قال شاعر ذو محمد من آل أحمد بن سويدان يفضل عشيرته على من سواهم من ذو محمد وغيرهم من قبايل #همدان :
ذو محمد عدت
يا نمارا بدت
خصها بن حمد بن سويدان
لحمدي لا بدا
في نحور العدا
تنزع الروح من بين الأبدان
كبّ تالي بكيل
كب كم من جعيل
كبّ نهمي وجبري وخولاني
حاشدي وأرحبي
لا بسين العبي
والمفارس خراطيم غربان
كبّ كم من بليد
بندقه من حديد
بندقة شغل محبوب صنعاني.
برع : بضم الباء وفتح الراء المهملة ثم عين مهملة ناحية وجبل معروف من الجبال المشرفة على تهامة في الجهة الغربية عن صنعاء على مسافة خمس مراحل من صنعاء للراجل وجبل برع واسع فيه جملة قرى وحصون وينقسم الى عزل معروفة في كل عزلة جملة قرى.
فمن عزل برع عزلة الشرف ثم عزلة الموسطة ثم عزلة بني سليمان ثم عزلة بني الخزاعي ثم عزلة بني عبد الباقي ثم عزلة بلاد الطرف.
ومركز ناحية برع في رقاب وهذه الناحية من النواحي التابعة للحديدة من #تهامة يتصل ببرع من جهة الجنوب الشرقي ناحية بلاد الطعام من أعمال ريمة ومن شمالي برع وادي سهام الفاصل بين برع وبلاد القحري من قضاء باجل ومن غربي برع بلاد #العبسية من ناحية المراوعة ومن جنوبي برع بغرب بلاد الرامية من ناحية المنصورية.
وجبل #برع مرتفع على مسافة يوم من أسفله الى أعلاه والقرى في رأسه وفي سفوحه ، وأكثر مزارع برع القات والبن وفيه من الطعام ما يكفي أهله ، ويصلح فيه الزنجبيل والموز وبعض الفواكه.
والطرق الى رأسه وعرة جدا وهو قريب من البحر الأحمر على مسافة
ذو محمد عدت
يا نمارا بدت
خصها بن حمد بن سويدان
لحمدي لا بدا
في نحور العدا
تنزع الروح من بين الأبدان
كبّ تالي بكيل
كب كم من جعيل
كبّ نهمي وجبري وخولاني
حاشدي وأرحبي
لا بسين العبي
والمفارس خراطيم غربان
كبّ كم من بليد
بندقه من حديد
بندقة شغل محبوب صنعاني.
برع : بضم الباء وفتح الراء المهملة ثم عين مهملة ناحية وجبل معروف من الجبال المشرفة على تهامة في الجهة الغربية عن صنعاء على مسافة خمس مراحل من صنعاء للراجل وجبل برع واسع فيه جملة قرى وحصون وينقسم الى عزل معروفة في كل عزلة جملة قرى.
فمن عزل برع عزلة الشرف ثم عزلة الموسطة ثم عزلة بني سليمان ثم عزلة بني الخزاعي ثم عزلة بني عبد الباقي ثم عزلة بلاد الطرف.
ومركز ناحية برع في رقاب وهذه الناحية من النواحي التابعة للحديدة من #تهامة يتصل ببرع من جهة الجنوب الشرقي ناحية بلاد الطعام من أعمال ريمة ومن شمالي برع وادي سهام الفاصل بين برع وبلاد القحري من قضاء باجل ومن غربي برع بلاد #العبسية من ناحية المراوعة ومن جنوبي برع بغرب بلاد الرامية من ناحية المنصورية.
وجبل #برع مرتفع على مسافة يوم من أسفله الى أعلاه والقرى في رأسه وفي سفوحه ، وأكثر مزارع برع القات والبن وفيه من الطعام ما يكفي أهله ، ويصلح فيه الزنجبيل والموز وبعض الفواكه.
