#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#محمد_الحجري


المحطور منهم السيد إبراهيم #المحطوري بن علي بن يحيى بن إسماعيل بن الحسن بن علي بن الهادي بن الحسين بن أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي ، وهو #الخارج في سنة ١١١١ وكان يسكن جبل مدوم من بلاد الشرف وقصته مشهورة في كتب التاريخ هلك في فتنته جملة من العلماء والرعايا قال الشاعر (١) :
ألا قل لإبراهيم سحار مدوم 
تشابهت لما أن ضللت عن الرشد
فإن يك سحارا فقد لقي العصا
وإن يك دجالا فقد لقي المهدي 
يشير الى الإمام المهدي صاحب المواهب فإنه خرج في أيامه وآل أمره الى أن قتل ب #صعدة وقال الأديب سعيد السّمحي :
روّعت إبراهيم ملة أحمد
وأطعت فيها كل غاو مفسد
أو ما علمت بأن سحرك باطل 
وعصاة موسى في يمين محمد

ومن أعمال بلاد #حجور بلاد مستبا متاخمة لبني مروان في تهامة ومياه بلاد حجور جميعها تسيل من تهامة وتفضي إلى البحر الأحمر من جهة وادي مور ووادي حيران ووادي حرض.

#حجّة : بلدة مشهورة من بلاد همدان في الشمال الغربي من صنعاء على مسافة ثلاث مراحل سميت باسم حجة بن أسلم بن عليان بن زيد بن جشم بن حاشد وحجة أخو حجور في النسب ، وبلاد حجة متصلة ببلاد حجور.
بلاد حجة واسعة وأعمالها كثيرة فمن بلادها عزلة الشراقي ، وعزلة #عبس وعزلة الجبر و #مبين وعزلة قدم.

ومن أعمالها ناحية #ظفير حجّة ، وناحية بني #العوّام و #لاعة وناحية #الشغادرة ونجرة وناحية بني قيس وناحية #مسور المنتاب وناحية #كحلان تاج الدين ونيسا وبني جديلة وتتصل ببلاد حجة من شماليها بلاد حجور وقد مرّ ، ومن شرقيها بلاد الأهنوم وحاشد وظليمة والسودة والمصانع ، ومن
______
(١) هو أحمد بن أحمد الزنمة

#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#محمد_الحجري

حرث بن الحارث بن مالك بن غيدان بن حجر بن ذي رعين واسمه يريم بن زيد إلى آخر ما سرده صاحب المعجم.
#حرض :
 بفتح الحاء والراء المهملتين وبالضاد المعجمة : بلدة من #تهامة مشهورة فيها مركز تلك الناحية وهي من صنعاء في الغرب الشمالي على بعد ست مراحل من صنعاء ، يتصل بها من شماليها بلاد
#أبي_عريش ومن شرقيها بلاد #خولان بن عمرو بن الحاف من أعمال #صعدة ومن جنوبيها وغربيها بلاد بني مروان من أعمال #ميدي وحرض.
وفرضة تلك الناحية #ميدي غربي حرض على ساحل البحر الأحمر تبعد حرض عن ميدي نحو مسافة ست ساعات.
وإلى حرض ينسب وادي حرض ومأتاه من جبال خولان بن عمرو بن الحاف بن #قضاعة ومن شمالي بلاد #حجور ويسقي أراضي كثيرة من بلاد حرض ويفضي الى البحر الأحمر ،
وفي معجم البلدان :
حرض بفتحتين وهو في اللغة الذي أذابه الحزن ، وهو بلد في أوائل اليمن من جهة مكة نزله #حرض بن خولان بن عمرو بن مالك بن #حمير فسمي به وهو اليوم بين خولان و #همدان .. انتهى كلام صاحب المعجم.

قلت : وأراد بهمدان #حجور فإنهم من #همدان ثم من #حاشد كما مرّ قريبا في حجور.

وقال ابن مخرمة : حرض بفتحتين وراء مهملة ثم ضاد معجمة : بلد مشهور بأطراف اليمن شرقها الجبل وغربها البحر وشمالها #المخلاف_السليماني وجنوبها #مور وهي في الإقليم الأول ، أهلها #أخلاط وتسقى أرضها من سبعة أودية وهي سهلة وأكثر أنعامها البقر وزراعتها الذرة ، خرج منها جماعة علماء وفضلاء .. انتهى كلام ابن مخرمة.

قلت : والمخلاف السليماني هو بلاد أبي عريش و #صبيا وما إلى ذلك

ومن فضلاء حرض أبو العباس أحمد بن محمد #الحرضي #الحكمي المتوفى سنة ٨٠١ ترجمه الشرجي في طبقات الخواص ، وأبو العباس أحمد بن يحيى

#المؤرخ_الهمداني

حَجُور بن أسْلم:
بطن عظيم من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد. كانوا يقطنون باليمن والشام والعراق.

