرة، ومن الجنوب مديريات الحجيلة، برع، المراوعة، الحالي. ومن الشرق مديرية الحجيلة ومديرية صعفان بمحافظة صنعاء ومديرية بني سعد بمحافظة المحويت، وتبلغ مساحتها 644كم2، وعدد سكانها 172.600نسمة، وعدد مساكنها 29.737 مسكن، وعدد أسرها28.021أسرة.
وتتكون من خمس عزل وهي عزلة باجل، عزلة الخلفية والتي من قراها القحرية ودير الشريف والمزارية والكعاللـه، وعزلة الخضارية والتي من قراها الزهوانية والسالمية والريسانية وديريونس، والإسماعيلية، ومن عزلها الضوامرة وجبل الضامر وهو كما ذكره المؤرخ الحجري جبل مرتفع عن تهامة منخفض عن جبال السراة فيه قرى وحصون، وجبال دهنه وهي سلسلة من الجبال شمال مدينة باجل وتمتد من الشرق إلى الغرب وتطل من الشمال على وادي سردد ومن الجنوب على باجل ويفصل بينها وبين باجل سهل يعرف بوادي عزان وقد سميت بإسم قبيلة دهنه من فروع عانف ثم من الأزد، ومن قرى عزلة الضوامرة الكريف والجر والدمن ودير المدني ودير الطويل والقرين وحمان وعفيدر والبحيح، ومن عزلها الجمادي ومن قراها القوادرة والدباريش وبنو أحمد ودير زنقاح ودير سالم ودير العاقل ودير محبوب والمشاخرة. ومن قرى باجل قرية الالف.
ومن أهم وديان مديرية باجل وادي #سردد وقد وصفه الدكتور عوض إبراهيم الحضان في كتابه الجغرافيا العامة للجمهورية اليمنية بأنه من الأودية الكبيرة في هذه المنطقة. تبدأ روافده العليا حيث منابعه في منطقة كتلة جبل النبي شعيب، وكذلك من الحيمة وشمال حراز وجنوب المحويت حيث يسيل عبر أراضي الزيدية اضحي والمهجم. يتكون غطاؤه الرسوبي من رواسب نهرية من الطين والرمل الحصى وتحتها تكوينات الزمن الثلاثي من رسوبيات فتات الصخر. أهم روافده هو وادي الأهجر الذي ينبع من جنوب مرتفعات شبام.
الثورة نت
في محافظة الحديدة.. مدينة ومــديـريــة بــاجــــل
محمد محمد عبد الله العرشي• محمد محمد عبد الله العرشي• - إن معرفتنا بتاريخ بلادنا وجغرافيتها يساعدنا على معرفة واقع مجتمعنا ويجعلنا قادرين على حل مشاكله الاجتماعية والاقتصادية والتعرف على مكامن القوة والضعف فيها. بحيث يتمكن الاقتصاديون من وضع الخطط الاقتصادية…
في جزئه الأعلى ينحدر هذا الوادي بشكل عام نحو الجنوب الغربي ثم ينحدر نحو الغرب باتجاه البحر الأحمر ليصب هناك جنوب الزيدية وجنوب الصليف.
تبغ مساحته حوضه 2450كلم مربعاً وطوله يبلغ حوالي 240كم. هوو يروي مساحة من الأرض الزراعية تبغ حوالي 25ألف فدان. وادي سهام: يتشابه في كثير من خصائصه الطبيعية مع وادي سردود، ولكن تختللف شدة جرياه من سنة لأخرى حسب كمية الأمطار في أعلى الوادي، وإن كانت قمة جريانه من الشرق إلى الغرب ثم ينحرف نحو الشمال الغربي، ثم يغير إتجاهه مرة أخرى نحو الغرب ثم نحو الجنوب الغربي ليصب في البحر الأحمر جنوب مدينة الحديدة، تتصل به عدة روافد متعددة المنابع يأتي بعضها من مرتفعات شمال أنس ومن نقيل جب اسود، ووعلان جنوب صنعاء وحراز وريمة. أهم روافده وعلان وضوران. تبغ مساحة حوضه أكثر من 4000كلم مربعاً وطوله حوالي 235كم.