والطرق الى رأسه وعرة جدا وهو قريب من البحر الأحمر على مسافة
ثم #بيت_الفقيه ابن عجيل وإليه من النواحي #المنصورية والمراوعة و #الدريهمي ، وأشهر قبايل هذه البلاد #الزرانيق وهمّ المعازبة من عك على المشهور وعلى كلام الهمداني إنهم من #الأشاعر ، ثم الرامية والعبسية والمناصرة والمجاملة والفراغلة والحجبا والمنافرة والوعارية ومن إليهم كلهم من عك.
وأودية هذه البلاد وادي رمع الفاصل بينها وبين بلاد زبيد وهو جنوبي قضاء بيت الفقيه ، ثم #وادي_سهام من شماليها يسقي في بلاد #العبسية وبين الواديين وادي #ذؤال وهو دونهما ، مأتاه من جبال ريمة ويسقي في ناحية المنصورية وبيت الفقيه ويصب في البحر الأحمر من ساحل الطائف وفرضة بيت الفقيه غلافقة وهي مهجون في أكثر الأوقات ثم الطائف كذلك ، ثم قضاء #باجل واليه ناحية الحجيلة وجميع قبائلهم القحرى من قبائل عك وقد مرّ ، وفرضة باجل الجديدة وفيها مركز اللواء حسبما نذكره ، ثم قضاء #الزيدية وإليه ناحية الجرابح وقبائل هذه البلاد هم الجرابح والحشابرة وصليل وبني مشهور والعلماوية من عك وهذه البلاد على وادي سردد وسنذكرها في محلها وفرضة الزيدية ابن عباس بالقرب من كران.
ثم قضاء اللحية واليه ناحية #الزهرة ، وقبائل بلاد اللحية هم الواعظات والزعلية والبعجا وبنو جامع من عك ، وواديها مور وهو أعظم أودية تهامة وفرضتها مدينة اللحية وقضاء اللحية وما قبله من بيت الفقيه كلها من أعمال لواء الحديدة ، وربما تدخل معها زبيد ، ثم قضاء ميدي واليه من النواحي ناحية #عبس وناحية #حرض ، وقبائل هذا القضاء هم عبس وبنو نشر وبنو مروان من قبائل عك وحكم وفرضتهم ميدي وأوديتها وادي حيران ووادي حرض ، ثم قضاء أبو عريش وصبيا وأشهر قبائلهم حكميون ، ومرفأ هذه البلاد جازان ومن أوديتها وادي خلب ووادي ضمد ووادي بيش ، ثم قضاء #ألمع وقبائلها من الأزد حسبما تقدم وفرضتها البرك والقحمة.
وفي تهامة جملة من #الأشراف العلويين كبني النعمي وبني الحازمي ومن إليهم من أشراف #المخلاف_السليماني في صبيا وأبي عريش وحرض
160
وأودية هذه البلاد وادي رمع الفاصل بينها وبين بلاد زبيد وهو جنوبي قضاء بيت الفقيه ، ثم #وادي_سهام من شماليها يسقي في بلاد #العبسية وبين الواديين وادي #ذؤال وهو دونهما ، مأتاه من جبال ريمة ويسقي في ناحية المنصورية وبيت الفقيه ويصب في البحر الأحمر من ساحل الطائف وفرضة بيت الفقيه غلافقة وهي مهجون في أكثر الأوقات ثم الطائف كذلك ، ثم قضاء #باجل واليه ناحية الحجيلة وجميع قبائلهم القحرى من قبائل عك وقد مرّ ، وفرضة باجل الجديدة وفيها مركز اللواء حسبما نذكره ، ثم قضاء #الزيدية وإليه ناحية الجرابح وقبائل هذه البلاد هم الجرابح والحشابرة وصليل وبني مشهور والعلماوية من عك وهذه البلاد على وادي سردد وسنذكرها في محلها وفرضة الزيدية ابن عباس بالقرب من كران.