📚
الاشتقاق لابن دريد ص ٢٥٠.
تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ١٢٦.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٩٩- ٢.
الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٩٧ .

.
#همدان #حاشد #حجور #حجة

#المؤرخ_الهمداني

حَجُور بن أسْلم:
بطن عظيم من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد. كانوا يقطنون باليمن والشام والعراق.

📚
الاشتقاق لابن دريد ص ٢٥٠.
تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ١٢٦.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٩٩- ٢.
الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٩٧ .

.
#همدان #حاشد #حجور #حجة

الشرجي في طبقات الخواص توفي سنة ٧٤٨ وهو أحد العشرة الذين حكاهم #اليافعي ، كما تقدم في تهامة.
#أبو_حليقة : بضم الحاء وفتح اللام والقاف من نقباء خولان العالية.

(حرف الحاء مع الميم وما إليهما)

#بنو_الحمادي (١) : عزلة من ناحية بني سعد وأعمال #المحويت.
الحماريون : من قبائل #حجور ، وقد مرّ.
#حماطة : عزلة من ناحية #حفاش وأعمال المحويت ، وبنو الحماطي من علماء القرن الحادي عشر.
#حمدة : بلدة من ناحية ريدة البون.
#حمر : بضم الحاء وفتح الميم عزلة من بلاد ماوية.
#الحمزات : من الأشراف أولاد حمزة بن أبي هاشم الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الله بن الحسين الرسي.
#الحمضى : واد مشهور في بلاد خبان وأعمال يريم.
#حملان : بلد من بلاد #حجة وإليه ينسب الفقيه حاتم بن منصور الحملاني من فضلاء القرن الثامن له ذكر في سيرة #الكينعي.
قال في معجم البلدان : حملان موضع باليمن في أرض قدم المغرب.
قال #الصليحي :
حتى استوت رأس حملان عواثرها
يحملن من يعرب العرباء آسادا
إنتهى كلام ياقوت.
وقد تقدم نقل كلام #الهمداني في حضور وقوله إن مخلاف حملان هو لاعة.
حمل : قرية من ناحية البستان وقد مرّ.
______
(١) وبنو حماد : عزلة من #الحجرية
281

مـن أنـساب حـجور :
بني عـبيد وبني قـحطان وبني أفلـح وبني نـصيب وبني سـبا وبني عـاهـم ، وبني صقعب ، وبني الصليحي .
قال الهـمداني في الاكليل :

وأولد أوام بن حـجور :
عـبيد ، و حـيران ، وإليه ينسب (وادي حيران في بلد حجور) .
فولد عـبيد : قحطان ، و جـدي ، و ربيـعة،
فولد قـحطان بن عـبيد:
سابرة ، و عـوق ، و القـمع ، و أفـلح.
وولد جدي بن عـبيد :
سفيان ، و نُـهـم بضم النون وفتح الهاء ، و القـانـص ، و الأصـحر ، و مـالك، و مـلحق ،
فولد مـالك بن جـدي :
نـفيل ، و مـرار ، و الشارق ، و شـهمان (شمهان) ، و جـداعة و غـرار ، أو عذار (جدار) ، والقـسّي ، و صقعب بطن في روف بردمان، ( وهم الصقاعب) ، و مـعن ، و عدثان (او عدنان) ، و مـنفع بطن مع (السعيديين) ببيت زُود.
وولد ربيـعة بن عـبيد :
عاهم ، و الأنصباء ، و الأسباء (بني نصيب ) ، و (بني سـبى )وقيل (بني سبـأ ) .
ومن بني عبيد ( آل الصليحي ) ببيت الأخروج أنجاد كرماء .
.
#همدان #حاشد #حجور #بني_عبيد #الصليحي

#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها

وخمس بين اليدين
سوّى على عنقه الحالي من اللول عقدين 
والفضة أين أنت وأين 
جارت لبوسه ولباته فضاقين الاثنين 
من حوم ذا يشتكين 
لا بأس فكّوا لهن ساعة من الحوم يبدين 
فعادهن شنّعين 
عاده جويهل صغيّر في ثمان وثنتين 
وأربع من أول مضين 
فإن يأمن يبشّرني بما تنظر العين 
بشارته مشخصين 
كتبت إليهم بتعريفين وسويت بيتين 
جوّب على لفطتين 
حماكم الله ما يمكن ، فقلت : آح وآحين 
من ساجي المقلتين 
ذي بعت مالي ومال الناس في ذمته دين 
لا اسوي عليه مكمنين 
فأنا على وثن وإلا فلا كنت حمدين 
أنا ابن أبي ساعتين 
واشّل حقي بجل الزند وأزيد سهمين 
وإلا فهن يحلقين 
وآلاف صلوا على المختار جد الشهيدين 
جد الحسن والحسين 

بنو #خولي : بلد من ناحية بلاد الطعام وأعمال #ريمة ، وبنو خولي أيضا : من بلاد الشرف تابع قفل شمر من #حجور اليمن وقد مرّ.