ومن معالم مدينة ومديرية #باجل التاريخية والآثرية:
1- حصن #الضامر: وهو موقع أثري قديم يقع في جبل الضامر جنوب شرق مدينة باجل، وعلى بعد 25كم وعلى أرتفاع 800م فوق سطح البحر وحصن الضامر وجبلة ينسب إلى قبيلة الضامري وهي قبيلة أزدية قحطانية يتصل نسبها إلى طي بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن ريد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب قد ورد وصفه في كتاب (نتائج المسح السياحي) وهو عبارة عن حصن بداخله قرية صغيرة في قمة الجبل ويعتقد أن من قام ببنائه العثمانيون في الفترة الأولى من تواجدهم في اليمن وهو مبني من الحجارة السواء الصلدة ويوجد في الحصن ثلاث نوبات بقي احدة منهن كما يوجد لحصن بوابة رئيسية ومنفذان أخران.
2- حصن #باجل: حصن باجل يعد تشييده إلى الدولة العثمانية في الفترة الأولى لحكم اليمن (1538 – 1635م)، ثم جدد عمارته الأمير عام 1220هـ الشريف "حمد الخيراتي" أمير المخلاف السليماني وهو من أسرة آل خيرات التي حكمت المخلاف السليماني من عام 1141هـ إلى 1246هـ الموافق 1727م – 1848م.)، وأعادت الدولة العثمانية تجديد عمارته في الفترة الأخيرة لحكم اليمن (1849 – 1918هـ)، كان المبنى في بداية الأمر يستخدم كمقر لقائم مقام الوالي العثماني الذي تخضع لسلطاته باجل وما جاورها، وتبلغ أبعاد مساحة المبنى حالي (80م) طولاً ممتداً من الشمال إلى الجنوب وحوالي (50م) عرضاً ممتداً من الشرق إلى الغرب.
3- منزل الشيخ " #حسن_محسن":
منزل قديم ذو طابع أثري وطراز معماري فريد، وهو من القصور التاريخية القديمة التي يعد تاريخ بناءها إلى ما قبل حوالي (300عام) تقريباً، وتعود ملكية المنزل إلى أسرة تدعى آل الحجازي، وقد انتقلت ملكية المنزل في السنوات الأخيرة إل مالكه الحالي الشيخ "حسن محسن"، والمنزل مكون من طابقين، ويوجد بالمنزل خزان لمياه وقنوات "ساقي" لإيصال المياه إلى الخزان سواء من مياه الأمطار أو من مصادر أخرى، وحالياً المبنى لا يزال بحالة جيدة، وقد تم ترميم بعض التشققات فيه بمادة الإسمنت مما أفقده جماله، وهناك بعض التصدعات والتشققات موجودة ببعض جدرانه وسقوفه.
تبغ مساحته حوضه 2450كلم مربعاً وطوله يبلغ حوالي 240كم. هوو يروي مساحة من الأرض الزراعية تبغ حوالي 25ألف فدان. وادي سهام: يتشابه في كثير من خصائصه الطبيعية مع وادي سردود، ولكن تختللف شدة جرياه من سنة لأخرى حسب كمية الأمطار في أعلى الوادي، وإن كانت قمة جريانه من الشرق إلى الغرب ثم ينحرف نحو الشمال الغربي، ثم يغير إتجاهه مرة أخرى نحو الغرب ثم نحو الجنوب الغربي ليصب في البحر الأحمر جنوب مدينة الحديدة، تتصل به عدة روافد متعددة المنابع يأتي بعضها من مرتفعات شمال أنس ومن نقيل جب اسود، ووعلان جنوب صنعاء وحراز وريمة. أهم روافده وعلان وضوران. تبغ مساحة حوضه أكثر من 4000كلم مربعاً وطوله حوالي 235كم.
ومن معالم مدينة ومديرية #باجل التاريخية والآثرية:
1- حصن #الضامر: وهو موقع أثري قديم يقع في جبل الضامر جنوب شرق مدينة باجل، وعلى بعد 25كم وعلى أرتفاع 800م فوق سطح البحر وحصن الضامر وجبلة ينسب إلى قبيلة الضامري وهي قبيلة أزدية قحطانية يتصل نسبها إلى طي بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن ريد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب قد ورد وصفه في كتاب (نتائج المسح السياحي) وهو عبارة عن حصن بداخله قرية صغيرة في قمة الجبل ويعتقد أن من قام ببنائه العثمانيون في الفترة الأولى من تواجدهم في اليمن وهو مبني من الحجارة السواء الصلدة ويوجد في الحصن ثلاث نوبات بقي احدة منهن كما يوجد لحصن بوابة رئيسية ومنفذان أخران.