ثم قضاء اللحية واليه ناحية #الزهرة ، وقبائل بلاد اللحية هم الواعظات والزعلية والبعجا وبنو جامع من عك ، وواديها مور وهو أعظم أودية تهامة وفرضتها مدينة اللحية وقضاء اللحية وما قبله من بيت الفقيه كلها من أعمال لواء الحديدة ، وربما تدخل معها زبيد ، ثم قضاء ميدي واليه من النواحي ناحية #عبس وناحية #حرض ، وقبائل هذا القضاء هم عبس وبنو نشر وبنو مروان من قبائل عك وحكم وفرضتهم ميدي وأوديتها وادي حيران ووادي حرض ، ثم قضاء أبو عريش وصبيا وأشهر قبائلهم حكميون ، ومرفأ هذه البلاد جازان ومن أوديتها وادي خلب ووادي ضمد ووادي بيش ، ثم قضاء #ألمع وقبائلها من الأزد حسبما تقدم وفرضتها البرك والقحمة.
وفي تهامة جملة من #الأشراف العلويين كبني النعمي وبني الحازمي ومن إليهم من أشراف #المخلاف_السليماني في صبيا وأبي عريش وحرض
160
(حرف الصاد مع اللام وما إليهما)
آل صلاح : من قبائل #ذو_محمد في ناحية #برط وقد مرّ.
وبنو صلاح من قبائل #العبسية في ناحية #المراوعة من تهامة.
وبيت صلاح الدين من الأشراف في وادي #السر وهم من ولد علي بن الإمام شرف الدين.
وبنو أحمد صلاح من مشايخ #خبان في بلاد #يريم.
#الصلمية : قرية خاربة في حقل قتاب من بلاد يريم.
#الصّلو : جبل (١) من بلاد #الحجرية وقد تقدم وهو بضم الصاد المهملة وسكون اللام.
#الصلول : عزلة من مخلاف بني سليم من وصاب العالي. (وقرية الصلول في عزلة الشّرقي من أعمال حراز) (٢).
بنو الصليحي : من قبائل حاشد ثم من #حجور ، قال ابن مخرمة : الصّليحي بالضم وفتح اللام وسكون التحتانية ثم حاء مهملة جعفر بن أحمد بن صليح #الصليحي نسبة الى جده المذكور روى عن محمد بن حسان.
وقال في مادة زواحي : #الزواحي قرية بحراز ينسب اليها عامر الزواحي صاحب الدعوة العبيدية باليمن ، وكان القاضي محمد بن علي الصليحي والد الداعي علي بن محمد الصليحي سنيّ المذهب وله طاعة في رجال حراز وعلم ورئاسة وسؤدد وكان الزواحي يركب الى القاضي محمد بن علي فاذا خرج من عنده خلا بولده علي بن محمد وحسن له مذهب #الباطنية خفية من أبيه حتى استمال قلب علي بن محمد وهو يومئذ دون البلوغ تلوح عليه مخائل النجابة ولم يلبث عامر إلا يسيرا حتى مات وأوصى الى علي بن محمد ب #الدعوة ، وأوصى له بكتبه فعكف علي بن محمد على درس الكتب حتى تضلع من معارفه فكان فقيها عالما بمذهب أهل #التأويل وأقام
______
(١) هو جبل وناحية.
(٢) استدراك من أخي المؤلف.
77
آل صلاح : من قبائل #ذو_محمد في ناحية #برط وقد مرّ.
وبنو صلاح من قبائل #العبسية في ناحية #المراوعة من تهامة.
وبيت صلاح الدين من الأشراف في وادي #السر وهم من ولد علي بن الإمام شرف الدين.
وبنو أحمد صلاح من مشايخ #خبان في بلاد #يريم.
#الصلمية : قرية خاربة في حقل قتاب من بلاد يريم.