(حرف الخاء مع الياء وما إليهما)

#خيار : تسيع من بني صريم في #حاشد ، وقد مرّ وإليه ينسب القضاة بنو الخياري

#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها

حرف الدّال
(حرف الدال مع الألف وما إليهما)

#دار_سالم : من قرى #سنحان على مقربة من صنعاء.
#الدار_البيضاء : من قرى بلاد الروس قرب #صنعاء.
دار حبّة : من قرى ناحية #المخادر.
دار سلم : من قرى #سنحان قرب صنعاء في جهة الجنوب تبعد عن صنعاء مسافة ساعتين وإياها أراد البدر محمد بن الإمام يحيى المتوفى سنة ١٣٥٠ رحمه‌الله بقوله حينما تزوج من دار سلم :
شبّ من أهواه حربا
ورمى قلبي بسهم 
قلت : مهلا يا حبيبي 
إن قلبي #دار_سلم 

دار أعلا : من قرى #أرحب فيها قبر الإمام أحمد بن هاشم المتوفى سنة ١٣٦٩.
دار سعيد : من قرى مخلاف #الشعر وأعمال #النادرة.
دار عمرو : من قرى سنحان قرب صنعاء وإليها نسب الفقيه سعيد الدار من علماء القرن الثامن.
دار العنب : ودار سودان من قرى #خبان وأعمال يريم.
#دار_النصر : في جبل صبر من أعمال #تعز.
جبل الدار : مخلاف من #عنس وأعمال ذمار.
#داعر : من قرى ناحية البستان.
آل داود : من قبائل بني نوف في ناحية الجوف وقد مرّ.
وبنو داود من قبائل #حجور وقد ذكر

#المؤرخ_الهمداني
بـني عـريب بـن جـشم بـن حـاشـد - هـمدان :
قـال الهـمدانـي ت 330 هـ في الإكـليل العاشـر :

بنو عـريب بن جـشم بن حـاشـد
وأولد عـريب بن جـشم بن حـاشد وفيه العدد زيـد ،
فولد زيد : عـليان و قـادم ،
فولد عـليان أسـلم، فولد أسلم :
- حـجورا (بـطن عـظيم باليمن والشـام والعـراق يقارب نصف حـاشد )
- و نمـرة بطن لهم منعة ونجدة، و حـجة بطن ، و حـرجة بطن
و حـذف بطن.
▪️فأولد حـرجة بن أسـلم يعمر ، و صـعب ، و جخـدب ، و الفـحد ، و الحـباب ، و عـوف ، و الفائش ، و القابض.

▪️وأولد حجور أوام زمة أدام بـن حجور ، ولد موله بن حجور
.
#همدان #حاشد #عريب #حجور #حجة #قادم

#مجموع_بلدان اليمن

هلّا سألت مطهرا وصلاحا
هل حصّلا للمسلمين صلاحا
وهي مذكورة في تاريخ اليمن ولم يزل من بني #الشامي في #شهارة علماء وأدباء ونبلاء الى الآن.
و #بيت_الشامي (١) أيضا من أعيان #كوكبان من ناحية #شبام.
#شاور : من بطون #حاشد من ولد شاور بن قدم بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد. وبلاد شاور في كحلان تاج الدين من نواحي حجة وقد ذكرت.
وممن نسب الى شاور الفقيه أبو العباس أحمد بن زيد بن علي بن حسن بن عطية الشاوري المتوفى سنة ٧٩٣ ترجمه الشرجي في طبقات الخواص. والفقيه إسماعيل المقري الشاوري نسبا الزبيدي بلدا ذكره الشرجي في ترجمة أحمد زيد قال : ورثاه إسماعيل المقري لأنه من قبيلته بني شاور وقد ذكرنا في حجه بعض ما رثاه به.
#شاهر : شاهر من حصون #ملحان وأعمال المحويت.
وشاهرة : ضيعة في قرية #ضلع غربي صنعاء بشمال على بعد ساعة وهي من وقف الأمير أسعد بن أبي يعفر #الحوالي على جامع صنعاء ، وقبر الأمير فيها توفي سنة ٣٣١ ويعرف عند أهل ضلع بقبر #اليعفري.
#الشاهل : بلد من بلاد حجور وقد تقدم في #حجور.
بنو #الشايف : من قبائل #برط وقد مرّ.
آل #شايم : من الأشراف أولاد الإمام علي بن #المؤيد بن جبريل في بلاد #صعدة.