2- حصن #باجل: حصن باجل يعد تشييده إلى الدولة العثمانية في الفترة الأولى لحكم اليمن (1538 – 1635م)، ثم جدد عمارته الأمير عام 1220هـ الشريف "حمد الخيراتي" أمير المخلاف السليماني وهو من أسرة آل خيرات التي حكمت المخلاف السليماني من عام 1141هـ إلى 1246هـ الموافق 1727م – 1848م.)، وأعادت الدولة العثمانية تجديد عمارته في الفترة الأخيرة لحكم اليمن (1849 – 1918هـ)، كان المبنى في بداية الأمر يستخدم كمقر لقائم مقام الوالي العثماني الذي تخضع لسلطاته باجل وما جاورها، وتبلغ أبعاد مساحة المبنى حالي (80م) طولاً ممتداً من الشمال إلى الجنوب وحوالي (50م) عرضاً ممتداً من الشرق إلى الغرب.
3- منزل الشيخ " #حسن_محسن":
منزل قديم ذو طابع أثري وطراز معماري فريد، وهو من القصور التاريخية القديمة التي يعد تاريخ بناءها إلى ما قبل حوالي (300عام) تقريباً، وتعود ملكية المنزل إلى أسرة تدعى آل الحجازي، وقد انتقلت ملكية المنزل في السنوات الأخيرة إل مالكه الحالي الشيخ "حسن محسن"، والمنزل مكون من طابقين، ويوجد بالمنزل خزان لمياه وقنوات "ساقي" لإيصال المياه إلى الخزان سواء من مياه الأمطار أو من مصادر أخرى، وحالياً المبنى لا يزال بحالة جيدة، وقد تم ترميم بعض التشققات فيه بمادة الإسمنت مما أفقده جماله، وهناك بعض التصدعات والتشققات موجودة ببعض جدرانه وسقوفه.
مدينة " #حيس" بن #يريم بن ذو رعين #الحميري
#عبدالجبار نعمان #باجل
#حيس تسمية تاريخية لمدينة هي اليوم مركز مديرية في أقصى جنوب #الحديدة على الحدود الإدارية للعدين بإب. وتعتبر حيس واحدة من المراكز التاريخية الشهيرة في الساحل اليمني التهامي ومن أهم الحواضر المدنية والمراكز العمرانية عبر مراحل تاريخية ممتدة إلى أزهى فترات المملكة الحميرية.
التسمية
سُميت "حيس"، نسبة لمؤسسها الأمير حيس بن يريم بن ذو رعين الحميري، والذي كان أحد قادة جيش الملك أسعد الكامل هو وأبوه وجده ذو رعين، والشاهد على ذلك وجود مقبرة ذو رعين في حيس، وكذلك وجود مقبرة ذو رعين في يريم، ما يؤكد صحة نسبها إلى حيس بن يريم، والذي أسسها في العصر الحميري وتحديداً في القرن الرابع، أي في 450.
الموقع الجغرافي المميز لحيس لعب دوراً كبيراً في الجانب الاقتصادي والسياسي للدولة الحميرية، حيث كان يربط بين العاصمة السياسية ظفار ومينائها في موشج والذي أورده المؤرخون باسم الأوشج في كتب عدة لتاريخ الدولة الحميرية.
البعثة الكندية
بعثة كندية زارت موقع كيدة التاريخي والذي عثرت فيه على خربشات تاريخية ورسوم توضح حكم الدولة الحميرية والعلاقات الفرعونية اليمنية، وبحسب تأكيد خبراء البعثة فإن الرسوم والخرباشات تعود إلى ما بين 6 آلاف و8 آلاف سنة قبل الميلاد، مما يؤكد على عراقة حيس وتاريخها.
خرجت البعثة الكندية بانطباع أن المجتمع اليمني كان متحضراً ولم يكن مجتمعاً بدائياً بحسب الرسوم والخرباشات التي وجدت، حيث أظهرت الرسومات مباني حضارية مكونة من طابقين، وأن المجتمع كان مجتمعاً زراعياً بحسب الرسومات ذاتها.
الرسوليون
حُكمت "حيس" من قِبل الدولة الرسولية، الشاهد البارز على ذلك بجامع حيس الكبير، والذي يعتبر من المعالم التاريخية والأثرية، والذي بناه الملك المظفر في تاريخ 682 هجرية، ويطلق عليه اسم الجامع المظفري، وبُني على نمط جامع المظفر بتعز والذي ما زال موجوداً وشهاداً على ذلك، وكان في عهد الدولة الرسولية يطلق على المنطقة الواقعة بين موزع وحيس بالجهة "الحيسية" نسبة لحيس، كذلك لعبت دور الرابط بين عاصمة الدولة الرسولية بتعز وزبيد كونها تقع في الوسط، وكانت الرابط بينهما وهمزة الوصل.