#الصّلو : جبل (١) من بلاد #الحجرية وقد تقدم وهو بضم الصاد المهملة وسكون اللام.
#الصلول : عزلة من مخلاف بني سليم من وصاب العالي. (وقرية الصلول في عزلة الشّرقي من أعمال حراز) (٢).
بنو الصليحي : من قبائل حاشد ثم من #حجور ، قال ابن مخرمة : الصّليحي بالضم وفتح اللام وسكون التحتانية ثم حاء مهملة جعفر بن أحمد بن صليح #الصليحي نسبة الى جده المذكور روى عن محمد بن حسان.
وقال في مادة زواحي : #الزواحي قرية بحراز ينسب اليها عامر الزواحي صاحب الدعوة العبيدية باليمن ، وكان القاضي محمد بن علي الصليحي والد الداعي علي بن محمد الصليحي سنيّ المذهب وله طاعة في رجال حراز وعلم ورئاسة وسؤدد وكان الزواحي يركب الى القاضي محمد بن علي فاذا خرج من عنده خلا بولده علي بن محمد وحسن له مذهب #الباطنية خفية من أبيه حتى استمال قلب علي بن محمد وهو يومئذ دون البلوغ تلوح عليه مخائل النجابة ولم يلبث عامر إلا يسيرا حتى مات وأوصى الى علي بن محمد ب #الدعوة ، وأوصى له بكتبه فعكف علي بن محمد على درس الكتب حتى تضلع من معارفه فكان فقيها عالما بمذهب أهل #التأويل وأقام
______
(١) هو جبل وناحية.
(٢) استدراك من أخي المؤلف.
77
#مجموع_بلدان
قال شاعر #ذو_محمد من آل أحمد بن سويدان يفضل عشيرته على من سواهم من ذو محمد وغيرهم من قبايل همدان :
ذو محمد عدت
يا نمارا بدت
خصها بن حمد بن سويدان
لحمدي لا بدا
في نحور العدا
تنزع الروح من بين الأبدان
كبّ تالي بكيل
كب كم من جعيل
كبّ نهمي وجبري وخولاني
حاشدي وأرحبي
لا بسين العبي
والمفارس خراطيم غربان
كبّ كم من بليد
بندقه من حديد
بندقة شغل محبوب صنعاني.
#برع : بضم الباء وفتح الراء المهملة ثم عين مهملة ناحية و #جبل معروف من الجبال المشرفة على #تهامة في الجهة الغربية عن صنعاء على مسافة خمس مراحل من صنعاء للراجل وجبل برع واسع فيه جملة قرى وحصون وينقسم الى عزل معروفة في كل عزلة جملة قرى.
فمن عزل برع عزلة #الشرف ثم عزلة #الموسطة ثم عزلة بني سليمان ثم عزلة بني #الخزاعي ثم عزلة بني عبد الباقي ثم عزلة بلاد #الطرف.
ومركز ناحية برع في #رقاب وهذه الناحية من النواحي التابعة ل #الحديدة من تهامة يتصل ببرع من جهة الجنوب الشرقي ناحية بلاد الطعام من أعمال #ريمة ومن شمالي برع وادي #سهام الفاصل بين برع وبلاد #القحري من قضاء #باجل ومن غربي برع بلاد #العبسية من ناحية #المراوعة ومن جنوبي برع بغرب بلاد الرامية من ناحية #المنصورية.
وجبل برع مرتفع على مسافة يوم من أسفله الى أعلاه والقرى في رأسه وفي سفوحه ، وأكثر مزارع برع القات والبن وفيه من #الطعام ما يكفي أهله ، ويصلح فيه #الزنجبيل و #الموز وبعض الفواكه.