(حرف الشّين مع الباء وما إليهما)
#شبام : بكسر الشين اسم مشترك بين أربعة بلدان في اليمن وهي : شبام كوكبان وشبام حراز وشبام الغراس من بلاد صنعاء و #شبام_حضرموت.
أما شبام كوكبان فهي في الأصل شبام #أقيان وقد ذكرت في أقيان ، وقد يقال شبام #حمير وهي في الغرب الشمالي من صنعاء على بعد مرحلة وبها جامع عمّره الأمير أسعد بن أبي #يعفر الحوالي.
______
(١) منهم القاضي محمد بن عبد الله الشامي نائب الإمام أحمد حميد الدين المتوفي سنة ١٣٨٧.

#شرس : بفتح الشين وكسر الراء المهملة ثم سين مهملة : واد في بلاد حجة أكثر مزارعه البن.
#شرعب : ناحية معروفة من أعمال تعز مركزها قرية الرّونة ، قال في معجم البلدان :
شرعب بفتح أوله وسكون ثانيه وفتح العين المهملة وآخره باء موحدة قال أبو منصور : الشرعب الطويل والشرعبة شق اللحم والأديم طولا ، وشرعب : مخلاف باليمن تنسب اليه البرود الشرعبية ، وقال القاضي المفضل انها قرية. انتهى ما ذكره ياقوت.
ومن عزل شرعب #الرّعينة و #حمير شرقي وغربي والشريف والرّوضة وغربان واخدور والعسّلية والدعبة و #الهياجم والأسد و #الأحطوب وبني سبأ وبني سرت وبني حلبة والعواذر والذراري و #الأجشوب وبني زياد والملاوحة وبني الحسام وبني سميع والحسبة ومورحة وبني مرير و #الأشراف ومصب العزل وبني بحير وبني شعب وبني وهبان و #الصعيد و #الزغارير.
وادي #شرع : ما بين ناحية بني الحارث وناحية نهم في الشمال الشرقي من صنعاء على بعد مرحلة صغيرة ، وفي معجم البلدان قال ابن الحائك : شرع بن عدي بن مالك بن سدد بن حمير الأصغر إليه ينسب وادي شرع بالشين من حدقة ومطرة. انتهى ما ذكره ياقوت.
#شرعة : حقل في بلاد عنس من أعمال ذمار وقرية في الحقل المذكور.
بنو #الشرعي : من أشراف #حوث من ولد يحيى بن حمزة.
#الشرف : بلاد واسعة من #حجور وقد ذكرت. وعزلة الشرف من ناحية المخادر وأعمال إبّ وقد مرّ. وعزلة الشرف من ناحية #برع وقد تقدمت. وحصن الشرف في جبل الضامر من بلاد #القحرى وأعمال باجل. ودار الشرف في #إبّ.
وشرف حاتم : عزلة من ناحية #شلف من بلاد العدين.
وقلعة الشرف في #وصاب العالي من مخلاف بني مسلم من عزلة #القاعدة ذكرها #الحبيشي في تاريخ وصاب وتعرف الآن ب #المصنعة. قال في معجم البلدان : الشرف قلعة حصينة باليمن قرب زبيد بين جبال لا يوصل إليها إلا في مضيق لا يسع إلا رجلا واحدا مسيرة يوم وبعض الآخر ودونه
46

#مجموع_بلدان #اليمن

#الشمّاخي : من علماء زبيد نسب الى قبيلة من حضرموت يقال لها آل شماخ.
جبل شماخ : من ناحية #الحيمة الداخلية وأعمال حراز ، وبنو الشماخ بلد من ناحية وصاب السافل.
#الشمارية : عزلة من ناحية ملحان وأعمال المحويت.
بنو الشماع : عزلة من بلاد حفاش وأعمال المحويت.
#دير_الشماه : قرية في الواعظات بوادي مور وأعمال اللّحية وهو بضم الشين.
#شمر : بفتح الشين وسكون الميم ثم راء مهملة بلد في #حجور وقد ذكر ، وإليه ينسب الحصن المسمى قفل شمر.
#شمسان : حصن مطل على #علمان من ناحية بني الحارث أسفل وادي ضهر. وشمسان حصن أيضا في غربان من بلاد #حاشد. وشمسان حصن في مدام من ناحية همدان قرب صنعاء.
و #شمسان جبل في عدن مشهور (١).
وبنو الشمسي من أشراف اليمن من ولد المطهر بن محمد بن سليمان.
بنو #شمهان : عزلة من ناحية الحيمة الخارجة وأعمال حراز (٢).
#شمهون : قال ابن مخرمة : شمهون قرية من أعمال ظفار ينسب إليها الشيخ محمد بن عثمان الشمهوني ذكره الشيخ محمد بن عبد الرحمن الخطيب في كتابه الجوهر الشفاف. انتهى ما ذكره ابن مخرمة.
#شمير : بفتح الشين وكسر الميم بلد (٣) من ناحية مقبنة.
ذي #شميران : من قرى بلاد يريم.
الشميلات : من قبائل سفيان وقد مر.