وكذلك القلعة التاريخية التي ما زالت أطلالها في شرق جامع حيس والتي اتخذ منها أمير الجهة الحيسية حصناً لصد هجمات الأعداء والغزاة. وكانت محطة العبور لقوافل التجارة واستراحة المسافرين، وكانت أيضاً مركزاً لتجمع الجند ومدرسة دينية تخرج منها عدد من العلماء والكُتاب.
في المرتفعات الجنوبية يوجد جبل البراشا الذي يقع فيه "دار الكافر" والذي ما زال يحير المؤرخين وعلماء الآثار، ويرجح أن منطقة السويهرة كانت عاصمة دولة السهرة التي حكمت من المخا إلى جازان في الحجاز.
العثمانيون
الإمبراطورية العثمانية كذلك حكمت حيس؛ لموقعها الجغرافي الرابط بين المرتفعات الجبلية والساحل، والتي كانت تعتبر مركز الدفاع الأول ضد هجمات الغزاة والمحتلين من البحر وطريق مرور القوافل التجارية من المخا إلى كافة مدن اليمن وقراها، حيث أعادت بناء قلعة حيس التي كانت قد تأثرت بعوامل الزمن، فقامت بإعادة بنائها على نفس الأساسات، وبنفس الشكل الهندسي، وجعلتها مقراً لحاكم حيس ومجمعاً للجند وبيت المال وداراً للعمل، وكانت تعتبر بمثابة المجمع الحكومي لها لجمع الضرائب، وكذلك مدرسة لطلاب العلم والتي للأسف أصبحت أثراً بعد عين ولم يبق منها إلا الطين.
معالم
من أهم المعالم الأثرية والتاريخية بحيس، ما ذكرنا سابقاً "جامع المظفري"، والذي شيده الأمير مبارك بن برطاس الكردي في عهد الملك المظفر.
كان الجامع يجمع بين وظيفتين: الأولى، مدرسة للعلم والتي كانت تدعى خانقة. والثانية، جامع لأداء الصلاة، من أبرز من درس في هذا الجامع العلامة أبوبكر العزاف حفيد رئيس وزراء دولة بني رسول في عهد الملك المفضل وقرار التعيين موجود في "مجهول اليمن" والذي حققه الأديب عبدالله الحبشي، والعلامة الفقيه أبوبكر بن الشيخ بن أحمد ركيز. أيضاً مسجد النور في قرية الرون والذي أسسه مؤسس الدولة الرسولية نور الدين بن رسول، والذي ما زال قائماً إلى اليوم.
تاريخ نضالي
في عهد الدولة المهدية حصلت الكثير من الأحداث والتي أشار إليها المؤرخ أحمد بن حسين النعمي في كتابه المسمى "حواليات النعمي" والذي حققه الدكتور العمري، ذكر ما كان يتعرض له الجيش المهدي.. وكذا القتل والتشريد الذي كان بسبب الخسائر التي يتعرض لها الجيش، وقام بتوقيع معاهدات واتفاقات بعدم غزو حيس مرة أخرى، وانسحب من المعارك بسبب الخسائر، مما يؤكد تاريخ حيس النضالي ضد الاضطهاد
#عبدالجبار نعمان #باجل
#حيس تسمية تاريخية لمدينة هي اليوم مركز مديرية في أقصى جنوب #الحديدة على الحدود الإدارية للعدين بإب. وتعتبر حيس واحدة من المراكز التاريخية الشهيرة في الساحل اليمني التهامي ومن أهم الحواضر المدنية والمراكز العمرانية عبر مراحل تاريخية ممتدة إلى أزهى فترات المملكة الحميرية.
التسمية
سُميت "حيس"، نسبة لمؤسسها الأمير حيس بن يريم بن ذو رعين الحميري، والذي كان أحد قادة جيش الملك أسعد الكامل هو وأبوه وجده ذو رعين، والشاهد على ذلك وجود مقبرة ذو رعين في حيس، وكذلك وجود مقبرة ذو رعين في يريم، ما يؤكد صحة نسبها إلى حيس بن يريم، والذي أسسها في العصر الحميري وتحديداً في القرن الرابع، أي في 450.
الموقع الجغرافي المميز لحيس لعب دوراً كبيراً في الجانب الاقتصادي والسياسي للدولة الحميرية، حيث كان يربط بين العاصمة السياسية ظفار ومينائها في موشج والذي أورده المؤرخون باسم الأوشج في كتب عدة لتاريخ الدولة الحميرية.