والطرق الى رأسه وعرة جدا وهو قريب من البحر الأحمر على مسافة
قال شاعر #ذو_محمد من آل أحمد بن سويدان يفضل عشيرته على من سواهم من ذو محمد وغيرهم من قبايل همدان :
ذو محمد عدت
يا نمارا بدت
خصها بن حمد بن سويدان
لحمدي لا بدا
في نحور العدا
تنزع الروح من بين الأبدان
كبّ تالي بكيل
كب كم من جعيل
كبّ نهمي وجبري وخولاني
حاشدي وأرحبي
لا بسين العبي
والمفارس خراطيم غربان
كبّ كم من بليد
بندقه من حديد
بندقة شغل محبوب صنعاني.
#برع : بضم الباء وفتح الراء المهملة ثم عين مهملة ناحية و #جبل معروف من الجبال المشرفة على #تهامة في الجهة الغربية عن صنعاء على مسافة خمس مراحل من صنعاء للراجل وجبل برع واسع فيه جملة قرى وحصون وينقسم الى عزل معروفة في كل عزلة جملة قرى.
فمن عزل برع عزلة #الشرف ثم عزلة #الموسطة ثم عزلة بني سليمان ثم عزلة بني #الخزاعي ثم عزلة بني عبد الباقي ثم عزلة بلاد #الطرف.
ومركز ناحية برع في #رقاب وهذه الناحية من النواحي التابعة ل #الحديدة من تهامة يتصل ببرع من جهة الجنوب الشرقي ناحية بلاد الطعام من أعمال #ريمة ومن شمالي برع وادي #سهام الفاصل بين برع وبلاد #القحري من قضاء #باجل ومن غربي برع بلاد #العبسية من ناحية #المراوعة ومن جنوبي برع بغرب بلاد الرامية من ناحية #المنصورية.
وجبل برع مرتفع على مسافة يوم من أسفله الى أعلاه والقرى في رأسه وفي سفوحه ، وأكثر مزارع برع القات والبن وفيه من #الطعام ما يكفي أهله ، ويصلح فيه #الزنجبيل و #الموز وبعض الفواكه.
والطرق الى رأسه وعرة جدا وهو قريب من البحر الأحمر على مسافة
#تهامة و الاحتلال #البريطاني
يوم #تهامي لا يُنسى ضد الاحتلال البريطاني... بطولات #العبسية و #القحرى.
(من أسرار الوثائق البريطانية مهداة إلى شيخ العبسية #ابراهيم_شراعي )
في الساعة الخامسة من صباح يوم السبت الرابع من ذي الحجة 1337هـ 30 أغسطس 1919، اكتست المقاومة التهامية اليمنية ممثلة في قبائل العبسية والقحرى مدينة الحديدة وبمساعدة أهالي مدينة الحديدة، وقد أخذت الحاميات البريطانية على حين غرة، عندما قامت قوة مقدرة بالوثائق البريطانية من 250 إلى 300 من رجال القبائل التهامية، قدمت من اتجاه المراوعة بقيادة السيد المجاهد البطل الشاعر علي باري شيخ قبائل العبسية بالهجوم على معسكرات ونقاط الاحتلال البريطاني في مدينة الحديدة المحتلة وبعد سيطرتهم على نقاط الحراسة في الجنوب الشرقي، انقسم المهاجمون إلى مجموعتين:-
1- أحداهما استولت على باب مشرف .
2- في حين اتجهت المجموعة الأخرى إلى منزل الضابط السياسي الحاكم العام ريتشاردسون حيث كان مستودع الإمدادات والنقل.