(حرف الشين مع النون وما إليهما)
آل #شنان : من قبائل ذو حسين وقد مر في برط.
______
(١) وشمسان : جبل في نواحي حجّة بالقرب من مبين.
(٢) وبنو شمهان : فقهاء في ذي السفال (استدراك من أخي المؤلف).
(٣) شمير : مخلاف من ناحية مقبنة من أعمال تعز

(حرف الصاد مع اللام وما إليهما)

آل صلاح : من قبائل #ذو_محمد في ناحية #برط وقد مرّ.
وبنو صلاح من قبائل #العبسية في ناحية #المراوعة من تهامة.
وبيت صلاح الدين من الأشراف في وادي #السر وهم من ولد علي بن الإمام شرف الدين.
وبنو أحمد صلاح من مشايخ #خبان في بلاد #يريم.
#الصلمية : قرية خاربة في حقل قتاب من بلاد يريم.
#الصّلو : جبل (١) من بلاد #الحجرية وقد تقدم وهو بضم الصاد المهملة وسكون اللام.
#الصلول : عزلة من مخلاف بني سليم من وصاب العالي. (وقرية الصلول في عزلة الشّرقي من أعمال حراز) (٢).
بنو الصليحي : من قبائل حاشد ثم من #حجور ، قال ابن مخرمة : الصّليحي بالضم وفتح اللام وسكون التحتانية ثم حاء مهملة جعفر بن أحمد بن صليح #الصليحي نسبة الى جده المذكور روى عن محمد بن حسان.
وقال في مادة زواحي : #الزواحي قرية بحراز ينسب اليها عامر الزواحي صاحب الدعوة العبيدية باليمن ، وكان القاضي محمد بن علي الصليحي والد الداعي علي بن محمد الصليحي سنيّ المذهب وله طاعة في رجال حراز وعلم ورئاسة وسؤدد وكان الزواحي يركب الى القاضي محمد بن علي فاذا خرج من عنده خلا بولده علي بن محمد وحسن له مذهب #الباطنية خفية من أبيه حتى استمال قلب علي بن محمد وهو يومئذ دون البلوغ تلوح عليه مخائل النجابة ولم يلبث عامر إلا يسيرا حتى مات وأوصى الى علي بن محمد ب #الدعوة ، وأوصى له بكتبه فعكف علي بن محمد على درس الكتب حتى تضلع من معارفه فكان فقيها عالما بمذهب أهل #التأويل وأقام
______
(١) هو جبل وناحية.
(٢) استدراك من أخي المؤلف.
77

يسكنون ضلع همدان وصنعاء) (١).

#عافش : بلد من ناحية بلاد الروس إليها ينسب القات #العافشي المجلوب الى صنعاء.
#العاقبتين : عزلة من ناحية شلف وأعمال العدين.
#العامرية (٢) : من مساجد رداع عمّرها السلطان عامر بن عبد الوهاب بن عامر في أول القرن العاشر ، وعزلة بني عامر من أعمال ذي السفال ، وعزلة بني العامري من بلاد #ريمة ، والأشراف بيت عامر هم أولاد السيد عامر بن علي عم الإمام القاسم بن محمد خرج منهم علماء أعلام مشاهير إلى الآن.
وبنو #العامري من علماء اليمن منهم جمال الدين العامري وهو أحمد بن علي بن عبد الله المتوفى سنة ٧٢١ ترجمه الشرجي في طبقات الخواص ، ومنهم أبو محمد سالم بن محمد بن سالم بن عبد الله بن خلف بن يزيد بن أحمد بن محمد العامري المتوفى سنة ٦٣٠ ترجمه الشرجي أيضا ، ومنهم يحيى بن أبي بكر العامري صاحب «بهجة المحافل» ، وجبل أهل عامر من بلاد عنس وأعمال ذمار (وبنو العامري من قبائل الشعر يسكنون قرية أشمح في وادي بنا وبنو العامري من قبائل البيضاء منهم الشيخ ناصر العامري) (٣).
#عانز : جبل من ناحية الحيمة الخارجية من أعمال حراز فيه قرى وحصون ومزارع.
#عاهم : بلد من #حجور.