البعثة الكندية
بعثة كندية زارت موقع كيدة التاريخي والذي عثرت فيه على خربشات تاريخية ورسوم توضح حكم الدولة الحميرية والعلاقات الفرعونية اليمنية، وبحسب تأكيد خبراء البعثة فإن الرسوم والخرباشات تعود إلى ما بين 6 آلاف و8 آلاف سنة قبل الميلاد، مما يؤكد على عراقة حيس وتاريخها.
خرجت البعثة الكندية بانطباع أن المجتمع اليمني كان متحضراً ولم يكن مجتمعاً بدائياً بحسب الرسوم والخرباشات التي وجدت، حيث أظهرت الرسومات مباني حضارية مكونة من طابقين، وأن المجتمع كان مجتمعاً زراعياً بحسب الرسومات ذاتها.
الرسوليون
حُكمت "حيس" من قِبل الدولة الرسولية، الشاهد البارز على ذلك بجامع حيس الكبير، والذي يعتبر من المعالم التاريخية والأثرية، والذي بناه الملك المظفر في تاريخ 682 هجرية، ويطلق عليه اسم الجامع المظفري، وبُني على نمط جامع المظفر بتعز والذي ما زال موجوداً وشهاداً على ذلك، وكان في عهد الدولة الرسولية يطلق على المنطقة الواقعة بين موزع وحيس بالجهة "الحيسية" نسبة لحيس، كذلك لعبت دور الرابط بين عاصمة الدولة الرسولية بتعز وزبيد كونها تقع في الوسط، وكانت الرابط بينهما وهمزة الوصل.
وكذلك القلعة التاريخية التي ما زالت أطلالها في شرق جامع حيس والتي اتخذ منها أمير الجهة الحيسية حصناً لصد هجمات الأعداء والغزاة. وكانت محطة العبور لقوافل التجارة واستراحة المسافرين، وكانت أيضاً مركزاً لتجمع الجند ومدرسة دينية تخرج منها عدد من العلماء والكُتاب.
في المرتفعات الجنوبية يوجد جبل البراشا الذي يقع فيه "دار الكافر" والذي ما زال يحير المؤرخين وعلماء الآثار، ويرجح أن منطقة السويهرة كانت عاصمة دولة السهرة التي حكمت من المخا إلى جازان في الحجاز.
العثمانيون
الإمبراطورية العثمانية كذلك حكمت حيس؛ لموقعها الجغرافي الرابط بين المرتفعات الجبلية والساحل، والتي كانت تعتبر مركز الدفاع الأول ضد هجمات الغزاة والمحتلين من البحر وطريق مرور القوافل التجارية من المخا إلى كافة مدن اليمن وقراها، حيث أعادت بناء قلعة حيس التي كانت قد تأثرت بعوامل الزمن، فقامت بإعادة بنائها على نفس الأساسات، وبنفس الشكل الهندسي، وجعلتها مقراً لحاكم حيس ومجمعاً للجند وبيت المال وداراً للعمل، وكانت تعتبر بمثابة المجمع الحكومي لها لجمع الضرائب، وكذلك مدرسة لطلاب العلم والتي للأسف أصبحت أثراً بعد عين ولم يبق منها إلا الطين.
معالم
من أهم المعالم الأثرية والتاريخية بحيس، ما ذكرنا سابقاً "جامع المظفري"، والذي شيده الأمير مبارك بن برطاس الكردي في عهد الملك المظفر.
كان الجامع يجمع بين وظيفتين: الأولى، مدرسة للعلم والتي كانت تدعى خانقة. والثانية، جامع لأداء الصلاة، من أبرز من درس في هذا الجامع العلامة أبوبكر العزاف حفيد رئيس وزراء دولة بني رسول في عهد الملك المفضل وقرار التعيين موجود في "مجهول اليمن" والذي حققه الأديب عبدالله الحبشي، والعلامة الفقيه أبوبكر بن الشيخ بن أحمد ركيز. أيضاً مسجد النور في قرية الرون والذي أسسه مؤسس الدولة الرسولية نور الدين بن رسول، والذي ما زال قائماً إلى اليوم.
تاريخ نضالي
في عهد الدولة المهدية حصلت الكثير من الأحداث والتي أشار إليها المؤرخ أحمد بن حسين النعمي في كتابه المسمى "حواليات النعمي" والذي حققه الدكتور العمري، ذكر ما كان يتعرض له الجيش المهدي.. وكذا القتل والتشريد الذي كان بسبب الخسائر التي يتعرض لها الجيش، وقام بتوقيع معاهدات واتفاقات بعدم غزو حيس مرة أخرى، وانسحب من المعارك بسبب الخسائر، مما يؤكد تاريخ حيس النضالي ضد الاضطهاد