وقد انتشروا في المدينة وبمساعدة الأهالي أنفسهم، ومن خلال ذلك وصلوا إلى فيلق حاملي الجيش Army Bearer Corps [ من الفيالق البريطانية الشهيرة ]، حيث قتلوا العشرات من هذا الفيلق، وهاجموا مخازن المؤن ووسائل النقل ومراكز التدريب، ثم تقدموا للشاطئ، واصطدموا بقوة بمعسكر الاحتلال البريطاني الأساسي المُخيّم على شاطئ الساحل، وبعد معركة دامية وشرسة، أجبرت قوات الاحتلال البريطانية المقاومة على الانسحاب التكتيكي أمام ضراوة وقوة قصف البوارج البحرية البريطانية من البحر والمتمركزة أمام شواطئ الحديدة، وعودة المقاومة إلى المدينة، وأمام تهديد القوات الاحتلال البريطاني بتدمير ما تبقى من مدينة الحديدة وقصفها بمن فيها وابادة الرجال والنساء والعجزة والاطفال ، وقد كان من المخطط أن تتجه تلك الوحدة العسكرية البريطانية الأخرى إلى منزل ريتشاردسون والمحطة اللاسلكية التي تم قطع الأسلاك عنها، غير أنها واجهت مقاومة عند مدخل المدينة.
في هذه الأثناء تم تعزيز جميع الوحدات العسكرية البريطانية بقوات من المستشفى التركي القديم، كما تم إرسال أربع كتائب عسكرية بريطانية أخرى من المستشفى لتعزيز المجموعة المتوجهة إلى منزل ريتشاردسون مع أوامر بالتوجه إلى المنزل وإخراج المقاومة من المدينة وقصف المدينة وإبادة ما بقي منها إذا لزم الأمر بعد أن يتم التأكد مما حدث، وهل أن ريتشاردسون في مأمن..؟، وقد وجد أنه نجا دون أن يصاب بأذى على الرغم من أن منزله قد دمر، وقد أُرسلت مجموعة أخرى لقطع الإجراء الدفاعي التراجعي لرجال القبائل التهامية، والذين انسحب معظمهم بالفعل في اتجاه المراوعة سالماً، كما استولى ثمانون من رجال القبائل التهامية على المراكب الشراعية والقوارب البريطانية، فهربوا بها من الحامية. الى الطائف وشيخ الزرانيق احمد فتيني جنيد.
النتيجة قُتل ثمانية عشر من الحامية البريطانية وجُرح ثلاثة عشر منهم، حسب الوثائق البريطانية، كما تم العثور على حوالي ثلاثين جثة من رجال القبائل [ واضح أنه تم إعدامهم بدم بارد على يد القوات المحتلة البريطانية ]، ولكن تم نقل عدد غير معروف من الجرحى إلى المراوعة، ليأمر الضابط آمر الحديدة إيه لو ف سميث A. Ie. Smithبإطلاق النار على ستة من الأعداء وبدم بارد أمام سكان المدينة بدعوى " انتقاماً من تشويه القتلى البريطانيين" ، وتبين فيما بعد أن رجال علي باري نجحوا في التلاعب بولاء الشرطة العربية التي كانت تحرس مخازن الإمدادات والنقل والمستشفى
( #مقشر، أ,د. عبدالودود قاسم، الحديدة تحت الاحتلال البريطاني 1918 - 1921م ضمن كتاب القول المكتوب في تاريخ الجنوب، إعداد أ,د غيثان بن علي بن جريش تحت الطبع المجلد ثلاثين)
يوم #تهامي لا يُنسى ضد الاحتلال البريطاني... بطولات #العبسية و #القحرى.
(من أسرار الوثائق البريطانية مهداة إلى شيخ العبسية #ابراهيم_شراعي )
في الساعة الخامسة من صباح يوم السبت الرابع من ذي الحجة 1337هـ 30 أغسطس 1919، اكتست المقاومة التهامية اليمنية ممثلة في قبائل العبسية والقحرى مدينة الحديدة وبمساعدة أهالي مدينة الحديدة، وقد أخذت الحاميات البريطانية على حين غرة، عندما قامت قوة مقدرة بالوثائق البريطانية من 250 إلى 300 من رجال القبائل التهامية، قدمت من اتجاه المراوعة بقيادة السيد المجاهد البطل الشاعر علي باري شيخ قبائل العبسية بالهجوم على معسكرات ونقاط الاحتلال البريطاني في مدينة الحديدة المحتلة وبعد سيطرتهم على نقاط الحراسة في الجنوب الشرقي، انقسم المهاجمون إلى مجموعتين:-
1- أحداهما استولت على باب مشرف .