(حرف العين مع الباء وما إليهما)
بنو #عباد : من قبائل بني جماعة في بلاد #صعدة. وبنو عباد من مشايخ بلاد يريم.
______
(١) ما بين القوسين استدراك من أخي المؤلف.
(٢) انظر المدارس الإسلامية في اليمن.
(٣) ما بين القوسين استدراك من أخي المؤلف.
168

#مجموع_بلدان_اليمن

آل #المحضار : من أشراف حضرموت وقد ذكروا.
المحطة : بلد من أعمال ماوية.
#المحطور : قرية من بلاد الشرف وقد ذكرت في #حجور.
#المحلف : من قبائل نهم ، والمحلف أيضا : من قبائل شاطب من ناحية ذي بين.
#ذو_محمد : ابن غيلان من قبائل بكيل ذكروا في برط.
و #بنو_محمد : من قبائل المعازبة من قضاء بيت الفقيه ابن عجيل.
وبنو محمد : من قبائل #الزيدية في تهامة.
#المحمول : نقيل شرقي جبل #التعكر على مقربة من #جبلة رأسه يرتفع عن سطح البحر كإرتفاع #صنعاء سبعة آلاف قدم وثلاثمائة وخمسون قدما.
آل محن يزيد : من قبائل #قيفة في بلاد رداع.
#المحوا : من قرى تهامة على مقربة من بيت الفقيه ابن عجيل في شماليها (١).
#المحويت : بلدة مشهورة في الغرب الشمالي عن صنعاء على مسيرة أربع مراحل ، لها أعمال كثيرة منها بلاد المحويت و #خبت (٢) المحويت وبلاد سارع وناحية #حفاش وناحية #ملحان وناحية بني سعد.
تتصل أعمال المحويت من شماليها ببلاد حجة ومن شرقيها بقضاء الطويلة وشمالي بلاد حراز ومن جنوبيها ببلاد #حراز وبلاد #القحرى من تهامة ، ومن غربيها بقضاء #الزيدية من تهامة وبعض بلاد القحرى من تهامة أيضا ؛ فمن بلاد المحويت بنو الغديفي وبلاد غيل ، وبنو الطيار وقبلة ابن عبد الله ، وقبلة خديف ، والصافية ، وبنو أبجر ، والغربي الأعلى والغربي الأسفل ، والقطعة وهي عزلة العرقوب ، وعزلة جبل الطرف وعزلة الوسط وعزلة عنبر هذه عزل القطعة ثم عزلة الشرقي وبها حصن #ردمان.
وأما خبت المحويت فمنه بنو عمارة ووادي سمع ، وجبع ونمرة ، و #عبس والظاهر ، وأذرع ، والشعافل العليا ، والشعافل السفلى.
وأما بلاد سارع فمنها عزلة بني الوليد ، وعزلة المجادين ، وبنو
______
(١) من ناحية المنصورية.
(٢) هو المعروف بخبت النويرة.

بني حجور وهم نصف حـاشـد - هـمدان :
قـال الهـمدانـي ت 330 هـ في الإكـليل العاشـر :

▪️بنو عـريب بن جـشم بن حـاشـد
وأولد عـريب بن جـشم بن حـاشد وفيه العدد زيـد ،
فولد زيد : عـليان و قـادم ،
فولد عـليان أسـلم،
▪️فولد أسلم :
- حـجورا
(بـطن عـظيم باليمن والشـام والعـراق يقارب نصف حـاشد )

▪️وأولد حـجور :
١ - ( مـوله ) بن حجور ،

٢- ( أوام ) بـن حـجور.