2- في حين اتجهت المجموعة الأخرى إلى منزل الضابط السياسي الحاكم العام ريتشاردسون حيث كان مستودع الإمدادات والنقل.
وقد انتشروا في المدينة وبمساعدة الأهالي أنفسهم، ومن خلال ذلك وصلوا إلى فيلق حاملي الجيش Army Bearer Corps [ من الفيالق البريطانية الشهيرة ]، حيث قتلوا العشرات من هذا الفيلق، وهاجموا مخازن المؤن ووسائل النقل ومراكز التدريب، ثم تقدموا للشاطئ، واصطدموا بقوة بمعسكر الاحتلال البريطاني الأساسي المُخيّم على شاطئ الساحل، وبعد معركة دامية وشرسة، أجبرت قوات الاحتلال البريطانية المقاومة على الانسحاب التكتيكي أمام ضراوة وقوة قصف البوارج البحرية البريطانية من البحر والمتمركزة أمام شواطئ الحديدة، وعودة المقاومة إلى المدينة، وأمام تهديد القوات الاحتلال البريطاني بتدمير ما تبقى من مدينة الحديدة وقصفها بمن فيها وابادة الرجال والنساء والعجزة والاطفال ، وقد كان من المخطط أن تتجه تلك الوحدة العسكرية البريطانية الأخرى إلى منزل ريتشاردسون والمحطة اللاسلكية التي تم قطع الأسلاك عنها، غير أنها واجهت مقاومة عند مدخل المدينة.
في هذه الأثناء تم تعزيز جميع الوحدات العسكرية البريطانية بقوات من المستشفى التركي القديم، كما تم إرسال أربع كتائب عسكرية بريطانية أخرى من المستشفى لتعزيز المجموعة المتوجهة إلى منزل ريتشاردسون مع أوامر بالتوجه إلى المنزل وإخراج المقاومة من المدينة وقصف المدينة وإبادة ما بقي منها إذا لزم الأمر بعد أن يتم التأكد مما حدث، وهل أن ريتشاردسون في مأمن..؟، وقد وجد أنه نجا دون أن يصاب بأذى على الرغم من أن منزله قد دمر، وقد أُرسلت مجموعة أخرى لقطع الإجراء الدفاعي التراجعي لرجال القبائل التهامية، والذين انسحب معظمهم بالفعل في اتجاه المراوعة سالماً، كما استولى ثمانون من رجال القبائل التهامية على المراكب الشراعية والقوارب البريطانية، فهربوا بها من الحامية. الى الطائف وشيخ الزرانيق احمد فتيني جنيد.
النتيجة قُتل ثمانية عشر من الحامية البريطانية وجُرح ثلاثة عشر منهم، حسب الوثائق البريطانية، كما تم العثور على حوالي ثلاثين جثة من رجال القبائل [ واضح أنه تم إعدامهم بدم بارد على يد القوات المحتلة البريطانية ]، ولكن تم نقل عدد غير معروف من الجرحى إلى المراوعة، ليأمر الضابط آمر الحديدة إيه لو ف سميث A. Ie. Smithبإطلاق النار على ستة من الأعداء وبدم بارد أمام سكان المدينة بدعوى " انتقاماً من تشويه القتلى البريطانيين" ، وتبين فيما بعد أن رجال علي باري نجحوا في التلاعب بولاء الشرطة العربية التي كانت تحرس مخازن الإمدادات والنقل والمستشفى
( #مقشر، أ,د. عبدالودود قاسم، الحديدة تحت الاحتلال البريطاني 1918 - 1921م ضمن كتاب القول المكتوب في تاريخ الجنوب، إعداد أ,د غيثان بن علي بن جريش تحت الطبع المجلد ثلاثين)