.
#همدان #حاشد #عريب #حجور #حجة

#مجموع_بلدان_اليمن

قضاء وكل لواء في محلاتها وجمعناها هنا تتميما للفائدة.
ومما يطلق عليه إسم #اليمن بلاد #حضرموت والنواحي ال #عدنية (١) وبلاد #عسير حسبما تقدم.
وقد بينا جبال اليمن في حرف الجيم ، والمدن التهامية في حرف التاء ، والمدن #النجدية في حرف النون.
أما قبائل اليمن فالأغلب قبائل #قحطان بن هود ، ثم أولاد #سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وهم #حمير بن سبأ و #كهلان بن سبأ ، ومن حمير #قضاعة وبطونها #خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وقبائل #مهرة بن حيدان ، و #تنوخ و #أسلم و #نهد و #جهينة وغيرهم كما بيناه في موضعه.
ومن حمير #الهميسع ومنهم يحصب و #الكلاع و #رعين و #الشراعب و #الأصابح و #يافع و #حضرموت وآل الصوار وجبلان #وصاب و #ريمة وحضور و #مسور وحراز و #حفاش و #ملحان ومقري #آنس وذو حوال و #التراخم وغيرهم.
ومن بطون #كهلان الأزد ومن #الأزد الأوس و الخزرج و #خزاعة و #دوس و #ألمع و #بارق وغسان و #عك وغيرهم ثم من #كهلان خثعم ومن خثعم #شهران وأكلب وغيرهم في #عسير ، ثم #همدان ومنهم حاشد و #بكيل و #حجور و #يام و #حجة وبنو #شاور وبنو عشب وموتك و #الأهنوم و #وادعة وشاكر و #أرحب وسفيان و #نهم ومرهبة وغيرهم.
ومن قبائل #كهلان #مذحج ومنهم #عنس و #مراد و #جنب و #زبيد وبنو حكم بن #سعد_العشيرة وبنو الحارث بن كعب وصدا والأود ، ورها و #النخع وغيرهم.
ومن قبائل #كهلان #الأشاعر ومنهم الركب وغيرهم ، ومن قبائل كهلان #طي و #كندة ، ومن كندة #تجيب و #الصدف و #السكاسك و #السكون وغيرهم ، ومن قبائل كهلان #خولان (٢) العالية وذي جرة وهم #سنحان صنعاء.
______
(١) وهي ما كانت تدعى المحميات حينما كانت تحت نفوذ بريطانيا.
(٢) ذكر الهمداني في الاكليل أنها من حمير.

#مجموع_بلدان_اليمن

دارم ، وأن اللحيين طهية والعدوية وأن القفا ربيعة بن حنظلة ، قلت : من #الأرنبة قال : فأنت إذا من #دارم قلت : أجل ، قال : أفمن اللباب أم من الهضاب أم من الشهاب؟ فعلمت أن اللباب عبد الله وأن الهضاب مجاشع وأن الشهاب نهشل ، قلت : من اللباب قال : فأنت إذا من بني عبد الله قلت : أجل ، قال : أفمن البيت أم من #الزوافر؟ فعلمت أن البيت بنو زرارة وأن الزوافر #الأحلاف قلت : من البيت ، قال : فأنت إذا من بني #زرارة قلت : أجل ، قال : فإن زرارة ولد عشرة حاجبا ولقيطا وعلقمة ومعبدا وخزيمة ولبيدا وأبا الحارث وعمرا وعبد مناة ومالكا فمن أيهم أنت؟
قلت : من بني #علقمة ، قال : فإن علقمة ولد شيبان ولم يلد غيره فتزوج شيبان ثلاث نسوة #مهدد بنت حمران بن بشر بن عمرو بن مرثد فولدت له يزيد ، وتزوج #عكرشة بنت حاجب بن زرارة بن عدس فولدت له المأمور ، وتزوج عمرة بنت بشر بن عمرو بن عدس فولدت له المقعد فلأيتهن أنت؟
قلت : ل #مهدد ، قال : يا بن أخي ما افترقت فرقتان بعد مدركة إلا كنت في أفضلها حتى زاحمك أخواك فإنهما أن تلدني أماهما أحب إليّ من أن تلدني أمك ، يا ابن أخي أتراني عرفتك؟
قلت : إي وأبيك وأي معرفة.

قال أبو علي : #الميس ضرب من الشجر يعمل منه الرحال ، وأرمّ القوم سكتوا ، والوشيظ الخسيس من الرجال. والصميم الخالص. انتهى ما ذكره أبو علي القالي رحمه‌الله.

(حرف الياء مع النون وما إليهما)
#يناخ : حصن في عزلة الحسام من ناحية #وصاب السافل.
#يناع : من حصون الحيمة وأعمال حراز.

(حرف الياء مع الواو وما إليهما)
بنو يوس : من قبائل #حجور.
بنو يوسف : عزلة من ناحية #الحيمة وأعمال حراز.
وبنو يوسف : عزلة من ناحية #شلف وأعمال العدين.
وبنو يوسف : مخلاف من بلاد #الحجرية وأعمال #التربة.

#تاريخ_اليمن_الإسلامي_المطاع

الضحاك #الهمداني ، إلى أصحابه من #همدان ، وأهل #عذر و #الأهنوم ، و #ظليمة ، و #حجور ، لغمز قناتهم ومعرفة ما هم عليه فرجع ابو جعفر واخبره بتنكرهم ، فتحرك الإمام لمناجزتهم وسار إلى #حجور ، ونزل بالبطنة فألقاه أهل #عذر ، ثم تقدّم إلى #السويق بجنود كثيرة وقابلته #القرامطة فهزمهم وخضعت #ظليمة و #الأهنوم ، وكان بين هاتين القبيلتين احقاد وحروب ، فأصلح الإمام بينهم واستأمن إليه من كان #قرمطيا ، ثم سار إلى #أثافت وأقام بها أياما وعاد إلى #صعدة واستعمل على اثافت الحسن بن احمد #البعداني.
وكان الإمام #الناصر ، قد أرسل بكتب دعوته إلى كثير من بلدان اليمن ، ولما وصلت دعوته إلى بلاد #حجة ، لم يقبلوا عليها ، ومزقها بعضهم فداهمتهم #القرامطة ، ومزّقتهم كل ممزق ، وكان وصول #القرامطة باستدعاء من أهل #قدم لينصروهم على #بني_أعشب ، فهرعت #القرامطة من جبل #مسور ، ودخلوا #حجة وقتلوا رئيسها عبد الله بن بديل #الحجوري ، ونهبوها وعادوا أدراجهم بعد ان استعملوا رجلا منهم على #حجة ، ولم يلبث أهل قدم أن تورطوا في خلاف جديد مع أهل #بجير (١)
 فعاودوا الاستنجاد بالقرامطة فأنجدوهم ، ونشبت المعركة على #حصن_مدرج من بلاد #الجبر ، فهزمت #القرامطة أول الأمر ، ثم أعادت الكرة وعطفت على أهل الجبر فهزموهم ونهبوا بلادهم ، واخربوها ، وذبحوا الأطفال ، فاستنجدوا بالإمام #الناصر وطلبوا منه العفو عما سبق فأنجدهم ، وكتب إلى أبي جعفر ابن #الضحاك وأمره بالمسير معهم.

هلاك الطاغية
#علي #بن_الفضل_القرمطي

وفيها هلك ابن فضل القرمطي مسموما وكان الذي سمه رجل غريب قدم من #بغداد ، وقيل من #الحجاز ، وكان #جراحيا (٢) ماهرا اتصل ب #أسعد بن
______
(١) الحبر مقاطعة في مخلاف #الشرف مربوطة بلواء حجة.
(٢) كذا في الأصل ولعله جرائحيا.

ابراهيم ابن المحسّن #العلوي ، وابو جعفر احمد بن محمد بن #الضحاك وعبد الله بن عمر #الهمداني (١) وعبد الله بن محمد السعدي في ألف وسبعمائة مقاتل ، وكان ابتدأ القتال لليلتين من شهر شعبان سنة ٣٠٧ بموضع يقال له #بيت_الورد (٢)
 فدامت المعركة ، من صلاة الظهر إلى غروب الشمس ، ثم ولّت #القرامطة الأدبار ، فنهض عسكر الإمام إلى قصر #الحمودي بالقرب من #نغاش ، وكان الغطريف الصائدي يرتجز ويقول (٣) :
سيدنا الناصر باد علمه 
مثل الهلال زينته انجمه 
همدان في كل مغار تقدمه 
طرّا وخولان جميعا تخدمه 
لا بد من حصن اللّعين نهدمه 
ونستحل ماله ونعيمه 
وفي غد نبصر مالا نعلمه 
من أخد مال بالقران نقسمه (٤)
والحق فينا لا يجور قلمه
وأمسى جند الناصر على ماء الحمودي ليلة الثلاثاء وفي ذلك يقول راجز خولان :
نحن حميناكم وحزنا القطر
ما الحمودي يضرب قسرا (٥)
ومنه تقدموا الى #نغاش ، وهناك التقى الجمعان واصطدم الفريقان ، وحمى الوطيس وقطفت الرؤوس ، ودارت بالحتوف الكؤوس فاستحر القتل في #القرامطة ، وهبّت ريح النّصر مع أصحاب الإمام ، وكان قد انتظم في الجيش #القرمطي ، جلّ قبائل بلاد #حجة و #حجور و #حفاش و #ملحان و #الضلع و #مسور ، وغيرهم ، ورئسهم عبد الحميد المذكور فصار الجميع جزرا
______
(١) هو مؤلف سيرة الإمام الناصر.
(٢) قرية في عزلة الاشمور من فضاء عمران.
(٣) الرجز في الحدائق الوردية ج ١ ص ٥٠.
(٤) في الحدائق القرار وهي نسخة خطية مصورة.
(٥) انظره مع تمامه في الحدائق ص ٥٠.
156